"No tenga corazón turbado" [Juan 14,1]. De proclamas en “salida de la iglesia” el cartel proclama la fe del cardenal Gerhard Ludwig Müller

- distinguidos huéspedes de la isla de Patmos -

"Se ve perturbado su corazón" [GV 14,1]. proclamas EN “IGLESIA EN LA SALIDA” El cartel del anuncio de la fe DE CARDINAL GERHARD LUDWIG MULLER

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Muchos ahora se preguntan por qué todavía existe la Iglesia si los propios obispos prefieren actuar como un político más que como maestros de la fe para anunciar el Evangelio. La mirada no es hacer hincapié en temas secundarios, pero es más necesario que nunca que la Iglesia asuma su propia responsabilidad. Cada ser humano tiene un alma inmortal, que su muerte se separa del cuerpo, Sin embargo, la esperanza de la resurrección de los muertos. Muerte en última instancia, hace que la decisión del hombre a favor o en contra de Dios. Todo el mundo tiene que lidiar con el juicio personal inmediatamente después de la muerte.

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Autor
Redacción de la isla de Patmos

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… un futuro lejano o muy cerca?

Más que una "Iglesia en la salida", a veces, nuestra Santa Madre se ve como una "Iglesia en liquidación 'a las ventas de temporada.

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Los Padres de La Isla de Patmos, compartir la alta consideración que todos tienen hacia el cardenal Gerhard Ludwig Müller, Ellos se vieron afectados principalmente por una expresión que para ellos es un lamento negociado durante algún tiempo y con mayor frecuencia entre los miembros que llevan el sagrado sacerdocio, cumplimiento de las que han lamentado en varias ocasiones el intercambio precisamente la frase que se destaca en las primeras líneas del texto escrito por el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe: "Hoy en día, muchos cristianos ya no saben incluso los fundamentos de la fe".

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quienes la llamada "Iglesia hospital de campaña" viven allí, a menudo llevando los servicios de emergencia a la sala de emergencias donde llegaron todos los diferentes casos y con frecuencia más grave, Ellos deben enfrentarse entre sí todos los días con un número creciente de fieles que ya no saben los fundamentos de la fe católica, que no tienen la percepción correcta de los sacramentos de la gracia, que durante años no confiesan y que no puede confesarse, que no saben las oraciones. Sobre todo, todos los días, Que se enfrentan a los fieles en gran número terriblemente hablar y vivir el peor lenguaje de este mundo con total facilidad. Aborto: "Bueno, una chica de dieciséis años que tiene un hipo, Quizás puede ser madre a esa edad?». La vida y la salud: "¿Por qué no darle una muerte dulce y digno de una persona que sufre de una enfermedad incurable, Sirve tal vez algo hacerla sufrir innecesariamente?». La vida afectiva: "Fuimos los padres, el primero en recomendar a nuestros hijos, antes de casarse, va a vivir durante unos años, sperimentassero por lo que si realmente van bien juntos, o tal vez el matrimonio debe ser un salto en la oscuridad?».

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Estos, ya que muchos de los fieles que razonan así sobre los diferentes aspectos morales y espirituales, son personas que generalmente no confiesan, porque en primer lugar decir que no tienen pecados que confesar, Pero ellos van a recibir la Santa Comunión, sin el conocimiento y la percepción clara de lo que es real y verdaderamente la Santísima Eucaristía.

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Sólo estas pocas palabras introductorias Ellos son suficientes para aclarar lo que los Padres dE La Isla de Patmos han dado la bienvenida y muy apreciada este ensayo que contiene las palabras que tienen mucho que está repitiendo unos a otros con gran dolor y pesar: Hoy en día debe comenzar en un lado con las misiones de una nueva evangelización de nuestras poblaciones, el otro con los fundamentos del Catecismo de la Iglesia Católica.

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El cardenal Gerhard Ludwig Müller

Frente a una confusión cada vez más extendida enseñanza de la fe, muchos obispos, Sacerdotes, religiosos y laicos de la Iglesia Católica me invitó a dar testimonio público de la verdad de la revelación. Es la responsabilidad de sus pastores para guiar a los hombres que se les encomienden el camino de la salvación, y esto sólo puede ocurrir si se conoce tal vía y si su primera pase a través de él. Sobre advirtió el Apóstol:

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"De hecho, le envié, ante todo, lo mismo que recibí " (1 Cor 15,3).

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Hoy en día muchos cristianos ya no saben incluso los fundamentos de la fe, con un creciente peligro de no encontrar el camino que conduce a la vida eterna. Sin embargo, adecuada tarea de la Iglesia es llevar a la gente a Jesucristo, luz de las naciones [ver LG 1]. En esta situación, uno se pregunta cómo encontrar la orientación correcta. De acuerdo con Juan Pablo II, El Catecismo de la Iglesia Católica es "una regla segura para la enseñanza de la fe" [Un depósito de la fe IV]. Fue escrito con el propósito de fortalecer a nuestros hermanos y hermanas en la fe, fe masa puesta a prueba por la "dictadura del relativismo".

