Cher Père Alessandro Minutella: difenditi. Mais honorant encrassent le Pontife Romain et sans tomber dans le vieux piège de Martin Luther

Cher Père ALEXANDER Minutella: Défendez-vous. Mais je ne honorant le Pontife Romain, SANS LAISSER TOMBER EN TRAP VIEUX DE MARTIN LUTHER

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Au personne Pontife vous arrête dans un rapport respectueux et filial, sur la base des éléments de preuve vérifiés, ses défauts moraux et pastoraux, après avoir d'abord il baissa la tête devant son magistère infaillible de la vérité. Il « si prudent de ne pas tomber dans le piège où Martin Luther est tombé avec tous les hérétiques, à-dire le prétexte des défauts moraux et pastoraux, réelle et objective du Pape, Elle pourrait l'accuser d'hérésie et de rejeter son bureau d'enseignement.

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auteurs
John Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi Gualdo

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Délivre-moi de la main de mes ennemis, par la fin de mes persécuteurs [volonté 31,16]

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Vénérable Frère en Christ,

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Le prêtre Alessandro Palermo Minutella [pour ouvrir la vidéo, cliquez sur l'image]

nous avons écouté la vidéo de votre défense contre les accusations du cardinal Beniamino Stella, Préfet de la Congrégation pour le Clergé [cf. QUI]. Cette vidéo nous a été envoyé par plusieurs lecteurs qui ont demandé notre avis sur son contenu. Pour ceux qui ont demandé l'opinion et de vous, nous répondons publiquement: il nous semble que vous avez bien défendu.

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S'il vous plaît prendre en compte que vous direct à ce commentaire sont deux prêtres, respectivement: une Romagne, l'autre toscane-romaine. Est de vous aider à comprendre, pas de malentendus valeur, certains de nos exemples comme ironique, paradoxale ou si vous voulez même grotesque. Il calme le fait que vous êtes en Sicile, fils d'un noble peuple ancien dans une ironie élégante est maître.

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Cette histoire de votre, plutôt que les plus hauts niveaux du Saint-Siège semble un peu’ avoir à faire avec un curé de campagne des années trente du XXe siècle, que de refaire le toit de l'église, la restauration du presbytère et de construire des salles paroissiales, Il a dû compter sur les dons généreux d'un riche propriétaire terrien dans la région. Ce propriétaire, cependant, a une fille qui est donnée à la joie folle et, comme ils disent, sauter joyeusement dans le jeune garçon. Tout le monde sait, mais tout le monde est silencieux, parce que les villageois dépendent riche propriétaire terrien, que, pour une grande partie de leur travail donne, donc des moyens de subsistance. La putain de bonne humeur va à l'archiprêtre de l'obligation de la confession avant Pâques, étant derrière la grille du confessionnal un homme aimable, Paterno, inclusive, nous dirions aujourd'hui: miséricordieux. si, Le bon prêtre, presque la réconforte en lui disant: «Eh, ma fille, quand vous êtes jeune, il peut aussi arriver de commettre une petite erreur, mais bien sûr: petit". La salope sort bien payé et même réconforté, avant de laisser place à la grille du confessionnal à la fille d'un serviteur du père riche et puissant du pénitent précédent, serviteur qui travaille comme blanchisseuse dans le manoir, son mari travaille plutôt comme un agriculteur dans le vaste terrain de ce propriétaire. Le jeune homme est engagé au fils des autres agriculteurs, un grand gars, qu'il embrassa et embrassa. Ici, alors, que le confesseur pieux se transforme en ce que dans le Code criminel à l'époque était le juge d'instruction, et un ton sévère, suivant le modèle de la manuel confesseurs Il est écrit dans la seconde moitié du XIXe siècle par Jean Baptiste Bouvier, Évêque de Le Mans, Il commence à se demander à quel point a été adopté, mais surtout que les baisers ont été échangés, parce que si la bouche de données fermée, étaient péchés véniels, mais si la bouche avait été bien et que légèrement entrebâillée, dans ce cas, il serait péché mortel; et entre une description agréable et l'autre, le confesseur jongle tout en rappelant le pénitent Hell Fire.

