Contre l'idolâtrie idéologique moderne de la pauvreté: Jésus-Christ n'a pas été pauvre et n'a jamais vécu dans la pauvreté, Il a mangé et habillé, ni à sa mort, il a été enterré comme un pauvre

CONTRE LA PAUVRETÉ MODERNE Idolâtrie IDÉOLOGIQUE: Jésus-Christ ne devait pas être PAUVRES PAUVRES ET VÉCU JAMAIS, Il mange et vêtements, NE sa mort a été inhumé PAUVRES PAR

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Jésus de Nazareth était pas un pauvre Starved, prouver et dire Santi Vangeli, suffit de savoir lire et expliquer au peuple de Dieu, que, selon le malaise qui se manifeste, semble être de plus en plus saturé avec ces références excessives et surréalistes dirigés vers les pauvres et la pauvreté qui caractérisent l'orientation et les traits obsessionnels de ce règne août.

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auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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icône byzantine représentant le Christ roi entouré par les quatre évangélistes représentés avec des figures d'animaux qui les représentent: Giovanni “l'Aigle“, Matteo “Angelo“, Luca “Bue“, Marco “Leone“.

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Parfois, nous parlons de la pauvreté dans l'erreur, d'autres transforment la pauvreté en Utopie, d'autres utilisent les pauvres et la pauvreté ne sont pas parce que certaines politiques affectant les pauvres, mais parce qu'elle affecte l'idéologie au tournant du XIXe et du XXe siècle, l'Europe a été construite sur les pauvres à des fins complètement différentes de la peau. Car si les pauvres ont souvent été utilisés et exploités à des fins économiques par beaucoup de riches, ou puissant et dominateur fait variable, il faut se rappeler que les pauvres eux-mêmes n'ont pas été moins utilisées et exploitées à des fins idéologiques par autant de marxistes riches, les instigateurs de cette, l'histoire test, à partir de la même Karl Marx, Ils sont venus au minimum par les familles de la bourgeoisie, sinon de la classe supérieure et de l'aristocratie de l'ancienne.

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La Révolution française, encore étudié pas dans la perspective historique correcte, mais les légendes romantiques surréalistes lumière, Il n'a pas été mis en place par les paysans passionnés et opprimée, mais l'aristocratie, par la bourgeoisie et par de nombreux membres du clergé. Le peuple de paysans passionnés et opprimée, Il ne pouvait même concevoir lui-même et la France sans roi sur sa tête.

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Avec cet article, je propose de répondre aux questions que j'ai été à plusieurs reprises dirigé par un nombre croissant de fidèles catholiques, deux nouveaux culte les pauvres et la pauvreté, l'image falsante est faux et un Christ pauvre.

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Jésus de Nazareth était pas un pauvre Starved, Ils expliquent et on lui dit Santi Vangeli, il serait juste assez pour savoir lire et expliquer au peuple de Dieu, que, selon ce qui est dans l'inconfort manifeste, Il semble de plus en plus saturé avec les références excessives et surréalistes dirigés vers les pauvres et la pauvreté qui caractérisent désormais l'accent et les traits obsessionnels même de ce pontificat [suite à l'article ci-dessous …]

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19.07.2017 Ariel S. Levi Gualdo - CONTRE LA PAUVRETÉ MODERNE Idolâtrie IDÉOLOGIQUE: Jésus-Christ ne devait pas être PAUVRES PAUVRES ET VÉCU JAMAIS, Il mange et vêtements, NOR sa mort a été enterré par POOR.

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note de la rédaction

DANS LA SECTION “NOS VIDÉOS ” UN DISPONIBLE LECTIO ARIEL OÙ PÈRE EST CE SUJET DANS LE CADRE DU TITRE: « L'OR DES MAGES ET L'AMOUR FAKE POUR LES PAUVRES DE Guida Iscariota ».

