Dal Bello à Moro: la sainteté n'est pas cariées Prix Nobel, canonisations sont l'enseignement infaillible des actes dont alors, en arrière, vous revenez

- théologique: essais de la fin de l'été de l'île de Patmos -

DE LA BELLE DARK: EST PAS cariées SAINTETÉ PRIX NOBEL, CANONISATION LES ACTES SONT LES ENSEIGNEMENTS DE infaillible QUI ALORS, EN ARRIÈRE, NE PAS RETOUR

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index - je. S'est SCINDER LA LUTTE CONTRE SAINTETÉ LE PÉCHÉ, DEVIENT philanthropique PURE Goodness - II. ASPECTS DE THÉOLOGIE DE LA LUMIÈRE DANS LA SAINTETÉ DU MYSTÈRE DE LA CREATION ET DE RACHAT - III. ADVENT CHRISTIAN ET ERA - MARTYRS BLESSED IV. Ceux qui proclamait CERTAINS SAINTS ET HIER BÉNI, PROCLAMATION AUJOURD'HUI À PROPOS DU LI - V. LES CAUSES DE Béatification et Canonisation: LA FIGURE DE postulateur - NOUS. AVANT LA PRETENDUE MIRACLES POSTULATEUR DOIT ÊTRE ENTRE Sceptiques Sceptique, SI VOUS VOULEZ FAIRE UN SERVICE VRAIMENT BON - VII. COURSE EN BÉNI ET SAINTS, HEUREUX ET PRUDENT SAINTS EN ATTENDRE: LE CAS DU PERE Léon Dehon ACCUSÉ DE L'ANTISEMITISME. LE PROBLÈME DES SAINTS QUI ONT LA PRIVILEGIE DE HARCÈLEMENT AUTRES SAINTS: LE CAS DU SAINT-PÈRE PIETRELCINA PIO ET JOHN SAINT-PÈRE XXIII - VIII. Réjouissez-vous et, LA LETTRE APOSTOLIQUE DANS LEQUEL LES MARTYRS VISES PAR LE CHRISTIAN SAINT-PÈRE JEAN-PAUL II est enfermé dans le film TITRE: « LES SAINTS DE LA PROCHAINE PORTE » - IX. NOUS PECHEURS AU SERVICE DES CAUSES ET SAINT BLESSED. Il serait bon de rappeler que certains PECHEURS GRANDS écrit QUELQUES FRAIS DES conciles PLUS BEAUX ET EFFICACES - X. LA RENOMMEE BÉATIFICATIONS ET NON LE PRIX PULITZER ET LE PRIX NOBEL. QUELQUES réserves quant à certains LÉGITIME Béatification PROCESSUS CONTINU, BIEN QUE LA « CHURCH anticonformisme » NE CONTESTE PAS PLUS - XI COURS DE LA PROCEDURE DOIVENT TOUS ÉCOUTE, Y COMPRIS CEUX QUI CROIT ils peuvent prévenir, POURQUOI PAS ENTENDRE QUE VOUS POUVEZ FAIRE plus mal, PARFOIS MÊME DESTRUCTION.

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PDF de l'essai en version imprimée
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auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Avant de parler de la sainteté et les moyens par lesquels nous proclamons des hommes et des femmes saints et bienheureux, il est nécessaire de clarifier deux points importants. premier point: Saints est dans la mesure où vous avez choisi de ne pas être les enfants de ce monde, mais les enfants de la lumière [cf. Lc 16, 8], quinpour échapper aux pièges du péché, conformant sa vie aux vertus théologales de foi, espérance et la charité [cf. I Cor 13, 13], et les vertus cardinales de prudence, justice, le courage et la tempérance [Catéchisme de l'Église catholique, nn. 1805-1809]. deuxième point: la sainteté est inhérente à l'homme le mystère de la création, jusqu'à l'entrée dans la scène mondiale du péché originel, Mais cela ne l'empêche pas de devenir des saints, ou si vous préférez revenir à notre état d'origine de la sainteté. Les saints ne sont pas, par conséquent, sont devenus tels parce qu'ils se caractérisent par un grand engagement pastoral et social, ou pour leurs activités de bienfaisance ou pour leurs nombreuses fondations en faveur des pauvres et des marginalisés, des orphelins, veuves, personnes âgées et les malades, des personnes atteintes de la naissance avec des malformations physiques ou mentales graves. Tout cela vient après, dans un sens, il est placé dans le deuxième étage, parce qu'ils ont donné vie à des fondations efficaces de l'aide sociale, ne signifie certainement pas être saints, parce que s'ils ne nous canoniser tous les gouvernements scandinaves en Europe, ils ont été forcés de se déplacer très tôt à tous la même idée de Dieu de notre vieux continent, après avoir établi des systèmes efficaces par lesquels les citoyens sont assistés dans tous les sens du berceau au cercueil. Les saints sont devenus tels dans la mesure où ils ont combattu le péché, qui est la négation de l'inviolabilité; et par la négation du péché qu'ils ont été témoins de l'Evangile et proclamé le mystère de la rédemption, donnant vie à toutes leurs œuvres. Seul le précepte biblique de l'Ancienne Alliance: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » [cf. lv 19, 18] Il prend son plein sens et le béton. Un précepte confirmé comme fondement de la Nouvelle Alliance par le Christ Seigneur:

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""Maestro, ce qui est le plus grand commandement de la loi?". il a répondu: « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme et de tout ton esprit. Ceci est le plus grand et le premier commandement. Et le second lui est semblable: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Sur ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes " [cf. Lev 19, 18].

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et suivant, tout comme ils enseignent les Saints, vous aimez dire tout d'abord que ce qui est bon et ce qui est mauvais, quelles sont les voies de salut et ceux qui mènent à la perdition éternelle. Si la prochaine suit l'hérésie pernicieuse de Martin Luther, vous devez vous rappeler que ce augustin allemand du XVIe Monaco siècle est un poison hérétique, et ses erreurs ne sont pas « une autre façon de comprendre la foi et de l'Église » - cette expression qu'il déversé de la poignée un combattant contre l'hérésie luthérienne que saint Ignace de Loyola, à suivre avec saint Pierre Canisius -, mais un moyen d'endommager l'Eglise du Christ dans le mauvais sens, parce que l'Église est, comme c'est la vérité, le Saint Evangile ne couvre pas une multitude d'églises et de la vérité, mais il nous met avant l'unicité salvifique et la nature absolue du Christ et de l'Eglise [Cf. Déclaration Dominus Iesus, à propos de l'unicité et de l'universalité du Christ et l'Eglise, 06.08.2000, texte QUI] :

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« Thomas a dit,: «Seigneur, nous ne savons pas où vous allez et comment pouvons-nous savoir le chemin?". Jésus a dit:: « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissez, Vous connaîtriez aussi mon Père: de maintenant vous le connaissez et vous l'avez vu « » [Gv 14, 5-7].

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Pour ceux qui suivent la pensée de Muhammad qui considère la Parole de Dieu incarné, Christ Seigneur, seulement un prophète inférieur à lui et qu'il corrige la pensée erronée, vous devez vous rappeler qu'il est l'un des faux prophètes de l'histoire. Il ne permet pas disciples en leur disant courage aux que nous croyons que « l'islam est une religion de paix et d'amour », quand on sait que la violence, l'agression et la conversion forcée sous la menace de la mort sont quelques-uns des principes de base de ses textes sacrés dits et toujours d'actualité. Et qui enseigne l'histoire d'hier et d'aujourd'hui: où ils sont arrivés, en commençant par l'Afrique du Nord, berceau des églises les plus anciennes et pays natal de nos plus grands Pères et des Docteurs de l'Église, Les disciples de Mahomet balayées toutes les communautés chrétiennes. Et si au fil des siècles, plus Saints, y compris les plus vénéré par le peuple, Ils prêchaient Croisades et a invité les hommes à s'enrôler, C'était parce que les musulmans menaçaient la survie et la vie des communautés chrétiennes entières; rythme des légendes noires fabriquées sur les croisades dans la période des Lumières, puis décantée des XIXe et XXe siècles dans les livres d'histoire pour le travail des gouvernements de la matrice anticléricales et maçonniques.

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Complètement différent si la plante socio-culturel, trempés parfois des connotations tribales profondes, Au lieu de cela, nous passons à la sphère des relations privées ou publiques avec des individus et des personnes appartenant à l'Islam, comme tout autre croyance religieuse. Parce que l'expression tout à fait évidente, ainsi que réel: « Mais je sais que beaucoup de bons musulmans qui sont des gens merveilleux », ne peut pas faire, basé sur des relations personnelles subjectives, objectivement bon message ancré dans des erreurs graves, ainsi que de très dangereux quand puis trouver ce genre d'applications sociales et politiques qui créent des théocraties religieuses rigides et violentes. mais malheureusement, l'un des éléments sages de la sagesse chrétienne qui depuis longtemps nous avons perdu de noyer complètement dans subjectif et nell'emotivo, il est prudent et sage distinction entre l'erreur et errante, entre el'eretico hérésie.

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Tout cela à retenir - étant donné que, malheureusement, ne se souvint pas trop longtemps -, que la prochaine, si nécessaire, vous aimez et surtout défendre, le point de donner sa vie pour ses amis:

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« Voici mon commandement:: que vous aimez les uns les autres, comme je vous ai aimés. Nul n'a plus grand amour que: donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande ".

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Aimer vraiment, ne pas que signifie être capable de sacrifier sa propre vie pour les autres? Et quand est-il généralement de donner sa vie pour les autres, sinon pour les défendre et les protéger contre les formes diverses et concrètes du mal? Ou peut-être quelqu'un pense que l'amour que Dieu nous appelle Christ, il est juste une pensée empirique, émotionnel, expresso juste pour faire un peu romantique de la poésie bien, en tant que tel donc dépourvu de cause à effet?

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Saint François d'Assise est parti en 1219 avec les croisés au cours de la cinquième croisade pour aller annoncer le Christ à Malek Sultan al Kamel et prier pour sa conversion à la vraie foi. San Nicasius de la Sicile, qui il était capitaine à la suite du Grand Maître de l'Ordre de Jérusalem Roger des Moulins, Il a été fait prisonnier à la bataille de Hattin en 1187 et après avoir refusé de renier le Christ et convertir à l'islam, Il a été décapité dans la haine de la foi avant la Saladin. Ils prêchaient Croisades Sainte-Catherine de Sienne, San Bernardino de Sienne et beaucoup d'autres hommes et femmes saints aujourd'hui et béni. Belle: la figure du capucin Marco d'Aviano, béatifié pas dans les temps anciens, mais par le Saint-Père Jean-Paul II 27 avril 2003. Alors que les Turcs était arrivé à Vienne, avant que le danger de la chute de la ville qui aurait marqué l'avance des mahométans à Rome, grâce à une grande armée commandée par Mustafa a dit Noir, Général Mohammed IV, le pape Innocent XI a confié le Père Marco d'ardues Aviano et tâche délicate de concilier les commandants querelleurs des armées chrétiennes, que peu après, réunis sous le commandement de Jean Sobieski, la 12 septembre 1683 libéré Vienne. Marco d'Aviano, maintenant reconnu comme une figure de haute autorité morale, Il a continué à rassembler et organiser les chrétiens dans la lutte contre les musulmans qui ont ensuite été REPOUSSEE 1684-1686 dans les batailles de Budapest, dans 1685 un Neuhäusel, dans 1687 un Mohacz, dans 1688 à Belgrade. La bataille a cessé avec la paix de Karlowitz 26 janvier 1699 qui a mis fin à la guerre entre la Sainte Ligue et l'Empire ottoman. aujourd'hui, Bienheureux Marco d'Aviano, Il est vénérée en tant que défenseur d'amour de l'Europe, Il n'est pas vénérée comme un belliciste dépourvu d'amour pour le prochain.

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Ce sont les fondements de la que l'amour pour la prochaine qui aujourd'hui a presque perdu la mémoire, car si ces jours-ci un voleur est pris en flagrant délit dans une maison avec les biens volés à la main, après complètement dévasté et endommagé, il peut aussi arriver que quelqu'un dit: fils, ne vous inquiétez pas si vous êtes un voleur, pas besoin pour vous de changer votre coeur, parce que Dieu vous aime comme vous êtes. Il est évident que ce dernier est un paradoxe, Mais un paradoxe qu'il a l'intention de faire l'idée.

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Protéger les maisons de la destruction et le vol des voleurs, Il est un profond acte d'amour du prochain; et que nous enseignons précisément la vie des saints, en particulier ceux de la Bienheureuse et Santi Martiri.

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S'est SCINDER LA LUTTE CONTRE SAINTETÉ LE PÉCHÉ, DEVIENT philanthropique PURE Goodness

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Toujours le monde est plein de gens qui ne croient pas dans la Parole de Dieu fait l'homme, qui fait qu'ils nient, et avec lui, ils nient toutes les vérités de la foi annoncée par le Christ, mais même en dépit de louables qu'ils sont accros aux bonnes œuvres, la protection des pauvres et des faibles, activités philanthropiques de divers types. Mais ils n'aiment pas et ne vivent pas dans la charité, tout en découvrant les dimensions banales de la tendresse humaine. que ledit: Si la sainteté est séparée de la lutte contre le péché que la sainteté est la première condition, à muter dans une bonté humaine non spécifiée sans Dieu et quel que soit totalement de Dieu, ici sonné l'avertissement du Christ Seigneur:

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« Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous? Ne même pas les publicains? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous? Ne pas même les Gentils? Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait " [Mt 5, 46-48].

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Telle est l'essence de la sainteté enracinée dans la charité: « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait », pas l'amour de Dieu philanthropique des enfants de ce monde. Et avec cela, il a été précisé dans les premières lignes qui sont les grands dangers qui aujourd'hui peut exécuter le même concept de sainteté: Il est vidé du Christ à remplir avec un autre, par de bonnes actions pour leur propre intérêt à l'activisme social, rendant ainsi l'écho sévère avertissement: « Ne pas même les Gentils?» [Mt 5, 47].

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II

ASPECTS DE THÉOLOGIE DE LA LUMIÈRE DANS LA SAINTETÉ DU MYSTÈRE DE LA CREATION ET DE RACHAT

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Commençons par la première étape: si l'on place le dimanche à la sortie d'un de nos églises paroissiales de plus en plus vide et demander aux fidèles sortant de la messe « Qu'est-ce que la sainteté », « Qui sont les saints et bienheureux », ou « pourquoi l'Eglise proclame des hommes et des femmes saints et bienheureux », avant que les réponses que nous recueillons à notre discrétion décider de rire ou pleurer. Que vous choisissiez de rire ou vous choisissez de pleurer, Toutefois, il convient de noter que n'est pas la faute de Christi fideles ou ce qu'il en reste; la faute incombe à certains socio-évêques et certains socio-prêtres de nouvelle génération. Dites-vous qu'il socio-évêques e socio-prêtres de nouvelle génération beaucoup ont perdu la saveur au sel de la terre:

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« Vous êtes le sel de la terre; mais si le sel perd sa saveur, quoi le salera? Bon pour rien qu'à être jeté dehors et foulé par les hommes " [cf. Mt 5, 13].

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malheureusement, la réalité qui brille aujourd'hui dans les yeux de tous est que le sel a été transformé en coton vendu des bonbons dans les manèges de luna park, après avoir perdu la mémoire des mots très durs parlé par la Parole de Dieu fait homme:

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«Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; Je ne suis pas venu apporter la paix, mais une épée " [cf. Mt 10, 34].

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Les mots suivis d'un drame imbibé d'invitation qui nous donne la clé de la porte principale de la sainteté dans ces mots:

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« Celui qui ne prend pas sa croix et qu'il me suive, Il n'est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie, va perdre: et celui qui perdra sa vie à cause de moi, Vous trouvez qu'il est " [cf. Mt 10, 38-39].

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Combien sont les bienheureux et Santi qui, bien que pas des martyrs morts, au cours de leur vie, ils ont connu la dimension humaine et spirituelle christologique de Gethsémani et du Golgotha, placer outre ces deux il n'y a pas d'autres routes pour atteindre la pierre renversée du tombeau vide du Christ ressuscité? l'Encyclique Passion sauver le Saint-Père Jean-Paul II, la valeur salvifique de la souffrance [voir le texte QUI], Il est également une carte qui retrace précisément le chemin de la sainteté. Ou quelqu'un connaît bien la vie réelle des saints, qu'ils ont toujours été très différente en ce qui concerne légendes de saints par l'iconographie populaire, vous peut-être en mesure d'indiquer beaucoup, dont la vie n'a pas été marquée par de profondes souffrances infligées à leur, en même temps que l'humiliation indicibles souvent générées par l'exercice des pires badness humain?

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En ce qui concerne la « porte », pour lequel il est prévu est le moyen de l'atteindre est la clé pour l'ouvrir, La Parole de Dieu nous met en garde:

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« Entrez par la porte étroite, Car large est la porte, spacieux le chemin qui conduit à la destruction, et beaucoup être là qui entrent par:; Comment étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu ceux qui la trouvent!» [Mt 7, 13-14].

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Inutile de dire que marcher sur le chemin étroit et passer ensuite à travers la porte étroite, Il implique beaucoup de travail, la douleur et la souffrance. maintenant, sans déranger le roman étonnant né ces dernières années par un mauvais concept et mal compris annoncée de l'amour et de la miséricorde, bientôt fini changé à la fois le sentiment social commun dans une sorte de « plus il y a de la place pour tout le monde », car il pourrait être sauvé simplement une non spécifiée « amour » et une « sensation » subjective, Il rappelle que la Parole de Dieu dans les saints Évangiles utilise à des dizaines de fois lourds et précis des mots comme « jugement, punition, enfer, feu brûlant, damnation éternelle, des pleurs et des grincements de dents ... ". Et avant que des mots si clairs il y a peu d'interpréter, parce que la Parole de Dieu, parlant par parábolas, utilise souvent le langage allégorique conforme aux styles d'expression et les coutumes culturelles de.

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mais attention: Il est la parabole allégorique, Ils ne se contentent pas allégorique. rien, la Parole de Dieu utilise l'allégorie de la soi-disant parabole à envoyer exacte vérité de la foi qui a fondé le mystère de la Rédemption, puis à nous appeler pour revenir à notre état originel de la sainteté à travers notre lutte et notre forte division du péché.

