Les cancers les plus terribles et difficiles à guérir les maladies qui nous empêchent d'être témoins du Christ [objection Tristesse]

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- Ministère de la Santé -

CANCER PLUS TERRIBLE ET SONT DIFFICILES POUR LES MALADIES QUI CURE ÊTRE EMPECHENT DU CHRIST TÉMOINS

[ objection Tristesse ]

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Elle affecte toujours triste de voir les chrétiens, Il a toujours été frappé. De même, il me frappe les prêtres et les religieux Musoni. En effet, il est une contradiction flagrante dans ceux qui devraient annoncer la Pâques. Quand il célèbre la messe, quand je conduis une prière, ou quand vous marchez simplement dans une église, J'aime arrêter de regarder les gens. Je remarque que moi aussi, J'ai besoin d'encouragement de ceux qui vivent une foi forte et avoir une relation intime avec Dieu. Et bien que souvent ousservo, ici ... visages longs!

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auteur
Ivano Liguori, ofm. Capp.

 

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clown triste …

Avec ce nouvel article Je donne une impulsion à une série de réflexions sur les maladies spirituelles les plus dangereuses dans la vie d'un chrétien. Comme toujours, je veux citer la Parole de Dieu, en prenant comme source d'inspiration d'un passage de l'Evangile que je dois mentionner également d'autres fois dans mes écrits sur notre Île de Patmos:

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« Et voici, en ce jour-là deux d'entre eux se rendaient à un village appelé Emmaüs, à environ onze kilomètres de Jérusalem, et ils parlent entre eux de tout ce qui était arrivé. Alors qu'ils sont et discutaient, Jésus s'approcha et alla avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître " [cf. Lc 24,13-16].

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au verset 16 il est évident un certain aveuglement coeur et de l'esprit, cela signifie qu'il ya quelque chose dans ces deux disciples qui l'empêche de reconnaître le Seigneur ressuscité. Il existe en effet certaines maladies de l'âme qui nous séparent du Christ et qui nous empêchent de faire notre nouveauté de l'Evangile pour que cela transformer notre vie et celle des autres. Il est donc en ces termes que je veux présenter la première maladie spirituelle: tristesse.

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Elle affecte toujours triste de voir les chrétiens, Il a toujours été frappé. De même, il me frappe les prêtres et les religieux Musoni. En effet, il est une contradiction flagrante dans ceux qui devraient annoncer la Pâques. Quand il célèbre la messe, quand je conduis une prière, ou quand vous marchez simplement dans une église, J'aime arrêter de regarder les gens. Je remarque que moi aussi, J'ai besoin d'encouragement de ceux qui vivent une foi forte et avoir une relation intime avec Dieu. Et bien que souvent ousservo, ici ... visages longs!

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clown triste …

Laissez-nous d'abord comprendre une chose: qT son genre de tristesse n'est pas donnée par les revers de la vie que nous inévitablement tous trouver un soutien. La tristesse dont je parle, Il est mélangé avec résignation, Il est une tristesse qui est souvent le désespoir, dépression, statique, docilité - que nous voulons avec des masques mystiques et la sainteté de l'air en tranches - émerge toujours à flot.

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Le chrétien ne peut être décrit si pas dans la joie, a été créé pour la joie et la même rédemption par le Christ - mais accompagné par une tragédie inévitable de la Passion - elle se termine pas avec le Vendredi saint, mais avec le dimanche de la Résurrection expression de joie qui l'emporte sur la mort. La représentation vivante de la joie du Christ et les disciples, que les premiers chrétiens, Il ressort de l'Evangile de saint Jean l'Apôtre, indiqué par les grands Pères de l'Église et par les exégètes, aussi comme « L'Evangile de joie».

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Le signe le plus crédible d'un chrétien Il devrait être juste ce que la joie, la joie intime de vivre pour Dieu et sa compagnie; la joie profonde d'être en mesure de présenter à chaque instant de notre jour le Père et être sûr de se sentir aimé, y compris, pardonné et guéri intimement. Pour cette mJ'aime souvent citer un passage de l'homélie de Noël pour le pape saint Léon le Grand dit que: « Reconnaissez-vous votre dignité ou chrétienne ». Autrement dit, nous sommes appelés à re-connaître à nouveau, de prendre conscience de notre identité, rendons compte à nouveau que nous sommes en tant que croyants. Chaque vie chrétienne - ainsi la mine et le vôtre - est la vie dans laquelle Christ vit, opéra, mais, S'il vous plaît, espoirs, souffrir, Il repose sur le père.

