La question de Monothéisme islamique

LA QUESTION DE LA MOTOTEISMO ISLAMIQUE

juste né, L'Islam est tombé avec une énergie incroyable et le courage de conquérir le monde et a commencé à apparaître dans les territoires voisins Saoudite, de la Syrie, en Palestine, Egypte, Turquie, les territoires de l'Afrique du Nord, Les chrétiens ont depuis des siècles. Le christianisme est arrivé si a été attaqué par ces fanatiques armées. Les prédicateurs et propagandistes islamiques étaient accompagnés par les troupes. Face à une telle attitude agressive, Le christianisme est effrayé et vit pas de meilleure solution que de réagir avec la force. De là, les croisades.

Auteur John Cavalcoli OP
auteur
Giovanni Cavalcoli OP
haut lieu Coran
mecque, lieu sacré de l'Islam

Le débat actuel sur la religion islamique préoccupations quant à savoir si le Dieu du Coran est ou non le même Dieu des chrétiens. La réponse qui fait face à beaucoup de la manière la plus immédiate est que ce n'est pas le même Dieu, en ce qu ', tandis que nous, chrétiens croient en un Dieu trinitaire, le Coran rejette. Dans cette réponse semble évidente, il se cache en réalité une mince malentendu, qui doivent être dissipées. Pour être juste, nous devrions plutôt dire que nous et les musulmans, comme le Concile Vatican II, nous aimons « Le seul Dieu, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, Qui a parlé aux hommes " (1). Donc, en réalité, notre Dieu, et eux est en soi même.

Coran La MecqueOn pourrait parler de “il a donné de faux” pour les musulmans si le Coran assignerait attribue à Dieu qu'il ne sont pas d'accord. mais, ensemble, Il ne correspond pas à la réalité. Si l'on compare la célèbre 99 Les attributs d'Allah avec ceux de saint Thomas d'Aquin attribue à Dieu Summa Theologiae, On remarquera une remarquable concordance. Si je pense à un faux dieu, Je préfère penser à Hegel ou Rahner, plutôt que celle de Muhammad. La différence alors il y a le fait qu'il ya deux Dieux: notre seul, vero, et leur autre, faux. Et même deux dieux différents. Ce serait un polythéisme absurde, parce qu'en réalité Dieu est un. Nous et ils croient en un seul Dieu, qui, comme il résulte des attributs que le conseil attribue à Dieu Coranique, Il est le vrai Dieu.

Le problème, donc, le contraste entre la théologie chrétienne et le Coran est ailleurs. Et que nousCoran ils sont monothéistes, croyants dans le vrai Dieu, Il est hors de question. Le problème réside dans le fait que le Coran, au nom du Dieu, rejette comme polythéisme et impiétés dogme chrétien de la Sainte Trinité et de l'Incarnation et le résultat de rachat. Le Coran ne comprend pas comment Dieu peut avoir un “fils”, parce que, pour un fils, Il devrait avoir une femme. Notez l'ingéniosité de cette objection. De plus, le Coran considère absurde de penser que Dieu est en même temps “un et trois”. Cependant, nous devons reconnaître que les objections du Coran ne sont pas sans signification apparente, pour lequel il doit être pris en compte et ils doivent répondre. La réponse décisive, comme nous le savons, Elle est donnée par le Conseil de Chalcédoine 451, dans lequel la nature divine se distingue en un Dieu (fysis, le grec nature ) la personne trinitaire (hypostase, le grec hypostase). Quant au Fils, il ressort de la révélation du Nouveau Testament, nous pensons surtout aux Logos de John, il ne doit pas être compris par rapport au sexe père-mère, puisque Dieu est Esprit pur sans sexe, mais une paternité divine asexuée, il ne faut pas les hommes, comparable à l'esprit qui produit l'idée ou la pensée, de sorte que le Christ dans ce point de vue, il est “Image du Père et de sa substance Mentions légales” [Eb 1,3], est le modèle idéal et archétypale selon lequel et contre lequel le Père a pensé, conçu, voulu et créé le monde.

