Applications au Saint-Père sur Amoris laetitia et le drame de son “mains liées”, dans une Église, gouvernée par les?

Dites les Pères de l'île de Patmos

QUESTIONS AU PAPE SUR la joie ET LE DRAME DE SES « mains liées », DANS UNE ÉGLISE RÉGIS PAR L'OMS ?

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De plus en plus d'autorité, fiables et beaucoup de gens, après avoir omis de porter certaines questions à l'attention du Saint-Père, Vous avez été entendu par lui répondre: « ... mes mains sont liées ». La question est la peine: Alors, qui gouverne l'Eglise?

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Chers Pères,

Je suis un peu de temps avec assiduité et le profit, parce que je vois dans vos positions que cela veut dire la rue qui a toujours caractérisé l'Eglise catholique et qui maintenant, il semble avoir presque disparu, dépassés par les deux extrémités opposées de prudence et progressivism. Mais je voulais demander un avis sur ce terrain La joie de l'amour n. 303 […] Come à bien compris cette partie La joie de l'amour? que, en ce sens que vous ne tombez pas ici Morale de la situation ? pour certains’ le temps sont en crise sur ce point, parce que je ne peux pas obtenir sur le dessus de façon convaincante. Je vous remercie et Jésus et Marie vous bénisse et vous accompagne toujours!

Don Carlo

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auteur
John Cavalcoli, o.p.

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Le Exhortation apostolique aimer la joie lit le n. 303:

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« A partir de la reconnaissance du poids de béton conditionnements, on peut ajouter que la conscience du peuple d'être plus impliqués dans la pratique de l'Eglise dans certaines situations qui réalisent objectivement notre conception du mariage. Bien sûr, nous devons encourager la maturation d'une conscience éclairée, formé et accompagné d'un discernement responsable et sérieux du Berger, et de proposer toujours plus confiance dans la grâce. Mais cette conscience peut reconnaître non seulement qu'une telle situation ne répond pas objectivement à la proposition générale de l'Evangile; Il peut aussi reconnaître sincèrement et honnêtement ce que pour le moment est la réponse généreuse qui peut être offert à Dieu, et découvrir avec une certaine certitude morale que c'est le don que Dieu appelle au milieu des limites de complexité concrètes, bien qu'il ne soit pas encore pleinement l'objectif idéal. de toute façon, Rappelez-vous que ce discernement est dynamique et doit toujours rester ouvert à de nouvelles étapes de croissance et de nouvelles décisions afin de réaliser l'idéal plus pleinement ».

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questions répétées que beaucoup de lecteurs ont tourné, y compris nos frères prêtres, sont plus ou moins ceux qui suivent: quelle est la situation? Il est clair que cela est la situation dans laquelle le couple est uni sexuellement illicite. Et pourquoi la situation correspond objectivement à la proposition générale de l'Evangile, qui interdit l'adultère, toujours et en tout cas. Tant et si bien que beaucoup, y compris nos frères prêtres, ils se demandent: N'y at-il le risque de tomber dans “Morale de la situation?”.

maintenant, la conscience de certaines paires dans un état d'irrégularités, Il peut reconnaître "avec sincérité et honnêteté que pour le moment " cette situation "Il est la réponse généreuse qui peut être offert à Dieu, et découvrir avec une certaine certitude morale que c'est le don que Dieu lui-même demande " ? Il peut y avoir un cas où Dieu considère le mariage comme adultère "Il demande que les dons?" .

aussi: contrefaçon un'unione, peut être considéré dans certains cas, une situation qui "Il est pas encore pleinement l'objectif idéal ", à-dire une situation en soi honnête - voire un "don de Dieu " -, mais seulement imparfaite, “qui a besoin de mûrir pour atteindre la situation idéale?” . Et qu'est-ce, puis, cette “situation idéale?”. Le mariage et l'union légitime qui va avec?

