A propos du coronavirus: et toute pandémie de peste dans l'histoire humaine a toujours marqué une renaissance: « Ci-dessus, nos libera famine et guerre, Domine»

– ministère de la Santé –

À PROPOS coronavirus: PESTILENCE CHAQUE ET PANDÉMIE A TOUJOURS LA MENTION DE L'HUMANITÉ A HISTOIRE RENAISSANCE: «poisson, FAME ET BELLE GRATUIT NOS, DOMINE»

 

À l'approche une maladie particulièrement étendue, cela semble être le coronavirus, Aujourd'hui, nous ne discutons pas plus sur écarteurs, monatti, Lazzaretti e Crociferi: l'ère Manzoni a pris fin il y a longtemps. Les montées de discussion, plutôt, de terre beaucoup plus robuste et perfide, qui impliquent la responsabilité du gouvernement et des classes dirigeantes immigrazioniste et les politiques de santé mises en place pour limiter la contamination. Et dans cette scène il y a beaucoup de argent, les radicaux deniers, les théoriciens du complot, ou certains catholiques qui prônent l'Apocalypse imminente, à suivre ainsi que les adeptes de la conspiration plus raffinée et ainsi suivre.

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auteur
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Représentation flamande de la grande peste noire: "Danse Macabre"

Quand encore prié, avant que le danger qu'il a utilisé pour supplient: «Un poisson, nos libera famine et guerre, Domine» [par la peste, par la famine et la guerre, seigneur].

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En tant que prêtre J'ai joué des années de ministère sacré dans un grand hôpital, en contact avec les patients souffrant de diverses maladies et handicaps, y compris un type rare, Je suis donc également en contact quotidien avec les médecins spécialistes.

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Si nous regardons l'histoire de la médecine, les données en main, nous pouvons facilement comprendre comment les maladies ont représenté un temps de souffrance et d'essai ne sont pas toujours facile à gérer au sein de la communauté humaine.

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Le grandi epidemie e pandemie Ils ont souvent sapé les moments de bien-être social et la prospérité économique et inaugura forcée des périodes pénitentielles, contre son gré, Ils ont eu le mérite de corriger l'homme de la race prométhéenne, beaucoup de redimensionner et de le rendre plus sage et sensible. ou plutôt: l'homme qui se sent tout puissant, souvent, au moment où tous ceux qui découvre sa fragilité physique qui le rend vulnérable, il rappelle l'existence d'un Dieu tout-puissant.

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qui se souvient Les Fiancés, sera certainement présent chapitre 35 dans les paroles du Bon Père Christopher de la peste Don Rodrigo a eu lieu en. Le capucin exprime une évaluation factuelle qui résume l'économie de la Divine Providence selon Manzoni:

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«[Au cours n.d.r.] Il peut être puni, Il peut être miséricorde ".

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L'homme en face de l'infection de la maladie Vous pouvez accuser un coup à son angoisse de l'omnipotence, aussi bien qu'il peut se reconnaître dans le besoin de la miséricorde divine qui sauve redressera et la déshumanisation de leur état de vie et de l'obscurcissement de la grâce divine reçue au baptême. Ou pour le dire d'une autre façon encore, la maladie est en mesure d'imposer une limite que l'homme est incapable de donner et, à tort ou à raison, il devient utile de reformuler encore une vision objective de sa propre vie.

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dépenses, parmi les mes vingt-cinq lecteurs Île de Patmos [N.d.R. mais qui ne sont pas vingt-cinq mille!], Il fait face à une assez de maladie grave pour entraîner une hospitalisation dans un hôpital, Je sais de quoi je parle. Beaucoup plus présentera la variété de questions qui encombrent l'esprit et le cœur dans ces moments de captivité forcée, afin d'exiger une remise en ordre d'urgence des priorités de la vie et un changement de rythme.

