A travers le chemin d'Emmaüs des services hospitaliers: Aumônier comme disciple et compagnon dans la maladie

- Ministère de la Santé -

PAR LA VOIE DE L'HOPITAL EMMAUS RUELLES: L'AUMÔNIER ET COMME DES DISCIPLES COMPAGNON EN MALADIE DE DÉPLACEMENT

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... dans la parabole du Bon Samaritain, est une référence claire à Jésus comme celui qui prend soin de l'homme battu par des voleurs et verse de l'huile sur ses blessures et symboles de vin de la grâce sacramentelle qui vient du Christ avec l'abondance et de la puissance. L'homme maltraité par des voleurs est pris en charge par Jésus à pied de la condition de mourir à celle du Ressuscité.

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auteur
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Ivano Liguori, ofm. Capp. une visite à la salle de pédiatrie à l'hôpital Brotzu de Cagliari avec les elfes et le Père Noël

Le fait que « mourir juste » nous guide pour comprendre, par l'expérience quotidienne, que dans la vie que nous avons tous besoin de quelqu'un pour nous soutenir et partager avec nous leurs moments insouciants et tests. conclusion divine de la Genèse 2,18 « Il est bon que l'homme soit seul », à mon avis, il ne devrait pas seulement comme une référence de la relation conjugale entre l'homme et la femme, mais comme impératif de sociabilités et de fraternité. L'homme est appelé à l'expérience de Dieu que dans la communion avec son frère. Le mystère de la Trinité, Il est un mystère de communion, Il n'existe pas en Dieu seul.

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Dans les moments d'épreuve et de la maladie la être dynamique avec est essentielle à l'expérience d'un véritable accompagnement que le soutien et relance ne pas se sentir seul et de profiter aussi bien la providence de Dieu qui met notre côté quelqu'un qui nous aime. Déjà la sagesse du Psalmiste nous fait chanter: « ici, bon et comment il est agréable quand les frères vivent ensemble " [Chambre cf 133,1].

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Il y a deux épisodes de l'Evangile mieux que d'autres incarnent le devoir du voisinage du chrétien vers la victime dans le corps et l'âme: la parabole du Bon Samaritain [cf. Lc 10,23-37] et l'histoire des disciples d'Emmaüs [cf. Lc 24,13-35]. Dans ces passages Evangile l'évangéliste Luc, Maître de tendresse et de compassion, révèle l'amour préférentiel du Christ pour l'homme malade. D'où l'envie d'oser passer pas.

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photo souvenir après la messe de Noël dans le service de pédiatrie

Dans la parabole du Bon Samaritain è chiaro il riferimento a Gesù come colui che si prende cura dell’uomo bastonato dai briganti e versa sulle sue ferite olio e vino simboli della grazia sacramentale, que le Christ est livré avec l'abondance et de la puissance. L'homme maltraité par des voleurs est pris en charge par Jésus à pied de la condition de mourir à celle du Ressuscité. La figure de l'homme battu sur la route, exprime vivement:

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« La blessure incurable dont nous avons été frappés [...] et que seul le Seigneur pouvait guérir. Voilà pourquoi il est venu en personne, parce qu'aucun des personnes âgées, ni la loi, né i profeti, Ils étaient capables de remédier à. seulement il, arrivant, Il a guéri cette blessure incurable dans l'âme " [cf. Macaire le Grand, homélies, (Coll. II), XXX, 8].

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Jésus, le Bon Samaritain Il fait un changement d'état dans la vie de chaque homme: infirmité dall'orizzontalismo à la verticalité de la nouvelle vie [cf. Lc 4,38-39]. Jésus est celui qui guérit et guérit parce qu'il est le Seigneur. La puissance du Seigneur ressuscité et sa seigneurie se manifeste par une nouvelle création qui a lieu chez l'homme par un passage de l'état de la maladie à l'état de santé qui devient la preuve du salut et la résurrection.