D'autres encore se demandent:puis adultérin, dans certains cas, est une union non illégale, mais il pourrait simplement être l'union imparfaite, besoin de mûrir pour atteindre l'idéal du mariage ?”. Mais le mariage, dont il est le sommet d'une union entre l'homme et la femme, “peut entraîner, dans certains cas, que l'étage inférieur et imparfait, adultères union ou plutôt l'adultérin en tout cas, il est toujours illégal?” . Le adultérin, donc illégale, Il est peut-être pas toujours interdit par l'Evangile?

Dans les lignes précédentes, je citais un certain nombre de questions beaucoup vont me demander et que beaucoup nous demandent de plus en plus fréquemment. Sans parler de face à de telles situations, De nombreux prêtres Nos Frères qui exercent leur ministère de confesseurs, Ils expriment de plus en plus dans un état de confusion, ou pire dans la position de ne pas être en mesure de donner des réponses adéquates.

Cela étant dit, je me demande: Peut-être pourrait - ou peut-être que nous devrions - exprimer toute autre manière. Par exemple, vous diriez que la paire, quand il est en situation irrégulière pour hypothèse ne peut être éliminée, moralement très dangereux, où la tentation est presque irrésistible, est situé lui-même dans une situation où facilement, ou presque inévitablement, Elle est induite par l'envie érotique de commettre le péché d'adultère. cependant, La miséricorde de Dieu est pas absent même dans ces situations. péché, Bien se comporter objectivement graves matière, Il peut avoir atténuants subjective telle que, si les deux perdent avec élégance, Ils peuvent récupérer avec un repentir sincère, par des actes de pénitence et de demander le pardon de Dieu, puis, retourne la grâce perdue. Pour autant de fois les Pères dØ L'île de Patmos maintenant ils ont exprimé dans de nombreux articles d'explication et de clarification sur la question, depuis la fin du Synode de la famille [voir notre base de données de l'article], Il est que personne ne peut présumer, beaucoup moins établir, qu'une personne, ou un couple de personnes, être auto, toujours et en tout cas, en dehors de la grâce de Dieu en permanence. Dieu seul, en fait, peut lire et surtout pour juger de la conscience profonde de l'homme. Élément pourquoi ne devrait certainement pas nous conduire à commodément de-Empowerment, appeler à abandonner le péché pour ce qu'il est, à-dire le péché, et encore moins de changer le péché en bien. Si, en fait, par la grâce de Dieu et avec la grâce de Dieu, En outre du péché peut venir bien, cela ne signifie pas que le péché est bon. Ce n'est pas ce qu'on entend quand, à la louange de Cero, sur les paroles d'un sermon de saint Augustin est chanté dans la Proclamation de Pâques: « O felix culpa, , Qui a gagné pour nous un si grand Rédempteur » [O faute béni, Il a fait pour mériter un tel là et si grand Rédempteur].

Il est clair que ces considérations et ces règlements, comme en général ceux de 'aimer la joie, montrant la question de la pratique des Sacrements [cf. moins. 351] appliquer uniquement aux couples catholiques, et ne pas interférer tout, et de toute manière, dans l'autonomie du droit civil de l'Etat en ce qui concerne la soi-disant les unions civiles les gens qui ne souhaitent pas la vie chrétienne, souvent même appartenant ou liés à l'Eglise catholique.

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Varazze, 17 octobre 2017

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Tour. ancêtres,

ce soir, rigirandomi au lit, m'è refait surface à l'esprit le passage de Matthieu 5, 23-24 : « Si vous allez présenter votre offrande à l'autel, et là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande, devant l'autel, et doit « être d'abord te réconcilier avec ton frère. Ensuite, revenez et offrir votre cadeau « avant moi-même je cours associé, faire un examen de conscience. mon comportement, mes actions, l'engagement que je dois consacrer à observer minutieusement cet enseignement, alors j'associé avec le Pape, de sa non-réponse à dubia de son frère-cardinaux, aux pétitions signées par des évêques, théologie, et fidèle. Et donc j'ai quelques questions ont été: Est-il possible que le pape ne connaît pas ces paroles de l'Evangile? et pourquoi ne pas vouloir donner l'impression de regarder? Ils vont peut-être interprétées différemment, sans bi-directionnalité? Pouvez-vous clarifier ces doutes?

