Onanisme et théologie: la relation entre la métaphysique et la grossesse extra-utérine, tandis que nos Obstétriciens esthétiques avortent le peu qui reste du sensus fidei

— Théologique —

Onanisme ET THÉOLOGIE: LA RELATION ENTRE MÉTAPHYSIQUE ET utérins EXTRA GROSSESSE, ALORS QUE LES SAGES-avortement Estetiche LES VESTIGES DU PETIT les sens

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Dispersés dans la jungle du réseau de communication il y a des sites et blogs de “vrais catholiques” et de “vrais défenseurs” de la pureté de la tradition citant le un iota Romano Amerio aime verbe Du, tandis que ses étudiants, réels ou imaginaires, Beano à tour de rôle de fantaisie de phrase qui montrent le goût inimitable de ... « Oh, chéri! Comment comme moi, ce sont l'esthétique, ils sont métaphysiques!».

 

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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les ruines de la cathédrale métropolitaine de Messine après le tremblement de terre de 1908

Samantha avec le « h » à la fin tant attendue est une fille de vingt il y a deux ans a célébré les dix-huit ans à un total de quinze petits amis. Pendant son tour notre vie d'amour a commencé à l'âge de treize ans, Il a eu quelques petits hoquet, des choses insignifiantes, mais la plupart du temps résoluble, qui font partie du cours normal de l'âge de développement. Comme quand elle est tombée enceinte à quinze ans, incitant sa mère, Jessica, avec le "k", quarante-deux ans, être une autocritique sévère avec sa troisième série compagnon, une 28 années garçon âgé, Il a dit aussi jouet-boy, à qui elle se confie: «Michael» - du nom de sa mère en l'honneur du chanteur pop Michael Jackson - «J'admets que j'avais tort, parce que je ne l'ai pas pris la peine de faire prendre des pilules de contrôle des naissances à Samy « - diminutif affectueux de Samantha avec le » h « fin attendue -. "Bien sûr, si elle avait-elle pas gardé caché pendant des jours, Je l'aurais fait immédiatement prescrire la pilule abortive '. le jouet-boy Michael réconfortée: « Jessy » - diminutif affectueux de Jessika avec « k » - « Je ne pense pas que vous avez le mal. Saï, Samy votre fille a un corps à couper le souffle, avec la pilule pourrait courir le risque que ce soit la cellulite. A la fin il a été résolu: un raschiatina, un caillot de sang retiré, et le problème est allé à des conseils en un éclair ". Alors Jessy se sent soulagé et soupire à jouet-boy: "Tu as raison, Miky »- diminutif de Michael -, Sylvester m'a aussi donné raison, mais pas seulement lui, aussi Christian, son ancien autres Brits, était d'accord et solidaire.

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Messina tremblement de terre 1908

Et là pour vous comprendre besoin d'un gravé: Sylvestre, père de Samantha avec le « h » attendue finale, Il a été le premier mari de Jessika, alors il nommé par son père qui était un culturiste anabolisant gonflé et une grande ventilateur chez Rocky Balboa, la célèbre série de films mettant en vedette Sylvester Stallone de 1976. Après le mariage Sylvester a découvert sa véritable identité et, après une sortir fait une célèbre talk-show devant des millions de téléspectateurs, présent dans le studio aussi épouse Jessika avec « k », a déclaré leur gaysmo. Après cela - torsion! Au même moment, son premier homme se leva du public, all'epoca Christian, il est apparu publiquement à sa femme comme son partenaire. Déplacé, sa femme étreint les deux se déclarent heureux et en espérant qu'ils seront si heureux. La scène est accompagnée d'une mélodie envoûtante d'un chanteur célèbre qui est mort du sida et l'icône gay, Freddie Mercury: «Nous sommes les champions [...] du monde» [nous sommes les champions du monde].

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Messina tremblement de terre 1908

À présent, Samantha avec le "h" final tant attendu, Il fait ses études universitaires, Il a choisi la psychopédagogie, en fait, il veut devenir un champion de la théorie des le genre. Son père, riche architecte cri sur le chemin de l'âge de cinquante, Pendant ce temps il a changé partenaire et vit maintenant avec un jeune modèle brésilien -Rien de tir de vingt-deux, certain Ricky, alors il nommé par ses parents en l'honneur de Ricky Martin, un autre chanteur gay, père de deux enfants achetés à une mère porteuse et convolato récent mariage à Porto Rico avec son jeune compagnon [cf. QUI]. Le père gay Sylvester est très fière de sa fille, Il connaît également une relation heureuse avec un nouveau partenaire, bien sûr John, originaire de Bari, mais alors il a appelé parce que son père et sa mère sont deux Ventilateurs John Lennon, et au fils, à travers cette ancienne Beatles, Ils ont envoyé leurs valeurs les plus profondes de la vie à travers la chanson Imaginer :

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Imaginez qu'il n'y a pas de paradis

test, il est facile

Pas d'enfer sous vos pieds

Au-dessus de nous seul le paradis

Imaginez que les gens

vivant au présent ...

Imaginez qu'il n'y a pas de pays

Il est pas difficile

Rien à tuer et mourir

et pas de religion

Imaginez tout

Vivre en paix ...[Texte original en anglais, QUI]

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Les messages d'amour Samantha avec « h » aspiraient directe finale à son John, Ils constituent une véritable apothéose de la poésie contemporaine, voici un pour donner à chacun la perception de cet état d'esprit de poésie épris:

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donne quand msidt [1], ma vie a changé

xché [2] moi [3] tu6 qc [4].

Pour ces filles tvb [5], xché 6Sxme [6].

MMT+ [7] xche vous 6 la + [8].

Tél + dur [9], Je recommande resp à cel [10]

Vng dp [11] et cmq Cvd [12].

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Face à cette expression si intense de la poésie d'amour, ce que jamais peut être comparé à un type quatrain dantesco:

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Si douce et si honnête, il semble

ma femme, quand il accueille d'autres,

que chaque langue devient, grelottant, bouge toi,

et les yeux n'osent regarder [13]

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Rappelez-vous que Samantha avec le "h" final tant attendu, est une fille maintenant considérée comme la haute culture qui passe un examen après l'autre à l'université et dans quelques années, sera un psycho-pédagogie professionnelle, engagés dans le domaine social et politique. De toute évidence, le niveau des universités, des études universitaires et les enseignants au même, et correspond dans un sens, a dû adapter à ces nouvelles générations d'étudiants.

