Le baiser de Judas à porno-théologiens. Il est le dogme de la crise qui crée une crise morale dans l'Eglise visible

– théologique –

LE BAISER DE JUDAS POUR PORN-THÉOLOGIENS. Il EST LA CRISE DU DOGME QUI CRÉE UNE CRISE MORALE DANS L'ÉGLISE VISIBLE

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[...] une théologie qui laïcise morale sans scrupules et, presque honteux de l'idéal de la pureté et de la pauvreté chrétienne, rompt aussi pour une vie de plaisir, le refus du sacrifice, pour la célébration ouverte du sexe (Porn-théologie) [...] Qu'est-ce que cela signifie pour la société de consommation, sombrer dans l'ennui et la rébellion de l'acte gratuit, une théologie qui pour sauver le monde boit du poison qui enivre le monde?

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auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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préparation, 28 juillet 2017

Ensemble, le dernier article du Père Giovanni Cavalcoli [28 juillet, voir QUI] qui nous mène au cœur d'un problème dramatique: « Le dogme de la crise crée la crise de la foi », Aussi présent à nouveau cet article écrit par le Père Ariel S. Levi Gualdo, Il y a quelques mois, il nous a conduit au cœur d'un autre, mais même problème: « Le dogme de la crise crée une crise morale ».

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Sant'Ambrogio recours à l'image veterotestamentaria Rahab la prostituée que Jericho aidé les enfants du peuple d'Israël. pour lui, l'Eglise, Il serait prostituer caste parce que de nombreux amateurs d'assister aux attractions de l'amour, mais sans la contamination du péché. La «caste» adjectif signifie donc l'engagement complet des incertitudes contradictoires de l'Église au Christ son époux; tandis que le nom "meretrix«La volonté de l'Eglise de se donner à tous d'apporter tout au salut.

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Vue sous un autre angle, cette expression de saint Ambroise nous confronte à un autre fait: le mystère du mal suit l'Eglise et pénètre dans l'Eglise depuis sa naissance.

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Ne pas oublier que Judas, en ce qu ' Cène célébrée par la Parole de Dieu fait homme en qui le Seigneur Jésus institue la prêtrise ministérielle et l'Eucharistie, recevoir le Corps et le Sang du Christ qu'il trahit alors, rendant reconnaissable par un baiser aux soldats venus arrêter, chose en soi bien pire que pointer un doigt vers la recherché et affirmer: "Il est ce que vous voulez".

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Dans le baiser de Judas à lire, le mauvais principe de l'inversion: ce qui en soi, il est bel et bien comme un baiser, Il devient le mal suprême et est utilisé pour livrer Jésus, vrai Dieu et vrai homme, ses ravisseurs [suit …]

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02.12.2016 Ariel S. Levi de Gualdo - LE BAISER DE JUDAS POUR PORN-THÉOLOGIENS. Il EST LA CRISE DU DOGME QUI CRÉE UNE CRISE MORALE DANS L'ÉGLISE VISIBLE

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À propos de isoladipatmos

6 réflexions sur "Le baiser de Judas à porno-théologiens. Il est le dogme de la crise qui crée une crise morale dans l'Eglise visible

  1. Père cher,
    à ce moment je lis le Redemptionis Sacramentum pour remédier à l'ignorance accumulée dans la réunion ecclésiale pseudo qui ressemblait plus d'une des séances d'analyse de groupe.
    Je crois que la crise peut être surmontée que de mettre Jésus-Eucharistie au centre de nos vies.
    Je pense que nous allons approfondir le soir dans carcere..visto qui soulèvent vos articles sur mon site http://www.arcsanmichele.com
    Je ne fume pas, mais j'aime les fruits.
    Viva Cristo Re

  2. Don Ariel pardonnez-moi, leurs cigarettes sans!
    En retour, vous obtiendrez des oranges de Sicile, cannoli et fruits divers.
    À moins que le enfermé à l'isolement depuis accusé de connivence avec la SS TRINITY!

