Les veaux d'or de notre société moderne, à long régressé à néopaganisme

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

Veaux d'or de notre société moderne, DU TEMPS Neopaganism régresse

.

Médias et modes ils ont tendance à construire l'image de personnes sans défaut, impeccable. l'erreur? Il arrive un simple oubli, un accident s'est produit chez la personne "parfaite". Il suffit d'écouter un journal télévisé pour revenir à la réalité, par exemple écouter les nouvelles des nouvelles du crime, devant laquelle, cette image de pureté et de perfection, se retrouve renversé.

.

auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

.

.

Format PDF Imprimer l'article

.

.

Chers frères et sœurs,

Marc Chagall, gravure: Le veau d'or

nous faisons tous des erreurs et des péchés. L'idéal abstrait de perfection absolue atteint sur cette terre est irréel et nous pouvons le sortir de nos têtes, il suffirait de nous rappeler que nous avons hérité d'une nature corrompue par le péché originel.

.

Les médias e le mode ils ont tendance à créer des images parfaites de personnes, impeccable. l'erreur? C'est juste un oubli, un accident chez la personne "parfaite". Mais il suffit d'écouter un journal télévisé pour revenir à la réalité, par exemple les nouvelles du crime; et cette image de pureté et de perfection, se retrouve renversé.

.

Dans les lectures d'aujourd'hui [voir Liturgie de la Parole, de ce XXIV dimanche du temps ordinaire, QUI] nous pouvons avoir une perspective catholique sur notre état de pécheurs, se repentir et pardonner à Dieu, dans le Père éternel par Jésus dans l'unité du Saint-Esprit. A partir de l'ancienne lecture testamentaire qui contient l'avertissement:

.

« Nous, vers le bas, parce que ton peuple, […] Ils ont fait un veau en métal fondu, puis ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices » [il est, 32,7-11.13-14].

.

Se prosterner devant une statue du métal en fusion est très important, parce que pour le peuple d'Israël, cela équivaut à donner une importance énorme aux choses matérielles. Cela implique également de se cacher sous une protection métallique: c'est-à-dire rechercher la protection de ses croyances, dans les certitudes humaines. C'est une erreur typique même aujourd'hui, un péché par lequel nous empêchons Dieu d'être plus important, incapable de percevoir et d'accueillir le Dieu éternel et transcendant tout en nous offrant une protection.

.

D'expérience totalement contraire c'est San Paolo, quand il écrit Timothée à son disciple bien-aimé:

.

«Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont le premier est moi » [1 Tm 1,12-17]

.

Saint Paul reconnaît qu'il a besoin de Jésus: il se reconnaît comme un pécheur fragile, sans autre défense que Dieu lui-même. symboliquement, on pourrait dire qu'il se prosterne devant l'or: il se place sous la protection maximale qui est Dieu. aussi, ayant reçu miséricorde pour ses péchés, est capable de transmettre cette miséricorde.

.

Essayons de réfléchir à cela aussi: quand nous obtenons miséricorde, nous devenons alors des instruments de miséricorde, parce que nous avons d'abord vécu un grand amour.

.

Dans la version longue de l'Évangile lucanien, ce grand amour nous est décrit par la parabole du fils prodigue. L'étape finale, celle du jeune sans-abri rentrant chez lui, montrer cette scène:

.

«Son père l'a vu, il avait de la compassion, courut à la rencontre, et il est tombé sur son cou et l'embrassa " [Lc 15,1-32].

.

Une parabole qui décrit avec des images ce qui se passe chaque fois que nous allons au confessionnal pour demander pardon de nos péchés. En fait, le Père éternel a de la compassion, tendresse [le grec viscères] de la condition humaine des enfants perdus, mais avide de beaucoup d'amour. Pour cela la précipitation à se rencontrer et à se jeter autour du cou sont des images qui rappellent l'idée d'effacer nos péchés en absolution: en fait, quand nous sommes acquittés, Jésus prêtre court à notre rencontre et nous libère du poids des péchés, une sorte de joug sur le cou. Nous sommes donc prêts à recommencer la vie de sainteté: le Saint-Esprit nous place comme un baiser sur le cœur, quand nous accomplissons la pénitence qu'on nous demande de faire, comme une petite satisfaction des péchés commis et qui nous donne la guérison spirituelle.

.

Pour nous, salut personnel et autre, ce qui arrive à chaque fois que nous confessons et laissons tous nos péchés à Dieu, c'est un voyage que nous faisons avec toute l'Église. Un parcours communautaire, qui a la communion avec Dieu et l'autre comme sa plus belle expression. Le sentiment humain qui nous accompagne dans nos moments de rédemption, Il est la joie. Une vraie rencontre avec Jésus ne mène rarement à la joie. Jerome David Salinger a écrit:

.

«La différence la plus marquée entre le bonheur et la joie est que le bonheur est un solide et la joie est un liquide» (Les neuf histoires, 1953).

.

Nous demandons au Seigneur de nous donner du bonheur dans la solidité de son pain de vie éternelle et de la joie dans le liquide du vin du salut.

.

Ainsi soit-il.

.

Roma, 14 septembre 2019

.

.

.

Il est maintenant disponible le deuxième livre de Editions L'île de Patmos, visitez notre page magasin QUI. Soutenez nos éditions d'acheter nos livres

.

Nouvelles de la Province romaine dominicaine: visitez le site officiel des Dominicains, QUI

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:









ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable aux Editions L'île de Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
action de grâces [ isoladipatmos@gmail.com ]

.





avatar

À propos de isoladipatmos

Une réflexion sur "Les veaux d'or de notre société moderne, à long régressé à néopaganisme

  1. Cher Père Gabriele
    Après une lecture attentive et des études, je peux dire que je me considère comme un néo-païen (donc plus par conviction livresque que par pratique) , mais je ne réfléchis pas du tout ( et naturellement je n'ose pas le faire)
    Ce que vous appelez le péché “nous” Neopagan a aspiré en lui-même, non seulement parce qu'interdit par une censure suprême. La vie néopagan est faite de paresse philosophique sans aucune concession au narcissisme de l'hédonisme individualiste , (autrement appelé fierté) ni au vice mortifiant la nature divine de l'âme.
    Je n'entre pas dans d'autres considérations en vous demandant de formuler à l'avenir, juste pour la vérité, jugements plus pondérés à cet égard, d'autant plus nécessaire compte tenu de son jeune âge.
    A cette occasion, je confirme que la spiritualité néo-païenne vise à l'exercice des plus hautes vertus (beaucoup coïncidant avec les vertus crisdtiennes) et une guerre interne constante contre le vice.
    Le reste est une faible mythologie.

Laisser un commentaire

Votre adresse email ne sera pas publiée. les champs requis sont indiqués *

 caractères restants

Ce site utilise Akismet pour réduire le spam. Découvrez comment vos données de commentaire est traité.