María Magdalena, el "apóstol de los apóstoles", una meditación de los Carmelitas Descalzos

MARIA MAGDALENA, "Apóstol de los apóstoles", UNO para la meditación Los Carmelitas Descalzos

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Entre el segundo y tercer siglo de San Hipólito de Roma Magdalena define "apóstol de los apóstoles". Ella es, de hecho, la primera en ver al Cristo resucitado, de acuerdo con la historia del Beato Juan Evangelista. Después de él reconociendo corrió a decirle a la 11 Apostoli, ocultos y conmocionado por lo que habían visto unos días antes en el Gólgota. Y a partir de este episodio se entiende lo que es venerable figura de la Magdalena, enviada por Cristo para anunciar su resurrección a los que temen que unos días antes, durante l’Ultima Cena, Se había establecido sacerdotes de la Nueva Alianza […]

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Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Durante este verano, el Padre Ariel ha tenido el placer y el honor de ir de vez en cuando para celebrar la misa en un pueblo Carmel por una comunidad de monjas con un pie en la tierra y entre sí ya en el paraíso. Hoy en día, temprano por la mañana, Se dio a los descalzos carmelitas una meditación sobre la figura de María Magdalena que la preparación también da a los lectores de’Isla de Patmos.

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Queridas Hijas del Carmelo, Alabado sea Jesucristo!

Carmelitane 3
una comunidad carmelita descalzo del Carmelo Coro

Dirigiéndose al pueblo de Corinto, el apóstol Pablo dijo:: "Si Cristo no hubiera resucitado, En vano sería nuestra fe y nuestra esperanza en vano " [1].

Antes de la tumba vacía de Cristo resucitado, el enlace entre la razón y la fe, incluso más que apretada, es inseparable. Porqué Es Eso, con razón, se llega a la piedra hacia arriba de la tumba de Cristo Dios, con la fe, se introduce en el misterio eterno del Resucitado.

En las palabras del apóstol Pablo Beato, que en la resurrección de Cristo nos muestra el misterio de los misterios sobre los que nuestra fe puede permanecer de pie o puede morir, es una exigencia racional: pero lo que es la fe? Y no use una coincidencia que la palabra "racional", porque la relación entre proporción y fides, la razón y la fe se pone de relieve por dos Padres y Doctores de la Iglesia, Obispo Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. La constitución dogmática del Vaticano II, "Dei Verbum", recuperando casi palabra por palabra el texto de la constitución Hijo de Dios el concilio Vaticano, Se reitera en una perfecta continuidad tanto con el anterior magisterio y con el Concilio de Trento, "La relación entre la fe y la razón", a través de estas palabras: "La misma Santa Madre Iglesia profesa y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, Puede ser conocido con certeza a la luz natural de la razón humana a través de las cosas creadas; de hecho, las cosas invisibles de él son conocidos por la inteligencia del ser humano a través de las cosas que se hicieron (cf. Rm 1,20) [2]». Una distancia de aproximadamente un siglo, siguiendo la enseñanza de Aquino, el Santo Padre Juan Pablo II nos dio su encíclica sobre la fe y la razón, la Fides et Ratio [3].

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novicios carmelitas
novicios carmelitas a la rejilla del Carmel

La gran pregunta "¿Qué es la fe", que en nosotros resuena con el don divino de la razón, El autor de la Carta a los Hebreos proporciona dicho respuesta: "La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve"[4]. Y abierto a la fe, el cual es a la vez "certeza" y "esperanza", que necesita para proyectarse en una dimensión de la eternidad, debido a que la fuente de la fe es el Señor.

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El Siervo de Dios Anastasio Ballastrero Solía ​​decir que "Esta vida es el espacio de felicidad en la medida en que tiene sus raíces en la eternidad".

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Esta historia de la resurrección de Cristo, con la que concluye todo el Evangelio de Juan el Apóstol Beato, filas eternas como una puerta abierta en el camino a la 'ἔσχατον, el día glorioso cuando Cristo regresará en gloria para juzgar a vivos y muertos. Y todo esto es un desafío a la razón humana para inducir al hombre a la gran paso de fe.