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Nous ne disons pas que votre comportement était tout à fait exact et sans erreur, comme vous le verrez ci-dessous; mais nous devons en bonne conscience dire que les spectacles de preuve, Cardinal Beniamino Stella, avec une vie passée au service diplomatique du Saint-Siège - cette chose qui fait un grand pasteur dans le soin des âmes et un grand connaisseur de la vie pastorale et l'apostolat du clergé -, survolant l'armée de putes qui aujourd'hui peuplent l'Eglise, si elle est prise avec des caresses et des baisers passionnés échangés par une vierge avec son petit ami.

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Pris par la force du feu sacré de la passion, certaines mauvaises choses dans le temps que vous avez appelé, suivie par des jugements sévères qui ne tenaient pas compte à la fin de la complexité extrême et tout à fait nouvelle des historiens sans précédent de la crise que notre pauvre Eglise vit aujourd'hui. Néanmoins agir, avant votre évêque, alors la congrégation pour le clergé, objectivement il manque un élément qui est le fondement de ce droit se sont appelés à administrer la justice, de rétablir la justice violé, afin de rendre justice, vale a dire: sens de la mesure. Nous avons dit peu avant par l'exemple de putain de grande classe qui est donnée à toutes les joies folles de l'affaire, par rapport à la fille de la blanchisseuse et l'agriculteur dans le cadre d'une enquête pour une étreinte et un baiser qu'il a échangé avec son petit ami.

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Il est triste de constater à traiter de manière disproportionnée par ceux qui devraient nous aider et nous guider dans la lutte. Il est triste contrainte de résister frères devraient être frères d'armes dans la lutte sainte et ils sont plutôt du côté de l'ennemi. Il est triste aujourd'hui l'Eglise est persécutée par ses propres bergers, tandis que « nos ennemis se moquent de nous » [volonté 80,7]. Il est triste qu'il ya des pasteurs qui préfèrent venir à bout du monde plutôt que de suivre le Christ.

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et pourtant, cher Frère, vous qui connaissez l'histoire de l'Eglise et les misères de ses enfants et vos mêmes misères, ne vous WONDER, mais saisir l'occasion de pardonner vos ennemis et vivre plus intensément votre sacerdoce sacré, en union avec la victime divine sur l'autel du Saint Sacrifice.

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Aujourd'hui, Satan met à l'épreuve le Pasteur suprême de l'Église. Il est à la recherche comme le blé [Lc 22, 31], Par conséquent, Dieu permet qu'il chanceler sous les coups, est sensible à l'attrait, les flatteries et les attractions du monde; Il permet que le diable méchamment profiter de ses faiblesses, il est entouré par des amis comme le Christ sur la Croix, mais par « une meute de chiens » [volonté 22,17], de ne pas faire confiance et les employés compétents, mais judas. Par conséquent, ouccorre très, comme il nous invite souvent à faire, prier pour lui. certainement il doit démêler les complots diaboliques, dans l'Eglise, ordendo sont les enfants du diable contre le pape et contre l'Epouse du Christ. Si c'est ce que vous faites est très bien, en fait, comme vous avez pu le constater, pendant des années nous faisons aussi nos Pères dØ L'île de Patmos. Mais il est impératif que vous faites une claire profession de fidélité au Pontife Romain, parce que vos ennemis, dont beaucoup sont aussi dangereux ennemis de l'Église - ceux qui sont faux amis et de faux représentants du Pontife Romain -, Ils auraient vous allez comme un ennemi.

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Et s'opposer de toute ta force à cette manœuvre diabolique, tonnerres avec votre voix puissante certitude solide pour reconnaître le pape François Ier, le Vicaire du Christ et le Maître de la foi, parce que sera alors en mesure de réduire leur langue serpentine.

