Le mystère de la joie: « Il est monté au ciel;, assis à la droite du Père "

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LE MYSTÈRE DE LA JOIE: «Et monté au ciel, Allegro »

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L'Ascension c'est donc la fête liturgique de ceux qui choisissent l'espérance comme phare de leur vie. Contrairement à un pessimisme, typique de notre temps, après la chute des grandes idéologies, l'espoir de l'Ascension nous aide à vivre jour par la foi de jour. C'est l'effet le plus évident de ceux qui espèrent au nom de Jésus, Il est la joie. Pas un faux masque de bonheur, placée face à l'air heureux quand le cœur est dans l'obscurité à la place. Non, l'espoir est la vraie joie de ceux qui ont rencontré Jésus ressuscité, puis est monté.

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auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p..

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Chers frères et sœurs,

Salvador Dali: Ascension du Christ [1958]

Avec l'annonce de l'Évangile du bienheureux évangéliste Luc [cf. 24, 46-53] Aujourd'hui, nous célébrons l'ascension du Christ ressuscité au ciel [voir Liturgie de la Parole, QUI].

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En homilétique, pour illustrer les peintures des Saintes Écritures je me réfère parfois à des œuvres cinématographiques intéressantes …

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… Qquelques années il y a un beau film appelé La théorie de tout. Le film raconte la vie du physicien Stephen Hawking, scientifique tétraplégique et ses théories sur l'origine de l'univers. Malgré sa condition physique terriblement affaiblie, Hawking n'a jamais perdu l'envie de vivre et de rechercher. À la fin du film, le même scientifique affirme:

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"Aussi mauvais que puisse paraître la vie, il y a toujours quelque chose que l'on peut faire et réussir. Parce que tant qu'il y a de la vie, Il y a de l'espoir ".

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Cet exemple introduit le thème des lectures de la Sainte Messe de l'Ascension que nous célébrons ensemble aujourd'hui. L'Ascension est le moment du retour de Jésus, Fils de Dieu, au Père éternel, Lui aussi Dieu. Au moment même où Jésus monte et est élevé, laisse un message important à ses disciples. Dans les actes des apôtres:

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«Vous recevrez la force du Saint-Esprit qui descendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre " [À 1,8].

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C'est le noyau de l'Ascension: L'appel de Dieu à devenir ses témoins, le grec μᾰρτῠρος [témoin: martyr, témoin]. C'est un appel à témoigner de Jésus et de sa personne jusqu'aux extrémités de la terre. tous, nous le rapportant, il constitue l'appel à témoigner de Jésus en tout lieu que nous fréquentons, dans la famille, sur le lieu de travail, avec des amis, ou même pendant des moments de détente.

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La Lettre aux Hébreux clarifie ce que signifie être témoins:

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« Tenons-nous inébranlablement à l'espoir que nous professons » [Eb 10, 23].

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L'Ascension puis est le moment où Jésus quitte le mandat de poursuivre sa mission visible aux apôtres et disciples, Par conséquent, l'Eglise. Dans ce terme, nous revenons nous aussi. Notre espoir est non seulement l'homme, mais surtout l'espoir ultramundane: Il se nourrit un sentiment de confiance de l'attente d'être pour l'éternité avec le Seigneur dans le ciel. Cette attente répond aux questions de sens les plus profondes et offre donc une réponse existentielle. en fait, c'est une attente construite d'être des témoins actifs du grand amour que nous pourrons éprouver à la fin des siècles.

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Sur ce pour être des témoins d'espoir de vie éternelle, Jésus en parle aussi dans l'Évangile quand il réitère

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«Le Christ souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour. […] Vous en êtes témoins "" [Lc 24, 46]

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L'Ascension c'est donc la fête liturgique de ceux qui choisissent l'espérance comme phare de leur vie. Contrairement à un pessimisme, typique de notre temps, après la chute des grandes idéologies, l'espoir de l'Ascension nous aide à vivre jour par la foi de jour. C'est l'effet le plus évident de ceux qui espèrent au nom de Jésus, Il est la joie. Pas un faux masque de bonheur, placée face à l'air heureux quand le cœur est dans l'obscurité à la place. Non, l'espoir est la vraie joie de ceux qui ont rencontré Jésus ressuscité, puis est monté.

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La joie d'une rencontre ce qui nous est arrivé, chaque fois que nous rencontrons Jésus dans les sacrements. Dans cette Eucharistie, Jésus vient nous rencontrer, notre âme qui habite. sa demeure en nous a pour but de nous permettre de nous lever avec lui maintenant, à travers le regard de la foi. Avec ce regard d'en haut, il est possible de goûter chaque jour de notre vie en Christ, vivre dans la plénitude et la bonté.

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Nous demandons au Seigneur le don d'être témoins d'espoir, nourrir ce sentiment d'élévation au ciel et atteindre celui qui est l'Époux éternel de notre âme.

Ainsi soit-il.

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Roma, 2 juin 2019

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2 réflexions sur "Le mystère de la joie: « Il est monté au ciel;, assis à la droite du Père "

  1. Son reflet me fait penser à cette Hollandaise de 17 années où il a perdu tout espoir et a choisi de mourir en pratiquant le suicide assisté. Disillusa, rapidement, victime d'un monde qui ne lui a pas donné les réponses existentielles dont toute âme souffrante a désespérément besoin. L'espoir chrétien est exactement ce que j'ai pensé en lisant son histoire. Amener le Christ partout doit être notre mission de vie car lui seul sauve nos âmes et lui seul rend chaque douleur significative

  2. Dimanche dernier, dans la paroisse je fréquente habituellement, le prêtre célébrant, qui est curé, se répète par rapport aux dernières années, quels que soient les textes sacrés des Actes des Apôtres et de l'Évangile de Luc qui présentent le fait de l'Ascension du Seigneur Jésus tel qu'il a été attesté par des témoins oculaires, Apôtres et disciples – c'est-à-dire qu'ils avaient une perception sensible claire du mouvement ascendant de toute la figure du Rédempteur montant vers le ciel – il a nié cette expérience et l'a présentée en disant que Jésus ne s'est pas détaché de la terre, mais il a simplement disparu de leur vue, aussi bien que – Je pourrais ajouter – on peut lire dans l'épisode des disciples d'Emmaüs. J'ai remis au curé de la paroisse le texte d'une catéchèse de Jean-Paul II sur l'Ascension, détenu dans 1989, dans lequel la vérité des textes sacrés est réaffirmée, c'est-à-dire que des témoins oculaires ont raconté ce qu'ils ont vu: le détachement de la terre de Jésus montant au ciel, un signe d'un autre paradis, celle de la glorification en Dieu le Père.

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