De Sodome Spinello les exercices spirituels à la Curie romaine, tandis que dans le monde de l'irréel ne se rend compte que la vie monastique est mort et ce qui reste est une parodie: « Vous les appelez si vous voulez, émotions

- Nouvelles de l'Église -

DE LA SODOME SPINELLO JUSQU'A journée, retirez-CURIE ROMAINE, ALORS QUE PERSONNE NE DANS LE MONDE EST Unreal AFFIRMER QUE LA VIE EST MORT ET MOINES QUE CE QUI RESTE EST UN PARODIE: « Vous les appelez SI VOUS VOULEZ, Emotions "

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L’Abate predicatore parlerà alla Curia Romana del sognatore Giorgio La Pira e del poeta Mario Luzi, comme si elle était une spiritualité de rêve et de la poésie théologie, comme si le Souverain Pontife Jean-Paul II, proclamato a gran voce santo non avesse mai scritta l’Enciclica Fides et Ratio, la base dont il est la pensée d'un grand abbé bénédictin, alors archevêque de Canterbury, Saint Anselme d'Aoste, qui n'a pas vécu la relation avec la foi dans les rêves et la poésie, mais en expliquant que La foi qui cherche à comprendre [La foi exige la raison] et dans le besoin: «Je crois que pour comprendre, Je comprends que vous pouvez faire confiance» [Je pense comprendre, Je comprends croire]. Malheureusement, le célèbre chanteur italien Lucio Battisti est mort depuis des années, autrement, pour la prochaine retraite, peut-être le cardinal Gianfranco Ravasi proposerait les paroles réfléchies de sa célèbre chanson passions …

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auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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L'abbaye de Monte Oliveto Maggiore [cliquez sur l'image pour l'agrandir]

Ensuite, le Concile de Trente qui a tenté de freiner les dérives du clergé, De nombreuses abbayes versaient dans des conditions morales désastreuses. Récemment, il a parlé dans un essai consacré à la vie religieuse [cf. QUI]. L'état des Abbayes hommes, vers la fin du XVe siècle, il était un peu comme celle de nombreux monastères féminins sombres, en particulier dans ceux qui ont riche patrimoine.

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Un exemple parmi d'autres: dans l'architecture de nombreuses abbayes historiques que nous pouvons observer les bâtiments permanents, détaché du couvent au moins une centaine de mètres. Si nous demandons aux moines qui continuent de vivre dans les abbayes et monastères - parce que beaucoup de ces installations ne sont plus abbayes et monastères, d'autres ne sont pas habitées par des moines -, les réponses que nous recevrons seront variés, et seront aussi disparates pas la vraie réponse, parce que souvent la vérité brûle, en particulier, il peut être vraiment édifiant.

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l'ancien garçonnière Abbés plus ou moins renaissance

Puisque nous parlerons des fresques du cloître Abbaye de Monte Oliveto Maggiore, eretta nel XIV secolo nelle campagne delle crete senesi, à titre d'exemple, nous prendrons un de ces stables détachés du monastère et aujourd'hui appelé porte. Rien à dire que les styles architecturaux changent au cours des siècles, mais cette fonction avait une tour détachée de l'abbaye et non visible de l'abbaye, où il est réparti sur quatre niveaux et comprend une structure qui, à partir du rez-de-chaussée est dominé par deux niveaux supérieurs, tout sur une superficie de plus d'un millier de mètres carrés? Doit-on croire que ce don de l'architecture Dieu a été vraiment créé seulement comme une porte d'entrée à l'abbaye, ou peut-être comme une forteresse? Mais un fort qui serait s'il y avait des murs solides et hauts, que, dans cette propriété, cependant, n'a jamais existé, donc?

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Ainsi, la structure a été la résidence de certains fêtards Abbés, devenir de bons offices de familles puissantes ou pour des questions liées à des arrangements politiques spécifiques, Cela étant habitué à mener la vie monastique à tous, dans les lieux où ils avaient leurs propres petits tribunaux, Ils ont été consacrés à la chasse, aux parties et ainsi de suite. Puis parfois dans le monastère, nécessaires pour remplir leurs bureaux.