Hector, Milano

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auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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« Si vous allez présenter votre offrande à l'autel, et là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande, devant l'autel, et doit « être d'abord te réconcilier avec ton frère. Ensuite, revenez et offrir votre cadeau " [Mt 5, 23-24]. Cette phrase de l'Evangile de la Sainte Evangelista Matteo, Il est utilisé comme un avertissement dans le rite Ambrosiano. en fait, au cours de la Sainte Messe, avant que les rites de l'offertoire, l'officiant transforme cette admonestation d'inviter l'assemblée à échanger le signe de la paix.

Après la réforme liturgique, dans le Missel romain du Bienheureux Pape Paul VI, il a été ajouté au « signe de paix ». Pendant des années, je continue à répéter que son emplacement, à mon avis, Il était rien de misérable. en fait, le Saint Evangile, Il est pas écrit que nous le reconnaissons de l'échange du signe de la paix, mais il est écrit que les disciples, en cours de route d'Emmaüs, ils ont reconnu la fraction du pain [cf. Lc 24, 13-35].

Dans le rite romain l'échange du signe de la paix souvent, il se produit entre musiques inopportuns, applaudissement, bongos rythmiques et synagogue chantant mal placée en criant "shalom, shalom!», et il est placé dans un contexte liturgique très particulier: la fractio panis. Et ainsi, tandis que le prêtre qui agit en Persona Christi et comment alter Christus fractionne le pain sacré que le Seigneur Jésus est présent dans le sang, corps et divinité, il arrive souvent que les membres de l'assemblée, formé principalement par des gens bruyants occupé par un autre, Ils se déplacent à droite et de donner des poignées de main rate et ainsi à suivre. Et certaines mauvaises habitudes sont devenues tellement enracinée que peu de temps, la plupart des prêtres, Ils ont jeté l'éponge et faire semblant rien, comme si en même temps que le fonction consécration ils avaient même pas enseignement lui demandant d'enseigner et d'instruire le peuple de Dieu, qui doit reconnaître le Christ par la fraction du pain, non pas par des échanges de danse de signes de paix. Et pour ne pas mentionner les prêtres superstar, qui est venu à l'échange du signe de la paix, mauvais pour mieux éduquer le peuple de Dieu, laisser sans surveillance le Corps et le Sang du Christ sur la table eucharistique de descendre entre l'ensemble pour donner des poignées de main, câlins et tapes dans le dos à tous.

L'utilisation d'un hyperbolique, notre lecteur se demande si le pape connaît les paroles de Apostolo Matteo bénies que nous avons décrit au début. si, Il est également fait autant l'utilisation de l'hyperbole, bien sûr à prendre en tant que tel, et certainement pas comme un manque de respect ironique, Je pourrais ajouter: Je me demande s'il sait que ces mots qui racontent:

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«Simone, Simone, voici que Satan a demandé à vous cribler comme le blé; Mais je l'ai prié pour vous, que votre foi ne défaille; et votre, retournèrent, affermis tes frères « Luc 22, 31-32].

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Parce que ce que nous attendons: de se repentir, puis confirmer ses frères dans la foi [cf. nos articles précédents QUI, QUI]. mais, pour confirmer, il doit d'abord être clair; et s'il n'y a pas de clarté, dans ce cas doit être, parce que sinon il ne confirme pas, vous risquez de confusion.

