Sur la place Saint-Pierre, une crèche inhumaine tout à fait conforme à une société de plus en plus déshumanisée

- les spécialistes invités de l'île de Patmos -

À PIAZZA SAN PIETRO, UN BRIQUE INHUMAINE ENTIÈREMENT COHÉRENT AVEC UNE SOCIÉTÉ DE PLUS EN PLUS INHUMANISÉE

.

Cette crèche semble avoir voulu prophétiser ce qui reste de notre société, désormais dépourvu de toute «forme humaine» figée dans la technologie, dans un égoïsme froid, en l'absence d'affection et dans le bouleversement total de la famille actuellement dispersée dans l'éther.

.

Auteur
Licia Oddo *

.

.

Article au format PDF imprimable
.

.

.

Crèche 2020 – place de l'Archbasilique papale de San Pietro

Dans ce période de résilience et de restrictions, la question est vite posée. Qu'attend-on d'un Noël aussi atypique dont l'esprit de la tradition chrétienne semble avoir été affecté par la torpeur de la distanciation pandémique? On se demande comment l'Église réagit et ce qu'elle compte attirer et impliquer ses fidèles dans le Mystère de la Nativité?

.

La réponse vient de la tradition vieux de plusieurs siècles vanté par la majolique de Castelli, petite ville des Abruzzes, dans la province de Teramo, catalogué au musée éponyme, situé au couvent des Frères Mineurs Observants du XVIe siècle. qui est devenue d'actualité pour l'exposition crèche de la Monumental Greppia, au vatican. La facture a été établie dans une période comprise entre 1965 e 1975 par les jeunes étudiants de la F.A.. Grué [1], qui ont dédié leurs activités pédagogiques au thème de Noël, s'imposer sur la scène artistique de l'époque, pour la monumentalité des figurines en céramique plus grandes que nature.

.

Trop gratuit et interprétation plutôt bizarre dans la représentation de l'icône de Noël par excellence, qui a inspiré les créateurs et exécuteurs de céramistes, semble avoir bouleversé les symboles chrétiens de la crèche en les agrégeant avec un mélange d'éléments et de personnages radicalement différents, qui a affecté l'ensemble de l'humanité au cours de cette décennie, comme "l'atterrissage sur la lune", si étranger à la représentation chrétienne traditionnelle de l'Avent, d'offrir une vision globale de ce dernier qui est purement anticonformiste.

.

Des croissants (Jupes d'Anavyssos), 550-520 a.C. ce. Marbre, la taille 1,94 m. Athènes, Musée archéologique national.

Bien que la tradition céramique de Castellana, correspond parfaitement aux couleurs vives de toutes les majoliques italiennes majeures, cependant, ce n'est pas suffisant en soi, pour le rendre également vivant, toute l'installation de céramique «sacrée» voulue cette année pour fêter Noël sur la place Saint-Pierre est intelligible et accueillante.

.

Le groupe sculptural-céramique réalisé suivant un type d'anneau modulaire, ce, superposé, ils forment des bustes cylindriques, semble certes rigide, immobile, froid et sans expression, pour que la même volonté de ceux qui voulaient faire l'éloge de la facture, en le comparant à l'art grec ancien, avec une plus grande référence à l'architecture templière des colonnes doriques en rocchi, assurément, ça ne peut pas être compris positivement, par rapport aux éléments complètement inertes, dépourvues de forme humaine parce qu'elles sont structurelles et appartiennent précisément au domaine de l'architecture, donc incapable de transmettre une émotion inhérente aux gestes humains. Si en fait ce sont les figures humaines qui sont les protagonistes, le terme de comparaison doit en tout cas renvoyer au domaine sculptural et certainement pas à celui de l'architecture. Mais même ici, l'exemple le plus approprié concernant le monde sculptural grec n'est pas aussi louable dans la transmission de la "Bonne Nouvelle" de Noël, plein d'un sentiment de chaleur humaine et de valeurs familiales.

.

Dans l'exécution technique, la période considérée ne pouvait être que celle orientalisante-archaïque (de VII à VI a.C) du parcelle (Kouros) (2) par Anavyssos, localité de l'Attique en Grèce, dont les caractéristiques particulières sont, la stase absolue ou l'absence de mouvement, raideur, la position avant, mais que puisque ce sont des sculptures représentant l'homme, De toute évidence, ils diffèrent des céramiques de crèche castellan, précisément parce que ces derniers sont dépourvus de forme humaine, blocs presque gelés dépourvus d'énergie, et si on peut parler de quelque chose en commun, il est relatif aux dimensions monumentales. Du point de vue iconologique du message symbolique, puis, le forçage est encore plus évident i beaucoup (kouroi) annonciateurs de grandeur et totalement inexpressifs, ils étaient les gardiens d'une mémoire commémorative héroïque.

.

Koùros de Lentini est une œuvre qui remonte au 6ème-5ème siècle avant JC., il est historiquement placé dans la période archaïque tardive, 530-490 a.C. et est conservé au Musée Paolo Orsi à Syracuse.

À ce point nous avons essayé d'identifier des particularités positives dans les significations symboliques très spécifiques de certains personnages, prenant en considération l'ange, dont les ailes se déploient délibérément pour protéger la Sainte Famille, il semble avoir la prétention, maintenant plus que jamais, représenter la protection convoitée invoquée par toute l'humanité contre la terrible pandémie. Ce dernier semblerait louer, étant donné la taille, à l'ouverture des bras recouverts du majestueux et large manteau de la monumentale Vierge de la Miséricorde de Piero della Francesca, pour protéger ses enfants (citoyens), mais ne parvient toujours pas à transmettre cet espoir chaleureux, précisément à cause de son inexpressivité rigide. Et comment encore pouvoir éviter la vision totalement stérile d'un enfant Jésus, presque momifié, qui n'a rien à voir avec la célébration de la Nativité. Et donc de l'avis modeste de la grande majorité des professionnels et du public, le groupe céramique "castellano", au-delà d'un harmonieux inexistant, esthétique délicate et gestuelle, précisément en l'absence de la forme corporelle, et dynamisme, gestes affectueux tels que la génuflexion, un câlin, une caresse, une simple poignée de main, le même contact familier entre les personnages, typique de la familiarité domestique, il ne transmet certainement pas cette chaleur familière, le sentiment de salut universel typique de la tradition des crèches.

.