enfant Coran
prières traditionnelles du vendredi

La question ne concerne pas l'existence, mais la connaissance de Dieu, c'est-ce que nous, les humains savent ou peuvent connaître de Dieu, ce que Dieu a révélé de lui-même. Nous sommes tous d'accord pour dire que Dieu existe; le problème est de savoir la meilleure façon possible que Dieu, quels sont ses véritables attributs, et exactement ce que Dieu nous a révélé de soi; savons aussi qui ou ce que les prophètes nous devons faire confiance pour avoir cette connaissance sublime et tant désiré. C'est là il y a un conflit entre chrétiens et musulmans: qui pour nous chrétiens le détecteur maximum de Dieu est Jésus-Christ dans l'Evangile, alors que pour eux, il est Mohammed dans le Coran, grâce à la révélation reçue par l'Archange Gabriel. Déjà maintenant voici une raison de conflit, parce que nous les chrétiens demandent comment le même ange pourrait d'un côté annonçant à Marie sa maternité divine et l'autre proclamant Muhammad que Jésus est un simple prophète: un ange qui se contredit annoncer au nom de la révélation divine de Dieu a ordonné au salut de l'humanité?

Le fait demeure que le Dieu du Coran est le vrai Dieu, même si vous pourriez faire quelques objections de certains de seshallah attributs. Il est Dieu, oui, mais j'ai rencontré alors mélangé avec des erreurs et beaucoup moins parfait que nous le connaissons par le Christ comme Dieu trinitaire. aussi, le pire problème est que le Coran n'ignore simplement le mystère de la Trinité, mais il prétend réfuter selon Dieu seulement connu par la simple raison. Cependant, cela n'a pas empêché que, dans le XI-XIII l'Islam en termes de monothéisme a produit des théologiens de haut niveau métaphysique et, venir Averroè, al-Kindi, Avempace, Algazele, Alfarabi e Avicenna, qui, pour donner un fondement philosophique à Dieu le Créateur enseignée par le Coran, Ils ont envisagé d'utiliser de manière appropriée Aristote, évidant la distinction entre l'essence et l'existence, métaphysiquement comme caractérisant la créature, ainsi que le concept de l'absolument nécessaire, comme la caractéristique essence divine. E, comme il est connu, ce sont les Arabes d'introduire au Moyen Age en Europe la connaissance de la métaphysique et de la théologie d'Aristote, qui ont ensuite été utilisés par les médecins chrétiens, comme Saint-Thomas et Sainte Duns Scoto, d'interpréter le dogme chrétien.

buisson ardent
Moïse devant le buisson ardent

jel Dieu du Coran a des crochets évidents à Dieu de l'Ancien Testament, majestueux et sévère, un Dieu redoutable aimable, différent, comme nous le savons, le Dieu du Nouveau Testament, miséricordieux et compatissant, « Lent à la colère, plein d'amour », qui veut être ami de l'homme dans le Christ et vivre avec la grâce dans son cœur. D'où la mystique chrétienne, phénomène rare dans l'islam et souvent négligé:, même si il existe la tradition soufie, le reste probablement influencé par le christianisme. Le Dieu du Coran, si elle est présentée par le Coran comme révélé par Dieu lui-même, est le Dieu de la raison, à-dire que Dieu dont l'existence et dont les attributs peuvent être prouvés par la raison, en appliquant le principe de causalité et par analogie avec les créatures. en fait, puis, tous les hommes raisonnables savent au moins implicitement ce Dieu, puis les musulmans aussi. Pour ce Dieu tous sont responsables de leurs actions pour recevoir la récompense ou la punition éternelle, comme le Coran lui-même reconnaît.

incarnation
… et la Parole a été faite chair

Qu'est-ce alors Dieu le Fils est incarné, nous savons que ce que nous, chrétiens, tandis que, comme il est connu, les musulmans rejettent, être conscient ou pas au courant, comprendre ou ne comprennent pas, ils ont ou non la culpabilité. le Coran, où ils ne se trompent pas sur Dieu, Il n'enseigne rien qui ne correspond pas à ce que la raison naturelle elle-même peut prouver à Dieu (2). La religion islamique est née d'un besoin de la religion et de l'unité politique nationale du peuple arabe, pas satisfait par contact avilissant avec le puissant Empire byzantin, expression d'une civilisation supérieure, chrétien, mais à la mode impérialiste et divisé par la controverse théologique angoissante et complexe, portant principalement sur le mystère trinitaire et les sacrements.

