La gran decadencia y "El silencio de los corderos". Cuando para proteger a la madre y la familia los niños deben pasar la gran prueba de fe: vivir y sufrir, como si no existiera el padre, pero nunca hay que olvidar que él sigue siendo el padre legítimo

- Theologica -

La decadencia GRANDE Y "El silencio de los corderos '. CUANDO proteger a la madre Y LOS familia de los niños debe exceder el TEST BIG DE FE: Vivir y sufrir COMO SI EL PADRE NO EXISTE, PERO NO OLVIDAR NUNCA QUE ES SIEMPRE EL PADRE LEGÍTIMO

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Cristo el Señor recurrió Él mismo all'ironia haciendo uso del estilo expresivo de la época. Y no sólo recurrido all'ironia, porque los términos de ciertas invectivas utilizados por él son de extraordinaria dureza. Audición exegetas eminentes para explicar lo que significaba en el contacto de nivel léxico y expresivo de los altos notables judíos diciendo en una irónica y toma forma: "En verdad os digo: los publicanos y las prostitutas están entrando en el reino de Dios " [Mt 21, 31]. Expresión este en el que hay tanto la ironía está vinculada a la gravedad de una inyección de moral profunda. De hecho, esta expresión, Es equivalente en todos los sentidos a decir hoy, a los presentes día miembros del Colegio Cardenalicio, que prostitutas trabajando a lo largo de la Vía Casilina son los más respetable de ellos, pero sobre todo más merecedor de ellos para entrar en el Paraíso.

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Autor:
Ariel S. Levi di Gualdo

cuando la crítica, en sí misma legítima, No puede producir nada, porque ciertas situaciones históricas especiales, social y eclesial evitar que genere cualquier efectiva, Es siempre debe evitarse, porque en ese caso la crítica se ahoga en un círculo vicioso en el que sólo terminan alimentándose, el aumento de la gran confusión y desorientación gran, en lugar de desperdiciar. Y aquellos que ejercen este tipo de crítica estéril y perjudicial, especialmente si un cura y teólogo, serio podría manchada con negligencia grave.

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En ciertas ocasiones, en lugar de recurrir a la ineficaz crítico, se puede recurrir a la ironía, o para saludar mueca, Yo mismo no he dudado en hacerlo, Lo reconozco y admito, también porque algunos de mis escritos que se sumergen en la ironía y la burla, siendo público y accesible por cualquier persona hoy. De hecho, cuando empecé a percibir cómo la crítica científica fue ineficaz e improductivo, en un intento de desalojar a cierta acción conciencia eclesiástica se repiten veces el arma de la ironía, para lanzar la campaña llamada: "Me pigliateli serio, pigliateli mi culo. Y después de este efecto llamada con solo pasar límites entre Boccaccio y Pasquino, Se especifica que en ciertos contextos y situaciones alrededor de la salida, la burla, lejos de ser un fin en sí mismos que terminan siendo un acto de perfecta caridad cristiana [ver artículo, AQUI]. Mi temor es que muchos escapes de qué manera Cristo el Señor recurrió Él mismo all'ironia haciendo uso del estilo expresivo de la época. Y no sólo recurrido all'ironia, porque los términos de ciertas invectivas utilizados por él son de extraordinaria dureza. Porque si ciertas expresiones disturbios en dialecto del arameo por Cristo a Dios maestros celadores de la ley y de los escribas, Ellos deben ser traducidos con el vocabulario de los romanos de hoy, encontraríamos que los términos vagamente equivalente "grannissimi Fiji de puta» o en "bolsillos llenos de mierda», No ser capaz de hacer en la dureza según lo expresado por el Salvador hacia ciertos temas de su época. Audición exegetas eminentes para explicar lo que significaba en el contacto de nivel léxico y expresivo de los altos dignatarios judíos diciéndoles en un irónico y toma forma: "En verdad os digo: los publicanos y las prostitutas están entrando en el reino de Dios " [Mt 21, 31]. Expresión este en el que hay tanto la ironía está vinculada a la gravedad de una inyección de moral profunda. De hecho, esta expresión, Es equivalente en todos los sentidos a decir hoy, a los presentes día miembros del Colegio Cardenalicio, que prostitutas trabajando a lo largo de la Vía Casilina son los más respetable de ellos, pero sobre todo más merecedor de ellos para entrar en el Paraíso. Si no, entonces nadie se explica, entonces tomo el cuidado de mí explicar: acusando altos y notables religiosos celosos a ser semejantes a sepulcros blanqueados "hermoso a la vista, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia " [Mt 23, 27], en el vocabulario expresivo de las veces, Lo que era ahora mucho peor que diciéndoles "ustedes son de los más grandes pedazos de mierda". De hecho, de cadáveres, por no hablar de los cadáveres en descomposición, el israelita piadoso no era y no podía ser contaminado, especialmente los miembros de la casta sacerdotal, que estaba prohibido desde ido [halajá, el equivalente derecho canónico época], para acercarse a los lugares de enterramiento ni remotamente, todas las cuestiones relacionadas con el mantenimiento de la pureza.

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Así que, la comparación de ciertos notables religiosos superiores de los cuerpos en descomposición, Que en gran medida es mucho más ofensivo que simplemente les diga “caga”. Este fue Jesucristo, no es el muñeca andrógina presenta en su película Jesús de Nazareth por el director italiano Franco Zeffirelli, No puedo dejar de omosessualizzare estéticamente todo lo que toca, a continuación seguirá mutar en una Missy lánguido También la Umbría viril masculino Francisco de Asís en la película hermano Luna. ¿Qué pasa con la cifra real del Seráfico Padre, mucho mejor de lo que ha hablado recientemente de uno de los Padres La Isla de Patmos, nuestro autor capuchino Ivano Liguori, que es un miembro de la Orden Franciscana, y la de San Francisco de Asís es el hijo [ver artículo, AQUI].

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En este sentido muchos lectores de nuestra revista y siempre recuerdan risa, cuando las columnas de La Isla de Patmos Se anunció mi nombramiento como arzobispo de Nápoles. Detrás de ese’opera burlesque surgido de hecho, el episcopado drama de hoy, en particular, las de los nuevos arribistas, o si desea sepulcros blanqueados modernos, que para llegar a la cita codiciado de los obispos se inertización con los pobres y la pobreza. Una mueca divertida pero muy triste que el artículo dirigido a los obispos recién nombrados vienen al episcopado después de la próstata Nouvelle théologie los pobres y los migrantes, Ahora se coloca por encima de la teología de la Palabra de Dios encarnado [ver artículo AQUI].

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Entre el final de diciembre de 2018 y el comienzo del nuevo año 2019, revista dedicada a varios de nuestros lectores me han enviado muchos mensajes en los que piden: "Ella ya no es lo que era", "¿Dónde está su mordaz y la vena irónica?». Luego también están los provocadores irreverentes, algunos de ellos me preguntó: "Al final de los juegos, asustaban y silenciados, verdad?».

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Usted puede diferir de muchas cosas, sume otro no, porque cuando alguien, como yo, Él siempre ha arriesgado todo y todo en defensa de la verdad, pagando casi siempre precios muy altos, no menos importante con el fin de siempre han indicado, y llamó a la pala "sepulcros blanqueados", es apropiado para proporcionar todas las explicaciones necesarias, evitando que vienen a la vida y que no difundir rumores verdaderos, así como injusta hacia mí, del tipo: “... con el tiempo le hicieron tomar el miedo y han silenciado!”. No, No es. Y ahora voy a explicar por qué el mismo no es cierto: debido a que las posiciones y la línea desde hace algún tiempo que he tomado son el resultado de la libertad, a continuación, lo que espero sea dentro de la gracia de la sabiduría del corazón.

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Con todo, el devoto de lo necesario, pero con más tonos a veces también bastante estricta, en el pasado he dirigido duras críticas no sólo curso actual de la Iglesia, Estoy deseando poder "presumir" que también hizo duras críticas y detallada que ninguna autoridad eclesiástica tiene hasta ahora nunca negado. Después de algunos de mis quejas del público, las cicatrices y las burlas de amas de casa histéricos más o menos vestida de rojo, Tengo a montones, pero privada, o peor que las negaciones públicas, Hasta ahora nunca he recibido incluso una. En cuanto a mis artículos, escrito entre 2014 y el 2018, son todos conservados en el archivo de la revista La Isla de Patmos, a continuación, ser consultados por cualquier persona que desee leerlos.