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Ces vérités de la foi, Aujourd'hui, plus que jamais devrait également être annoncé par le recours à la « épée » et « guerre » [cf. Mt 10, 34], deux éléments représentés dans le langage allégorique qui vise à nous faire comprendre que si d'une part, nous sommes appelés à être « parfait en un » [Gv 17, 23], qui est l'unité dans l'amour christologique, dans la foi et la sainteté, d'autre part, nous devons être divisés et en lutte constante contre le péché et contre les mêmes propagateurs fiers du péché. Autre que rencontrer dans les pécheurs publics et indomptables fiers de leur péché, à schismatiques et hérétiques et disant venir à suivre, convaincu que nous devons chercher avec eux et avec beaucoup d'autres ancora « ce qui nous unit », oubliant le charme irrationnel tout ce que les clivages graves et très dangereux et infectés, tout comme en contact avec la lèpre et les lépreux. Ou nous pensons peut-être, nous, les enfants de la lumière, être vraiment plus sage que les enfants de ce monde? [cf. Lc 16, 8].

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Face à cette dernière déclaration du socio-évêque et socio-prêtre réitèrent que Jésus-Christ et comment il a approché les lépreux, laisser toucher sans aucun tracas d'eux. Il est vrai, mais il faut d'abord noter que tout au long de l'Ancien Testament de la littérature lèpre était un signe et le symbole du péché et du châtiment de Dieu. Pour ce qui était interdit d'approcher les lépreux, ne pas subir une double contamination: celle de la maladie physique, qui avait la lèpre, celle de la maladie spirituelle, il était le péché. Alors rappelez-vous de socio-évêque ed al socio-prêtre le lépreux narré par les saints Évangiles, conscient de son état, pour ainsi dire biblique, il faut du courage, Il se rapproche de la Parole de Dieu et fait un pur acte de foi en disant: «Seigneur, si tu veux, Vous pouvez me guérir " [Mt 8, 2]. Et disant cela, il a laissé entendre: « Seigneur, vous pouvez tout faire », « Et je, seigneur, Je crois en toi ". O est le cas pour socio-évêque ed al socio-prêtre que le lépreuse joue approché fierté de la lèpre, la fierté de la lèpre, lui demandant de déclarer que la lèpre est formidable, la lèpre est merveilleux, qu'il allait se marier avec une autre lépreuse, ils seraient alors mis en service à la fabrication d'un enfant à une mère porteuse et que si Jésus-Christ était vraiment miséricordieux comme il a dit qu'il était, il a salué avec joie la grande valeur humaine et sociale de la lèpre, si quoi que ce soit, même l'appeler amour, accueil et includenza?

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A la prostituée repentante, La Parole de Dieu dit:

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« » N'a pas un condamné?« Elle a dit,: "Aucun, Monsieur". Et Jésus a dit,: « Je ne te condamne pas » » [Gv 7, 10-11]. Christ, le Seigneur ne condamne pas parce qu'elle était sincère repentir, qui a accueilli et sous lequel il accueille et pardonne, enfin son rejet d'un avertissement clair qu'il ne faut jamais oublier: « sera’ et désormais ne pèche plus » [Gv 7, 11].

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Ou peut-être quelqu'un est que la Parole de Dieu a répondu à la place: « Fille, aller « et continue même votre propre vie, car ce qui importe est que ce que vous ressentez et que vous voulez, ce que vous voulez et que la conscience paraît juste, parce que le sentiment de la conscience personnelle est au-dessus de tout " ?

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la socio-évêque et socio-prêtre Ils pourraient alors nous rappeler que le Christ le Seigneur nous met en garde contre: « En vérité, je vous le dis: Les publicains et les prostituées entrent dans le royaume de Dieu » [Mt 21, 31]. Il est vrai, dit juste que, mais il est, cependant, seule la première partie du discours, parce que les textes des saints Évangiles ne permettent pas ni facile ni confortable extrapolations couper et coller des. Pas un hasard si la Parole de Dieu - sans que cela soit mal compris dans ce même par un esprit de constructif que Rudolf Bultmann, Père de dé-mythification des Saints Evangiles - continue immédiatement après dire et d'expliquer:

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« Que John est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne croyez pas; les publicains et les prostituées l'ont cru à la place. boîte, au contraire, en dépit d'avoir vu ces choses, vous ne vous repentez même pas croire en lui " [Mt 21, 32].

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Des mots tels que devrait être très clair: les prostituées et les publicains cru, ils avaient la foi, et surtout ils se sont repentis. Regardez plutôt avec certains publics, pécheurs indomptables et fiers fiers de leur péché et infatigable des grands orateurs “valeur” humain, le péché social et spirituel; ou d'essayer avec les hérétiques impénitents fiers de ses graves erreurs et hérésies de leur grave ce qui nous unit, oubliant ce fossé irréparable, Il est l'un des pires aspects négatifs de la sainteté en elle-même et de lui-même et tout le chemin de la sainteté donnée à l'homme par le Divin Père dans la création du monde, offert par le Fils divin à travers le mystère de l'Incarnation du Verbe de Dieu fait homme, donné par thanksgivings, puisque les Sacrements, de l'Esprit Divin Saint, qui procède du Père et du Fils. Inutile de dire que: chercher ce qui nous unit avec les agrégations et les personnes qui ont même aboli le sacerdoce ministériel et la plupart des sacrements de la grâce, Ce serait comme essayer avec un terroriste qui a placé des bombes pour faire exploser des bâtiments habités par des civils, la meilleure façon de protéger le logement civile et la sécurité intérieure de ses habitants, convaincu que ce qui importe est d'essayer bombe terroriste avec ce qui nous unit et non ce qui nous divise.

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Passons maintenant au deuxième point: la sainteté comprise comme élément inhérent à l'homme comme une partie du mystère de la création, jusqu'à l'entrée dans la scène mondiale du péché originel, Il ne reste empêche pas de devenir des saints ou, si vous préférez, pour revenir à notre état naturel d'origine de sainteté. Pour prouver que l'homme a été créé saint est la même forme dans laquelle il a été créé:

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« Et Dieu dit:: « Faisons l'homme à notre image, notre ressemblance, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre ". Dieu a créé l'homme à son image; à l'image de Dieu il le créa; mâle et femelle il les créa. Dieu les bénit et leur dit,: « Soyez féconds et multipliez, remplir la terre; et dominez sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, et sur tout ce qui est vivant, qui se meut sur la terre » [gn 1, 26-28].

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Vous créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, cela signifie à créer saints. pour l'homme, initialement, Il ne savait pas la douleur, souffrance, la maladie et la pourriture, mais la plupart ne savaient pas la mort, ce n'était pas une invention de l'homme, mais de Dieu. Invention compris à la suite de sa rébellion contre le Créateur, à travers lequel il a modifié l'harmonie divine et parfaite de la création, laissant ainsi la descendance de l'humanité une nature corrompue comme conséquence du péché originel, il est bon de se rappeler ce n'est pas un péché nous nous sommes engagés, mais nous envoyé, que nous avons hérité.

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Le récit de la « chute de l'homme » Elle est contenue dans le chapitre III de la Genèse. La langue utilisée est celle des images figuratives, et à travers l'histoire allégorique raconte l'histoire d'un événement primordial est réellement passé le début du temps. Il est donc utile de rappeler que le péché originel est une histoire vraie, Il est ni une métaphore ou une allégorie. Tenté par le Mal, l'homme a laissé mourir en lui-même sa confiance en Dieu le Créateur [Cf. gn 3,1-11]; et utiliser complètement faussé le grand don de la liberté et de libre arbitre, désobéit et rebelles contre Dieu. En péchant ainsi, l'homme a mis lui-même à Dieu avant, lui-même le choix à la place de Dieu et contre Dieu. Créé et formé dans un état de sainteté, l'homme était destiné à être pleinement « divinisé » par Dieu dans la gloire. toutefois, induit par erreur par le Mal, après avoir choisi librement la route d'erreur a voulu être « comme Dieu » [cf. gn 3,5], Mais « sans Dieu, devant Dieu, non selon Dieu " [cf. Saint Maxime le Confesseur, Ambiguorum gratuit. PG 91, 1156]. Donc, si le péché originel marque la perte de l'homme de sainteté innée et la justice entraînant la transmission d'une nature corrompue aux hommes à l'origine de ce péché, l'homme qui sanctifie est celui qui revient à son état d'origine primordiale, en tant que tel a été créé par Dieu [cf. Catéchisme de l'Église catholique, nn. 385-412].

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Tout l'Ancien Testament, les Livres des Prophètes et les Psaumes Saints, contiennent de nombreux rappels et des invitations à la sainteté, mais parmi d'autant plus claire et complète est à venir directement de la bouche de Dieu Patriarca:

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« Le Seigneur dit à Moïse:: « Parlez à toute la communauté israélite et leur dire: Soyez saints, parce que je, le Seigneur, votre Dieu, Je suis saint " [Lev 19, 1-2].

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Tout cela confirme que la sainteté est née avec le début de l'homme de temps, est né ni le Nouveau Testament, ni avec la création de la Congrégation actuelle pour les Causes des Saints.

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III

ADVENT CHRISTIAN ERA ET BIENHEUREUX MARTYRS

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Par l'incarnation de la Parole de Dieu, ce qui sera appelé « l'expérience de la foi chrétienne » est construit et est basé sur le mystère de la Résurrection du Christ, comme il l'explique très clairement le bienheureux apôtre Paul:

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« [...] si le Christ n'a pas été soulevée, alors vide est notre prédication est vaine, et votre foi " [I Cor 15, 14].

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A ce fondement de la foi Mais il vient par la mort sacrificielle du Christ immolé sur la croix comme l'Agneau de Dieu qui lave le péché du monde [cf. Gv 1,29; 1,36]. L'image de la croix est sur son chemin au début de l'Ancien Testament, Patrimoine préparatoire au Nouveau Testament, à travers l'histoire biblique du serpent de Moïse:

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« Le peuple vint à Moïse, et dit:: « Nous avons péché, car nous avons parlé contre le Seigneur et contre vous; prie le Seigneur afin qu'il éloigne de nous les serpents ". Moïse pria pour le peuple. Le Seigneur dit à Moïse:: « Faire un serpent de feu, et le mettre sur un; personne, après avoir été mordu et regards, Il vivra ". Moïse fit un serpent de bronze et de le mettre sur un poteau; si un serpent mordait un homme, quand il regardait le serpent d'airain, il a vécu " [nm 21, 7-9].

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La délivrance de la mort, ou plutôt d'une intoxication causée par le péché, Il est arrivé si vous avez regardé le serpent levé, montrant ainsi un signe clair de foi envers ce symbole du salut. La résurrection du Christ agneau immaculé sur la croix et sur les pas vers la résurrection est l'instrument du sacrifice du salut et la délivrance du péché pour toute l'humanité. Car le Christ est Dieu lui-même qui a approché dit sa passion: « Quand je serai élevé de terre, Je tirerai tous les hommes à moi " [Gv 12,32]. Et cela se produira et il est arrivé parce que narre le bienheureux apôtre Paul Hymne contenu dans la lettre adressée au peuple de Philippes, le Verbe incarné de Dieu est celui qui avait « vidé » et « humilié » jusqu'à la mort sur la croix [en 2, 5-11].

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Que Dieu est une œuvre de sauvegarde du Christ et sanctifier, que de toutes les lignes des Saints Evangiles nous rappelle les voies de la sainteté. en conséquence, le modèle du sacrifice du Christ a conduit la première et gesuani-Juifs, peu après les chrétiens d'identifier la sainteté avec le sacrifice suprême: le martyre. Tous les premiers saints de l'Église primitive étaient en martyrs tués en fait haine de la foi au cours des différentes persécution. Au cours des trois premiers siècles et sur la vie de l'Eglise, Ce ne fut pas pensable de pouvoir proclamer la sainte qui ne est pas mort martyr. Seulement après de nombreuses années, les seuils cinquième siècle, canonisé le premier saint pas mort martyr, le saint évêque Martin de Tours [Sabaria 316 - Candes 397].

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IV

Ceux qui proclamait CERTAINS SAINTS ET HIER BÉNI, A PROPOS DE LI PROCLAMATION AUJOURD'HUI

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historiquement long et complexe, théologique et juridique Il serait tout simplement résumer l'évolution du concept de sainteté et de la façon dont l'Eglise a fait au cours des siècles pour canoniser saints. Il suffit de commencer en disant que la distinction entre les saints et bienheureux, aujourd'hui communément compris comme une sorte de première année e deuxième degré, Il vient à la vie après l'an mille, même si seulement au XVIe siècle, comme nous le verrons, Il sera défini avec une distinction claire. Cela aura un impact sur les procédures et le culte des saints et lui-même béni.

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Pendant des siècles, Saints ou Bienheureux disent que ce fut une autre façon d'exprimer et de montrer la même chose. Ceci est facilement dérivé des textes liturgiques de la messe, aussi bien dans les latins que dans un grand nombre de ceux traduits dans les différentes langues nationales. exemple: dans la tradition liturgique, il est de coutume de demander à la Sainte Vierge Marie, qui est conféré le titre de la Très Sainte Vierge, ou aux bienheureux Apôtres et Martyrs, dont ils sont tous les Saints. et pourtant, depuis des siècles, Il se tourna vers certains chiffres à la fois avec le titre de cette béni avec celui de saint, sans aucune distinction de rang.

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la question plus délicate et complexe au sujet de qui, depuis des siècles, il a fait les canonisations. Commençons dès le début: ce que nous appelons aujourd'hui canonisations, dans les premiers siècles du christianisme ont été le résultat de la voix du peuple, que, quand il a été reconnu comme universel Dei vox. Aujourd'hui, l'ensemble ne se déroule plus, En effet, à bien des égards, il peut être encore impensable. Nous nous souvenons tous que lors des funérailles funérailles du pape Jean-Paul II a été repris le cri louant « Santo subito!», précédé et suivi des performances par des panneaux d'affichage érigés sur la place Saint-Pierre et déjà conçues et écrites à l'avance en Pologne. L'Eglise ne reconnaît pas, cependant, tout comme Dei vox exprimée au moyen de la voix du peuple. Son procès de béatification, puis canonisation, Ils étaient tous les deux très court, à mon avis, trop: l'ouverture du processus de béatification a eu lieu 28 juin 2005 la béatification le 1er mai 2011 après moins de six ans, tout après la dispense initiale accordée par le pape Benoît XVI en dérogation à la règle qui prévoit l'expiration de cinq ans à compter de la mort de l'ouverture du procès. La canonisation a eu lieu trois ans plus tard, la 27 avril 2014.

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Je voudrais signaler que en cause n'est pas la la réputation de sainteté et les vertus héroïques qui ont conduit le pape Jean-Paul II à la première béatifiés et canonisés, mais le processus de son premier et de son deuxième processus. donc, quelqu'un m'a demandé dans le passé, et ceux qui ont suivi aujourd'hui à poser des questions à ce sujet, Je suis habitué à dire qu'il serait souhaitable de ne pas ouvrir le processus de béatification des papes jusqu'à après trente ans après leur mort. Les procès de béatification des papes ne peuvent pas être assimilés à un procédé de soi-disant « simple » et « linéaire » que celle qui a conduit à la béatification et la canonisation d'une figure simple dans son désarmement et frappant la sainteté comme Santa Maria Goretti ou mère Teresa de Calcutta. Par rapport à tous les autres candidats à la béatification, les processus des Souverains Pontifes et impliquent enserrent bien d'autres complexité objective et substantielle, en partie liée à l'unicité du ministère qui ont joué dans l'Eglise, suivie par de nombreuses circonstances complexes, parfois très spécial, dans lequel ils ont exercé les vertus chrétiennes. A cela s'unir alors la multiplicité des responsabilités et des décisions qui ont dû prendre, si quoi que ce soit, même dans les périodes historiques très délicates, solide montrant sur les vertus théologiques fondamentales et les vertus cardinales, parmi lesquelles la prudence, en toute absence ou la carence dont nous ne pouvons même pas parler de justice, le courage et la tempérance, parce que la prudence tenant les trois autres vertus cardinales, semelles Saint Thomas d'Aquin fait la définir: «La morale directive [...] morale du moteur [...] Les vertus du conducteur» [cf. somme théologie I-II 21, et 2; 58, 2 un d 4; III, 85 3 un d 4]. Il serait donc opportun de, mais particulièrement prudent, que les processus de béatification pontifes romains exigent beaucoup plus enquête, enquêtes surtout plus prudentes. Donc, dans tous les cas, mais surtout pour les processus pontifes romains, il serait bon d'intervenir pas maintenant avec dispense de cinq ans depuis la mort requis pour l'ouverture du procès, puis avec la dispense de la scène historique, puis avec une dispense du miracle nécessaire et ainsi suivre.

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Le dernier pape canonisé avant Saint-Jean-Paul II était Saint-Pie X, qui est mort en 1914, Il béatifié trente-sept ans après sa mort par le vénérable serviteur de Dieu Pie XII 1951 et même canonisé trois ans plus tard 1954, exactement quarante ans après sa mort.

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Aujourd'hui, même un profane parmi les plus ignorants des affaires catholiques est bien informé sur le fait que d'élever à la gloire des autels de la Vierge et des Saints est le Souverain Pontife par une Congrégation spécifique du Saint-Siège, la Congrégation pour les Causes des Saints. Il est en effet le Saint-Siège que la procédure est entièrement centralisée, après dans le diocèse où le candidat à la béatification a vécu et est mort l'évêque du lieu qu'il aura chargé le premier procès diocésain. Complété avec succès le processus enseigné dans la soi-disant phase diocésaine, les documents seront envoyés à Rome, où il commencera la phase du procès romain, que tout d'abord déterminer s'il y a des éléments en vue de procéder; s'il y a, Il commencera le processus prévu pour arriver à la proclamation du Bienheureux, ou la canonisation du bienheureux qui deviendra saint. Dans le premier et dans le second cas, ou si nous préférons dans le premier et second degré, également changé le concept de culte, car alors que le Beati est un culte local lié à un lieu ou diocèse particulier, celle des Saints est un culte étendu à toute l'Eglise universelle. En particulier, les changements de la nature même de l'acte, et toute forme formelle mais substantielle. en fait, contrairement à la Béatification, la canonisation implique un verdict d'enseignement infaillible, que nous allons discuté plus en détail ci-dessous.

