Du conflit à la confusion. Une brève analyse critique de la «catholique-luthérienne Document commun"

DE CONFLIT À LA CONFUSION. ANALYSE CRITIQUE A BRÈVE « COMMUNE LIVRE catholique-luthérienne ».

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Lefebvre Je n'ai rien à alarmer et les modernistes ne croient pas à gagner. La visite du pape tombe dans les rencontres œcuméniques traditionnelles du présent mis en œuvre par les papes depuis le Concile Vatican II. Et si un jour Luther a crié Loin de Rome, [via Rome!], Aujourd'hui, ses disciples peut vouloir, sous l'impulsion de l'Esprit Saint, retour à Rome, qui les accueillera à bras ouverts, en leur offrant la plénitude de cette communion, pour l'instant ils ont seulement partiellement.

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Auteur John Cavalcoli OP
auteur
John Cavalcoli, À

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Place consacrée par la ville de Rome à Martin Lutero.

Dans le cadre de Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens Il a été publié dans 2013 un document commun des catholiques et luthériens intitulé « Du conflit à la communion » en préparation pour les célébrations à venir 2017 le début de la « réforme » de la luthérienne 1517.

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Pour une revue catholique de ce document, il peut être utile de se référer à la « Réponse de l'Eglise catholique Déclaration commune entre l'Eglise catholique et la Fédération luthérienne mondiale sur la doctrine de la justification» [1]la 1998. cette déclaration, plutôt, Il a été publié par le Conseil 1999. document, Je l'ai déjà eu l'occasion d'examiner cette notre Île de Patmos et à laquelle lecteurs de référence [Mon article précédent, QUI].

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le document 1998 Il détecte les aspects positifs et négatifs de la Déclaration commune la 1999, qui est largement utilisé par le document de 2013, dont il est beaucoup plus large.

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Pape-théorie de-luther
photo ANSA Vatican – Délégation luthérienne donne le Saint-Père François une copie précieuse 95 Thèses Martin Lutero

Ici, je voudrais faire quelques commentaires et quelques notes critiques, surtout dogmatique, document 2013, fait avec beaucoup d'efforts, et allant sur de nombreuses questions de la pensée luthérienne et l'histoire du luthéranisme, ainsi que sur les relations entre catholiques et luthériens dans l'histoire d'hier et d'aujourd'hui. Tout d'abord, il y a lieu de se féliciter de la force et la clarté, avec laquelle le document rappelle que Luther a conservé quelques-unes des vérités fondamentales de la foi chrétienne: le mystère trinitaire, l'Incarnation et de la Rédemption, écriture, notre-Père, baptême, la mémoire de la Cène du Seigneur, la grâce, péché, les commandements, le ministère, l'Eglise, le salut. Mais cependant le document souffre de quelques défauts fondamentaux.

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Première faille de base. La question de la vérité et l'erreur est dissimulée par des euphémismes tels que « différences », « Accents » et « diversité ». maintenant, la question fondamentale de l'œcuménisme est une question de vérité. Qui a raison? Luther et le pape? Léon X et le Concile de Trente ont bien, ou ils ont tort de condamner les doctrines de Luther? Ce sont les choses à clarifier.

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la statue de Martin Luther apporté par les visites de la délégation luthérienne du Saint-Père

Selon défaut de base. Les luthériens parlent de « divisions » et montrent ces divisions de deuil. cependant, le document semble parler de « différences médiocrement » et « divisions ». maintenant, les différences et les variétés, en soi, sur la base de la seule foi, sont de bonnes choses, J'ai une richesse de l'Eglise.

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Les différences sont une bonne chose, qui sans doute se réjouir. Personne ne pense à supprimer les différences entre les Dominicains et les Franciscains au nom de unité. Mais les « différences » entre catholiques et luthériens sont tout à fait différents. Ce sont des divisions réelles, une honte, à laquelle nous devons absolument compenser au nom de l'unité de l'Eglise. Tel est le but de l'œcuménisme.

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Troisième défaut de base. Mais comment remédier à ces divisions? Dans ce sont essentiellement? Ils touchent à certaines vérités de la foi. Il explique ces Décret divisions Unitatis redintegratio, la colombe, n. 3, Il dit que dans le passé « pas les petites communautés ont été séparés de l'Eglise ». Ils maintiennent « un certain nombre de produits qui viennent du Christ et conduit à lui, qu'ils appartiennent à l'unique Eglise du Christ ". Bien que « seule l'Eglise catholique possède la plénitude des moyens de salut », tandis que les communautés - y compris bien sûr il y a les communautés luthériennes - , posséder les « lacunes », afin qu'ils « ne bénéficient pas de cette unité que Jésus-Christ a voulu donner l'Eglise », guidée « par les Apôtres avec Pierre comme sa tête » -. pour ce, il est nécessaire qu'ils soient « pleinement intégrés à celui-ci».