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clown triste …

La vie chrétienne est une vie de communion où la relation avec Jésus est présent: voici ma dignité, voici ma joie! Au contraire, Facendo cependant la place pour la tristesse, Je mets à l'ombre de la présence de Jésus vivant en moi et je vais souvent avec seulement ma force que je vérifie insuffisantes. aussi, Cette attitude de mélancolie spirituelle est renforcée par des déclarations comme: « Nous sommes nés pour souffrir !», « Je ne vaux rien, Que puis-je jamais faire du bien?», «J'ai zéro, Dieu est tout ", « Nous sommes dans les mains de Dieu, nous ne pouvons rien faire ", « Je mérite de souffrir à cause de mes péchés, Dieu me punit justement ". Tous ces modes de pensée de “chrétiens”, poser un acompte sérieux sur la joie que Dieu veut pour ses enfants, Christ nous a mérité sa résurrection et que l'Esprit Saint répand constamment dans nos cœurs comme un don gratuit.

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Cette situation ténébreuse Il est souvent le résultat dérivé de notre faible estime de soi spirituelle et une formation faible ou absente spirituelle et catéchétique. Permettez-moi d'expliquer …

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… l'estime de soi spirituelle est la prise de conscience de la valeur que chaque personne se fixe à par rapport à la personne de Dieu, l'attitude que tout le monde est contre lui comme d'un être cher, accepté et apprécié par Dieu. Cette estime de soi spirituelle dépend en partie de nous et notre expérience de Dieu, cela dépend en partie de ceux qui nous ont éduqués à la foi que nous pourrions sentir aimé et digne des valeurs chrétiennes. Avoir une faible estime de soi est aussi l'image spirituelle de l'indice Dieu que nous avons cultivé. Nous pouvons percevoir Dieu comme comptable, celui qui marque son carnet nos erreurs et les défauts prêts à nous faire payer la facture. Nous pouvons percevoir Dieu comme le dictateur qui nous prive de la joie et ne nous demande des sacrifices, nous pouvons obtenir l'idée de Dieu en tant que symbole de l'efficacité qui veut tout perfectionner sans la possibilité de faire une erreur ou preuve de faiblesse. Ou nous avons testé l'idée de Dieu comme un homme con qui promet tout et ne garde rien, ou l'idée du juge vindicatif de Dieu qui aime punir et châtier l'homme de montrer sa force.

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clown triste …

Toutes ces images de Dieu Ils sont révélateurs de façon pathologique où les chrétiens nous percevons et la façon dont nous vivons le style de l'Evangile au sein de nos communautés religieuses. E cSur ces hypothèses, vous créez un risque sérieux d'une estime de soi spirituelle problématique.

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Il peut arriver que les chrétiens nous avons tendance à ne pas regarder les aspects positifs de notre vie, nier ou ne pas voir le bien que Dieu travaille en nous. Il semble plus naturel de considérer les inconvénients et inconsolables pleurer sur nos misères. Même une éducation religieuse, guidée par un concept faux et dévié de l'humilité, Il nous a conduit à se sentir coupable chaque fois que nous parlons de notre qualité et ce qui est beau et saint nous vivons en relation avec Dieu.

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la accusé de louer, c'est la manifestation des belles choses - et la joie - que le Seigneur travaille dans ma vie, il est essentiel d'aller vers le bas une fois pour toute la tristesse. Voilà pourquoi pendant la confession sacramentelle, avant même la poursuite des péchés, vous devez montrer au prêtre, la joyeuse réalité dont je dois rendre grâce à Dieu.

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L'Ecriture Sainte et la plus authentique anthropologie chrétienne Ils nous disent que l'homme est un être négatif pas, perdu et découragé. Il y a un optimisme profond qui voit positivement l'homme et cela vient de l'union avec Dieu qui donne la beauté, confort, la dignité et brille en permanence le visage du Fils de tout créé. L'homme est créé non seulement dans le bien et dans l'amour infini de Dieu, mais est structuré comme en fait très bon [cf. gn 1,31] et comme une réalité positive qui a son modèle en Jésus Seigneur du monde [cf. Col 1,16-17]. Pas même la première désobéissance [cf. gn 3] Il parvient à saper le respect et l'amour que Dieu éprouve pour l'homme, afin de continuer à évaluer sa créature avec un acte personnel d'amour et de soins. Pour cette raison,, la hauteur du drame du péché originel, l'homme reçoit également la promesse de la rédemption et lui donne une nouvelle robe qui peut lui donner de la dignité et de la valeur [cf. gn 3,15; 21].