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La procédure montes aujourd'hui n'a pas été pour ce siècle. autrefois, saints et proclamées - qui Bx comme nous l'expliquions en arrière étaient deux expressions différentes mais tout à fait équivalent -, Ils ont procédé les évêques des diocèses. Cela dit, nous allons essayer d'imaginer ce qui a pu se passer dans certains diocèses et à certains moments pas vraiment heureux dans l'histoire de l'Eglise, par exemple entre les siècles IX et XI, dans les années où il est également arrivé à se retrouver comme un Pontife Romain insouciante jeune homme de dix-huit ans, ce fut Jean XII, né Octavius ​​de Tusculum. Simplement dit,: si certaines familles puissantes ont pu élire le Pontife Romain un garçon de dix-huit, avec autant de facilité tout pourrait être en mesure de proclamer leurs ancêtres bénis ou saints de certains évêques complaisants? Puis, quand dans certaines périodes historiques, ou Bienheureux Saints étaient très proches du prestige des Églises locales, et qui reflète le pouvoir politique, imaginer comment certains diocèses ou certaines familles puissantes gareggiassero à ceux qui avaient un plus grand nombre de saints et bienheureux. Tout cela pourrait ajouter un autre: considérant que la simonie remonte aux premiers temps apostoliques, a fortiori, il est également bon de demander si la proclamation de certains bienheureux et saints faits par quelques évêques, souvent plus de personnalités politiques pastorales, pas concouru au cas par cas et simonie. Et puisque aucun de ces temps doit être pris pour acquis, Il se souvient de ce qui est simonie, condamné par les conciles œcuméniques de l'Eglise du deuxième canon du concile de Chalcédoine de l'année 451. Le terme simonie, utilisé pour indiquer l'achat de biens spirituels, ecclésiastique et la dignité de divers types de faveurs par des échanges d'argent ou d'autres biens matériels, Il vient de Simon Magus, un caractère narré dans les Actes [cf. À 8, 18-24]. Simon Magus était un thaumaturge Samaritain qui a converti au christianisme qui voulait augmenter sa puissance, assez pour offrir le bienheureux apôtre Pierre l'argent, demandant de recevoir en retour les pouvoirs miraculeux accordés par le Saint-Esprit. Dur et sévère, en réponse, Ce fut le reproche du bienheureux apôtre Pierre.

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Il a précisé que la simonie donne sur la scène des premiers temps apostoliques, mais avec un échec total, l'autre partie puisque dans ce cas était le bienheureux apôtre Pierre, et aucun autre personnages de l'histoire qui va suivre, il est légitime de se demander: comment peuvent-ils ont procédé certains évêques pendant plusieurs siècles en proclamant bienheureux ou saints? Malheureusement, l'histoire est pas toujours généreuse, surtout lorsque les documents sans facile nié les exploits des sujets qui étaient loin d'avoir même une de sainteté et vague pâleur. Comme l'histoire l'a finalement documenté que certains vénèrent Heureux et saints ont pas vraiment jamais existé, avant tout San Giorgio, ou que d'autres ne sont pas, mais les vrais doublons d'autres saints et saints auxquels le nom a été changé pour être en mesure d'introduire dans d'autres villes et des pays tels que bienheureux et saints possèdent, la création d'histoires et de légendes à leur sujet qu'ils pourraient adapter à cet endroit précis et la société civile.

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L'hilarité littéraire exprimée par Giovanni Boccaccio dans son roman exhaustif consacré à Friar Cipolla, malheureusement très réel. Il est en effet un fait de manière concluante: lorsque les distances jusqu'à des siècles avant énorme et passable seulement pour quelques-uns et riches élus se sont progressivement réduits, Il est fini avec la découverte que de nombreux bienheureux et les saints ont été particulièrement vénérée des corps et des structures du squelette vous exceptionnel. Avec trascorrer les siècles et la réduction de ceux qui ont été une fois longue et distances presque impraticables, Ils sont venus à la lumière et bénies Saints avec cinquante doigts éparpillés dans la ville et reliquaires pays méditérranéens; Heureux et saints avec dix pattes dont les extraits ont été reliquaires pour cent pour des fragments d'os ... rien d'autre qu'une relique de « la plume de l'ange Gabriello» chute lors de l'annonce donnée à la Sainte Vierge Marie et exposé en triomphe par le frère Cipolla un public de paysans illettrés de la campagne est restée abasourdie sans voix! en bref, si la discipline de l'église aujourd'hui stipule que les reliques doivent être authentifiés, certificat, emballés et scellés, une raison doit être leur propre, comme récemment, il a expliqué un canoniste expert de la Congrégation pour les Causes des Saints, en précisant que nous devons éviter « de nouvelles formes de simonie dans le marché mondial », et l'introduction de ces mots précis l'instruction de la Congrégation pour les Causes des Saints de l'authenticité et la conservation des reliques [L'Osservatore Romano, 16.12.2017: Les reliques de l'Eglise, Présentation de l'éducation de la Congrégation pour les Causes des Saints de Mons. Robert J. Sarno, document lisible QUI].

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Soprassediamo par conséquent le nombre de clous avec lequel Jésus-Christ a été cloué sur la croix, ou sur le même croix, Quand il avait à dire parce que quelqu'un: Si toutes les reliques de Sainte-Croix étaient authentiques, Notre Seigneur Jésus-Christ a été crucifié et clouée au-dessus des arbres d'une forêt entière. E, A propos de la Sainte-Croix, il suffit de se référer à légende dorée narré par le Bienheureux Jacques de Voragine [1228-1298], nom latin de la ville ligure aujourd'hui de Varazze. il, Dominicain qui était alors archevêque de Gênes [1292-1298], cette légende dorée Il prend à son tour par d'autres auteurs. Le bienheureux évêque retourne et dit Elena [248-329], mère de l'empereur Constantin le Grand, après sa conversion au christianisme est venu en pèlerinage à Jérusalem, où une distance de près de trois siècles après la crucifixion, il a demandé aux autorités locales si elles savaient que le lieu où se trouvait la Croix de la Passion du Christ. Personne ne savait, à moins qu'un homme du nom de Juda, qui il a été forcé de révéler en ayant recours à des mesures sévères. Puis il se mit à creuser à l'endroit indiqué par la terre et extrait trois croix ont ensuite été exposées sur la place de Jérusalem. Mais ne sachant pas lequel des trois était au Christ Seigneur, Maintenant que la route, il se déplaçait un cortège funèbre, Juda a suggéré de mettre trois croix sur le cadavre porté à l'enterrement. Mettant de côté le corps sur la croix d'abord, rien ne se passe, tout comme la seconde, mais quand il a finalement été déposé au-dessus du troisième mort relancé, et de cette façon, il a identifié lequel des trois était la croix sur laquelle le Christ a été crucifié Seigneur. Outre le croce, on sait que, à près de trois cents ans plus tard, Ce pieux chrétien maintenant connu sous le nom de Sainte-Hélène, il a trouvé toutes les bonnes choses au bon endroit; presque comme si Dieu était le Christ est mort et ressuscité la semaine précédente. Bien qu'il était toujours le même Judas, qui au cours de ces recherches, et tout avec un succès extraordinaire a pris fin la rigueur, aussi il a trouvé les clous de la crucifixion.

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A parte le légendes d'or ils peuvent aussi nous faire sourire, le grand mérite de Sainte-Hélène est d'avoir commencé dans l'ancienne Judée à la recherche historique très bien conçu et organisé par lequel, retraçant les espaces de la vie du Christ Seigneur, par la recherche et fouilles identifiés sites et bâtiments royaux et non au légendaire, puis de procéder à la protection des objets authentiques et la construction d'églises dans des endroits qui étaient le théâtre réel de la vie du Christ Dieu. Ce faisant,, Helena a suivi les histoires des saints Évangiles, démontrant peut-être d'abord le fondement de leur historicité à tous les théologiens, Catholiques et non-catholiques, Aujourd'hui, mis tranquillement dans le doute, sans aucune autorité ecclésiastique se soucie beaucoup à la question de l'orthodoxie de ces théologiens.

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Nous vouloir ajouter le corps des reliques du frère Seigneur Christ du saint, martyrisés il y a plus de deux mille ans, Jean-Baptiste. incidemment: Aujourd'hui Baptiste sera montré dans le degré de parenté comme un cousin du Christ le Seigneur, mais en Judée le temps cousins ​​ont été identifiés comme des frères [cf. Mc 3,31-34; Mt 12,46-50; Lc 8,19]. Les reliques de saint Jean-Baptiste sont actuellement dispersés à travers vingt-quatre églises catholiques. Mais il y a aussi d'autres reliques de son corps conservés dans la Grande Mosquée des Omeyyades dans la ville du Caire et égyptien au Copt monastère de Saint-Macaire. Beaucoup d'autres reliques de saint Jean-Baptiste ont été conservés à Constantinople avant la chute et de sa prise par les mahométans, d'autres semblent être dispersés dans divers monastères orthodoxes. Dans une église Monza il garde une mèche de ses cheveux, alors à Gênes il conserve la plaque sur laquelle sa tête aurait été déposée après la décapitation.

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Tra ce genre de reliques étonnantes, pouvons-nous oublier la relique du lait de la Sainte Vierge Marie conservé dans une fiole dans l'église collégiale d'Arezzo Montevarchi? De plus, il est un vestige monté autour du XII-XIII siècle d'une explication précise: « Le lait a été renversé accidentellement par Mater Dei dans une grotte avant le vol en Egypte de la Sainte Famille ". À cet égard,, Fray Bernardino de Sienne, plus tard, saint et docteur de l'Eglise, dans un de ses sermons enflammés mis en garde contre la superstition, fausses reliques et leur marché injuste; et en citant sa relique du lait de la Sainte Vierge Marie tonna:

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« Il est à qui vous voulez, Je dis que vous ne l'aimez pas ces choses à Dieu ces. la, le lait de la Vierge Marie; o donne, où vous êtes? Et vous aussi, des hommes capables, vedestene mai? Vous savez que vous devriez montrer des reliques: v'aviate pas la foi, Elli quel est pas vrai: Elli il trouve, mais dans de nombreux endroits! Gardez cela est pas vrai poussé. Peut-être qu'elle était une vache la Vierge Marie, elle avait son lassato de lait, comment les bêtes lâche, vous Lassano mugnare? J'ai cet avis, Je me crois qu'elle avait beaucoup de lait ni plus ni moins, assez que Bochina Jesu Christ béni " [San Bernardino de Sienne - dévotions Hypocrite. dans: Baldi. Exemples de Novellette et morales de saint Bernardin de Sienne, 1916].

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Si Giovanni Boccaccio simplement être ironique l'élaboration de l'histoire de Friar Cipolla, Fray Bernardino de Sienne, au lieu devenir saint et docteur de l'Eglise, dans la mesure où il était assez dur et sévère que jamais osé être l'auteur de Novelle paillarde, qui vient seulement à l'exercice d'une ironie littéraire élégante tout à fait approprié aux faits de l'époque.

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peut-être, de Simon Magus jusqu'à condamnations répétées par les conseils de l'Église sur le péché honteux de simonie, il serait de demander: derrière cette, nous sommes sûrs qu'il y avait la générosité et l'amour authentique et la vénération pour la Vierge et les Saints, proclamé dans les passé maintenant lointain par de nombreux évêques et donc plus la peine de cristal clair? Ou qu'il y avait une vénération pieuse de leurs reliques, donc entièrement libre de la tricherie et mercimoni d'argent?

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en fait, qui au fil des siècles quelque chose ne fonctionne pas dans le bon sens est prouvé par la manière dont de nombreux bienheureux et saints ont été faites disparaître motu proprio Béni par le Pape Paul VI avec la Lettre apostolique Le mystère pascal [cf. texte lisible QUI]. Avec ce document a été, en fait, a approuvé la nouvelle loi liturgique, suppression du calendrier universel de l'Eglise les saints dont les érudits ecclésiastiques nourris de temps à de sérieux doutes quant à leur existence historique. puis, dans l'expression douce et indolore sur « doute raisonnable quant à leur existence historique», Aussi jointes étaient certainement les nombreux bienheureux et saints fruit d'années pas vraiment serein et heureux de la Sainte Eglise du Christ; Saints et béni des temps anciens qui est bon se souvient pas de leur existence historique réelle, en même temps que celle des évêques locaux qui les béatifié et Saints. voilà pourquoi, malgré les faits, nous voudrions dire que les nombreux saints et bienheureux retirés du calendrier n'a pas été éliminé pour une nouvelle réflexion de l'Eglise que des siècles passés a fait tomber dans l'oubli, parce qu'une telle chose par l'Eglise mater et magistra il ne serait pas impensable! Mieux vaut expliquer cela à un moment donné, l'Eglise, Il a agi ainsi de s'approprier et les critères pastoraux et liturgiques nécessaires. Les critères que j'accepte et faire mon, mais elle est restée étroitement liée à ce que l'expert nous a donné le Saint-Père Léon XIII:

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« L'historien de l'Église sera plus efficace dans la réalisation de l'origine divine, supérieur à tout concept de terrestre purement et ordre naturel, combien plus ont été fidèles à ne pas cacher aucune preuve que les erreurs de ses enfants, et parfois même ses propres ministres, Ils ont subi au fil des siècles dans cette épouse du Christ. Ainsi conçu, Histoire de l'Église, par elle seule, Il constitue une magnifique démonstration et convaincante de la vérité du christianisme et de la divinité " [Lettre apostolique au clergé de France, Depuis le jour, 1899, Texte original en italien QUI].

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Au XIIe siècle,, Le pape Urbain II Il a donné une impulsion à une centralisation des processus de béatification et de canonisation. demande: Il est pas par hasard que lui a causé aussi de prévenir de graves violations des évêques locaux? Au XVIe siècle, le pape Sixte V a créé la Congrégation des Rites qui était responsable des processus de béatification et de canonisation, tout en arc de siècle, le pape Urbain VIII élargi et à sa manière fait la procédure encore plus rigide, mais surtout il a créé la distinction claire qui va maintenant entre Béatification et Canonisation. Le reste est l'histoire récente, sur lequel il ne convient pas de s'y attarder, parce qu'ils auraient besoin d'un approfondissement des traités encyclopédiques, alors que le but de cet article, Après quelques brèves explications théologiques, historique et juridique, Il est de parler de la fin de quoi que ce soit ...

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V

LES CAUSES DE Béatification et Canonisation: LA FIGURE DE Postulateur

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Pour les causes des saints, je me suis intéressé depuis des années, et cela pieuse profession J'ai été présenté au cours des années de ma formation au sacerdoce, puis après Ancora suivi de deux maîtres incontestés sauf headed depuis quatre décennies une postulation générale de. Au fil des années et nos longues discussions, les deux éminents postulateurs j'ai d'abord appris à ne pas “tomber amoureux” Jamais le chiffre qui a reçu le mandat par les demandeurs qui ont promu la cause, parce que le postulateur n'est pas appelé à être un « amour aveugle » et doit lui être le premier Impartial. Certaines formes de “infatuation aveugle” enlever la nécessaire lucidité critique et le travail des dommages. puis, Après la béatification ou la canonisation, le postulateur peut aussi devenir la première des Justes parmi les plus dévots de la Sainte ou le Saint, mais après, lorsque l'Église aura scellé tout avec la formule de définition [cf. Pour protéger la foi, texte QUI]. Ce rythme de la fin et une grande Ecclesiologist Brunero Gherardini [1925-2017], qui à mon avis a joué tant intelligent et dangereux sur le concept de Canonisation et infaillibilité [voir son article en question, QUI], évidemment conduit à son temps motivations si profondes que brillant, digne à tous égards de l'intelligence au-dessus des lignes que sa, parce que les hommes et les prêtres théologiens d'une telle envergure, Il pourrait ne pas être en accord et discuter, mais toujours dans le respect estimation et surtout que nous sommes frères parmi nous prêtres divin parents par le sang rédempteur du Christ Dieu. La fin Brunero Gherardini, dont je ne partage pas beaucoup de choses, dont plusieurs pensées dangereuses, Ce fut sans doute l'un de nos derniers grands chevaux de race pure, pour ne rien dire de sa sainteté de vie.

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Afin de clarifier le rôle de postulateur à ceux qui ne sont pas particulièrement versé dans une certaine dynamique ecclésiale et ecclésiastique, on pourrait dire que le postulateur est un peu comparable à un avocat, évidemment avec toute distinction en raison de cas. Le postulateur romain, postulateur ou crédités à la Congrégation pour les Causes des Saints, Il est au contraire celui qui continue l'action en justice au service compétent du Saint-Siège, et il est plus ou moins comparable à un avocat à la Cour suprême de cassation. Le postulateur a une obligation morale jurèrent sur les saints Évangiles ne pas omettre de se livrer à la lumière le premier obstacle pour des raisons, il ne peut pas se taire, ni cacher, parce que s'il devrait en effet fort.

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Ce qui ne reste pas silencieux, ne pas cacher et rien à omettre l'exercice du bureau de postulateur? Je vais essayer de l'expliquer avec un exemple très exhaustif: Quand il a été décidé mes deux formateurs de confier le processus de béatification de Paul VI, juste leur que ce pontife avait bien connu et il avait été associés proches, onze heures soulevé des questions à résoudre avant de procéder à instruire la phase romaine du processus de béatification. en réponse, un homme bien connu du Collège des cardinaux, flairant qui pourrait ouvrir un processus long et complexe, tout comme la pratique devrait être surtout pour un Pontife romain, et surtout pour celui qui a vécu des années difficiles historiens de Paul VI, il a fait cette fin, tout entre les mains, pour ainsi dire plus malléable. Raconter ce que je sortirai que nous parlons de procédures canoniques et des faits documentés, aucun potins clérical de soi-disant Vatican blanchisserie. Mais surtout, nous ne parlons pas de la sainteté du Bienheureux Pape Paul VI canonisé en Octobre de cette année 2018 Avec une joie profonde du soussigné, En effet, je peux ajouter que si elle était en mon pouvoir, je l'aurais proclamé saint martyr. Mais à ce sujet je me réfère à mon étude en cours de préparation pour le martyre du sang, les martyrs, et le martyre blanc, à la place à égalité, cette seconde, les chiffres qui peuvent aller de San Benedetto Menni, martyrisés pour une durée de vie, jusqu'à ce que le prochain Saint Pontife Paul VI, différent mais tout aussi martyrisé dans tout le cours des dix dernières années de son Pontificat août.