Je comprends que pour beaucoup de fidèles catholiques n'est pas facile - et même pour nous les prêtres, il est souvent -, mais nous devons le faire pour mettre son esprit au repos, parce que nous avons maintenant la preuve, essayez à nouveau et vérifiez que le Pontife Romain ne gouverne pas l'Eglise. choix malheureux se multiplient jour après jour avec des rendez-vous désastreux aux diocèses et aux bureaux du Saint-Siège lui-même, dans un essaim effrayant de personnes abracadabrantes, souvent accablés par de graves problèmes moraux et doctrinaux.

Dans le même diocèse de Rome, court regret avec des larmes dans ses yeux l'ancien de vicaire général de Sa Sainteté, Cardinal Agostino Vallini, vu la façon dont son successeur a placé dans les paroisses historiques de premier plan aussi de nombreux prêtres qui serait un euphémisme de définir un problème et perturbé, dont l'un dans une grande basilique romaine foraggiava une visite de jeune prostituée roumaine, dont conservé des collections entières de services photographiques de leur nu alors qu'ils étaient dans la douche famille cédée. Une autre chose à dire, être clair, de partout dans le Vicariat, depuis l'époque où il était cardinal vicaire Camillo Ruini et le Secrétaire Général du même Vicariat l'actuel évêque de Tivoli, Mauro Parmeggiani. Tout comme il était connu de tous que l'église avait été surnommé le ATM basilique, au cours de laquelle les jeunes sont allés à faire le plein gay, puis en laissant avec deux ou trois cents euros dans votre poche. Même si aujourd'hui, grâce à la prévoyance de l'Vicario Angelo De Donati, Il a été placé dans un centre monumental de la paroisse, qui chapeaute sept anciens presbytères, avec une augmentation probable de Hustlers et pousses de photo nue dans la douche, parce que l'expérience doit enseigner à l'Eglise que certains problèmes ne sont pas résolus en déplaçant perturbé par une grande paroisse à l'autre, mais prendre soin d'eux - si elles acceptent d'être traités - et surtout leur permettant de ne pas mettre en danger plus. Mais si cela arrive qu'un bon prêtre romain est claqué comme on dit baiser le monde dans une paroisse à distance sur la grande route périphérique de Rome, et un trouble au lieu de ce genre a un arrangement similaire, cela ne peut se produire parce que le trouble - qui dirigent maintenant de nombreux diocèses, y compris apparemment aussi celle de Sa Sainteté -, Ils sont protégés et réalisés par des individus et combien dérangeais, car il est peut-être le même vicaire général de Sa Sainteté pour le diocèse de Rome, bien évaluer certains choix dangereux avant que tous peuvent dire, le présent et l'avenir, à moins que ces mots célèbres: «Ah, mais je, Je ne savais rien à ce sujet!». Dans ce cas, alors s'informer, car sur ce sujet à risque élevé, il y a toujours les actes de mon rapport avec des preuves et des témoins remis à la main lors de 2011 Diocésaine ordinaire de mon époque alors préfet de la Congrégation pour le Clergé, Le cardinal Mauro Piacenza. La même relation a été par moi personnellement livré à la Nunzio Apostolico sortant en Italie, Le cardinal Giuseppe Bertello, Aujourd'hui, gouverneur de la Cité du Vatican, qui a transmis sans délai au Secrétaire d'Etat de Sa Sainteté, qui, à son tour, il a transmis au Vicaire général pour le diocèse de Rome, Cardinal Agostino Vallini.

Et si je mens, ou même dire la vérité, mais ils disent d'une manière partielle et de modifier les données dans l'objectif de fait, ou pire encore accompli la vérité pour qui sait quelles sont les intentions cachées sales, Il serait moins approprié qui ont été d'abord nié, puis soumis à toutes les procédures canoniques nécessaires, espèces ayant ladite, devant un public de dizaines de milliers de lecteurs, un vicaire pour le diocèse de Rome que le système dans des endroits importants comme le trouble si manifeste, loin d'être en mesure de dire aujourd'hui ou demain, « je ne savais rien», ne peut être, votre dos, une personne également perturbée. Ou est-ce un sujet soumis au chantage et en tant que telle doit nécessairement disposer les pires éléments dans les meilleurs endroits, si vous voulez avoir la vie tranquille avec les membres de cette Pretaglia que pour un groupe de Monsignor vendraient leur propre mère au marché Campo dei Fiori, pour le moins …