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l'ancien garçonnière Abbés plus ou moins renaissance

l'ère la fin du XVe siècle Il a marqué une crise doctrinale, morale e dei costumi preceduta circa tre secoli prima da altrettanta infausta epoca, quand au XIIIe siècle, le pape Eugène III a appelé le Conseil de Latran IV qui adopté des règles strictes contre l'immoralité du clergé et religieux. Ce fut dans cette Renaissance joyeuse qui vient de Vercelli à l'abbaye riche et puissante de Monte Oliveto Maggiore un personnage gay: Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome [1477-1549].

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au sujet de Sodome, historiographie ultérieure écrite par tentative pieux religieux pour clarifier comment espiègle connecter le surnom par lequel le célèbre artiste est allé à l'histoire de l'art avec ceux qui seraient ses goûts homosexuels. Il a même tenté de recourir à un sophisme pathétique faisant valoir que le surnom Sodome Cela n'a rien à voir avec la pratique de la sodomie, mais était liée à une expression que l'artiste dans son dialecte local utilisé pour dire "son, « Nduma», ce qui signifie « aller ». Contrairement à ce qui a ensuite essayé de dire les critiques pieux pour sauver l'honneur de ne pas Bazzi, mais celle des structures monastiques que ce bougre se disputent les uns avec les autres, le célèbre peintre et architecte Giorgio Vasari d'Arezzo [1511-1574], qui était son contemporain et connaisseur de ses actes, indique que la source d'un tel surnom dérivé de son homosexualité. La précision que celle de Vasari Sodome Ce fut aussi une homosexualité cachée du tout, rien: Il a été réalisé de manière ostentatoire et effrontée.

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Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore, Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome: Christ à la colonne pour la flagellation [cliquez sur l'image pour l'agrandir]

Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome il a épousé dans sa jeunesse, mais très vite il se sépare de sa femme. Je me demande si même à cet égard un critique d'art pieux - convaincu que personne ne connaît le droit canonique et la Discipline des Sacrements -, On peut dire que cette séparation était due à une incompatibilité de tempérament pur. Comme si la fin du quinzième séparation de sa femme et couper et exécuter ce serait plus évident pourrait arriver?

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La recherche de la beauté gay qui transcende cet artiste nell'omoerotico, Il est une caractéristique de la peinture Sodome, il suffit d'analyser la frappe vraiment figure du Christ attaché à la colonne située dans un coin du cloître central Abbaye de Monte Oliveto Maggiore devant la porte d'entrée interne de la cathédrale Abbaye. PLEINS suffisante pour déterminer si le Christ lié à la colonne peut regarder si sexy boy par un clin d'oeil. Mais pour la charité divine, vous regardez attentivement la position air et sans vergogne du Christ au portrait de la colonne Sodome: il peut se rappeler certaines images du célèbre film midnight Cowboy, avec alors jeune Jon Voight dans le rôle provincial Texan qui est arrivé à New York plein de rêves, il finit par se penchant contre un poteau de rue pour hustle?

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l'affiche historique du célèbre film midnight Cowboy, avec le jeune Jon Voight appuyé contre le poteau dans le rôle de marchettaro

Sodome, dans ce lieu de calme apparent, ainsi que même plus apparente religiosité, Peut-être le signe lui a laissé non seulement dans les fresques, mais aussi dans l'air, et à travers les siècles! en fait, la belle nature qui entoure tout aussi magnifique que l'abbaye avec toutes les œuvres architecturales et artistiques de l'art, y compris les peintures homoérotiques, suppliscono pendant des siècles les pauvres manque de religiosité; cette chose que je ne dis pas, car pour prouver qu'il est l'histoire. Il serait juste assez vous poser cette question: à partir de 1313 à ce jour, combien de moines de la Congrégation bénédictine Olivetan que, dans les sept cents années suivantes de la vie, nous avons été béatifiés et canonisés? Notez que cette Congrégation, bien atteint entre la fin du XVe et la fin du XVIIe siècle pour compter jusqu'à 1200 Les moines répartis dans plusieurs dizaines de monastères italiens, sept siècles d'existence a donné à l'Eglise un bienheureux unique,, son fondateur Maria Bernardo Tolomei [Sienne 1272 - † Sienne 1348], béatifiés trois siècles après sa mort. puis, passé 661 âge, Bienheureux Bernardo Tolomei Maria a finalement été canonisé 20 août 2009.