A dit ceci, ce qu'il faut comprendre dans cette brève analyse et plus distincte que toute autre critique de l'œuvre en soi, qui dans sa substance est encore une œuvre d'art, que ça vous plaise ou non, fruit d'une culture et d'une société qui lui ont donné sa naissance; c'est plutôt la nature du message d'humilité, charité et force d'esprit de ceux qui n'abandonnent pas, qui incarnent toutes les valeurs de la famille chrétienne, qui devrait être saisi, à transmettre au peuple, seul protagoniste et destinataire de la propagande sacrée, à l'occasion du Saint Noël.

.

Le choix audacieux du Saint-Siège qui tombe juste sur ce travail inhabituel, briser la tradition, semble soutenir cette ligne primitiviste suivie par les débuts du pontificat de François Ier, OMS, si on se souvient bien, il a choisi comme logo pour la célébration de l'année jubilaire de la miséricorde, l'oeuvre représentant le Bon berger du père jésuite Marco I. Rupnik, d'une manière totalement plus qu'avant-gardiste, mais cela n'a pas grand-chose à voir avec la tradition iconographique canonique [voir QUI]. Si le choix de l'œuvre comme manifeste de l'année jubilaire s'est porté exclusivement sur l'authenticité du message iconologique qui remplace le mouton perdu par l'homme, charger l'humanité sur elle-même, à ce jour dans la volonté de susciter l'espoir dans la transmission des valeurs familiales, de chaleur humaine, de joie, il y a sans doute une certaine réticence à accepter l'installation d'une crèche en céramique à l'aspect totémique majoritairement païen comme rempart du christianisme.

.

Le Koùros di Milo est une sculpture en marbre datable à 540 a.C. à propos et conservé au Musée Archéologique National d'Athènes

Il est connu depuis l'Antiquité que la propagation des épidémies a bouleversé toute la structure de l'entreprise, sapant l'équilibre politique, bon marché, insinuant aussi une forte fragilité dans la gestion religieuse des pays. La préférence du pape François placée sur la crèche Castelli, pour beaucoup c'est incompréhensible et encore plus paradoxal, surtout si vous pensez que l'évêque de Rome a choisi le nom de François, diriger l'Église, le Saint qui fut le premier à élaborer la composition de la crèche connue dans le monde entier, comme outil catéchétique et pédagogique pour faire comprendre à chacun, dans les moindres détails, le mystère puis le dogme de la naissance de Jésus homme et fils de Dieu.

.

Encore une fois c'est de l'art être l'interprète de l'identité historique, mais cette fois plus qu'attirant la jubilation habituelle, il semble diviser l'opinion publique pour la scandaliser. Et le message qui pourrait être saisi de force peut être avec une certaine difficulté et avec un air de bienveillance, un avertissement à la reconstruction des valeurs perdues, car en observant l'œuvre on devient de plus en plus convaincu qu'au-delà de ce que l'Église et le Pontife romain voulaient nous transmettre, même si l'installation de la monumentale Greppia, il a été conçu il y a plus de quarante ans, dans son intégralité, en réalité, il semble qu'il voulait prophétiser ce qui reste de notre société, désormais dépourvu de toute «forme humaine» figée dans la technologie, dans un égoïsme froid, en l'absence d'affection et dans le bouleversement total de la famille actuellement dispersée dans l'éther.

.

Syracuse, 23 décembre 2020

.

* Historien et critique d'art. Déjà un poteau indicateur critique du Catalogue d'art moderne (CAME.) Éditorial Giorgio Mondadori - Le Caire

_______________

REMARQUE

[1] Fondé en 1906 par la volonté de deux châtelains illustres, Beniamino Olivieri et Felice Barnabei, puis respectivement maire du pays et premier directeur général des Beaux-Arts. Aujourd'hui c'est l'école d'art, logé dans un bâtiment moderne construit à côté de l'ancien ancien couvent devenu le siège du musée.

[2] Le κοῦρος est une grande sculpture représentant un jeune homme nu(pensez par exemple aux célèbres bronzes Riace) position debout et représente, indifféremment, une divinité ou un héros à destination dévotionnelle ou funéraire.

.

.

 

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:









ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable aux Editions L'île de Patmos

Rome, aucune agence. 59.
IBAN:
IT 74R0503403259000000301118
Pour les virements bancaires internationaux:
Code SWIFT: BAPPIT21D21

dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

Gabriele Giordano M. Scardocci
De l'ordre des prédicateurs
Presbytère et théologien

( Cliquez sur le nom pour lire tous ses articles )
Père Gabriel

Les théologiens de l'Internet supercazzolari attaquent à Noël: «Vaccins produits avec des fœtus avortés. L'Eglise ouvre la voie à la reconnaissance de l'avortement "

- Nouvelles de l'Église -

THÉOLOGIES DE L'INTERNET SUPERCZZULAIRE DANS L'ATTAQUE SOUS NOËL: «VACCINS PRODUITS CONTRE LE FOETUS AVORTE. L'ÉGLISE OUVRE LA VOIE À LA RECONNAISSANCE DE L'AVORTEMENT "

Se il théologien Internet diplômé en théologie morale et bioéthique à l'université de paléoastronautique avait lu le document publié par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au lieu de procéder au semis opportun de supercazzole, il aurait reconnu que l'Église n'exprime ni n'accorde cela du tout, au contraire, il déclare le contraire et l'explique avec une clarté qui n'est susceptible d'aucun malentendu.

.

Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

.

.

Article au format PDF imprimable

 

.

.

.

Le dernier livre des Pères de l'île de Patmos, voir QUI (sur la couverture: La guillotine des réseaux sociaux, oeuvre de la peintre romaine Anna Boschini - Studio Vitarte)

Le document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi récemment publié sur la légalité de l'utilisation de certains vaccins anticovid-19 a suscité un débat animé sur réseaux sociaux, où avec les bonnes questions, des questions, volonté de comprendre le texte, des considérations complètement impertinentes se mêlaient également au sujet.

.

Les interventions des théologiens du barreau pourraient manquer, diplômés de l'université paléoastronautique, qui ont condamné avec un supercazzolisme ineffable qui de cette manière ouvrirait à la légalité de l'avortement en soi? Ils ne pouvaient rien répandre de plus faux, mais ils l'ont fait. Et en ces jours, nous les pères de L'île de Patmos nous avons été submergés par les messages contenant, pas tellement de demandes de clarification, que nous sommes toujours heureux de donner, car cela constitue l'essence même de notre apostolat en tant que prêtres et théologiens, mais des condamnations sans appel adressées aux … "Nouvelle Eglise satanique" et "antichristique".

.