Muhammad et gabriele
selon la tradition islamique, l'Arcangelo Gabriele est apparu à Muhammad

Mohammed, sa part, humeur religieuse, énergique et pratique, Il voulait trouver une religiosité plus simple complexe christianisme byzantin et croit avoir trouvé la solution dans un monothéisme dépourvu de mystère trinitaire et toutes les conséquences qui ont été descendues de celle-ci au niveau de la doctrine, liturgique, moral et social. En outre, il a de grandes qualités d'organisateur politique et stratège militaire, Mohammed a pu donner à ces besoins de son peuple une telle satisfaction appropriée, deviné, convaincante et fructueuse, pour permettre son travail dure encore aujourd'hui, après quatorze siècles et même de renforcer immensément en inculquant dans la religion du Coran une force extraordinaire d'expansion, qui dure à ce jour dans divers pays du monde, qu'ils appartiennent à d'autres peuples qui ont rien à voir avec les Arabes.

La méthode de l'expansion islamique, cependant, est très différent de ce que Christian. Bien que ce soitArabes 1 Elle a fondé sur la foi en Christ, Homme-Dieu, qui attire les hommes à lui-même et au Père céleste avec l'idée maîtresse de l'argumentation et la persuasion, une conduite impeccable, une sagesse sublime, le témoignage d'un amour généreux, des miracles et des prophéties, Mohammed, chef politique, religieuse et militaire à un moment, excite et exhorte ses fidèles à conquérir le monde, non seulement et pas tant avec la force de persuasion du mot, la sagesse des jugements et l'exemple d'une conduite morale stricte, mais surtout par la force des armes, menaçant la vengeance divine à ceux qui ne l'intention de ne pas accepter le message Coranique. Comme il est connu, à ceux qui meurent dans une guerre sainte contre les infidèles, paradis sécurisé.

Arabes 2juste né, L'Islam est tombé avec une énergie incroyable et le courage de conquérir le monde et il a commencé à apparaître dans les territoires voisins Saoudite, de la Syrie, en Palestine, Egypte, Turquie, les territoires de l'Afrique du Nord, Les chrétiens ont depuis des siècles. Le christianisme est arrivé si a été attaqué par ces fanatiques armées. Les prédicateurs et propagandistes islamiques étaient accompagnés par les troupes. Face à une telle attitude agressive, Le christianisme est effrayé et vit pas de meilleure solution que de réagir avec la force. De là, les croisades. En plus de cela, Chrétiens ordinaires sentir énorme indignation et de dégoût devant une telle attaque radicale contre ce que sa foi était plus sacré et presque personne ne remarquait qu'à la fin du Coran ne prêche pas l'idolâtrie ou polythéisme, ma un monothéisme, patrimoine de la raison que tous les hommes possèdent, Chrétiens et musulmans, tous appelés par le Christ pour le salut. Que dire alors fait? Un travail de discernement dans la doctrine coranique entre vrai et faux (3). La première a été prise; la seconde, confutato. aussi, dans la religion, il était nécessaire de démontrer une bonne preuve de la supériorité du Christ Mohammed, pas sous-estimer le bien-fondé, et sans s'y limiter à la condamnation indignée, et peut-être que vous deviez éviter le rejet total et le choc frontal. L'idéal serait que cette tâche très grave si l'on supposait Eglise, peut-être le problème de consacrer un ou deux conseils œcuméniques. mais rien. Ce qu'il a été laissé entre les mains des théologiens, les apologistes et les croisés. Et si l'incompréhension mutuelle a traîné pendant des siècles. Il semble que le problème est résolu dans la façon de se défendre contre une épidémie. Il a oublié que les musulmans ont été appelés à recevoir l'Evangile. Mohammed, sûrement, Il était un grand homme; mais il ne pouvait pas être préféré au Christ. Il est difficile de comprendre comment cet homme est toujours aussi grand que vous voulez que Mohammed, à la fois avec succès et être encore capable de polariser autour de lui des foules sans fin des fidèles en vive concurrence avec l'homme beaucoup plus sublime, parce que Dieu, qui est notre Seigneur Jésus-Christ.