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San Juan Pablo II en una visita a Portugal en 1982 visitar a la hermana Lucía Dos Santos en su Carmelo

Beato Evangelista continúa narrar mientras que los dos discípulos de volver a casa, María se quedó "fuera, la tumba, y llorando. lloró, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, el uno a la cabecera y otro a los pies, donde se había puesto el cuerpo de Jesús. dijeron: «Donna, ¿por qué lloras?». El les respondió:: "Se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto". Dicho esto, Se volvió y vio a Jesús, permanente; y él no sabía que era Jesús. Jesús dijo: «Donna, ¿por qué lloras? A quién buscan?» Ella, pensando que era el jardinero, dijo: "Señor, si se lo ha llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré, "Jesús le dijo,: «María!"Ella se volvió y le dijo en hebreo: "Rabbuní!». Jesús dijo: [...] ve a mis hermanos y diles:: "Subo a mi Padre y vuestro Padre, Mi Dios y tu Dios ' ". Fue entonces María Magdalena y dijo a los discípulos: "Vi al Señor!"Y lo que le dijo '.

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S.S. Benedicto XVI visita al Valle de Aosta Quart Carmelo

Durante los ritos sagrados de la Pascua cantar una secuencia de resurrección antigua de la belleza rara gregoriano, de los cuales un verso lee: Mors et vita conflixere duelo con el objetivo ... [la muerte y la vida se enfrentarán en una singular batalla]. Y a partir de este duelo es algo fuera de la muerte derrota, debido a que la resurrección de Cristo es una explosión de amor de vital importancia, sin principio y sin fin que nos lleva de vuelta a la dimensión eterna de nuestra existencia en el antiguo jardín del Edén original, porque con Cristo estamos muertos al pecado y con él todos estamos resucitados. Porque como todos hemos estado involucrados en el pecado de Adán, todos hemos sido partícipes involucrados y hechas en la resurrección redentora de Cristo.

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La muerte nos toca más dolorosamente, sobre todo cuando se nos priva de sufrimiento preciosa, Él demuestra esta María Magdalena con su tierno llanto. Pero por muy doloroso, la muerte no nos afecta para siempre, Nos lleva a un momento de paso a la eternidad, cuando proclamamos en nuestra profesión de fe: "... Creo en la resurrección de los muertos y la vida del mundo por venir". Y sin embargo,, de una manera diferente pero similar, Proclamo pronto en la mayoría de especies eucarísticas Santo de Cristo presente vivo y verdadero con su cuerpo, Su sangre su alma y su divinidad, acclamando: "Anunciamos tu muerte, Señor, Proclamamos tu resurrección hasta llegar de nuevo ".

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S.S. Benedicto XVI visitó a las monjas carmelitas del Carmelo de Harissa durante su viaje apostólico en el Líbano

Para entender lo que estaba tratando Maddalena en su corazón en ese momento, puede haber ayudar San Juan de la Cruz, que al igual que todos los verdaderos místicos vivieron con sus pies sobre los saldos de tierra, porque es la Jerusalén terrenal que estamos llamados a proyectarnos en la eterna Jerusalén celeste. Se insta a este venerado doctor de la Iglesia: "Los que actúan según la razón es como el que come alimentos nutritivos; aquellos que se mueve detrás del sabor de la voluntad es como el que come fruta podrida '[5]. Por esto, justo 49 años, ahora en su plenitud en Cristo después de volar sobre las "dos alas"[6] de la fe y la razón, San Juan de la Cruz recibió la muerte bajado a la coherencia espiritual que hace unos años él para escribir en su famoso poema llevaron "Romper el lienzo ahora en el encuentro dulce"[7]. Y lo que él interpretó como un 'lienzo', era la representación mística y poética de 'última lágrima a través del cual, a través de la piedra volcado de la tumba vacía del Resucitado, conduce a la contemplación de lo Divino Cordero victorioso que triunfa sobre la muerte y que a través del misterio de su resurrección nos involucra en la eternidad; y que es capaz de disfrutar de la eterna, Dice junto con el Apóstol San Pablo: "Para mí la vida es Cristo, y el morir es ganancia"[8].

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Tender permanece para siempre la cuestión de la Magdalena, que miedo ante los gemidos tumba vacía dolido: "Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto!». Y, dicho esto, poco después se dio la vuelta y vio a Jesús que estaba allí, tras él; pero su razón no sabía que era Jesús; Sin embargo, fue la misma razón que la llevó a la vez para dar el salto de fe antes de la luz celeste del cuerpo resucitado, el cual reconoció por su voz que pronunció su nombre: María …

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Carmelita Juan Pablo II y la hermana Lucía 2000-001
San Juan Pablo II, ya ancianos y enfermos, durante su visita a Portugal durante el jubileo del año 2000, de nuevo a visitar a la hermana Lucía Dos Santos en su Carmelo

Si desviamos nuestra mirada temerosa la piedra hacia arriba de nuestras tumbas vacías, Nos enteramos de lo que el amor del Señor va más allá de la muerte, basta con que nos volvemos; y día a día vamos a encontrar que el 'alfa y L 'Omega, la Palabra de Dios, Es detrás de nosotros, que nos llame por su nombre, porque todos estamos en el corazón divino de la gran misterio del Padre, él quería, amado y llamado por su nombre, incluso antes del comienzo de los tiempos.

