Aujourd'hui, même, BARE AVEC entassé BOUTIQUES EN ATTENDANT ENTERREMENT, Il semble réentendre LAMENTO MARTA: "MONSIEUR, ÉTAT SI VOUS ICI ÉTIEZ, MON FRÈRE EST PAS MORT!»

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Où est Dieu? Il est également inutile de penser à une réponse qui est basée uniquement sur le caractère raisonnable ou que de telles difficultés avec la théologie rationnelle, afin de nous familiariser avec une réalité comme la mort qui est si naturelle, mais jamais totalement accepté. Net le temps de la perte d'un être cher, la raison est fragile.

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«Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort!» [Gv 11,21], Ce sont les paroles de Martha dans l'Evangile d'aujourd'hui qui pourrait éveiller dans le cœur de la plus grande question, mais aussi le plus mal à l'aise: Où est Dieu en face de la mort de l'homme? Dans la situation sanitaire actuelle qui a vu beaucoup de gens meurent à cause du coronavirus, cette question est susceptible de voler l'espoir des cœurs de beaucoup de chrétiens ordinaires. inversement, Il peut être utilisé comme une arme pour justifier l'ancien argument selon lequel Dieu n'existe pas, ou - si elle existe - est incompatible et inutile [voir Liturgie de la Parole de ce cinquième dimanche de Carême, QUI].

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Où est Dieu? Combien de fois je l'ai posé cette question au cours des années de mon ministère comme aumônier dans un grand hôpital. Quelle réponse raisonnable peut être formulée avant la mort de ceux que nous aimons? peut-être pas, Il était toujours terriblement mal préparés à la mort.

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Où est Dieu? Il est également inutile de penser à une réponse qui est basée uniquement sur le caractère raisonnable ou que de telles difficultés avec la théologie rationnelle, afin de nous familiariser avec une réalité comme la mort qui est si naturelle, mais jamais totalement accepté. Net le temps de la perte d'un être cher, la raison est fragile. Cette même raison se laisse séduire et se plier dans tous les sens - comme le soutient le philosophe Pascal [cf. B. Pascal, pensées, par P. serini, Einaudi, Torino, 1967, pp. 39-41] - risque d'être un pauvre partenaire au tombeau.

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Aujourd'hui, nous vivons dans une société liquide, Il a perdu toute référence sûre et objective, où tout est équivalent à son contraire, et où l'homme est incapable de faire face à la perte, comme inféodée aux nombreux prophètes qui aiment se vantant accordés, normalité apparente et liberté trompeuse. Dans l'état actuel de pandémie nous sommes mis au courant de la valeur réelle de notre existence, qui apparaît dans toute sa fragilité: «Mémento, homo, ont été prises;, retournera à la poussière» à savoir «ne pas oublier, homme, tu es poussière et tu retourneras en poussière ". Voici donc le cinquième dimanche de Carême, nous sommes ramenés au mercredi des Cendres: nous sommes poussière est vrai ... mais la poussière bien-aimé de Dieu. Et la figure de Lazare est typologique, est que l'homme tout entier dans sa poussière, dans l'acte de la miséricorde de Dieu de son invocation: « Des profondeurs je crie vers toi, o Signore; seigneur, entend ma voix " [cf. volonté 129]. Ce pauvre homme a crié à l'aide-Lazare dans sa fragilité, Il étend ses mains au Dieu caché - caché - que seule l'œuvre de Jésus-Christ peut être reconnu: « Personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler » [cf. Mt., 11, 27].

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étrange, mais nous allons voir comment ces mots deviennent réalité du Psaume 49: « L'homme dans la prospérité ne comprend pas, Il est comme les bêtes qui périssent "; droit au moment de l'épreuve nous nous réveillons de l'état du sommeil dans lequel nous sommes plongés, et - peut-être par peur, peut-être par nécessité ou tout simplement le bon sens - nous revenons à la sagesse, nous nous souvenons qu'il ya un Seigneur qui a vaincu la mort, et à Lui nous tournons dans les paroles de Martha: «[seigneur] Je sais que ce que vous demanderez de Dieu, Dieu vous donnera " [cf. Gv 11, 22]. Je ne cacherai pas que j'ai été agréablement impressionné par l'initiative de nombreux maires d'Italie, dans cette pandémie, symboliquement ils ont remis les clés de leur ville au Seigneur par le recours à l'intercession de la Très Sainte Vierge [cf. audio-vidéo de notre frère John Zanchi, QUI].

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Dans les moments d'épreuve Dieu ne nous oubliera pas, silencieux, discret mais très participatif à notre douleur. Il verse toujours ces larmes de miséricorde comme il l'a fait devant la tombe de son ami Lazare. Et par la miséricorde de larmes Christ, Le pouvoir vient avec l'invitation à contempler la gloire de Dieu: «Lazare, sortir!» [cf. Gv 11,43], le corps mort est ressuscité, grâce gagne le malheur, La mort de la vie.

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L'appel à la vie de Lazare Il est le dernier signe, devant le grand signe de la Pâque du Christ. Dimanche dernier, nos yeux ont été ouverts, Aujourd'hui, nous sommes ramenés à la vie, tout cela non pour être la proie d'un virus mais pour être les témoins de la gloire définitive de Dieu qui vainc la mort en Christ. Pâques est pas le signe de Dieu caché avant la mort, mais il est le signe de l'anéantissement de la mort devant Dieu.

Où est Dieu? Il est vivant! Et nous croyons dans ce.

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Laconi, 29 mars 2020

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