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E

Dios trino, Revelado en Jesucristo

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El epítome de la fe de todos los cristianos Se encuentra en la confesión de la Trinidad. Hemos llegado a ser discípulos de Jesús, niños y amigos de Dios, por medio del bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. La diferencia de las tres personas divinas en la unidad [254] Esto marca una diferencia fundamental en su fe en Dios y en la imagen del hombre sobre las otras religiones. Reconocido Jesucristo, los fantasmas desaparecen. Él es verdadero Dios y verdadero hombre, nacido de la Virgen María por el Espíritu Santo. La Palabra hecha carne, el Hijo de Dios es el único Salvador del mundo [679] y el único mediador entre Dios y los hombres [846]. Por esto, la primera carta de Juan se refiere a aquel que niega su divinidad como el anticristo [1 Juan 2, 22], porque Jesucristo, Hijo de Dios, la eternidad es un ser único con Dios, su Padre [663]. Es con clara determinación de hacer frente a la reaparición de antiguas herejías que en Jesucristo sólo vio una buena persona, un hermano y un amigo, un profeta y un ejemplo de vida moral. Él es ante todo la Palabra que estaba con Dios y es Dios, Hijo del Padre, que tomó nuestra naturaleza humana para redimirnos y que ha de juzgar a los vivos y los muertos. Él sólo adoramos en unidad con el Padre y el Espíritu Santo como el único Dios verdadero [691].

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II

LA IGLESIA

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Jesucristo fundó la Iglesia como signo visible e instrumento de salvación, que subsiste en la Iglesia Católica [816]. Él dio a su Iglesia, que "nació del corazón traspasado de Cristo muerto en la cruz"[766], una estructura sacramental que se mantendrá hasta que el Reino se logra plenamente [765]. Cristo, jefe, y los creyentes como miembros del cuerpo tienen una persona mística [795], por esta razón la iglesia es santa, porque Cristo, un mediador, Se ha establecido en la tierra como una organización visible y sostiene continuamente [771]. A través de ella la obra redentora de Cristo se hace presente en el tiempo y en el espacio con la celebración del Santísimo Sacramento, especialmente en el sacrificio eucarístico, masa [1330]. La Iglesia transmite a la autoridad de la revelación divina de Cristo, 'Que se extiende a todos los elementos de la doctrina, incluyendo la moral, sin los cuales las verdades salvíficas de la fe no pueden ser conservados, explicado, u observado ' [2035].

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III

orden sacramental

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La Iglesia está en Jesucristo, sacramento universal de salvación [776]. Que no refleja en sí, sino la luz de Cristo, brillando en su cara, y esto sólo puede ocurrir cuando el punto de referencia no es la opinión de la mayoría, ni el espíritu de la época, sino más bien la verdad revelada en Jesucristo, que confió a la Iglesia Católica la plenitud de gracia y de verdad [819]: Él mismo está presente en los sacramentos de la Iglesia.

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La Iglesia no es una asociación creada hombre, cuya estructura puede ser cambiado por sus miembros a voluntad: es de origen divino. "El mismo Cristo es la fuente del ministerio en la Iglesia. instituyó, Se dio autoridad y misión, orientación y objetivo " [874]. Incluso la advertencia del Apóstol es válido ahora que Maldito todo el que proclamar un evangelio, "Incluso nosotros mismos, o un ángel del cielo " [Gal 1,8]. La mediación de la fe está inextricablemente ligada a la credibilidad humana de sus locutores: ellos, en algunos casos, Han abandonado los que habían sido confiada a ellos, turbandoli y dañando gravemente su fe. Para ellos se da cuenta de la palabra de la Escritura: "No sufrirán la sana doctrina, sino, sólo para escuchar algo, Que se amontonarán maestros conforme a sus propios caprichos " [2 Tim 4,3-4].

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La tarea del Magisterio de la Iglesia en relación con el pueblo de Dios es "]salvaguardarla de las desviaciones y fracasos "para que pueda" profesar sin error la verdadera fe " [890]. Esto es especialmente cierto de los siete sacramentos. La Eucaristía es "fuente y cumbre de toda la vida cristiana" [1324]. El sacrificio eucarístico, en la que Cristo nos hace participar en su sacrificio en la cruz, Está dirigido a la unión más íntima con Él [1382]. Por esta razón la Santa Escritura advierte acerca de las condiciones para recibir la Santa Comunión: "Quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, Será culpable del cuerpo y la sangre del Señor " [1Cor 11, 27], Así "Quien tiene conciencia de estar en pecado grave, Se debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar " [1385]. Desde la lógica interna del sacramento se entiende que la divorciados vueltos a casar civilmente, cuyo matrimonio sacramental ante Dios sigue siendo válida, así como todos aquellos cristianos que no están en plena comunión con la fe católica y también a todos aquellos que no están preparados adecuadamente, no reciben la Santa Eucaristía fructíferamente [1457], porque de esta manera no les conduce a la salvación. Lo puso en evidencia que corresponde a una obra de misericordia espiritual.

