“Sé misericordioso, como su Padre es compasivo, que está en el cielo ", no como para agradar al mundo, pero como Dios

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

«SÉ MISERICORDIOSO, MISERICORDIOSO CÓMO ES SU PADRE, El del cielo ", CÓMO NO COMO EL MUNDO, PERO COMO como un dios

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Para el mundo es la misericordia, y qué subvención altamente compasivo por la muerte de la eutanasia a una persona gravemente enferma, o una persona mayor que es simplemente cansado de vivir, Si hay algo que solo y abandonado. Pero esto no es piedad, pero terrible abominación, al igual que es un aborto, es decir, matar a un pobre e inocente, después se encontró que la ecografía o la amniocentesis que el síndrome de Down sufre el feto y por lo tanto no es perfecto acuerdo con los estándares de un mundo cada vez impuro.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Jesucristo sea alabado !

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"Sed misericordiosos como vuestro Padre que está en los cielos"

El pasaje de Lucas este séptimo domingo del Tiempo Ordinario [cf. Lc 6,27-38, ver texto de la liturgia, AQUI] Se podría sugerir que hay momentos en que se termina con el temor de que no sólo el Santo Evangelio que tienden a conseguir lo que quiere en la forma que desee, porque después de haber dado un salto más hacia adelante, es razonable temer que se enfrenta a la falsificación auténtica de la Palabra de Dios, lo hace para decir que Cristo Dios nunca ha dicho. Muchos serían ejemplos, Tomemos sólo uno entre muchos: "No juzguéis para que no seáis juzgados" [Mt 7, 1]. Veamos cómo fue falsificada menudo, literalmente, esta advertencia, suficiente para escuchar ciertos sermones construidas sobre improntanti sociologismos el deseo de agradar al mundo, Luego de saber de ciertas diatribas púlpitos como este:

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"La Iglesia se ha dado cuenta de que no podía seguir a juzgar y condenar cuánto tiempo lo hizo, pero que era necesario entender, comprender, bienvenidos, misericordioso ... ".

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Comentarios de este tipo son auténticas blasfemias pronunciado en la casa del Padre desde donde proclama la Palabra de Dios. De hecho, advertencia "No juzguéis para que no seáis juzgados", Cristo el Señor probablemente se refiere a sus apóstoles ya la Iglesia del futuro? que están, los sujetos y objetos de esta advertencia? Son ellos -como se explica un poco más adelante en este pasaje evangélico-, que se utiliza para ver "la paja en su hermano, pero no se dan cuenta de la viga que está en tu propio ojo " [Mt 7, 3]. Por lo tanto, la advertencia se dirige a los hipócritas humanos y la hipocresía ejercidas en sus diversas formas, Lo que esto explica por magistralità divina por Cristo el Señor en el discurso que sigue [cf. Mt 7, 1-29]. En cuanto a lugar la Santa Iglesia de Cristo, Es consciente y está indicando claramente qué es lo correcto y lo incorrecto, lo que es legal y lo que es ilegal, lo que es santo y lo que es malo, es un deber y una obligación de la que la Iglesia no puede y no debe eludir. O, para decirlo con la Palabra de Dios: La Iglesia, a menos que de otro modo traicionar su misión, tiene la obligación de decir y enseñar cómo el Christi fideles debe entrar "a través de la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella " [Mt 7, 13]. Por lo tanto, la Iglesia no puede dejar de juzgar y condenar el mal de manera severa cuando sea necesario., colocar que el pecado no es una forma diferente de entender y vivir la vida, sino la negación del don de la vida en Cristo y la posibilidad consecuente y probable de ser condenado eternamente.