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Le jour de notre ordination sacerdotale, pour toujours consacré prêtres par ce sacrement de la grâce, l'évêque en communion avec l'ordination de l'évêque de Rome - puis en fait, comme vous le savez, l'évêque de Rome - aucun d'entre nous a promis qu'il estime l'évêque et le Pontife ordonnant romain, ou qu'il professe une profonde sympathie et inconditionnelle pour lui. Nous avons tous promis le dévouement filial et l'obéissance, personne ne l'a promis inconditionnellement estimé le Pontife Romain; et il est qu'au cours des quatre dernières années a changé le rite du sacrement de l'Ordre. Vous pouvez également ne pas nourrir estimée, en ce qui concerne le Pontife régnant. Et si la chose triste peut vous consoler savoir que l'estimation pas, vous n'êtes pas le seul. Mais si le Pontife Romain l'estimation ne tient pas, parce que si vous voulez dans ce cas, si le mérite doit, l'obéissance et la fidélité, qu'il est plutôt due, parce gliel'abbiamo promesse solennellement. donc, même si l'homme Jorge Mario Bergoglio a également été l'un des pires papes dans l'histoire de l'Eglise, d'autant plus que nous devons rester fermes dans la foi, conscient que, si nous minons le rocher de Pierre [cf. Mt 13, 16-20], dans tout le bâtiment s'effondrerait.

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Au Pontife Romain, personne ne vous arrête dans un rapport respectueux et filial, sur la base des éléments de preuve vérifiés, ses défauts moraux et pastoraux, après avoir d'abord il baissa la tête devant son magistère infaillible de la vérité. Il « si prudent de ne pas tomber dans le piège où Martin Luther est tombé avec tous les hérétiques, à-dire le prétexte des défauts moraux et pastoraux, réelle et objective du Pape, Elle pourrait l'accuser d'hérésie et de rejeter son bureau d'enseignement.

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vice versa, en cours et adulateurs Ventilateurs le Pontife Romain, qui ne croient pas du tout l'infaillibilité du pape, ni immuabilité de la vérité - y compris de nombreux théologiens, évêques et cardinaux - ils ont l'impudence de se présenter comme ses interprètes, représentants et défenseurs, et en profitant de sa négligence dans la répression de l'hérésie, ou son objectif et maintenant prouvé les lacunes de formation philosophique, doctrinale historique et théologique, Ils ont des foules avec succès du monde, entre l'ahurissement des vrais catholiques, le Pontife régnant en tant que moderniste. Vous vous dérobez, avec raison, cette hypocrisie diabolique, Mais regardez bien du premier écueil: demander au Pontife Romain les mêmes chefs d'accusation qui lui a donné une fois Luther.

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Le problème central de l'Eglise aujourd'hui - et vous avez pris -, Il est de savoir comment juger le pape régnant et de comprendre l'attitude à prendre envers lui. A cet égard,, la première chose à garder à l'esprit, comme nous l'avons dit, que le Saint-Père Francis, comme son prédécesseur tout, Il est professeur infaillible de la foi. Son indignité humaine - qui est malheureusement un fait douloureux -, ne concernent que sa conduite morale et le gouvernement de l'Eglise. Pendant que vous plutôt carrément l'accuse de répandre l'hérésie. Nous vous recommandons vivement de changer d'opinion et d'attitude et entrer dans une autre ligne de pensée: le pape régnant est négligent dans la suppression de l'hérésie. Et vous savez que ce n'est pas un jeu sémantique: un compte, en fait, Il est de répandre l'hérésie, un compte, plutôt, pas supprimer et de ne pas condamner l'hérésie. quelques-uns, avant que ces déclarations notre, Ils ont répliqué que l'hérésie, étendre ou supprimer, Il est la même chose. désolé, mais ce n'est pas, Ce qui sera bientôt expliqué par un exemple simple: du Saint Evangile et les Lettres apostoliques, nous pouvons également tirer l'invitation à essayer d'être des héros, mais nulle part dans ces écritures, il est dit l'obligation d'être des héros. rien, le bienheureux apôtre Paul est très clair en déclarant:

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« Accepter parmi vous qui est faible dans la foi, pas pour litiges. Une personne croit qu'il peut manger tout, l'autre, qui est faible, ne mange que des légumes. Celui qui mange ne doit pas mépriser ceux qui ne mangent pas; qui ne mange pas, ne le jugez pas qui mange, car Dieu l'a accueilli " [Rm 14, 1-3].