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Telle est la réalité, et dans ce genre de réalité, nous a la tâche peu enviable de proclamer l'Evangile aux jeunes qui ont entendu parler d'un concept étrange de l'Eglise et du christianisme dans les paroles d'un célèbre intellectuel italien si vague, Lorenzo Cherubini, alias Jovannotti, que, dans sa chanson Je pense positif, Il exprime le meilleur de la doctrine catholique et la théologie de la métaphysique de cette façon:

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Je crois que dans ce monde

Il existe seulement une grande église

Cela passe par Che Guevara

Il est à Mère Teresa

Allant de Malcolm X par

Gandhi et San Patrignano

Il arrive un prêtre dans la banlieue

Ce qui se passe malgré le Vatican

[texte intégral, QUI]

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Telle est la véritable société avec laquelle nous devons faire face, bien que cela ne semble pas toucher même les quatre pontes cosmétiques et esthétiques que parmi codicilles, colonnes et quatre sorts sans grande école, mais la plupart du néo-scolastique décadente, Ils ne cessent d'annoncer que nous devons partir de la métaphysique. Et quand j'utilise le mot « métaphysique », se sentent en peluche septième ciel, parce que le mot lui-même les excite parfois d'une manière très perverse.

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Dispersés dans la jungle du réseau télématique, il existe des sites et des blogs de vrais catholiques et d'authentiques défenseurs de la pureté de la tradition qui citent un iota Romano Amerio aime la parole de Dieu, tandis que ses étudiants, réels ou imaginaires, Beano à tour de rôle de fantaisie de phrase qui montrent le goût inimitable de ... « Oh, chéri! Comment comme moi, ce sont l'esthétique, ils sont métaphysiques!».

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Bien, mais Samantha avec le « h » attendu, étudiant de psycho-pédagogie et praticien de demain et formateur psycho-pédagogique, fille Jessika avec « k » heureusement accompagné de son nouveau jouet de garçon, ex-femme de riche architecte Sylvester cri cohabite avec son nouveau brésilien garçon rien, Qui dirige et qui offre le message de la rédemption et le salut du Verbe incarné de Dieu, « qui est mort et ressuscité, monté au ciel et maintenant assis à la droite de Dieu, qu'un jour reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et son royaume sans fin?» [cf. Symbole de foi].

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Mais le mieux pour exciter la beauté esthétique de la tradition vraie et pure, En outre, nous insérons le texte original de la credo, comme le grec, comme la liturgie latine, aimer particulièrement à ces petits groupes de laïcs qui ne connaissent pas, et que pour cette faveur de son utilisation magie arcanique, parce que quand vous n'êtes pas en mesure de pénétrer et vivre l'essence des mystères sacrés dans la substance, alors vous finissez par adorer les accidents externes, à partir de la même langue:

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Te pour nous crucifié sous Ponce Pilate,
et la victime
et a été enterré.

Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ
selon les Ecritures.

Et est monté au ciel
et est assis au Père EV dexiᾷ.

En venant à nouveau après la gloire
κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς,
e CDK taxe règne ESTA

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Ce message du salut, Samantha avec “h” et à John tant désiré, peut-être lui apporter les pontes de codicilles et répertoires, si quoi que ce soit, avec quelques lectiones maître sur l'hypothèse que saint Augustin était d'un platonicienne philosophique? Mais Samantha avec le « h » attendue finale, mais il a obtenu son diplôme avec les honneurs et étudiant à l'université aujourd'hui de la psychologie et de la pédagogie, Il est convaincu que la platonicienne Krizia est juste le parfum lancé par la maison de conception de Marie Mandelli, connu sous le pseudonyme Krizia [cf. QUI]. Samantha avec le « h » finale aspirait même pas imaginer que Κριτίας [Crise] Il est extrait du dernier dialogue inachevé de Platon, tous basés sur la vanité féminine. Et que si son nouveau petit ami, John, également un étudiant universitaire à la faculté de pharmacie, quand quelques années avant qu'il ne soit remis en question lors de l'examen de fin d'études de la littérature, Lorsqu'on lui a demandé qui était le Tasso [cf. QUI], après un moment de réflexion a répondu: « L'inventeur du cèdre Tassoni » [cf. QUI]. Et dans la faculté de pharmacie, où passe également un examen derrière l'autre, pour les profs c'est un vrai drôle de mec, Je rappelle toujours tout le monde, Ce Bari nommé John, lorsqu'un examen a répondu à la question du professeur examinateur qui a demandé « me dire d'où vient une grossesse extra-utérine», répliquant après une brève réflexion: « Provient relations sexuelles anales ».

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tremblement de terre Irpinia 1980

Pour ces deux sujets, tu peux toucher le cœur et les convertir pour expliquer ce lien existe entre l'Éthique à Nicomaque d'Aristote et les spéculations métaphysiques de saint Thomas d'Aquin? Mais surtout, est de les convertir est de les amener à la bonne voie de la foi, Peut-être que nous allons partager les diatribes contre le théologien jésuite allemand Karl Rahner, les expliquant comme il réduit être thomiste, qui est acte et perfection, être conscient de, identifier l'homme être, connaître et être connu, mettant ainsi debout une réduction anthropologique de la métaphysique? Et nous pouvons continuer à expliquer, Samantha avec le « h » final et désiré ardemment pour son dernier petit ami Bari appelé en l'honneur de John Lennon, Karl Rahner bouleverse les principes fondamentaux du réalisme thomiste pour donner naissance au principe moderne de l'immanence?