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Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: auto-portrait de Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome [cliquez sur l'image pour l'agrandir]

En ce qui concerne la canonisation de Maria Bernardo Tolomei serait intéressant de voir comment le biographe distingué belge bénédictin Dom Grégoire Réginald [1935 - † 2013], postulateur de la cause, a finalement récupéré des documents pour mener à bien cette cause historique à la Congrégation pour les Causes des Saints, si elle estime que pendant des siècles a été plaint précisément l'impossibilité de procéder à un processus de canonisation du manque de documentation historique nécessaire, qu'il semble avoir finalement compensé l'hagiographie (!?). Cependant, étant donné que cette congrégation avec un riche patrimoine et d'être compté parmi les grandes entreprises toscanes qui possèdent les plus grandes parcelles de terrain, il peut être qu'il avait les moyens de trouver enfin l'historiographie qui pendant des siècles n'existaient?

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particulièrement grande fresque

Di Maria Bernardo Tolomei Il y avait peut-être remis sermons mémorables et des leçons spirituelles merveilleuses à ses moines ou comme beaucoup de ses paroles haute stature théologique? en fait, la collection de ses lettres [cf. QUI] plus que le spirituel ont la saveur des écrits d'un administrateur qui organise, têtes, donner des directives et exige une concession et les privilèges du pape et des évêques légats à leurs monastères. En ce qui concerne les textes sur sa vie, à partir de l'une des plus anciennes [cf. QUI], ils sont un pêle-mêle évident des légendes d'or ordinaires avec qui ils étaient infiorettate au milieu du XVIIe siècle, la vie des saints ou les candidats à la canonisation, tout au long de styles précis et répétitifs, grâce aux écrivains qui souvent se sont réunis des épisodes, des visions et des tests qui ont émergé la vertu en tant que tels dans la vie des dizaines d'autres saints ou candidats à la canonisation. Et travailler même dans l'hagiographie hagiographie mais apografia dans apografia, le biographe bénédictin belge distingué a finalement changé au fil des siècles dans un apografie stratifié Position sur la vie, vertus et la réputation de sainteté. Donc, aujourd'hui,, narrer les exploits de saint Maria Bernardo Tolomei, dont il n'y a pas des œuvres écrites et originales, mais seulement à titre posthume biographies, Il est comme dire la lutte de Saint-Georges et le dragon, canoniser enfin biographes et hagiographes. Cela dit, il est bon de préciser, à ceux à qui il était pas clair si nécessaire, que les discours ont juste fait qu'ils ne reposent pas sur des opinions plus ou moins strictes, voire mesquine, mais strictement sur des données scientifiques et pas facile à réfuter.

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Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: auto-portrait de Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome [cliquez sur l'image pour l'agrandir]

A titre d'enquête historique, nous voulons vérifier le nombre et les saints ont été Bx à la place don, y compris aussi quelques docteurs de l'Église, d'autres congrégations religieuses, dans une durée de vie bien au-dessous de la Congrégation des moines bénédictins Olivetani? une congrégation monastique ne peut pas faire un don à l'Eglise et le bienheureux Saints dans sept cents ans? oui, vous pouvez, En tant que personnage gay comme Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome Il ne se contente pas de laisser leur marque que des fresques anciennes, mais aussi dans l'air qui imprègne les murs, dal palazzotto d’ingresso che fu la garçonnière connaisseurs de la Renaissance jusqu'à la Abbés monastique stable peuplée par plusieurs autres moines pas moins fêtards. Si l'adage est vrai que « le canon du vin ', la pénurie bénies, santi, pères mystiques et spirituels, cependant, il a été compensé par d'autres talents, de celle de Dom Francis Ringhieri [1721-1787], dedito in epoca barocca alle opere teatrali e definito dai critici come «Più eretico d’ogni altro frate tragediante in quel secolo» [vous pouvez voir QUI, QUI, QUI].