Quand en privé certains ont demandé quelque chose au Saint-Père, ou tout simplement courut à lui pour le supplier d'annuler le choix de l'évêque vient de sélectionner quelques-uns ecclésiastique des gangs mafieux, avant la nomination a été officialisée, il est un sujet qui a donné de gros problèmes depuis qu'il était séminariste, si bien qu'il serait approprié non seulement, pas évêque, mais ne le font pas leur propre prêtre au moment, son, à plusieurs reprises, Il a répondu à diverses personnes: « Je ne peux rien faire, mes mains sont liées ". La même chose est arrivée quand quelqu'un, Il est capable de parler personnellement avec le Saint-Père, Il a fait présenter des violations graves et autant de graves injustices: « Je vais voir ce que je peux faire », et concluais » ... Je ne sais pas si je peux faire quoi que ce soit, avec certaines personnes parce que mes mains sont liées ".

De plus en plus d'autorité, fiables et beaucoup de gens que, après avoir omis de porter certaines questions à l'attention du Saint-Père, Vous avez été entendu par lui répondre: « ... mes mains sont liées ».

Dans un premier temps nous avons pensé que derrière certains dire ou ne pas dire le Saint-Père, avant que certains de ses pertes de réponses qu'elles impliquaient un simple « oui » ou un simple « non », Il y avait son élément de caractère, typique de certaines cultures de l'Amérique latine, où les choses ne sont jamais appelés directement, mais avec l'utilisation de sous-entendus, parfois avec ambiguïté. Au lieu de cela, nous avons établi qu'il ya beaucoup de situations plus complexes, dont il est la première victime; et sûrement, en lui-même, Dieu seul peut savoir à quel point ils souffrent, l'expérience de la première, comme nous tous qui aiment l'Eglise, un profond sentiment d'impuissance.

Les sourires Saint-Père, parfois même marques pleaser plus ou moins approprié, parfois, il semble même qu'il est autoritaire, et il est plutôt pas, parce que s'il y a une chose que tout autoritaire fait très bien, Il est de dire « oui » ou « non », ou « vous pouvez le faire » ou « vous ne pouvez pas faire ». Et après l'autoritaire, il a fait sa déclaration, est pas très bien en contradiction avec.

Je tends à croire que le Saint-Père serait en mesure de dire « oui » ou « non », mais ne peut pas le faire, parce que pour avoir la liberté de mouvement ne suffit pas à vivre suite au lieu d'un hôtel dans le pape, pour l'accès était le filtre - dans l'ensemble très utile - Secrétaire d'Etat. en conséquence, si vous avez placé devant des questions très précises, Le pape disparaît et, de facto, les enfants dévoués qui mendient, ne répond pas. Simplement dit,: si vous ne pouvez pas dire « oui » ou « non », la raison est en partie simple,, en partie douloureuse: il ne veut pas gouverner l'Eglise. O meilleure hypothèse: Il n'a pas le contrôle du gouvernement. Pour gouverner l'Eglise, Aujourd'hui, ils sont en cordée de personnes plus ou moins connu; Je dis plus ou moins connus parce que les gouverneurs réels, ceux qui ne connaissent pas parce que caché dans les coulisses, Ils sont les vrais coupables de la catastrophe. Les exemples concrets à cet effet? bientôt dit: nous avons atteint l'apothéose de la science-fiction avec le bureau de poste de la Cité du Vatican État qui consacre un timbre commémoratif à Martin Lutero [cf. Vittorio Messori, QUI], tandis que d'autres articles, l'organe officiel du Saint-Siège, L'Osservatore Romano, Il a même décerné le titre de « réforme » et “réformateur” ce schisme tragique et douloureuse avec laquelle cet hérétique a déchiré l'Eglise. Nous avons atteint la soi-disant inter-communion avec les protestants, ou pire concélébrations oecuménique Sainte Messe avec les gens qui n'ont pas la succession apostolique, ne reconnaissent pas le sacrement de l'Ordre et la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Nous avons atteint les pasteurs vaudois invités à donner le sermon dans nos églises pendant l'action liturgique, parce que les ayant invités auparavant à donner des cours à nos universités ecclésiastiques catastrophe n'a pas été suffisante, parce que ce que le diable voulait et avait frappé était le cœur du Sacrifice eucharistique de la messe. Et ainsi de suite suivre, grâce à une armée incontrôlée et devenir prêtres incontrôlables exhibitionnistes et narcissiques, Il se compose de sujets allant de ceux qui soutiennent la théorie de le genre ceux qui bénissent deux jeunes mariées lesbiennes à l'autel, et-vient à suivre ...