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En términos de pura especulación teológica Incluso he expuesto sobre una cuestión completamente hipotética: "¿Puede un Romano Pontífice legítimamente electo y legítimo sucesor del Apóstol San Pedro a ser privado de la gracia de estado?» [ver artículo, AQUI]. Y en esta hipótesis, que sabes que nunca ha ocurrido en la historia de la Iglesia, Lo pensé mucho, porque Cristo el Señor, Pedro - como explicaré más adelante con más detalle -, antes de decir "confirma a tus hermanos en la fe", dijo: "Eso no puede fallar su fe", y agregó, "que se ha convertido de nuevo", sólo después de estas dos premisas le insistieron diciendo 'confirma a tus hermanos en la fe " [Lc 22, 31-33], pero vamos a discutir esto con más precisión hacia adelante …

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E

LA VERDAD y el síndrome Poncio Pilato: CUANDO UNA VERDAD PUEDE SALVAR UN ALMA Y SI SIEMPRE PUDO DANNARLA

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Otra cosa sobre la que se está cuestionando seriamente el concepto de verdad. Es obvio que hay que decir la verdad, nosotros, los pastores en el cuidado de las almas de una manera muy especial, la verdad de que somos servidores dedicados y fieles predicadores, a condición de que la verdad podría dar sus frutos y generar la salvación. Por lo tanto, cuando usted habla y, hablar, uno está expuesto sin dudar, incluso en el peor IRE, es crucial para cuestionar la forma de hablar y proclamando la verdad, debido a que una verdad expresada poco o mal presentado pierde efectividad, y en ese caso, es la misión de ambos hace justicia a la verdad, Se resultando en un fallo importante, si no peor en daños. Dramático y más relevante que nunca por lo que suenan las palabras de Cristo, el Señor propuesta por el Beato Juan Apóstol, que informa sobre su conversación con la pregunta de Pilatos a la que responde: «[...] para esto he nacido y para esto he venido al mundo:: para dar testimonio de la verdad. El que pertenece a la verdad, oye mi voz ". Escuchar las palabras, replicación Poncio Pilato: "¿Cuál es la verdad?» [Juan 18, 37-38].

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Por lo tanto, si por un lado Poncio Pilato quería saber y averiguar la verdad, por el contrario él, en lugar de ser incapaz de transposición, él simplemente no podía entender el concepto de la verdad. Habiendo dicho que yo: qualcuno que hoy, lo que podría denominarse como síndrome de Poncio Pilato, probablemente se haya extinguido, en todo caso, gracias a la decadente y un cristalizada neo-tomismo neoescolástica, argumentativo y agresivo, colocar Santo Tomás de Aquino - el auténtico, Significa -, Lo que era la verdad le explicó lo largo y ancho, hasta ganar los títulos de Doctor Angélicus y de El doctor communis? Desafortunadamente,, la neotomista cristalizó, argumentativo y agresivo, puesto a prueba hoy ignora lo que la verdad es mucho más desconocida que ayer Poncio Pilato. De hecho, decadente en nuestra sociedad post-moderna, verdad y veraz es justo lo que las personas sienten y perciben un nivel emocional subjetividad pura; y tratar tales metástasis con neotomismo, sería como tratar el cáncer con píldoras homeopáticas de pensamiento positivo que, hoy en día, Constituye una pandemia socio-psicológica verdadera. Así que, la triste realidad con la que tenemos que hacer frente - a no ser que retirar de otro modo en el mundo de lo irreal -, Es el hecho de que la emoción ha sustituido a la verdad de que ese soldado romano limitado de Poncio Pilato sabía al menos no, o que él no era capaz de saber, suficiente para preguntar: "¿Cuál es la verdad?» [Juan 18, 38].

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Más que el concepto metafísico de la verdad en sí y por sí misma, a continuación, voy a tratar de aclarar los que a veces pueden ser los efectos o los resultados producidos por una verdad tan malo o peor expresaron. Todo lo que voy a tratar de describir con tres ejemplos diferentes: el primero, ligada a la figura del Santo Padre Juan Pablo II, los dos siguientes, vinculado a los casos de dos pacientes diferentes afectados ambos desde el mismo tumor cerebral.

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Se pasó el año ya lejano 1981 cuando viaje apostólico del Santo Padre Juan Pablo II a Alemania, durante una reunión privada tuvo lugar en presencia de varios sacerdotes y laicos en Fulda City, Se le preguntó por qué no había sido revelado en el texto del Tercer Secreto de Fátima, que debería haber sido hecho público en 1960. El futuro Santo Pontífice, colocando por expertos con el dedo sobre la herida de pruderie medios de comunicación y mundanos, la curiosidad y el sensacionalismo de búsqueda, Dio esta respuesta:

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«[...] Muchos quieren saber simplemente por curiosidad y gusto por el sensacionalismo, pero se olvidan de que el conocimiento también implica una responsabilidad. Que sólo busca la satisfacción de su curiosidad y esto es peligroso si usted está convencido de que nada se puede hacer contra el mal y, al mismo tiempo, si usted no está dispuesto a hacer algo en contra de ella " [Voz de la fe, n. 10 del 1981, Mi traducción del alemán].

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prerrequisito fundamental para la verdad es el conocimiento, que sigue a la aceptación plena de este conocimiento, es decir, la verdad. Puede reclamar el conocimiento de la verdad por curiosidad morbosa pura, pero no aceptar todas las consecuencias que conlleva el conocimiento de la verdad? Si es así, la verdad es que las gemas más bellas y preciosas, ¿quién puede olvidar la advertencia:

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"No deis lo santo a los perros y sus perlas a los cerdos no lanzan, no sea que las pisoteen con sus pies, y vuelvan y os despedacen " [Mt 7, 6].

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Y cuántos son ahora los cerdos que se cobró el "derecho" a tener las perlas de la verdad, luego paso en ellos y volver a arrancarla de aquel que data irreflexivamente?

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Los otros dos ejemplos están relacionados con una patología tumoral: tumor cerebral. Poco tiempo lejos el uno del otro que he conocido en los últimos casos de dos hombres con ambos en el mismo tumor cerebral, posicionado de tal manera que no se hacen operables. Sobre todo, el tumor, fueron diagnosticados cuando las metástasis tanto ya se extendieron, haciendo innecesarios los diversos tratamientos, de la quimioterapia. El primero de estos pacientes era un comerciante, esposo y padre de tres hijos. El oncólogo que se diagnostica el mal explicada con detalle cuáles fueron las consecuencias de esa enfermedad incurable en un futuro próximo, incluyendo un estado de pérdida total de la conciencia y la inevitable reducción a un estado vegetativo. este hombre, la gente entendió que iba a su muerte y antes de la llegada de los que perdió sus facultades mentales, Trató de ordenar sus cosas prácticas y permanecer lo más cerca posible a su esposa e hijos. Se fue incluso asistir a la iglesia, de la que era un fugitivo desde hace muchos años, Se reunió varias veces un confesor ancianos y volvió a recibir los Sacramentos. Tan pronto como el mal comenzó a degenerar preguntó a recibir la sagrada unción de los enfermos, Siempre estaba presente y brillante. Entonces la enfermedad tomó el curso que había sido explicado, y en la gracia de Dios que murió, dejando un tierno recuerdo de su esposa e hijos.

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Un poco de tiempo lejos el mismo oncólogo Se diagnostica el mismo tumor a un colega propia, distinguido cirujano y profesor universitario, presentando a ella de la misma manera que es imposible intervenir quirúrgicamente y la ineficacia de la quimioterapia, debido a metástasis generalizadas. El distinguido médico, esposo y padre de dos hijos, sabiendo el mal que tenía que morir y cómo morirían, En lugar de regresar a casa se fue con su coche por la autopista, donde hay un puente de alta unos pocos cientos de metros que conectan un cerro a otro, Aparcó el lado de la máquina con las cuatro flechas de posición encendidas y se lanzó hacia abajo. Contrariamente al caso acaban narrado, su esposa e hijos que dejaron a un tierno recuerdo, hasta el punto de que uno de los dos hijos, cirujano a continuación, también convertido, una década de distancia de suicidio de los padres, dijo: "Mi padre no murió de cáncer, Murió de cobardía ".

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La misma verdad efectos y pueden producir resultados muy diferentes sobre la base de la diversidad de sujetos humanos: es la única gusanillo de querer saber todo sobre mundana y costos de los medios pruderie, o si es muy amargo para aceptar la verdad.

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II

"El silencio de los corderos 'antes de la cual los criados oportunistas grito AYER AS HOY" Barrabás, Barrabás!»

