[vídeo] – Moral Católica y los juegos de azar: el problema de la ludopatía

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CATÓLICA MORALES Y APUESTAS: El problema de la adicción al juego

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Para la moral católica, los juegos de azar no siempre se considera un pecado, pero puede suponer que cuando el juego es ofensivo para la justicia y la caridad, exponiéndonos a vice estructurado sobre la adicción que viene de nuestra propia y libre elección.

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Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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los juegos de azar isla adicción
la conferencia sobre el juego compulsivo promovida por el Club de Leones, en la que dio una charla Ariel S. Levi Gualdo sobre la relación entre la moral católica y juegos de azar

La reducción de los hombres esclavos sentimientos irracionales y emocionales, de ilusión y sueños, No es la peor forma de esclavitud?

La esclavitud moderna Es peor que la de los antiguos romanos, era una institución jurídica de derecho civil; una institución que proporciona el emancipatio, la liberación de esclavos. Y una vez que se convierte en Liberto, el antiguo esclavo, especie en la época imperial, Podía hacer carreras, incluso brillantes. En lugar de esclavitud moderna, No codificado en cualquier ley, debido a que los sistemas democráticos que promuono esclavitud psicológica son aquellos que condenan firmemente la esclavitud, pero entonces hecho la misma que resulta en el ejercicio de los controles masivos en masas de esclavos, para los que no se espera que la posibilidad legal de emancipación ya planeada hace más de dos milenios en el derecho civil romano.

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club de leones 31.03.2017 De acuerdo
Prof. El Dr.. Franco Cirillo (una sinistra), el padre de Ariel S. Levi di Gualdo (La mano derecha) durante la conferencia

Acerca de juegos de azar, El Catecismo de la Iglesia Católica utiliza un final mucho más fuerte del término "adicción", utiliza el término "esclavitud". Y aquí me gustaría señalar que no todas las adicciones son en sí y de por sí mala, a veces ni siquiera son perjudiciales. de hecho, "Adicción", Que puede surgir de nuestra propia elección inicial brillante que luego pueden escapar a nuestro control, hasta esclavizando, pero sin embargo, a partir de un acto inicial de nuestro libre albedrío. De hecho, hay dos formas diferentes de la esclavitud: Podemos ser esclavos de un total privación violenta de la libertad, o podemos ser esclavos de diversas formas de dependencia psicológica, casi sin darse cuenta [sigue el video conferencia]

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Para abrir el video de la conferencia, haga clic en la imagen de abajo:

fotograma a1

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Youtube
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Acerca de La Isla de Patmos

7 comentarios sobre "[vídeo] – Moral Católica y los juegos de azar: el problema de la ludopatía

  1. Padre Ariel,

    el paso de "pobre" depende de lo superfluo me ha hecho venir a la mente un pasaje de Cartas de Lucilio Seneca: «Sub, en cambio, Él sabe adaptarse a las necesidades naturales simples, no sólo no se siente la pobreza, pero ni siquiera el miedo. Pero sabemos que es muy difícil limitar a cuenta, ya que requiere la naturaleza; el mismo que hemos reducido a un estado elemental, el mismo que se llama a pobres, sin embargo, posee algo superfluo ».

    El paso fue tomado entonces por Shakespeare en re Lear en la persona de la misma Rey Lear para indicar que esta debilidad es también un signo de la humanidad: "No cavillate en la" necesidad "! mendigos Gl'infimi / En su miseria tienen algo superfluo./ Si otorga la naturaleza no es más que el mínimo / La vida del hombre vale menos que la de bestia./ ".

    Y’ claro que en los "pobres" o se convirtieron en "motivo de escándalo" falsos pobres "ella mencionó este" signo de la humanidad »», tal como el ojo y la mano mencionado en el Evangelio.

  2. La fe y la cultura, es la mayor aflicción que se vuelve rojo mediocre, que para este no puede soportar, y en su fiebre de voz y cuernos, Pero sin embargo se piensa cuántos amamos ...

    1. Cara Silvia,

      supongamos por un momento que usted tiene razón, incluso, pero por encima de todo lo que está hablando en otro lugar y no me.

      Si usted tuviera que comentar fuera, como un visor de forastero, Yo diría que los pobres hacen su trabajo, a saber, que mirar y aspirar inmediato, mientras que Ariel S. Levi Gualdo hace su trabajo, guarda e aspira all'eterno; y si tiene algo de talento, No es su mérito, pero el don de la gracia de Dios, y Dios le devolverá el talento de un buen uso [cf. Mt 25, 14-30] después de ser utilizado para la construcción de las personas confiadas por Dios a su Iglesia.

    1. Estimado Ettore,

      Estoy bien y no tengo ningún problema para responder públicamente.
      El problema es más, y es también la razón por la que no disparó más de vídeo desde el año pasado hasta hace pocos días.
      en febrero 2016, como resultado de un accidente tomado un fuerte golpe en la boca y se vio obligado a poner un aparato de corrección hasta los dientes con el impacto que no habían roto, pero estaban torcidas. Por lo tanto en público por instinto tiendo a hablar en la boca semicerrada “ocultar el aparato sobre los dientes” especie en la parte superior.
      Esto es sólo un problema dental pequeña de pasajeros, en un par de meses voy a quitarle el cuchillo y yo llegado a bostezar en silencio, sin dar la familia estaba deprimido, como se nota con razón.