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En consacrez à la postulation pour les Causes des Saints, toujours faire grand trésor les enseignements reçus de mes formateurs sages, la lecture des écrits parfois très nombreux et complexes de certains candidats à la béatification et la canonisation, J'ai d'abord essayé de vérifier si, parmi eux, il y avait des erreurs conceptuelles et les expressions doctrinales ou théologiques incorrectes. Et quand il est venu les chiffres des lieux ecclésiastiques dans des rôles de gouvernement ou les fondateurs ou supérieurs des institutions religieuses, J'ai essayé de voir si des incohérences sont apparues dans les actions de leur gouvernement, imprudences et de l'esprit de partialité; de sorte que la façon dont ils ont agi et réagi avant certaines difficultés, en particulier face à ces malentendus, jalousie, trahisons et actes de persécution qui caractérisent presque toujours la vie des saints et bienheureux, à moins qu'il soit des enfants ou des adolescents saints saints, tout comme Bienheureuse Imelda et San Luigi Gonzaga, ou comme les petits bergers de Fatima San Francisco Marto et Jacinta Marto Père Noël.

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Je ne ai jamais dit ou jamais dirai que certains chiffres objet de mon étude et le travail sont les saints hommes et les femmes, pourquoi ne pas que je vais canoniser, mais l'Eglise, En outre, le recours à une formule précise qui implique Canonisation dans l'exercice de l'enseignement infaillible de soi-disant second degré [Outre ce qui précède Pour protéger la foi voir également le paragraphe. 6 de ce document QUI]; un exercice de l'enseignement infaillible dans lequel sont enfermés tout mon passé et les querelles théologiques affectueux avec la fin Brunero Gherardini.

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NOUS

AVANT LA PRETENDUE MIRACLES POSTULATEUR DOIT ÊTRE ENTRE Sceptiques Sceptique, SI VOUS VOULEZ FAIRE UN SERVICE VRAIMENT BON

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Quand j'ai étudié les miracles certains ont attribué à l'intercession du bienheureux ou saints, Je me rappelle toujours que je devais être le premier sceptique parmi les sceptiques. à plusieurs reprises, certains postulateurs ch'ebbero me disant: « Enfin, nous avons eu le miracle!». Je répondais toujours: « Votre tâche est de ne pas se réjouir d'un tout miracle présumé pour assurer, mais vérifiez d'abord si vous avez vraiment authentique, avant que la documentation pertinente est soumise à la Congrégation et non moins également examiné par les membres du Conseil médical.

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D'une certaine façon détachée et soupçonneux pieusement J'ai toujours étudié, Documenter votre document, rapport clinique du rapport clinique, si elle pourrait aussi être quelque chose qui ne vient pas de retour, mais surtout s'il pourrait y avoir une explication scientifique à cela et une chance possible d'explication scientifique future. Pour cela, je sais et sont maintenant des liens d'amitié avec de nombreux cliniciens et scientifiques reconnus internationalement, parce que plusieurs fois je me suis adressé à eux en soulevant des questions et des doutes sur certains remèdes inexplicables, mettre enfin son esprit au repos que lorsque certains clinicien signal, si quoi que ce soit, loin d'être un croyant et une vie pour rien marqué sur les vertus chrétiennes, Il a fait ses débuts avec énorme surprise par ces termes:

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« Si les dossiers médicaux et tous les rapports qu'elle me présente sont authentiques, Je ne peux vous dire qu'il n'y a pas d'explication scientifique possible. Il se peut que dans le traitement de la tumeur futur proche ou lointain n'est plus même nécessaire, parce que son apparition est empêchée par l'administration d'un vaccin dans l'enfance. mais aujourd'hui, comme le reste demain, une tumeur avec métastases généralisées trouvée et le diagnostic, Il ne peut pas disparaître du jour au lendemain sans laisser de trace ".

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Si je traite cette, un monstre sacré de neurologie j'ai demandé - qui, par ailleurs est même pas catholique -, ont examiné les dossiers médicaux et tous les documents relatifs à me présentés a finalement répondu:

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« Une personne qui tombe malade pendant six ans et demi battant mètres de haut la tête et qui a deux fois été déclaré mort cérébrale, Il ne peut pas quitter l'hôpital après trois semaines de marcher sur leurs propres pieds sans avoir signalé les moins graves dommages neurologiques permanents entraînant une invalidité partielle ou totale, avec la perte possible de l'utilisation du mot et de la mémoire et ainsi suivre ".

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et pourtant, en face de cette affaire, loin de cri « miracle!", consulté avant deux neurologues, puis un tiers de renommée importante et établie. Et dans le présent avec eux le cas poser cette même question:

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« En ce qui concerne le cerveau humain ont tendance à être réticents en affirmant qu'il n'y a pas d'explication scientifique, parce que les neuro-scientifiques affirment que en ce qui concerne ses ressources potentielles, le cerveau humain reste beaucoup plus à explorer et apprendre. donc, devant un patient qui a été déclaré mort cérébrale à deux reprises, Enfin de retour à la maison sur ses jambes sans aucun dommage après trois semaines à l'hôpital, Je demande: dans un avenir proche ou lointain, il peut y avoir une explication scientifique?».

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Comme je l'ai signalé au début ce discours, deux neurologues et une sommité considéré comme un monstre sacré de la neurologie ont répondu de manière exhaustive pas. Le soi-disant monstre sacré a ensuite réitéré plus:

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« Rien est exclu, peut aussi être que demain, avant cerveau Overtaken neuroscience morts en mesure de disposer de moyens techniques et de reprendre le patient, mais aujourd'hui et demain, en l'absence de techniques et des traitements novateurs qui sont éloignés de tous d'entre eux viennent, une mort cérébrale deux fois sévèrement accident déclaré ne peut pas se tenir debout sur ses jambes et à la maison après trois semaines sans avoir signalé au moins des dommages permanents graves ".

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VII

COURSE EN BÉNI ET SAINTS, HEUREUX ET PRUDENT SAINTS EN ATTENDRE: LE CAS DU PERE Léon Dehon ACCUSÉ DE L'ANTISEMITISME. LE PROBLÈME DES SAINTS QUI ONT LA PRIVILEGIE DE HARCÈLEMENT AUTRES SAINTS: LE CAS DU SAINT-PÈRE PIO PIETRELCINA ET LE PAPE JEAN XXIII

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Je lui ai expliqué que jusqu'à présent le pire service qui peut être rendu à une cause de béatification ou de canonisation, d'une manière particulière par le postulatrice, est de se laisser entraîner dans la passion émotionnelle et quell'innamoramento plus ou moins irrationnelles qui conduira à rendre inévitable et mauvais service à la cause, pour le plus grand bien dont il est nécessaire de toujours maintenir la lucidité, mais surtout il est jamais perdu l'esprit critique, qui doit être soulevée dans la même mesure dans laquelle la figure est traitée vraiment très intéressant. Mais il y a aussi une autre chose très importante, dans lequel il est bon de ne jamais tomber: hâte, vouloir dès la proclamation de la Sainte ou le Saint. On ne dit pas qu'un bienheureux ou un saint est toujours possible comme modèle dans les temps que nous vivons dans le présent. Il peut souvent arriver que même avant le fait et le travail accompli, si quoi que ce soit, même si flagrants et méticuleux, il serait prudent d'attendre de présenter à la Congrégation tous les documents. Et on appelle cela la prudence, la première vertu qui doit être observée dans les candidats de Béatification et Canonisation, mais qui doit aussi caractériser le travail du postulateur.

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Tant avant sa mort, à plusieurs reprises, feu le cardinal Carlo Caffara et je, nous regrettions mutuellement les énormes difficultés présentais la phase diocésaine de la cause de béatification d'un moine pieux et prêtre, morts quarantaine même au début des années nonante du XXe siècle après déjà offert leur vie pour la libération de son pays natal de l'emprise du communisme. Mais, comme il est connu à la fois historique et socio-ecclésiale, plus de prêtres querelleurs sont frères. puis, si, par un grand nombre de Position sur la vie, vertus et la réputation de sainteté établi pour la béatification et de canonisation, nous voulons toucher de première main ce que les créatures qui viennent infligent les pires souffrances et les moyens les plus cruels, juste aller dans les communautés religieuses féminines, parce que l'exercice de méchancetés de nombreuses religieuses étaient si cruelles comme insurmontables. E, « Merci », paradoxalement, la méchanceté et la cruauté de certains religieux, au registre de Sante, nous pourrions entrer au cours des siècles, de nombreux noms extraordinaires femmes, dont certains aussi proclamaient docteurs de l'Église.

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Le cardinal Carlo Caffarra, qui il était également membre de la Congrégation pour les Causes des Saints et il a ouvert la phase diocésaine du procès au moment où il était archevêque de Bologne, et je, Je dois étudier ce chiffre grand et beau, nous avions très clairement à la fois l'ampleur extraordinaire de ce frère pieux et prêtre, équivalent au talent théologique à un roman du XXe siècle, saint Thomas d'Aquin, et en même temps également fourni avec de grandes compétences sur le plan humain, pastoral, éducatif et pédagogique. et pourtant, le même postulation général de son ordre, maintenant prêt à perdre un temps précieux et de l'argent tout aussi précieux pour promouvoir même processus tout à fait improbable, n'a montré aucune intention de tout faire avancer ce véritable géant de la foi et de la théologie.

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Ce venons de décrire est une autre des faces multiples et douloureuses des causes des processus Santi, souvent victimes de la vie de la jalousie de l'ostracisme et la persécution des hommes, puis de nouveau parfois victimes, même après décès, de la superficialité et la folie des hommes qui fuient la sainteté où resplendit, pour aller chercher la sainteté, où si quelque chose n'est pas là, mais où, cependant, le manque de sainteté rend les nouvelles et la tendance sociale qui fait presque toujours le bruit, braquer les projecteurs des quinquets sur qui certains processus et les promus postulateur qui les met en avant.

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Ce sont les faits et les processus finis, avec beaucoup de miracles établis et reconnus, couché dans les archives du ministère en attendant que nous puissions procéder à la cérémonie de béatification ou de canonisation? Prenons un exemple frappant: une fois le processus de béatification du Père Léon Dehon [1843-1925] et il a déterminé que la cérémonie de béatification aura lieu le 24 avril 2005 sur la place Saint-Pierre, il est arrivé que certaines communautés juives, mais plutôt des cercles appartenant au mouvement sioniste, Ils se sont tournés vers la lourde charge de l'antisémitisme. Il est d'abord de toutes les accusations joué sur parole portée historique de décontextualisé, social et politique; et nous savons tous comment ces extrapolations finissent par donner vie à des accusations inexistantes. Père Léon si vous avez pris plusieurs fois avec des entrepreneurs et des industriels qui exploitent les travailleurs et le travail des enfants et aussi les enfants, ainsi qu'avec les banquiers. puis, bien que certains d'entre eux étaient riches et riches Juifs, cela n'a aucune importance, pour le Père Léon n'a pas pris les Juifs, mais avec les entrepreneurs, les industriels et les banquiers. Il a également écrit plusieurs articles sur le journal catholique La Croix, qui se déplace dans la part du judaïsme des charges qui ne devraient jamais être séparés du contexte historique et politique spécifique de ces années. si, une cérémonie fixe, après avoir procédé à la mise en place et la pleine reconnaissance du miracle qui a eu lieu par l'intercession de la « terrible antisémite » Père Léon Dehon, La béatification a été reportée sans avoir une autre date.

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Tous ceux qui sont déjà glorifié dans la communion des saints l'Église triomphante de la Jérusalem céleste, il est dit être glorifié sur cette terre délicate et complexe de notre pauvre et Santa Eglise visible, toujours plus faiblement militant. Par conséquent, si nécessaire, Heureux et saints sont aussi bien protégés, en évitant que jusqu'à la fin enregistrée dans un placard d'attente pour les meilleurs moments appropriés, si quoi que ce soit, après un concert de protestations soulevé par des gens dignes, en plus de ne pas croire dans la sainteté et la reconnaissance de la sainteté par l'Eglise catholique, toujours considérer le Christ une fraude sur laquelle d'autres imposteurs ont inventé et propagé le grand mensonge de sa résurrection, tout en prétendant et exigeant d'exercer en même temps le droit de commander et de faire respecter les règles dans la maison des autres [Je me réfère à ce sujet à mes leçons vidéo: L'ancien mensonge des Juifs sur la résurrection du Christ, QUI, à la minute 26 à suivre est également cité le cas du père Léon Dehon].

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Et si quelqu'un veut examiner froidement et poli la façon dont certains cercles juifs Ils hurlaient en signe de protestation, il serait juste assez pour poser: combien de temps secoueurs de ces mêmes cercles étaient bien conscients de ces expressions et les mots écrits par le Père Léon dans le quotidien français La Croix? Il y a des institutions juives spécialisées depuis des décennies dans la recherche et trouver des expressions de l'antisémitisme; les établissements qui bénéficient entre autres d'importantes subventions et des fonds et qui sont en mesure de mettre en évidence même des accusations souvent improbables qui laissent profiter du processus réel d'intentions. bien, pourquoi, au lieu de protestations lorsque la levée du procès ouvert en 1952, ou pendant les quelques décennies où le long processus était en cours pour plus de quarante ans, les chasseurs capables également qualifiés dans les soupirs vague réels ou imaginaires antisémites, ils attendaient à ce que la date a été fixée pour la cérémonie de béatification 24 avril 1995? Très simple raison: le Sanhédrin moderne a voulu montrer toute sa force et montrer au monde qu'il suffisait d'une manifestation pour repousser l'Eglise d'un acte déjà établi et une cérémonie initialement fixé pour sceller l'acte. Malheureusement,, de ces années ecclésiastiques, au lieu de comprendre ce jeu, ils baissaient la tête et la satisfaction facilement accordées à la demande, montrant ainsi que d'un simple shred public des vêtements de la nouvelle Caïphe le Sanhédrin moderne pourrait induire l'Autorité Ecclésiastique à se retirer publiquement, démontrant ce que voulait éventuellement prouver: être le plus influent de Christ Church et de pouvoir, si nécessaire, une telle mesure affecte jusqu'à lui interdire de procéder à une cérémonie déjà fixée de béatification. Ou si quelqu'un a une autre explication à donner à cette histoire? Mais surtout, je viens de réitérer: comme nous le faisons avec le miracle éprouvé et reconnu pleinement eu lieu par l'intercession du Père Léon? Il se peut que dans 1958, par l'intercession d'un « antisémite dangereux », un travailleur brésilien 48 âge, ne fonctionne pas pendant le temps en raison d'un problème sérieux au péritoine, auxquels ils ont reçu quelques heures à vivre après une action retardée mis en œuvre et considéré pour ce « incomplet et incertain », être guéri du jour au lendemain? [cf. Résumé historique des progrès de la cause, une fois. 7, voir QUI]. Pour l'Eglise, il est plus important d'un miracle prouvé, et elle a reconnu publiquement, ou est-il plus important d'une protestation par le Sanhédrin moderne?

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Dans les différentes étapes du processus de Padre Pio, et en particulier dans la phase historique, il y avait lieu très volumineux pour gérer les différentes figures, pas moins complexe et pas toujours agréable personne du Père Agostino Gemelli, que vers le capucin a montré ouvertement à être ni un scientifique ni un homme de la charité chrétienne, mais enclin à acte motivé par aversion personnelle et des préjugés irrationnels et émotionnels humérale; chose sérieuse pour tout le monde, mais surtout pour un religieux, pour un prêtre et un spécialiste en sciences psychologiques. Dans le style et la psychologie des jumeaux, elle a persisté alors aussi un élément pour rien à être sous-estimé: l'élément de cruauté, probablement avec plaisir que la psychologie intérieure du sadique à infliger la douleur aux autres, qu'ils soient humains ou animaux. Entre autres choses, il suffit de dire qu'il a utilisé pour attraper les chats pour des expériences scientifiques improbables et inutiles, puis les soumettre à la torture authentique. Comme les cris des chats qui a été crâne étaient vraiment navrant forées, Ce bon fils de saint François d'Assise, tel était le vivisecteur sadique Père Agostino Gemelli, avant sectionné ses cordes vocales alors ne nous a pas avec leurs cris de douleur, alors si quoi que ce soit, au cours de ces opérations gratuites et scientifiquement la torture inutile, peut-être un bon franciscain a même chanté: «Laudato ils, ma’ seigneur, cum tucte le tue creature» [cf. Saint François d'Assise, Canticle du Soleil].

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Le Père Agostino Gemelli, qui était une forte accusant le Saint Cappuccino, Mais ce n'était pas accuser tout, car en plus de la grande réputation dont il jouissait au moment, Son nom était lié à un grand hôpital et une fondation universitaire catholique, il n'a pas été si facile et facile à dire et admettre que ce frère franciscain mineur contenu dans sa complexité aux multiples facettes aussi les caractéristiques de personne très désagréable, dans le respect de ses fondations.

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Plus délicate encore la figure du Pape Jean XXIII, aujourd'hui Santo, que Padre Pio avait jamais aimé depuis les années vingt du XXe siècle; malgré ne pas avoir connu, en dépit de ne nous avoir jamais parlé et ne jamais avoir échangé avec lui, même un court message épistolaires. Dans certaines notes parqué 1960 de la main du pontife futur Saint, Padre Pio de Pietrelcina est-il appelé « catastrophe anime ', « Déception immense », « Idole de remorquage». Simplement dit,: avec une correction de traction et beaucoup sucré phrasebook, l'histoire liée à la figure encombrante du Père Agostino Gemelli, célèbre en tant que scientifique et fondateur de deux œuvres majeures, Il pourrait être tamponnées, si quoi que ce soit, avec l'une de ces pièces ecclésiastiques qui sont toujours du même pire déchirure, si l'on considère que sur certaines pages des saints évangiles sont formés à cet égard: « Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement, parce que le patch se détache du manteau et la déchirure se aggrave» [Lc 9, 16]. Comment alors résoudre un problème similaire et non faible, devant la figure d'un pape qui était en plein progrès au moment où le processus de béatification? très simple: comme plus tard, il se produira pour un autre saint Pontife, Jean-Paul II - dont en détail ci-dessous relatent un acte autre que mais semblable -, il a été déterminé que Jean XXIII a été trompé par les faux informateurs et diverses personnes qui stravolsero les faits présentés à lui. De toute évidence, pas tous les bienheureux et saints peuvent posséder - si quelque chose simplement en vertu de leur propre sainteté -, l'hypersensibilité qui caractérise presque toujours leurs psychologies, jusqu'à les amener au développement de la capacité spéciale introspective et l'analyse immédiate, Ne pas mettre en place la qualité de prévoyance et de divers autres cadeaux à suivre. Même si nous devons réaliser - et nous avoir lieu pacifiquement -, que seulement certains saints peuvent être facilement induits en erreur et dans trompaient leurs jugements, peut-être même plus que d'autres, mais pas du tout saint, le mensonge et le menteur subodorano le lieu de loin. bien: étant donné que les vertus héroïques n'a jamais demandé à la perfection et aussi placer la vie des bienheureux et les saints, qui restent cependant vertueux dans tous les cas humains, Il est également souvent été marquée par des erreurs graves, Je me demande: il coûte tout autant aux maîtres de bureau correct admettre que Padre Pio de Pietrelcina, par le pape Jean XXIII, représenté en partie une idée lancinante, en partie, une personne tout simplement méchant? Ou quelqu'un pense que cela pourrait porter atteinte à la sainteté de Jean XXIII, dans l'histoire de l'humanité sont nés sans la tache du péché originel que la Parole de Dieu et la Sainte Vierge Marie, à peine Angelo Giuseppe Roncalli, et tous les Saints et les Saints inscrits sur le calendrier aujourd'hui? Et pour ne pas laisser place à aucun doute à cet égard, suffirait à cet égard se rappeler une homélie dans laquelle le Pape Benoît XVI explique le vénérable:

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«[...] les douze apôtres étaient pas des hommes parfaits, choisis pour leur blamelessness religieuse et morale. étaient croyants, oui, plein d'enthousiasme et de zèle, mais en même temps marqué par leurs limites humaines, parfois même grave. donc, Jésus n'a pas les appeler parce qu'ils étaient déjà saints, complet, parfait, mais pour qu'ils deviennent, qu'ils pourraient être transformés de façon à tourner même l'histoire. Tout comme pour nous. Comme avec tous les chrétiens [Brindisi, 15 juin 2008, texte intégral QUI]».