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clown triste …

Dans l'histoire du peuple d'Israël Dieu aide toujours l'homme de sorte que rien ne porte atteinte à sa valeur, la certitude d'être aimé. Ni l'arrogance du Pharaon d'Egypte, ni la faim et la soif dans le désert, ou de maladie, l'obstination et murmurant ils peuvent convaincre Dieu de rejeter et dédaignant l'homme créé très bon. Pas de choses extérieures - bonnes ou mauvaises - qui déterminent notre valeur pour les chrétiens, Il est ce que les gens disent de moi qui me fait mieux ou pire chrétien, c'est la valeur que j'ai pour Dieu qui me rend aimable.

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Dans le sillage de cette pensée, le psychologue James Bugental dit que notre véritable identité n'est pas en dehors de nous-mêmes, il ne doit pas être recherché dans les confirmations externes, dans les dispositifs de sécurité externes. Notre véritable identité, notre trésor nous pouvons trouver en creusant dans le domaine de notre âme, en nous-mêmes: lieu où Dieu habite, et se révèle dans la joie.

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Il est dans ce sanctuaire que je peux trouver l'image originale que Dieu voulait dire pour moi, le mot original que Dieu a parlé en moi créer, et qui est capable de donner un sens et de joie dans une vie, même les plus endommagés et apparemment inutile.

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[La fin deméditation ª]

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Cagliari, 20 janvier 2019

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rire, clown !

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À propos de isoladipatmos

7 réflexions sur "Les cancers les plus terribles et difficiles à guérir les maladies qui nous empêchent d'être témoins du Christ [objection Tristesse]

  1. [Sur la tristesse] Je suis parmi les plus immunisés contre cette passion. Et je ne l'aime ni ne la respecte, bien que le monde, presque par groupe pris, a pris de l'honorer en particulier en faveur. Sa sagesse se pare, la vertu, conscience: ornement idiot et monstrueux. Italiens, avec plus de choix de coiffure, ils ont baptisé le mal avec son nom. Puisque c'est toujours une qualité nocive, toujours fou. E, comme toujours lâche et bas, les stoïciens interdisent à leurs sages de l'essayer. (Michel de Montaigne, Essais, Livre I, Casquette. II)

  2. Au lieu de cela je, mais je dois avouer que je l'ai pas lu tout l'article, Je ne supporte pas la joie éternelle en me montrant certaines personnes assistent régulièrement à la paroisse…. Il envie leur capacité de cacher des préoccupations et des problèmes? Le fardeau énorme de la souffrance qui opprime toute la création, et qui devient insoutenable, Je pensais que si vous mettez, ne peut pas rester indifférent et “heureux” , malgré la croyance dans le salut est sûr, fiable.

    1. Ornella très cher, Paix à vous!

      Avec moi vos commentaires au moyen de clarifier certaines questions que votre réponse a suscité.
      Pour cela, je vous remercie.

      Lorsqu'on se réfère à la « joie éternelle » sur les visages de quelques-uns des amateurs de la paroisse, Laissez-dire aussi un sens mal dissimulée d'indulgence pour l'attitude de ces frères chrétiens.

      Certes, cela crée un malaise ou peut-être vous - comme vous l'avez dit - une sorte d'envie la possibilité de cacher les problèmes.

      tout d'abord, la joie de ces frères pourrait effectivement être inauthentique et leur sourire artificiel, utile que comme un pis-aller avant que les difficultés de la vie. Mais cela, nous ne pouvons pas savoir, par conséquent, nous suspendons le jugement au nom de la charité.

      il a un sourire en psychologie soi-disant classé Sorriso Pan Am, en référence aux agents de bord de la compagnie américaine connue maintenant plus en service. ces hôtesse de panaméricaine, Ils ont pratiqué à arracher un sourire de courtoisie à utiliser avec nonchalance avant les voyageurs.

      En fait - cette communication non verbale - non transmis l'empathie et de l'intérêt pour le voyageur, mais seulement formalités stériles.

      Cela dit, Je dois donner une raison, dans certains cas, en utilisant ce type de sourire sans rien transmettre: ou la chaleur humaine, ni une sérieuse expérience de la foi.

      La Lettre aux Philippiens [cf. en 4,5] rappelle aux chrétiens d'être toujours affable, mais il est prudent de préciser que la source de cette joie est la proximité du Seigneur.