Le document délivré par la Congrégation pour la doctrine de la foi elle est très claire et reprend les documents précédents sur le même thème, publié sous les pontificats de Saint Jean Paul II et Benoît XVI. Mais comme on le sait, il n'y a pas de pire sourd que quelqu'un qui ne veut pas entendre, ou pour reprendre le concept exprimé dans notre livre récent: il n'y a pas de pire supercazzolaro que ceux qui ne veulent pas cesser de se croire un expert en bioéthique et sciences sacrées sans même avoir lu une ligne de ces documents, s'être borné à passer d'un blog à un autre ou à tirer des connaissances de la célèbre académie des sciences Facebook.

.

La question de l'avortement est au contraire au cœur de notre moralité: à ne pas oublier ni à mettre au grenier. toutefois, la peur d'offenser les personnes qui ont subi un avortement volontaire, sinon pire, ceux qui croient l'avoir fait en menant une action juste et tout à fait légitime, aujourd'hui l'important travail de dénonciation et de condamnation de cet acte terrible semble aussi dominer. Un acte que le Pontife régnant a marqué avec des mots et des termes sévères que saint Jean-Paul II et Benoît XVI n'auraient jamais utilisés: "L'avortement, c'est comme engager un tueur à gages pour tuer une personne" [cf.. Avenir, 18.10.2018, QUI].

.

La personne qui se fait avorter n'est pas condamnée, toujours accueilli avec beaucoup de délicatesse et de gentillesse par nous confesseurs, mais l'acte lui-même et toutes les dynamiques idéologiques et philosophiques qui favorisent l'avortement sont condamnés comme “droit inaliénable”. C'est pourquoi j'ai accueilli avec une grande joie la publication récente du livre: Une défense de la vie sans compromis - Pour saper l'idéologie pro-mort à ses fondations [cf.. QUI] écrit par l'Universitari per la Vita, Fabio Fuiano, Chiara Chiessi et Florio Scifo, un texte remis à la presse par des jeunes courageux qui, depuis quelques années, luttent contre la culture des déchets, qui favorise l'avortement et l'euthanasie.

.

L'avortement est un acte pervers en soi qui doit toujours être condamné parce que c'est la suppression violente d'un innocent dans le ventre de la mère. Oui, même si tu as peur de dire que c'est un meurtre, le plus grave de tous les meurtres. La raison est simple et logique: si nous essayons de tuer un adulte, il peut essayer de réagir d'une manière ou d'une autre, il pourrait même échapper à la mort ou, dans une tentative de se défendre, tuez-le l'agresseur qui attaque sa vie, mais une créature dans le ventre de la mère n'est pas, ne peut en aucune façon se défendre. C'est pourquoi l'acte est si grave que les personnes qui coopèrent directement et formellement à cet acte tombent en excommunication automatique. Pourtant c'est justement pour ces personnes qu'il faut beaucoup prier, pour qu'ils se convertissent et comprennent leur péché. Qui a le plus péché, il a besoin de plus de pitié. Pour cette raison, la morale catholique ne condamne pas la personne, qui doit être récupéré et à qui l'amour de Dieu doit être montré, expliquant que l'acte d'avortement, il reste en lui-même complètement et pour tout radicalement mauvais.

.

À cela, je voudrais également ajouter mes considérations. Avortement, comme l'euthanasie, ils ont une base idéologique solide derrière eux: une culture de la mort, comme l'appelait saint Jean-Paul II, que j'appellerai sommairement nécroculture. Jouer avec les mots jusqu'à ce que leur sens soit vidé et s'appuyer sur des preuves a-scientifiques, la nécroculture a jeté les bases de l'idée que l'avortement est un droit, dont le déni constituerait un affront à la liberté des femmes et de la société. Et ici j'ouvre un aparté, en fait je ne comprends toujours pas quelle est la différence entre un interruption volontaire de grossesse ea avortement volontaire, qui pour beaucoup aujourd'hui est une distinction absolument acceptable (!?). En réalité, ces mots indiquent exactement la même réalité: le meurtre d'un fœtus dans l'utérus de la mère. La nécroculture a donc généré un système de silence: si vous essayez d'aborder le sujet de l'avortement, dire à un avorteur que vous n'êtes pas favorable, la plupart du temps, il est rempli d'insultes, sans qu'il y ait une comparaison saine. La nécroculture veut imposer ça quand il s'agit d'avortement, il doit nécessairement être considéré comme un droit, sinon, il est légitime d'attaquer verbalement quiconque ne partage pas cette idée. La nécroculture construite sur une anthropologie idéaliste et sans fondement avec la réalité, prétendant libérer l'homme des rênes de la morale catholique dévotionnelle, il a alors en fait engendré un autre dogme incontestable qui proclame que l'avortement est une liberté, un droit, une conquête inattaquable de la civilisation.

.

Je crois que la nécroculture a en elle les graines de sa destruction. En fait, ne s'appuyant que sur les médias de masse, uniquement sur les idées personnelles de ses idéologues, dans un certain temps, il s'effondrera devant les preuves.

.

Noël, dans ce sens, c'est une fête universelle, aussi parce qu'il met l'accent sur la beauté et le caractère sacré des femmes et de la maternité: accueillir un enfant est écrit dans les accords biologiques des femmes, cela devient ainsi, en elle étant une mère, modèle de véritable accueil envers tous. Tout comme une mère était Marie qui accueille la tendresse de son enfant, Jésus. Et plus tard, il a appris de ce fils l'accueil des amis de son fils, disciples, femmes et apôtres. Comme ça, une grossesse, une maternité devient un berceau et une ouverture pour le monde entier: pour les pauvres, abandonné, oublié, stigmatisés.

.

La nécroculture nie tout cela et ce faisant, il nie l'homme tout entier dans toute sa socialité et son don au monde.

.

En ces jours, ces catholiques qui s'instruisent sur Internet, ou "Les catholiques comme passe-temps", comme les Pères Ivano Liguori et Ariel S les appellent à la place. Levi Gualdo, dessiner des perles de sagesse des gourous de l'ignorance et se limiter à la lecture du titre, ou peut-être pour mieux comprendre même le sous-titre des journaux, mais pas plus que ça, avoir à sauter frénétiquement pour grignoter d'un blog à un autre, ils ont commencé à insulter contre l'Église «apostatique» et «anti-Christ» qui aurait déclaré licite l'utilisation de fœtus avortés pour la préparation de vaccins anti-covid., quelque chose qui - disent-ils dans le délire - "ouvrira bientôt la reconnaissance de l'avortement par l'Église hérétique". Si le théologien de l'internet diplômé en théologie morale et bioéthique à l'université paléoastronautique avait lu le document publié par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au lieu de procéder au semis opportun de supercazzole, il aurait reconnu que l'Église n'exprime ni n'accorde cela du tout, en effet il déclare exactement le contraire et l'explique avec une clarté qui n'est sujet à aucun malentendu:

.