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Parmi ces moments de vérification, liés à la maladie, nous, les humains, nous avons connu plusieurs, jusqu'à présent, et encore, nous vivrons. Restant seul le XXe siècle, pas plus loin plonger plus loin que la mémoire est capable de faire, il est possible de mentionner les grandes pandémies de grippe historique au cours de la période en cours d'exécution 1918 Al 1968. Ces maladies sont nommées en fonction de leur situation géographique, puis on a parlé de grippe espagnole, de influence asiatique et pandemia à Hong Kong. Le nom officiel, évidemment, suit une politique de l'ensemble fonctionnel qui n'a rien à voir avec des connotations xénophobes que de moins en moins raciales. Dieu merci, la maladie, ainsi que la mort, Il n'a pas les veines idéologiques et est peut-être la seule chose véritablement démocratique qui unit aujourd'hui l'humanité, quel que soit le peuple, course, la religion ou non-religion.

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pour référence ne l'oublions pas l'épidémie Sars, est synonyme de Syndrome respiratoire aigu sévère, qui couvrait une forme atypique de pneumonie est apparu pour la première fois en Novembre 2002 La province du Guangdong en Chine. depuis le dernier 7 janvier 2020 La Chine est encore une fois le protagoniste du paysage mondial de la santé grâce à la diffusion d'une nouvelle souche de virus de la grippe que nous connaissons sous le nom de coronavirus. Les maladies telles que celles-ci, viral, se manifestent de façon irrégulière et soudaine pour ne pas être en mesure d'identifier avec une certitude absolue du patient zéro qui agit comme un bouc émissaire sur lequel verser la responsabilité.

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Subtilités psychologiques, vous dites, peut-être. Mais même des tentatives d'échapper à ces aléas pervers et inconnus du sort qui haranguant la vie de l'homme avec bakchich fréquents. Pour que le monde a commencé, la maladie est la composante physique dans la vie des hommes qui soulève les plus grandes questions spirituelles, si bien qu'il est nécessaire de troubler la foi et de la raison afin de parvenir à une manière qui incite à diminuer la peur et de renforcer l'espoir pour l'avenir.

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A l'approche d'une maladie particulièrement étendue, cela semble être le coronavirus, Aujourd'hui, nous ne discutons pas plus sur écarteurs, monatti, Lazzaretti e Crociferi: l'ère Manzoni a pris fin il y a longtemps. Les montées de discussion, plutôt, de terre beaucoup plus robuste et perfide, qui impliquent la responsabilité du gouvernement et des classes dirigeantes immigrazioniste et les politiques de santé mises en place pour limiter la contamination. Et dans cette scène il y a beaucoup de argent, les radicaux deniers, les théoriciens du complot, ou certains catholiques qui prônent l'Apocalypse imminente, à suivre ainsi que les adeptes de la conspiration plus raffinée et ainsi suivre. malheureusement, dans ces situations, nous incluons aussi ceux qui ne font pas le moindre scrupule pour obtenir un avantage au profit de leur propre cause personnelle ou d'un parti. Mais je laisse à d'autres beaucoup plus compétents que moi l'analyse socio-politique du virus et d'urgence santé, Je ne ferai quelques commentaires au sujet de la théologie de la santé, ce qui peut favoriser un certain indice utile sur la façon de comprendre et de vivre la maladie au sens chrétien.

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Lorsque le croyant Il est immergé dans tout type de maladie grave, Vous devriez soigneusement traiter à l'aide du bouclier de la foi. Ceci est non seulement un devoir, mais est également logique. Pas tellement pour une diffusion superstitieux bigoterie, mais parce que toute la vie du croyant est vraiment imprégné par la présence de l'homme en parole, qui ne hésite pas à révéler sa présence aussi d'infirmité. À cet égard, je veux parler de l'interview avec Luca Tolve à ce sujet de son état de maladie [voir QUI]:

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« Je atteint du sida, et je pensais que je mourrais, Je suis convaincu. Il était le point le plus bas de ma vie, une chute retentissant. La foi et la psychothérapie aux prières m'a sauvé ... ".

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Pas de commentaires supplémentaires de mettre en évidence le fait que dans les soins de therapeuticity, la présence de Dieu est la réalité pour ceux qui croient et en même temps extrêmement grave. Cela dit, je tiens également à préciser que la citation à propos de Luca di Tolve doit être comprise uniquement comme une référence à la pathologie du SIDA, la maladie qui continue d'avoir une importante stigmatisation sociale et d'une propagation très élevée dans certaines régions de la planète.