      Comme vous pouvez le lire mon article, La joie chrétienne est avant tout la certitude d'une présence.
      La joie du chrétien n'est pas sentimentalisme ou pire formalisme, Il est l'option fondamentale de choisir le Christ quotidien. La joie découle d'une décision pour Jésus, Cela signifie d'accepter la vie comme Seigneur et Sauveur.

      Saint-Jacques dans sa lettre [cf. gc 1,2-3] Il nous raconte comment la joie est parfaite quand il éprouve des moments de vérification, espèces dans les difficultés. Cela ne signifie pas que la souffrance et l'adversité apporter de la joie. cependant, quand en face d'un test, nous savons que notre vie est enracinée dans le Christ, personne ne peut nous arracher de ses mains [cf. Rm 8,35-37] et cela signifie mettre en jeu la foi, agissant en nous gardant son calme nos sentiments.
      Ce type de joie parfaite que nous voyons dans la Sainte Vierge Marie, que, avant la Passion de Jésus - bien que la souffrance - n'a jamais perdu la joie, Dieu n'a jamais récriminations contre le sort injuste du fils. La même joie que nous trouvons dans les martyrs, qui fait face à la mort consciente d'être le visage victorieux du mal.

      La joie chrétienne est un fruit du don de la foi dans l'Esprit Saint [cf. Fille 5,22] et sa perfection dépend non seulement de nos dispositions, mais d'abord par la présence du Christ vivant en nous.

      Peut-être en face des difficultés se réjouir mêmes hommes - ne sont pas tant les raisons ne - que la foi, plus une raison suffisante pour rester dans la tristesse.

      Je bénis.

      1. Ajouter que S. Paolo (2 Corinthiens, 7, 10) fait le même raisonnement à “tristesse”, en ce qui concerne la sphère du péché dans ce cas, mais il peut se développer par analogie avec le complexe de la vie spirituelle: “parce que, la tristesse selon Dieu produit une repentance qui conduit au salut, et dont il doit être repenti; mais la tristesse du monde produit la mort. ” Ainsi, dans “La tristesse selon Dieu” il y a toujours une joie de fond.

      2. Cher Père Ivano,

        Félicitations pour vos articles (et pour ceux des pères Paul et Gabriel), cette île heureuse est de plus en plus un lieu d'atterrissage solide pour les catholiques Internet et pour les prêtres nous.
        De prêtre 40-40 prêtre que vous êtes, Je suis convaincu que 4 il y a quelques années j'ai été hospitalisé pour 10 jours dans un hôpital à Rome, où ils prêtent pas service cinq jeunes prêtres italiens (mais cela est sans importance), qui ne sont jamais allés une fois pour me saluer, même s'il avait été rapporté par le personnel médical dans ce département il y avait un prêtre HOSPITALISÉS.
        Ils ont célébré la messe dans la chapelle de l'hôpital, Ils ont passé quelques-uns’ temps à la cafétéria, puis disparu.
        en attendant, trois ou quatre religieuses non italiennes (mais cela est sans importance) Ils se sont tournés pour les ministères pour amener les communions que la publicité qui donnent à des dépliants publicitaires rue.
        Je souffrais beaucoup plus que cela et c'est pourquoi pour la chirurgie orthopédique.
        Le père d'Ariel était un dimanche et a célébré la messe dans ma chambre d'hôpital, sans jamais avoir pris à l'hôpital cette entité un sou de salaire, comme ils ont pris les prêtres non-italiens (mais cela est sans importance, ils ne sont pas italien).
        La prochaine fois que je n'admettre dans votre hôpital à Cagliari !

        don Ciro
        de la belle ville de Naples, où vous roulez dans tous les sens
        en particulier le niveau ecclésial et ecclésiastique

      3. Cher père Ivano, Merci beaucoup pour la réponse globale que je consacrais. Sans doute la foi et la prière sont le soutien et le réconfort dans l'adversité, mais je reste d'avis que le spectacle est aussi une dot de caractère toujours joyeux: Il entre nous sont des gens extravertis, et d'autres plus réfléchie. Peut-être parce que nous traversons une période très difficile, tant au sein de la famille que “mondiale”, J'ose dire. si, juste, se voir entouré de sourires Pan Am, ou ceux qui semblent, Il ne permet pas, mais exacerbe le malaise.
        Trésor dans mon cœur sa bénédiction.

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