<< La raison fondamentale pour laquelle l'utilisation de ces vaccins est moralement légitime est que le type de coopération est mauvais (coopération matérielle passive) d'avortement provoqué d'où proviennent les mêmes lignées cellulaires, par ceux qui utilisent les vaccins résultants, Et éloigné. Le devoir moral d'éviter une telle coopération matérielle passive n'est pas contraignant en cas de danger grave, comme la diffusion, sinon irrépressible, d'un pathogène grave: dans ce cas, la propagation pandémique du virus SRAS-CoV-2 ce qui cause Covid-19. il faut donc supposer que dans ce cas, toutes les vaccinations reconnues comme cliniquement sûres et efficaces peuvent être utilisées avec une certaine conscience que l'utilisation de tels vaccins ne signifie pas une coopération formelle dans l'avortement d'où proviennent les cellules avec lesquelles les vaccins ont été produits. Cependant, il convient de souligner que l'utilisation moralement licite de ces types de vaccins, pour les conditions particulières qui en font, il ne peut constituer en soi une légitimité, même indirect, de la pratique de l'avortement, et présuppose l'opposition à cette pratique par ceux qui en font usage " [le document officiel complet du Saint-Siège peut être trouvé QUI].

.

Noël est la fête de l'Incarnation, la victoire sur le péché et la culture de l'avortement et de la mort, Le triomphe de l'homme avec Dieu, ceci est également écrit entre les lignes du document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, que nous vous invitons à lire, éviter de boire au dangereux supercazzole des théologiens de l'internet qui travaillent Académie des sciences des médias sociaux, alias: les dangereux supercazzolari.

.

Rome, 23 décembre 2020

.

.

Blog personnel

Père Gabriel

.

.

Visitez les pages de notre boutique de livres QUI et soutenez nos éditions en achetant et en distribuant nos livres.

.

Nouvelles de la Province romaine dominicaine: visitez le site officiel des Dominicains, QUI

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Pay Pal :

 

 









ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

Rome, aucune agence. 59.
IBAN:
IT 74R0503403259000000301118
Pour les virements bancaires internationaux:
Code RAPIDE: BAPPIT21D21

dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]

..

.

.

LIVRES DE NOËL - Deux nouveaux romans dans la série de fiction de L'île de Patmos: "La nouvelle terre" et "Nonna n'a pas raconté de contes de fées"

- éditions de livres de la boutique de l'île de Patmos -

LIVRES DE NOËL - DEUX NOUVEAUX NOUVEAUTÉS DANS LE COLLIER NARRATIVA DE NARRATIVE L'ÎLE DE PATMOS: " LA NOUVELLE TERRE " ET " GRAND-MÈRE N'A PAS RACONTÉ LES CONTES "

Aux portes de Noël, les éditions L’Isola di Patmos proposent aux lecteurs deux œuvres de fiction précieuses et édifiantes d’Emilio Biagini et de Maria Antonietta Novara.

.

Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

.

.

Emilio Biagini (Gênes 1941), ancien professeur de géographie à la Faculté des langues de l'Université de Cagliari, il est l'auteur de nombreuses œuvres non romanesques et de plus d'une centaine d'articles scientifiques. Il a passé de longues périodes d'études aux États-Unis, en Inde, en Afrique du sud, en Grande-Bretagne et en Irlande. Mais sa vocation a toujours été la littéraire. Il a publié trois romans: La lumière (2006), Labyrinthe sombre (2008), La pluie de feu (2012, avec sa femme Marie Antoinette co-auteur), La haute pelouse. Histoire fictive de l'Autriche (2019-2020, également avec sa femme Marie Antoinette co-auteur), deux volumes d'histoires courtes L'homme qui écouteO (2008), Montallegro et autres histoires (2013) et divers volumes de pièces théâtres satiriques.

Au seuil de Noël Le Éditions L'île de Patmos ils offrent aux lecteurs deux précieuses œuvres de fiction.

.

La nouvelle terre, roman d'Emilio Biagini, est un voyage plein de charme qui commence en Afrique du Sud et prend forme avec la narration magistrale de la vie et de l'histoire des deux personnages clés, passer de l'ancien continent africain à l'ancien continent européen pas toujours accueillant.

Entre ces lignes, le drame de’aparté il n'est pas raconté par un essayiste ou un socio-politologue, mais de la vie et de la foi vécues de deux personnages destinés à laisser une tendre marque indélébile sur le lecteur.

… Au-delà du temps, la vraie réalité existe, où le prince ridicule et maudit de ce monde, que mieux il parvient à opérer, plus les imbéciles croient qu'il n'existe pas, il n'a plus aucun pouvoir. Parce que toutes les choses du passé n'existent plus, là où la nouvelle terre commence. Là toutes les larmes sont séchées et tous les doutes et misères effacés à jamais.

.

.

Grand-mère n'a pas raconté de contes de fées, roman de Maria Antonietta Novara Biagini, il part de scénarios de la fin du XIXe et du début du XXe siècle et conduit ensuite le lecteur dans le monde contemporain. L'auteur, avec un langage simple et direct, avec des compétences de narration convaincantes, retrace dans la mémoire une succession détaillée et articulée de peintures familiales vécues dans le vieux Gênes et dans les villes côtières voisines, au point de capturer les atmosphères animées, ses vieilles ruelles et les sentiments de ses habitants. Un siècle de souvenirs, En réalité, de rencontres occasionnelles, des circonstances heureuses et des épisodes tragiques qui ont marqué les nombreux membres de la famille au fil des ans - des joies, souffrances et douleurs dont la grand-mère était le protagoniste et le témoin -- vicissitudes personnelles et familiales étroitement liées aux événements historiques italiens du XXe siècle.

.

.