Thomas différend avec Averroes
Dissertation entre Thomas d'Aquin et le philosophe arabe Abu l-Walīd Muhammad Ahmad ibn Rushd, mieux connu sous le nom Averroes

Au XIIIe siècle, sont nés les Dominicains et les Franciscains. Il semblait qu'ils pouvaient faire quelque chose pour amener l'Islam au Christ. Ils partirent hardiment pour la Terre Sainte, Ils sont partis des martyrs, mais aucun de commandes à la fin ont réussi à trouver la bonne méthode: Les Dominicains étaient trop drastiques et 1291 ils ont été chassés, pour être en mesure de revenir seulement à la fin du XIXe siècle, mais seulement pour se consacrer à des études bibliques (4). Le dominicain Raymond de Peñafort a incité Thomas d'Aquin à écrire le célèbre traité apologétique Summa contra Gentes, merveilleux travail, plein d'arguments rationnels, mais qui ne réfute malheureusement pas point par point, comment il serait utile, les erreurs du Coran indiquant combien vous pourriez recevoir dans la théologie chrétienne, de sorte que les extrémités non-dits résultats appréciables. Les Franciscains, pour leur part, après la rencontre historique et touchante de saint François avec le sultan, Ils ont toujours été en mesure de rester en Palestine à ce jour, mais seulement pour renoncer à convertir les musulmans, de ces tolérés comme des citoyens de seconde classe. Cela étant le cas, le document du Conseil Islam est destiné à être d'une importance capitale et incitation d'un espoir de réconciliation et de conversion des musulmans au Christ. Il était jamais arrivé jusqu'à présent que le magistère de l'Eglise reconnue dans un des vérités théologiques solennelles contenues dans le Coran. Et comme ces vérités ailleurs avaient déjà été définies comme appartenant au dépôt de la foi (5), Il est à considérer que là, nous sommes confrontés à la doctrine de l'Magistère infaillible, quelque chose qui remplit l'esprit d'un immense espoir quant à l'avenir de bons résultats du dialogue avec l'islam.

Les femmes musulmanes
femmes voilées

La révélation coranique de Dieu Il est certainement riche en enseignements théologiques, cultuali, religieux, ascetici, moral et social, mais surtout une succession de martèlement et la répétition presque à bout de souffle avertissements catégoriques et péremptoires et de mauvais augure préceptes devant un muet fidèle, Il ne doit pas faire est d'écouter, croire, obéir et se battre pour la propagation de l'Islam dans le monde, pourquoi ceci et non cela est le vrai chrétien, règle absolue et universelle par le culte divin (“Islam”), de la vertu et le salut de l'homme. En ce qui concerne le texte du Coran, il est traditionnellement comprise comme la Parole de Dieu de telle manière à ne pas admettre qu'il est formulé ou incorporé dans un mode ou la forme humaine, par exemple pour fournir les aspects liés au temps ou aux contingences historiques. De cette façon fondamentaliste d'interpréter le Coran, qui est d'ailleurs pas propre à toutes les écoles, Il présente l'inconvénient qu'il doit être compris comme la Parole de Dieu conceptions, utilise ou pratiques maintenant interdites, ou inhumaine, comme par exemple la peine de représailles ou de la lapidation ou une conception dégradante et humiliante femme.

72 vierges
Paradis selon la promesse de Mohammed, où ils seront accordés les bons hommes 72 vierges comme récompense

Une grande valeur humaniste Coranique Elle est donnée par la conscience claire de la destinée éternelle homme: ou ciel ou l'enfer, même si elle n'a pas le dogme de la vision béatifique, fruit suprême de la grâce du Christ, et nous nous arrêtons pour l'homme purement jouissances, même sexuelle. Contrairement à l'homme biblique ou chrétien, qui communique librement et en toute confidentialité avec Dieu comme un enfant avec un père ou un ami avec un ami dans le Christ, le croyant musulman ressemble toujours à un soldat à l'attention, Il ne doit pas faire autre chose que suivre les ordres. y, sûrement, prière, demander de l'aide et le pardon de Dieu; mais à la fin il n'y a rien de plus que le demander à Dieu l'accomplissement inexorable d'un désir fatalistes, qui est complètement séparée du désir, par des initiatives ou la volonté libre et personnelle des fidèles. Donc, soit gré ou de force, peut-être avec la conquête militaire, le Coran doit s'affirmer dans le monde. Qui le reçoit, bien, mais qui ne l'accepte pas ou résiste et ne convertit pas, Il mérite la mort ou au moins être de l'esclave musulman. E chi si Converte all'Islam, doit absolument rester fidèle, sous la surveillance de l'autorité civile religieuse, et même du même environnement social et familial, parce que, si vous changez d'avis, comme par exemple devenir chrétien, Il est exclu de la communauté et peut également être exécuté.

