La confession pendant la messe: “Faire d'une pierre deux coups”?

– théologique –

CONFESSION PENDANT LA MASSE: "PRENEZ DEUX PIGEONS AVEC FAVA"?

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même aujourd'hui, après cinquante ans en appelant le Concile Vatican II, existe encore une certaine habitude de pénitents qui confessent pendant la messe; qui bien sûr correspond à la tristement cette fin, la présence ou la disponibilité des confesseurs, que, dans un sens, ils leur permettent de «tuer deux oiseaux avec une pierre".

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Auteur John Cavalcoli OP
auteur
Giovanni Cavalcoli OP

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05.02.2016 John Cavalcoli, À – CONFESSION PENDANT LA MASSE: "PRENEZ DEUX PIGEONS AVEC FAVA"?

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À propos de isoladipatmos

11 réflexions sur "La confession pendant la messe: “Faire d'une pierre deux coups”?

  1. En temps opportun son discours avec l'arrivée à Rome et Saint-Pierre des reliques de deux saints “ministres infatigables” le sacrement de guérison.
    catéchisme(1422,3,4,), il faut se rappeler, Il est nommé et défini en termes simples pour tout le monde, dans l'ordre, SACRAMENTO la
    CONVERSION
    “Il rend sacramentellement présent appel de Jésus à la conversion,Le voyage de retour vers le Père, dont on a égaré par le péché.”
    PÉNITENCE
    “consacre une conversion personnelle et ecclésiale, de repentir et de la satisfaction de pécheur chrétien.”
    CONFESSION
    “l'accusation, la confession des péchés à un prêtre est un élément essentiel de ce sacrement. une «confession», la reconnaissance et la louange de la sainteté de Dieu et de sa miséricorde envers l'homme pécheur.”
    PARDON
    “par l'absolution sacramentelle du prêtre, Dieu accorde le pardon et la paix pénitent ”
    RECONCILIATION
    “Il donne au pécheur l'amour de Dieu qui réconcilie: «Laissez-vous réconcilier avec Dieu» (2 Cor 5,20). Celui qui vit par l'amour miséricordieux de Dieu est prêt à répondre au Seigneur: "Nous’ d'abord te réconcilier avec ton frère ' (Mt…

  2. Cher Père. En Juillet l'année dernière, trouver les Cinque Terre en vacances,, Je suis venu avec mon mari à la messe dans l'église de son couvent de Varazze. Ma timidité innée m'a empêché de me présenter, Ensuite, il était dimanche, il y avait beaucoup de gens. Je voulais dire que nous lisons toujours vos articles, mais j'avais pas le courage de le faire. Mon mari devant moi après nous avons confessé à son. Mon mari est sorti en souriant de la confession disant … aller parce qu'il profite d'un confesseur que je ne trouve pas. Acheter io, et quand je suis parti, je dit à mon mari … vous aviez raison!
    L'immobilier ventura, comme nous retournons, Je gagne la timidité et me présente.
    Dans l'article sur la confession écrite par P. Ariel je me suis retrouvé décrit plusieurs “mauvais” confesseurs connus pour moi depuis que je suis 13 âge, Aujourd'hui, je 67. Eh bien je suis resté si mauvais avec un confesseur (J'ai eu 35 âge) qui revenait d'un confesseur que de nombreuses années plus tard, (quelques jours avant compierne 50).

    1. Cara Paola.

      Don Ariel aborde également le sujet de ces cas dans lesquels certains pénitents arrêtent la confession pendant des années,
      parce offensé ou scandalisé par le mauvais comportement du confesseur. certainement cet homme,
      comme l'a dit à juste titre Don Ariel, doit faire tout son possible pour que le pénitent
      venir essayer ces sentiments.

      Mais aussi le pénitent ne doit pas être si sensibles et irritées, en cessant
      confesser. Admettons que le confesseur a agi fautivement:
      est pas un pécheur, il a également? Il ne peut pas arriver à tout le monde de rencontrer un médecin qui guérit nous bon pas?