Maria Antonietta Novare Biagini, génois, après le baccalauréat classique de l'Institut des Sœurs de l'Assomption, elle s'inscrit à la Faculté de droit, sans obtenir le diplôme, préférant prendre soin de sa famille, au lieu de le laisser entre les mains de "troupes mercenaires". Cela lui a permis de pouvoir se consacrer à de nombreux intérêts culturels, voyager dans différentes parties du monde et en même temps approfondir une formation catholique solide et à contre-courant. Elle est mariée au Prof. Emilio Biagini, auteur de plusieurs publications. Il a publié le volume de nouvelles L'arbre sacré (2010), avec son mari le roman La pluie de feu (2012) et un volume de satire cléricale (2014), composé d'histoires et d'actes ponctuels et illustré par la peintre Elena Pongiglione [Couverture: huile sur toile, œuvre romaine du peintre Anna Boschini – Studio Vitarte].

Une grand-mère, celui raconté par l'auteur, qui n'a pas raconté de contes de fées, comme on pourrait le croire.

.

.

.

.

.

Les livres sont distribués, vous pouvez les acheter directement dans notre boutique et les recevoir chez vous dans 72 heures sans aucun frais de port en cliquant ci-dessous:

.

MAGASIN BIBLIOTHÈQUE, QUI

.

ou le commander directement à Edizioni L'île de Patmos: isoladipatmos@gmail.com

et recevez-le en 5 passer des jours sans poste

.

Publications à venir:

.

récit:

LA VOIE DES TROIS CLÉS, Ariel S. Levi Gualdo

non-fiction:

ACTES ET apostats mauvaises actions, Ester Maria Ledda

 

 

.

 

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:









ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable aux Editions L'île de Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]




Leçon presque certainement inutile pour certains catholiques autodidactes sur la laïcité de l'État: le concept de loi naturelle des néo-scolastiques ressuscités, en plus de ne pas servir Dieu et la vérité, il est en conflit radical avec les deux fondements de la création de l'homme: liberté et libre arbitre

— Théologique —

LEÇON PRESQUE CERTAINEMENT INUTILE POUR CERTAINS CATHOLIQUES AUTO-APPRISES SUR LA LAICITE DE L'ETAT: LA NOTION DE DROIT NATUREL DE LA NEOSCHOLASTIQUE REVIVANTE, EN PLUS DE NE PAS SERVIR DIEU ET LA VÉRITÉ, C'EST EN CONFLIT RADICAL AVEC LES DEUX FONDEMENTS DE LA CRÉATION DE L'HOMME, LIBERTÉ ET LIBRE VOLONTÉ

.

Pour nous, hommes de foi, la raison et la science sont incontestables que Dieu a instillé dans le cœur de l'homme le sens naturel du bien et du mal, d'où les fondements de ces lois qui, peut-être, mais correct, ils sont définis comme loi naturelle. Le problème se pose lorsque l'on essaie de changer la loi naturelle ou la loi divine en loi positive, dans les lois de l'État qui lient tous les associés. Parce qu'à ce moment-là, le péché devient un crime, avec des conséquences dévastatrices et absolument indésirables.

.

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

.

.

 

Pour entrer dans la librairie cliquez sur la couverture

.

Comment aider notre travail:

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:

.

ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable à Éditions L'île de Patmos

ALLAIENT: IT 74R0503403259000000301118

CODE RAPIDE: BAPPIT21D21
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

 

Gabriele Giordano M. Scardocci
De l'ordre des prédicateurs
Presbytère et théologien

( Cliquez sur le nom pour lire tous ses articles )
Père Gabriel

Naître et renaître lors d'un Noël spécial, nous qui ne sommes plus habitués à l'inattendu de la spécialité

- Nouvelles de l'Église -

NÉ ET RENÉ DANS UN NOËL SPÉCIAL, NOUS QUI NE SOMMES PLUS HOMMES AUX SPÉCIALITÉS INATTENDUES

Ce Noël est spécial car nous n'aurons pas le dîner comme toutes les autres années. Avec parents et amis, relégué aux divers zones colorées de l'Italie. Alors essayons de ne pas oublier ça: c'est Dieu qu'il faut mettre au centre. En lui les distances sont réduites, ils disparaissent presque, dans une communion spirituelle. Le vrai dîner que nous aurons cette année est le Bien par excellence, à ne pas oublier pour tous les futurs dîners, même lorsque la pandémie est terminée.

.

Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

.

.

Article au format PDF imprimable

.

.

.

les dessins animés de Simone Togneri

Dans l'Evangile de l'évangéliste Luc est écrit:

.

«Elle a donné naissance à son fils aîné, Elle emmaillota et le coucha dans une crèche, car il n'y avait pas de place pour eux à l'hôtel ".

.

J'essaierai d'entrer en ce saint jour de Noël [cf.. mes réflexions, QUI], d'imaginer la crèche avec toi. Alors essayons de nous mettre à la place d'un de ces pasteurs. On peut sentir le froid glacial de la nuit israélienne, être aussi à bout de souffle pour le trajet que nous avons fait, après avoir été averti par les anges de cette merveille. Si nous étions vraiment là, nous observerons une scène très tendre: un bébé, avec son papa et maman. Avec le chant des anges Gloire à Dio pendant que ce bébé est choyé par ses parents. Si nous étions vraiment là, nous réaliserons que nous avons un miracle devant nous. Et, parce que la nuit de Noël, au moins pour nous, deux naissances ont eu lieu. Cela semble étrange de dire une chose pareille, considérant que pour nous catholiques il n'y a pas de réincarnation.

.

Alors voyons dans quel sens, il y a une double naissance. Mais pour ce faire, essayons de lire les merveilleuses paroles de saint Léon le Grand, le petit homme de stature, mais gigantesque d'humeur, assez pour arrêter Attila aux portes de Rome. Ainsi écrivit ce Saint Pontife le Grand dans une de ses lettres dogmatiques:

.

«Le Fils est coéternel avec le Père, [...] Jésus-Christ est Dieu de Dieu, omnipotent d'omnipotent, qui est né coéternel de l'éternité; [...]. Le Fils unique du Père éternel, même éternel, est né du Saint-Esprit de la Vierge Marie. Une telle naissance, s'est produite au fil du temps, il n'a rien enlevé à la naissance divine et éternelle (qu'il a du Père), rien ne lui a ajouté, mais tout est destiné à refaire l'homme, qui avait été trompé ".

.

Essayons maintenant de nous concentrer sur ces mots: Jésus est né dans l'éternité et est né dans le temps. Le théologien suisse Hans Urs Von Balthasar écrit: Ils, dans l'éternité, il a reçu la vie du Père, la connaissance, l'esprit, le mot, action et doctrine Pour nous, petits témoins de la page évangélique, cette naissance éternelle est complètement sombre.

.