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María Magdalena es una mujer que busca a la amada de su corazón, y para su iglesia, en esta Liturgia de la Palabra, Dirige las palabras del libro de Cantar de los cantares en el que se revela el amor de Dios para el hombre y el hombre por su Dios: «… Probé mi alma ama [...] He encontrado el amor de mi alma ".

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Cubrir Nada te Turbe
una meditación teológica Ariel S. Levi Gualdo escrita en forma de ficción histórica y dedicado a la historia de los Mártires Carmelitas de Compiègne, guillotinado durante el período de terror de la Revolución Francesa [El libro se encuentra actualmente en versión impresa junto con todas las obras del autor]

Entre el segundo y tercer siglo de San Hipólito de Roma [9] Él lo llama "el apóstol de los apóstoles". Ella es, de hecho, la primera en ver al Cristo resucitado, de acuerdo con la historia del Beato Juan Evangelista. Después de él reconociendo corrió a decirle a la 11 Apostoli, ocultos y conmocionado por lo que habían visto unos días antes en el Gólgota. Y a partir de este episodio se entiende lo que es venerable figura de la Magdalena, enviada por Cristo para anunciar su resurrección a los que temen que unos días antes, durante l’Ultima Cena, Se había establecido sacerdotes de la Nueva Alianza; las mismas personas que, unos días antes, como se relata un pasaje dramática del Evangelio: "Y todos los discípulos, lo abandonaron, huyó»[10]. Y el primero de los Apóstoles, cubierto por Cristo a Dios por una función vicaria y se define como la roca edificante de su Iglesia [11], antes de la escena impactante de la captura y condena del Divino Maestro, dijo, como se dijo en el Monte Athos durante la transfiguración de Cristo "... nos quedamos aquí", de hecho, "Vamos a hacer tres tiendas de campaña, uno para usted, otra para Moisés y otra para Elías " [12]. Después de que Cristo había sudado sangre en el jardín poco después de ir al encuentro de su dolorosa pasión, Pedro lo negó tres veces. E incluso el abandono de Dios por sus apóstoles y sacerdotes, Es parte, desde siempre, el misterio de la Iglesia; Es parte, desde siempre, el misterio de la fe. De hecho, tomar nuestra cruz y seguirlo [13], no es suficiente la sola razón, porque hay que hacer mediante la razón del salto de la fe. Y así poder reconocer al Cristo resucitado que nos llama por nuestro nombre detrás, porque todos, estamos llamados a ser María. Y, María llegado, anunciadores de la resurrección.

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Alabado sea Jesucristo!

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[1] I Cor, 15

[2] Vaticano I: Denz. -Schönm., 3004; cf 3026

[3] Ciudad del Vaticano, 14 Septiembre 1998.

[4] Carta a los Hebreos: 11, 1

[5] San Juan de la Cruz, la El alma en oraciones de amor, n. 43.

[6] Cf.. San Juan Pablo II, Fides et Ratio, preámbulo introductorio.

[7] San Juan de la Cruz, la Oh llama de amor viva.

[8] Cf.. me Fil 1, 21

[9] Ippolito Romano [170-235 d.C], teólogo y sacerdote. Fue el primer antipapa en la historia de la Iglesia, Murió conciliarse con el legítimo papa Ponciano, con el que fue martirizado durante la persecución anticristiana.

[10] Cf.. Mt 26, 56.

[11] Cf.. Mt 16, 13-20.

[12] Cf.. MC 9, 2-8.

[13] Cf.. MC 8, 27-35

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Acerca de La Isla de Patmos

2 comentarios sobre "María Magdalena, el "apóstol de los apóstoles", una meditación de los Carmelitas Descalzos

  1. Estimado Padre,
    Tengo 22 años, No soy un auto que oye sólo a sí mismo, o lo que sólo podría ser útil para sí mismo, Tengo otros defectos tal vez peor, no estas, sin embargo.
    Entonces … cuando un sacerdote en una iglesia te hace ataques de ansiedad cuando predica, no hay problema, Se va a otro. Cuando en el otro hay una cura que improvisa un sermón sin cabeza y la cola, la paciencia, Se va a otro. Cuando en otro, y además en un'atra, y además en otro … a continuación, en ese punto se apagan los oídos, o que no vaya a la derecha a la iglesia, como muchos han optado por hacer.
    Mis preguntas son dos, Están dirigidas a usted: donde aprendió a predicar? Lo que se necesita para aprender a predicar?

