Sui “divorciado y vuelto a casar”. Nueva nota de los padres de la isla de Patmos

IUE DIVORCIADO Y RESPONDIDO. NUEVA NOTA DE LOS PADRES DE DELL’ISLA DE PATMOS

.

El temor de algunos, que si el Santo Padre concediera la Comunión a los divorciados vueltos a casar atacaría la indisolubilidad del matrimonio, no tiene fundamento dogmático; y de esta manera se confunde la ley civil con la derecho eclesiástico.

.

.

Giovanni Cavalcoli, OP

Ariel S. Levi di Gualdo

.

.

Jesús les dijo:: «Por la dureza de tu corazón él [Moisés] escribí este estándar para ti. Pero al principio de la creación, Dios los creó hombre y mujer.; porque este hombre dejará a su padre y a su madre y los dos serán una sola carne. Entonces ya no son dos, sino una sola carne. Así que no separe el hombre lo que Dios ha unido” [MC. 10, 5-9]

.

.

.

escritorio de John

Giovanni Cavalcoli, OP

Un punto que hay que resaltar y en el que quizás no hemos insistido bastante en las respuestas y en las contradicciones, es esa la expresión "divorciado y vuelto a casar", ahora en uso, es una expresión errónea desde el punto de vista de la moral católica, tomado como es del lenguaje del derecho civil, admitir el divorcio, mientras sabemos bien como el evangelio lo prohíbe.

Sin querer rechazar esta expresión, que ahora es imposible, sin embargo, para iluminar verdaderamente la cuestión a la luz de la moral católica, los católicos deberíamos decir, según el lenguaje tradicional de la Iglesia, que son concubinas adúlteras. Si por tanto han disuelto el matrimonio anterior desde un punto de vista civil, y si este matrimonio fuera un sacramento, está claro que tal matrimonio, si es valido, permanece válido.

El temor de algunos, que si el Santo Padre concediera la Comunión a los divorciados vueltos a casar, estaría atacando la indisolubilidad del matrimonio, no tiene fundamento dogmático; y de esta manera se confunde el derecho civil con el derecho eclesiástico.

La posible concesión de la Comunión, no supondría en absoluto por parte de la Iglesia que el matrimonio religioso anterior deba considerarse disuelto, incluso si hubo un divorcio civil, mientras que siempre sigue siendo muy válido por la eternidad, si fuera un autentico sacramento.

Conferencia de Ariel

Ariel S. Levi di Gualdo

Entonces esta es la imagen real en el cual, según la moral católica, esta seria cuestión de los divorciados vueltos a casar debe plantearse de manera conveniente y fructífera. Aquellos que, por tanto, apoyan la oportunidad de recibir la Comunión., debe demostrar que esta concesión no solo no implica ni supone nada herida, sacrilegio o prejuicio hacia la validez del matrimonio anterior, pero eso puede armonizar, a pesar de todo, con un conveniente respeto por este enlace anterior, para aprovechar este compromiso pasado, ahora ya no es practicable, por paradójico que esto pueda parecer, fuerza para vivir la nueva convivencia en gracia.

Lo que, de hecho, puede conectar y crear continuidad entre la unión anterior y la actual, aunque objetivamente en contraste entre sí, es conciencia, como se supone, haber vivido en gracia en la unión anterior y vivir en gracia en la nueva, a pesar del pasado pecado de adulterio, que, sin embargo, ahora se supone que ha sido perdonado por Dios.

La Iglesia podría imponerse a los convivientes la obligación de mantener, si es posible, buenas relaciones con el cónyuge anterior, para apoyarlo económicamente, si necesita e, si es posible, cuidar de los hijos que tuvieron en su matrimonio anterior.

En el nuevo lazo los vueltos a casar deberán mantener una memoria objetiva, tranquilo y amigable del cónyuge anterior, dispuesto a perdonar los agravios recibidos, incluso si el cónyuge conserva sentimientos hostiles y no perdona.