Ernesto Vecchi de l'Islam
S.E. Mons. Ernesto Vecchi, Évêque auxiliaire de Bologne, écouter son interview sur la relation entre la culture islamique et italienne, [cliquez sur l'image pour lancer la vidéo]

Dans les régimes islamiques, au moins en principe, il n'y a pas droit à la liberté religieuse. Pour utiliser une plaisanterie, mais il est très grave, “ou manger de la soupe ou sauter la fenêtre”. Aujourd'hui, l'islam utilise, de pénétrer dans les pays chrétiens, une méthode douce et capillaire, comme par exemple le phénomène des immigrants. mais ceux-ci, la mesure de la conversion au christianisme, Ils s'accrochent à leur religion et exigée par les pouvoirs publics avec une ténacité remarquable qu'ils aient les installations adaptées à l'exercice de leur religion. En effet, là où il y a le droit à la liberté religieuse, Les musulmans sont en mesure de prendre intelligemment profiter pour leurs intérêts, mais ils ne donnent pas aux chrétiens qui vivent dans leur pays.

absence
“absence”, René Magritte, 1966

Un inconvénient majeur de l'humanisme Coranique est l'absence de cette conscience de la faiblesse humaine et de la tendance au péché qui est dans le christianisme du dogme du péché originel. Man coranique, sans se rendre compte jusqu'à la fin de la gravité des mauvaises actions humaines, il est même pas en mesure de mettre un remède adéquat, plus il ne connaît pas les sacrements, la vie ecclésiale et la grâce salvatrice qui nous est donnée par le Christ. Cela ne veut pas dire que ceux qui sont de bonne foi pour recevoir cette grâce sans le savoir. Il peut aussi être un baptême de désir. Avec tout ce qui est éthique islamique amour de la vertu et la haine du vice, mais, Ces hypothèses un régime amaigrissant, il est bien entendu que la vertu évangélique devrait être beaucoup plus élevé, en principe, à la vertu Coranique, ce qui ne signifie pas respecter les gens, beaucoup moins prétendent voir dans le sanctuaire de la conscience. La religion islamique au cours des siècles a été le promoteur de la civilisation, science, art, culture, des vertus humaines, bien-être économique, d'organisation politique et de l'Etat, mais vous ne pouvez pas même comparer la richesse sans bornes de la civilisation nés en Europe avec le christianisme, la civilisation des effets riches et infinis et les résultats dans le domaine moral, juridique, religieux, scientifique, technique, artistique, politico, social, pas cher, dont beaucoup utilise du même monde musulman peut-être d'opposition et de boycotter l'Occident.

La comparaison entre le Christ et Muhammad est imposé aujourd'hui dans une plus flagrante et inévitable. laJésus islamique problème est que la théologie catholique souffre aujourd'hui, en particulier dans le domaine de la Christology, une crise sans précédent dans son histoire, tandis que les intellectuels de la culture et les hommes se sentent le charme ésotérique islamique, comme ce fut le cas pour le traditionaliste gnostique René Guénon, ainsi que l'esprit communautaire islamique, comme ce fut le cas pour le philosophe communiste Roger Garaudy, Tous deux avaient converti à l'islam au siècle dernier. Dans le domaine alors catholique est déprimant de voir aussi un conduit de christologist comme un Schillebeeckx, développer une christologie dans laquelle la divinité du Christ est absent, réduit au niveau d'un simple, “prophète eschatologique” e “personne humaine” habité par Dieu. E’ un moyen de plaire à Muhammad.

 

david haines
David Haines en cours d'exécution à travers le travail des terroristes islamiques [cliquez sur l'image pour lancer la vidéo]

Dans les régimes islamiques, au moins en principe, il n'y a pas droit à la liberté religieuse. Pour utiliser une plaisanterie, mais il est très grave, “ou manger de la soupe ou sauter la fenêtre”. Aujourd'hui, l'islam utilise, de pénétrer dans les pays chrétiens, une méthode douce et capillaire, comme par exemple le phénomène des immigrants. mais ceux-ci, la mesure de la conversion au christianisme, Ils s'accrochent à leur religion et exigée par les pouvoirs publics avec une ténacité remarquable qu'ils aient les installations adaptées à l'exercice de leur religion. En effet, là où il y a le droit à la liberté religieuse, Les musulmans sont en mesure de prendre intelligemment profiter pour leurs intérêts, mais ils ne donnent pas aux chrétiens qui vivent dans leur pays.