À ce stade, vous pouvez incinérer le Code de Droit Canonique comme un livre tout à fait inutile, placer sur elle, entre les différents infractions graves - rappelez-vous qui impliquent ipso facto l'excommunication et en même temps impliquer la commission d'un péché d'absolution qui est réservé au Saint-Siège - à suivre clairement indiqué:

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« Les crimes les plus graves contre la sainteté du Sacrifice et sacrement de l'Eucharistie réservé à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sont: [...] 4° la concélébration du Sacrifice eucharistique interdite au can. 908 le Code de droit canonique et par le canon. 702 du Code des Canons des Églises orientales, celle mentionnée au can. 1365 le Code de droit canonique et du can. 1440 du Code des Canons des Églises orientales, ainsi que des ministres des communautés ecclésiales qui n'ont pas la succession apostolique et ne reconnaissent pas la dignité sacramentelle de l'ordination sacerdotale " [voir textes, QUI].

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Et aujourd'hui, avant certains eucharistique havoc fait au nom d'une vague, idée fausse exotique et surtout arbitraire de l'œcuménisme, si quelqu'un ose se rappeler qu'il ya et a toujours en place une loi de l'église que certains crimes les relègue dans la catégorie des infractions graves, il doit être accusé de légalisme et de pharisaïsme, ou même l'idolâtrie de la dure loi et aride, avec le prêtre inévitable méchant, sous le regard impuissant de son évêque inepte et donc plus méchant Ancora lui, réplique: « Nah Droit Canon, choses légalisme tridentine! Ce qui est maintenant important est le dialogue, paix, l'amour ... ". Et aucun de ces individus a malheureusement un évêque, première, s'il est assis à l'avant et demande: « Maintenant, vous me dites ce que vous pensez sont le dialogue, la paix et l'amour ", puis les tons dans l'âme et le corps avec une fine suspension de Dieu pour un ou deux ans, l'envoyer dans un centre approprié pour la spiritualité avec l'obligation de bien étudier les fondements de la doctrine catholique, pas plus le droit de célébrer la messe en public, de prêcher et d'administrer les confessions, jusqu'à ce qu'il n'a pas été démontré avoir appris et savent bien, la doctrine catholique.

Hommes, est-ce pas " Quelque chose est pourri dans le royaume du Danemark » [« Il y a quelque chose de pourri au Danemark »], comme dit Hamlet, perché nella Santa Chiesa di Cristo, dal marcio, siamo ormai passati all’anarchia. Nella Chiesa è scoppiata l’anarchia, et aujourd'hui, questa anarchia, è incontrollabile e ingestibile, ma soprattutto auto-distruttiva. donc, de dire la vérité, a varie persone molto critiche nei riguardi del Sommo Pontefice Francesco I, da un po’ di tempo a questa parte sono solito rispondere dicendo che in un momento di decadenza avanzata e di profonda crisi ecclesiale ed ecclesiastica come quello che stiamo vivendo oggi, neppure i Santi Pontefici Gregorio Magno e Leone Magno riuscirebbero a gestire un simile caos.