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Prenant la parole sur le plan d'actifs: pas abbé de Monte Oliveto Maggiore n'a jamais eu de problèmes entre les riches accueillir parois spirituelles d'une esthétique mais souvent vide Anima Christi, une grande armée d'enfants de Sodome simili all’incirca al povero Cristo sensuale e ammiccante legato alla colonna. Mais quand l'abbé Dom Maurizio Maria Outlines [1986-1992], auparavant déjà Econome générale de la congrégation, nell'avallo il a été impliqué dans les transactions financières qui ont conduit à la perte de plusieurs milliards de lires vieux, les enfants de Sodome Ils n'ont pas hésité à le retirer, parce que vous pouvez reporter le moral des moines vacillantes attaché à la colonne, mais sur l'argent déposé auprès Monte dei Paschi Banca di Siena ne peut pas cependant compromis. Tout bien qu'un Abate restent en fonction jusqu'à 75 ans, mais réélu par le chapitre général tous les six ans. Un tout document est cronotassi des abbés du XXe siècle, que jusqu'à 1970 Ils sont restés en fonction de la vie, seulement du successeur de Dom Romualdo Maria Zilianti [1928-1946], avec son successeur Dom Angelo Maria Sabatini [1970-1986] reprend la pratique de renoncer à la chaise à l'abbaye, ils sont 75 ans.

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Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: auto-portrait de Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome, entre le sacré, profane et des scènes de bacchanale … à droite sont représentés la famille époque de l'abbé

Si aujourd'hui nous pouvons nous appeler chrétiens nous le devons aux enfants de saint Benoît de Nursie par monachisme ont d'abord enregistré, puis propager le christianisme en Occident. Le même lemme l'Europe, dont saint Benoît est le patron, Il est né comme une idée et le concept dans le grand circuit des abbayes bénédictines, parce qu'ils étaient les fils de saint Benoît dans la création de l'Europe. Et si aujourd'hui, nous pouvons lire et étudier la philosophie grecque, la littérature classique latine ou connaître les œuvres des grands Pères de l'Église, si nous avons tant d'œuvres profanes de quoi que ce soit du contenu mais les chrétiens, Catulle, y compris, nous le devons aux moines bénédictins, les enfants nés de saint Benoît, puis il est réduit siècles après que les enfants de Sodome.

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Pour ceux qui ont toujours nourri une grande vénération historique et théologique à l'Ordre bénédictin, déchirantes voir réduit aujourd'hui monachisme une baisse similaire. Malheureusement, dans ce monde où aujourd'hui nouvelles, même les plus scandaleux sont nés pour mourir demain et faire place à d'autres scandales, Je crains que peu ont compris que pour Montecassino, mère de toutes les abbayes occidentales, gangreneuse un homosexuel dans leurs vices effrénés a décrété la mort du monachisme; et aujourd'hui, ce qui reste, Il est une coquille vide, fait des abbayes historiques - ceux qui aujourd'hui ont survécu - riche en œuvres d'art et de beaux paysages,, mais vide de la substance de la foi et de cette monachisme glorieuse de la foi sixième siècle l'a sauvée et puis parsemez. en bref: attention à se laisser séduire par les cadres historiques de la belle et l'esthétique qui, cependant, cache le vide de l'esprit et des vertus chrétiennes, parce que le diable, en plus d'avoir extraordinaire sens esthétique, merveilleusement chanté dans le chant grégorien et “abbaye célèbre Pontificale” avec un grand extérieur élégant, Il est d'avoir une formation à la vie monastique en sautant d'un “une amitié particulière”. Et aujourd'hui, tous “amis spéciaux” hier, sont Abbés dans les différentes abbayes, sans parler des moines qui “amitiés particulières” avoir scellé leur vote sur les chapitres monastiques et chapitre général, à savoir à quel point il serait assez pour prier la miséricorde de Dieu tout au long de leur vie afin qu'il puisse les préserver de Flammes infernales.