Por lo tanto ninguno condena de la memoria; al contrario, incluso si puede costar su orgullo o resentimiento comprensible, Los dos siempre deben recordarle a Dios al cónyuge anterior y agradecer a Dios por todo el bien y los regalos de Dios recibidos en el matrimonio anterior.. También tendrán que recordarle a Dios con gratitud todo el bien que han querido., tal vez por muchos años, todos los eventos felices y todas las experiencias positivas.

De hecho, incluso si los hombres han tratado de dividir con vanas y falsas "leyes civiles" lo que Dios había unido, el vínculo sagrado libremente contraído por la pareja ante Dios en el momento de la celebración del sacramento, es absolutamente indisoluble, porque nadie puede separar lo que Dios quiso unir por la eternidad, tanto es así que los esposos que se han separado, ser digno de la recompensa celestial, deben esperar reconciliarse y reunirse en el cielo para siempre, renovando los compromisos sagrados pisoteados en este mundo.

Stoltissima, escandaloso, vergonzoso, Una secta sabia y por lo tanto indigna del nombre cristiano fue la propuesta, con motivo del Sínodo, por el teólogo Giovanni Cereti, que se atrevió a basar la admisión de la pareja a los sacramentos en un supuesto derecho de la pareja a "anular el signo sacramental del matrimonio", una vez que le resultó imposible mantener la unión. Al contrario, es precisamente en nombre del respeto a la dignidad de los sacramentos como medio ordinario de salvación, Que la Iglesia, maternal y providencialmente, siempre haga todo lo posible para asegurar la posibilidad de salvación incluso en las situaciones humanas más degradadas y desordenadas., consciente de que Dios extiende su misericordia más allá de la práctica sacramental limitada, aunque preciosa, de la Iglesia.

.
Desde la isla de Patmos, 2 Noviembre 2015

.

.

 

9 comentarios
  1. Héctor Dice:

    Rev. Padres,
    finalmente has hecho una síntesis de la pregunta con “lenguaje de la iglesia catolica” y llamando a los eventos y situaciones, los protagonistas con nombre propio todo se simplifica y no se presta a malentendidos.
    Desgraciadamente, también en la Iglesia el lenguaje utilizado e incluso los métodos de abordar los problemas del hombre de hoy se llevan a cabo en clave social.- antropológico según “perspectiva secular del mundo”, en lugar de la centrada en la fe y la relación con Dios.
    Al respecto, es muy interesante lo que escribió Stefano Fontana hoy.: http://www.lanuovabq.it/it/articoli-cari-padri-del-sinodo-se-questi-sono-i-metodi-14297.htm

  2. gianlucam Dice:

    Lamento ver la deriva que ha tomado una revista telematica como la tuya. Sé que este comentario significa poco o nada y no tengo la presunción de hacerte cambiar de opinión., así que no me detendré mucho en eso.
    No estoy de acuerdo e incluso estoy decepcionado.: fue gracias a ti y en particular a ti, caro padre Ariel, que al mantener mi mente abierta a ciertas ideas y a la catolicidad, he evitado tomar una deriva estrictamente tradicional (no debe entenderse con la tradición). Y’ en cambio contra la tradición que tú (en mi opinión, Por lo que vale) te vas.

    Por esto ay, y de la única manera materialmente posible para mí protestar contra esta deriva, Anuncio que ya no haré más donaciones (aunque sean cifras pequeñas) a tu revista.

    Atentamente,
    Gianluca M.

    • Padre Ariel
      Ariel S. Levi di Gualdo Dice:

      Estimado Gianluca.

      Trate de leer con atención lo que hemos escrito., ten en cuenta que ninguno de nosotros ha deseado aquello de lo que se nos acusa, como dar la Eucaristía a los divorciados, que no hacemos en el ejercicio de nuestro sagrado ministerio, de hecho, repetimos a las personas en ciertas situaciones de “irregularidades” acatar lo que la Iglesia ha dicho hasta ahora al respecto.

