Les prêtres homosexuels dans l'Eglise ne sont pas un problème simple, Je suis juste une épidémie

- comme ça fait mal de dire « on vous dit et vous ne connaissez pas » -

Les PRÊTRES HOMOSEXUELLES DANS L'ÉGLISE EST PAS UN PROBLÈME SIMPLE, SONT ÉPIDÉMIE

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Celle de l'homosexualité chez les prêtres était un “simple” problème lorsque, au sein du clergé séculier et régulier, Il y avait un nombre inquiétant, mais encore réduite, les prêtres ayant une orientation sexuelle désordonnée. aujourd'hui, le problème est tout à fait différent, parce que dans de nombreux diocèses des prêtres homosexuels ont fait réel coup d'Etat, pour constituer une majorité dans les presbytères et les maisons religieuses, au point que, dans certains contextes diocésains et religieux, trouver un prêtre ou un religieux hétérosexuel, Il est susceptible d'être très ferme, cependant, destiné aussi un échec total.

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auteurs
John Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi Gualdo

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Qui à vos propres risques Il a parlé à ce sujet délicat était le Père Ariel S. Levi Gualdo, qui, il y a dix ans, il avait livré et publié une analyse précise sur le problème de l'homosexualité de plus en plus répandue dans le clergé, et des niveaux toujours plus élevés de la hiérarchie de l'église. Conversant il y a cinq ans avec Roberto Marchesini sur New Compass Daily, Il avait à dire que l'Eglise connaît une véritable coup homosexuel [voir QUI].

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son L'île de Patmos le sujet nous a été traité plusieurs fois d'un point de vue strictement théologique et canonique. Il y a quelques années, Nous Pères dé L'île de Patmos nous avons publié ensemble deux études théologiques dans lesquelles nous ont posé des questions restées sans réponse, en dépit d'avoir non seulement publié, mais aussi envoyé ces notre analyse aux autorités compétentes du Saint-Siège, dont nous avons jamais reçu de réponse.

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aujourd'hui, avant un autre scandale sexuel, nous ne pouvons nous empêcher de le remettre à ceux de nos deux études, qui ne sera sûrement une fois encore sans réponse, tandis que la maison en feu tombe en morceaux de plus en plus …

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Pour ouvrir les deux textes des Pères dè L'île de Patmos cliquez ci-dessous:

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Ariel S. Levi Gualdo - DOUTE LA VALIDITE LÉGITIME DES COMMANDES DE HOMOSEXUEL

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John Cavalcoli, O.P - LA QUESTION DE LA VALIDITE DE AUJOURD'HUI ordre sacerdotal

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À propos de isoladipatmos

4 réflexions sur "Les prêtres homosexuels dans l'Eglise ne sont pas un problème simple, Je suis juste une épidémie

  1. Déjà quand vous avez dit “une entreprise à trouver un prêtre hétérosexuel”, concéder trop à l'ennemi. Le mot hétérosexuel, jusqu'à il y a quelques années, Il n'existait pas, et même encore le prêtre sexuel existait notion. Rappelez-vous, les prêtres que les êtres humains sont tous sexué , mais la fonction du prêtre en tant que prêtre, si fidèle à sa vocation, Il était tout simplement d'être chaste, et enseigner par la parole et par exemple le trésor de la chasteté, y compris celle conjugale. Comme un aperçu, dans les latrines, certains infidèles prêtres accordés au libertinage, mais aussi pour eux s'ils sont sortis de la clandestinité, l'alternative était la peine sèche, ou punition suivie par remboursement. Je me rends compte que je parle d'une Église que peut-être aujourd'hui est tout simplement pas là plus; depuis cinquante ans, je ne l'ai pas réalisé que l'Eglise me changer, furtivement, sous le nez, mais maintenant ils ne peuvent plus cacher la puanteur, et mon nez ne portent plus.

  2. père Ariel,
    Je voudrais souligner que non seulement
    “l'Eglise… Il ne peut pas admettre au séminaire ou aux ordres sacrés ceux qui:
    1- pratique l'homosexualité,
    2- tendances homosexuelles assis”,
    mais ne peut pas admettre même ceux qui:
    3- “le soutien soi-disant culture gay”.

  3. Complimenti per l’interessantissimo approfondimento, presentato in maniera chiara e intellegibile. Mi risulta che papa Francesco abbia aperto alla possibilità di viri probati da ordinare sacerdoti nei paesi dell’America Latina, flagellata dalla penuria di preti. Come vede la cosa Lei Padre Ariel e cosa ne pensa di una tale possibilità in futuro per tutta la Chiesa Cattolica?
    merci

    1. Caro Rossano,

      ho già trattato questo argomento più volte in passato, spiegando che la abolizione, anche parziale, du célibat, sovvertirebbe in modo drammatico e molto dannoso la struttura pastorale stessa della Chiesa.

      Il celibato non è un dogma della fede ma è una disciplina ecclesiastica molto antica, anzi antichissima: risale all’epoca apostolica.

      aussi, anche se in certe università pontificie abbiamo maestri cattivi e pure ignoranti che indicano il celibato come una invenzione del Concilio di Trento (!?), bisogna tenere conto che esso, pour la note, affonda le proprie radici sin dalla primissima epoca apostolica.

      affirmer, come taluni fanno, che gli inizi gli Apostoli erano sposati e che lo erano altrettanto i primi sacerdoti, è solo una mezza pericolosa verità. en fait, les Apôtres, per seguire Cristo Signore lasciarono le loro famiglie, come fecero gli allora sources essayer che divennero sacerdoti, dopo essersi preoccupati che le loro famiglie avessero il necessario sostentamento e dopo avere ottenutocome attesta la letteratura degli antichi Padri della Chiesail consenso delle loro mogli, lo stesso oggi richiesto prima dell’ordinazione ai diaconi permanenti, che non potrebbero essere ordinati senza l’autorizzazione previa della consorte.

      All’epoca del Concilio Vaticano II, quando alcuni, fuori dall’aula, tentarono di sollevare la questione sul celibato, con loro grande stupore, dagli osservatori Ortodossi e Anglicani presenti al concilio, si sentirono rispondere: «Voi che avete il celibato obbligatorio per l’accesso al sacro ordine, tenetevelotenetevelo!». E nei dettagli, gli ortodossi, spiegarono che cosa comportava per i loro vescovi la gestione del clero sposato e sopratutto delle loro spesso irrequiete e litigiose mogli attaccabrighe. À cet égard,, uno degli autorevoli presenti disse: «Il mio ministero di vescovo è per il cinquanta per cento assorbito interamente dai problemi derivanti dai preti sposati e dalle loro mogli. E voi, che pure avete tanti problemi, ma che almeno questo genere di problemi non li avete, perché volete andarveli a cercare?».

      demande …
      Posto che non tutte le Chiese nazionali sono come la ricca, opulenta e vuota Chiesa della Germania, che con i suoi circa dieci miliardi di euro all’anno percepiti dalla tassa sul culto, più i suoi ampi possedimenti immobiliari vari, può permettersi di mantenere persino 700 impiegati presso la sola Conferenza Episcopale Tedesca, in tutti quei Paesi del mondo dove invece i preti stentano ad andare avanti e dove molti versano in gravi condizioni economiche, chi manterrà moglie e figli a preti che non possono neppure pagare il riscaldamento in inverno per scaldare la chiesa parrocchiale?
      Glielo pagherà forse il Cardinale Clàudio Hummes, senile-ideologico porporato brasilo-tedesco fautore e promotore di questa idea d'expérimenter?

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