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tremblement de terre Irpinia 1980

A Samantha avec le « h » attendue finale, entre peu psycho-pedagoga, convaincu qu'il est un parfum Krizia, et son dernier petit ami Bari, John nommé en l'honneur de Lennon, bientôt pharmacien, convaincu qu'une grossesse extra-utérine est originaire de relations sexuelles anales, afin de les inciter à un voyage de foi, ce que nous avons à offrir? Peut-être que nous devons donner les actes de la conférence contre Karl Rahner il y a promu ans par les Franciscains? Nous les conseillons de lire les textes de la fin Brunero Gherardini, Serafino Lanzetta et Roberto de Mattei, qui font avancer la thèse du Concile Vatican II qui ne pastoral et non dogmatique? Nous en sommes-nous de les convaincre de lire le précieux travail et une excellente théologie Vrai et faux par Antonio Livi [cf. QUI], difficile à lire, même pour les chercheurs des sciences philosophiques et théologiques? Ou sommes-nous traînons dans les débats de science-liturgique de certains esprits schizophrènes, convaincu que le pêcheur brut et simple Galiléen du bienheureux apôtre Pierre est venu à une basilique solennelle de l'autel escorté par quatre diacres en dalmatique brillant baroque, aidés par plusieurs assistants prêtres vêtus de Copes solennelles, acclamer sous les marches de l'autel "Allez à l'autel», puis en ouvrant le missel donné par saint Pie V au XVIe siècle et commence à célébrer ce que ces pauvres liturgie esthétique schizophrène et leur cortège de savants de science-liturgie appellent « La messe de tous les temps»?

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tremblement de terre du Frioul 1976, funérailles des victimes

En bref, pauvre John, nommé en l'honneur de Lennon, soulevée par les parents sur le mode de conduite des paroles Imaginer, Nous pouvons être pardonnés pour ne pas même savoir comment développer une grossesse extra-utérine, mais certaines dames et messieurs du vrai et pur Tradition catholique, qui abondent dans les milieux de rêve théologiens soi-disant et liturges, Ils ne peuvent pas être trop convaincu que John qu'une grossesse extra-utérine « se propage par les relations sexuelles anales », parce que cela signifierait, en outre, ne sachant même pas Aristote en sa qualité de biologiste, sur les diagrammes et la logique dont saint Thomas d'Aquin développe sa propre méthode, d'où son titre Docteur communis, à savoir le docteur universel de l'Eglise. Et ce titre précis et indique que Thomas d'Aquin est non seulement une « école théologique » spéciale, mais un patrimoine commun de toute l'Eglise universelle, et en même temps une méthode qui, mais avec un défaut et lacune, Il reste valable aujourd'hui et surtout sans égal.

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Et notez bien que Samantha avec le « h » attendu, avec toute sa poétique « msidt [14], xche vous 6 la + [15]» ... et ainsi de suite, il est même pas le pire. Imaginez ceux qui arrivent même pas le genre d'évolution qui est venu de toute façon Samantha avec le « h » attendu, qu'il sera bientôt un docteur en psycho-éducation et promoteur de la théorie de le genre.

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tremblement de terre Irpinia 1980, les corps préparés pour l'enterrement

Je ne méprise pas la scolastique et métaphysique, dont ils sont experts et savant qui sont tous deux à la base de ma formation philosophique et théologique, mais comme je suis avant tout pasteur au soin des âmes pour la grâce de l'état sacerdotal reçu, Je suis conscient que ma tâche première et fondamentale est la proclamation du Saint Évangile dans un déchristianisée Europe et décadent où les nouvelles générations ne connaissent même plus les bases du christianisme. Et dans cette situation d'effondrement, affirmer l'esprit du salon fermé et exclusif que nous devons partir de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin, têtu façon à expliquer le seul pastoralité de Vatican II, ou de soutenir le concept de aberrante « la messe » - ce dans le sens philosophique aberatio compréhension —, tout ce qu'il fait référence à un Missel romain donné par le saint Pontife au XVIe siècle, Il est équivalent à utiliser le chant XXXIII du Paradis pour enseigner la lecture et l'écriture aux articulations adultes de l'âge de la majorité dans l'état de l'analphabétisme au total, convaincu que nous devons partir de l'Opéra de Dante Alighieri pour éradiquer l'analphabétisme. Tout au mépris aveugle de la structure théologique de la finale des trois livres de la Divine Comédie Canto est même pas compris aujourd'hui par ceux qui enseignent et expliquer aux élèves le travail du grand poète, il suffit de lire certaines explications sur le texte imprimé sur les livres pour une utilisation scolaire, ou entrer dans une école secondaire en tant que professeur donne des explications absurdes aux étudiants au cours de SMS classe d'envoi, envoyer des photos à Istgrm O WhatsApp avec les téléphones cellulaires sous leur bureau.

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tremblement de terre Irpinia 1980, le transport des restes du service d'incendie

Dire avec le narcissisme béat qu'il faut partir de métaphysique et par saint Thomas d'Aquin, Il est comme essayer de donner un fils d'un an avec de graves problèmes de malnutrition tels que un T-bone steak repas. Saint Thomas d'Aquin qui nous devons commencer, dovendoci aujourd'hui confrontée à un grand nombre de prêtres et d'évêques qui semblent en savoir plus sur les bases du Catéchisme de l'Église catholique, et le discours est un essaim de sociologismes monde? Mais nous voulons rendre compte, ce qui sort de la bouche des prêtres et des évêques, quand aujourd'hui parler de charité, de miséricorde, pauvres en esprit? Au mieux, il sort des gooders ternes et veules, et à leur insu - parce que maintenant vous parler de l'ignorance tout à fait inconscient -, de leurs bouches sur des terminologies qui sont typiques de la langue des Lumières et maçonnique, du concept ambivalent et totalement déformée « solidarité », Franc-maçonnerie qui est l'engagement social philanthropique pure et exclusive, exactement ce que nous voyons aujourd'hui l'Eglise visible a réduit le sens de la charité vidée de sa transcendance christologique et rempli de mondanité centrée sur l'homme.

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Dans la question - et il est bon puntualizzarlo pour éviter tout malentendu -, Je ne suis pas sûr que l'école et Thomas d'Aquin, Je me souviens sont deux méthodes, qui en tant que tel nécessitent une base solide, un haut degré de culture, mais surtout une langue et de remise en forme et la concentration mentale qui aujourd'hui la majorité du clergé eux-mêmes ne peut être proposé, parce qu'ils ont ni la formation ni les moyens pour faire face à tout ce qu'il. Quand il manque malheureusement de base, la culture et la langue, comment pouvez-vous dire de manière logique et raisonnable que vous devez voler haut dans le ciel? Ou vous pouvez peut-être demander à un poulet de voler comme si elle était un aigle?