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Vous souvenez-vous aussi que l'Evangile et le dogme Il est clair qu'un Pontife Romain ne peut pas être, forme, intentionnellement et volontairement hérétique, parce que cela suppose que le Christ a menti quand il a promis à Pierre son aide. Au contraire, il peut arriver - et cela se produisit - qu'un Pontife Romain, matériellement, temporairement et accidentellement tomber dans l'hérésie, parce que, ou trompé, comme dans le cas de Honorius I au VIIe siècle, ou parce qu'ils ont menacé, comme dans le cas de Libère au IVe siècle, ou sans se soucier, comme Jean XXII au XIVe siècle, ou à la faiblesse mentale ou peut-être même pour certains troubles mentaux; Ce qu'il n'a pas encore arrivé dans l'histoire de la papauté, mais il pourrait aussi se produire.

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Quant au Pontife régnant, accusations qui, malheureusement, vous pouvez lui demander depuis longtemps, nous croyons que les éléments suivants:

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  1. ambiguïtés du langage;
  1. faute lourde dans la défense de la doctrine sonore;
  1. Avis sur l'éloge contre les hérétiques;
  1. utilisation du personnel inadéquat et très dangereux;
  1. toléreraient loué par les modernistes comme un moderniste sans aucunement démentir laudatori tel et dangereux.

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Si les modernistes et la rage s'ils sont les maîtres, sinon modernistes sont persécutés et le Pontife Romain est entouré par des collègues et amis hérétiques, Cela est en partie en raison de leur puissance et leur ruse, mais surtout il est en raison de sa mauvaise foi et son attachement au succès et à la puissance du monde. ces, à notre avis, les points sur lesquels vous devez battre.

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Pour nous, il est malheureusement clair en quoi le Pontife régnant lui-même a dans de terribles difficultés, dont aujourd'hui ne peut pas sortir, être enfin dans la condition de ne pas être en mesure de répondre en disant clairement ni oui ni non. Il est donc de notre devoir de proposer, comme le titre d'un roman de Ignazio Silone, un Sortie de sécurité, sinon il pourrait risquer d'aller en enfer avec lui traînant derrière beaucoup. Et cette sortie d'urgence est la Sainte Vierge Marie, Mère de l'Eglise, dont il est un dévot dit.

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Nous pourrions alors proposer des idées pour votre ligne de défense et quelques conseils pour votre action.

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premier point. Comme vous vous avez rapporté au cardinal Beniamino Stella qui vous accuse d'avoir provoqué la confusion et la confusion dans l'Eglise, créer de la confusion, pour briser la communion ecclésiale et de parler contre le Pontife régnant; toutes ces accusations, pour être valide, doit être expliquée et justifiée. en fait, s'il n'y a pas d'explication des charges, elles sont nulles, comme manquant de sens. Comme il parle des figures d'autorité qui semblent vouloir s'imposer par la force - et pas seulement dans votre cas -, vous devez les réfuter avec la logique ou le droit canonique. Si elles n'écoutent pas, Ils seront tenus responsables devant Dieu et son peuple saint. Par conséquent, vous devez faire apparaître clairement, en particulier:

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  1. Quels sont les deux termes de confusion? Il confond A avec B. Qu'est-ce que vous confondez? Ce qu'il est A et B qui est? puis, ce qui constitue la confusion?
  2. perte? Qu'est-ce ou qui vous a fait perdre, comment et à qui? Quelles preuves ont?
  3. Vous avez créé la confusion? Vous avez scandalisé, en difficulté ou bouleverser les bons principes et la paix des fidèles? quoi? Viens?
  4. Tu as brisé la communion ecclésiale? Vous avez été rebelles à l'Eglise? vous schismatique? Dans quel sens?
  5. Vous avez parlé contre le pape régnant? Vous avez insulté? Avec de telles insultes? Avez-vous diffamé? Vous avez rejeté ou falsifié son enseignement? qui? Vous avez méprisé son autorité? quoi?