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Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: auto-portrait de Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome.

Les funérailles mars sur monachisme, après tant de scandales dans les abbayes et les monastères de l'Europe a finalement joué Dom Pietro Vittorelli, 191successeur Th de saint Benoît de Nursie, qui ravi de mener une vie de luxe en Europe, séjourner dans des hôtels coûteux et payer un prix élevé compagnie de jeunes gay avec de l'argent Abbaye [cf. QUI, QUI, QUI, etc. …]. Pour c'est alors également ajouté l'utilisation de médicaments, pour ce qui a eu des problèmes de santé qui en découlent coûtent l'abbaye de Montecassino des quantités très élevées lorsque, pour une période de temps l'abbé se réfugie dans une clinique suisse de désintoxication et d'essayer de guérir sa dépendance à la cocaïne. La chose la plus tragique est bien qu'il n'a pas été soumis à des sanctions canoniques et n'a pas été renvoyé de l'état clérical, de manière à être encore dans le cronotassi Arciabati du Mont-Cassin et dans les annuaires de la Conférence épiscopale italienne comme « Abbé émérite Professeur ' [cf. QUI] plutôt que comme « sans ressources ».

 

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les chiffres homoérotiques pour rien cachés dans la peinture “sacré” John Bazzi dit Sodoma [cliquez sur l'image pour l'agrandir]

CSur l'abbé de Montecassino la marcia funebre del monachesimo è giunta solo al finale, parce que l'exécution a eu lieu auparavant avec des abbayes dispersés scandales moraux répartis dans toute l'Europe. sûrement, d'autres cas, il a été en mesure de les traiter avec confidentialité, de l'Abbaye de Saint-Paul-hors-les-Murs, Enfin, le secteur privé statut prélature territoriale, à suivre avec l'abbaye de Grottaferrata, où il a été déposé abbé Dom Emiliano fabricant, même alors cela se produisait surtout allées et venues nocturnes pel des jeunes hommes inévitables payé leur façon d'amuser quelques moines vicieux, si bien que le Saint-Siège - une chose rare en effet - a procédé à déclarer invalides certains ordinations sacerdotales de jeunes moines. Nous pourrions suivre avec l'Athénée pontifical Saint-Anselme, structure académique de la Confédération bénédictine, alla quale più volte il Cardinale Zenon Grocholewski, Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique [1999-2015], entre le 2007 et 2008 laissé entendre que si non nettoyé leur collège interne de diverses plaisanteries et de nombreux coppiette de fait, le Saint-Siège lui aurait fermé. Pour nous limiter la portée jamais romaine: ce qui est arrivé à l'abbaye cistercienne de Santa Croce in Gerusalemme, où il a été élu abbé un ancien designer milanais, très gay, Il se leva du monde de la mode à monachisme et devenir dans quelques années Monaco, un prêtre et abbé esthétique? et pourtant, près de la colline de l'Aventin, Il est la Curie générale des moines cisterciens, où il y a une dizaine d'années, au moment de certains faits, Il pose l'Abbé Général Dom Mauro Esteva i Alsina [1933 - † 2014], le souci était de donner des leçons d'étiquette obsessionnels aux jeunes moines et vérifier que la salle à manger a été fixé avec des fourchettes et des couteaux positionnés à la bonne distance à droite et à gauche de la plaque, ou que les arcs ont été faites selon l'angle approprié, comme si elles dépendaient la survie et l'honneur historique de l'Ordre cistercien. aujourd'hui Que ce reste homme en paix dans la crypte de l'abbaye de Poblet catalane et que la miséricorde de Dieu lui pardonne un Purgatoire doux tout préjudice grave et irréparable lui a tout l'Ordre cistercien au cours de son mandat général réalisée entre 1995 et 2010.