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tremblement de terre Aquila 2009, Les funérailles des victimes

L'école et thomisme, plus ont été rasés depuis un demi-siècle au sol par un séisme de magnitude élevée théologique déclenché d'abord par le para-conseil des théologiens, puis par les faux interprètes du post-Vatican II. Maintenant, nous devrions tous savoir que les tremblements de terre violents du tremblement de terre de magnitude élevée, en quelques minutes peut faire tomber des villes entières. Une fois que cela est arrivé, puis reconstruire ces villes ne seront pas assez certainement beaucoup de minutes, prendre des décennies, car il sera nécessaire de commencer presque de zéro. Et quand il s'agit de villes anciennes complètement détruites, comme il est souvent arrivé en Italie au cours des siècles, Il ne sera même pas possible de reconstituer plus ou moins le même état, parce que certaines œuvres architecturales anciennes ne sont pas jouables, sauf créer un faux antique ou une reproduction maladroit, comme le néo-scolastique décadente et pseudo thomisme. Pour que, affirmer dans certains ghetto de salons que nous devons partir de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin, peut-être un sujet donne plus d'excitation oniriques que je peux donner une image érotique inquiétante d'un adolescent dans les affres des tempêtes hormonales, mais d'autre part désigne dans quelle mesure ils sont motivés par un esprit irrationnel qui les rend incompatibles avec une vraie spéculation philosophique et théologique, fiable et sécurisé car ils peuvent reconstruire dans le temps d'un ballet des villes entières après un tremblement de terre de forte magnitude qui a rasé; riedificandole plutôt stagnant avec quatre formulette le néo-scolastique décadente, qu'ils ont rien en commun, soit avec l'école ou avec thomisme. Cela dit également note quelque chose, divers laïcs catholiques qui se jettent dans diatribes internetiche sur la relance de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin, si je pris et retiré de leur télématique mondiale Onorico et placé devant un public, la question qui leur est adressée: « Nous précisons le concept d ' » autorité « et “être”, de "substances" et d'"accidents"", montreraient muet. Et cela, je ne dis pas cela parce que j'imagine, mais parce que je l'ai souvent et éprouvé à plusieurs reprises. Il est pas par hasard que ces lions derrière les écrans d'ordinateur, fuir à toutes sortes de discussions et débat public, Il est d'avoir jamais étudié ni métaphysique, ni thomisme, mais un effet pervers excité par ces deux mots magiques, dont ils ne connaissent pas l'essence de structure complexe, qui exige d'abord la construction de fondations solides, puis des années et des années d'études.

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Ascoli Piceno, tremblement de terre de 2016, funérailles des victimes

Tout cela pour les grands pontes ne se soucient pas, parce que dans leur sens, il règne narcissique de plaisir et de satisfaction personnelle, sûr et certain que la masturbation est juste physique péché grave et d'un adolescent, pas dangereux masturbation mentale de certains adultes, incapable de comprendre que, même au prix d'humilier notre être intellectuel et cognitif, ou nos compétences de la spéculation philosophique et théologique acquises et développées au cours de nombreuses années d'études et de travail, nous devons commencer par l'annonce des éléments les plus fondamentaux du Catéchisme de l'Église catholique, et tous, même avec des résultats très incertains, dans une société qui a développé l'aversion sociale et politique au christianisme. Tout ému par la prise de conscience douloureuse que dans la société contemporaine, le sentiment et les mêmes conceptions de l'homme et de la nature, de la vie humaine et de l'éthique, famille et relations humaines, juridique et le droit, sont tout à fait contraire à tous les chrétiens se sentent et l'expérience. Et si quelqu'un, avant cette réalité, pensez vraiment à partir de la métaphysique et de Saint Thomas d'Aquin, dans ce cas, il serait bon de fonctionner dès qu'une ambulance et l'ont transporté a attaché dans un carcan au centre de santé mentale le plus proche. Sinon, Le christianisme sera transformé en une spéculation intellectuelle, cosmétique et esthétique, réalisées pour le plaisir masturbatoire de leur "moi" égoïste par des gens bien plus et bien pires que les modernistes et les Rahnériens qu'ils critiquent tant, ont oublié depuis longtemps que les bergers en charge des âmes, pas d'intellectuels de salon que s'ils chantent et s'ils jouent entre eux dans un monde qui ne veut pas non seulement les entendre, mais aussi je suis désireux de faire l'effort d'écouter volonté, Il a ses propres plus les moyens intellectuels pour comprendre ce genre de langage.

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Ou pour le dire plus avec un autre exemple concret: ce serait comme si je, va être shopping au marché des fruits à Campo dei Fiori à Rome, Je rivolgessi le vendeur avec cette langue: « Bonjour mon Messer, aucun homme a dit ch'eziandio garder des histoires de robe haute Bonté? Ordonque, ERE largitemi ces herbes gracieuses, après ces fruits fertiles ". Je suis presque certain que je répondrais à la fruiterie: « Caro Père, Je vends des herbes, mais si elle semble comme elle l'habitude de fumer des herbes de ceux qui donnent à la tête, alors vous devez aller les acheter ailleurs, ". À ce moment-là, je pourrais probablement dire Répliquer … « Mon cher, elle a mal compris et ne comprenait pas: il faut partir de la langue de Dante!». Voici, c'est exactement ce qu'ils font les habitants du ghetto esthétique quand ils disent que nous devons commencer par la métaphysique et par saint Thomas d'Aquin et de sauver dépôt et le sens de la foi nous devons célébrer « la messe » en utilisant la magie du latin, placer que le latin est un instrument beaucoup plus efficace du salut de l'absolution des péchés par le sacrement de la confession ou le sacrement des malades aux personnes qui donné vont mourir en même temps que l'absolution attendue. Cela dit, j'ajouter: Toute personne qui pense que la foi travaille ensemble pour sauver, commet une grave erreur: pour sauver les âmes sont Missel latine et les soi-disant « messe de toujours, » Saint-Pie V.