  3. Rev. Padre Ariel,

    Soy un diácono permanente, ex empresario, padre de tres hijos.
    Fui ordenado diácono en 58 años, hoy me 65.
    Antes de ordenar me retiré de mi compañía que pasa frente a sus hijos, También dedicarme al ministerio, que ya ha dado lo suficiente en mi 34 años de trabajo.
    Tener experiencia en los negocios, Obispo me destinada a Cáritas.
    En ese ambiente entré en contacto con las realidades de la mala gestión grave, mala organización y … mejor parar aquí sin pasarse.
    Nunca había visto superficialmente quemar el dinero y los recursos de esa manera, pero por encima de todo lo que puedo hacer en todas las estadísticas alentadoras: la mayor parte de las personas que piden ayuda en las clases se pintó en esta conferencia bajo el título “falsa pobres” y “falsa necesitados”, quien llegó a pedir la necesaria porque no quieren privarse de lo innecesario.
    Al director de Cáritas que era un sacerdote, Repetí varias veces para pagar las facturas de la luz a ciertas personas pretenden hacerle daño. él respondió … “pero no tenemos dinero, que les pagamos a él”. Yo respondería … “es la misma cosa, porque se han gastado el dinero en artículos de lujo, a menudo peor en el juego … que venga de la luz, de lo contrario, nunca entenderán”.
    Empecé a hacer que la figura del mal, dell'insensibile … peor! Incluso los ricos que albergaba “menosprecio interna no controlada por los pobres”, Dijo que como joven sacerdote.
    Esa experiencia, sin embargo, me ha enseñado a reconocer la verdadera necesitados, Por ejemplo, muchos maridos que agradecen juicios “Prospectivas” ciertos jueces, después del divorcio tuvo que salir de casa para su esposa que no vivía con la nueva pareja con los niños, y al que tuvieron que pagar la pensión alimenticia, con el resultado de que durante el trabajo y, cuando en realidad privarse de todos, No fueron capaces de tener medios de vida.
    Ah, con la que la modestia, vergüenza interior y la dignidad, estos se nos presentan! Casi siempre seguro de que hubo más personas necesitadas de ellos que se dirigían a nosotros, a continuación, pedir … “Si es posible” … “si puedes”. Todo lo contrario de los que vinieron en su lugar (como ella describe con lucidez con un realismo impecable), “con el teléfono móvil más caro en el bolsillo”, un espíritu altivo y exigente, y estos fueron los que “en sus hogares que tenían los instrumentos electrónicos de última generación innecesaria y costosa”, etcétera ..
    Cuando me vi obligado a reconocer que estos no fueron ayudados segundos, mientras que a veces también rechazaron casos como el descrito por primera vez, o nos dijeron que habíamos agotado los recursos, Me volví hacia el obispo y le pidió que se fuera de esa posición.
    … y lo mismo hizo la figura del hombre falto de caridad cristiana, tal vez a ella le gusta el padre de Ariel, a los ojos de ciertas personas, que dijo … “algunas personas no inspiran mi piedad cristiana sino un sentido de desaprobación”.

    Concluyo diciendo que un día desapareció de la mesa de Cáritas el crucifijo y la estatua de la Madonna que estaba en la esquina, porque muchos de nuestros usuarios eran musulmanes, Cáritas y el director pensó derecho de no perturbar su creencia. Le pregunté al cura … “excusa, pero son ellos los que vienen a comer en nuestra casa, o que va a comer en su casa?”.
    Tres años han pasado desde esa pregunta, y espero siempre la respuesta.

    diac. Andrea

    P.S.
    Mis hijos comenzaron a destinar sumas de dinero a Cáritas en el cierre de los presupuestos de negocio. Los llevé en privado y le dije … “Yo voy a dar una lista de personas a las que distribuye este dinero para la caridad”. Al no explicar de qué manera, buena parte de su dinero, despilfarrado se terminaría de varias maneras, incluido “falsa pobres” y “falsa necesitados”. Y de esa manera se les ha ayudado necesitados de bienes.

    1. Sé de estas realidades desde dentro, pero creo que al menos parte de los problemas descritos por sus dall'insinuarsi derivar en ellos de una mentalidad de bienestar statalitisco. Ahora, en una sociedad dominada por el estatismo, siempre y cuando se mantenga de pie, la lucha por la vida no es menos dura que en una sociedad llamada “capitalista”, pero es sin duda la más sórdida. En dos palabras, que equivale a una caza en general “Tesoretto”, triunfo en el que los individuos más sin escrúpulos. Uno puede preguntarse por qué los que tienen las funciones de gestión en estas organizaciones pierda, consciente o inconscientemente, para ver esta realidad. Y la razón es que los especuladores, sin embargo, tienen un gran valor: no cuestionan el sistema. Un sistema que sabe ser generoso (de nuevo como el tiempo que permanece de pie) con lo que muestra que desea depender de él.

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