En effet, l'état d'éternité dans lequel il y a le Dieu unique en trois personnes ne coïncide pas avec notre enracinement dans le temps. Notre corporéité, avec l'âme et l'esprit, dicte et marque les moments de notre vie, notre savoir, intuit et aussi être heureux et joyeux. Dans cette division entre une division en secondes, procès-verbal, minerai, journées, mois, années, siècles, des centaines, millénaires. Nous entrons dans le monde à un certain moment et mourons à un autre moment. C'est vraiment spécial mais radicalement lié à notre identité.

.

Donc on en sait vraiment très peu, qui nous est donné par la foi, de la naissance éternelle de Logos. Mais précisément parce que nous sommes temporaires, au lieu de cela, nous pouvons profiter de la naissance au fil du temps. Pourquoi le Logos Le Christ a pris la nature humaine et la chair humaine. Il est entré dans le temps, avec nous, à une heure précise. De ce fait doctrinal nous sommes conscients d'une grande joie. Dans son éternité, Grandeur et Majesté Dieu a décidé de naître comme un petit enfant avide de soins. Parce que tout d'abord il voulait être très proche de nous. Dieu prend donc la nature humaine, pour que nous puissions avoir une pleine communion avec lui. Jésus était vrai Dieu et vrai homme pendant une partie du temps avec nous.

.

Selon l'écrivain russe A. Tchecov:

.

«Dans les certificats de naissance, il est écrit où et quand un homme vient au monde, mais la raison et le but ne sont pas précisés ".

.

Jésus, d'un autre côté, est clair tout de suite: Il est né dans le but de nous étreindre et de se rapprocher de nous. E, après cet événement, Noël, chaque jour, les hommes ont aussi un but: transmettre cette étreinte, cette proximité affectueuse avec tous ceux qui se sentent abandonnés et seuls. Un câlin dans la vérité: c'est ce qu'il nous demande de donner à l'enfant Dieu.

.

Ce Noël est spécial car nous n'aurons pas le dîner comme toutes les autres années. Avec parents et amis, relégué aux divers zones colorées de l'Italie. Alors essayons de ne pas oublier ça: c'est Dieu qu'il faut mettre au centre. En lui les distances sont réduites, ils disparaissent presque, dans une communion spirituelle. Le vrai dîner que nous aurons cette année est le Bien par excellence, à ne pas oublier pour tous les futurs dîners, même lorsque la pandémie est terminée. Les dîners existent pour générer la communion entre nous, mais tout d'abord de se rappeler que c'est Dieu qui continue à se faire communion avec le monde. Rendons cette soirée très spéciale dans une année spéciale: parce que le célébré est très spécial!

.

Bon voyage de l'Avent vers le mystère de Noël.

.

"Doux Jésus, Jésus aime " [St. Caterina da Siena]

.

Rome, 12 décembre 2020

.

.

Blog personnel

Père Gabriel

.

.

Visitez les pages de notre boutique de livres QUI et soutenez nos éditions en achetant et en distribuant nos livres.

.

Nouvelles de la Province romaine dominicaine: visitez le site officiel des Dominicains, QUI

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:









ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable aux Editions L'île de Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]

..

.

.

Un triste chant de Noël parmi les voitures de police: perspectives et analyses d'aujourd'hui

- nouvelles ecclésiales -

UN TRISTE CAROL DE NOËL PARMI LES ROUES CARABINIERI: PERSPECTIVES ET ANALYSE AUJOURD'HUI

.

Nous pouvons comprendre et peut-être justifier charitablement ce comportement respectueux des ecclésiastiques envers le gouvernement, car depuis longtemps il y a eu le risque de voir fantasmes le soutien du clergé, qui conduira à la fermeture impitoyable de nombreux petits diocèses et paroisses, réalisant enfin le projet d'une Église pauvre, pas pour les pauvres, mais des pauvres. Donc en résumé, il vaut mieux garder la femme de ménage en bon état, même si satanasso, tant que cela nous permet de vivre.

.

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

.

.

Article au format PDF imprimable

 

.

.

.

 

pour entrer dans notre librairie cliquez sur l'image du livre

Le dernier chapitre présent dans le livre L'église et le coronavirus - publié par nous les pères de l'île de Patmos en octobre de cette année - s'appelle ceci: Un chant de noel: une chanson de Noël tragique.

.

La référence fondamentale dont je me suis inspiré est Charles Dickens, Romancier anglais de l'époque victorienne connu avant tout pour ses romans à caractère social qui ont le mérite de décrire la société anglaise avec toutes ses hypocrisies et contradictions, loin de la vulgaire propagande du régime qui glorifie habituellement les succès de la classe dirigeante, tout en minimisant ses défauts.

.

Dans le roman Un chant de noel Dickens présente le protagoniste, Ebenezer Scrooge, un vieil homme bon marché inquiet de sa richesse de manière maniaque, assez pour fouler aux pieds les droits les plus sacrés de son humble comptable Bob Cratchit - famille, Foi, saluer, travailler - et avoir une tolérance mal dissimulée pour toute l'humanité.

.

Pas même l'arrivée de Noël il semble adoucir le cœur d'Ebenezer, au contraire, ce jour férié semble exacerber encore plus l'insatisfaction personnelle et le souci d'un moindre profit, étant donné l'atténuation des jours rentables pour le gain. Seule une intervention surnaturelle pourra renverser la fortune et ramener la vie du vieil homme avare à des conseils plus doux, obtenir la justice là où la justice et la miséricorde ont été violées et méprisées et ramener une lumière d'humanité et de compréhension chez l'ancien pécheur.

.

Entre les lignes du roman, un lecteur attentif peut bien entrevoir l'essence humaine et psychologique du vieux Scrooge: c'est un pauvre homme blessé et malheureux, il a vieilli dans le mal comme le prophète Daniel le dirait [cf. dn 13].

.

Sa passion pour l'argent il l'a déformé et perverti, loin des sentiments les plus nobles de l'homme comme la charité, La pitié, solidarité et empathie. Scrooge est - à l'époque de Dickens - la représentation de ce cynisme anti-humain moderne présent dans de nombreux domaines de notre société qui, revendiquer le droit à tout prix, finit par piétiner et nier les droits les plus sacrés des autres.

.

J'ai choisi de m'inspirer de Dickens car en octobre, à l'intérieur des palais sacrés du pouvoir mondain et religieux, l'idée d'un possible nouveau était chérie confinement Noël. Un partenariat bien orienté entre le trône et l'autel qui aurait porté un coup définitif non seulement à tout le pays mais surtout à cette foi catholique qui en Italie n'a plus d'identité définie mais qui vit un dualisme de sentimentalité paupériste dans une sauce immigrationniste et un traditionalisme antidaté, salottiero et zitellesco.