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De plus pour expliquer ce qui se passe quand vous perdez une langue Je propose également un autre exemple: ces grands pères de la démocratie et que la civilisation non précisée, ceux-ci croient encore les Britanniques, après avoir pillé certains pays autour, ce qui les en fin de compte privé? Li privé de leur langue. Et encore aujourd'hui, en Inde, de communiquer les uns avec les autres Indiens des différentes régions sont obligés de parler en anglais. Naturellement, le meilleur d'eux-mêmes, les Britanniques ont donné avec 'aparté en Afrique du Sud dans le chant Dieu sauve la reine [Dieu sauve la reine]. Et aujourd'hui, dans la société britannique en train de mourir - dont le capital est susceptible d'être poignardé dans la rue par deux enfants d'une décennie -, le même que jusqu'à hier, maintenu au repos dans le schéma de’aparté Sud en Afrique, Ils sont capables de vous envoyer les galères de Sa Majesté britannique avec des accusations de racisme ou de sa variante qui est l'homophobie que l'on appelle, si vous osez exprimer que leur icône pop Elton John, Il est marié avec deux enfants et un homme a acheté des ventres à louer, Elle pleurait faute même les habitants de Sodome et Gomorrhe. Mais d'autre part, paradigme de la société britannique sont les toilettes de leurs lieux publics, où il arrive à trouver un squat de toilette à l'étage, sans même un petit évier pour se laver les mains. Ce que cela signifie que certaines personnes sont à l'intérieur et à l'extérieur crasseuse, mais même si convaincus qu'ils sont les pères de la civilisation, peut-être l'hygiène. Tout cela, bien que le début 2000, un groupe d'étudiants italiens vivant à Londres avec le projet Érasme, Il a retiré les arachides et les copeaux apportés par des conteneurs ainsi que des bières sur les tables de l'un des nombreux pubs à Londres, et vient de rentrer dans “sale” éd “non civilisé” L'Italie a fait examiner par un laboratoire de l'Université de Bologne, avec ce résultat surprenant: ces aliments contenaient des traces de quatorze différents types d'urine … Dieu sauve la reine !

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Tremblement de terre de Amatrice 2016, funérailles des victimes

Ce travail est le malfaisant mené à terme au cours du dernier demi-siècle: la destruction du langage et la subversion radicale du concept même de l'humanité. Il faut donc à nouveau enseigner la langue à communiquer, pour donner à l'homme un « cœur nouveau » [cf. Ce 36,26-27. 26] et transmettre les mystères de la foi, conscient de combien de temps il faut pour reconstruire une ville détruite par un tremblement de terre. Seulement après des années de travail s'engager différentes générations, ce qui nécessitera d'abord des saints pasteurs dans le soin des âmes et de vrais serviteurs de la théologie, nous tâtons dire: … et maintenant commençons de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin. Tout vrai soin berger des âmes, et tout théologien authentique qui n'est pas vaniteux narcissiques onaniste rassis dans l'étang de sa propre ego théologie, Il faut comprendre comment il est urgent de commencer par les fondements les plus élémentaires, avec tout le respect que je dois à un iota Romano Amerio, rubriques et codicilles du salon exclusivistes qui aiment tous les deux les uns des autres lorsqu'ils sont dans leur milieu ghetto parlent de la pureté de la vraie doctrine ou des plus hautes spéculations métaphysiques, mais que rien de l'Apocalypse annoncent le mystère de la Rédemption et de la société néo-païenne d'un monde maintenant dans un état de délabrement avancé. Et avec cette société et ce monde, esclusivisti le salon de la part métaphysique de rêve un grand élément commun: leur amour et leur complaisance esthétique décadente noyade.

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Pour ceux qui avaient encore des doutes sur ce que je l'ai dit jusqu'à présent, procéder, sur la base logique que l'on puisse nier égale et mieux par la logique, Il pourrait être assez simplement pour comparer:

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donne quand msidt, ma vie a changé

xchè XME TU6 qlc.

Pour ces filles tvb, xché 6Sxme.

MMT + xchè tu 6 la +.

Tél + dur, Je recommande resp à cel

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avec cet autre texte:

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Laissez-nous reprendre ensuite, etc.. Dans le préambule avant, Ici, Aristote va faire face à la science. Il est divisé en trois parties;. La première déterminé félicité, qui est parmi les premiers chance bien humain le plus en considération le fait que la puissance de fonctionnement. La deuxième partie traite des vertus, là, Si l'opération est un succès, selon une certaine puissance, etc.. Dans le troisième complète sa manipulation du bonheur, il y a un bonheur, et quelle est la nature de l'opération, montrant la puissance de [...] [16]

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la cathédrale reconstruite à Messine 1929 après le séisme 1908 qui avait détruit

… et comparé ces deux textes, nous verrons et nous établirons d'où mieux commencer à faire l'annonce de l'Evangile au peuple d'un monde de plus en plus aveugle, sourd et hostile à tout ce qui est contenu dans la révélation du mystère ...

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Ici parce que nous les Pères de L'île de Patmos même au prix de « étouffer » notre soi-disant « esprit intellectuel » et spéculative -, nous avons décidé de commencer à partir de ces bases fondamentales qui impliquent un travail pédagogique qui exige d'abord soin extrême clarté et une explication approfondie du sens des mots. Il ne faut pas prendre rien pour acquis, avec le temps ils vivent aujourd'hui. Donc, vous ne pouvez pas parler, par exemple le mot transsubstantiation, ou les termes philosophiques et théologiques de substances e Zut, sans expliquer clairement et simplement la signification précise de ces termes [à titre de référence exemple est faite à John Cavalcoli, o.p. QUI]. Tout cela toujours dans la triste réalisation que certains termes du vocabulaire philosophique transposé dans le langage théologique classique, aujourd'hui ne sont même pas inclus un grand nombre d'évêques et de prêtres, sans parler de certains laïcs fait le catéchisme d'enseigner à nos enfants, ou les enseignants de religion dans les écoles.

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De toute évidence, parfois, Nous continuons d'écrire des articles plus spécialisés et coupe notre page théologique, mais certainement pas nous limiter à ces seuls écrits presque toujours complexe, aussi clair, principalement destinée à un public plus spécialisé.