      Et nous faisons? Nous cessons de prendre soin de la santé? Si un médecin ne guérit pas bien,
      On passe de l'autre. E’ très simple.
      Le confesseur est le médecin de l'âme. Si un confesseur ne nous ou nous satisfait pas
      offense ou péchés au confessionnal, Il va à un bon confesseur, peut-être prendre
      information préalable. Mais cela n'a aucun sens et il est de la folie d'arrêter la confession.

      sûrement, le prêtre qui confesse mauvais, doit être corrigée, mais nous veillons à ne pas donner trop de blâme
      le confesseur, presque qu'il devrait attribuer à blâmer, si les arrêts pénitents
      confession 20, 30 la 40 âge. Pas du tout. Même le pénitent
      Il a sa culpabilité, qui consiste à, comme je le disais, du rfiutarsi
      aller à un autre confesseur. Il est en effet suspect que cette
      susceptibilité exagérée cacher un certain mépris pour la confession,
      ce qui est encore plus grave.

      Les erreurs des confesseurs d'aujourd'hui ne sont pas ce qu'ils faisaient dans les questions indiscrètes
      domaine du sexe, mais, au contraire, consister à réaliser des faux pénitents,
      dont ils ne sont pas dans les conditions à remplir, consister à négliger d'interroger le pénitent au sujet de ses péchés, lui permettant de dire les bonnes œuvres accomplies
      et l'écoute de ses plaintes haineuses sur les torts et leurs propres malheurs.

      Ici, la confession est non seulement les volumes indiscrète et embarrassant, mais il est en fait nulle et non avenue,
      risquer sacrilège et de la superstition, parce qu'il manque la matière, dont elle est la confession des péchés.

      Ici, il arrive que le soi-disant “pénitent” disparaît en colère, non pas parce qu'il était
      interrogé indiscrètement, mais simplement parce que le confesseur,
      comme il est de son devoir, Elle lui a demandé de tels péchés accuse.

      Si le rigoristico climatique préconciliaire le confesseur torturé le pénitent avec
      un troisième interregatorio degré, dans le climat de buonistico est maintenant le ligio confesseur
      son devoir est torturé par “pénitent”, utilisé par d'autres prêtres non
      être interrogé, mais pour parler de tout en roue libre, de telle sorte que le confesseur
      zélé, qui trouve le pénitent dépourvue d'arrangements appropriés, Il est obligé de
      préface une catéchèse sur la confession, pour briser la fatigue, quand tout va bien,
      préjugés enracinés par des décennies.

  3. père, merci pour ce nouvel article, et grâce à Ariel père qui a écrit d'une autre manière, mais toujours sur le même sujet … sujet très douloureux pour nous laïcs, parce que trouver un bon confesseur aujourd'hui est devenu entreprise très difficile. Certes, l'absolution des péchés “vaut bien une mauvaise confesseur”, mais croyez-moi: confesser à certains types de prêtres est une punition, parfois (malheureusement!) même honteux.

  4. Caro Père.
    Je me suis toujours opposé à deux oiseaux avec une pierre, mais depuis que je vais pour 80 … si ma mémoire est, Je me souviens que dans nos églises, 50/60 il y a des années cela est arrivé: quand le prêtre a commencé à prêcher, hommes (qui ils étaient à l'arrière de l'église), Ils sont sortis pour discuter, les femmes sont allées à la confession.
    Sont des scènes que je me souviens.
    À mon avis, lors de la célébration des messes, vous devriez juste avouer, des aveux avant ou après la mise en service.
    assez différent, comme vous le dites, s'il y a dans l'église, dans un endroit séparé où la messe est célébrée, un endroit spécial pour les confessions, où ils vont se confesser les personnes qui ne participent pas à la messe.
    excellent article, éclairante que jamais.