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Parce que les frais sont raisonnables et valides, doit être précis, motivé et démontré sur la base du droit canonique et la doctrine de la foi ou sur les actions prouvé que vous avez effectué dans l'exercice de votre ministère ou des propositions à vous engagés, sinon il est la calomnie et la diffamation, ou tout simplement arrogants actes de volonté, au mépris de tous les critères fondamentaux du droit de l'Eglise.

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L'accusation générique ne frappe pas la cible et l'accusé était sain et sauf. L'accusation sans fondement est fausse accusation et injuste: manque de preuves. Et encore, l'accusé reste innocent. Dans ce cas, l'accusation est rien: Pour subvertir l'accusé et se retourne contre sull'accusatore, qui il est nécessaire de réparer et de restaurer le bon nom tiré de l'accusé.

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deuxième point. À notre avis, plutôt que « neochiesa » ou « fausse église », vous feriez bien de parler de « modernistes », à cause de ce qu'il est exactement. Il est vieux trucs, Ils ne sont pas nouvelles - sinon vraiment mettre l'eau à leur moulin -, même si elles se considèrent comme les prophètes de l'Esprit Saint, le fer de lance de l'Eglise, par exemple, les disciples de Karl Rahner, Walter Kasper, Gianfranco Ravasi, Frei Betto, Enzo Bianchi, Jacques Dupuis, Vito Mancuso, Pierre Teilhard de Chardin, Leonard Boff o Edward Schillebeeckx. en fait, bien qu'ils aient une fausse idée de l'Eglise - et pour cela, ne constituent pas une Eglise, mais un groupe de puissance ou d'une secte hérétique au sein de l'Eglise qui est en train de ruiner l'Eglise -, oui, ils, qu'ils sont dignes d'être excommunié. en les appelant « modernistes »[1], eux vous identifier avec une plus grande précision et l'exactitude historique, de telle manière à les rendre plus reconnaissables; en Modo tal, vos critiques, Il serait plus ciblé et efficace. Dans d'autres passages que vous les appelez avec le bon nom, parce qu'ils sont en fait des « esclaves du monde moderne », qui ne s'allume pas ou corriger, comme ils le devraient, à la lumière de l'Evangile, mais « le monde moderne est leur dieu, qui sacrifice l'Evangile ".

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troisième point. Il est nécessaire pour vous de distinguer le pape régnant son autorité doctrinale et du magistère de son activité pastorale de l'Eglise et son gouvernement. Dans le premier champ, il ne peut pas faire de mal. Si quelque chose doit être fait certaines de ses déclarations d'interprétation bienveillante, parce qu'en fait, il arrive qu'ils sont ambigus: Ils peuvent laisser ou faire l'objet d'un sens orthodoxe ou dans un sens peu orthodoxe. Par exemple, certaines déclarations du chapitre VIII de la 'La joie de l'amour semblent influencer ou historicisme ou l'éthique de la situation, mais à regarder de plus près, vous pouvez comprendre qu'ils sont doctrinalement correcte, bien ambigu. Si quoi que ce soit, le fait que vous pouvez faire pour le pape régnant est le manque de clarté quant à savoir si le mai divorcé et remarié ou non, dans certains cas, être admis aux sacrements.

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régnant erreur Pontife Il est sûrement dérober à sa responsabilité, à-dire aux interpellations, si seulement pour les rejeter, surtout compte tenu ch'esse aller de plus en plus - certains très influents - par le Peuple de Dieu, laissant à d'autres plus ou moins des réponses faisant autorité ou douteuses, ou permettre à des questions qui lui sont posées de répondre aux fausses interprétations modernistes propagation, Qu'est-ce que cette gravité extrême. Ce faisant, il donne l'impression d'être évasive ou ne pas être maître de la matière traitée, il, autrement dit que brutalement: d'ignorer. cependant, garder à l'esprit - comme nous l'avons amplement démontré au cours des deux dernières années L'île de Patmos - qui, en lui-même le Souverain Pontife, sous le pouvoir des clés, Il a le pouvoir de changer la discipline existante en ce qui concerne la question de l'octroi des sacrements aux divorcés remariés dans des cas particuliers. Ce que vous soulignez à juste titre, Il est qu'il n'a pas encore prononcé sur les subventions ou ne donne pas l'autorisation. Donc pour l'instant, il est la législation en vigueur, qui est celle contenue dans le n. 84 de entreprise familiale le Saint-Père Jean-Paul II.