La Chiesa visibile è un corpo malato in stato terminale, dinanzi al quale nessuno può pretendere che il Santo Padre guarisca le metastasi diffuse che si trovano nello stato degenerativo finale; e dicendo questo, come al solito sono buono e ottimista, perché forse, maintenant, più che di metastasi in stato degenerativo finale, si dovrebbe parlare di quanto impossibile sia rianimare un cadavere disteso sul lettino dell’obitorio.

La speranza, come spesso ho scritto e ripetuto, rimane quindi quella virtù teologale che sta nel mezzo e che a suo modo unisce tra di loro la fede e la carità. È pertanto con autentica speranza che noi speriamo e crediamo che, "Je me suis retourné à nouveau", il Sommo Pontefice confermerà i fratelli nella fede, memore delle parole dette da Cristo Signore a Pietro, il suo primo Sommo Predecessore :

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«Simone, Simone, voici que Satan a demandé à vous cribler comme le blé; Mais je l'ai prié pour vous, che non venga meno la tua fede».

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Se però ci pensiamo bene, anche in questo caso era tutto scritto, ed al tempo stesso confermato con parole inequivocabili indirizzate dal Beato Apostolo Paolo al discepolo Timoteo:

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« Ti scongiuro davanti a Dio e a Cristo Gesù che verrà a giudicare i vivi e i morti, per la sua manifestazione e il suo regno: annunzia la parola, insisti in ogni occasione opportuna e non opportuna, ammonisci, reproches, esorta con ogni magnanimità e dottrina. Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, mais, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes. Tu però vigila attentamente, endurer la souffrance, faire le travail de l'proclamateur évangélique, adempi il tuo ministero » [II Tm 4, 1-5].

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et, tutto era stato già scritto, ma giunti a questo punto, al cadavere agonizzante di questa Chiesa visibile non resta ormai che morire, perché la Chiesa che sopravvivrà sino al ritorno di Cristo alla fine dei tempi, non è certo la Chiesa visibile dei modernisti o dei lefebvriani, meno che mai la Chiesa della ormai potentissima hall clerical gay al potere, avec toutes ses filiales et ses puissants protecteurs gay friendly. Celui qui survit est le Corps mystique du Christ Church, l'un dont il est la tête et nous sommes des membres vivants [cf. Col 1, 18]. que, est l'Église qui ne meurent jamais et va rejoindre le divin Époux dans la Jérusalem céleste la fin du temps en parfaite communion des Saints. Ou peut-être que quelqu'un a vraiment pensé que l'Eglise éternelle mariage convolerà à l'Agneau Victorieux, a été le théâtre de ces quatre clérical sordide déchiré souvent entre hérétiques et pervers?

venez! Nous ne sommes pas du tout île Patmos vacances, ou parce qu'il était un nom bizarre qui a frappé. Un Patmos séjournait là sur les traces de l'auteur de l'Apocalypse, le grand exilé John, et ensemble apôtre viviamo nel luogo dell’ultima rivelazione, proiettati verso l’ ἔσχατον, le cose ultime, seppure circondati da uomini di Chiesa che affogano nel presente del tutto e subito, ubriachi di quello gnostico e godereccio «di doman non c’è certezza» che aprì le porte prima lumières anti-cristico col pretesto politico dell’anticlericalismo, poi al modernismo, ed infine ― storia dei nostri giorni ― a quell’ateismo clericale per il quale tutto è lecito, al di là del bene e del male, inclusa la profanazione dei nostri corpi consacrati nel Sacro Ordine Sacerdotale.

Credo nella risurrezione dei morti e nella vita del mondo che verrà.

Amen!

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de l'île de Patmos, 17 octobre 2017

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6 réflexions sur "Applications au Saint-Père sur Amoris laetitia et le drame de son “mains liées”, dans une Église, gouvernée par les?