  2. matthew Dear,

    lugar, por supuesto, que el modelo al que hay que construir es nuestro Señor Jesucristo, Queda por lo pacífica que el Señor siempre ha hecho y sigue utilizando para instruir a los sabios maestros; difícil de encontrar, sino también en los graneros siempre hay agujas, En todo caso, incluso los que pican adecuadamente.

    Como modelo de predicación y los predicadores, Yo siempre recordaremos los viejos dominicanos viven, caracterizado precisamente por el carisma de la predicación, no por casualidad son llamados Orden de Predicadores.

    La predicación es el anuncio y la explicación del Santo Evangelio, el misterio de la salvación, Invitación a una conversión siempre renovada del corazón.

    La predicación no es una retórica arte ni una obra de teatro. Por supuesto, es el arte de la retórica es también una teatralidad sana, entendida como forma espontánea y eficaz de porgersi y comunicar, Puede ser muy eficaz, siempre que esto no es sólo un medio, y sin duda algo para su propio bien, porque tenemos que llevar el mensaje de la verdad de Cristo, Dios encarnado, muerto y resucitado; no hay que tomar ciertas Marco Tulio Cicerón, al que prestamos todos los honores debidos.

    Para aprender cómo predicar debe ser el primero de todos los verdaderos creyentes, Lo que no se dice que un sacerdote o un predicador es. Por lo que tiene que tratar de llevar lo más posible nuestro ser en las virtudes teológicas [fe, esperanza, caridad], Tenemos que viajar las virtudes cardinales [prudencia, justicia, de la fortaleza, Templanza], hay que poner en uso los dones del Espíritu Santo [sabiduría, del intelecto, del consejo, de la fortaleza, de la ciencia, de la piedad, y del temor de Dios].

    Una vez, a uno de más o menos similares a las descritas por le hermanos, poner en práctica y el rigor de nuestros obispos a futuro en los principales parrocchioni las diócesis, regañado en la sede privados para tener primero una herejía flagrante dicho durante la homilía, Entonces le dije que no se podía someter al pueblo de Dios en 40 rantes hora.

    Sin saber cómo responder ante el hecho evidente, reaccionó de la peor manera, me dice: «Primera, Os recuerdo que he conseguido un doctorado teológica en la Gregoriana ".
    Hice una carcajada y respondió: "Dicho esto, en otras palabras lo mismo que decir que han aprendido y estudiado la virtud de la castidad en un burdel".

    Y con lástima lo continué diciéndole: « … lo que el beneficio, Su Ph.D., lugar en Roma el doctorado les tire hacia atrás a cualquiera, si el domingo después del Domingo vienen rechazada por el pueblo de Dios y predican bufidos y vuelve su mirada en el techo, por no hablar de las diferentes personas que se levantan y se van?».

    Es por eso que digo: la primera condición del predicador es ante todo un creyente, porque sólo aquellos que realmente cree, Se puede transmitir lo que él cree; Pero Dios siempre va a poner en la boca a la buena ocurrencia de las palabras correctas en el momento adecuado, dulce o grave, blando o duro. Debido a que el final de la primera y la última de la predicación es la salvación de las almas, no hay pantallas de la improvisación de ciertos sacerdotes, o muestra de una cultura muy a menudo completamente presunta.

    sacerdotes recién consagradas, antes de subir al altar, arrodillado ante el Obispo, Que recibimos de él el cáliz y la patena, con esta advertencia clara y precisa:

    Recibe las ofertas pueblo santo
    para el sacrificio eucarístico.
    Sabe lo que va a hacer,
    imita lo que conmemoras,
    conformar su vida
    el misterio de la cruz de Cristo, el Señor.

    No sé que cualquiera, incluyendo sacerdotes y sacerdotes jóvenes de nueva generación, durante el rito sagrado se le dijo alguna vez a cualquiera:

    recuerda que se han ganado un doctorado en la Gregoriana.

    En todo caso, con el obediente añadida por el obispo ordenante:

    … y vea el bien, visto lo que reduce la Universidad Pontificia, Nunca para presumir a cualquiera, por el bien de la Iglesia, por el bien de tu y sobre todo por el bien de los miembros vivos del pueblo santo de Dios.

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