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particulier: efebo clin d'oeil

pour battre en retraite alla Curia Romana quest’anno è stato scelto dal Cardinale Gianfranco Ravasi e presentato al Pontefice un membro della Congregazione dei Monaci Benedettini Olivetani, Dom Bernardo Gianni, Abbé de l'abbaye de San Miniato al Monte à Florence. Si nell'Archicenobio de Monte Oliveto Maggiore se distingue Sodome, San Miniato les fresques les plus précieuses sont celles de Spinello Aretino. Cependant, la substance, reste le même, tout en allant de l'art Sodome à celle du spinelle. Et cela - Joint -, Il serait particulièrement apprécié dall'Arciabate Montecassino Dom Pietro Vittorelli, que le médicament était un grand expert et le consommateur.

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L'abbé de l'abbaye de San Miniato à Florence Il est celui qui peut parler à ce monde. Il parle la langue du monde qui fait appel au monde. en fait, retraite, Ils seront marqués sur les rêves et la poésie: le rêve de politique Giorgio La Pira et la poésie de Mario Luzi, dont la poésie, chrétiennement, non è certo quella dello scrittore e poeta francese Padre Michel Quoist [cf, QUI].

 

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le figure omoerotiche pour quoi que ce soit caché dans la peinture “sacré” John Bazzi dit Sodoma [cliquez sur l'image pour l'agrandir]

Le prédicateur abbé, fils du noble Ordre de saint Benoît que nous devons la survie du christianisme et la préservation du patrimoine historique, philosophique et littéraire, Il parlera à la Curie romaine d'un rêveur et poète, comme si elle était une spiritualité de rêve et de la poésie théologie, comme si le Souverain Pontife Jean-Paul II, proclamé haut et fort saint, il n'a jamais écrit l'encyclique Fides et Ratio, la base dont il est la pensée d'un grand abbé bénédictin, alors archevêque de Canterbury, Saint Anselme d'Aoste, qui n'a pas vécu la relation avec la foi dans les rêves et la poésie, mais en expliquant que La foi qui cherche à comprendre [La foi exige la raison] et dans le besoin: «Je crois que pour comprendre, Je comprends que vous pouvez faire confiance» [Je pense comprendre, Je comprends croire]. Malheureusement, le célèbre chanteur italien Lucio Battisti est mort depuis des années, autrement, pour la prochaine retraite, peut-être le cardinal Gianfranco Ravasi proposerait les paroles réfléchies de sa célèbre chanson passions :

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particulier: éphèbe un clin d'œil qui montre l'arrière

«E chiudere gli occhi per fermare
qualcosa che è dentro me
ma nella mente tua non c’è
Capire tu non puoi
tu chiamale se vuoi
émotions [Mogol-Battisti, 1970]

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Nous savons que, après la tragédie est de plus en plus la farce grotesque précisément comprise entre Sodome et Spinello. Raison de plus pour prier et pour nous purifier pendant ce Carême Saint, au cours de laquelle, le plus grand des mortifications, Il reste la prise de conscience de ne pas être crédible dans le monde, mais au lieu d'être moqué par le monde, surtout quand le monde pour essayer de parler s'il vous plaît la langue du monde, après avoir vidé du Christ et du mystère de la Croix, pour nous remplir avec des rêves et des poèmes … «tu chiamale se vuoi emozioni».

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Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: l'obsession insistante Sodome à représenter le mâle derrière ce “offres” et dans lequel nous lisons la prophétie sur le monachisme décadent à titre posthume …

Une chose est certaine: l'art ne laisse aucun signe simplement sur les murs, surtout si certaines images picturales sont la représentation la plus réaliste de qui certains murs habite. évidemment, la question de savoir pourquoi sept cents ans de vie des moines de la Congrégation bénédictine Olivetan ont donné à l'Eglise Sainte, santi, mystiques, théologie, les médecins et les pères de spiritualité, Il est une question purement rhétorique, la réponse est en fait tout contenu dans les images homoérotique qui se dressent dans les fresques réalisées par Sodome dans le cloître; ed al chiostro si giunge dopo essere entrati nel territorio abbaziale passando dal palazzotto usato un tempo come garçonnière Renaissance fêtards abbés. In Paradise, plutôt, il vient seulement après la conversion, repentis et lavé de ses fautes, personne ne vient ou avec des rêves Giorgio La Pira, ni avec des poèmes de Mario Luzi. Carême commence par l'imposition des cendres, suivie par la mise en garde « convertis et croyez à l'Evangile », non comincia con l’invito a credere nei sogni e vivere le poesie