  5. Caro Père.
    Je vous écris de Milan, et j'écris 70-70. Transférer dans toute une mémoire: Je me suis d'écouter votre conférence il y a de nombreuses années, les Dominicains à Rome, au moment où vous avez travaillé au sein du Secrétariat d'Etat comme un théologien expert, alors que je devais faire dans ces jours avec le Collège Lombard à Rome. Des années plus tard je lis des livres et suivent Ton Tes longs articles.
    A l'heure de ma mort, quand Dieu veut, Je vais mourir dans un diocèse totalement différent de celui où 50 il y a quelques années, dans 1969 Je suis devenu un prêtre (et en disant “dans tous les sens” Je veux dire dans le pire).
    A Milan, tend à prévaloir une gestion pastorale certaine … pratique … sans oublier le reste, par exemple les tendances soi-disant théologiques qui vous avez écrit plusieurs fois en référence à Bontadini etc …
    Quel que soit le résultat est évident: Quand je fus ordonné dans notre séminaire, il y avait plus de 600 séminaristes, est déjà il y avait eu le déclin des vocations. Mon année ont été commandés en nombre inférieur 100, dont il suscité l'inquiétude, parce qu'il a utilisé à environ 100 selon leur indice de temps.
    S'il vous plaît noter que l'atelier de Milan a été conçu pour 1.000 séminaristes.
    Aujourd'hui, nous avons notre Milanese 118 séminaristes.
    http://www.seminario.milano.it/la-nostra-comunit%C3%A0/menu-la-nostra-comunit%C3%A0/statistiche-seminaristi-1.110382
    mais, vous savez: la Martini-party Il se produit en plus 20 ans ses effets, mais peu veulent les voir et les accepter …
    Il y a déjà des années que j'été grondé “d'en haut” parce qu'il a nié les confessions pendant la messe dans une paroisse où nous étions à ce curé de temps et trois prêtres adjoint de la paroisse, toujours disponible avant et après les liturgies eucharistiques, surtout le samedi et le dimanche.
    Que le clergé … une fois! Et que les évêques! Dommage que la béatification du Cardinal. Schuster a été un “médaille sur la poitrine”, exemple pastoral exceptionnel inconscients que ce bienheureux nous avait laissé et que nous a semblé bon de suivre.
    Allons, Père John, vers l'heure de notre mort, quand sera. et tandis que “la maison brûle” nous devons assister aux actes de ceux qui “sortir pour arroser les marguerites pourquoi ne pas dépérir”, comme il l'écrit stylo depuis longtemps une autre brillante et explosive Patmos Island, père Ariel.
    Et nous savons combien de fois, à l'intérieur des confessionnaux, conversions nés, les changements de la vie, les mêmes vocations …
    Pauvre sacrement de la confession, maintenant souvent réduit à quatre rapide conversation avec un psychologue pseudo, un travailleur social … de prendre en l'espace de moins d'une heure “deux oiseaux avec une pierre” …

    1. Don Andrea Caro,

      je vous remercie pour vos paroles de fraternité sacerdotale. Je pense que la grande responsabilité que le diocèse de Milan, les riches dons que Dieu a donnés, sa belle et illustre l'histoire, la force de caractère du Milanais. la quantité d'énergie! combien d'initiatives! le nombre de travaux! exemples Quati de sainteté!

      Je voudrais voir, cependant, Milan plus unie à Rome, le Successeur de Pierre. Trop conscient de ses richesses, Milan en danger d'être présomptueuse.

      Nous demandons à Marie que la vive Milanese catholicisme plus et mieux sa communion avec l'Eglise, pour une mise en œuvre plus féconde et ordonnée de sa vocation à servir le royaume de Dieu.

  6. Caro P. John Cavalcoli, Je l'ai déjà signalé à propos de vos deux derniers articles sur la confession, la sienne et celle de P. Ariel, plusieurs prêtres de mon district, et je dois vous dire que moi et ils nous avons beaucoup apprécié les.
    Je sais juste que, dans bien des égards que vous étiez vraiment la dernière île pour ceux qui croient encore …
    avec reconnaissance.

  7. Conseil pour visiter cette: http://www.amicidomenicani.it/index.php
    Padre Angelo BELLON op, professeur de théologie morale, soins avec dévouement louable répertoire
    “Un prêtre répond
    Posez votre question au prêtre. Dans l'amour de la vérité un prêtre dominicain met à votre disposition pour prêcher les thèmes proposés par vous et d'essayer de vous éclairer dans vos doutes.”
    Sur le site sont bien clarifié les coordonnées et les caractéristiques du service.
    Le grand magasin contient une très large série de réponses générales aux nombreuses questions qui se posent sur le fidèle pénitent à la confession, ainsi que les nombreux arguments théologiques, liturgique, etc touchant les croyants et les non-croyants.

  8. cher Père, sincère (et aussi admiré) compliment pour ce dernier article, qui, avec ce différent, mais sur le même thème p. Ariel, Il faut donner beaucoup à penser prêtres et surtout confesseurs, en particulier ceux de … “nouvelle génération”

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