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Seulement après avoir reconstruit la langue il peut arriver que dans quelques générations notre postérité - quand nous sommes maintenant corps dissous à l'intérieur des tombes et nos âmes rester dans le purgatoire -, Ils vont essayer de dire: Maintenant, nous essayons de partir de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin.

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de l'île de Patmos, 29 avril 2018 ― Sainte-Catherine de Sienne, docteur de l'Eglise

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REMARQUE

[1] Je suis tombé pour vous

[2] pouquoi

[3] Par moi

[4] Vous êtes quelqu'un

[5] Je t'aime je pense à vous

[6] Vous êtes spécial pour moi

[7] Tu me manques tellement

[8] Vous êtes le meilleur

[9] Je vous appellerai plus tard.

[10] Répondre au téléphone.

[11] Je vais aller après

[12] vous voir.

[13] Les deux cœur noble et si plein de décorum
ma femme, quand il a adressé à d'autres salutations,
que chaque langue devient, grelottant, bouge toi,
et les yeux n'ont pas le courage de regarder [Dante, La nouvelle vie, XXI]

[14] Je suis tombé pour vous

[15] Vous êtes le meilleur

[17] Saint Thomas d'Aquin, Gratuit je lecture IV.

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Giovanni Cavalcoli
De l'ordre des prédicateurs
Presbytère et théologien

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Père John

Sur la transsubstantiation du Saint-Père Francis confirme la tradition

Transsubstantiation SUR LE FRANCIS POPE CONFIRMÉ LA TRADITION

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Le pape régnant, avec les mots "afin que Jésus soit dans le pain et dans le vin", il signifie que le Christ vient dans le pain et dans le vin, non pour se tenir à côté de lui ou entrer en lui, comme le sucre dans le café, comme il le croyait Luther, mais transustanziarlo, à-dire de changer dans son corps, pour que communier ne veut pas dire manger du pain, même en présence du Christ, maman manger le corps du Christ.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Sa Sainteté François Ier au cours d'une célébration eucharistique

A l'audience du 7 mars dernier [cf. QUI] le Saint-Père a traité la Prière Eucharistique de la Sainte Messe e, se référant à la formule de consécration eucharistique prononcée par l'officiant, Il a eu les mots suivants:

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« Invoquez l'Esprit parce qu'il est, et dans le pain et le vin il y a Jésus. L'action de l'Esprit Saint et l'efficacité des paroles mêmes du Christ prononcé par le prêtre, faire réellement présent, sous les espèces du pain et du vin, son Corps et son Sang ".

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Les paroles du Pape Au début, ils pourraient sembler logique luthérienne, à savoir que la présence réelle du corps du Christ dans l'Eucharistie doit être comprise, comme il le croyait Luther, comme la présence de Jésus dans le pain. Puis, d'après Luther, avec la consécration du pain ne change pas, qui est transsubstantié le Corps du Christ, mais le pain reste du pain, et il n'y a que la présence du Christ dans le pain, même après avoir invoqué l'effusion de l'Esprit Saint.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Vous devez ouvrir une parenthèse de préciser que, dans la dogmatique, en particulier dans sacramentelle dogmatique, avec le terme de transsubstantiation [du latin, trans-substantiation], Il indique la conversion du pain en la substance du corps du Christ, la substance du vin, la substance du Sang du Christ. Ce terme désigne le passage d'une substance dans une autre. Au cours de la célébration du Sacrifice eucharistique, bien que les espèces de pain et de vin restent inchangées dans leur couleur et leur saveur - et celles-ci sont désignées dans le langage philosophique et théologique comme les soi-disant “accidents externes” —, la substance, à savoir l'élément substantiel, persistent en dépit des apparences “accidentel” le pain et le vin sont transformés dans le Corps et le Sang du Christ, vraiment présent, vivant et vrai, dans le corps, l'âme et la divinité.

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Père, avec des mots "Afin que Jésus soit dans le pain et dans le vin" signifie que Christ vient dans le pain et dans le vin, non pour se tenir à côté de lui ou entrer en lui, comme le sucre dans le café, comme il le croyait Luther, mais transustanziarlo, à-dire de changer dans son corps, afin de prendre la communion ne signifie pas manger du pain, même en présence du Christ, mais manger le corps du Christ.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

En fait, le concile de Trente Il a expliqué que la vérité de la présence réelle eucharistique supposée, après les mots de la prière eucharistique contenant la formule dite consécratoire, le pain n'est plus du pain, mais le corps du Christ [voir QUI], la précision immédiatement après le Pontife. Cela signifie que le catholique et l'explication luthérienne de la présence réelle n'est pas, comme il croit Andrea Grillo [voir QUI], Deux explications possibles à la fois légitime, le fait - qui est à la fois le dogme de la foi - la présence réelle, parce qu'ils sont mutuellement exclusifs selon le principe de non-contradiction, Pour qui, si cela est vrai une heure, Il ne peut pas être vrai l'autre, En bref: les deux ne peuvent être simultanément vrai.

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Car ici il n'est pas opinions subjectives ou apparitions ou de la diversité des points de vue, tel que revendiqué par Andrea Grillo. Non. Il y a plus à la vérité objective de jeu, Il doit demander à tout le monde et qui ont droit au consentement de tous et qui reflète la réalité telle qu'elle est en elle-même; Il est la vérité si universelle, un pour tous et valable pour tous.

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Luther dit en fait que le Le pain reste du pain. L'Église, d'autre part, dit: le pain n'est plus du pain. dit Luther Christ est dans le pain. L'église, au lieu, tel que rapporté par le pape dit que le le pain n'est plus du pain, mais le corps du Christ. Maintenant, si elle est vraie proposition d'une heure, l'autre est nécessairement faux. À moins que nous distinguons d'autant plus puisqu'aucun. Mais le concile de Trente nous a dit ce qui est le vrai. Alors, Luthérienne est fausse.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Luther, pour expliquer les paroles du Christ «ceci est mon corps», Il les interprète comme si le Christ disait autre chose que ce qu'il dit réellement. Il est temps de justifier l'hypothèse. Il est connu pour dell'impanazione théorie ou consubstantiation: Christ n'est pas sous l'espèce du pain transsubstantié le Corps du Christ, mais le Christ est dans le pain et le pain. Donc, sur la table il n'y a que le corps du Christ, mais il y a le pain et le corps du Christ. Non une substance, le corps du Christ, mais payable: le pain et le corps.