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Par conséquent, on peut appliquer ces mêmes critères également sage aux Souverains Pontifes récemment béatifiés et canonisés, un Giovanni XXIII, à Jean-Paul II et Paul VI? Dans le cas contraire, nous ne pouvons pas vraiment comprendre l'attitude dure et parfois même le mépris exprimé par le Pape Jean XXIII à l'égard de Padre Pio de Pietrelcina; et dans une tentative de cacher tout derrière un doigt, vous ne pouvez courir le risque de simplement mettre plus en évidence la question. Pour le moins: peut-être quelqu'un essaie de jouer certains hommes de cette sainteté, comme la perfection absolue, en tant que tel, cependant, il appartient seulement à Dieu, et à Dieu seul?

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Si vous venez à la canonisation de saint Pio de Pietrelcina seulement après plusieurs décennies, nous savons très bien qu'il est aussi en raison de la vénération particulière que le Saint-Père Jean-Paul II au Saint depuis l'époque où il était un jeune prêtre et plus tard évêque polonais. alors même que, Bien que Padre Pio est mort en 1968 et le cardinal Karol Wojtyla élu au trône saint 1978, J'ai couru Pontificat vingt ans avant que ce Souverain Pontife très dévoué au Saint-Friar procéder à la première phase de sa béatification. ici, Je voudrais souligner que, parmi les nombreux obstacles qui ont caractérisé ce long processus, Outre la nécessité de fixer des célèbres personnages hostiles particulièrement volumineux, une grande partie de la responsabilité doit également être mis contre l'armée de ses enfants spirituels réels et présumés, les dommages causés par qui ne sont pas rares et même doux au fil des ans. Ceci est de souligner les dommages qui peuvent être produits par l'amour aveugle qui produit et qui génère l'émotivité par conséquent le manque de sens critique et surtout de prudence, incitant ainsi l'Eglise à utiliser toute la prudence nécessaire et ajoute de procéder par étapes dans le processus d'un travailleur sacré miracle mesure sensationnel comme saint Pio de Pietrelcina, canonisés trente-trois ans après sa mort.

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À cet égard, il convient de rappeler que la mort du Christ est traditionnellement donnée à l'âge de trente-trois ans, Même si nous avons tendance à penser que son âge réel était de trente-cinq ou trente-six ans; Il est en tout cas hors de propos de l'âge exact. Trente-trois est encore l'âge donné par la tradition pieuse à Dieu quand Christ est mort; Christ le Dieu dont Francesco Forgione, dans la religion Pio de Pietrelcina, Il a apporté les blessures des Stigmates imprimé sur ses mains, et enfin canonisé après un processus qui a duré les mêmes années de la vie terrestre de la Parole de Dieu fait chair.

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L'étude des Saints et leur vie, rien ne doit être laissé au hasard, par le nombre jusqu'aux soupirs. pour ce, certains emplois ou les causes, exiger et doit prendre du temps et soigneusement, en particulier dans l'Église d'aujourd'hui qui il pense que l'Eglise dell'approssimativo, le jeûne et à la fois, y compris le caractère sacré à bas prix.

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VIII

Réjouissez-vous et, LA LETTRE APOSTOLIQUE DANS LEQUEL LES MARTYRS VISES PAR LE CHRISTIAN SAINT-PÈRE JEAN-PAUL II est enfermé dans le film TITRE: « LES SAINTS DE LA PORTE NExT »

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I Santi, plus que d'être le soi-disant « Santi côté ' [Réjouissez-vous et, nn. 6-9, texte QUI], sont ceux qui, avec grand sacrifice et la souffrance sont souvent tout aussi énorme disparu « par la porte étroite » après avoir parcouru un « chemin étroit » [Mt 7, 14]; et avec leurs énormes sacrifices et leurs souffrances tout aussi énorme, souvent accompagnés par des malentendus et des persécutions surtout souffert au sein de l'Eglise, Nous nous invitons à passer de cette porte christologique du salut, qui est précisément « la porte étroite », rappelant entre autres choses, « il en est peu qui le trouvent!» [Cf. supra].

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Il est vrai que "la grâce, parce que notre nature soi-disant, Il ne nous rend pas tout à coup surhommes» [Exhortation apostolique Réjouissez-vous et, n. 50, texte QUI], est expliqué très clairement saint Thomas d'Aquin: «la grâce ne supprime pas la nature, mais perfects» [La grâce ne fait pas pour la nature humaine, mais perfectionne Cf. Summa Theologiae, je,1,8 un d 2]. Avant d'Aquin tout ce qu'il précise le saint évêque et docteur de l'Eglise Augustin d'Hippone dans son travail le etgratia, écrit pour réfuter Pélage des doctrines erronées.

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MÉRITE Le premier point que les Saints, en vertu des actions de ces dons de la grâce, ils peuvent librement accueilli, très souvent, ils ont enduré des situations de douleur, des méthodes de l'incompréhension et de la persécution qui se va au-delà toute capacité d'endurance humaine possible, jusqu'à ce qu'il devienne pour cette authentique « surhommes ». Ce n'est pas à cause d'eux, mais par le bien-fondé de la grâce de Dieu; leur seul mérite était d'avoir librement accepté les actions de la grâce de Dieu. En ce qui concerne la relation entre la grâce de Dieu et la nature de l'homme résumée par Thomas d'Aquin, nous pouvons utiliser comme un paradigme célèbre analphabète: St. Caterina da Siena. Cette fille siennoise des débuts modestes a continué tout au long de sa vie de ne pas lire et écrire, la grâce de Dieu n'a pas, en fait, en plus instruits et plus qualifiés dans la composition littéraire de Dante Alighieri. Mais le perfectionnement de la majeure partie de sa nature, La grâce de Dieu a fait beaucoup plus efficace des meilleurs écrivains de cette époque, et son analphabétisme ne l'a pas empêché d'être proclamé plus tard le docteur de l'Eglise, après la grâce de Dieu lui avait fait une véritable superwoman, confirmant ainsi la chanson dans laquelle la Sainte Vierge Marie acclame: « Il a renversé les puissants de leurs trônes, Il a élevé les humbles " [cf. Mon âme exalte le Seigneur].

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Pour séparer la sainteté élément La douleur et la souffrance qui caractérise la vie des Saints et qui les a conduit à la sainteté, Cela signifie la création d'un modèle nouvelle sainteté, en cœurs les fans qui palpitent tandis que les étoiles brillent romantiques sur le saint « comme », Toutes les zones disposent encore d'une réjouissante … « Viens mon fils, ne vous inquiétez pas, vous pouvez aussi le faire!", dit le parent en haut de dix-huit fils un an et demi pour cent kilos qui aspirait à entrer dans l'honneur de la Garde présidentielle de Corazzieri, ignorant pour l'amour de son père que la grâce peut préciser la nature, il, mais pas qu'il y ait, jusqu'à faire de son fils le mètre quatre-vingt centimètres de stature, qui est la règle minimale requise. Il est donc remarquable que le portail de l'un des diocèses du monde plus, qui est Milano, est donné cette annonce extraordinaire: « Le pape Francis: nous sommes tous appelés à la sainteté " [cf. QUI]. Avant l'extraordinaire annonce de cette grande « nouveauté », on peut se demander si, dans le diocèse de Milan, quelqu'un a remarqué que, après l'Incarnation, vie, mort, la résurrection et l'ascension au ciel de la Parole de Dieu a fait l'homme, il y a deux mille ans a été institué le baptême, dont l'eau nous purifie du péché originel et nous introduit dans le chemin de la sainteté, à laquelle tous les baptisés sont appelés, toujours, parce que le caractère sacré, pour tout le monde, il a toujours, Il n'a pas pris qu'au cours des cinq dernières années de l'histoire et la vie de l'Eglise à la suite d'une sorte de découvertes ou soi-disant « révolutions epochal ».

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La première partie du document récupéré ici, qui, comme toutes les premières parties des textes est toujours la plus délicate, Apparemment jouer sur les mots et les concepts de la manière pompeuse [Réjouissez-vous et, n. 9, texte QUI]. Cela peut induire un certain lecteur superficiel à penser que vous êtes d'atteindre les canonisations interconfessionnelles et interreligieuses, quelque chose de vaguement mentionné dans ce texte comme aujourd'hui impossible, demain et peut-être plus, au moins, selon la doctrine actuelle de l'Eglise. Si, cependant, de nombreuses agences de presse du monde entier ont il y a quelques années titrés: « L'Église ouvre la sainteté aux non-catholiques », « L'Église vers la proclamation œcuménique des saints », « Même les martyrs orthodoxes, Anglicans et protestants vers la sainteté " … il est évident que quelqu'un a peut-être laissé équivoquer. Maintenant, nous allons essayer de comprendre comment cela a pu arriver:

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«[…] Aujourd'hui, il est le oecuménisme sanguin. Dans certains pays, ils tuent les chrétiens parce qu'ils portent une croix ou d'avoir une Bible, et les tuer avant qu'ils lui demandent si elles ne sont pas anglicans, luterani, Catholiques et orthodoxes. Le sang est mélangé. Pour ceux qui tuent, nous, chrétiens. United Blood, bien entre nous, nous ne pouvons pas prendre les mesures nécessaires pour l'unité et n'a peut-être pas encore atteint le temps. L'unité est une grâce, vous devez demander. Je connaissais un pasteur à Hambourg qui a suivi la béatification d'un prêtre catholique guillotiné par les nazis parce qu'il enseignait le catéchisme aux enfants. Après lui, dans les rangs des condamnés, Il y avait un pasteur luthérien, tué pour la même raison. Leur sang est mélangé. Ce prêtre m'a dit qu'il est allé à l'évêque et lui dit: “Je continue à suivre la cause, mais les deux, non seulement de l'Église catholique”. Ceci est le sang de l'oecuménisme. Il y a aussi maintenant, juste de lire les journaux. Ceux qui tuent les chrétiens ne vous demande pas votre carte d'identité pour savoir quelle église vous avez été baptisés. Nous devons prendre en compte cette réalité " [Ne jamais avoir peur de tendresse, la réponse donnée par le pape François Ier et vient de l'entrevue par Andrea Tornielli, Print la 16.12.2013. Texte intégral de l'interview, QUI].

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Comme dans les chiffres qui composent ce premier chapitre sur « La porte Saints suivant» Il est cité à la fin du magistère du Saint-Père Jean-Paul II comme une sorte de dernière conclusion, peut-être il convient de rappeler que, dans son homélie a appelé le Colisée à Rome 7 mai 2000 [cf. texte QUI], présenter les « représentants des autres Églises et Communautés ecclésiales », dans son exposition à court se sept fois les mots « martyrs », « Martyre », « Martyrisé », mais pas une fois, elle remplit les mots « saints » et « saints ». En fait, dit-il:

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« La persécution a touché presque toutes les communautés Églises et ecclésiales au XXe siècle, unissant les chrétiens dans les lieux de souffrance et de faire leur sacrifice partagé un signe d'espoir pour les temps à venir " [cf. texte QUI].

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Saint Jean-Paul II parle de la persécution, martyre et martyrs, présentant à la fois les martyrs catholiques martyrs chrétiens non-catholiques comme ceux qui indiquent « la voie de l'unité dans les chrétiens du XXIe siècle [cf. texte QUI], en quell'omelia bien qu'il ne parle jamais des saints. alors même que, ces documents et pris des enseignements du Saint Pontife, Ils ont plutôt été recueillies par le nombre 6 le nombre 9 de Réjouissez-vous et juste en dessous du titre: « La porte à côté Saints '.

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en Réjouissez-vous et Il est mentionné en vertu du présent paragraphe titre aussi la Lettre apostolique Novo millennio ineunte le Souverain Pontife Jean-Paul II, qui, cependant,, se référant à la Constitution dogmatique sur l'Église Lumen Gentium, dans son chapitre dans le présent document consacré à « La dimension œcuménique « déclare sans aucune douleur de l'incompréhension:

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«[...] La Ville Eternelle a ainsi montré une nouvelle fois son rôle providentiel comme le lieu où les richesses et les dons de chaque Eglise, et même de chaque nation et de la culture, Ils se fondent dans la « catholicité », parce que l'unique Église du Christ peut montrer de plus en plus clairement son mystère comme le sacrement de l'unité " [Novo millennio ineunte, n. 12, texte intégral QUI].

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Le Saint-Père Jean-Paul II réaffirme l'unicité de l'Eglise du Christ, dont il est l'un et un seul, encore confié à Pierre; en même temps, il insiste sur le caractère central de Rome, comme le cœur de l'universalité catholique. Et puisque, en fait, il a dit ce, Je suis certain que personne ne veut lui faire dire plus de ce que jamais dit, même sous les titres des chapitres évocateurs.

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Sur l'ensemble des documents du pape travaillent habituellement des commissions, et autant de comités pour étudier, puis relire les épreuves avant l'impression, Je crains pour ce que quelqu'un, peut-être même plus d'un, Il a eu une certaine surveillance, à partir de l'expression pas vraiment heureux de « Les Saints des portes à côté ', parce que sous ce titre, ils étaient documents ci-joints du magistère du Saint-Père Jean-Paul II qui ont rien en commun avec leur « côté », rien: en eux, il est rappelé que la porte est un, car il n'y a qu'une seule véritable Eglise du Christ, qui est la voie du salut, de l'unité et de la sainteté.

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Nous savons tous que « La Dame à côté » [La femme d’à côté] Il est le titre d'un film dramatique réalisé en France 1981 et réalisé par François Truffaut [bande annonce film original, QUI]; film parle de tout sauf la sainteté et les moyens d'y parvenir. De même bien savoir que certains titres ou expressions, au cours du temps,, sont devenus de véritables paroles répandues et connues; ainsi que imprégnée de significations très précises. Prenons, par exemple, Léopard, à partir de laquelle est né un mot et un terme avec un sens précis, terme désormais inclus dans le vocabulaire de la langue italienne. Tout comme il est devenu une figure de la parole: « Il semble que la dame à côté!», tout laisser entendre que ce n'est pas une dame strictement pacifique et moralement fiable. Cela dit cela devrait être inutile de dire un mot ou une phrase de ce genre utilisé au début du document d'enseignement du pape, peut en soi créer des problèmes, surtout si nous joignons à l'intérieur des documents précis et décidé magistère du Saint-Père Jean-Paul II, qui quoi que ce soit de l'État. en bref, encore une fois, il est un problème de langue, avec tous les problèmes qui ne manqueront pas découleraient puisque l'Eglise visible, illusionné d'aller dans ce sens mieux répondre au monde, leur langage spécifique et précis, rappelez-vous que c'est la métaphysique, Il a remplacé une sorte de novlangue, avec le risque inévitable de ne pas être entendu du tout du monde, mais au lieu d'être engloutis par elle [Je me réfère à L'île de Patmos à mon article dell'11.12.2014: Babel et la novlangue, une Église sans vocabulaire pour un demi-siècle, lisible QUI; et tonique la 5.4.2016: Le problème de la langue doctrinale et de la novlangue des nouveaux théologiens, vidéo QUI].

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Cet argument est complexe et en tant que telle, il faudrait une discussion séparée, à laquelle je vais peut-être se concentrer dans un proche avenir, si quoi que ce soit, avant que quelqu'un à l'esprit les étapes de proposer la canonisation du théologien luthérien Dietrich Bonhoeffer, tué par les nazis en Avril 1945, qui était sans doute un martyr de la liberté contre la tyrannie et aussi un martyr de la foi évangélique, mais pas de la foi catholique, par conséquent, il ne peut pas être confondu avec un porte saint suivant, ni jamais, il pourrait être proposé comme suit médecin communis Interreligieuses, maintenant que les titres font beaucoup plus d'adhérence dans toutes ces pratiques ne lisent pas, ou pire ne comprennent pas la véritable signification des documents du Magistère de l'Eglise. Documents d'enseignement dans lequel, comme dans Réjouissez-vous et, Ils sont contenus d'enseignement bon et sage pour l'édification de l'Eglise et du peuple de Dieu, mais en même temps pas non plus particulièrement des expressions claires et heureuses qui pourraient être évités.

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Même si ce serait un autre sujet très complexe, avant qu'il mérite de se demander: dans une société comme la nôtre, où il a perdu la capacité de lire, de compréhension et d'analyse, où même les professionnels d'impression qui font nouvelles pour le grand public tout simplement sauter rapidement comme les abeilles d'une fleur à, tandis que les lecteurs tentent de former une opinion sur un fait en lisant les gros titres et quelques lignes de dix blogs en quelques minutes, mérite vraiment continuer à écrire plus et les documents plus longs du magistère, à l'intérieur duquel il est pas traité un seul argument et clair, mais derrière le traitement apparent d'un sujet précis et simple, ils sont ouverts au lieu des questions dans la question en ce qui concerne plusieurs aspects et problèmes? L'Eglise est appelée à sa divine mission de toujours donner des réponses claires et précises et directions, ou pour semer le doute et d'ouvrir les portes sur les interprétations les plus disparates qui sèment la discorde?

