Del prólogo de la Carta a los Efesios a la historia de la teología dogmática

- Theologica -

DEL PRÓLOGO DE LA CARTA A LOS EFESIOS
A LA HISTORIA DE LA TEOLOGIA DOGMÁTICAd: IL CHRISTUS TOTUS DE SAN AGUSTÍN

 

 

¿Puede la teología modena estimular al estudio de lo particular perdiendo de vista la comunión del universal que da la vida al particular? En ausencia de las trascendencias metafísicas encerradas en este prólogo paolino se puede hacer teología, pero no teología cristológica, que es la teología de la totalidad; no teología católica, no teología cristiana, se podría hacer una teología histórica atea, una teología sin Dios a la cual alguien llegó hace unas décadas en el extranjero hipotizando la teología de la muerte de Dios, anticipada mucho antes por Friedrich Nietzsche: «Gott ist tot"Dios ha muerto. Es necesario notar que Nietzsche hace declaraciones que deberían ser tomadas como extraordinarias y preciosas provocaciones de reflexión, examen de conciencia para cada cristiano y un verdadero desafío para la especulación teológica: él afirma que Dios no existe más y que objetivamente ya no puede existir, en un ambiente tan corrupto y degenerado como nuestro, en e cual nosotros lo hemos matado.

Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

 

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Ariel S. Levi di Gualdo – Del prólogo de la Carta a los Efesios a la historia de la teología dogmática – el Christus totus de S.. Agustín

 

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3 comentarios sobre "Del prólogo de la Carta a los Efesios a la historia de la teología dogmática

  1. Querido padre, su artículo y este artículo padre Cavalcoli he sido una gran ayuda para entrar en la atmósfera de Cuaresma. Excelente parte central que analiza el texto de Efesios.
    Gracias padre y buen comienzo de la Cuaresma a todos ustedes.

  2. Rev. Padre, Ella era una estudiante de P. Giovanni Cavalcoli? La forma en que expones es similar porque ambos puedan hablar de temas muy complicados con gran claridad. Incluso Mons. LIVI, tiene una gran claridad en sus artículos, mientras que en sus libros se convierten en, para mí, no se le entiende en primera lectura, pero en la segunda lectura, me pasó a mí la lectura de su libro “vera y falsa teología” usted ha mencionado varias veces en sus artículos, así que lo tomé y lo leí, pero muchos pasos que he tenido que volver a leer, capendoli, pero en la segunda lectura. Un libro muy interesante. Pedí una de P de Rahner. Cavalcoli y su “Satanás vino trino”, después, Si algo, te lo haré saber, Mientras tanto, sin embargo,, leer a Mons. LIVI, Le aclaré muchas cosas, y muchos que yo no sé lo aprendí.
    Gracias a los tres de los Padres.

    1. Querido Michael.

      Padre Juan es mi anciano hermano sacerdote, pertenencia a una Orden a la que me, aunque sacerdote del clero secular, son emocionalmente muy apegado: la Orden de Predicadores, Dominicanos, con quien comparto una cierta y sano espíritu de lucha. Yo lo considero mi maestro, sin duda, una muy valiosa, aunque nunca fui su alumno en el sentido académico, es decir que nunca he estudiado en instituciones donde enseñó, pero me han ayudado mucho por él de cualquier otra manera, tal vez incluso más de lo que hubiera sido si hubiera seguido sus cursos académicos en el pasado. Si de vez en cuando escribo algo bueno, es en gran parte gracias a él, pero si escribo cosas mal, eso es todo y sólo acerca de mi.
      Igualmente afecto que tengo por Antonio Livi cuyo libro que mencionaste es un texto de gran tamaño, pero como este es un trabajo científico que trata de autores, escuelas filosóficas y teológicas en sí mismo y en sí mismo complejo, exige ser leído cuidadosamente. Confortado porque, haber tenido una cierta formación filosófica y teológica, ciertos pasos que tuve que releer varias veces para llegar bien dentro de las cuestiones planteadas, que no son cosas triviales. Como si ella muestra, Es un texto que cualquiera puede leer y que está leyendo un buen consejo en estos días.

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