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Luther change les paroles du Christ. Plutôt que «ceci est mon corps», Elle lui fait: «Je suis dans ce pain». On voit clairement que Luther refuse malheureusement la distinction entre le fond et les accidents, qui sert utilement à accepter le dogme de la transsubstantiation, puis d'interpréter correctement les paroles du Seigneur, en particulier le «ce» [en grec ce, en latin ponctuel].

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La thèse luthérienne du Christ Il se jette dans le pain de son sens propre et original du mystère eucharistique; ne dit rien, qui ne correspond pas à ce qui est la présence générale du Christ en toutes choses. Selon Luther, la dernière Cène, Jésus aurait pas dit quelque chose de spécial ou nouveau par rapport à ce que les apôtres savaient déjà. En mangeant le pain consacré par le Christ, ils ne mangent pas le corps du Christ, mais simplement un pain dans lequel le Christ était présent, ainsi que Il est présent dans le cœur des hommes bons et toutes les créatures de l'univers.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Alors que 'ponctuel Il n'y a pas de pain, mais ce n'est pas le corps jusqu'à ce que le Christ n'a pas fini de prononcer les paroles de la consécration. Au moment où prononcé que 'ponctuel, Elle se passait transsubstantiation. Il est arrivé au cours de parler de notre Seigneur et à cause de ses paroles. De même, il se passe-t prononcer sur les paroles de la consécration par le prêtre en pouvoir.

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Le Saint-Père rappelle alors à juste titre et de façon appropriée que le corps du Seigneur est caché sous la «espèce» du pain. Ce que cela signifie «espèce»? Il ne faut pas penser aux « espèces » au sens biologique ou logique. Le mot, qui vient du latin espèce, dans ce cas, cela signifie « apparition », « Simulacre ». Une chose peut avoir l'apparence d'une autre, si cela se cache, son essence ou sa substance sous cet aspect. Par exemple, à la Pentecôte, l'Esprit Saint est apparu dans l'aspect des langues de feu [cf. À 2, 4-11], le baptême du Christ sous l'apparence d'une colombe [cf. Mont 3, 13-17].

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Mais il faut faire attention ici ce que l'Eglise entend par le mot espèce. Il n'a pas pour but de se référer à une apparence ou l'apparence trompeuse, purement subjective, car il pourrait être un rêve, hallucination ou une illusion d'optique. Il est pas que l'hostie Tu regarde bianca, petit rond, car il est vraiment. Il est vraiment, certainement et objectivement. Les sens conservent leur véracité, il n'est pas vaines apparences; Il reste des vérités sensibles. L'hôte est vraiment blanc, petit rond. Tel est le sens de la phrase des Pères: l'hôte semble pain, mais il est pas de pain: Il est le corps du Seigneur. Et en disant « il semble » - comme l'Église expliquera plus tard - les Pères ont l'intention: vraiment saisir l'espèce, même si la substance du Corps du Christ est caché et on voit que les yeux de la foi.

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Vouloir utiliser une réserve prudente Le concept de Kant phénomène, on pourrait dire que le Il voit le croyant dans le sacré phénomène de pain, mais il ne voit pas la quoi dans voir, qui ne voit pas le pain. Mais il sait que chose en soi, dire que la substance du pain, il n'y a, mais à sa place est le corps du Christ. Il ne sera certainement pas Kant, simple, philosophe, pour donner cette assurance, mais il est évidemment la foi. Cependant Kant, avec la notion de chose en soi, comme Aristote avec le concept de substance, Il peut nous aider à distinguer ce qui dans l'hôte de capturer les sens par quels moyens l'intellect.

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L'inconvénient de Kant par rapport à Aristote est que tandis que pour Aristote la substance - en grec οὐσία, ousie c'est intelligible et conceptualisable, à-dire que vous pouvez connaître et exprimer l'essence, par Kant, au lieu, la chose existe elle-même, il est conçu [dal greco disponible], mais on ne sait pas; donc il ne peut pas être conceptualisé, parce que pour Kant le concept spéculatif ne capture que le phénomène, pour lesquelles la substance, par Kant, Il ne peut pas être un ontologique donné, mais il est seulement empirique ou tout au plus est une logique d'exigence de predication. Il est donc évident que, avec un concept similaire de substance, Kant, on ne peut parler de transsubstantiation.

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Il faut dire alors que la dualité kantienne phénomène que lui-même d'une part, il aide à comprendre l'effet de la transsubstantiation, mais une autre est trompeuse. Ça aide, en tant que telle dualité indique apparition au sens - le phénomène - les qualités sensibles qui supposent une chose en soi impossible à atteindre par la voie, mais seulement par l'intellect [signifier]. le phénomène, donc, Il n'est pas pure apparence [Schein], mais l'événement [apparition] sensible, objectif, quelques-uns du réel et vrai.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Mais cette dualité, pour un autre vers, ça n'aide pas, parce qu'elle implique une chose en soi, est certain réel [res = Chose en soi] et indépendant du sujet, mais inconnaissable en elle-même, qui est un phénomène; mais l'intellect phénomène offre son propre objet, ce n'est pas la chose elle-même.

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Maintenant, les espèces eucharistiques reportez-vous oui à une chose en soi, mais pour le croyant, il n'est pas inconnaissable ou indéfinissables, parce qu'il est le Corps du Seigneur. Si nous voulons, on pourrait dire que est inconnaissable à la raison pure, mais pas à la foi. Une simple raison que celle de la non-croyant, Il serait convaincu que derrière les apparences du pain il n'y a rien que du pain. Le reste, il est normal que la raison de connaître la substance invisible et impalpable par des accidents extérieurs visibles et palpables.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Il est seulement la foi qui nous dit que derrière les accidents du pain n'est pas du pain mais le corps du Christ. Soutenons donc qu'après la consécration du pain reste du pain, comme soutenu par la présence du Christ, signifie finalement pas croire aux paroles du Seigneur. Ce qui signifie que la foi seule sauve admettre transsubstantiation.