  3. Pour blâmer Camilleri (Rino) Je suis devenu un peu’ impatient avec la rectitude politique. puis, père, plutôt que de cesser de fumer, je pourrais lui donner une autre astuce: déplacer pour ralentir le tabagisme.
    cigares, tuyaux ou les deux.
    Comme on dit, une mezzanine par jour éloigne le médecin…

  4. Pas plus jeune (J'ai reçu confirmation de la part Angelo Roncalli quand il était encore patriarche de Venise), donc une partie de ma vie garçon et un adolescent catholique, je vivais au tournant du Conseil. Je me souviens que je suis allé à confesse régulièrement, dans un mélange de honte et de soulagement résolu toujours un grand sentiment de joie de coeur, et la ferme résolution de ne pas faire ces péchés des vices (et le risque est particulièrement forte en ce qui concerne le sexe).
    Derrière cette grille, il est allé là-bas avec le cœur battant et je heureux je suis venu: Ce ne fut pas ce lieu de la torture, dont nous avons commencé à parler plus tard. Et je suis très heureux qu'il y avait la grille: reconnaissant que me mettre à l'aise, établi une séparation presque mystique, e …Il m'a permis de montrer mon visage qui a pris parfois le feu.
    Puis les choses ont changé, au pire: le vent de “libération” confessionnaux sont partis et j'ai été forcé à la vraie torture “interview” vis-à-vis col sacerdote. si, un po’ à la fois la confession est devenue une brève entrevue formelle par le temps des professeurs de réception, banalizzandosi progressivement dans une sorte de siège exhortation thérapeutique, impassibles, sans ce sentiment de soulagement et de gratitude que j'ai toujours essayé. si, sauf si je voulais, la confession est devenue un rendez-vous rare et un peu triste, un devoir qu'une nécessité.
    Ce sera comme vous le dites, Ariel cadeau cher, faute du post-conciliaire, mais certainement ce post-conseil est toujours un fruit né d'un Conseil mal organisé et géré pire. D'autres fruits ne s'ils sont vus.
    Pour les cigarettes sera toujours avoir souscrit (Mais dites-moi la marque), parce que pour moi la santé du corps doit toujours compter beaucoup moins que la santé de l'âme, bien que ces jours, il est très politiquement correct tout le contraire.

  5. Dans une chose que je suis en désaccord: en Codest mythe de “torture” dans le confessionnal. Je suis plus âgé que vous, J'ai avoué quand elle était pas encore né, I confesseurs précisément Stigmates, frères du grand Cornelio Fabro j'ai connu dans sa paroisse de Santa Croce à Rome, Eh bien, pour moi, il est jamais arrivé d'être torturé. Tout au plus la question était: “vous avez des problèmes avec la vie chaste ?”, et à la fin il.
    Maintenant, il entre dans le confessionnal (quand nous pouvons, dont il est difficile de trouver), et vous vous retrouvez en face d'un homme parfois habitude parfois poché mais jamais avec étole, muet, qui est même pas capable de vous saluer en Jésus-Christ, à votre écoute (?) unblinking, puis ajoute une exhortation brève pistolotto, et il se termine par une brève formule en italien (rabougris si l'Afrique) cet acte de foi, je crois être une absolution sacramentelle valide.

  6. A propos de l'éducation dans le sens de la sexualité, séminaire et sur, il y a ce discours puissant par Thérese Hargot
    http://www.rassegnastampa-totustuus.it/cattolica/?p=36870#more-36870

    “…Que devrions-nous faire avec les jeunes? Nous devons les aider à développer sexuellement, peut-être avec l'éducation sexuelle habituelle? "Nous ne devrions pas enseigner aux adolescents de développer sexuellement", arrêts de réplication. Plutôt "nous devons apprendre aux jeunes à devenir des hommes et des femmes, les aider à développer leur personnalité. La sexualité est secondaire par rapport à la personnalité. Au lieu de parler aux garçons de préservatifs, la contraception et l'avortement doivent les aider à construire, de développer l'estime de soi. Vous devez créer des hommes et des femmes qui peuvent être en mesure d'entrer dans une relation de réciprocité. Pas besoin de cours d'éducation sexuelle, mais les cours de philosophie!».

    bien, la direction est droite, mais pas tellement de la philosophie dont nous avons besoin… nous plutôt grands éducateurs manquent, comme Giussani.

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