Ce qui se passe au Souverain Pontife Francis? Jamais Satan avait sapé la Papauté
Les derniers articles par Père John (tout voir)
- La définition de l'essence de l'homme - 26 novembre 2018
- Réflexion l'honnêteté morale de la langue: l'Eglise a toujours eu sa propre langue claire et précise - 11 novembre 2018
- Le synode des jeunes: Enzo Bianchi et péché originel dans le contexte d'une dissolution - 20 octobre 2018
Je ne l'ai pas entendu avant Deo placuit et maintenant je ne peux pas lire, Je vais plus tard; espérons que ce sera vraiment catholique. En ce qui concerne Gaudete … juste une question: comment pensez-vous que nous pouvons sanctifier, parlant des sacrements et de la grâce sacramentelle, bien en dessous du salaire minimum ?
Cher lecteur,
le document Réjouis-toi et réjouis-toi Il est de grande qualité spirituelle et théologique. Il ne semble pas être sali sur le magistère du pape François dans ce domaine.
Si donc, Elle dit au lieu de plaisanter au sérieux, puis disqualifié encore plus.
Quand j'entends le pape enseigner à un enfant que nous sommes tous les enfants de Dieu et le baptême seulement il nous fait plus d'enfants de Dieu Qu'est-ce que je pense?
cher blas,
il est dit que nous devrions toujours penser, à certains moments, par instinct de défense, vous pouvez également désactiver votre cerveau …
Vedo l'inutilitá dell'Isola à Patmos. Maintenant, j'éteins votre cerveau.
cher blas,
comme il a vu, Père Ariel aimer blagues. Mais ne prenez pas, il voulait juste jouer une chose vers le bas que nous connaissons bien la gravité. Nous sommes donc convaincus que fera bien continuer à suivre.
Il sera alors je vais avoir une réponse détaillée.
A propos de là, les paroles du Pape sur la question de la filiation divine, Je propose les considérations suivantes.
Affirmant que tous les hommes, de toute religion, sont des enfants de Dieu, même indépendamment du baptême, le Saint-Père entend se référer au fait que toutes les personnes reçoivent la grâce d'être sauvé, parce que Dieu veut sauver tous les hommes. Il est cette lumière mystérieuse du Logos, dont parle saint Jean, le Logos qui éclaire tout homme [Gv 1,10].
Baptême, toutefois, est le sacrement par lequel, comme le Catéchisme [n.1213] sur la base de I John 3,1-2, nous devenons enfants de Dieu, ou, comme Jésus dit à Nicodème, « nous nés d'en haut » [Gv 3,3], à savoir que nous sommes nés du Père, l'image du Fils, né du Père.
Donc, comme le Christ est né deux fois: à l'heure, de Maria, En tant qu'homme; et l'éternité est né du Père, comme Dieu, de sorte que le chrétien participe à une certaine manière de cette double naissance: de leurs parents au sens biologique, et par Dieu dans un sens spirituel.
La capacité de discerner le bien du mal, dont parle le Pape, alors vous possédez déjà la capacité de la raison naturelle, qui appartient à tous les hommes que les hommes, même avant et indépendamment de la réception de la grâce baptismale. Le baptême renforce ce discernement, ajoutant à la lumière simple de la raison naturelle de la lumière de la foi, qui éclaire l'esprit sur les devoirs de la vie chrétienne.
Baptême, correctement, Il n'augmente pas un enfant de Dieu préexistant, mais l'établissement. Le pape parle alors de cette « progéniture » dans un sens large, métaphoriques, car même l'être humain dans ce sens peut être appelé « fille de Dieu ».
En fait, existe déjà dans l'Ancien Testament, le terme « fils de Dieu », mais il est utilisé seulement dans le sens métaphorique. Alors Israël, anges et les rois sont appelés « fils de Dieu ». Mais il est clair que le Christ est le Fils de Dieu au sens propre, et est par conséquent le fils de Dieu par la participation que baptisé.
Cependant, le pape, avec l'utilisation d'un tel terme étendu « fils de Dieu », Il fait référence au fait que seule la grâce d'être la chose essentielle pour le salut, encore plus que le baptême, à laquelle pas tous et non pour leur faute, peuvent accéder. Et la grâce sanctifiante, à la place que Dieu donne à tous, à moins que ce n'est pas le sujet lui-même de la perdre par le péché. Cela ne veut pas dire que ceux qui connaissent le commandement du Christ à baptiser et à être baptisé, Il est tenu d'obéir, sous peine de condamnation éternelle [cf. Mont 28,19-20].
Mais si vous avez assez de grâce pour sauver, Alors, pourquoi un enfant de Dieu produit par le baptême? Baptême, avec le don de l'Esprit Saint, comme le dit le Pape, Il augmente la grâce et rend le salut sûr et facile.
“… Baptême, avec le don de l'Esprit Saint, comme le dit le Pape, Il augmente la grâce et rend le salut sûr et facile…”
Laissez-moi: Elle dit que le salut est plus sûr et plus facile pour un chrétien (pour un catholique encore plus sûre et plus facile?), pour un musulman ou un Juif ou un salut bouddhiste, elle est plus difficile (ou moins facile) et moins sûr (ou plus incertain). Un Dieu tel ne semble pas le nec plus ultra en matière de justice et de bonté…
» ... comme Christ est né deux fois: à l'heure, de Maria, En tant qu'homme; et l'éternité est né du Père, comme Dieu, de sorte que le chrétien participe à une certaine manière de cette double naissance: de leurs parents au sens biologique, et par Dieu dans le sens spirituel "
Laissez-moi: l'homme est né de leurs parents au sens biologique, par Dieu dans un sens spirituel; mais le Christ? de leurs parents au sens biologique? De Giuseppe pas, de Maria? Je ne pense pas: l'origine du Christ il n'y a pas fécondé gamète femelle, ou oui? Je suis curieux de connaître votre opinion ...
Être', Je dirais que l'expression pourrait aussi avoir son “poétique” justesse, Elle est adressée à un enfant. Le problème est que le pape a trop souvent tendance à parler de cette manière et continue ensuite d'une part pour provoquer l'ambiguïté et de l'autre pour offrir le droit à l'exploitation. S'il a fait une déclaration comme Benoît XVI a adressé à une petite fille, compte tenu du contexte, nous ne sourire sans sourciller.