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La Iglesia no puede establecer excepciones a esta obligación de que se trata de su divino Fundador que la quiso como medio e instrumento de salvación, o como se define por el Vaticano II y luego por el Catecismo: "La Iglesia, sacramento universal de salvación" [Catecismo de la Iglesia Católica, n. 774]. Y aquí es bien señaló que el concepto de universalidad, junto con la totalidad implica exclusividad. Dios nunca ha contemplado los muchos instrumentos de salvación, ya que nunca contempla las muchas iglesias o religiones diferentes, Su Iglesia es una y sólo una, el confiado a Pedro y al Colegio de los Apóstoles, todo dentro de un criterio de singularidad que no contempla la multiplicidad. Es diferente a la del habla relacionados medios ordinarios de salvación, que la Iglesia de Cristo y los sacramentos de la gracia de los cuales es un dispensador, y los medios extraordinarios de la salvación, que están encerrados en el misterio del corazón de Dios que, en más de un sentido, a través de los medios más dispares llamados extraordinario, Puede conducir a la salvación solteros. vehículos extraordinario que pertenecen sólo a Dios, y de la cual nadie puede hacer uso, por ejemplo, al afirmar que la Iglesia de Cristo es sólo uno de muchos medios es medio de salvación. No, la Iglesia y los sacramentos de la gracia de la que es un dispensador no es sólo otro medio, pero la única manera de que Cristo el Señor ha dado al hombre ya la humanidad a ser redimido por la sangre de su cruz.

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La frase en la que estructura el ritmo del Evangelio de Lucas: “Sé misericordioso, como su Padre es compasivo, que está en el cielo ", armoniza con otra frase del Antiguo Testamento que nos advierte y nos llama a ser "santos porque yo, el Señor tu Dios, Yo soy santo " [lv 19, 2]. Por tanto, la suposición es la santidad de la piedad, sin mundanidad. No fue compasivo o de beneficencia cuando amas el mundo, pero justo cuando no te gusta el mundo. El Santo Evangelio y las cartas apostólicas nos enseñan que en realidad la medida por la cual podemos medir nuestro verdadero amor y nuestra verdadera piedad, es cuando no estamos en absoluto recibir a los hijos de este mundo:

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"Si el mundo os aborrece, sabe que me odiaba antes. Si fueran del mundo, el mundo os amaría como su propio; porque no son del mundo, pero os he escogido del mundo, por eso el mundo te odia" [Juan 15, 18-19].

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Y para nuestro mundo caridad y amor significa permitir que dos hombres puedan coronar su propia “sueño” con una boda y luego comprar un bebé de una madre de alquiler, mientras que el opuesto exacto, para la caridad y por el amor que nos hace dignos hijos de nuestro Padre que está en los cielos, aquellos que realizan tales monstruosidades y por lo tanto comprometen la vida de estas criaturas inocentes, quizá "sería mejor para él haber colgado una piedra de molino al cuello, y que se le hundiese en lo profundo del mar " [Mt 18, 6].

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Para el mundo es la misericordia, y qué subvención altamente benéfica a través de la muerte de la eutanasia a una persona gravemente enferma, o una persona mayor que es simplemente cansado de vivir, Si hay algo que solo y abandonado. Pero esto no es piedad, pero terrible abominación, al igual que es un aborto, es decir, matar a un pobre e inocente, después se encontró que la ecografía o la amniocentesis que el síndrome de Down sufre el feto y por lo tanto no es perfecto acuerdo con los estándares de un mundo cada vez impuro.

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Piense en la cantidad de cosas que el mundo hace y lo sigue haciendo en el nombre de un concepto de merced ahora completamente subvertido por el gran inversor del bien y del mal, desde el que se convierte el mal en bien y el bien en mal, que Satanás. piénsalo bien: la era moderna viene a la vida bajo el escenario de guillotinas donde el grito de libertad, la igualdad y la fraternidad, la gente estaban siendo alimentados al Verdugo sin juicio, o de los juicios sumarios, que eran farsas, o debido a los celos y la envidia denunciado sociales. Y sin embargo,, libertad, Es un principio cristiano de alta, sino que es una condición previa para la creación del hombre, el cual fue creado por Dios y de libre dotado de libre [génesis, CAPP. 2-3]. Por no hablar de la igualdad y la fraternidad, cuyo hábitat natural se encuentra dentro del mensaje del Evangelio, donde estas verdades se explican y comunican mucho mejor de lo que se han distribuido por Robespierre durante el régimen de terror ante el sonido de cabezas decapitadas en nombre de la igualdad y se vacían una fraternidad de Cristo y lleno de neopaganismo.