      No caigas en el error de confundir “hipótesis” u “estudiar opiniones”, con afirmaciones o con eso “tienda” de certezas, cuando dijimos, escrito y repetido tales cosas:

      si muchos de los Padres se reunieron en Nicea y después en los otros grandes concilios dogmáticos de la Iglesia, habían dicho: «No hay duda de esto!», actuando así en consecuencia, hoy no tendríamos, No digo la evolución de la disciplina de los sacramentos a lo largo de los siglos., ni siquiera hubiéramos tenido la percepción correcta de la Encarnación del Verbo, de la naturaleza humana y divina de Cristo Dios [hipóstasis]? Pero hay más: ni siquiera seríamos cristianos, pero solo una "secta herética" de judíos-jesuitas que se desarrolló en la antigua Judea y luego se extendió por todo el mundo.

      y otra vez:

      En asamblea conciliar o sinodal, como los Padres de la Isla de Patmos vienen repitiendo desde hace semanas en estas columnas, todas las posibilidades deben ser exploradas y examinadas, incluso las más absurdas; incluso los que bordean la herejía, porque discutir no significa en absoluto "sancionar","establecer", "modificar", "Denegar" o "cancelar" las disciplinas de cualquier manera, y mucho menos socavar el dogma o la sustancia de los sacramentos.

      Si estas afirmaciones no son lo suficientemente claras, entonces quiere decir que ella no los lee; y si la ley no está dispuesta a implementarlos.
      El caso, desafortunadamente, el problema no es nuestro, pero todo suyo.

  3. Gianluca Bazzorini Dice:

    Tu meta, como la de bergoglio, es llevar a tantas almas como sea posible a la impenitencia final y por lo tanto al infierno. Herejía, son los que afirmas sobre la comunión de los divorciados vueltos a casar (adulterio).

    • Padre Ariel
      Ariel S. Levi di Gualdo Dice:

      caro sig. Bazzor la.

      Por suerte en su primer intento de disparo en el interior del recinto del antiguo Santo Oficio, hoy Congregación para la Doctrina de la Fe, o en las del Tribunal Eclesiástico, todos los sistemas de extinción de incendios se activarían inmediatamente, por qué de otra manera, que no, ella nos hubiera quemado vivos hace mucho tiempo.

      • Padre Ariel
        vittodon. 89 Dice:

        Padre Ariel, por favor, trata de mantener a este Sr.. Bazzor la, es un elemento mítico que nos da muchas risas gratis, por lo que estamos muy agradecidos.

        Don Vittorio

        • Padre Ariel
          don federico. Dice:

          … Yo propondría una verdadera columna de humor., tipo de título: “la bazzorinata de la semana”.
          En mi opinión hubiera tenido mucho éxito.

        • Gianluca Bazzorini Dice:

          Si no estuviera en juego la eterna salvación de las almas, que es un asunto muy serio, sabes que me reiría con las tonterías escritas en este sitio sobre los divorciados vueltos a casar? vamos, don vitorio, es correcto que lo tomes irónicamente: es una indicación de que usted y la Doctrina Católica son polos opuestos y ni siquiera sabe por qué se hizo sacerdote.

          • Padre Ariel
            vittodon. 89 Dice:

            Escúchame, gran idiota: Voy a explicar de inmediato por qué me hice sacerdote y lo que hago. Mientras tú juegas en el catolicismo de fantasía, yo trabajo de la mañana a la noche como capellán en un gran hospital oncológico.. Así que si vienes a verme, Te estoy arrastrando de la oreja a la sala de oncología pediátrica, y seré yo, bebe detras de bebe, cáncer detrás del cáncer, leucemia detrás de la leucemia golpeando tu cara contra la realidad, tal vez dejando que tu cabeza enferma pase toda la mierda odiosa y mala que estás sembrando, hoy con el pretexto de “Misa de Pablo VI”, mañana “sobre el hereje papa francisco”, luego otra vez en “sacramento del matrimonio”, etcétera .. etcétera ..
            Ah, a propósito: y llévate a tus amigas de encaje contigo&cordones, entonces sacamos el misal de San Pío V y explicamos a los niños en etapa terminal de tumor cerebral que para ir al cielo debemos celebrar el … “Misa siempre”.

            Don Vittorio

Los comentarios están desactivados.