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No dejé a continuación, para expresar todo mi sufrimiento humano, por ejemplo, cuando me encontré presenciar el oportunismo inimaginable de algunos periodistas católicos, Yo sabía que en todo caso, y con la presencia de casi veinte años, y que consideraba amigos verdaderos y sinceros. Eso fue quizá mi mayor sufrimiento. pero no lo hacen, como algunos podrían pensar, porque ellos se han vuelto más administrativo que en realidad se trata de estos clérigos; debilidades y estas son las cosas que se pueden perdonar de forma segura. En lo que respecta oportunistas deben, de hecho, ejercer algún grado de indulgencia, porque a menudo están detrás de oportunismo única debilidad profunda y un sentido de gran inseguridad. Mi reproche - como resultado mi profundo sufrimiento -, No se inquiete por estas pecadillos, pero un pecado de gravedad sin precedentes que compromete en este tipo de personas de la propia caridad cristiana, porque conocen bien y profundamente trágicas historias casi siempre buenos y los pocos clérigos que siguen a sobrevivir en la Iglesia, que no han sido objeto de abusos simplemente, pero expuestos a la auténtica tortura psicológica, que como sabemos son los peores, por la que más y el rigor ejercido la maldad más cruel.

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Mostrarse totalmente indiferente al sufrimiento humano por razones dictadas por el oportunismo cínico, estos individuos han negado cualquier tipo de defensa de la verdad, actuando con total desprecio por la sangre de los inocentes pobres. Esto hace que sean moderna Judas besando a Cristo para indicar a los soldados que tienen que detenerlo [cf. MC 14, 43-46], Se les hace problemas modernos que se enfrentan a la cuestión de Poncio Pilato, "¿A quién comunicados, él o Barrabás?», se eleva sobre todas las demás voces gritando en voz alta: "Barrabás, Barrabás!» [cf. Mt 27, 17-20]. Y por estas cosas, Dios ni siquiera perdió el tiempo para condenarnos al infierno, porque la carretera a seis carriles en la recta hacia ella si la explanada son estas personas de sí mismas, si no se convierten, si no se arrepienten y si usted no hace penitencia adecuada [véase el artículo de Hipatia gato romano, AQUI].

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Hay muchas cosas a las que hemos sido testigos en los últimos cinco años de historia de la Iglesia, caracterizado y marcado por un colapso progresivo radical y profundo. Descubrimos de repente viejos amigos ¿cómo es que ellos había imaginado, muchos de nosotros hemos confiado sus dudas y recelos como a sus amigos y seres más estimado, de la que fueron traicionados por ellos y luego entregados al Sanedrín moderna, con el beso de Judas.

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III

Nuestro gran prueba de fe antes que el paso a muchos que se escapa incómoda: Antes de decirle PETER 'confirma los hermanos en la fe 'CRISTO EL DIOS DICE' se volvió de nuevo ". Y TIEMPO DESPUÉS, PIETRO, DIOS niega a Cristo por tres veces, Mucho se ha arrepentido …

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Al explicar el concepto de punto de no retorno, en un artículo reciente Sugerí: "Frente a una Iglesia visible sufre de un deterioro irreversible doctrinal y moral, debe abrir tan pronto como el banco de semillas " [ver artículo, AQUI]. Si bien en un artículo publicado a principios de este año 2019 escribí: "En esta terrible noche oscura, para el Año Nuevo 2019 el programa de trabajo se ha dictado La Isla de Patmos por el Beato Pedro Apóstol: "Su enemigo, el diablo, como león rugiente, anda alrededor, buscando a quien devorar. al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en todo el mundo se someten a los mismos sufrimientos de que " [1 Pt 5, 8-9]» [ver artículo, AQUI]. En estas páginas que tocan diferentes temas, por doctrinal perdido la crisis moral, hasta que la verdadera apostasía que se manifiesta cada vez más preocupante en la Iglesia, en las palabras de la literatura sapiencial explicar a los lectores:

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«[...] ni yo he renunciado a anillo boxeo, ni me he levantado la bandera blanca ante el enemigo, y menos aún por el rugido de león se han convertido en un castrado del canto barroco del siglo XVIII, con la voz de una soprano sin voz. sencillamente, en la localización de un plan de trabajo para el nuevo año, He reflexionado sobre el hecho de que: “hay un tiempo para rasgar y tiempo de coser, hay un tiempo para callar y un tiempo para hablar ...” [cf. CE 3, 1-8]. Y hoy tenemos que medir bien, hablar de lo, para evitar la charla, pero sobre todo para denunciar y criticar, es sólo un fin en sí, el único resultado de la más mínima mella en los acólitos de Satanás, pero al mismo tiempo, sin embargo las personas que desorienta Ancora más de Dios muy enfermo y perdido, que necesita ser sostenida en la gran prueba ' [ver artículo, AQUI].

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Después de esta larga serie de explicaciones, con referencia a las palabras de ese artículo a principios de enero 2019 Aquí nos encontramos en el corazón dolorido de la explicación; y el corazón es la católica y corazón sacerdotal sobrevivió a más ataques cardíacos, luego a una golpe, y ahora se mantiene viva por la gracia de Dios después de una gran operación de corazón salvar lo guarda con la aplicación de algunas derivación.

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Hoy en día, Santa Iglesia, Él está experimentando una crisis que no tiene precedente histórico. En la mayoría de los historiadores y teólogos han tratado de identificar algunos similares anteriores, pero no fuimos capaces de localizar la historia de dos milenios de la Iglesia nada por el estilo. Nos tientas para hacer comparaciones con el período herejía arriana de los siglos IV y V., o la gran decadencia de los siglos IX y X., con la crisis moral y doctrinal del clero anteriores celebrar el IV Concilio de Letrán bajo el pontificado de Inocencio III, o con más o menos crisis similar, también se caracteriza por una ignorancia generalizada aterrador en el clero, que precedió a la gran Concilio de Trento a cabo bajo tres diferentes pontificados más de dieciocho años. Pero los esfuerzos comparativos que no conducen a nada que pudiera ser similar a lo que estamos viviendo hoy en día. modestamente, de mi parte, tientas para una comparación comparé nuestra era a la de la gran caída y luego al Imperio Romano [ver artículo, AQUI]. Tengo que reconocer que incluso antes de esta comparación - al momento de escribir este artículo -, la comparación histórica y socio-eclesial sostiene en muy débilmente, hasta el punto de visita obligado para afirmar:

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"Somos caída de y no muchos años la Iglesia Católica como hasta ahora hemos conocido y no se entiende existe más; existir "otros". Nuestro sistema eclesial y eclesiástica ya se ha roto desde el interior, y actualmente se encuentra en curso una transformación perturbadora. Desafortunadamente,, tanto en el Colegio de los Obispos y en el Colegio Sacerdotal tenemos ni siquiera un número mínimo de elementos que pueden hacer frente a este deterioro progresivo " [ver artículo, AQUI].

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Per poi proseguire dicendo:

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«[...] in questa situazione senza precedenti, per analogia viene a mente la discesa dei barbari dal Nord dell’Europa. La profonda differenza, dinanzi a questa vaga somiglianza, è data dal fatto che i barbari si convertirono al Cristianesimo, y gracias a ellos el cristianismo se salvó y se extendió entre ellos bárbaros. Y lo que ellos fueron golpeados los bárbaros? ¿Qué los llevó a la conversión? Pronto dicho: su conversión se relaciona con cifras extraordinarias de obispos, Los sacerdotes y los monjes a los que los bárbaros reconocido temple varonil, coraje, authoritativeness, quindi grande autorità. su, i barbari, che basavano e che reggevano tutto sulla forza, riconobbero la forza derivante dalla grazia di stato del carattere sacramentale del sacro ordine e quindi della grazia di Dio [...] Dinanzi alla caduta del grande impero sotto i colpi della apostasia dalla fede, non si può né riparare i danni né tanto meno correre più ai ripari, si può solo salvare il salvabile, per poi ripartire domani da un piccolo nucleo sparuto sparso per il mondo a ricostruire sopra le macerie della grande devastazione. En ese momento, tra un paio di secoli, rinascerà una piccola Chiesa formata da pochi fedeli, che ripartendo da zero cercherà di spiegare agli uomini del mondo delle parole sconosciute di cui nessuno conoscerà più il vero significato: Navidad, Jesús de Nazareth, Pascua de Resurrección, Ascensione, Pentecoste, revelación, Redenzione, Grazia di Dio, Trinidad, Immacolata Concezione … [...] Il nostro processo di rinascita sarà però molto lungo, ed alla fine dell’opera produrrà solo un piccolo gregge di fedeli sparsi per il mondo, dando in tal modo pieno compimento alla parola del Verbo di Dio: “Dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro” [cf. Mt 18, 20]» [ver artículo, AQUI].

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Uno dei Padri de La Isla de Patmos, Paolo Milani, lo specialista storico del nostro gruppo di presbìteri, ha pubblicato un articolo davvero illuminante nel quale fa richiamo anch’esso alla decadenza dell’Impero Romano con riferimento a vari autori e cronisti dell’epoca, dall’opera satirica di Giovenale che scriveva come il popolo «due sole cose ansiosamente desidera: pan y circo juegos ", per seguire con l’autore che annotava: "Roma se moría de risa» [ver artículo, AQUI].