.

Dépenser, alors, mieux que Dickens il aurait pu résumer le détournement de fonds de la société civile et religieuse dans laquelle nous vivons, proposer à nouveau avec le roman Chant de Noël, l'épouvantail d'un fantôme visiteur, pas du passé, pas du présent ni même du futur mais de l'enfermement de l'humain qui déshumanise, malgré le slogan tout ira bien?

.

Avec la contagion Covid-19 du président de la Conférence épiscopale italienne, Gualtiero Bassetti et son hospitalisation consécutive, nos pasteurs ne considéraient pas que la proposition de suspendre les messes pendant la période de Noël en accord avec le ministère de l'Intérieur était plus viable, que le journal Il Messaggero - dans l'édition de 10 octobre 2020 - il a rapidement souligné [voir l'article, QUI].

.

Une étape risquée certainement, que peut-être pour ne pas contourner le cardinal-président malade de la CEI, il n'a plus été poursuivi. Mais peut-être, plus probable, la voie de la transformation caméléon a été choisie ecclésial-chic dans lequel les vérités ne sont jamais objectives mais fonctionnelles et sont comprises selon l'opportunité et le besoin.

.

Nous pouvons comprendre - et peut-être justifier charitablement - ce comportement respectueux des ecclésiastiques envers le gouvernement, car depuis longtemps il y a eu le risque de voir fantasmes le soutien du clergé, qui conduira à la fermeture impitoyable de nombreux petits diocèses et paroisses, réalisant enfin le projet d'une Église pauvre, pas pour les pauvres, mais composé de pauvres. Donc en résumé, il vaut mieux garder la femme de ménage en bon état, même si satanasso, tant que cela nous permet de vivre.

.

Ce discours est plus compréhensible aujourd'hui dans lequel, a complété le tournant de l'Avent avec la solennité de l'Immaculée Conception, débat encore sur la manière de célébrer Noël conformément au couvre-feu DCPM. Les suggestions de prudence ne manquent pas, dans lequel les rangs des observateurs, dissidents et divergents s'affronteront pour le champ de bataille ce Noël 2020.

.

Cependant tout est déjà préparé, respecter le DPCM nous avons opté pour le modèle Fantozzian dans lequel le nouveau comte Cobram a déjà chargé Maestro Canello de jouer à minuit du nouvel an à l'avance et à un chef de chœur de la Villa Nazareth d'anticiper le Gloire à Dieu au plus haut! annonçant la naissance du Sauveur.

.

Cependant, nous sommes calmes, car nous avons déjà pu expérimenter la post-récupération confinement en juin il y aura ceux qui, sans fêter Noël depuis 1980, ils se sentiront gravement escroqués et offensés par l'absence de la messe de minuit, auxquels ils n'ont pas participé depuis quelques décennies. Tout comme il y aura ceux qui, du haut de leur maturité ecclésiale, diront que toutes ces choses sont des conventions préconçues, qu'on peut très bien célébrer la naissance du Rédempteur de son propre salon et qu'à la fin du temps des bergers il n'y avait pas de flûtes à bec et de Gopro et donc selon toute probabilité il n'y a jamais eu de Noël chrétien et de Vierge fiancée à un homme de la maison de David nommé Maria. Mais surtout il n'y a jamais eu de rédemption car, par dessus tout, il y a la conscience qui est là lex suprême à laquelle tout le monde doit obéir parce que c'est si pratique… tant que c'est pratique, mais surtout jusqu'à ce que la liberté de conscience exprime des choses différentes ou contraires envers ceux qui manipulent les consciences, au nom de la liberté de conscience, De toute évidence!

.

A vous tous, mes vœux les plus sincères pour un joyeux Noël ... Dickensianamente parlant.

.

.Laconi, 9 décembre 2020

.

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:

Pay Pal - La méthode rapide, de manière fiable et innovante de payer et d'être payé.

ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable à Éditions L'île de Patmos

ALLAIENT: IT 74R0503403259000000301118

CODE RAPIDE: BAPPIT21D21
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]

L'insoutenable légèreté de l'être. Un article comique incontournable sur “La nouvelle boussole quotidienne” à propos de la naissance de Jésus-Christ le 25 décembre

- nouvelles ecclésiales -

LA LÉGÈRETÉ IMBATTABLE DE L'ÊTRE. UN ARTICLE COMIQUE INCONTOURNABLE SUR LA NOUVELLE BOUSSOLE QUOTIDIENNE SUR LA NAISSANCE DE JÉSUS-CHRIST LE 25 DÉCEMBRE

.

Sur ce voyage de l'Avent, les Pères de l'île de Patmos souhaitent pouvoir atteindre le mystère d'un Noël profondément méditatif, dans ce moment historico-social très difficile, laissant aux autres toutes les limites qui pourraient au contraire conduire à une naissance politico-polémique. Le problème est que malheureusement - et ce n'est pas la première fois - La nouvelle boussole quotidienne risque de confondre le Saint-Sépulcre du Christ avec la tombe de Giulio Andreotti, c'est leur vrai problème sous-jacent!

.

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

.

.

Article au format PDF imprimable
..

.

Du Jesus Christ Superstar du 1973 nous voici chez l'androgyne Jésus-Christ Photoshop du 2020, aux yeux bleus, lèvres pulpeuses pleines, traits féminins et ainsi de suite. Jésus-Christ était "le plus beau des enfants de l'homme" (Doit 44, 3), pas le plus efféminé parmi les enfants de l'homme, comme certains fidéistes blasphématoires et certains pinzochères langoureux exaltés le dépeignent aujourd'hui.

Comme cela arrive cycliquement, notre équipe éditoriale a travaillé sur les nouveaux livres à paraître quelques jours avant Noël, pour offrir à nos lecteurs trois œuvres de fiction de valeur. Après une période de silence, nous reprenons aujourd'hui notre activité publicitaire complète à partir de quelque chose de "léger", pour ainsi dire! A suivre dans les prochains jours avec des articles d'un calibre très différent, déjà écrit par les Pères de L'île de Patmos.

.