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El reconocimiento de los pecados en la santa confesión al menos una vez al año es uno de los preceptos de la Iglesia [2042]. Cuando los creyentes no confiesan sus pecados más recibir la absolución, hace vana la salvación traída por Cristo, De hecho, se hizo hombre para redimirnos de nuestros pecados. El poder del perdón, que el Cristo resucitado llevó a los Apóstoles y sus sucesores en el episcopado y en el sacerdocio, quitar los pecados graves y veniales cometidos después del bautismo. La práctica actual de la confesión muestra que la conciencia de los creyentes no está suficientemente formado hoy. La misericordia de Dios se nos da, con el fin de cumplir sus mandamientos, hasta conformacióin a su santa voluntad y no para evitar la llamada a la conversión [1458].

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"Es el sacerdote continúa la obra de la redención sobre la tierra" [1589]. el orden, que da el cura un "poder sagrado" [1592], es insustituible, porque a través de él Jesús se hace sacramentalmente presente en su acción salvadora. Los sacerdotes eligen voluntariamente el celibato como un "signo de una vida" [1579]. Es el don de sí mismo al servicio de Cristo y su reino venidero. Con el fin de conferir la ordenación válidamente en los tres grados de este sacramento, La misma Iglesia reconoce como unido a la elección hecha por el mismo Señor, "Por esta razón, la ordenación de las mujeres no es posible" [1577]. A este respecto, hablar de una discriminación de la mujer demuestra claramente una falta de comprensión de este sacramento, que no afecta a un poder terrenal, sino la representación de Cristo, Esposo de la Iglesia.

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IV

La ley moral

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La fe y la vida son inseparables, porque la fe sin obras llevó a cabo en el Señor muerto [1815]. La ley moral es obra de la sabiduría divina y lleva al hombre a la bienaventuranza prometida [1950]. como consecuencia, la "ley divina y natural muestra al hombre el camino a seguir para hacer el bien y alcanzar su fin" [1955]. Su observancia es necesaria para todas las personas de buena voluntad para alcanzar la salvación eterna. De hecho, el que muere en pecado mortal, sin arrepentimiento permanecerá para siempre separados de Dios [1033]. Esto tiene consecuencias prácticas en la vida de los cristianos, entre los cuales es oportuno recordar los más frecuentemente descuidada hoy: [cf. 2270-2283; 2350-2381]. La ley moral no es una carga, sino que forma parte de esa verdad liberadora [CF. Jn 8,32] a través del cual los cristianos a lo largo del camino de la salvación y no debe ser relativizado.

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La

VIDA ETERNA

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Muchos ahora se preguntan por qué todavía existe la Iglesia si los propios obispos prefieren actuar como un político más que como maestros de la fe para anunciar el Evangelio. La mirada no es hacer hincapié en temas secundarios, pero es más necesario que nunca que la Iglesia asuma su propia responsabilidad. Cada ser humano tiene un alma inmortal, que su muerte se separa del cuerpo, Sin embargo, la esperanza de la resurrección de los muertos [366]. Muerte en última instancia, hace que la decisión del hombre a favor o en contra de Dios. Todo el mundo tiene que lidiar con el juicio personal inmediatamente después de la muerte [1021]: o usted todavía requieren una purificación, o el hombre irá directamente a la dicha celestial y se le permitió ver a Dios cara a cara. Pero también existe la terrible posibilidad de que una persona, hasta el final, permanece en contradicción con Dios: finalmente rechazar Su amor, que "será condenado inmediatamente por siempre" [1022]. «Dio, que nos ha creado sin nosotros, No eligió para salvarnos sin nosotros [1847]. La eternidad del castigo del infierno es una terrible realidad, que - según el testimonio de la Sagrada Escritura - preocupaciones a todos los que "mueren en estado de pecado mortal" [1035]. El cristiano cruza la puerta estrecha, "Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran " [Mt 7,13].

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Para guardar silencio sobre estas y otras verdades de la fe, o enseñar lo contrario Es el peor engaño contra el que el Catecismo exhorta enérgicamente. Esta es la prueba definitiva de la Iglesia, o 'una impostura religiosa que proporcionará los hombres una solución aparente a sus problemas, el precio de la apostasía de la verdad " [675]. Es el engaño del Anticristo, es decir, "con todas las seducciones de iniquidad, en detrimento de los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad y se salven " [2ts 2,10].