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Facendo un’analisi lucida e imparziale dell’attuale pontificato, bisogna anzitutto chiarire, come più volte ho fatto e scritto nel corso di questi ultimi quattro anni, che l’attuale Pontefice regnante, pur lungi dall’essere esente da difetti, a veces graves, non è però il responsabile di certe derive che partono e che si sviluppano da lontano. Egli è solo l’erede, o mejor: l’erede ultimo. Il tutto l’ho chiarito con un esempio più volte ribadito in passato a sua giusta e legittima difesa:

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«[...] él es sólo el último de los clientes entrar en el restaurante y que cruza el umbral fue atacado por los camareros que exigían de él el pago de las cuentas de todos los que antes le habían tenido el almuerzo y la cena sin paga, ma lasciando fior di conti sospesi» [véanse los artículos AQUI, AQUI].

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Certi ecclesiastici superficiali, talvolta mi hanno amabilmente richiamato dicendomi che verso il Sommo Pontefice avevo espresso critiche troppo severe. In modo del tutto contrario, i pochi ecclesiastici animati dalla sapienza di Dio che seguitano a sopravvivere, per quanto pochi, anzi purtroppo sempre di meno, hanno invece cólto dalle mie critiche tutt’altro elemento, capendo e quindi affermando: «Pochi, como si, difendono veramente il Sommo Pontefice».

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Interloquendo in passato con un amico di vecchia data, famoso vaticanista, che tentò di dirmi una volta, in modo pacato e amichevole, che in certe mie critiche rivolte a talune scelte pastorali del Sommo Pontefice scorgeva una certa arroganza, replicai e spiegai più volte:

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«Se dinanzi al Popolo di Dio confuso e smarrito voglio essere credibile, quindi difendere all’occorrenza in modo efficace il Sommo Pontefice, devo mettere anzitutto in luce i suoi difetti oggettivi. De lo contrario, se come fanno invece altri lo presentassi come il Pontefice più splendido e perfetto dell’intera storia della Chiesa, sino a negare l’evidenza stessa dei fatti, en ese punto, quando poi corressi in difesa della sua sacra persona e del suo alto ufficio apostolico, non sarei credibile e soprattutto non sarei minimamente ascoltato dai Christi fideles».

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Posso infatti non solo testimoniare, ma provare in qualsiasi momento che tutte le volte che nell’adempimento del mio ministero apostolico ho spiegato ai fedeli la indiscutibile legittimità del Pontefice regnante e il senso di filiale e devota obbedienza che in ogni caso è a lui dovuta, i fedeli mi hanno sempre prestato ascolto, mossi anzitutto da questa certezza:

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«Se ce lo dice costui, che all’occorrenza non ha esitato a criticare con durezza certe scelte pastorali del Santo Padre e certe sue espressioni infelici, allora vuol dire che ciò è vero e che questo prete ci dice il giusto, perché è imparziale e quindi intellettualmente onesto».

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Tutte le volte che in seguito a questa mia opera ho ricevuto varie attestazione di fedeli che mi hanno detto «se non avessi seguito il tuo consiglio e se non avessi collocato nella giusta luce il Sommo Pontefice, oggi sarei fuori dalla Chiesa Cattolica», dentro di me ho sempre detto: esta noche, alla recita della Compieta, posso dire con particolare serenità le parole tratte dal cantico del santo e saggio Simeone «Ahora deja que tu siervo, Domine, conforme a tu palabra, en paz;, quia viderunt oculi mei salutare tuum. La cual has preparado en presencia de todas las personas;: lumen ad revelationem gentium, y la gloria de tu pueblo Israel» [ahora vamos, Señor, che il tuo servo vada in pace secondo la tua parola, Porque mis ojos han visto a tu Salvador, Está preparado a la vista de todos los pueblos: luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo, Israel].

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Non so se questo amico di vecchia data, per il quale poi ho molto sofferto in seguito, abbia capito il tutto, a partire dalla mia onestà umana e sacerdotale in tal senso, pagata sempre e di rigore ad elevato prezzo con il gruppo degli innocenti condannati al macello. De hecho, la sua apparente difesa a tutti i costi del Sommo Pontefice, soprattutto contro l’evidenza stessa dei fatti, sino al vero e proprio ricorso alla falsificazione, si è infine rivelata finalizzata al raggiungimento di un posto e di un ruolo di alto rilievo istituzionale all’interno della Santa Sede, per giungere al quale non ha esitato ad affermare senza pena alcuna di ridicolo che Caligola aveva il cuore più tenero di San Filippo Neri, che Agrippina ed Aspasia erano più vergini delle Sante martiri della purezza Agnese e Cecilia, che Stalin era il grande fondatore dello stato liberal-democratico

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Sotto i pontificato del Santo Pontefice Giovanni Paolo II e del Venerabile Pontefice Benedetto XVI, che pure non sono stati esenti né da errori di governo né da scelte rivelatesi poi persino letali negli anni successivi, abbiamo vissuto la nascita di tante belle amicizie cristiane e sacerdotali; ci siamo uniti in tanti valori, scopi e missioni comuni, pur nelle nostre diversità umane e intellettuali. All’interno della Chiesa si parlava e si dibatteva, a volte in modo anche acceso, ma restando nella sostanza uniti dall’essere comunque il cristiano e cattolico Popolo Santo di Dio, il Collegio Sacerdotale ed il Collegio Episcopale, liberi di parlare e di servire la Chiesa. Ciò perché, sulla Cattedra del Beato Apostolo Pietro, c’erano uomini tutt’altro che perfetti, incluso Giovanni Paolo II, oggi venerato santo per la eroicità delle sue virtù; eroicità che non hanno però mai implicata la perfezione. E questi Sommi Pontefici hanno custodito con sapiente gelosia l’unità della Chiesa. Sotto gli ultimi due pontificati, la Santa Chiesa ha conosciuto la massima pluralità, anzitutto nelle nomine episcopali, posto che i vescovi sono il cuore motore del Corpo della Chiesa, assieme ai loro presbìteri. Nelle varie conferenze episcopali, in quei tempi si radunavano vescovi che erano — per usare dei termini del tutto impropri tratti dal lessico dei giornalisti e non da quello degli ecclesiologi —, delle personalità conservatrici, altri personalità progressiste, altri personalità ultra progressiste. E tutti, uniti dal fine comune, erano parte viva e attiva del Collegio Episcopale. Ahora bien, dopo avere esaminata la realtà che brilla oggi sotto i nostri occhi, domandiamoci a che cosa è ridotto in linea di massima l’episcopato, a partire da quello italiano. È ridotto a degli emulatori che scimmiottano quella esotica pastorale scissa dalla dottrina e posta al di sopra della dottrina stessa. Le omelie dei vescovi sono un fiorire penoso di luoghi comuni su una idea surreale di poveri e di povertà, seguite da altrettanta idea surreale del fenomeno migratorio. I vescovi hanno ormai abdicato l’annuncio del Santo Vangelo, per dedicarsi a fare i politicanti ed i socio-politologi. Y todo esto, io lo dico e lo scrivo da anni, sempre a mio rischio e pericolo. Ecco perché ho accolto come preziosa rugiada quanto di recente ha espresso e chiarito con profonda amarezza il Prefetto emerito della Congregazione per la dottrina della fede, Cardinale Gerhard Ludwig Müller, riguardo i vescovi che anziché annunciare il Santo Vangelo fanno i politicanti [ver artículo, AQUI].

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Porqué , durante i passati incontri, i vescovi non esitavano a discutere su certe scelte pastorali del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II e del Sommo Pontefice Benedetto XVI, mientras que hoy, in questo clima di cosiddetta grande apertura pastorale, di apertura verso il dialogo, la collegialità, l’accoglienza delle diversità, l’includenza e via dicendo a seguire, nessuno osa fare mezzo sospiro contrario? Lo sappiamo perché nessuno osa proferire un sospiro contrario, ma in ogni caso lo ricordo: perché oggi nella Chiesa regna un terrore paragonabile a quello del regime venezuelano di Nicolas Maduro ed a quello boliviano di Evo Morales e perché si è instaurato un vero e proprio regime dopo un colossale a golpe. E che nella Chiesa fosse in atto un colossale a golpe, io lo scrivevo e lo spiegavo nel 2010, sempre a mio rischio e pericolo, se entiende.