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jamais auparavant, dans une société comme la nôtre, l'Eglise doit se sentir appelé à fournir des documents courts, précise et décisive, ensembles au lieu de sujets qui sont souvent une ruche de thèmes sociologiques dans un thème principalement négociés façon sociologique, à partir de laquelle chacun a alors tendance à sortir inévitablement ce qu'il veut, à partir de professionnels controverse libre à tout prix, de suivre Ancora pire avec ceux qui, depuis un demi-siècle affirment que les documents de l'Église « doivent être interprétés », pas appliqué en tant que tels sont. Et si chaque, où la clarté fait défaut décisive, Si quelque chose sort et impose ensuite sur la peau Christi fideles la loi qu'il aime, pas tout selon les règles du Code de Droit Canonique, source du droit aride « pharisien » et « Pélage », mais le pire de la loi des critères de la jungle, dans lequel celui qui a gagné le plus de tous est dominateur. Pourquoi est-ce qui génère en fin de compte le manque de clarté qui a décidé que la première ouvre la porte du bercail, puis il abandonne les brebis dans les grands pâturages des interprétations subjectives; depuis quand les brebis, au lieu de reconnaître toujours, et en tout cas le pasteur, reconnaître que le pasteur qu'ils aiment.

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IX

NOUS PECHEURS AU SERVICE DES CAUSES ET SAINT BLESSED. Il serait bon de rappeler que certains PECHEURS GRANDS écrit QUELQUES FRAIS DES conciles PLUS BEAUX ET EFFICACES

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Dans ce monde où les hommes maintenant tombés dans le post-humanisme s'attarder de plus en plus, et en nombre croissant, à la mégalomanie; dans ce monde qui se renouvelle comme le début du temps, le péché de nos premiers parents qui a compromis l'harmonie parfaite de la création, la perte de leur sainteté innée et délivrer l'humanité nourri à la douleur, à la maladie, déclin physique et la mort éventuelle; dans ce monde où l'Adam post-humain moderne a voulu être « comme Dieu » [cf. gn 3,5], Mais « sans Dieu, devant Dieu, non selon Dieu " [Cf. Saint Maxime le Confesseur, Ambiguorum gratuit. PG 91, 1156], il y a un aspect qui est mystagogique théologique lié à la vie et de travail dans l'Eglise en contact avec la vie des saints et bienheureux, et il est un aspect qui nous conduit d'abord à prendre note de nos limites et nos vies où petits et grands péchés sont souvent à la maison facile. Il semble presque paradoxal: petits et plus grands pécheurs qui travaillent pour la gloire des Saints, de sorte qu'ils sont reconnus dans d'autres ces vertus héroïques que nous n'avons pas, mais nous aurions pu et même nous devons avoir, parce que nous sommes tous créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, avec l'essence de cette sainteté versé et mise en nous. Ceci est essentiellement le caractère sacré: l'homme de retour dans la taille de son humanisme d'origine: le Jardin d'Eden, appelé comme nous, tous, pour revenir à cette sainteté dont nous sommes et où nous avons été généré.

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Je pense une grande leçon que nous tirons des mêmes conseils œcuméniques de l'Eglise, en particulier ceux qui, en plus des questions de théologie dogmatique et traité trop délicates questions morales, disciplinaire et pastorale. Je mentionne à cet égard, deux, où en même temps que divers pipelines et détournés vers les mauvaises habitudes du clergé de l'époque, il est également sévèrement condamné l'simonie déjà appelé à plusieurs reprises entre ces lignes: le quatrième concile du Latran et le concile de Trente. Dans le premier, plus encore que dans la seconde, d'écrire et de signer certaines charges spécifiques, J'ai décidé et stricte, Il était pour le paradoxe que ces prélats de toutes ces atrocités répandues dans le clergé utilisés pour colorer, après avoir pratiqué certains vices et la débauche loin. Nous pourrions alors demander: dans laquelle il a un tel paradoxe qui semble résulter d'une réelle contradiction dans les termes? Ce fait des évêques et simoniaques dissolues condamnent la débauche et la simonie dans les canons d'un conseil, et enfin ils apposent leurs signatures à ces condamnations, Il pourrait vraiment ressembler à une vraie contradiction dans les termes. Pas pour ce que jamais oublier l'œuvre du Saint-Esprit a toujours été en mesure de prendre même les détours les plus inattendus, si nous faisons une comparaison entre ces temps tristes et l'époque pas moins triste que nous vivons aujourd'hui, la différence est formelle mais substantielle: dell'assise entre les bancs par le IVe Concile du Latran et le concile de Trente avait assis les hommes qui, malgré les vices moraux persistants et les pires des pires corruptions, et la négligence totale des diocèses et des églises qui leur sont confiés, souvent donné la direction à leurs parents et amis, tandis que les évêques, Abati, Prévôts et archiprêtres vivaient ailleurs pour beaucoup d'autres tâches occupés. alors même que, ils, ils n'avaient pas encore perdu le sens du bien et du mal, et elle a persisté dans leur conscience intérieure consciente de l'acte mauvais. si, le premier à approuver et à signer certains canons qui ont établi, par exemple, l'exigence obligatoire pour l'évêque de résider dans le diocèse lui a assigné, ainsi que de nombreuses autres dispositions d'ordre ecclésiastique et de discipline, les évêques qui étaient les premiers à des dispositions similaires avaient jamais respecté et que toutes les disciplines ecclésiastiques établies par les canons du concile de Trente avait toujours rejeté rapidement.

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Un complètement différent et aujourd'hui situation très différente, assez pour être déclaré pour cette histoire sans précédent, parce qu'en plus d'avoir perdu la conscience de l'acte mal, il est venu de changer le mal en bien et bien en mal, le défaut en vertu et en vertu vice, l'hérésie dans l'orthodoxie et l'hérésie dans l'Orthodoxie. Et ce travail est élevé et terrible du diable, comme il apprend de Tertullien déclarant que « Le diable est un imitateur de Dieu ». Concept utilisé plus tard par divers Pères de l'Église, par saint Augustin qui définit le Diable « Dieu Singe », à suivre avec saint Jérôme qui exprime le concept plus articulée: « Le diable veut renverser le bien et le mal pour créer une autre réalité ».

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Comme, comment donc possible que l'Eglise visible réduite de cette façon, affligé par une crise de la foi et une confiscation apparence irréversible, ils ont proclamé bienheureux et les saints pour l'œuvre des pécheurs comme nous? bien, placer l'Eglise du Christ, dont il est la tête et nous, comme infecté, nous sommes des membres vivants, quand il il est particulièrement nécessaire pour les bienheureux et saints, sinon en ces temps où l'Eglise visible apparaît de plus en plus comme une structure de péché qui crée et produit en interne le péché? Voilà pourquoi au cours du XXe siècle, en Europe et dans un monde sanglant avant deux guerres mondiales, puis par les révolutions et les émeutes qui ont causé des millions de morts parmi les civils innocents, tandis que dans divers coins de la terre, il a sonné le cri nietzschéen: « Dieu est mort », avec les armées des hommes sont convaincus de plus en plus denses « Je suis Dieu », Il était plus nécessaire que jamais aux Saints, mais surtout sur le modèle des Saints Martyrs de la foi; en fait, droit au cours du XXe siècle, i martiri, en particulier entre évêques, prêtres, les hommes et les femmes étaient religieux en nombre de milliers [cf. L'Osservatore Romano la 30.11.2010: Les souvenirs du communisme sans visage, texte QUI]. Ne jamais oublier que la majorité des nombreux béatifications et canonisations fait sous le long pontificat du Saint-Père Jean-Paul II, Ils étaient pour la plupart béatifications et canonisations des martyrs, en sachant que seulement leur sang, ou dans la mémoire vivante de leur sang, Il peut revigorer l'Église aujourd'hui réduite à un état alarmant de l'anémie.

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X

LA RENOMMEE BÉATIFICATIONS ET NON LE PRIX PULITZER ET LE PRIX NOBEL. QUELQUES réserves quant à certains LÉGITIME Béatification PROCESSUS CONTINU, BIEN QUE LA « CHURCH anticonformisme » NE CONTESTE PAS PLUS

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Délibérément seulement à la fin de cette exposition Je voudrais souligner une préoccupation sincère associée à de profondes préoccupations des divers processus de béatification en cours, être lu à la lumière des mutations intra ed supplémentaire Eglise nous vivons et qu'ils ont parfois presque le goût de « mutation génétique » réelle. Et cela étant dit, je voudrais souligner: Si ces préoccupations sont exprimées par un prêtre et un théologien qui n'a jamais eu peur de la longue, qui a critiqué à plusieurs reprises si dur et impitoyable ces catholiques catastrophiques-millénaristes cristallisées dans un passé qui ne doit pas passer, ou pire, ils inventent un passé qui n'a jamais existé, jusqu'à vivre mal cette course loin de l'idée de l'avenir qui est aussi l'élément eschatologique liée au mystère de l'Eglise en pèlerinage sur la terre; que ce soit en exprimant l'inquiétude du public et le souci est donc une personne comme moi, comme je peux être quelque chose ou quelqu'un, Peut-être que quelqu'un pourrait également interroger.

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En utilisant donc la structure rhétorique et exposition préambule, essentiellement joué sur l'effet de la cause et le résultat final produit, Avant d'entrer au cœur du thème des deux derniers paragraphes est nécessaire de préciser que si tout à coup l'Eglise n'a pas changé au cours du troisième millénaire de façon intermédiaire entre un système et le Big Brother peint par George Orwell dans son roman 1984, à l'intérieur doit toujours avoir le droit à la citoyenneté dissidence philosophique et théologique légitime que prévu débat, alors la critique, signifie aussi que débat à la fois comme proposition, En outre, tous les éléments prince de la meilleure rhétorique classique. Mais, comme je vais se plaindre pendant des années dans de nombreux écrits, Malheureusement, il est arrivé que la « grande Église » des « grands théologiens-interprètes » du « glorieux » post-conseil - qui sait que le Concile Vatican ont souvent tout simplement terrible gâchis -, après une diatribe longue slogans type « plus de collégialité, plus de dialogue, plus de démocratie dans l'Eglise!», une fois fait leur coup et placé tous leurs hommes dans les universités pontificales, dans le Collège épiscopal et le Collège des cardinaux, nous avons été faits pour finalement sombrer dans une forme de totalitarisme jamais, l'Eglise du Christ avait déjà rencontré au cours de son histoire. Et après avoir crié au cours des dernières années « plus de collégialité, plus de dialogue et plus de démocratie dans l'Eglise!« Enfin, ils ont créé leur propre dictature, oublier que l'Eglise est pas une démocratie, mais une structure divine-monarchiques construit sur un cap choisi et désiré par le Christ Dieu, Il a appelé sans surprise la tradition des premiers siècles des Apôtres Principe. Peter est ni le président d'une république démocratique, né un chef populaire, ni le chef d'un syndicat libre, encore moins un leader, donc il est bon de se rappeler que le Principe désigné Apôtres est le rocher sur lequel le Christ a construit son Eglise [cf. Mt 13, 16-20].

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Combien aujourd'hui parler des dates de purges au modernistes début du XXe siècle par le Saint Pie X ° et son Successeurs suprême, Je pense que certains historiens, certains théologiens et certains canoniste digne de ce nom doit se rappeler que tous les fils-modernisme ont été accusés au moment du processus canonique régulière, dans lequel il a été prévu la défense, sans que le processus ne serait ni ceci ni valide. Dans son procès canonique beaucoup ont également été acquittés, parce qu'il a reconnu accusé à tort et non infecté par des hérésies modernistes. Très souvent, les tribunaux ecclésiastiques de l'époque ont donné tort à plusieurs évêques, dont certains, avec l'intention de se faire bien paraître avec leur rigueur ostentatoire devant le Saint-Siège et le Souverain Pontife, Modernisme condamné par certains de leurs prêtres, dont, cependant, il a été reconnu en dessous de la bizarrerie dans les pensées et la diffusion de pensées hérétiques, tandis que leurs évêques a donné lieu mal. Ce qui est arrivé dans cette église il y a une centaine d'années présenté aujourd'hui par un authentique frelaté idéologique collégial, aucun dialogue et non démocratique. Aujourd'hui, quand au pouvoir sont allés là-bas au lieu de la soif collégialité, du dialogue et de la démocratie, il peut arriver - et il est arrivé à plusieurs reprises jusqu'à ce que les niveaux les plus élevés - à être licenciés du jour au lendemain par un office ecclésiastique sans pouvoir même de connaître les raisons et les motivations; ou se trouvent entravés dans l'exercice des fonctions sacerdotales sacrées, même sans être en mesure de savoir pourquoi, et surtout à cause de qui. Beaucoup de ceux qui, de tout ce qu'ils se sentaient injustement touchés, qui estimaient qu'ils avaient été punis sur la base des accusations anonymes et, ou en raison des dégoûts irrationnels et jalousies de sujets qui produisent des opérandes derrière les dommages et la souffrance, mais jamais sortir, lorsque l'ensemble plaint des cas présenter aux ministères et organes compétents du Saint-Siège, souvent, ils ont jamais reçu même réponse. tous, qu'il est bien clair: Il a eu lieu par déférence pour la collégialité, au dialogue et à la démocratie très recherchée dans les années soixante-dix du XXe siècle par tous ceux qui, aujourd'hui, sont placés dans ce qu'on appelle « centre nerveux », joints dans lesquels nous avons finalement donné une saveur totalitaire « régime ecclésial », assaisonné avec des proclamations faisant l'éloge du dialogue, l'esprit inclusif, mais au-dessus et en avant tous vantant la miséricorde.

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Lorsque devant ses enfants touchés, ostracisés et souvent harcelé en interne, l'Eglise - qui a aussi demandé pardon pour tout et tout le monde avec des cendres sur la tête au cours des dernières années -, ne leur offrent même la possibilité de se défendre; lorsque vous ne les écoutez pas et ne pas appliquer les règles de base du droit, si quoi que ce soit parce que la substance du droit canonique et considéré avec mépris calculé que Pelagians et par des gens obsédés par la loi, dans ce cas, on ne peut parler de la miséricorde même de renverser le principe, sous la menace dans une condamnation certaine de Dieu, que, pour certains objets montreront en temps voulu de l'autre côté de sa vraie miséricorde: divine Justice. Pourquoi « A qui on a beaucoup donné, auront beaucoup; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus " [Lc 12, 48].

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Dans les premiers grands conciles de l'Eglise, nous savons que les vénérables Pères non seulement se limiter à discuter avec tenacité, parce que plusieurs fois sont même venus prendre à des coups les uns avec les autres, mais sceller la fin des grands dogmes trinitaire et christologique qui sont à la base de notre foi, après avoir condamné sans appel l'hérésie arienne, qui n'a pas du tout défini, dans certains livres de phrase mortelle ecclésiale et aujourd'hui ecclésiastique comme une simple « opinion différente », mais comme une hérésie dangereuse, avec beaucoup d'appel à anathema sit !

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Essayez plutôt aujourd'hui, la nouvelle Église ouverte, inclusive et démocratique qui ne juge pas ou condamner personne; qu'il comporte et accueille tout le monde et tout, Tout d'abord, ce n'est pas catholique, rappeler quelques-unes des vérités fondamentales de la foi et quelques-unes des disciplines ecclésiastiques de base, seulement pour voir que finalement vous faire de grands Pères modernes de la tant vantée slogans « Plus d'un dialogue, plus collégiale et plus de démocratie dans l'Eglise!».

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ces articulés préambule Je ne suis pas un jeu d'introduction inutile un simple exercice historique et rhétorique de la part de ceux qui ont l'intention de se défouler en tirant les poings inutiles dans l'air - que nous savons ne pas avoir besoin ou qui les tire ou à ceux qui les lisent -, mais ils sont de la simple analyse d'un fait, parce que l'Eglise visible et aujourd'hui son administration est réduit comme décrit jusqu'à présent. Qui veut nier, dans un tel cas, il nier l'évidence des faits. certi préambule ont donc été nécessaires pour atteindre expressément que ma grande préoccupation qui n'a rien personnel et subjectif, mais que tout cela plutôt que l'objectif, En effet, je dirais indéniable: ces dernières années, ils ont été ouverts et sont réalisées dans les diverses Églises particulières processus diocésains des chiffres pour le moins ambigu, sinon trompeuse. Mais ce qui me préoccupe et me préoccupe le plus est qu'il est même pas permis de discuter de l'ambiguïté et de confusion sur l'esprit de certains chiffres. Si, en fait, l'exercice légitime de la liberté des enfants de Dieu un manifeste osera consterné qu'un sujet comme évêque Tonino Bello [1935-1993] peut être un candidat à la béatification, en réponse, vous pouvez exécuter un risque élevé d'être inhibée par un évêque collégial, le dialogue et les Pouilles démocratique, le droit de prêcher sur le territoire de son diocèse.

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Je ne sais pas qui a composé à la fois la Conférence épiscopale des évêques des Pouilles, Mais en dépit de ne pas connaître les membres prennent note que l'Assemblée des évêques a donné son soutien à l'ouverture de la phase diocésaine du procès en vue de la transmission des documents à Rome pour le début du processus de béatification de Mgr Tonino Bello. Ma question est: étant donné que les livres, courrier, homélies, discours et interviews de télévision et de radio de beauté grouillant erreur doctrinale brute, catéchétique trompeuses, partielle et une partie; une pleine pastorale de la démagogie et le paupérisme, un Mariology qui varie entre la poésie et l'outrage de l'involontaire à la Vierge; placer la Foire, tant que frappant flashier, Il commence avec le Christ pour finalement faire ressortir l'homme, remplaçant effectivement la Christocentrisme cosmique avec le uomocentrismo, Eh bien ... ce que la théologie ont étudié les tout ont donné leur aval? Quelle commission théologique, quelle église, face à tout ce qu'il peut déclarer que la pensée de la beauté est orthodoxe, conformément à la doctrine et au magistère de l'Eglise? depuis, les lacunes évidentes doctrinales et certaines formes de pastorale exotiques ont cessé de constituer un obstacle insurmontable au processus de béatification, et plus particulièrement à celle d'un prêtre ou un évêque? Ou peut-être la cause de la beauté se poursuivra seulement parce qu'il était un grand impliqué dans la vie sociale, lieu aujourd'hui, le soi-disant « sociale », Il semble être devenu l'eau de Javel que tout tissu de blanchiment, en commençant par les filthiest? Ou peut-être que nous voulons donner Bello, comme un patronage futur, à « saint patron des hérétiques »? Si c'est pourquoi nous avons aussi un saint patron des prostituées de, qui est Sainte-Marguerite de Cortona, mais il lit très bien le titre qui lui est donné: Il est saint patron des prostituées repenties, Père Noël est pas le protecteur des foires prostituées de leur profession, et que jamais ne changerait pour rien du tout avant d'offrir un travail honnête.