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Incluso el mundo con su temible Príncipe, siempre tiene palabras apropiadas que son términos fundamentales del mensaje cristiano, antes de vaciarlos de su significado y girando a continuación, en otro. Más aún, ahora más que nunca, Tenemos que entender en primer lugar que lo que la verdadera piedad, después de ser "misericordioso, como su Padre es compasivo, que está en el cielo ", no como los hijos del Príncipe de este mundo.

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Desde la isla de Patmos, 24 Febrero 2019

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12 comentarios
  1. curruca
    curruca Dice:

    Padre leí en la página 19. Por lo que incluso aquellos que sufren por su adicción y de la cual’ difícil de romper, y luchar contra ella, consciente de que se tiene moralmente incorrecto oportunidad de salvar?

  2. curruca
    curruca Dice:

    Padre,a continuación, cuando el Papa dice:” ¿quién soy yo para juzgar a un gay” Es la misericordia? “Quien soy yo para juzgar?”
    Sin embargo, la Iglesia sabe lo que es correcto y lo que está mal.. ¿Por qué Jesús y Pablo condenan sodomitas.

    • Padre Ariel
      Ariel S. Levi di Gualdo Dice:

      Cara Silvia,

      en el momento en que escribí un artículo que debería buscar en el archivo de varios cientos La Isla de Patmos, La primera vez que se resuma brevemente la sustancia.

      partimos de la admisión serena de aquellos que tienen algunos defectos del carácter del Papa reinante:

      1. No es un políglota como su predecesor Juan Pablo II San, No tiene el lenguaje teológico preciso de su predecesor Benedicto XVI, pero por encima de todo lo que tiene un perfecto dominio de la lengua italiana; y eso es un hecho, inútil cierto interés extollers negarlo. A esto le sumamos que:

      2. Él está tan decidido a embarcarse en los discursos del manguito sin ser apoyado y protegido, sobre todo, desde la seguridad de un discurso escrito y preparado debidamente ;

      3. Se tiende a tener una ambigüedad en el lenguaje, que surge no tanto de él, Como discurso sociocultural, de hecho, ciertas poblaciones de América Latina, tan muy especial, por ejemplo, los mexicanos y argentinos, Tienden a expresar y que implica para bidireccionales expresiones, evitando formas casi siempre claras y directas.

      Un par de años atras, hablar con un famoso Vaticano, que me dijo que estaba impresionado de que rivolgessi ciertas críticas al Santo Padre, contestado: si no pongo en luz, Con el debido respeto de la caja, aquellos que son sus defectos objetivas y no está sujeto a la fácil refutación, entonces no puedo ser creíble cuando delante del pueblo de Dios en lugar de defender su alto cargo apostólica, su enseñanza y su sagrada persona como el legítimo sucesor del Beato Pedro Apóstol.

      De hecho, cada vez que llama a los fieles a la devoción y la obediencia debida al Romano Pontífice, Siempre he escuchado, o mejor entendido … “si dice que es tan justa y necesaria que pone de relieve sus deficiencias, esto significa que es cierto”.

      La frase en cuestión fue extraída de su infeliz porque no se expresa correctamente y con fluidez. El Papa trató de decir algo bastante obvio desde un punto de vista doctrinal, osea: “… ¿quién soy yo para juzgar la conciencia profunda de un hombre que sólo Dios puede leer, entonces juez?” En conclusión: una verdadera doctrina obvia, porque ninguno de nosotros puede saber mucho menos juzgar la conciencia de los demás; Lo que esto nos enseña que la Iglesia tiene siempre, durante siglos y siglos.

      Un concepto bastante obvio, sin embargo, mal expresada por el Sumo Pontífice, de manera que éstos lugar a diversos tipos de interpretaciones, con los resultados después que vimos y leemos en los periódicos, sin ningún tipo de fuente de información de la Santa Sede para aclarar lo que he explicado anteriormente.