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Un esempio per così dire eclatante: in un mio libro scritto tra il 2008 y el 2010 e pubblicato a inizi 2011, oggi in procinto di essere ristampato dalle nostre edizioni, facevo anche lunghe e approfondite analisi sulla «omosessualizzazione della Chiesa» e spiegavo che coloro che tra gli anni Settanta e gli anni Ottanta del Novecento capeggiavano all’interno dei seminari la pia confraternita dei gay, non solo erano diventati preti, ma che uno dietro all’altro stavano diventando vescovi. Ahora bien, sappiate che diversi di quei prelati che oggi sono stati chiamati a risolvere il problema della epidemia gay esplosa infine pubblicamente all’interno del clero, nove anni fa mi accusavano d’aver usata una «inaccettabile definizione ed espressione altamente blasfema» per avere scritto che «nella Chiesa è scoppiato un autentico nubifrocio Universal, ma che nessuno se ne voleva accorgere» [cf. E Satana si Fece Trino, 2011, opera in ristampa]. De hecho, gli stessi che ieri negavano l’esistenza del problema e che se la prendevano con me che invece cercavo di sbatterglielo sotto gli occhi questo problema mefistofelico, oggi sono coloro che per ridicolo paradosso, el problema, sono stati chiamati a risolverlo (!?), dopo avere protetto eserciti di preti omosessuali ed avere favorita la promozione alla dignità episcopale di alcuni tra i peggiori di essi e dopo averne inseriti numerosi altri negli uffici della Curia Romana. Oggi hanno infine scoperto l’acqua calda, mientras yo, anni e anni fa, già mettevo in guardia sul fatto che nella Chiesa era in atto un a golpe homosexual [vedere questo articolo del 2013, AQUI].

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È un fatto, non un giudizio ingeneroso e irriverente: hoy en día, l’elemento di divisione, per indicibile paradosso, prende proprio vita da quel vertice della Santa Chiesa che dell’unità è custode. Hoy en día, a originare confusione in materia di dottrina e di fede, pare essere proprio colui al quale è stato dato da Cristo Dio il mandato di «confermare i fratelli nella fede» [cf. Lc 22, 32]. E anche a tal proposito, dibattendo tempo fa con un teologo specializzato a tagliare le frasi dal contesto per supportare le proprie interpretazioni ed elevarle così a rango di dogma di fede, ricordai che Cristo Dio, a Pedro, prima di esortarlo a «confermare i fratelli nella fede», lo ammonisce dicendo:

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«Simone, Simone, he aquí Satanás os ha pedido para que tamizar como a trigo;; Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte;; y tu, convertido, confirma a tus hermanos en la fe " [Lc 22, 31-32].

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La Parola di Dio è chiara nel mettere anzitutto in guardia dalle insidie di Satana, alle quali Pietro non è esente, semmai è persino più esposto di tutti gli altri. Poi si prega affinché non venga meno in Pietro la fede e, por encima de todo, si chiarisce: «otra vez». Solo dopo questo chiaro invito al ravvedimento, Cristo Dio dice a Pietro «Conferma i tuoi fratelli nella fede», sempre con buona pace di chi salta a piè pari tutti questi passaggi fondamentali, per enunciare in modo de-contestualizzato e nei concreti fatti del tutto falsante e quindi falso, che Pietro ha ricevuto mandato di «confermare i fratelli nella fede», y eso es! Certo che lo ha ricevuto questo mandato, ma a tutti i precedenti moniti che precedono questo invito a confermare, che fine gli facciamo fare, o mejor: come intendiamo leggerli? E dopo che Pietro ricevette questo mandato, non trovò forse di meglio da fare che rinnegare Cristo per tre volte? E ricordiamo anche il modo, in cui Pietro rinnegò il Cristo: lo fece «giurando» e poi, arrabbiandosi, anche «imprecando» [cf. MC 14, 66-71]. E detto questo è bene rammentare che Pietro, il proprio mandato, non lo ricevette in seguito all’elezione avvenuta all’interno di un conclave di cardinali, perché il suo mandato Pietro lo ricevette da Cristo Dio in persona.

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Chiunque parta dalle grandi speculazioni metafisiche e teologiche per annegare infine, dinanzi a problemi imprevisti, mai verificatisi nella storia della Chiesa e quasi impossibili da risolvere, nel lago del cieco fideismo acritico, ha scelto purtroppo in tal modo di sprecare la propria vita, offrendo una visione falsa e falsante della fede, il tutto per difendersi dai propri fantasmi ma soprattutto per avere e per dare una risposta a tutti i costi e costi quel che costi, sino a falsare il Santo Vangelo tagliando da esso frasi che, prese e isolate dall’intero contesto, divengono una grande menzogna per opera di certi falsari, proprio come la frase tagliata e de-contestualizzata: «Conferma i tuoi fratelli nella fede» [Lc 22, 31-32]. In tal caso dobbiamo provare santa invidia per gli analfabeti, per coloro che ignorano l’esistenza di Aristotele, che non sanno che cosa sia la scolastica, che non hanno mai sentito nominare Sant’Anselmo d’Aosta e San Tommaso d’Aquino, ma che con mezza Avemaría recitata male con atto di semplice e grande fede, finiranno nel Paradiso, mentre noi, ai quali è stato dato il bene dell’intelletto e della scienza, se intelletto e scienza li abbiamo usati per falsare e falsificare la Parola di Dio e per tentare in tal modo di manipolare il Popolo di Dio, proprio perché Dio è misericordioso finiremo nel Purgatorio sino al giorno del giudizio universale.

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Con questo è presto detto quanto oggi il Popolo di Dio, assieme ai suoi Vescovi e Sacerdoti, debba più che mai proteggere Pietro, allontanare da lui le insidie di Satana e pregare per il suo ravvedimento, affinch’egli possa poi procedere all’adempimento del mandato a lui conferito da Cristo Dio, che è quello di confermare i fratelli nella fede. E chiunque, Vescovo o Sacerdote, che dinanzi a questa realtà così evidente sceglie di rinchiudersi nel pavido silenzio dettato da ragioni di personale opportunismo, dovrebbe tenere conto che «il padrone di quel servo arriverà nel giorno in cui meno se l’aspetta e in un’ora che non sa, e lo punirà con rigore assegnandogli il posto fra gli infedeli» [Lc 12, 46]. Y nos, Obispos y Sacerdotes, non ce la potremo cavare dinanzi al giudizio di Dio attraverso il beneficio della non conoscenza o dell’ignoranza inevitabile, come il povero servo che, pur non conoscendo la volontà del padrone «avrà fatto cose meritevoli» e «di percosse ne riceverà poche» [Lc 12, 48]. Nos, Obispos y Sacerdotes, che tanto abbiamo ricevuto da Dio in doni di grazia, Cristo Signore ci ammonisce: "A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " [Lc 12, 48].

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Per collocare poi il tutto alla luce della vera misericordia, resti chiaro che nessuno è obbligato a essere eroe, come nessuno è obbligato ad accettare il martirio, che non a caso rientra nei doni particolari. Dio può offrire all’uomo la possibilità e il dono di morire martire per la fede, ma egli può non accettare il tutto, senza compromettere la salute eterna della propria anima. Il Beato Apostolo Paolo ci viene poi incontro spiegando:

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"Aceptar entre ustedes que es débil en la fe, sin discutir esta vacilación. Uno cree que puede comer de todo, el otro, es débil, come sólo vegetales. El que come no desprecie los que no comen; aquellos que no consumen, No misjudge que come, porque Dios le ha dado la bienvenida " [Rm 14, 1-3].

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Anche questo monito paolino necessita d’essere letto e poi compreso per ciò che veramente trasmette: il debole nella fede, o colui che non mangia o che può cibarsi solo di legumi, non può — né mai deve essergli permesso —, di aggredire con spirito distruttivo chi è forte nella fede, né può sottrarre cibo a chi può nutrirsi, a chi si nutre ed a chi ha bisogno vitale di nutrimento.

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Se pertanto Pietro, per paradosso o per prova di fede a noi data dalla misericordia divina, anziché essere punto di unità finisse con l’essere elemento usato come punto di divisione, in quel caso più che mai bisogna essere uniti a Pietro, al quale oggi è necessario dare prova della nostra fedeltà alla Chiesa attraverso la nostra fede. El Papa reinante, nella situazione che si è creata e della quale lui per primo è prigioniero con tutte le vaghezze e le ambiguità lessicali e dottrinali del caso, non può essere in alcun modo aiutato dalle nostre critiche, comprese quelle basate sulla pura verità dei fatti, perché in questa situazione di decadenza degenerativa non servono più a niente, ma soprattutto non possono produrre niente. Con todo y esto, tarde o temprano, egli potrebbe essere invece toccato e indotto al ravvedimento dalla nostra fede, dopo che noi, con le nostre opere — non con le nostre critiche ormai inutili —, gli avremo mostrata la nostra fede [Ge 2 1, 18].