La réalité islamique est extrêmement multiforme et souvent contradictoires. Si l'islam est un objet partiel d'admiration pour sa discipline et sa ferveur religieuse, d'autre part, elle donne lieu à une vague d'indignation compréhensible et l'horreur que les terroristes islamiques sont perpétrer dans les pays de la minorité chrétienne. Cela est susceptible de susciter dans certains milieux des réactions frénétiques, qui ne font rien, mais attiser les flammes de la haine qui n'a rien chrétien, Mais cela nous ramène aux jours les plus sombres de guerres médiévales interminables. cependant, Il faut également tenir compte de cette partie de l'islam raisonnable et pacifique, qui cherchera à résoudre le problème du terrorisme, conformément aux exhortations sincères du Pape. Il devrait être abandonné complètement visions unilatérales, plein de ressentiment, passionné, et aux oppositions frontales, souvent de l'ignorance et de l'incompréhension par le désir de réagir à la violence et de défendre la civilisation chrétienne. Cependant, il y a beaucoup de musulmans dans les pays occidentaux pleinement intégrés dans la société qui les a accueillis et contribuer loyalement avec leur travail au développement et le bien-être de ces pays. Sur ce point délicat du dialogue avec l'islam reste l'enseignement valide du Conseil et des papes suivi Vatican II au présent Pontife. devrait être achevé l'enseignement du Conseil avec une description précise des erreurs de l'Islam, que nous devons réfuter, ondes éclairent les fidèles de Mahomet à la lumière du Christ. Ne désespérez pas dans la conversion musulmane, bien que dans quatorze siècles, ils se sont pas révélés être intéressé par le Christ. Mais même nous, chrétiens, devons faire un examen de conscience et se demander sérieusement si nous les avons toujours été vrais apôtres, de vrais témoins, véritables évangélisateurs. indubitablement, ce qui vous manque et qu'il est urgent de développer, Il est un plan systématique d'évangélisation des musulmans, confiance que le Christ nous a envoyé pour proclamer l'Evangile à tous les hommes et que lui, ayant donné toute sa vie, Il donne à chacun une possibilité de salut.

fontanellato, 12 janvier 2015

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(1) A notre époque, n.3.
(2) cet enseignement, nous trouvons dans le premier Concile du Vatican, Il peut être considéré comme la base du dialogue avec l'islam, promu par Vatican II.
(3) Le pape saint Grégoire VII en sec. XI a écrit, mais une lettre conciliante sage de Anazir, roi de Mauritanie, cité du document du Conseil; mais il est un cas tout à fait unique.
(4) Avec la fondation de la célèbre école biblique de Jérusalem à l'œuvre du Père Joseph Lagrange
(5) Par exemple, le quatrième concile du Latran et le Concile Vatican.

À propos de isoladipatmos

5 réflexions sur "La question de Monothéisme islamique

  1. Tour. père,
    Merci pour cet article très lucide et clair. Après une première lecture, Je considère synthétique, décharné, peut-être un peu trop “Dieu merci” la conclusion. Vous pouvez revenir au point spécifique, en répondant aux observations suivantes?
    échec Noto pour souligner un aspect important: une référence liée à l'autorité religieuse. Pour le christianisme, la référence est le Pape et l'Eglise de Rome et par rapport et contre les Roms ont développé et différencié toutes les autres églises chrétiennes. Pour l'Islam, il me semble que ce manque, avec tout ce qui s'ensuit, aussi bien dans le domaine spirituel et religieux ( structure, ecclesiologia, doctrine, recherche théologique, pastoral,la pratique quotidienne, etc.. ) à la fois dans l'éducation, social, pas cher, en termes de principes moraux, éthique, droits, liberté, démocratie, évolution des costumes, culture, ouverture, cohabitation, etc. prosélytisme.
    peut-être que plus tard, de proposer d'autres questions. merci.