      La sodomía todavía se cuenta entre los pecados más abominables “ellos gritan” – para usar la expresión bíblica – “venganza ante Dios”.
      cuestión diferente si hablamos en lugar de los pecadores individuales que permanecen a este solo pecado, algunos de los cuales, ya que los publicanos y las prostitutas del Santo Evangelio, puede preceder al reino de los cielos [cf. Mt 21, 28-32]. Si vas a la página 19 de mi último escrito

      https://isoladipatmos.com/stage/wp-content/uploads/2019/03/27.03.2019-Ariel-S.-Levi-di-Gualdo-L-ERESIA-SI-FECE-CARNE-E-VENNE-AD-ABITARE-IN-MEZZO-A-NOI.pdf

      Encontrará un ejemplo muy claro en este sentido, a través de la imagen de un sufrimiento homosexuales que en mi opinión como director confesor y espiritual era un verdadero ángel de Dios.

      No son ángeles de Dios con aquellos que odian a veces realmente satánico a la armonía del universo creado, reclamación como bien y como derechos absolutos de las aberraciones auténticos: del matrimonio entre parejas del mismo sexo, adopción de niños a estas mismas parejas, acercarse a la cultura de género forzoso impuesto en las escuelas de los poderosos y luciferina LGBT vestíbulo. Dudo que, Después de haber odiaba el hecho de Dios y su creado con el espíritu maligno y destructivo, Ellos se pueden unir a las prostitutas y publicanos que nos preceden en el reino de los cielos, Me temo que es mucho más fácil de acabar – si no se arrepienten de manera auténtica y sincera – en el fuego del infierno.

      • curruca
        curruca Dice:

        Querido padre,
        muchas gracias por darme una respuesta completa e interesante tan dedicado. De hecho nuestro Papa tenía una “de salida a lo infeliz”. Verdadera,sólo Dios puede juzgar a un hombre, Sólo él conoce el alma humana y luego :” ¿quién soy yo para juzgar a un gay” . Sólo se necesita que el Pontífice añadiría que la sodomía está siempre condenado por la Iglesia. decir no más, ya que han expresado perfectamente lo que quería más destacado

  3. orenzo
    orenzo Dice:

    La misericordia de Dios, que es la lealtad eterna e incondicional a “pacto” incluso si el hombre es infiel demoledor.
    la norma, cuando un pacto se rompe unilateralmente, Por otra parte, ya no es necesario;
    Pero Dios no hace esto con el hombre: cada vez que el hombre, incluso con un corazón sincero, Se busca un retorno al respeto del Pacto, Dios se olvida de la traición y corre a abrazar a su hijo nunca repudió que regresa a casa.

      • orenzo
        orenzo Dice:

        Y’ cierto que “el mejor vestido ... el anillo en el dedo y sandalias en los pies” Se colocaron a su hijo cuando regresó a la casa y después de un baño tan saludables probable,
        Pero es igualmente cierto que, de una manera análoga a la que se “mira a una mujer deseándola, Él ya adulteró con ella en su corazón”,
        Así’ También el hijo que “con un corazón sincero, Se buscará el regreso” la casa del Padre “Él volvió en sí y dijo:: ¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre y le diré: Padre, He pecado contra el cielo y contra ti;; Ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Me tratan como a uno de tus jornaleros.”, ya se ha iniciado en su regreso a casa, y de hecho “Y levantándose, vino a su padre”.
        No obstante, que el padre no espera que el niño cruza el umbral de la casa para abrazar, sino “Aunque todavía lejos, su padre lo tenía y la compasión, y corrió vio, y él se echó sobre su cuello y lo besó.”

  4. muchos Attilio
    muchos Attilio Dice:

    Uno de los artículos más claros y fluidos que he leído sobre el tema de la misericordia.
    Y’ un tema de interés fundamental para los cristianos que creen en la actualidad. Querer encontrar un lugar para describir cómo se ha expresado, Creo en París, la capital de Francia. Cuando vivía en París leí la tríada libertad, fraternidad, igualdad en la cornisa de cada escuela, sobre cada monumento público y me estremecí cuando pasé por Plaza de la Concordiay. Más de oler el aroma de la libertad que sentí la sangre que corría en el piso (Las crónicas hablan de ríos…). Chilling esa ciudad que destruyó gran parte de nuestro pasado después de transformar las iglesias en establos para imponer la modernidad que sigue. Sin embargo, el promedio diario francés habla de la paz, de misericordia, del perdon. Todos ellos son de color blanco como la nieve cuando se habla de la eutanasia, Los valores de recepción y traicionado. Hay que entender que antes de comportaci como católicos tenemos que pensar en los católicos según nuestra mentalidad que todos Explorar en los últimos siglos han cambiado.
    Tenemos que ser católicos en la cabeza para entender la verdadera piedad, sobre todo cuando se convierte en autoassolutoria.