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À propos de isoladipatmos

5 réflexions sur "Contre l'idolâtrie idéologique moderne de la pauvreté: Jésus-Christ n'a pas été pauvre et n'a jamais vécu dans la pauvreté, Il a mangé et habillé, ni à sa mort, il a été enterré comme un pauvre

  1. Les Béatitudes sont reflétées dans les uns des autres, de sorte que le pauvre rappel les affligés, mythes, etc.. et vice versa. Si nous voulions trouver un sens spécial et précis - le libre transfert de son affinité avec le concept d'humilité – le fameux passage de Matthieu sur les pauvres en esprit en un mot, je dirais que ce, un corollaire de ce qui est écrit par le Père Ariel:

    1) « Rich » dans la langue de l'Evangile est celui qui est esclave de la « richesse », à savoir les biens de ce monde et porté à l'idolâtrie but ultime de la vie.

    2) Les pauvres « en esprit » est plutôt celui qui est pas un esclave de la « richesse », à savoir les biens de ce monde (tout bon en eux-mêmes) parce que son trésor (« Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché… Mt, 13, 44) il l'a trouvé dans le Royaume de Dieu.

    3) Ainsi, l'étape peut également être formulée de manière prosaïque: Heureux ceux qui ne sont pas esclaves des biens de ce monde, qu'ils ne vont pas et qui se sentent toute la vanité, ils recevront ce que les enfants de Dieu obéissant à leur vraie nature doit essayer: Royaume de Dieu. en bref: le royaume des cieux pour les « pauvres en esprit » est - même – la conclusion logique d'une trajectoire cohérente.

    Et puis comme le possesseur de la richesse matérielle peut être « pauvres en esprit », si les pauvres peuvent être « riches », selon la langue évangélique. Pour que saint Augustin a écrit: « Que voulez-vous dire le Seigneur avec les mots: « Il est plus facile pour un chameau par le chas d'une aiguille au lieu d'un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu »? Dans cette étape, appelée riche qui est avide de biens temporels, et il va superbe. Contrairement à ces riches sont les pauvres en esprit, Il appartient le royaume des cieux. Ce qui dans cette catégorie de riches, désapprouvée par le Seigneur, appartiennent tous avides de choses banales, bien qu'elles soient libres, Il est évident d'après ce qui est dit après que les auditeurs: « Qui donc peut être sauvé?« Il est certain que la quantité pauvre est incomparablement plus élevée, nous devons donc comprendre que sont calculées le nombre de ce genre de telle sorte que même ceux, en dépit de ne pas avoir la richesse, sont tous pris par le désir de les avoir ". (Sant'Agostino, Questions sur les Evangiles, livre II, 47).

  2. père Ariel,

    la prémisse évidente qui est témoin sacro-saint qui a vraiment besoin, aider ceux qui vivent vraiment dans le matériel de la pauvreté et morale, Je sers le plus tôt possible au sujet de votre exégèse des œuvres de miséricorde corporelle sur les pauvres, ce sont de grands mots / alibi astucieusement usé et abusé par les bergers et giornaloni ... Une exégèse comparative par rapport à la mise en garde du Lévitique: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », confirmée par Jésus (Mt 7,12) « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-vous de même pour eux: Pour cela, il est la loi et les prophètes. « , puis de nouveau étendu et raffiné dans Luc 6,27-38 et John 15,9-17.

    Et puis une catéchèse sérieuse qui fait la clarté sur les implications morales sur certaines actions et le comportement personnel pour le salut de son âme.

    dépenses – astucieusement – Il ne remplit pas ses obligations, ne paie pas le loyer de la propriété (ecclésiastique et non) ainsi que ceux qui prétendent faussement pauvres, ou ceux qui prêchent et d'en tirer profit sur réelle ou supposée mauvaise (ong, les organismes de secours, migrants eux-mêmes, etc. ), tous ne parviennent pas aux principes de l'Evangile, mesure porter atteinte à la justice et de la charité et « dictu du jamais vu »- commettre des péchés graves non seulement parce qu'ils violent, la propriété des autres, depapuerandola des moyens utiles pour faire du bien, mais parce que dans le même temps ne pas tenir compte souvent d'autres préceptes “aimeras ton prochain comme toi-même”, « Ne pas porter un faux témoignage », « Ne convoite pas la propriété d'autrui », etc..

