Dear Joe Francis.

Dentro del discurso para decir que el incidente al que usted se refiere no era humillante para el padre John y para mí Cavalcoli, a quienes se les negó la publicación de artículos de pura especulación teológica por parte de los laicos que se habían convertido en políticos lefebvrianos disfrazados de católicos duros y puros; porque de hecho fue humillante para ellos, no para nosotros. Y te explico porque: si el padre Giovanni y yo produjimos escritos sociopolíticos, en ese caso, deberíamos estar sujetos a todas las disputas y elecciones de “pautas editoriales”. Pero si producimos – como siempre lo hemos hecho – escritos sobre teología especulativa o teología eclesial, fundada en el depósito de la fe, sobre la doctrina y el magisterio de la Iglesia, solo hay algunos señores laicos, sin ninguna formación teológica seria y profunda, empiezan a censurar a los teólogos por ellos “político” dicen que ciertos escritos no corresponden a la “ellos” línea “teológico“.

Todo significa, contra el altro, se envuelven en uno no especificado Traditio Catholica pero ignora al mismo tiempo, deliberada e ideológicamente, que el la tarea de enseñar fue otorgado a nosotros; y nos lo ha dado la Iglesia, para la Iglesia y dentro de la Iglesia mediante el sacramento de la gracia, y es la Iglesia a través de su Autoridad Apostólica constituida, el único que puede decirnos, posiblemente, qué escribir y cómo escribir en materia de doctrina y fe, ciertamente no los laicos que a menudo carecen de formación teológica básica.

Yo que soy presbítero, cada vez que administro confesiones a mis sacerdotes penitentes, al final de la confesión, después de la absolución, Beso siempre la mano de los cohermanos que me han elegido como confesor; y que como una clara señal de la veneración que tengo para el ministerio sacerdotal y en todos aquellos que, al misterio de la gracia, como indigno y pecador, misterio arcano para participar en el sacerdocio ministerial de Cristo.

Entonces nos dejó ambos ciertas personas libres para vivir su idea subjetiva de la Iglesia y su idea aún más subjetiva en comparación con la figura de un sacerdote; respetaban sólo y exclusivamente si el sacerdote hace lo que dicen, piensan lo que piensan, confirma lo que a menudo mal doctrinalmente – o, a veces, incluso herético – argumentar su.

Padre Giovanni Cavalcoli y yo, junto con nuestro joven colaborador talento y filósofo y teólogo Jorge A. Facio Lince, con la ayuda técnica inestimable de nuestro webmaster Manuela Luzzardi, terminamos el año 2015 con más de 3.000.000. de visitas.
En este año en curso – incluso si en esos días no dimos ninguna noticia porque estábamos ocupados con escritos bastante diferentes – en los primeros cuatro meses de actividad, a partir del 1 de enero al 30 Abril pasamos el 3.000.000. de visitantes.
En la actualidad 23 Mayo, el número de visitas ya ha alcanzado 3.652.000.

Por tanto creo – y todos juntos creemos – haber recibido mucho más de lo que hubiéramos esperado como compensación por nuestro trabajo apostólico realizado a través de la red telemática.

Todo esto para decirte que entre unos laicos pro-lefebvrianos y unos neocatecumenales revoltosos que bailan tribal alrededor del altar y transformando la Eucaristía en una cena exótica “celebrado” a menudo fuera de los espacios sagrados, no hay diferencia, porque básicamente, a ambos, la figura del sacerdote como maestro no está clara, guía y pastor en el cuidado de las almas.