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Les candidats à Béatification sont tous les modèles pour déterminer les vertus héroïques, Pas de nouveaux mythes et de nouveaux dieux sociaux sur lesquels vous ne pouvez pas discuter, sous la menace sinon la colère de leur agression et aveugle Ventilateurs.

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XI

COURS DE LA PROCEDURE DOIVENT TOUS ÉCOUTE, Y COMPRIS CEUX QUI CROIT ils peuvent prévenir, POUQUOI ENTENDU PAS VOUS POUVEZ FAIRE plus mal, PARFOIS MÊME DESTRUCTION

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Au cours de la première phase du processus de béatification du Saint-Père Jean-Paul II, de nombreux théologiens différents et évêques et prêtres ont demandé à auditer afin d'exposer leur opposition, qui a demandé qu'ils ont ensuite été mis aux dossiers judiciaires. Ils étaient presque tous exclus avec la formule péremptoire « est un sujet empêché!». Parmi ces candidats audition il y avait un nom illustre tristement célèbre, ce que le théologien Hans Küng, évidemment sous la marque le vrai roi de prévenir, alors jamais entendu parler. Nous rappelons à cet égard que Küng, le cadavre encore chaud du pape Jean-Paul II, Il énonça dans la presse internationale, séparés par neuf points, les principaux éléments de l'échec de son pontificat [Cf. Le Corriere della Sera la 3.03.2005, Le pape Wojtyla qui n'a pas, texte QUI]. À mon avis, ils ont fait mal, mais je peux dire plus: Je l'aurais écouté le premier Küng et tous les autres à suivre après. Cela dit, je ne ai pas besoin de me justifier en expliquant à quelle fréquence et dans lequel je l'ai écrit sternness au fil des ans que Küng est d'abord une terrible honte pour les prêtres de l'Ordre sacré, avant qui reste incroyable que sa première diocésaine ordinaire, le Saint-Siège ci-dessous, ils ne sont pas suspendus de Dieu, puis excommunié et renvoyé de l'état clérical, après avoir détruit publiquement toute la structure du dogme Eglise, y compris le sacramentelle dogmatique. et pourtant, per me, cet esprit très brillant et équipé Küng, emblème reste un vingtième de ce que cela pourrait signifier pour recevoir la grâce de Dieu les grands talents spéculatifs et intellectuels et ne pas les utiliser au profit de la vigne du Seigneur, mais de dévaster la forêt comme un sanglier et un animal sauvage [cf. volonté 80, 14]. Plus encore, Le Küng je l'aurais reçu et entendu d'abord, puis en plaçant dans le rapport au dossier toutes ses déclarations et a exprimé son opposition à la béatification de Jean-Paul II.

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Sant'Alfonso Maria de « Liguori, qui est mort en 1787, cinquante-deux ans après sa mort a été canonisée en 1839 et proclamé docteur de l'Eglise. Dans le système procédural du temps postulateur a dû traiter très sérieusement avec le promoteur de la justice, Il a dit aussi l'avocat du diable. pour clarifier: une sorte de avocat de la défense d'un côté et l'autre procureur, toujours clair pour le profane. Si le bureau du postulateur est de faire avancer la cause de l'Eglise à reconnaître les vertus héroïques et proclamations candidat ou Saint béni, le promoteur de la justice, ou que l'on appelle l'avocat du diable, avait pour mission d'apporter toutes les preuves du contraire, et si nécessaire de démolir les arguments du postulateur afin qu'il puisse ensuite atteindre le décret super-vie, miracles, et les dons de la renommée de sactitatis du candidat à la béatification ou la canonisation. Il se trouve que le processus de Alphonsus de Liguori, futur saint et docteur sublime de l'Eglise, passé plusieurs années est bloqué car le promoteur de la justice a démontré que cet évêque pieux il avait l'habitude de fumer un cigare, que la fumée était considéré comme un défaut est un défaut de mondanité, ce fait dans son avis sur le candidat n'a pas le niveau de l'esprit pénitentiel et la privation du superflu et ainsi suivre. Après long processus, plus d'un demi-siècle après sa mort, l'Eglise proclame enfin un grand saint et un autre grand docteur de l'Eglise: Mgr Alfonso Maria de « Liguori.

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Nous évaluons maintenant la dynamique et la rigueur excessive qui caractérise le processus du Saint-évêque Alfonso Maria de « Liguori, puis d'évaluer la place les fans actuels qui circulent autour de la figure de l'évêque Tonino Bello, prêt à faire taire tous ceux qui osent être en désaccord mal. Sans donc les évaluations nécessaires seront enfin répondre à cette question: nous ne sommes plus garantie dans le passé par ces certaines formes de rigueur, ou nous sommes la plupart du temps maintenant, devant un phénomène inquiétant que cette affirmation synthétisée aujourd'hui répandue: «J'aime, Il ne bat mon irrationnel petit coeur émotionnel, il est donc Saint " ? Et quiconque est en désaccord est juste un préjugé et un traditionaliste. Dans le cas, de Bello, vu sa forme a toujours été particulièrement méritoire dans certains ambits de la gauche radical chic, et plus ou moins banlieues voisines, il peut aussi arriver qu'on lui dise: vous n'aimez pas la Foire parce que vous êtes un fasciste!

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A ce peut-être que nous réduisons la sainteté et ses processus connexes? Tous par rapport à ceux qui ne semblent pas avoir demandé comment la doctrine beaucoup plus solide et comment l'esprit pastoral éclairé non conditionné équilibré et sage doit posséder un candidat pour la béatification, qu'il a reçu au cours de sa vie la grâce du sacerdoce et la plénitude du sacerdoce apostolique. Tout a toujours admis que le Saint Evangile reste écrit aujourd'hui: "Pour ceux qui ont beaucoup donné, auront beaucoup; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus " [Lc 12, 48].

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Les exemples PORTER à cet effet sont nombreux, Par conséquent, nous concluons par un exemple lié à un autre chiffre, celle de Aldo Moro [1916-1978], afin d'illustrer la manière dont, Lorsque vous décidez de jouer sur le lourd, ne hésitez pas à aller toucher les fils à haute tension avec vos mains, après avoir d'abord pris soin de bagnarsele soigneusement avec de l'eau, afin d'avoir la certitude qu'ils peuvent obtenir instantanément électrocuté.

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La mémoire d'Aldo Moro est susceptible de rester un souvenir indélébile dans le pays natal de l'Italie, parce que sa mort doit être considéré parmi les pires pages de notre histoire contemporaine. Aujourd'hui, cependant, son chiffre, certainement grand et aimable, en même temps triste et tragique, Cela nous amène à nous demander ce que l'on entend faire plus que jamais « avec la sainteté » et « sainteté », lieu qui la première et la deuxième question est en elle-même et en lui-même des questions inappropriées et malheureux.

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Converser avec un célèbre théologien auquel ils sont attachés profondément, Je déplorais cette cause redoutée et sur les mots glissants avec lesquels le postulateur général de l'Ordre dominicain, qu'il a été mandaté, Il a fait cette annonce dans une récente interview, dans lequel, entre autres, confond les vertus indiquant la foi, espérance et la charité comme « vertus cardinales », alors qu'il est enfermé dans la correspondance des vertus théologales Pauline et indiquée par bienheureux apôtre [I Cor 13, 13]. Qu'est-ce en effet hilarant pour un théologien dominicain élu par son général Maître le bureau délicat du général postulateur de l'Ordre des Prêcheurs, comme: le travail de postulation commence vraiment bien! [cf. interview vidéo, QUI].

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Le théologien distingué et confrère avec qui je discutais ce cas, Au début, il m'a rappelé à juste titre, belle et émouvante paroles prononcées par le Pape Paul VI, avant les funérailles funérailles d'Aldo Moro, puis plus tard. Avec grâce et loin de faire l'ironie inappropriée je répondais en disant que le Souverain Pontife Jean-Paul II, aujourd'hui Santo, sur “méritoire” fondateur des Légionnaires du Christ a dit publiquement de belles paroles, faisant participer plusieurs fois à des activités importantes du Saint-Siège et le chargeant de prendre soin de l'organisation de son voyage apostolique au Mexique. Tout apparaît toujours dans l'historicité des faits prouvés non soumis à un refus possible. Malheureusement,, les faits ne sont pas toujours susceptibles de facile réfuter, essayé plus tard que le père Marcial Maciel Degollado [1920-2008] devenu pédophile, délinquant sexuel série, père plus d'enfants, maîtresse des femmes et grand intrigant financier. Et apportant cette triste comme je l'ai dit pour le paradoxe évident: Il peut également ouvrir le processus de béatification du fondateur des Légionnaires du Christ, car à plusieurs reprises Saint Jean-Paul II belles et flatteuses mots sur lui?

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Cela dit, cependant, nous ne pouvons pas aller plus loin sans avoir clarifié cette « relation dangereuse » entre un saint pape et une figure diabolique comme Marcial Maciel; comme il a déjà été fait dans ces pages mêmes de script retour, quand vous avez parlé de saint Pio de Pietrelcina, la figure du Père Agostino Gemelli, mais la plupart des mauvaises estimations qu'un autre avenir Santo, Pape Jean XXIII, Il avait le capucin.

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Si le Souverain Pontife Jean-Paul II, devant une personne mal comme Marcial Maciel Degollado Il avait tant manqué dans l'analyse et les compétences de jugement, il ne serait pas approprié d'ouvrir même son procès de béatification. Et là, il est bon d'admettre - comme je l'ai fait plusieurs fois, et dans la plupart écrit - que les Saints n'est pas la perfection requise, qui appartient à Dieu seul, ou l'erreur humaine peut parfois même graves affecter leur caractère sacré. Dans cette histoire, qu'il pouvait faire tomber le pontificat de Jean-Paul II ombre difficile à dissiper, ensemble et un obstacle objectif à son premier essai, à béatification, la réponse est, et il est principalement basée sur la psychologie, l'histoire et l'expérience humaine de l'évêque polonais Karol Wojtyla. en fait, alors qu'en Pologne communiste le régime voulait se débarrasser des prêtres mal à l'aise, Ils ont été principalement inventées contre eux des allégations de pédophilie et le harcèlement sexuel, causant parfois même des enfants et des adolescents à jeter faux témoignage. Ce Karol Wojtyla très expérimenté a marqué le premier évêque auxiliaire, puis comme archevêque de Cracovie. De sources très fiables montre aussi que, dans les dernières années de sa vie, quand au coucher du soleil du pontificat de Jean-Paul II est venu à la vie les graves allégations de Marcial Maciel Degollago, pas moins aussi pour les informations détaillées transmises précédemment par l'ancien Nonce apostolique au Mexique, Mgr Justo Mullor Garcia [Los Villares 1932 - Roma 2016], le Saint-Père lui-même posé la question directe s'il n'y avait que la vérité vague dans ce qu'il a été accusé. Un grand prêtre, en sa qualité de témoin oculaire, et la personne qui a travaillé le cas, alors sévère du fondateur des Légionnaires du Christ, il y a dix ans, elle m'a dit quelle était la réponse donnée par le Saint-Père Marcial Maciel:

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« Saint-Père, sont tous des mensonges, mais je suis aussi prêt à supporter cette humiliation et l'offrir à Dieu pour le bien de ma congrégation et ses jeunes prêtres et séminaristes ".

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Jean-Paul II a payé sa parole, peut-être en lui-même les nombreuses revivant fausses accusations qui ont été reconnus par et parfois jetés en prison plusieurs de ses prêtres Polonais sous le communisme. De tout cela, la culpabilité ne peut le faire à San Paolo II Giovanni, laissez seul mettre bas sur les ombres lui qui ont aucune raison d'exister.

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Cela dit, il est donc important de se rappeler que l'accusateur principal de Marcial Maciel Degollado, Mgr Justo Mullor Garcia, Après son mandat au Mexique [cf. S.It service rapide est. Mons. Justo Mullor Garcia de la télévision mexicaine, vidéo QUI] et après d'autres positions courtes, il revint à Rome où il a été nommé Président de l'Académie pontificale ecclésiastique [cf. Interview vidéo avec S.It est. Mons. Justo Mullor Garcia Président de l'Académie Ecclésiastique, QUI]. Après son mandat à l'école de la diplomatie du Saint-Siège en 2007 Il a été nommé membre de la Congrégation pour les Causes des Saints, où il a pris part à toutes les phases du processus de béatification de Jean-Paul II. Je peux témoigner de moi-même - être très bien connu au fil des ans, l'archevêque Justo Mullor Garcia avendogli et payé mon partenariat privé quand il exécutait son bureau à la Congrégation pour les Causes des Saints -, que si, au cours de la phase du processus de béatification de Jean-Paul II, il avait quelque chose à dire, surtout quand il est venu à la terrible histoire du fondateur des Légionnaires du Christ, Il aurait jamais tiré vers l'arrière, parce que quelques-uns, comme lui, Ils ont été informés des faits sur cette histoire douloureuse [cf. certains services et des entrevues avec S.It est. Mons. Justo Mullor Garcia sur le cas du fondateur des Légionnaires du Christ QUI, QUI]. rappelle également que l'archevêque Justo Mullor Garcia, comme nonce apostolique et a vécu une vie dans le service diplomatique du Saint-Siège, Il était et est resté à son caractère un feu andalou, Je faisais moi-même une grande expérience, quand il a cherché à me confier au processus de béatification du Secrétaire d'Etat extraordinaire du Souverain Pontife Pie X, Le cardinal Merry del Val [1865-1930], déclarant avant alors Postulateur Général de l'archidiocèse de Madrid et l'arrière petit-fils du grand cardinal:

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« Ce processus délicat exige une personne qui n'est pas lusingabile et être verrouillé au cours de son fonctionnement avec des promesses d'argent et de promesses de carrière ecclésiastique».

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DEBATS répondu:

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« Je suis flatté que vous reconnaissez ma prédisposition naturelle à ne pas céder un et l'autre vice aujourd'hui à la fois très répandue au sein du clergé, mais Votre Excellence devrait également prendre en compte une autre chose: Le cardinal Merry del Val était le cerveau et la main principale derrière l'Encyclique Les moutons broutent domiciliée au Lux le Saint Pontife Pie X contre les erreurs de Modernisme; et la définition du modernisme comme « la synthèse de toutes les hérésies », puis utilisé par le Saint Pontife, son expression est un. Dans ce moment historique et ecclésial ecclésiastique, mais surtout compte tenu de l'état dans lequel versa aujourd'hui la théologie catholique ou ce qu'il en reste, présenter un modèle de vertu héroïque cardinal Rafael Merry del Val, ennemi juré de théologie de l'art moderne et des plus ardents défenseurs de sa peine, Cela signifierait libérer une colombe volant dans le feu croisé des fusils de chasse chasseurs en pleine '.

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Je dois dire que le « feu andalou », au moment pas pris du tout bien mes paroles ont dit - malheureusement, mais inévitablement! - par un prêtre « jeune », temps quarante-cinq ans, il a été publiquement interloquendo avec un vieil archevêque de soixante-dix-huit ans avant les laïcs les plus distingués et interlocuteurs clergé. mais, quelques années plus tard, mais pas pour moi personnellement, reconnu que j'avais raison et que le processus attendait depuis longtemps, mais surtout beaucoup mieux fois. Et jamais l'archevêque Justo Mullor cessé de me aimer et me estime pour mon vrai esprit et fidèle, d'autant plus que la sincérité et la loyauté exprimée dans l'obéissance à la vérité toujours qu'ils ont des étiquettes de prix, souvent loin d'être agréable, parce que la vérité ne bénéficie pas toujours, en fait, il est très rare qui plaira, en particulier dans l'Eglise de nos jours.

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Cette histoire pourrait avoir un goût très personnel - Il considère qu'il était le défunt archevêque Justo Mullor Garcia pour me diriger vers l'étude des causes des Saints -, aucun moyen destiné à mettre mes plus ou moins les affaires privées entre ces lignes, mais il ne vise qu'à réitérer si expérimenté et faisant autorité que lors de la béatification du futur procès Saint-Père Jean-Paul II a été membre de la Congrégation pour les Causes des Saints, même le grand découvreur des méfaits de Maciel et son accusatrice infatigable; et si tout il combine le caractère très déterminé de ce grand prêtre, Il est évident qu'il ne se tairait, et surtout au cours d'un processus de béatification canonique, Si la figure du pape Jean-Paul II pourrait être là et seulement un vague doute au sujet de son intention de créer une sorte de problèmes futurs et potentiels graves. Parmi les membres, puis de la Congrégation pour les Causes des Saints, Mgr Justo Mullor était donc celui qui, dans ce cas, il pourrait dire avec une plus grande autorité résultant de sa profonde connaissance directe, que le Souverain Pontife Jean-Paul II avait été trompé par Marcial Maciel Degollado [cf. S.It est la déclaration. Mons. Justo Mullor Garcia, archevêque alors membre de la Congrégation pour les Causes des Saints: Jean-Paul II a été trompé par Marcial Maciel, voir le service QUI].