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de l'île de Patmos, 08 mars 2019

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Dom Bernardo Maria Gianni, OSB.Oliv. Abbé de San Miniato al Monte à Florence

«Ora et labora»Les modèles de la nouvelle rigueur ascétisme monastique bénédictine

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À propos de isoladipatmos

8 réflexions sur "De Sodome Spinello les exercices spirituels à la Curie romaine, tandis que dans le monde de l'irréel ne se rend compte que la vie monastique est mort et ce qui reste est une parodie: « Vous les appelez si vous voulez, émotions

  1. …..si avverte tutta e la profonda amarezza di chi, conoscendo come e quando il male aggredisce e fa il suo nido , si addolora e non può fare altro che mettere in guardia il prossimo….

  2. L’iconografia dimostra che i Gay Pride non hanno inventato niente, e che sempre lì si va a parare, malgrado il diverso grado di finezza. Anche in certiteleriveneziani dell’epoca si vedono (da dietro) certi gondolieri che altro non sono che aggraziatissime, giovani e sognanti figure femminili, vere e proprie fanciulle, ché di per sé non ci turberebbero affatto se non sapessimo che rappresentano impossibili maschi. Il cronachista veneziano Marin Sanudo narra spesso della diffusione del vizio sodomitico in città e della preoccupazione della Repubblica a tal riguardo. Tanto che essa poi si mise a incentivare indirettamente la produzione su scala industriale della prostituzione, de “pubblicizzazionedelle tette, pur di portare gli uomini sullaretta via”. Per questo poi Venezia divenne la capitale mondiale dellecortigiane”. Evidentemente una civiltà finisce sempre allo stesso modo: in un lurido buco. Me lo domando spesso quando camminando per strada vedo tanti uomini, persino attempati, così ridicolmente vezzosi nella cura della propria immagine, o strizzati in abitini attillati, anche quandoper mancanza di lineamenti delicatinon propriamente effeminati.

    … ma vallo a dire a certi “tradizionalisti” cultori dell’epoca d’oro medievale, quand, a loro detta, dal lavorante più infimo all’artigiano più facoltoso, dal mercante al monaco, dal vassallo al re, tutti facevano il proprio mestiere in un mondo squisitamente ordinato al Sommo Bene, o per dirla in modo più ortodosso, all’Essere Sussistente, cioè Dio.

    Questi campioni di un malinteso tradizionalismo non riusciranno mai a capire che ciò che chiamiamo “modernità” non nasce come un frutto cattivo solo dal diavolo, ma anche da un’esigenza, da una necessità di purificazione e chiarezza, di cui il Concilio di Trento è espressione.

    1. La sua critica a certi tradizionalisti ha colto pienamente nel segno: non hanno senso storico e idealizzano non soltanto il medioevo, ma anche l’ancien règime in generale, esaltando figure come il principe Eugenio di Savoia perché aveva combattuto contro i Turchi. Peccato che fosse anche il principale protettore di Pietro Giannone e che, a Vienna, mettesse a disposizione degli intellettuali italiani la sua ricca biblioteca, piena di libri eterodossi e già protomassonici. Ma questo non lo sentirà mai dire dai tradizionalisti.
      Come fa capire bene don Ariel nei suoi articoli, ogni epoca storica ha avuto i suoi gravi problemi da affrontare.

  3. A me a dover leggere dei vizi e dei problemi di salute altrui sinceramente viene o da pregare e sacrificare per loro oppure chiudere gli occhi per non osare credermi degna di puntare, vie, il dito sulle fragilità altrui.

    1. Cara Rosa Rita,

      detto da uno che per avere osato dire la verità in tempi non sospettiquando su certe questioni vigeva l’omertà clericale assolutala pagherà cara e per tutta la vita, Je demande: non crede che se oggi ci troviamo nelle evidenti e innegabili condizioni in cui ci troviamo, è proprio perché si è applicato il malinteso “qui suis-je” la “chi sei tu per puntare il dito?”.

