Los límites precisos de la infalibilidad: el Sumo Pontífice como doctor privado

- EN ANEXO: ENTREVISTA AL ARZOBISPO DE CHICAGO -

 

LOS LÍMITES PRECISOS DE LA

INFABILIDAD:

EL SUMO PONTÍFICE COMO

DOCTOR PRIVADO

 

Un problema delicado dado por las condiciones en las cuales el Papa puede entrar en la docrina sin ser infalible. Es el caso en el cuál él puede expresarse como doctor privado o como simple teólogo. En este caso él no puede acogerse al carisma del primado de Pedro, porque lo que dice sólo depende de su sabiduría humana, incluso fundada sobre la fe. En este campo él puede emitir dictámenes o alcanzar certezas científicas, pero también puede errar, se entiende, teológicamente, no por ello en la fe, porque en ella él está protegido por el carisma de primado de Pedro.

 

Autor Giovanni Cavalcoli OP
Autor
Giovanni Cavalcoli OP
estatua de Peter
Archibasilica Papal de San Pedro: la estatua dedicada al Príncipe de los Apóstoles

Sobre la importancia y el significado que debe darse a las intervenciones, a las enseñanzas, a las afirmaciones y declaraciones del Sumo Pontífice Francisco, se da hoy una considerable disensión en el campo católico o entre no católicos, como se sabe, estos disentimientos son frecuentes y muy diversos en su forma y contenido, son dirigidos a público en general como a personas en privado, católicos y no católicos, por medio de los medios de comunicación , fruto de modernas tecnologías , y que son insolitos respecto a los usos dados de los Papas anteriores.

Muchos entusiastas del Papa Francisco, toman todo lo que él dice con fanatismo o finta adhesión, sin un escrutinio crítico, para luego hacer como les parece o intrumentalizando todo lo que él dice ad usum delphini, sobre todo si satisface los deseos y ambiciones. Otros, apegados al estilo de Papas anteriores, lo siguen o, se podría decir, lo rastrean día a día, paso a paso con mirada aguda y el fucil preparado, dudando de él como de un Papa inválido, para así poder atraparlo en error a la primera palabra inusual, viendo en ella una aguda cospiración de oscuras tramas masónicas o secretas herejías luteranas, o al menos las ideas que vienen de aquel Concilio cripto-heretical tal y como es definido el Concilio Vaticano II. Ignorando que, como mencionaré más adelante, el Papa no enseña la verdad de la fe, osea, como se dice, no es “infalible” sólo cuando proclama o solemnemente define por sí mismo o a través de un Concilio un nuevo dogma, sino, a grados más bajos y con menos autoridad, todas las veces que él nos enseña como maestro de la fe.

La condición esencial para el valor de os niveles más bajos es que el Papa enseñe la Palabra de Dios, la doctrina y el misterio de Cristo y de la Iglesia, el dato revelado (la escritura y la Tradición), los sacramentos, las virtudes cristianas, el camino del Evangelio y de la salvación, las verdades o los dogmas de fe, los artículos del Credo, se expresa cómo desea expresarse, no interesa. Y no afecta nisiquiera las circunstancias, la forma y los medios de estas comunicaciones, de la encíclica, la carta pastoral, al motu proprio, Audiencia general, la homilía de la Misa, a voz, la entrevista o llamada telefónica periodística. Lo importante es que se trata de estos materiales, directa o indirectamente, explícita o implícitamente.

paseo de papa
El Santo Padre Francisco, imágenes de archivo

Un tema delicado, y es el tema de este artículo, está dada por las condiciones para que el Papa pueda entrar en la industria sin ser doctrinal infalible. Es el caso en el cuál él puede expresarse como doctor privado o como simple teólogo. En este caso él no puede acogerse al carisma del primado de Pedro, porque lo que dice sólo depende de su sabiduría humana, incluso fundada sobre la fe. En este campo él puede emitir dictámenes o alcanzar certezas científicas, pero también puede errar, se entiende, teológicamente, no por ello en la fe, porque en ella él está protegido por el carisma de primado de Pedro.
En el pasado, los Papas nos han dejado los documentos que no eran una expresión del carisma de Pedro. Si antes de la escalada se convirtió en el Papa Pío II, Enea Silvio Piccolomini, al igual que otros Papas, había publicado sus escritos, Papas, una vez electos su enseñanza no era por lo general que la expresión de su cargo a los Sucesores de Pedro y maestros de la fe. Querían borrar el aspecto humano de su pensamiento y no ser otra cosa que tramiti del Evangelio.
Este encierran todas sus actividades del pensamiento y la enseñanza dentro de los límites de la burocracia probablemente fue motivada por el temor de los últimos Papas en la manifestación de sus ideas personales puede ser intercambiado por la enseñanza papal, cosa que la verdad realmente puede suceder en los creyentes no suficientemente preparados para distinguir el pensamiento y la enseñanza de la fe teologal, es decir, el Francisco.