Le fait: un éditorialiste de La nouvelle boussole quotidienne aujourd'hui il essaie d'expliquer que la date de naissance de la Parole de Dieu fixée à 25 Décembre est réel [voir l'article, QUI]. Malheureusement perdre de vue cela pour nous catholiques, la donnée historique combinée à la donnée de la foi, il ne consiste pas en un “date traditionnelle” mais de l'incarnation du Verbe de Dieu fait homme: «Et le Verbe s'est fait chair et est venu vivre parmi nous " [Gv 1, 14].

.

Attendons-nous un deuxième épisode dans lequel il est expliqué, à la lumière de la tradition iconographique populaire, que Jésus mesurait six pieds, blonde aux yeux bleus et que sa mère, la toujours vierge Marie, elle avait les traits d'une fille de Hanovre, comme s'il était né dans l'extrême nord de l'Europe. Mais surtout à l'âge de juste 16 environ des années - tant plus ou moins qu'elle en avait au moment de l'accouchement - un homme se tient à ses côtés, le vénérable patriarche Joseph, qui avait plus ou moins d'années 80, comme l'iconographie et la tradition populaire l'ont documenté pendant des siècles. Sans remettre à plus tard un autre fait historique irréfutable: dans cette région de l'ancienne Judée, quand Jésus-Christ est né du ciel, la neige est tombée, dans un scénario similaire à ce que l'on peut trouver en décembre à Madonna di Campiglio ou à Courmayeur. On sait en effet que les bergers sont venus sur des traîneaux tirés par des chiens husky et que quelques jours plus tard, les mages, qui étaient des skieurs de fond connus et expérimentés, ils sont arrivés précisément en skiant à la grotte de la Nativité enneigée. Quoi dire: pas même cette romancière obsédée de Maria Valtorta n'arrive à écrire une telle absurdité - ce qui dit quelque chose! - quand il raconte la présence réelle du bœuf et de l'âne dans la grotte, avec Jésus placé dans la crèche sur du foin et de la paille. En bref: essayez de placer un nouveau-né sur du foin et de la paille, alors nous en reparlerons sous peu, comment la chair de cette pauvre créature nouveau-née finira par être réduite.

.

La date fixée à 25 décembre il est en partie lié à la tradition populaire et en partie au fidéisme. Nous avons toujours su que le calendrier qui commence après le Christ est cassé pendant plusieurs années en raison de diverses erreurs de calcul. Le fait indéniable soutenu par l'histoire est la naissance de Jésus-Christ, que personne ne peut nier, car il est largement documenté par les sources, tout comme son procès et sa condamnation à mort, imprimé dans les chroniques juives et romaines. Et dans ce second cas, oui, que nous avons une certaine date historique de sa passion et de sa mort, parce que tout coïncide avec Pâque, Pâque, et est documenté par les sources historiques les plus fiables: et Santi Vangeli.

.

La date exacte de la naissance du Christ Dieu est complètement hors de propos: cet enfant est vraiment né et est la Parole de Dieu fait homme qui est mort, ressuscité des morts et monté au ciel. Si sa vie et sa mort sont certainement prouvées par l'histoire, la même preuve certaine ne peut évidemment pas être fournie pour le grand mystère de sa résurrection et de son ascension au ciel, l'auteur de la Lettre aux Hébreux nous l'explique de manière cohérente: « La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des réalités qu'on ne voit pas » (Mib 11, 1-3).

.

À ces explications, une personne si chère et si riche d'une foi louable me répond: «Je crois aveuglément ce que les saints eux-mêmes ont reçu à ce sujet de Jésus lui-même et de Marie en personne, confirmant également que cette date de 25 Décembre n’était pas seulement symbolique ». J'ai répondu que si le sujet est complexe d'une certaine manière, il est simple en ce qui concerne le discours des saints, de leurs visions ou phrases, dont nous nous souvenons ne font pas partie du dépôt de la foi et surtout n'engagent pas les fidèles à adhérer à la foi. Comme ça, pour mieux clarifier, J'ai donné l'exemple des stigmates. Les stigmates avaient les stigmates imprimés au centre de la paume de la main, bien que les clous n'aient pas été enfoncés dans le Christ à cet endroit mais sur les poignets. Et notre théologien capucin Ivano Liguori en sa qualité de franciscain aurait beaucoup à nous en dire, puisque c'est le père séraphique François d'Assise qui fut le premier à recevoir ce douloureux don divin des stigmates. pouquoi, alors, sur la paume des mains? Simple, parce que Dieu est le maître suprême et divin. Pendant des siècles, le crucifix a été représenté avec des clous enfoncés dans les paumes et Dieu, faire don des stigmates de votre fils à des âmes choisies, il s'est tenu à cette image connue des fidèles.

.

… le Noël où nous risquons 2020

Se parler sérieusement, notre théologien dominicain Gabriele Giordano M. Scardocci a souligné qu'il existe des études historiques, de valeur hypothétique-spéculative, cependant réalisé avec une rigueur scientifique. À partir de quelques anciens parchemins, il a été étudié, dans les années soixante, qu'en calculant la classe d'Abia dans laquelle Zacharias, époux d'Elizabeth et père de Jean-Baptiste, exerce et officie le culte, on peut également supposer que Jésus-Christ est né dans les dix derniers jours de décembre. Mais, contrairement à l'article publié le La nouvelle boussole quotidienne, où les choses sont historiquement prises pour acquises, ces chercheurs utilisent un formulaire hypothétique, précisant qu'à partir de ces données, il pourrait être possible de faire l'hypothèse de cette date de 25 décembre. C'est beaucoup plus scientifiquement honnête [Voir. Le calcul du calendrier de la secte du désert de Judée. Aspects des manuscrits de la mer Morte, dans écrit Jérusalem, volume. IV, Jérusalem 1958, pp. 162-199].

.

Sur ce voyage de l'Avent, pères dè L'île de Patmos ils souhaitent pouvoir atteindre le mystère d'un Noël profondément méditatif, dans ce moment historico-social très difficile, laissant aux autres toutes les limites qui pourraient au contraire conduire à une naissance politico-polémique. Le problème est que malheureusement - et ce n'est pas la première fois - La nouvelle boussole quotidienne risque de confondre le Saint-Sépulcre du Christ avec la tombe de Giulio Andreotti, c'est leur vrai problème sous-jacent!

.

de l'île de Patmos, 9 décembre 2020

.

.

SOUTENEZ L'ÎLE DE PATMOS EN ACHETANT LES LIVRES DE NOS ÉDITIONS, QUI

.

Comment aider notre travail:

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:

.

ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable à Éditions L'île de Patmos

ALLAIENT: IT 74R0503403259000000301118

CODE RAPIDE: BAPPIT21D21
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

Lire la suite