    Ou je me trompe?

  3. Don Ariel Caro, Il permet toutefois une petite objection: les gardiens du tombeau de Jésus étaient romains ou plutôt étaient des Juifs, la garde du Temple? Je l'ai toujours pensé à eux dans la deuxième catégorie. Comment pourrait-Sanhédrin leur donner des ordres?
    Passant à son côté, qui pense que le gimmick traduire “mammon” avec “richesse” tout court dans l'édition italienne récente de l'Evangile recherché par la CEI et Betori? […]

    1. Caro Iginio,

      la peine de mort du Seigneur Jésus-Christ a été exécuté par les soldats romains, après avoir été remis au procureur romain et accusé de sédition contre Rome. Les soldats insultés et physiquement le battre au-delà de toute mesure, avant de l'emmener à l'endroit où il a été crucifié [Mt 27:27-36; Gv 18:3, 12; 19:32-34].

      L'équipe qui a crucifié le Seigneur Christ a été formé par quatre soldats [Gv 19:23, 24]. Le corps commandant responsable, les deux phénomènes qui se sont produits aussi bien pour les circonstances de la mort elle-même, Il a déclaré: « Certes, cet homme était le Fils de Dieu » [Mc 15:33-39].

      Les soldats romains ont ensuite mis la garde à la tombe du Christ [Mt 27:62-66]. Car si elle avait des gardes juifs qui ont servi dans le Temple, les Juifs n'auraient pas dû demander Pilate, ni les chefs des prêtres, ils ont promis de régler les questions du Procureur s'il avait appris la disparition du corps de Jésus [Mt 28:14].

      Quant à la traduction du mot Mammon avec la richesse, Il est une traduction pertinente.

      Le terme dérive du ממון araméen et sa racine est pas très fiable, probablement à son tour dérive du syriaque, entrées comme différents araméen. habituellement, savants des textes originaux de l'Ancien et testamentaires novo, Ils ont toujours traduit ce terme comme « trésor enfoui », donnant cette « enterrement » un sens, pas moins, propriété / cupidité. Le terme ממון araméen est rapporté dans les textes grecs de Santi Vangeli comme μαμωνάς.

      Mammon est encore un terme utilisé toujours comme « l'attachement de la richesse » avec toutes les connotations de la cupidité, si égoïste est aussi la cupidité.

      Je pense donc que la traduction de l'expression: « Nul ne réfractaire kyriois doulefein Le Claquette haï et aimé hétéro ou résister et méprisera l'autre. e vous theῷ doulefein et mamonᾷ » [cf. Mt 6,24] e «personne ne peut oiketis réfractaire kyriois doulefein · La Claquette haï et aimé hétéro, ou résister et méprisera l'autre. e vous theῷ doulefein et mamonᾷ»Lc 16, 13] à la fois tout à fait pertinente.

  4. – Nul doute que la Sainte Famille était pas pauvre; Mais il était bien nantis ne me convainc pas: Giuseppe ” Il avait raison” Il aurait pu offrir “en sacrifice une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme il est prescrit dans la loi du Seigneur”?
    – Je pense que la traduction la plus appropriée “maçon” sia pas autant que carpentiere cabinetmaker, c.-à-artisan qualifié dans la construction de structures en bois des maisons, meubles et leurs ornements, outils agricoles, des bateaux et l'établissement de petites pièces métalliques.
    – Avec les cadeaux des Rois Mages ne voient pas des difficultés à payer la “vol” en Egypte.
    – Que la famille d'Elizabeth était riche vous, que Marie était plus riche que Joseph ne m'a pas convaincu.
    – La tunique pourrait bien avoir été tissée par Marie elle-même, ou pourrait être un cadeau “Giovanna, épouse de Cues, Directeur d'Hérode”.
    – Le traitement infligé à Jésus sur la croix après sa mort pourrait très bien avoir été contrôlé lui-même par Pilate à cause des mots sur le rêve de sa femme.

    En dehors de ces nuances, Je trouve l'article très instructif…

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