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Mis à part l'appariement absurde et tout à fait paradoxale entre Aldo Moro, Il prônait pour ses vertus par le Pape Paul VI, et Maciel Degollado, Nous avons apprécié à plusieurs reprises publiquement par le pape Jean-Paul II, Je crois que l'hypothèse du processus d'éminent homme tué par les Brigades rouges a été lancée depuis dal'inizio sur les fils à haute tension. Par conséquent, le général Postulateur de l'Ordre dominicain et devrait peut-être d'abord évaluer soigneusement les éléments suivants:

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  1. nous ne savons pas les vraies raisons pour lesquelles Aldo Moro a été kidnappé ;
  2. nous savons qui en fait tué les Brigades rouges, mais ne sais pas qui étaient les véritables instigateurs ou ceux qui ont conduit les Brigades rouges pour le tuer si quoi que ce soit après avoir manipulé à leur propre et la connaissance totale ;
  3. si ce processus a été effectué, il ne serait pas possible de procéder de cette façon de corriger la phase historique, parce que même si le secret d'Etat est maintenant tombé à expiration du temps fixé l'article 39, virgule 8 la loi 124/2007, se déplaçant sur un cas comme celui-ci n'est pas quelque chose de facile et à certains égards, peut-être, même souhaitable, Si vous ne disposez pas d'une grande équipe de chercheurs, ultra-compétent, Ils doivent travailler pendant des années et des années, avec des coûts et des dépenses inimaginables;
  4. en plus des archives des services de sécurité nationale italienne, beaucoup d'autres documents sur l'affaire Moro se trouvent dans d'autres archives Intelligence, de la CIA et l'ex-KGB.
  5. Le général postulateur de l'Ordre dominicain, étant de formation historique, et étudiant du jésuite James Martin [1924-2012] - qui était grande et la démolition infatigable du processus de béatification de Pie IX, car au moment où elle pourrait jouer contre Ancora, tort ou à raison -, L'histoire doit être un peu intendersene. Et comme ils seront, peut-être qu'il pense demander la permission d'accéder à ces archives, notant que l'examen de certains matériaux est essentielle car la première phase de l'affaire pour le processus vers la béatification? On imagine combien le dévouement minutieux doit être pris en charge toute la phase procédurale de l'histoire, et surtout pour une figure aussi spécial que celui d'Aldo Moro. ici, s'il voulait répondre à ces demandes et demander des consultations, Je prie, à partir de ce moment, le postulateur général de la République Dominicaine Ordre et laissez-nous savoir ce qu'ils ont répondu aux organes compétents concernés, y compris surtout les hauts responsables des services du renseignement de sécurité internationale, parce que la majeure partie des documents nécessaires à une phase historique sérieuse et minutieuse, Ils sont là: Services dans les archives du renseignement national et international.

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Le seul manque d'accès à tous les documents et l'existence objective de nombreux documents internationaux difficiles ou plutôt impossible de consultation, Il devrait causer tout le monde de ne pas penser même vague hypothèse d'ouvrir un processus similaire.

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Sans quoi discuter sur les vertus héroïques de certaines figures, doute subsiste aujourd'hui - prendre un exemple parmi d'autres - le prêtre martyre béni Palerme Pino Puglisi, que je ne discuterai pas certaine sainteté de la vie, Il a scellé par l'Église par sa béatification, ce qui reste sur est cependant douteux son martyre haine de la foi; et non seulement son, sincèrement. Simple pourquoi le doute: pour les hommes de la mafia Cosa Nostra, il est impensable l'idée même de pouvoir tuer un prêtre en haine de la foi catholique. Par-dessus tout, jamais, Cosa Nostra, Il oserait tuer un prêtre dans un contexte socio-historique et anthropologique comme la Sicile. À moins que vous étiez un prêtre laissé seul et isolé dans leur travail, donnant ainsi l'impression de la mafia que peut-être il, avec son apostolat, les premiers tracas les créa droit à son diocèse et à ses frères, Aujourd'hui, cependant, tout à l'avant-garde en déclarant ses disciples de différentes façons. aussi, s'il voulait vraiment reconnaître avec raison le martyre du Bienheureux Pino Puglisi, Il a ensuite été proclamé mafia protomartire, pas plutôt, en termes très généraux « du martyr du crime organisé », parce que le crime qui l'a tué a un nom clair, précise et connue: Cosa Nostra. donc, au cours du temps,, certains bienheureux et saints, ou ils finissent par tomber dans l'oubli, ou soi-disant, lorsque tous les acteurs de la vie - y compris des choses qui dépendent de maintenir une bonne mémoire de vie de certains décès qui ont favoris dans leur carrière ecclésiastique - seront les ont complètement disparu, alors peut-être il sortira l'histoire vraie de la Sainte ou le Saint. Tout comme dans le cas mentionné juste avant Saint-Benoît Menni, et par des accusations diffamatoires de faux, il a été traîné par les frères, ainsi que par les religieuses fondées par lui, d'un tribunal à l'autre, à la fois civile et ecclésiastique. Et juste pour clarifier rappeler que les moines et les nonnes l'ont accusé d'avoir abusé sexuellement d'un jeune pauvre démente, le soi-disant Sémillon cas. Le vrai « faute » de saint Benoît Menni a été au lieu d'être d'abord nommé par le Saint-Siège visiteur apostolique de l'Ordre des Fatebenefratelli, la tâche délicate de faire revivre l'esprit et la pratique religieuse. puis rempli si flagrants dans cette tâche, le Saint Pontife Pie X l'a nommé à son autorité 1911 Supérieur général de l'Ordre. Et qui veut comprendre comprendre où, mais surtout pour quelles raisons, né accusations calomnieuses par les moines et les nonnes à un supérieur général de l'autorité imposée par le Souverain Pontife, afin d'amener les fils de saint Jean de Dieu dans l'accomplissement de leur véritable mission selon la fondation du charisme d'origine.

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Revenons à Aldo Moro. Plusieurs partisans de l'état de la figure que « Aldo Moro est un martyr”. Eh bien, je ne sais pas quelle est l'idée que certains ont du martyre, Je me demande donc: qui serait en mesure de prouver qu'il a été tué en haine de la foi catholique? Ou peut-être quelqu'un que les Brigades rouges italiennes, semblable aux communistes espagnols en 1937, églises agressées et détruites, les prêtres tués après avoir été torturé, Ils ont violé les religieux, dont certains - par exemple Visitandines Monache - torturées pendant plusieurs jours, puis cloués aux arbres et enfin brûlé, ou que même accanissero sur l'élimination des cadavres des tombes des évêques et des cathédrales jetant les cercueils dans les rues après avoir été exposés au ridicule? Pourquoi la haine de la foi catholique est plus ou moins ce, et il est sur cette base et ce genre de décès qui prétendent alors les martyrs tués en haine de la Sainte Foi catholique.

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Tuer un premier ministre démocrate, il n'est pas la haine de la foi catholique, la limite est la haine d'un parti politique qui a aussi prouvé historiquement des années plus tard d'avoir très peu de chrétiens. Et si quelqu'un a des doutes que double et opportunistes étaient les politiciens démocrates pour commencer à partir de ces années soixante-dix, il suffit de mentionner que la loi sur l'avortement a été adoptée et signée par les politiciens démocrates et enfin promulguée par le Président de la République démocratique; et tous les hommes politiques démocrates-chrétiens qui a signé la loi est caché derrière la phrase douloureuse « était un acte institutionnel du devoir ». De plus, il est historiquement prouvé et établi que les conditions politiques pour que cette loi a été adoptée, Il avait contribué à les créer le même Aldo Moro; et peu de soutien qu'il a une valeur “à l'improviste” la “sans imaginer”, car ici vient alors de manquer la première des vertus qui détient tous les autres et sans laquelle il est impossible de parler des vertus héroïques, à savoir la prudence, et d'une manière très particulière à un statisticien. Je crois donc - et j'espère que beaucoup seront d'accord -, Aldo Moro est très différent, formellement et substantiellement, par un homme politique catholique comme saint Thomas More [Thomas More]. Je reviendrai à nouveau pour réitérer que les saints sont des êtres humains, peut faire des erreurs trop grossières et toujours sainte, mais ne peut pas être déficient de la vertu la plus importante et indispensable de la prudence.

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Écouter ensuite l'interview publiée par le général postulateur de l'Ordre dominicain, Je remarquai qu'il combine la figure d'Aldo Moro à celui de Giuseppe Dossetti, en soulignant qu'ils étaient tous deux étudiants de Paul VI. prudence, car il y a un risque sérieux: ne pas être capable d'ouvrir le processus de béatification de Giuseppe Dossetti résultant “béatification” toute l'école de Bologne, vous pourriez à tâtons la rue croix. Avant Aldo Moro, après Giuseppe Dossetti et par conséquent sa pensée actuelle avec Canonisation finale relative de la rupture et de herméneutiques discontinuité appliquée à Vatican II. En raison de cela, nous sommes malheureusement et tragiquement joints: béatifier personnes - dont certains beatificatori pas intéressé par la vérité que beaucoup - pour être en mesure de béatifier par leurs actuels écoles intra-ecclésiales ou théologiques, jusqu'à ce qu'ils deviennent des dogmes vrais de la foi. Un cas emblématique pour ne pas facile de nier les émissions de preuve? bientôt dit: d'une part, il voulait béatifier et de canoniser un temps record extraordinaire du Pape Jean-Paul II, et en même temps, alors que ce qui se passait, le même beatificatori et canonizers ont travaillé à détruire ce qui restait de son enseignement. La chose se répète en ces temps pour le Bienheureux Pape Paul VI: d'une part, il est sur le point de canoniser, et en même temps que vous essayez de « relire » et « réinterpréter » son Encyclique la vie humaine.

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Également sur le postulateur général de l'Ordre dominicain qui combine Giuseppe Dossetti et tout son Paul VI et qui laisse donc le message que le fondateur de l'école de Bologne était un étudiant et peut-être dans un sens protégé de ce saint Pontife, pour une chose, il est bon de se rappeler sans douleur de contradiction que nell'assise historique Concile du Vatican, le fondateur bolognaise voulait allumer la mèche d'un match de sparring joué sur l'opposition à des catégories de « libéral » et « conservateur ». Et quand l'insistance du cardinal Giacomo Lercaro que si vous l'avez pris comme son expert nell'assise, Il a été nommé secrétaire de la commission des modérateurs, Pape Paul VI, considérant qu'il est très dangereux de jouer sur certains conflits mis en œuvre par Dossetti, Il a déclaré: « Ce n'est pas le lieu de Dossetti!». Et ainsi, à la demande du cardinal Felici Périclès, Secrétaire Général du Conseil, Giuseppe Dossetti a dû démissionner de ses fonctions [cf. Giacomo Biffi, en Memorie: « Théologie » Dossetti, pp. 485-493; g. Baget Bozzo - P. P. Salieri, Giuseppe Dossetti, cit. p. 147]. J'espère que le postulateur général du Ordre dominicain ne manquent pas de lire et de bien étudier ces et bien d'autres pages, juste au cas où quelqu'un avait suggéré et d'ores et déjà commandé la ligne stratégique croix: « Pendant ce temps, nous faisons le maître saint, puis sur les saints des sentiers maîtres, nous avons aussi des étudiants ", et à ce que j'ajouterais: … si quoi que ce soit, alors que les étudiants des étudiants ont longtemps été engagés à placer des charges explosives sous le monument du magistère pontifical du Saint-Maître!

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Les saints et les bienheureux ne sont pas faits selon “J'aime”, et le martyre n'est pas inventé sur place, parce que si on reconnaît le martyre n'a même pas besoin du miracle nécessaire pour la béatification de procéder, parce que la mort elle-même est considéré comme un miracle.

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Quant à Aldo Moro, sur dont les vertus chrétiennes ne sont pas discutées, il y a trop d'ombres, avec un terrible risque: que dans quelques décennies, ils peuvent sortir des archives actuellement inaccessibles quand les choses inimaginables, pour lui, comme pour beaucoup d'autres; et tout en face d'une petit problème, à savoir que l'Eglise, lorsque, comme dans le cas de canonisations il a exprimé infailliblement, ne peut pas aller mal. Dans ce cas, l'Eglise ne pouvait pas dire rétrospectivement: “temps, nos prédécesseurs ont eu tort”. Sauf rendre la sainteté une médaille semblable à cariées Prix Nobel et prix Pulitzer également cariées. mais surtout, dans ce cas, très improbable, et impossible, un Souverain Pontife ne peut intervenir à nouveau comme par le passé est intervenu en prenant un supprimer du calendrier un grand nombre de bienheureux et saints ne sait pas dans leur vie et dans leur propre existence improbable [cf. Paul VI, lettre apostolique Le mystère pascal, texte lisible QUI]. Les évêques des premiers siècles, narré que, dès canonisé donc parfois nonchalante, Ils n'ont pas exercé le charisme pétrinien particulier de l'infaillibilité, alors qu'aujourd'hui, lorsque vous passez à une canonisation, l'acte implique un verdict d'enseignement infaillible, à partir de laquelle vous ne pouvez pas revenir en arrière, sinon en laissant tomber toute l'Église dogmatique d'échafaudage.

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Il y a beaucoup de gens expérimentés et une sainte mort, mais jamais béatifié et canonisé; et il y a beaucoup de gens qui ont offert et sacrifié pour sauver la vie des autres, mais ils ont jamais été proclamées martyrs, l'un d'entre eux est Salvo D'Acquisto, pour qui, après une réunion d'étude organisée par la Congrégation pour les Causes des Saints dans 2007, le Ministère a procédé à un vote à la majorité en suspension de la possibilité de le déclarer martyr, et à une distance de onze examen des documents par les membres de la congrégation n'a pas encore eu lieu.

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Les Brigades rouges ont tué Aldo Moro en haine de la foi catholique, mais pour des raisons complètement différentes, dont certains sont encore mal connus et largement n'a pas encore été clarifiées. Et je ne pense pas que nous puissions procéder à certains sensibles, clarification historique et politique fondamentale et indispensable à un processus de béatification, et en particulier avec la superficialité qui semble régner partout dans l'Eglise ces jours-ci.

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Toujours sur la figure de Aldo Moro, pendant cette courte excursus Je regardais bien d'entrer dans le fond de ses nombreuses lettres écrites alors qu'il était emprisonné dans le repaire secret des Brigades rouges, pas quelques-unes qui nous laissent l'image d'un homme naturellement désespéré, baignant dans une détresse caractérisée par des phrases et des expressions que peu adaptée aux vertus héroïques, au moins jusqu'à présent, nous avons compris à la lumière des vertus théologales et les vertus cardinales. Mais surtout ne me souviens pas de l'image par excellence du modèle qui a toujours caractérisé les martyrs et martyre: Christ le Seigneur dans le jardin des Oliviers souffre jusqu'à la sueur de sang, mais ne désespère pas [cf. Lc 22, 43-44]. de nouveau, montrent que beaucoup de lettres d'Aldo Moro ne contiennent pas cela, mais une autre, il ne sera pas une tâche facile dans la postulation générale de l'Ordre dominicain, étant donné que ces lettres sont publiques et connues depuis des décennies, y compris ceux qui sont lancés accusations sévères contre les politiciens ou accusation grave au même Souverain Pontife Paul VI, accusé d'avoir fait peu pour son salut. E, cette accusation, On se souvient qu'il a fait tant emprise sur sa famille, qui ils ont nié la présence du cadavre à Saint Jean de Latran a présidé les funérailles par le Souverain Pontife Paul VI [cf. Document filmiques, QUI]. A notre connaissance Christ le Seigneur, dans le jardin des Oliviers, accepter la volonté du Père, pas se plaindre au Père d'avoir peu fait pour le sauver de la punition horrible qui l'attendait:

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"Père, si tu veux, loin de moi cette coupe! Néanmoins pas mon, mais la vôtre soit faite " [Lc 22, 43-44].

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Il est même pas les parents du Christ le Seigneur, comme de la Sainte Vierge Marie Mère du Verbe Incarné, si elles sont prises avec le Père. Cependant, il se peut que vous décidez, sur l'histoire d'Aldo Moro, pour donner vie à un personnage « émotionnel » martyre tout nouveau, il est impossible.

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CUMULATIF élevé, Je me sens à quoi dire en conscience: tenter d'apaiser les partisans des bienheureux ou saints « parce que je l'aime », « Parce qu'il était cool », « Parce qu'il était un caractère très social »; éviter de béatifier et canoniser des chiffres dans le but de les utiliser ensuite canoniser, donc pour « dogmatiser », périodes historiques, pensées et écoles théologiques, parce que c'est malhonnête, ainsi que très dangereux.

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Le prix Pulitzer et le Prix Nobel sont tous deux déchus, mais ne peut pas invalider le caractère sacré, car en jeu, il n'est pas une commission d'idéologies spree suédoises politiquement correct ou les Américains qui doivent plaire un peu prêteur précieux; en ce qui concerne la sainteté est au dogme de jeu, l'un des infaillibilité de Peter, que les saints canonisés les par une déclaration infaillible, non pas parce que d'autres « beats petit coeur« Plein de “émotions sociales”, ou encore moins parce que les autres veulent canoniser et « dogmatiser » leurs pensées.

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de l'île de Patmos 19 septembre 2018

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À propos de isoladipatmos

3 réflexions sur "Dal Bello à Moro: la sainteté n'est pas cariées Prix Nobel, canonisations sont l'enseignement infaillible des actes dont alors, en arrière, vous revenez

  1. Dans le Rai 1 Vendredi Histoires italiennes 21 un tel septembre, se faisant appeler incroyant, interrogé à propos de Padre Pio dit que le moine a été détesté par Pie XII. En réalité, Pie XII appréciait Padre Pio, et à mépriser ce fut le pape Jean XXIII, mais, car il est considéré “le bon Pape” et il est devenu un mythe de la soi-disant progressiste, sons alors désaccordé se souvenir de son attitude négative envers quelqu'un, plus encore à une sainte (même si, en réalité, le pape Roncalli avaient une attitude de gêne et d'irritation avec quelqu'un). De même, le pape Pie XII passe pour réactionnaire, autoritaire, “mauvais”, Maintenant, puis, quelqu'un attribue aussi le mal qu'il avait mal traité Padre Pio. Tant pour la vérité.

  2. Quant à Aldo Moro, Pace votre all'anima, quelqu'un doute même certaines de ses vertus humaines. mais, en laissant de côté les potins, le point est qu'il est considéré comme un saint, car il symboliserait l'alliance catholique-communiste considéré comme le point culminant de l'histoire de l'Italie. En un mot, une espèce de précurseur du PD, comme vous le savez, Il contient la crème de l'humanité. Légalité pour certains réprouvé comme moi j'oppose la philosophie de la plaque d'immatriculation histoire PD.
    Je demande aussi que la connaissance de l'histoire de l'Italie a le postulateur dominicaine, Espagnol si je ne me trompe. Depuis Moro était tertiaire dominicaine, certains d'entre eux, anciens démocrates-chrétiens, Alfano comme certains des Lateran, le citer comme un modèle. bah. Les politiques Moro et de Montini (rencontre avec “le monde moderne”) Ils ont fini par un désastre, Paul VI et peut-être qu'il a réalisé la mort d'un cœur brisé.

  3. Solo una domanda: Hic et Nunc, come atti del magistero infallibile sono rimaste solamente le canonizzazioni ? E perché esse sì, e TUTTO il resto no ? O magari, neanche più esse ?

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