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L’attuale pontificato può essere interpretato solo alla luce della più profonda mistagogia. Questo momento è a suo modo un grande dono di grazia, perché forse Dio, dopo gli immani disastri da noi operati per generazioni, sta mettendo alla prova la nostra fede proprio attraverso una Cattedra di Pietro che a volte sembrerebbe traballare dopo essere stata corrosa dai tarli. Per generazioni, abbiamo voluto giocare a rendere tutto quanto opinabile, instabile, insicuro e relativo; forse Dio sta cercando di farci ravvedere mostrandoci i frutti di questo processo degenerativo antico ormai di un secolo, palesando l’opinabile, l’instabile, l’insicuro ed il relativo nella stessa Cattedra di Pietro. Por lo tanto, la nostra domanda, non dovrebbe essere quanto o se l’attuale Pontefice sia o non sia un buon Pontefice, perché altro dovrebbe essere il nostro quesito: nosotros, nel corso di tutti gli ultimi decenni di storia, che cosa abbiamo fatto per meritarci un Pontefice Magno? E se Dio ci stesse misericordiosamente ripagando con le stesse monete che da tempo noi stiamo spendendo, per indurci al pentimento, alla remissione dei nostri peccati ed alla nostra vera conversione?

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Oggi molti figli soffrono, sentendosi non accuditi da un padre premuroso. Imputano al padre la responsabilità di non proteggere la madre e di non accudire a dovere la famiglia, di seminare tra i propri figli rancóri e liti, anziché tenerli uniti in amorevole armonia. Poniamo che questo sia purtroppo il padre, cosa fare: attaccarlo, o forse rinnegarlo? Nessun figlio può negare il dato di fatto che il padre che lo ha generato sia suo padre, a prescindere da tutti quelli che potrebbero essere i suoi peggiori demeriti. querer, in casi di necessità, il figlio può mantenersi distante dal padre e vivere come se il padre non esistesse, ma senza mai distruggere la figura del padre e la legittimità del padre stesso.

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In questo consiste la prova di fede: mantenere integra la figura del padre e proteggerla, affinché questo legittimo ruolo possa essere ricoperto domani da un padre sapiente e premuroso. Coloro che invece sbraitano contro la presunta «vigliaccheria» ed il «vergognoso silenzio dei pochi buoni vescovi e cardinali che ci restano e che tacciono», possibile non si rendano conto che il loro grido insensato alla guerra contro il padre comporterebbe solo la inevitabile distruzione di tutto l’intero nucleo familiare?

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IV

IL PARADIGMA DEL TITANIC CHE AFFONDA, SUL QUALE IN POCHI PENSANO ALLA SALVEZZA DELLE PROPRIE ANIME

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En los últimos años, parlando e scrivendo ripetutamente sulla crisi della Chiesa, che come ogni grande crisi diviene irreversibile al momento in cui si è superato il punto de no retorno, a partir del 2014 ho fatto riferimento per più volte al paradigma del Titanic, affondato nell’anno 1912 [ver AQUI]. Usando l’immagine del Titanic colpito dall’iceberg ho scritto vari articoli nei quali sono state spiegate e indicate le priorità alle quali dedicarsi in simili momenti di emergenza dinanzi alla catastrofe immane. Hoy en día, noi Vescovi e Sacerdoti, siamo sul Titanic che imbarca acqua nelle stive dopo essere stato colpito dall’iceberg. Dinanzi a questa tragedia immane, diverse sono le reazioni, ve ne offro una realistica panoramica. Por ejemplo: ci sono coloro che essendo assurti in alti ruoli dirigenziali nella compagnia navale White Star Line, si muovono per i vari saloni del transatlantico dicendo che non è vero ch’esso sta imbarcando acqua e che rischia di affondare, ma che è tutta quanta una colossale menzogna messa in giro dai nemici della società navale e da coloro che odiano il capitano, il quale ha un solo ed unico difetto: quello di essere semplicemente e totalmente perfetto.

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Ci sono poi le persone indifferenti dentro il salone delle feste — tipo gli inquilini sempre più surreali dei palazzi della Curia Romana, per intendersi —, che seguitano a festeggiare come se nulla fosse, convinte che questo transatlantico così perfetto non potrà mai affondare; e che se proprio affondasse, la faccenda riguarderebbe quelli che si trovano ammassati nelle stive della terza classe.

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Seguono poi coloro che, consapevoli che il transatlantico sta affondando e che la gran parte dei passeggeri moriranno da lì a breve, incominciano a criticare i cantieri di Liverpool dove il Titanic è stato costruito, mentre altri replicano con critiche rivolte al capitano, a loro dire vero responsabile, non avendo dato ordine di virare per il verso giusto dopo l’avvistamento dell’iceberg. Alla discussione seguono le divisioni in fazioni e gruppi ed i conseguenti litigi, sino a coloro che cominciano a sostenere che il capitano in verità non è il vero capitano e che in realtà non è mai stato nominato, perché il vero capitano era quello che, per una congiura di massoni britannici in combutta con la Mafia del Galles ostile alla compagnia navale, è stato costretto ad andare in pensione anticipata. Nel mentre il livello dell’acqua sale, ma a costoro poco interessa, anzi non interessa proprio niente, giacché ciò che a loro preme è stabilire di chi è la colpa, come mai e perché. E sorvoliamo sui “maestri della logica” che tentano di spiegare che se l’iceberg ha colpito la nave questa non può affondare, il tutto per il semplice fatto che il capitano non può sbagliare mai ed in alcun caso, qualsiasi genere di manovra faccia.

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Infine ci siamo noi, memori che il capitato è stato indotto a spingere i motori al massimo per battere ogni primato di traversata e poter giungere prima di tutti gli altri precedenti transatlantici nel porto di New York, quindi consapevoli dell’affondamento in corso, al quale si aggiunge il fatto che le scialuppe di salvataggio non sono sufficienti per tutti e che coloro che finiranno in mare, pur sapendo nuotare, non sopravvivranno all’arrivo dei soccorsi, una volta immersi ad una temperatura di zero gradi nelle acque gelide. E in questo, noi uomini di fede, scorgiamo la concretizzazione del monito:

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«Larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, y muchos son los que entran por ella;; Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan!» [Mt 7, 13-14].

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Así, anziché perdere tempo a discutere sulle scelte di navigazione volute o imposte al capitano, od anziché discutere sui materiali di costruzione del transatlantico, od anziché rassicurare che il capitano non può mai e ad alcun titolo sbagliare manovra, ci muoviamo tra le stive con l’acqua che sta salendo sempre più, invitando uomini e donne al pentimento ed alla purificazione dai peccati, recitando di testa in testa l’assoluzione plenaria in articulo mortis:

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«Ego, facultate mihi ab Apostolica Sede tributa, et remissionem omnium peccatorum tibi concedo. In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti» [Per le facoltà a me concesse dalla Sede Apostolica, io ti concedo la remissione da tutti i tuoi peccati. En el nombre del Padre, el hijo y el Espíritu Santo].

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E intanto che gli aristocratici ed i membri dell’alta borghesia di ieri e di oggi, seguitano a compiacersi della compagnia navale White Star Line nel salone delle feste ed a considerare il piroscafo assolutamente inaffondabile, noi seguitiamo a recitare di fedele in fedele: «Ego te absolvo …». Fino a che l’acqua non ci avrà sommersi per consegnarci purificati, attraverso questo segno sacramentale del Battesimo — l’acqua —, al premio della vita eterna.

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Aquí, i miei amati e stimati confratelli de La Isla de Patmos y yo, abbiamo scelto, come devoti sacerdoti di Cristo, di operare per la salvezza dei Christi fideles sino al nostro annegamento; e se dobbiamo annegare, intendiamo annegare pronunciando la formula sacramentale: «Ego te absolvo …» fino a che l’acqua non ci avrà sommersi ed il nostro corpo mortale trasformato a immagine del corpo glorioso di Cristo [cf. Oración Eucarística III, La memoria del fallecido].

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La

NON ESISTE ALTRA STRADA SE NON L’OBBEDIENZA A PIETRO, SPECIE QUANDO OBBEDIRE PUÒ ESSERE DOLOROSO. LA GRANDE LEZIONE DEL SOMMO PONTEFICE BENEDETTO XVI SULL’OBBEDIENZA E LA FEDELTÀ

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La storia del Sommo Pontefice Benedetto XVI è tutta quanto ancóra da scrivere, ma soprattutto da conoscere, perché noi non conosciamo le vere ragioni del suo atto di rinuncia. Sappiamo solamente che è stato un atto libero, valido e del tutto legittimo. È lui stesso che lo ha spiegato ripetutamente. Le ragioni oggi ignote, che forse un giorno emergeranno, forse tra del tempo o forse tra molto tempo, non renderanno invalido il suo atto e meno che mai la valida elezione del suo legittimo Successore.

