Le nouveau préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et ce que l'Église attend le problème de Karl Rahner
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La citation « Ce moment transcendantal de Rahner…« Il est un bel exemple de l'art dire et ne pas dire qui cache ses contradictions (et leur signification passé) derrière les plis d'un langage nébuleux et oxymore.
UNE) Prenez la première partie: « Ce moment transcendant de la révélation correspond à la modification libre de notre conscience transcendantale fait surnaturellement par Dieu,…».
1) L'expression « conscience transcendantale » semble être compris au sens kantien plutôt que « chrétien », qui est, comme quelque chose avait a priori, lequel (il semble, mais ce n'est pas le cas) Il est ajouté quelque chose de nouveau; et pas tant que conscience, ou l'accusé de réception, qui vient de l'expérience, un état de misère, de la souffrance et de l'incomplétude que nous vivons dans ce monde, qui, pour simplifier, nous appelons Divenire, et qui fait référence à une réalité qui transcende, Être que nous appelons Dieu ou: et comment il peut être - un chrétien – une transcendance s'il y a une dialectique, une relation, une diversité entre devenir et d'être? Nous sommes pratiquement l'antithèse de fidéisme.
2) L'existence d'une « modification » suppose « un avant et après », mais nous verrons que dans la citation suivante ces « avant et après » sont effectivement réduit à néant.
3) La « modification gratuitcomposé surnaturellement par Dieu » semble indiquer que l'homme, qui est, son libre arbitre, Vous ne jouez pas une partie: l'action de Grâce (ou quelque chose de similaire à Grace) Il ne prévoit pas l'acceptation par la volonté.
B) Nous prenons ensuite le reste: » ... mais ce changement est en fait un moment original et permanent de notre conscience, une sorte d'éclairage d'origine de notre existence et, depuis le temps de notre transcendance de Dieu consiste dall'autocomunicazione, Il est déjà dans la révélation du sens propre ».
1) L'expression oxymore « moment permanent » éclipse l'éternité; avec l'ajout du « original » vous fait penser à quelque chose comme "l'éternité"; et, en tout cas, il indique au moins une qualité innée, "réellement" (qui est, en réalité,) constitutive de notre être: mais comment cela peut-il se concilier avec une « modification » qui implique « avant et après »?
2) Et si ce « moment de notre transcendantalité », dont il est pas un « moment », comme nous l'avons vu, mais une qualité constitutive de notre être, Il se compose dall'autocomunicazione de Dieu, Qu'est-ce que cette « communication » à moins que la consommation (toujours inconscient dans chrétienne « anonyme ») la nature divine par l'homme? En bref, le jus implicite pendant toutes ces contorsions lexicales est que l'être est à zéro dans le devenir et Dieu dans l'homme, et qu'il n'y avait pas péché originel.
Le point A)1) mon commentaire se termine par une phrase qui sonne probablement un peu’ sibyllin: “nous sommes pratiquement l'antithèse de fidéisme”. Je veux dire que si l'homme fidéiste d'erreur avec le péché originel a littéralement tout perdu et est tellement corrompu qu'il ne peut pas répondre ou collaborer à Grace, par erreur “rahneriano” l'homme – essentiellement, au-delà des jeux de mots – Il n'a rien perdu: la “modification gratuite” (qui ne constitue pas une modification mais un élément constitutif – “permanent et original” – de notre être) Il n'y a rien de plus qu'une opération de récupération (inconscient avant, et conscient puis dans explicitement chrétienne) de ce que nous avons déjà, de la même manière, plus ou moins, d'un fruit qui mûrit. Le soi divin devient ainsi une sorte d'auto-révélation humaine. Qu'est-ce donc être des erreurs antithétiques ont des conséquences similaires (par exemple, mise à l'écart du libre arbitre) Il n'a rien de nouveau.
Aujourd'hui 16 Juillet les honneurs de l'Église Notre-Dame du Mont Carmel:
nous confions, mère Aide, notre humble supplication qui aident le nouveau préfet dans la bataille pour la défense de la vérité et les risques de tendances modernistes et hérésies.
"Nous sommes, Maria Vierge, toutes les hérésies dans le monde entier « ci ricorda p. Cavalcoli dans ce bel article:
http://www.iltimone.org/32388,News.html
Il semble avoir déjà commencé à travailler par la coulée de boue Ladaria, au moins selon un article Galli della Loggia dans Corriere, dont vous avez parlé des allégations de dissimulation des prêtres pédophiles. L'aspect tragique est celui des cas de pédophilie, il y avait parmi les jésuites allemands et p. est. certains jésuites à Rome a montré une curiosité morbide quand certains garçons ont dû avouer leur (Institut Pie IX); mais tous ces personnages sont classés comme “progressistes” et ils sont donc restés à flot.
http://www.corriere.it/opinioni/17_luglio_12/non-si-giudica-passato-22d05d56-6655-11e7-99cd-8ba21567bad4.shtml