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Compte tenu du contenu de cet article, il ne serait pas un grand secours demeure sur le passé de Luc comme un ancien homosexuel ou un débat sur le lien étroit entre les modes de vie dans des conditions de risque et connexes. Luca di Tolve est l'exemple d'un homme souffrant d'une maladie grave, qui commence un processus de guérison globale tant le long des canaux de la médecine conventionnelle, mais ne pas oublier la médecine spirituelle dans le Christ le médecin céleste par excellence.

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Donc, en tant que croyants, nous sommes conscients qui infirmité grave aussi face qui affecte l'humanité, ou à ces différentes pathologies qui rendent certaines personnes handicapées ou handicapés, vous pouvez toujours tirer sur une espérance de vie plus longue qui a son centre dans le Sauveur.

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L'expérience de Luca Tolve Il se pose corolla de ces paroles de Jésus dans l'Evangile de Jean en référence à la mort de Lazare:

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« Cette maladie ne mène pas à la mort, mais pour la gloire de Dieu, que par elle le Fils de Dieu soit glorifié " [cf. Gv 11,4].

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A ce stade, il est bon de demander Jésus ce qu'il veut dire quand il utilise l'expression « à la gloire de Dieu ». par exemple, nous devons comprendre comment la gloire de Dieu, la résurrection de Lazare qui a conduit beaucoup à croire en Christ ou est la gloire de Dieu que Lazare est malade et ont donc connu la mort? Nous devons comprendre comment la gloire de Dieu que Luca di Tolve a été malade du sida ou qui, pour sa vie cette condition de la maladie est aggravée par une plus grande gravité et la conscience de la foi afin d'arriver à une véritable conversion? évidemment, et dans le cas de Lazare de Béthanie que Luca di Tolve, l'aspect pathologique est que la force d'opposition que l'homme paralysé, appauvrir son existence jusqu'à la plonger dans la tourmente et le désespoir.

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il est le Christ cependant, avant que la maladie,, le Sauveur, qui appelle Lazare de la mort à la vie et Luca, Elle constitue la preuve de la gloire du Père qui se manifeste pleinement dans l'œuvre du Fils [cf. Aussi la chanson de John 9,3].

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l'Eglise, ainsi que le peuple chrétien, dans certaines époques, en face de la maladie invasive, avait pas d'autre solution de recours à la garde à Dieu et les moyens surnaturels de la grâce. Et cela non seulement pour la pénurie de ressources médicales et de santé disponibles et récemment encore, sans antibiotiques et antiviraux, mais essentiellement le fait que la prière et la pénitence décentralisent le cœur de l'homme par son égoïsme et le rendre plus sage de se disposer à faire la volonté du Père dans le service des frères. Et aujourd'hui, nous avons une extrême nécessité de la pénitence de réapprendre, d'accepter la purification des fautes personnelles, sociale et nous intérêt national. Je trouve raisonnable au Père Ariel pensait quand un programme de télévision a déclaré que l'Eglise d'aujourd'hui aurait besoin de célébrer un synode qui a pour thème Pénitence, malheureusement, cette voie semble peu viable parce que même parmi nous des prêtres est perdu le sens profond de la pénitence.

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Tout comme l'Eglise, aussi les gouvernements du monde doivent reconnaître leurs erreurs et prendre la responsabilité. Le visage du péché est nécessaire de prévoir une barrière qui protège les conséquences visibles d'un coupable consommé et qui se transforme alors en mode de vie déformée, dans les factures mortelles, dans les affaires et directives économiques peu scrupuleux, dans des expériences médicales criminelles, dans les doctrines inhumaines bioéthiques, dans les stratégies sociales illusoires.

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Lorsque les attaques du mal, De plus en dimension bactériologique ou virale, nous devons être prêts et en mesure de répondre non seulement les connaissances scientifiques disponibles pour nous, mais surtout avec la simplicité de la foi qui a fait la conversion, prière, la pénitence et la réaffirmation de ces vertus théologiques qui nous lient à Dieu par le baptême.