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Noël dans le service de pédiatrie

Devant Jésus action cicatrisante, il est nécessaire d'être des employés d'un traitement qui est exprimé dans le temps et qui est mis en avant grâce au travail du maître de l'auberge à laquelle est confiée la tâche de préserver et de poursuivre les travaux de restauration ont commencé par le Christ. si, nella cura e nell’assistenza degli infermi, la figure de l'aumônier de l'hôpital incarne celui à qui Jésus a confié le soin des mourants, obéissant au commandement de prendre soin de lui, mutandolo ministre dans l'annonce de Pâques que Jésus est ressuscité et Il est le Seigneur [cf. À 3,1-16], Cette annonce vient le pouvoir de guérison.

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Au ministère de la consolation et de soins ce qui se fait à l'hôpital, l'aumônier est appelé à imiter les attitudes des bon Samaritain qui voit les malades, mais ne passe pas au-dessus de. À la fois, il cappellano è anche ministro di diaconia nella misura in cui è capace di assumere e progettare realtà concrete di assistenza nel tempo della malattia di tanti uomini poveri e disagiati.

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On peut donc dire que le ministère de l'hôpital pour les malades est un service missionnaire, que dans l'annonce, dans les soins et nell'accudimento construit face à la souffrance du Christ Church. Voici donc la tâche des soins et de la compassion est combiné dans l'accompagnement des découragée, L'homme désespérément, donc infirme âme.

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Noël dans le service de pédiatrie

A la lumière de la proximité et l'impulsion de trajet commun, l« Episode de l'Evangile de Luc, les disciples de Jésus nous montre Emmaüs qui fait compagnon de voyage de l'homme qui a perdu l'espoir et la joie. En fait, la maladie, la peur de la mort et de la solitude, détruire l'homme joie, ainsi que de mettre à rude épreuve la foi. Des questions comme: « Pourquoi me?« Et » où est Dieu dans tout cela?»Prouver le patient et sa famille et ils ont besoin d'une réponse qui ne peut jamais être pris pour acquis ou venir facile. puis, en même temps, prendre soin des malades, pas besoin d'une promenade avec lui, ouvrir son cœur au message de Pâques joyeuse: Dieu est victorieux sur la mort, maladie, la solitude de l'homme.

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Noël le long de l'hôpital Via Emmaüs …

L'annonce de la Parole de Dieu, la proximité humaine à l'aumônier et les communautés chrétiennes qui se rendent fréquemment les malades, réaliser ce miracle d'inclusion et d'accompagnement qui prédispose le patient à éliminer le visage triste de déception et de tristesse pour habiller la joie et la reconnaissance dans le Jésus vivant. Voilà pourquoi la fin de promenade au patient dans l'hôpital signifie vraiment pour mettre en œuvre de manière cohérente et l'esprit missionnaire de la visite quotidienne aux quartiers, la rencontre avec les familles des malades, soin sacramentelle des âmes malades.

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L'aumônier a été appelé au service de la justice pour répondre aux malades, non seulement d'obéir au commandement du Christ [cf. Mt 25,36], mais pour voyager avec lui dans la maladie, ami qui sèche ses larmes et remplit un vide, prophète qui annonce que Dieu est fidèle et réalise ses promesses.

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les disciples sur le chemin d'Emmaüs [voir le texte Lucan QUI].

Christ Seigneur, par la médiation humaine et sacramentelle de l'aumônier du prêtre, pauses considérées comme le pain de la Parole et de l'Eucharistie que les aveugles recouvrent la vue, marcher les boiteux, les lépreux sont purifiés, i sordi tornino ad udire, les morts sont appelés à la vie, les pauvres sont plongés dans l'évangile du royaume [cf. Lc 7,22].

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Un ministère de ce genre est sans doute épuisante de, lent et méticuleux et se prête à partager la même patience divine, de sorte que l'homme malade dans le corps et l'esprit est, jour après jour, soigné et aimé afin qu'il puisse atteindre la santé et le salut qui sont des conditions normales pour chaque enfant de Dieu.

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Cagliari, 28 décembre 2018

son huitième de Noël

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