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Desafortunadamente,, mentre tutti si interrogano su questioni più o meno fantasiose, hipótesis que avanzan sobre todo surrealista, nessuno coglie la solenne lezione data a noi tutti dal Sommo Pontefice Benedetto XVI, que es este: egli si è allontanato dalla Città del Vaticano prima dell’apertura del Conclave, Ya antes de su elección diciendo su "obediencia incondicional" a su sucesor. Poco después de, su sucesor elegido el que lo llamó para anunciar en persona de su elección, Dijo: "Santidad, incluso ahora te prometo mi obediencia total y mi oración ". Y si el Venerable Papa Benedicto XVI, cuyo ministerio, excepcionalmente, en cambio cesar con su muerte cesó con su libre acto de renuncia, Profesó con tal fe y toda su obediencia a su sucesor, nosotros, tal vez deberíamos seguir su ejemplo y hacer lo mismo, anziché polemizzare, sollevare questioni assurde e ridurre questo gesto di straordinaria portata storica ad uno squallido chiacchiericcio internetico condìto con l’olio ed il sale della fantascienza e del complottismo?

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È contemplato un unico caso nel quale un presbìtero deve, non solo disobbedire al vescovo, ma è proprio tenuto a farlo: solo nel caso in cui il vescovo imponesse o comandasse al presbìtero cose contrarie al Santo Vangelo, al Depósito de la Fe ed al magistero perenne della Santa Chiesa. Repetidamente, nel corso di questi ultimi anni, ho spiegato e ribadito che nessuno di noi, nel corso di un atto solenne tal è la consacrazione di un sacerdote mediante il Sacramento dell’Ordine, ha mai promesso che il vescovo gli sarebbe rimasto sempre simpatico o che lo avrebbe sempre stimato. Todos nosotros, dinanzi ai presbìteri presenti ed al Popolo di Dio abbiamo promesso pubblicamente al vescovo filiale rispetto e devota obbedienza. Questo è ciò che al vescovo dobbiamo: filiale rispetto e devota obbedienza. Nessun presbìtero ha mai promesso che sarebbe stato un perfetto ruffiano o che si sarebbe cimentato nell’arte del lingere Culum, per usare un eufemismo poetico di Valerio Gaio Catullo [Carmen 97, literalmente significa: “leccare il culo”].

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Mi disse una volta un vescovo in tono stizzoso: «Tu sembri non perdere occasione per mostrare la tua pressoché totale mancanza di stima nei miei riguardi». Dicho esto, già prima di proseguire ci tengo a precisare che costui non era uno dei due vescovi dalla cui giurisdizione sono sino ad oggi canonicamente e felicemente dipeso. Rimanendo alquanto perplesso risposi: «Vostra Eccellenza vuole indicarmi quale legge ecclesiastica o quale solenne promessa preveda che un presbìtero debba stimare un vescovo? All’autorità del vescovo io obbedisco, perché l’obbedienza gli è dovuta ed io gliel’ho promessa solennemente. En lugar, per quanto riguarda la stima, quella non gli è dovuta, por lo tanto, se il vescovo la vuole, per quanto mi riguarda se la deve meritare e guadagnare».

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inutil decir: se nella dimensione di vita sacerdotale, che è inserita in una precisa struttura gerarchica sacramentale, subentra il tarlo emotivonon mi piace quindi non obbedisco”, o “non mi piace quindi non lo riconosco come autorità”, a quel punto la Chiesa, raffigurata nella simbologia come una barca guidata da Pietro, potrebbe in tal caso colare tranquillamente a picco senza neppure dover sbattere su un iceberg come il Titanic.

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Non esiste altra strada, se non l’obbedienza a Pietro, unitamente alla nostra preghiera affinché egli si ravveda, ed una volta ravveduto adempia a quello che è il suo principale ed alto ministero apostolico: «Conferma i fratelli nella fede». Nel mentre noi, in questo clima nel quale la divisione e la disunione pare prendere vita proprio dalla figura di Pietro stesso, dobbiamo più che mai unirci in una sorta di lega santa e tenere sempre ben chiare a mente le parole del Beato Apostolo Paolo:

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"Pero si se muerden y se devoran unos a otros, Mirad que no son consumidos por el uno al otro!» [Gal 5, 15].

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Il Popolo di Dio smarrito e disorientato, non ha bisogno dei litigi scatenati dai blogger in cerca di follower; ha bisogno di santi pastori in cura d’anime e di laici impegnati nella diffusione delle verità evangeliche, che ripartano dagli insegnamenti del Catechismo della Chiesa Cattolica, llegado noi de Padri La Isla de Patmos andiamo dicendo da anni e come di recente ha ribadito il Cardinale Gerhard Ldwig Muller nella piena consapevolezza che la Chiesa sta vivendo una profonda crisi morale e dottrinale [ver artículo, AQUI]. Questa è la nostra missione, basata sull’esortazione del Beato Apostolo Giovanni:

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"La gloria que me has dado,, Yo les he dado, para que sean uno como nosotros somos uno. Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos como me has amado " [Juan 17, 22-23].

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Cercate dunque, cari Fedeli e cari Lettori, delle isole sicure nelle quali si annunci e si trasmetta la rivelazione. Non saltate a nutrirvi di polemiche, di critiche sterili e di cosiddetti cuchara surreali in giro per i vari blog inattendibili che brulicano sulla rete telematica, molti dei quali non riportano neppure i nomi dei responsabili o di chi scrive certe assurdità, per non parlare dei gravi insulti rivolti al Pontefice regnante ed a quei vescovi e cardinali dai quali, queste persone che non si presentano neppure con la propria faccia ed il proprio nome, pretenderebbero però atti di “eroica ribellione”, inconsapevoli che ribellarsi a Pietro comporterebbe la tragica distruzione della Chiesa stessa.

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Quanti di voi agiscono a questo modo danneggiano sé stessi, la loro fede e la Santa Chiesa. De lo Contrario, per il servizio di tutela pastorale e dottrinale che da anni noi vi offriamo sulle colonne di questa nostra Isla de Patmos, cercate di offrire anche il vostro sostegno ed il vostro contributo economico, perché come sapete il nostro lavoro ha purtroppo dei gravosi costi vivi di gestione, oltre al fatto che:

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"¿No saben que los que celebran el culto, Del culto a conseguir su comida, y los que sirven al altar, recibir su parte del altar? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del Evangelio " [I Cor 9, 13-14].

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I buoni pastori, se tali veramente sono, vanno soprattutto e anzitutto sostenuti, sia seguendoli, sia contribuendo alle necessità utili per adempiere la gravosa opera del loro ministero apostolico. E i buoni pastori, sono anzitutto coloro che lavorano nella Chiesa e per la Chiesa, con Pietro e sotto Pietro, a tutela della Chiesa e del Popolo Santo di Dio. Chi invita a ribellarsi al padre ed a distruggere la figura del padre, o peggio a rinnegare il padre, purtroppo non ha capito nulla del mistero della salvezza, perché questo mistero non si realizza attraverso i sentimentalismi emotivi, ma attraverso quell’obbedienza che porta infine alla croce:

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« [...] aparecido en forma humana,
se humilló
y se hizo obediente hasta la muerte
y la muerte en la cruz.
Por eso Dios ha exaltado
y se le dio el nombre
que es sobre todo nombre;
Para que al nombre de Jesús
se doble toda rodilla
en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra;
y toda lengua
que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre "

[Dentro 2, 7-11].

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Se però qualcuno conosce altre vie diverse dalla croce indicata da Cristo Signore per conseguire la salvezza, che me le indichi, porque lamentablemente, hasta hoy, a me sono del tutto sfuggite. Anche perché quando il vescovo, consacrandomi sacerdote, mi ha consegnato il libro dei Santi Vangeli per annunciare il mistero della redenzione, ed il pane ed il vino offerti dal Popolo Santo di Dio per la celebrazione del Sacrificio Eucaristico, può essere che io non abbia proprio capito che cosa dovevo fare e come lo dovevo fare? O devo forse farmi istruire a svolgere correttamente il sacro ministero ed a predicare adeguatamente il Santo Vangelo, dai blogger anonimi che spargono litigi, odi e veleni nella rete telematica? Devo forse farmelo spiegare dagli internauti furibondi che aggrediscono il Pontefice regnante su siti e blog, in modo quasi sempre e di rigore anonimo, salvo però reclamare l’eroismo degli altri, a loro dire colpevoli di non ribellarsi pubblicamente a Pietro?