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Entendons-nous cette première: Le pardon ne remplace pas la justice, et la pénitence et les œuvres de pénitence ne diminuera pas la miséricorde, mais elle est due à la justice et pénitences que nous pouvons reconnaître la valeur et la nécessité de la miséricorde. Nous ne tromperai pas, la maladie est la fille de l'ancienne désobéissance qui vient de la liberté donnée à l'homme par son Créateur et que son origine que le péché originel et conduisant la division entre Dieu et l'homme, entre l'homme et la nature créé, entre l'homme et son prochain. Ces conséquences peuvent toucher, mystérieusement, même les innocents et ceux qui n'ont pas la responsabilité immédiate à cet égard.

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Le déclenchement d'une pandémie mondiale Dieu de l'économie d'une façon providentielle à travers laquelle nous venons de connaître la vérité avec notre cœur et de reconnaître les erreurs commises. Nous sommes confrontés à une cairologico de temps, certainement purgatoire, mais nous invite à répondre en renforçant le Royaume de Dieu au milieu de nous, au lieu de succomber au désespoir et fatalisme. Je vais essayer de clarifier tout un exemple pour clarifier le concept de « Providence » et « merci »: quand la grande peste noire - qui est également développé en Chine autour 1340 - il exterminée entre 1346 et 1348 plus de la moitié de la population européenne, quelques décennies après cet événement tragique des ressources européennes et est entrée en ce que les historiens de l'ère de la modernité, autour de la création 1450 à la Renaissance dont beaucoup ignorent le vrai sens. Pour comprendre, il serait juste assez pour demander: mais de ce que, Europe renaissait? Tout d'abord, par la peste même qui avait dévasté la réduction de la ville avant la pandémie comptait cent mille habitants dans les centres semi-spectrales, aux municipalités et demi structures architecturales inhabitées en ruines que la peste terminée étaient habitées par quatre ou cinq personnes.

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Comment va évoluer le coronavirus au cours du temps,, quelles conséquences apporteront en Italie et dans le monde? Aujourd'hui, nous ne pouvons pas savoir avec certitude, Ce que nous savons est que le Seigneur ne permet jamais un test pour les hommes qui ne peuvent pas être abordés et surmontent en lui attribuant, parce que la nôtre est le Dieu de la vie et de salut, pas la mort et le désespoir. On pourrait dire, sous de nombreux aspects, que la nôtre est le Dieu de la Renaissance continue ...

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Peut-être vous devriez revenir à une tradition catholique saine qui n'a pas eu honte de réciter aux fidèles chrétiens les litanies. Grâce à de longues processions pénitentielles, les fidèles ont pas peur de demander à Dieu la délivrance de la mort subite, par la peste, la famine et la guerre. demandes, peut-être trop humain, mais certainement pleine de foi authentique, amour sincère et véritable préoccupation pour le salut de son âme.

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Avant même que le coronavirus Vous pouvez avec le même élan une fois proclamer la pénitentielle Libera nos Domine et de voir comment le Seigneur pour nous d'entreprendre cette bataille, malgré notre infidélité et défections. et de toute façon, nous renaissons toujours, parce que nous sommes les enfants du Christ ressuscité.

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Laconi, 27 février 2020

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2 réflexions sur "A propos du coronavirus: et toute pandémie de peste dans l'histoire humaine a toujours marqué une renaissance: « Ci-dessus, nos libera famine et guerre, Domine»

  1. Elle voit son père non seulement commis une grave erreur dans ce révélateur de son discours souffrant d'une maladie congénitale et quelle est la ethnocentrisme indéracinable, une maladie qui vient de la « occidentale », mais il a également commis une svariore possible par rapport à la foi. Bien sûr, tout le monde peut avoir son point de vue sur le conflit, peut-être artificielle, Médiévale et Renaissance. Cependant par beaucoup (inutile à la liste) beaucoup ont vu au Moyen Age, la période où Dieu était le centre de tout et dans le Dieu de la Renaissance a été remplacé par l'homme et son particularisme individualiste. Il suffit de penser à l'allégement de l'art que la perspective comme un espace ordonné par l'homme pas par hasard que certaines disciplines définies hérétique – Gnostique a explosé dans la Renaissance: ermetismo, Cabale, alchimie etc laquelle E. Vent (entre les mouvements) Il a bien documnentato.
    MI arrêter ici

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