  1. Père Ariel Caro,

    se è vero che il Papa ha detto « … ho le mani legate» a coloro che gli hanno chiesto di intervenire su problemi urgenti per la Chiesa, viene subito a mente Matteo 16,18-19:

    «E anch’io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte dell’Ades non la potranno vincere. Io ti darò le chiavi del regno dei cieli; tutto ciò che legherai in terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai in terra sarà sciolto nei cieli».

    Se il Papa rinuncia esplicitamente al potere che gli è stato conferito da Cristo stesso, per esercitare il suo ministero, che ci sta a fare?….

  2. donc, fatemi pensare: hanno legato le mani a chi dovrebbe legare in terra ciò che dovrebbe essere legato anche nei cieli; mais pas seulement: egli ha le mani legate anche per sciogliere in terra ciò che dovrebbe essere sciolto anche in cielouna situazione – nous allons! – molto ingarbugliata per un cattolico!

  3. révérend Padri, monsignor Nunzio Galantino, intervenendo alla Pontificia Università Lateranense ad un Convegno promosso dall’ateneo del Papa per celebrare l’anniversario della riforma, Il a déclaré: «La Riforma avviata da Martin Lutero 500 anni fa è stata un evento dello Spirito Santo».
    Sbaglio ad essere perplesso?

  4. révérend Padri, chiedendoVi scusa se mi permetto di abusare della Vostra comprensione, Vi invio questo mie sfogo con un nodo in gola.

    son “la Nuova Bussola Quotidianadi oggi è stata pubblicata, su Sua espressa richiesta, una lettera di Papa Francesco che intende smentire l’interpretazione del cardinale Sarah sul Motu Proprio riguardo le traduzioni nella liturgia:
    http://lanuovabq.it/storage/docs/lettera-papa.pdf

    Certamente non mi compete il confronto al riguardo della corretta interpretazione da dare ai terminirecognitio” e “confirmatio”, ma voglio solo far rilevare due cose:
    1 – La sciatteria di una lettera a firmaFrancescoinviata al destinatario, ovviamente da qualche segretario, nonostante la prima pagina sia stampata obliquamente.
    2 – Leggendo poi nella conclusione di detta lettera che “… constatando che la nota “Commentaire” è stata pubblicata su alcuni siti web, ed erroneamente attribuita alla sua persona, Le chiedo cortesemente di provvedere…”, preso atto che la firma in calce alCommentarieè proprio del Card. R. Sarah, mi sembra di trovarmi di fronte ad una esplicita richiesta di pubblica ammenda e mi sale alla bocca un vago sapore di

  5. révérend Padri, chiedendoVi scusa se mi permetto di abusare della Vostra comprensione, Vi invio questo mie sfogo con un nodo in gola.
    Su “la Nuova Bussola Quotidiana” di oggi è stata pubblicata, su Sua espressa richiesta, una lettera di Papa Francesco che intende smentire l’interpretazione del cardinale Sarah sul Motu Proprio riguardo le traduzioni nella liturgia:
    http://lanuovabq.it/storage/docs/lettera-papa.pdf
    Certamente non mi compete il confronto al riguardo della corretta interpretazione da dare ai termini “recognitio” e “confirmatio”, ma voglio solo far rilevare due cose:
    1 – La sciatteria di una lettera a firma “Francesco” inviata al destinatario, ovviamente da qualche segretario, nonostante la prima pagina sia stampata obliquamente.
    2 – Leggendo poi nella conclusione di detta lettera che “… constatando che la nota “Commentaire” è stata pubblicata su alcuni siti web, ed erroneamente attribuita alla sua persona, Le chiedo cortesemente di provvedere…”, preso atto che la firma in calce al “Commentarie” è proprio del Card. R. Sarah, mi sembra di trovarmi di fronte ad una esplicita richiesta di pubblica ammenda e mi sale alla bocca un vago sapore dipurga staliniana”.

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