  5. fabio
    fabio Dice:

    Caro don Ariel

    Me gustaría preguntar por qué la Iglesia desde el Concilio Vaticano 2 Se negó a condenar el error? Gracias

    • Padre Ariel
      Ariel S. Levi di Gualdo Dice:

      Caro Fabio,

      No es que tras el último Consejo de la Iglesia se ha negado a condenar el error, al limite, en todo caso, que comenzó a condenar que de cualquier otra manera. De hecho, ya que después del Concilio Vaticano II a seguir, No me he perdido:

      1. teólogos heterodoxos de condenas por abusos;
      2. condenas de teólogos y libros eclesiásticos herejías doctrinales felices o errores evidentes;
      3. convicciones de los miembros del clero secular y regular, por las razones expresadas anteriormente y revocar la misma licencia para enseñar materias filosóficas, histórica y teológica en las universidades eclesiásticas;
      4. excomuniones impuestas a obispos y sacerdotes;
      5. expulsarlos de obispos y sacerdotes;
      6. resignación – Lo he hecho recientemente – incluso del estado clerical de un miembro del Colegio de Cardenales;
      7. Advertencias a ningún extremo por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

      etcétera …

      Pero, ¿quién te ha dicho que la Iglesia del Vaticano II – que a su vez es siempre la misma, misma e idéntica Iglesia Católica jamás – Se dejó de condenar los errores?

      Ofrezco una pura, simple hecho histórico y verificable: desde después del final del último Consejo tomó Puesto 8 de diciembre de 1965 hasta la fecha, durante los cincuenta y cuatro años que siguieron, la Iglesia ha excomulgado a los obispos y sacerdotes de aquellos que nunca han excomulgado de ella después 20 Septiembre 1870, es decir, después de la unificación de Italia, hasta el 11 de octubre de 1962, fecha de la primera sesión de apertura del Consejo.

      Asi como lo leen: en sólo cincuenta años se han impuesto más excomuniones y la dimisión del estado clerical ¿cuánto más no se han impuesto de noventa y dos años que después de la unificación de Italia para seguir precedió a la apertura del consejo.

      Trate de hacer esta pregunta, en todo caso, a continuación, proceder a la verificación histórica: El Papas Leo XIII, San Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII, cómo los obispos es que nunca excomulgados y expulsado del estado clerical?

      Ahora bien, Tenga en cuenta que sólo el Santo Padre Juan Pablo II y su sucesor Benedicto XVI ha excomulgado, y algunos de alta del estado clerical, más de lo que jamás ha sido lugar excomulgado y expulsado de la oficina desde León XIII era seguir, incluso porque, para todos los papas que precedieron al Concilio Vaticano II, la excomunión de un obispo, o peor su expulsión del estado clerical, Lo que era en sí mismo puede, pero también difícil y sólo por el pensamiento.

      prestar atención, No escuche bloguero historiadores de la iglesia improvisados ​​en la red informática, porque dicen que muchos estúpidos, de tal manera que después del Concilio Vaticano II, la Iglesia no condena más.

  6. Zamax
    Zamax Dice:

    En mi opinión la “no juzgar” También tiene un matiz diferente. En bíblica / evangélica idioma “juicio” A menudo es sinónimo de “frase final”: juzgar a una persona (más que un acto) equivale a condenar a una persona de forma permanente, ejercicio que es en última instancia a Dios. Una correcta comprensión de la Palabra que sería apresurado a condenar el mal y la mala acción, pero no a la persona de la forma antes mencionada: aquí es el ejercicio de la justicia y la misericordia. Los hipócritas son rápidos en la fabricación de lo contrario. Por otro lado vemos a menudo como “amigos de la humanidad”, encarnación de la misericordia del Anticristo, Se destacan en la demonización sectaria, quizás a través de palabras suaves, dirigida a sí mismos (“Somos los buenos e inteligentes”), antes de pasar a la liquidación de la masa “otros”, Esto en cuanto a la otra con la retórica con la “a” capital.

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