      O forse non si è per caso accorta che i tribunali, a torto od a ragione, hanno già condannato al carcere alcuni cardinali?
      E se domani, il prossimo conclave, anziché nella Cappella Sistina si tenesse nel carcere romano di Regina Coeli, lei cosa pensa di dire … “Chi sono io per puntare il dito sulla fragilità altrui”?

      La mia esperienza mi insegnaparlo dell’ambito ecclesiasticoche coloro che si sono a lungo nascosti dietro al non puntare il dito, mentre la Chiesa veniva vilipesa e prostituita dai propri stessi figli sotto i loro occhi, sono i vigliacchi di ieri, aujourd'hui, di domani e di sempre.

      Provo inoltre un certo fastidio pastorale e teologico sulla oggi tanto usata parolafragilità”.

      en fait, ciò che io narro, non sono affatto delle non meglio precisatefragilità”, sono peccati turpi che per usare una espressione biblica «gridano vendetta al cospetto di Dio»

  4. père Ariel,

    sei stato molto gentile e garbato, e vorrei lodarti, per questa tua gentilezza descrìttiva. Io non sarei capace a descrivere l’anticamera dell’Inferno in modo pacato come hai fatto tu.
    Ho vissuto in quell’abbazia dal 1977 sino alla metà degli anni ’80, uscendo da essa già professo solenne e sacerdote dopo avere visto molto peggio di ciò a cui tu solo accenni. E soprassediamo su chi oggi la regge e su chi l’ha retta prima
    Tu hai detto però ciò chenon si deve dire”, e sai bene che, certa gente, in qualche modo cerca di fartela pagare, anche perché non mancano di amici potenti, soprattutto a Roma.
    Oggi io sono felicemente sacerdote diocesano da 25 anni e ciò che ho vissuto tra quelle mura torna ogni tanto alla mia mente sotto forma di incubi che cerco di scacciare.
    Sono da sempre in contatto con altri due ex monaci, oggi come me sacerdoti secolari in due diocesi italiane, che ho sentito entrambi questa mattina, parlando del tuo articolo.
    Se tu avessi problemi di qualsiasi genere non indugiare a contattare me ai recapiti che ti ho inviato con email privata, perché tutti e tre deporremmo a tuo favore davanti a qualsiasi autorità ecclesiastica dicendo che nel tuo articolo hai solo accennato, con grande delicatezza e pacatezza, ad una tragedia che si protrae da decenni.

    (lettera Firmata)

  5. Vorrei leggere qualcosa di buono qualche volta, s'il vous plaît!
    Sono stato a Barroux dove ho incontrato monaci benedettini di tutt’altro stampo e credo ce ne siano altri in altri monasteri non solo in Europa.
    Altro esempio è San Benedetto al Monte, a Norcia.

    1. In un precedente articolo raccontava di come per la giornata mondiale del sacerdozio si scelse Bianchi per insegnare qualcosa di valido. Mi permetta l’invasione di campo di un laico. Ma perchè? Basterebbe un lettore per fargli leggere un libro di spiritualità:

      Qui non ci devono essere mezze misure, uomini mediocri,
      cristiani per metà: o tutto o niente. Un principio assoluto,
      conclusioni rigorose, conseguenze estreme, e si accetta tutto
      senza batter ciglio, e si eseguie colla freddezza della ragione e
      l’ardore della fede. Non calcoli interessati, bando ai vili pretesti
      ed alle paurose distinzioni: principii, principii!… Christianisme
      integrale, nell’assoluta pienezza della sua verità.
      O cuore, che Dio fece tanto grande, tu non sei fatto per
      vegetare nelle mezze misure, e per rasentare la terra cotuoi
      meschini espedienti. Non senti d’aver bisogno d’aria libera, de
      piena luce e di cibi sostanziosi? Come potresti adattarti a vivere
      meschinamente ed a morir come un essere inutile? Vieni qua ed
      impara i segreti dea i segreti della vita, della vita in tutta la sua pienezza e
      nella sua incomparabile verità…”

      Prefazione di Cristianesimo Vissuto, Dom Pollien

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