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Petición

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A medida que los trabajadores de la viña del Señor, todos tenemos una responsabilidad fundamental recordar estas verdades que sostienen a lo que hemos recibido la misma. Queremos dar valor a recorrer el camino de Jesucristo con determinación, con el fin de obtener la vida eterna, siguiendo sus mandamientos [2075].

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Pedimos al Señor para hacernos saber cuán grande es el don de la fe católica, a través del cual se abre la puerta a la vida eterna. "Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del hombre se avergonzará de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles " [MC 8,38]. Por lo tanto estamos comprometidos con el fortalecimiento de la fe confesando la verdad que es Jesucristo mismo.

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La advertencia que Pablo, el apóstol de Jesucristo, por su colaborador y sucesor Timoteo se dirige en particular a nosotros, obispos y sacerdotes. escribió:

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«Ti scongiuro davanti a Dio e a Cristo Gesù, que ha de juzgar a los vivos y los muertos, por su manifestación y en su reino: proclama la Palabra, insistir en y fuera de tiempo, advierten, reproches, exhorta con paciencia y enseñanza. Llegará el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, sólo para escuchar algo, se amontonarán maestros conforme a sus caprichos, negarse a escuchar la verdad para perderse detrás de las fábulas. Usted siempre será constante, soporta las aflicciones, hacer el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio " [2 TM 4,1-5].

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Que María, Madre de Dios, implorarci la gracia de aferrarse a la confesión de la verdad de Jesucristo, sin fluctuar. Unidos en la fe y la oración,

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+Gerhard Müller Cardinale
Prefecto de la Congregación

para la Doctrina de la Fe

desde el 2012 al 2017

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4 comentarios sobre ""No tenga corazón turbado" [Juan 14,1]. De proclamas en “salida de la iglesia” el cartel proclama la fe del cardenal Gerhard Ludwig Müller

  1. Il manifesto del Card. Muller è la riproposizione della vera Dottrina Cattolica, che è stata consegnata da Dio, che rivela, alla Sua Chiesa, agli Apostoli che l’hanno trasmessa alle successive generazioni, giungendo fino a noi, come recita il Canone Romano, la prima Preghiera Eucaristica, che dovrebbe essere recitata spesso, y no infrecuentemente, durante le SS. Messe festive. Questa iniziativa dell’esimio cardinale giunge a proposito a poco più di cinquant’anni dalla pubblicazione delCredo del Popolo di Dio”, la Professione di Fede di Paolo VI. Sarebbe stato auspicabile e desiderabile che una simile iniziativa fosse stata portata avanti dal Papa attuale, specie alla fine dell’ultimo Anno della Fede. In mancanza di ciò e in tempimi si consenta di scriverlodi vera e propria emergenza nella Chiesa, ben venga il Manifesto della Fede dell’ex Prefetto della Congregazione per la difesa della Dottrina della Fede.

  2. Querido padre Ariel

    Nella dichiarazione congiunta firmata da Papa Francesco e dal leader maomettano nel quale si legge: ” Il pluralismo e le DIVERSITADI RELIGIONE, di colore, di sesso, di razza e di lingua sono una sapiente volontà divina”,

    Pensare che Dio possa aver, non solamente permesso, ma anche deciso di manifestarsi in migliaia di religioni diverse mi fa davvero male e vedo in queste parole l’esaltazione di un misero teismo senza Cristo.
    Sono affermazioni che chiedono preghiera perché offendono la Croce e la firma del Papa sotto questa frase é una responsabilità esclusivamente sua perché nessuna persona con un QI minimo potrebbe mai sostenere che DIo possa volere n religioni diverse attraverso n culti diversi. Cosa che è implicita in quella affermazione così anticristiana.

    L’intervento del Card Muller è forse stato spinto dalla lettura di questo documento, non saprei ma sicuramente mi da motivo di credere che la Chiesa esiste ancora ed è viva.

  3. Il Manifesto della Fede del Card. Muller ripropone la Dottrina della Fede Cattolica a poco più di cinquant’anni dalla pubblicazione della Professione di Fede, el “Credo del Popolo di Dio”, Pablo VI. Sarebbe stato auspicabile e desiderabile che un’iniziativa del genere fosse stata portata avanti dall’attuale Papa, al termine dell’ultimo Anno della Fede. Non possiamo che aderire volentieri, como católicos, a questo atto dell’ex Prefetto del Dicastero per la difesa della Dottrina della Fede, in un momento in cui nella Chiesa di Cristo sembra prevalere la confusione, insieme alla diffusione della tenebra dell’errore.

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