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quatrième. Au lieu de cela, il est légitime de signaler au Pontife régnant quelques-unes de ses erreurs morales et pastorales graves, par exemple, il:

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  1. Parler du Christ, mais il ne se souvient pas et néglige son bureau comme Vicaire du Christ;
  2. Il parle de confiance en Dieu, mais il ne parle pas de la crainte de Dieu;
  3. sur la foi, mais il ne dit pas clairement que la foi est la connaissance intellectuelle de la vérité et que seulement dans l'Eglise catholique est la plénitude de la vérité;
  4. Il dit la vérité de la foi, mais il ne parle pas de l'immutabilité du dogme;
  5. Il parle du péché, mais il ne parle jamais du péché d'hérésie;
  6. Il parle de la foi et ne parle pas de la raison;
  7. Il parle de la charité, mais il ne dit pas clairement que l'organisme dépend de la vérité;
  8. Il parle de l'amour du prochain, mais il ne parle pas de l'amour de Dieu plus;
  9. Il parle du devoir de la charité fraternelle, mais il ne parle jamais les bonnes œuvres;
  10. Il parle de l'obligation de faire la volonté de Dieu, mais personne ne dit jamais que la loi morale naturelle est immuable;
  11. excommunié les truands, mais pas les modernistes excommunications;
  12. condamne l'avortement, mais il est doux sur les avorteurs;
  13. mariage exalte, mais ne reproche pas aux couples adultères;
  14. Il parle des couples adultères, mais il dit qu'ils doivent cesser leur relation;
  15. sur les familles blessures, mais il ne parle pas des familles feritrici et scandaleuses;
  16. Il parle du respect dû aux homosexuels, mais condamne le péché de sodomie;
  17. Il dit que tous sont appelés à être des enfants de Dieu, mais il dit que seuls ceux qui croient en Christ et la grâce est le fils de Dieu;
  18. Il parle du salut, mais il ne parle pas de la vision béatifique;
  19. Il parle du péché, mais dit-il, il ne perd la grâce;
  20. Il parle du péché, mais il dit qu'il mérite la punition;
  21. Il parle de la nature comme il était uniquement destiné à être utilisé par l'homme et néglige de mentionner l'hostilité de la nature punitive du péché;
  22. Il parle de la dignité humaine, mais il n'explique pas comment et pourquoi il est corrompu par le péché originel, d'où la nécessité de la loi, ordre juridique et judiciaire, dell'ascetica, la discipline et le droit de coercition;
  23. Il parle du baptême, mais il est dit que l'infraction d'origine était un fait historique et que le péché originel est transmis par génération;
  24. Il parle de l'Eucharistie, mais il ne parle pas de la transsubstantiation;
  25. parle de la prêtrise, mais il ne dit pas ce qui implique l'offrande du sacrifice;
  26. Il a recommandé que le confessionnal n'est pas une « chambre de torture », mais rappelez-vous qu'il ya certaines conditions dans lesquelles les fidèles ne peuvent être absous;
  27. Il parle de la collégialité épiscopale, mais elle révèle les évêques qui désobéissent le pape ou le magistère de l'Eglise;
  28. Il parle des saints dans le ciel et l'enfer omettre de mentionner Damned;
  29. Il parle de l'Eglise accueillante, mais il ne parle pas de l'Eglise Militante;
  30. Selon lui, l'Eglise est ouverte à tous, mais il dit que devrait excommunier les rebelles, sans les confondre avec les prophètes;
  31. Il parle de la persécution dans le monde, mais il ne parle pas de persécution intra-ecclésiale;
  32. déplore les terroristes, mais il dit que beaucoup d'entre eux sont inspirés par le Coran;
  33. Il dit que l'Église est au service du monde, mais il ne dit pas que l'Eglise ne sert pas le monde et qui transcende le monde;
  34. Il parle du dialogue avec le monde, mais il ne parle pas de la confrontation et la victoire sur le monde;
  35. parle de la diversité des religions, mais omet de mentionner la suprématie du christianisme sur les autres religions;
  36. Il parle de la conversion, mais il ne dit pas que les non-croyants et les hérétiques doivent être convertis;
  37. Il dit que vous devez respecter les uns les autres, mais il ne dit pas que vous devez se méfier des hérétiques;
  38. Il dit que nous devons écouter l'autre, mais il ne dit pas que nous devons corriger et convertir les non-croyants et non-croyants;
  39. parle le devoir de sauver la souffrance, mais omet de mentionner la valeur de la souffrance et l'expiation expiatoires;
  40. Il dit que Dieu est miséricordieux envers repentant, mais omet de mentionner la punition des méchants;
  41. Il parle des matériels œuvres de miséricorde, mais d'une plus grande importance que la miséricorde spirituelle;
  42. condamne la violence, mais il ne parle pas de l'utilisation juste de la force;
  43. condamne la guerre injuste, lui laissant entendre que toute guerre est injuste, parce que chaque guerre est motivée que par des intérêts économiques ou de la puissance, et il ne peut pas être fait au nom de Dieu ou divin;
  44. prêche la compassion pour les opprimés, mais il ne dit pas que les oppresseurs iront en enfer.