01-00262187000002
El Santo Padre Francisco en uno de sus saludos espontáneos informales

Diversamente en lugar de, con el siglo pasado, es decir, con San Juan Pablo II, comienza con el uso de la papa no se limita a su oficina papal, sino que también produce literaria o teológico en un puramente humano. Desde este punto de vista es notable es la trilogía cristológico de Benedicto XVI, sobre la que él mismo invitó estudiosos para discutir con él. Una clara señal de que no tenía intención de presentarse con estos escritos como médico universal y la fe infalible, sino también simple y modesta, como teólogo entre los teólogos, a pesar de que es un gran teólogo.
Creo que este cambio en la actividad Papas Intelectual fue motivada por el hecho de que hoy la educación cultural católica es más capaz de un tiempo para aclarar la común fieles la diferencia entre el Papa como el Papa y el Papa como médico privado, Sin embargo, aunque el actual Papa, con la variedad y la apariencia inusual de su numerosas y frecuentes, seriamente poner a prueba a los que quieren distinguirlo Simone - a saber, Jorge Mario Bergoglio - manifestando sus ideas a veces cuestionable, por Peter maestro infalible de la fe.

Francisco llegó a Brasil
El Sumo Pontífice Francisco durante una entrevista informal con un periodista brasileño

Hoy en día es más que nunca un problema urgente de cómo podemos distinguir con certeza, enseñanza adecuada y clara de un Papa como Papa de un discurso o teológico escrito o literario ocasional, improvisada o extemporánea. La distinción es muy importante, ya que está claro que, si bien la palabra de Pedro es siempre verdadera y vinculante, lo que piensa o dice Simone, es decir, el hombre Bergoglio, aunque siempre digno de respeto, se dice que siempre es indiscutible, único y necesario para la salvación. A este respecto,, podemos responder en primer lugar que el mismo Papa es cuidadoso Francesco general es que entendamos que manifiesta sus intenciones y en función de las circunstancias. Desde su oficina normal es petrino, normalmente tenemos que pensar que lo que expresa es la manifestación de esa oficina, especialmente cuando se trata de esas cosas de la fe a la que me referí anteriormente. Pero el nivel de autoridad de su enseñanza podemos deducir de su propio contenido y la forma de expresarlos. Hay, de hecho, se sabe que las doctrinas teológicas y no magisterial, doctrinas que, si nos encontramos en la boca o en los escritos del Papa, será obvio que expresan su pensamiento simplemente como un médico privado.

Los teléfonos Papa
El Sumo Pontífice Francisco en un momento informal con los jóvenes

Tenemos por ejemplo que el Papa dio a María el título de “Redentora” o que reclama con San Agustín que los condenados son más numerosos que los beati o la Sábana Santa es realmente la huella del cuerpo de Cristo o la Virgen María apareciendo en Medjugorje o realmente que Judas está en el infierno o la resurrección allí serán animales o que los Ángeles han sufrido por Dios en el principio del mundo a una prueba de lealtad o que el paso de los judíos desde el mar rojo era simplemente una marea favorable fenómeno milagroso que Adán y Eva expulsaron del paraíso tenían un aspecto simiesco o incluso embriones son bautizados a Cristo o hay cosas que Cristo no sabía o que el Anticristo es una sola persona o dos “testigos” Apocalipsis habla de ellos son los santos Pedro y Pablo, y así sucesivamente. Todas estas suposiciones son claramente compatibles con los datos de la fe. Es ciertamente doctrinas respetables y probable, pero que no se corresponden en sí mismos a la verdad real de la fe, porque no se puede encontrar directamente ni en la Escritura ni en la Tradición. Las fuentes de la Revelación podían apoyar pero también no aprobar. Actualmente no es posible saber a ciencia cierta y por eso el Magisterio papal, como tal, no se pronuncia.

pasaporte Papa
En el mes de febrero 2014 el Santo Padre Francisco quiso renovar formalmente el pasaporte de la República de Argentina bajo el nombre de Jorge Mario Bergoglio

Estas doctrinas, sin embargo, gracias a un estudio teológico más, podría comprar un mañana un grado de probabilidad tales, certeza en cuanto a convertirse en. Por esto, es completamente legítimo para apoyarlos con la debida modestia, y es igualmente legítimo discrepar con ellos con la debida prudencia, a la espera de una posible clarificación. En este caso, el debate y la confrontación de opiniones opuestas, llevado a cabo con respeto mutuo y con métodos científicos, ayuda a descubrir la verdad, Pero tal vez que nunca será descubierto hasta la Parusía.
En efecto, puede ocurrir que una tesis teológica está bien demostrado tan bien aceptada por la Iglesia, lo suficiente como para llegar al nivel de dogma de fe definida, como fue el caso para el alma tomista tesis sólo la forma del cuerpo en el Consejo de las Viennes 1312 o la inmortalidad del alma en el Quinto Concilio de Letrán de 1513.
Nada ni nadie va a restringir el Papa, como doctor privado, para encajar en esta investigación y participar en la discusión con otros teólogos en igualdad de condiciones y en su propio riesgo, avanzar en su propia manera de ver las cosas y dejar concurso si sus argumentos llegar a ser malo o cuestionable.
También puede suceder que su opinión se hace particularmente autoritaria y persuasivo entre los teólogos, pero la opinión sigue siendo; por lo cual, aunque expresado por el Papa, absolutamente no puede elevarse al nivel de la enseñanza papal oficial e infalible, Ya sea dogma definido o indefinido.