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Entonces, cari Fedeli e cari Lettori, posto che un pastore in cura d’anime, fosse pure un sacerdote molto difettoso e limitato, rimane comunque per grazia sacramentale sempre più attendibile e affidabile di un blogger più o meno anonimo con una visione del tutto distorta e fantasiosa di Chiesa e di dottrina cattolica, come vi espressi agli inizi di quest’anno [ver artículo AQUI], fate tesoro e seguite con cristiano scrupolo e all’occorrenza con sacrificio il monito del Beato Apostolo Pietro:

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«Esorto gli anziani che sono tra voi, quale anziano come loro, testimone delle sofferenze di Cristo e partecipe della gloria che deve manifestarsi: pascete il gregge di Dio che vi è affidato, sorvegliandolo non per forza ma volentieri secondo Dio; non per vile interesse, ma di buon animo; non spadroneggiando sulle persone a voi affidate, ma facendovi modelli del gregge. E quando apparirà il pastore supremo, riceverete la corona della gloria che non appassisce. igualmente, lata, joven, siate sottomessi agli anziani. Rivestitevi tutti di umiltà gli uni verso gli altri, porqué Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili. Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, perché vi esalti al tempo opportuno, gettando in lui ogni vostra preoccupazione, perché egli ha cura di voi. Siate temperanti, ver. su enemigo, el diablo, como león rugiente, anda alrededor, buscando a quien devorar. al cual resistid firmes en la fe, sapendo che i vostri fratelli sparsi per il mondo subiscono le stesse sofferenze di voi. E il Dio di ogni grazia, il quale vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo, egli stesso vi ristabilirà, dopo una breve sofferenza vi confermerà e vi renderà forti e saldi. A lui la potenza nei secoli. Amén!» [1 Pt 5, 1-11].

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A chi poi questo non fosse chiaro, malgrado tutte le più precise e lucide spiegazioni offerte, in tal caso può sempre ritirarsi in compagnia di Ponzio Pilato e passare la propria vita a domandarsi con lui: "¿Cuál es la verdad?» [Juan 18, 37-38]. E intanto che i cani abbaiano alla luna, la carovana passa … [antico proverbio arabo], ed assieme alla carovana passa anche la possibilità di entrare nel mistero della salvezza, come narra la parabola delle vergini stolte, che quando giunse infine lo sposo, furono lasciate fuori dalla porta [cf. Mt 25, 1-13]. E fuori da Cristo «porta delle pecore» [Juan 10, 7], c’è la «fornace ardente dove sarà pianto e stridore di denti» [Mt 13, 42].

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desde la Isla de Patmos, 16 Febrero 2019

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Acerca de La Isla de Patmos

8 comentarios sobre "La gran decadencia y "El silencio de los corderos". Cuando para proteger a la madre y la familia los niños deben pasar la gran prueba de fe: vivir y sufrir, como si no existiera el padre, pero nunca hay que olvidar que él sigue siendo el padre legítimo

  1. Estimado Padre,

    seguo regolarmente l’Isola di Patmos ma non mi sono mai permesso d’intervenire non essendo in grado di dire nulla di utile. Ne sutor ultra crepidam. Esto, sin embargo, gliela voglio raccontare, anche se riguarda un dettaglio secondario del suo prezioso intervento, così vasto e complesso. Il papà del più caro amico della mia adolescenza lavorava nel cinema come tecnico, ai tempi dello splendore di Cinecittà, e collaborò con tutti gli autori più noti. Una volta ci raccontò scandalizzato che quel regista, proprio quello che trasformò i primi seguaci di San Francesco in un gruppo di effeminati sculettanti, gli aveva fatto la seguente dichiarazione: «Noi omosessuali siamo considerati anormali perché siamo in minoranza, ma quando saremo in maggioranza gli anormali sarete voi».
    Affermazione che all’epoca mi sembrò assurda. Ma lascio a lei e ai lettori del sito immaginare quante volte, con crescente frequenza, mi sia capitato di ripensarci negli oltre quarant’anni trascorsi.

  2. Tutte le vie dichiarano che porteranno alla salvezza o alla liberazione. Molte di esse propongono itimerari che già durante il corso della vita consentono di raggiungere determinate stazioni spirituali dalle quali più non si scende e non si torna indietro, perchè lo spirito si è fissato permanentemente nel cuore e l’anima sperimenta il distacco dal corpo, la dismissione della tunica di pelle o detto altrimenti la sua morte
    Y’ stato scritto in un’altra via:
    Nessuno può conserguire la via della gioia interiore
    eccetto colui il quale segue la via dell’amato di Dio
    Credo che tra i percorsi quello proposto da dNajm al-Din Kubra dal titoloGli schiudimenti della bellezza e i profumi della maestàsia particolarmente commendevole se non altro per la bellezza poetica del testo. Questa la sillogeUn altro affascinante testo di metafisica del sufismo. Najm al-Dīn Kubrā (1146-1221) di Khiva, in Asia Centrale, è con Suhrawardī e Ibn ͑Arabī uno dei caposcuola della mistica islamica medievale. Questo libro presenta in modo chiaro e diretto uno dei punti più alti del pensiero e dell’immaginazione religiosa dell’Islam nel medioevo. Capolavoro della mistica musulmana, fue…

  3. Querido padre Ariel,
    Ho letto il suo articolo e se sulle prime mi sono trovato grosso modo d’accordo, riflettndoci poi con calma mi sono sentito di dover dissentre. Siamo proprio sicuri che mantenere a tutti i costi l’unità sia un bene? Non tutti gli scismi sono stati negativi, come ad esempio i tre papi dell’epoca avignonese. A volte dopo una grande crisi e un grande strappo, ci possono essere grandiricuciture e grandi rinascite. E se fosse proprio lo scisma la strada da perseguire. Capisco che è un’idea che spaventa e che viene rigettata soprattutto da chi, como usted, ama la Chiesa. Ció nonostante sono sempre più convinto che un grande strapposarebbe salutare. “Andate a comprare l’olio, affinchè non abbia a mancare nè a voi nè a noi” (cito a memoria). Bien, forse è giunto il tempo che certa gente vada a compranserlo l’olio, invece che attingere sempre dalle lampade degli uomini di buona volontà.

  4. Buenas noches, Padre Ariel , lei termina la sua riflessione invitando tutti a cercare isole sicure nelle quali si annunci e trasferisca larivelazione”…
    Ora mi chiedo , perché non nell’Ortodossia Orientale ?
    A parte i loro “problemas” attuali legati al “potencia” centrale tanto contestato e presente anche tra loro ….mi sembra che dal punto di vista dottrinale e di fede stiano comunque reggendo meglio di noi Chiesa Occidentale.

    1. perché forse non li conosce dall’interno.
      Hanno problemi molto più complessi dei nostri e sono affetti da una divisione e da una litigiosità spaventosa, proseguendo imperterriti da mille anni a scomunicarsi gli uni con gli altri.

      1. Buona sera caro Padre Ariel, anche io spesso di fronte al caos che avanza nella Chiesa spesso ho invidiato le Chiese ortodosse come spiaggia più sicure. Pur non essendo un profondo conoscitore del mondo ortodosso mi pare di poter dire che le divisioni i litigi a cui Lei accenna o le continue scomuniche che i Patriarchi si lanciano tra loro da mille anni siano dovute sopratutto a problemi di giurisdizioni e competenze territoriali piuttosto che a differenze tra le varie Chiese in materia di fede o dottrina. Per concludere mi chiedo come mai se da secoli gli ortodossi hanno eliminato la Pietra voluta da N.S.G.C. sulla quale poggiare la Santa Chiesa, presso di loro esiste una stabilità per quanto riguarda la fede, la vera dottrina e anche nella sacra liturgia, a differenza di quello che da oltre mezzo secolo è avvenuto nella Chiesa Cattolica. La prego di illuminarmi in questo dubbio che le espongo, forse mi sbaglio, No entiendo. Che IDDIO la benedica.

        1. los ortodoxos, con le dovute eccezioni, hanno una cultura religiosa elementare, venata di superstizioni. Il popolo non sa molto di religione: da ciò un anticlericalismo diffuso, con la convinzione che ai preti interessino solo le offerte. I loro prelati vanno a studiare teologia in Germania e ne tornano con le idee che possiamo intuire. Non esiste la parrocchia presso gli ortodossi né obbligo domenicale. I più vanno a messa solo per Pasqua, fanno battezzare i bambini e per il resto si arrangiano come gli va.
          de paso, sono ammiratori degli ortodossi anche taluni prelati cattolici romani che allo stesso tempo sono bergogliani e melloniani, non indossano l’abito (ma magari si fanno crescere la barba come i preti ortodossi) e irridono ai cattolici “tradicionalistas”. Richiesti della contraddizione, rispondono che le situazioni sono diverse. Secondo me hanno solo una gran confusione in testa.

  5. Se fosse stato possibile interloquire con Carlo Magno commentando il “¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, ¿quién dicen que soy yo?”, oggi come oggi avrei risposto:
    tu sei il Cristo, il figlio del “matrimonio” tra Dio e l’Uomo, di quell’Uomo maschio e femmina in Maria la sposa di Giuseppe (Maria era donna, ma Maria la sposa di Giuseppe era “Uno” col proprio sposo).

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