  2. RP,

    au hasard, je vois maintenant l'article http: //www.vittoriomessori.it/blog/2015/01/14/la-vera-radice-dellestremismo/ et je vois que avec une plus grande circonspection et la propriété me expose plusieurs des préoccupations que je viens d'exposer.

  3. Révérend Père Giovanni Cavalcoli,

    que son article est une conférence de l'équilibre et de la charité chrétienne, mais aussi pour traiter la vérité. Je pense que l'île de Patmos est devenu une référence pour de nombreux lecteurs, pour ce que je suis dit par des amis et vos nombreux admirateurs.
    Ces jours-ci, nous lisons tout, notamment en termes de signature d'opinion-going crazy pour le réseau, sur le cas du journal satirique français dont le dénouement était un massacre.
    Une grève, mais, était le magazine du jésuite français qui a publié les caricatures contre les catholiques

    http://www.ilfoglio.it/articoli/v/124606/rubriche/etudes-charlie-hebdo-dice-un-gesuita-francese-quando-la-compagnia-era-ancora-cattolica.htm

    Vous île vous n'avez pas écrit quoi que ce soit sur cette affaire, Mais s'il était possible de le faire serait donc d'un peu d'aide.

    Salutations de continuation Happy.

    1. Cher Luca.

      Le Père Giovanni Cavalcoli a répondu par un article que nous venons branché et sera suivie d'une autre suit dans quelques jours.
      Comment voyez-vous, Cette demande a été source d'inspiration et notre théologien dominicain n'a pas hésité à accorder.

      Salutations et continuer à nous suivre et de diffuser notre magazine en ligne.

  4. Une question pour les trois prêtres qui l'origine de cette “ville virtuelle”.
    E’ une question qui se pose à moi de lire la phrase suivante par Fra Giovanni Cavalcoli:
    “Que dire alors fait? Un travail de discernement dans la doctrine coranique entre vrai et faux (3). La première a été prise; la seconde, confutato.”

    ce faux (beaucoup) présent dans le Coran go réfutée: Ce qui est évident.
    le reste, faux toujours être réfutée, indépendamment de sa présence dans le Coran, quand ceux qui cultivent en lui-même (avec un degré de rejet volontaire et conscient du vrai Dieu ne sait), à savoir “dans le trou intérieur”: Il veut de plus en plus de prendre en “banditore” ed “Araldo” frénétique, à savoir “dans le trou externe”.
    Et le faux est réfutable (c.-à-faux OBJECTIVEMENT démontrables) par définition.
    E, vice versa: Il est, par définition, la vérité irréfutable.
    En fait, Jésus n'a jamais été réfutée par ceux qui prétendaient connaître la Révélation donnée par le Dieu vivant jusque-là.
    Ma question porte plutôt sur ce que le Coran est VRAI (et loin de moi de dire qu'il est tout à fait faux: si seulement parce que, Si elles étaient, Il ne durera pas maintenant quatorze siècles).
    Fra Giovanni Cavalcoli dit que TRUE, présent dans le Coran: « Est prise ».
    Qu'est-ce que cette expression?
    Qu'est-ce que « suppose »?
    Qu'est-ce que GIA « en lui-même et qu'il a déjà » en soi?
    ou ce, MAIS NON ENCORE, tout en étant en lui-même et qu'il a en soi PAS ENCORE: Cependant, il est compatible avec elle?
    Ou vous « suppose » que si GIA « en lui-même et qu'il a GIA » lui-même: Cependant, il est pas encore venu à la lumière? Et cela est venu à la lumière se produit, juste, lorsque vous « assumez » de l'extérieur lui-même?

    Puisque nous parlons de la vérité: il est superflu de souligner qu'il est compatible avec elle-même. Et il est fondamentalement incompatible avec les faussetés, si un seul « iota » ou « cerise sur le gâteau ».
    Mais il est aussi évident que cette vérité dans le Coran et le Frère Jean nous rappelle que go « supposé »: On se demande sur nous-mêmes, En tant que chrétiens.
    Et que quest'interrogarci peut aller jusqu'à nous demander si nous GIA « pour conduire à la « vérité »: qui a également été promis par Celui qui Et la vérité, ainsi que la voie et la vie.

    Merci d'avance pour vos réponses et vos bénédictions sacerdotales.

    +station +

    Maranatha

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