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Pape-le-pape-avec-luther
le manifeste de la rencontre œcuménique avec le Saint-Père de la délégation luthérienne: «Avec Luther au pape» [Luther avec le Pape]. Une manière complètement différente de se rapporter à la papauté, si nous pensons que Luther a tonné "Lost in Rome!» [loin de Rome!]

Quatrième défaut de base. Vous regardez quelques points pour le faire apparaître comme Luther catholique, tels que la doctrine de la grâce, alors qu'ils interprètent la manière luthérienne certaines vérités catholiques, comme par exemple le concept de Tradition. Ne vous reconnaissez Luther avait commis aucune erreur dans la foi, et la condamnation silencieuse de Léon X et le Concile de Trente. bien, Ce n'est pas honnête. La communion est atteint l'acceptation commune de la vérité et non basée sur des idées fausses et des mensonges. Si les luthériens ne veulent pas ressentir la douleur et ne pas se procurer plus à l'Eglise, enfin avoir l'humilité de reconnaître les erreurs de Luther et qu'il ne pouvait pas être l'interprète de l'écriture considéré le mieux informé et perspicace du Pape et les Conciles œcuméniques.

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La visite du Saint-Père a Lund Il tombe dans les rencontres œcuméniques traditionnelles du présent mis en œuvre par les papes depuis le Concile Vatican II. Il va ni de célébrer ni de reprocher Luther luthériens, mais de partager et de prier avec nos frères séparés. Il est un geste d'une grande générosité et d'ouverture d'esprit, pour lequel nous, catholiques, luthériens nous nous attendons à un geste de rapprochement à Rome. Par conséquent, Lefebvre ne soyez pas alarmé et les modernistes ne croient pas à gagner. Et si un jour Luther a crié Loin de Rome, [via Rome!], Aujourd'hui, ses disciples peut vouloir, sous l'impulsion de l'Esprit Saint, retour à Rome, qui les accueillera à bras ouverts, en leur offrant la plénitude de cette communion, pour l'instant ils ont seulement partiellement.

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Varazze, 27 octobre 2016

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[1] Note du Conseil Pontifical: cette note, ce qui constitue la réponse catholique officielle au texte de la déclaration commune, Il a été établi d'un commun accord entre la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et le Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, et il est signé par le Président du Conseil Pontifical, directement responsable du dialogue œcuménique [texte intégral QUI].

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À propos de isoladipatmos

5 réflexions sur "Du conflit à la confusion. Une brève analyse critique de la «catholique-luthérienne Document commun"

  1. J'ai l'impression que l'œcuménisme communément compris, Ce dialogue premier, Il est devenu en fait une idole.

    Où tout sacrifice, comme le Souverain Pontife en Suède ne va célébrer aucune installation, parce qu'il voulait “insister sur un témoignage œcuménique”.

    Va beh, Je n'allarmerò. Si nécessaire, je prends une belle statue de saint Luther Eresiarca et mis à côté de celle de San Giuda Iscariota Traître et que la lecture de l'heure du coucher me procurer une belle version de 95 thèse.

  2. Cela dit affectueusement, Mais ce pape nous fait souffrir. Et avant de partir, il a accordé l'interview à son habitude “amis” où ils abondent tons mélodieuses vers Luther et les expressions ambiguës habituelles. maintenant, Je suis sûr de trois choses: il le fait avec un cœur droit; ce n'est pas si naïf que de ne pas savoir qu'il peut créer une confusion dans le troupeau; et que peu importe comment vous essayez d'utiliser la plus grande de la parole plainness, Il est toujours une certaine ambiguïté inhérente à la langue. Mais il est en toute confiance croire que c'est un prix (un prix équitable, car il est pas causé par l'erreur doctrinale ou la fausseté ouverte) à payer en raison d'un plus grand bien, et avec tout le temps va se canaliser dans la vérité. Il reste que les rangs maigres “Lefebvre” et le plus grand “modernistes”, pour des raisons diamétralement opposées, vouloir lire dans ses mots la même chose: rompre avec la tradition. Parce qu'un jour fatalement nœuds rentrer à la maison pour se percher, Je crains que les faux amis du jour se tourneront contre le plus violemment plus vous enthousiaste été trompés exploiter. sûrement, Providence fera alors rentable même imprudemment…

  3. Tour. père,
    mis fin à une visite à Lund, le texte intégral est disponible dans la prière œcuménique et
    Déclaration commune à l'occasion de la commémoration de la commune Réforme catholique-luthérienne,ainsi que l'homélie d'aujourd'hui, Je peux vous demander de commenter leur contenu?
    Ces liens du Vatican:
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2016/documents/papa-francesco_20161031_omelia-svezia-lund.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2016/10/31/dichiarazione-congiunta.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2016/october/documents/papa-francesco_20161031_svezia-evento-ecumenico.html
    Le soir, ou plutôt demain devrait également être disponible sur le compte officiel de la conférence de presse sur le vol de retour, Gia avance et rumeurs ..

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