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En restant à la place sous la kantien mais nous savons que, dans le phénomène est la chose elle-même, qui pourrait suggérer la substance. Sénonché, Mais comme nous l'avons dit, pour Kant la chose elle-même, mais est en fait subsistantes, en effet très certaine et absolue, distincte et indépendante de l'intellect; maman, comme il est connu, Il est inconnaissable et indéterminable - est la « chose », pas les choses - mais pour lui la substance, multipliable et déterminé, seule catégorie intelligence a priori, cela ne vaut que pour classer les phénomènes et dont l'intelligence a besoin d'un sujet absolu et fixé sous le devenir. Aussi, ce que l'Église appelle dans le cas de l'Eucharistie espèce, Elle correspond à ce que dans métaphysique et même dans le langage courant est appelé accident, D'autres ontologique essence des choses, nécessaire ou contingent, Oh perdu inamissibile, corruptrice ou perfective, invariablement présents dans toutes les réalités matérielles et spirituelles créées. L'accident peut tomber sous la direction que dans l'intellect. Il porte sur ce que la chose ou d'une réalité nous apparaît immédiatement, pour ainsi dire à la surface, et émanant de l'intérieur ou de la partie inférieure, ou « cœur » de la chose, dit « substance », qui est celle pour laquelle un être fini par là même et en lui-même, ce qui, dans la logique fait l'objet prédication, qui parle et les gens parlent et à qui est attribué le prédicat, qui peut être soit de fond ou accidentelle. Mais pas fondée d'accident, sauf sostanzializzandolo. Il est connu comme le « sujet », par l'utilisation du terme grec ὑποκείμενον [ypokèimenon], ce qui rend l'utilisation d'Aristote et qui signifie littéralement “rester sous”; terme puis transposée en latin - Sous-iecto pour signifier qu'il est à l'origine ou à l'origine d'accidents.

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Substance et accidents

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le pape François Ier, célébration eucharistique

La substance [2] est le corps plein et subsistante agissant selon son essence ou la nature spécifique [deuxième substance] un individu [substance avant]. La substance peut être naturelle ou artificielle, l'artefact, œuvre d'art ou de la technique. Que la nature est créée par Dieu et est formée d'une seule forme substantielle, par exemple la forme de la substance chimique et l'âme des vivants. C'est le produit artificiel de l'homme et il est un ensemble ou donné l'ordre composé de parties de différentes substances. L'hôte est une substance artificielle.

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Besoin d'intelligence profonde et essentielle Il est de connaître la substance des choses, au-delà des accidents peut-être éphémère et fugace, objet des sens. La substance est ce que dans l'entité et dans le réel, il est plus cohérent, plus importante, plus attrayant pour l'intellect, qui seulement, et non la manière, Il sait capter la substance. Bien sûr, pour précis et surtout des connaissances historiques et concrètes, il est également nécessaire de connaître les accidents, en particulier les souches essentielles et excessives. À la place, des connaissances scientifiques, intéressés de savoir où l'universel, apprendre l'essentiel et fondamental, à la connaissance accidentelle, il est de peu d'intérêt. Nous savons que la substance par des accidents, parce que la substance est appris dans ses accidents.

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La substance du pain est du pain. Mais il est clair que quand vous dites le « pain », Il signifie le pain avec ses accidents. Toutefois, la substance du pain est vraiment distincte de ses accidents, même si la substance est normalement avec ses accidents et ceux-ci sont inhérentes à leur substance. La substance ne peut pas être, normalement, sans ses accidents.

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en transsubstantiation, donc, la substance du pain ne reste pas seul, Il n'est pas annulé, comme en effet le dogme tridentin l'enseigne [3] "Il est totalement converti en la substance du corps du Christ". Seule cette substance le corps du Christ a ses accidents, il faut comprendre non pas en termes de la substance du corps du Christ ressuscité et monté au ciel, là où elle seule a ses accidents, c'est-à-dire son corps glorieux qui porte toujours les signes de la passion imprimés en elle -, mais c'est, pour la puissance divine, substance pure exempte d'accidents [substantiellement].

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Maître et Gardien de la foi dans le fauteuil

À cause de ce, le corps du Christ de cette manière la substance dans le Saint-Sacrement est indépendante du lieu, l'espace et le temps, et peut donc être présent dans tous les tabernacles du monde jusqu'à la fin du monde. En fait, lieu, le temps et l'espace sont des accidents de fond. En ce qui concerne les accidents eucharistiques du pain et du vin, est de se rappeler que Dieu Tout-Puissant, créateur de la substance et les accidents, Il fait qu'elles existent sans leur substance, étant soutenue par lui. Et c'est précisément ce qui se passe dans l'Eucharistie.

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Puisque dans le Saint-Sacrement restent les accidents eucharistiques, et ces accidents dans un court laps de temps ou pour des raisons diverses sont corrompus, l'acte de corruption, Il est inférieur à la présence réelle, pourquoi ne sont pas les accidents du pain et du vin, en vertu de laquelle il y a la présence réelle.

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Le moment de la consécration Masse ainsi que trois se miracles, que seuls les yeux de la foi peuvent voir: premier, transsubstantiation; seconde, Dieu soutient les accidents eucharistiques privés de leur substance; la troisième, Dieu dispense de la possession des accidents propres de la substance du corps du Christ ressuscité sous les espèces eucharistiques.

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Voilà pourquoi le Corps et le Sang du Christ, effectivement présent après la prière eucharistique dans l'âme, corps et divinité, Les gens de acclame Dieu: Mystère de la foi! En annonçant la mort du Christ et proclamant sa résurrection, jusqu'à ce qu'il vienne.

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Varazze, 28 avril 2018

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REMARQUE

[1] Synopsis spécial dogmatique, Desclée, Romae-Tornacii Paris, 1908, tome II, p.339.

[2] Deux traités magistraux sur la notion de substance métaphysique: Tomas Tyn, o.p, Métaphysique de la substance. La participation et l'analogie entis, Faith questions&Culture, Vérone 2009; M.-D.Philippe,AU, L »êtrois. Recherche d’une philosophie première,Téqui, Paris 1972.

[3] Denz.1642.

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