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Cher Frère, Nous sommes près de votre test, mais s'il vous plaît juste à cette question que vous si par hasard vous n'avez pas donné beaucoup d'occasions à la tempête qui a été déchaînée contre vous et vous.

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Bien qu'il soit facile de dire et plus difficile à trouver la place, nous vous invitons à garder à la paix, unis à Jésus-Christ et la Vierge Marie, comme nous sommes sûrs que vous allez faire, et de fournir pour le bien de vos âmes et vos souffrances. Je Eglise vous pouvez continuer à accomplir votre mission sacerdotale, en attendant que justice soit faite. Ainsi, vous pouvez mettre un fruit nouveau et riche de l'esprit et de cœur les dons que Dieu vous a donné.

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Souvenons-nous les uns les autres dans la prière.

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de l'île de Patmos, 16 janvier 2018

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REMARQUE

[1] Les modernistes aujourd'hui, pour ceux qui connaissent l'histoire des hérésies, Ils sont tout sauf moderne, parce qu'ils sont l'exhumation, avec une nouvelle maquillage et un déodorant approprié, Modernisme condamné par le Saint Pontife Pie X. Ils aiment à se couvrir avec l'adjectif honnête « progressiste », mais en fait, ils sont les faussaires du véritable progrès ecclésial.

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À propos de isoladipatmos

2 réflexions sur "Cher Père Alessandro Minutella: difenditi. Mais honorant encrassent le Pontife Romain et sans tomber dans le vieux piège de Martin Luther

  1. Kudos à l'article qu'il est bien fait!
    vous, dans un quartier calme et chic, Il a dit tout ce qu'il y avait à dire, à la fois le « persécuté’ prêtre qui les autres protagonistes de l'histoire.

    vraiment bon!

  2. » ... le Souverain Pontife, sous le pouvoir des clés, Il a le pouvoir de changer la discipline existante en ce qui concerne la question de l'octroi des sacrements aux divorcés remariés dans des cas particuliers ".
    Je demande, parce que je veux comprendre: Le Souverain Pontife, sous le pouvoir des clés, peut absoudre, puis admis à une communion personne divorcée « remarié », sans qu'il renonce à commettre l'adultère? bien expliquer, s'il vous plaît, parce que je ne suis pas rien comprendre.

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