Papa nariz del payaso
El Sumo Pontífice Francisco en un momento informal en la Plaza de San Pedro con una pareja de recien casados

Tenga en cuenta que a lo largo de la historia de los fieles siempre han ido sujetos a un doble riesgo a las ideas expresadas por el Papa. O el de subestimar y disminuir o restringir la autoridad, con diversos pretextos, o por el contrario el riesgo de que el fanatismo y la sujeción en posición supina, indiscreto, con poca luz y también afectada, que toma como indiscutibles también las posiciones del Papa como un médico privado.
Entre los primeros en los últimos tiempos son los que restringen la notas infalibilidad del magisterio pontificio las condiciones muy especiales y muy raras establecidas por el Concilio Vaticano I, olas sienten autorizado para negar la infalibilidad y, a continuación, al menos para sospechar la falsificación o la falsificación de las doctrinas del Concilio Vaticano II, eso sería sólo su segunda “pastoral”, así como todas las enseñanzas y las acciones de los Papas postconciliares en cualquier nivel o en cualquier forma, no está claramente marcada por las características.
Ellos creen en la inmutabilidad del dogma; pero a medida que la infalibilidad del Papa y el Consejo, rechazar la citada Instrucción de la Congregación de la Doctrina de la Fe, Además de la carta apostólica Ad tuendam fidem de San Juan Pablo II 1998, en la que usted enseña, declarando la doctrina del Concilio Vaticano I, que el Magisterio de la Iglesia (Papa o del Consejo), a continuación infalibilidad excepcional y solemnemente definida, se expresa en función de otros dos grados inferiores de autoridad, sobre la cual la Iglesia Católica dice que es cierto que el verdadero auténticamente, definitivamente, irreformabilmente e inmutablemente. Ahora, el nivel de autoridad de la doctrina conciliar y la enseñanza de los Papas posteriores a la actual, pertenece a uno de estos dos niveles.

audiencia general en la plaza de San Pedro
El Sumo PontíficeFrancisco durante un momento informal en la Plaza de San Pedro

Otros, es un caso de nuestro tiempo, gnoseologies infectados relativista, soggettiviste la evoluzioniste, no creen en la infalibilidad del Papa, por lo cual, si piensan que el Papa está en conflicto o ruptura con las doctrinas tradicionales se han definido previamente o, y el nuevo, así como los medios, a su gusto, ningún reparo para mejorar un Francisco, que eventualmente actualizado, un Papa “revolucionario”, que eventualmente adoptado “modernidad”, un Papa que sabe “conversar” con toda.
A partir de estos hechos comprendemos lo fácil que es para los fieles y también es posible que un imprudente teólogo, este es un conservador o un liberal, A juzgar no se basa en criterios objetivos, pero con su gusto, para usted niega la infalibilidad o la verdad papal doctrinas que no les gusta, aunque absolutamente cierto; y por el contrario se consideran indiscutible o “Avanzado” o incluso “Revolucionario” ideas del Papa, e veces fraintese digerite, que el Papa expresó tal vez paso y sin la intención de enseñar las verdades de la fe o simplemente expresar una opinión o una impresión personal.

Ellos, el lector ya se habrá dado cuenta de que son los modernistas, en realtà, historicismo empapados, no creen en la infalibilidad papal, porque ellos no creen que la inmutabilidad de la verdad. Pero eso no impide que ellos, ya que eran para hacer un dogma absoluto ciertas declaraciones del Papa puramente contingente y ocasional, sin embargo, interpretarse como si el Papa le daría espacio a las ideas modernistas.
De hecho, el historicista, como por ejemplo el Hegeliana, cree en su propio camino en la absoluta, sólo que para él la no absoluta trasciende la historia en un'immutabilità metafísica, pero no es sino la absolutización del acontecimiento histórico que le interesa. Así, por ejemplo,, para la Escuela de Bolonia, las doctrinas del Consejo no se refieren a nada inmutable y supra, sino que representan el acontecimiento de la época, revolucionario, escatológica y profética de la actualidad. En este sentido, para el historicista, el Absoluto mismo se convierte con el desarrollo histórico. Nada queda, no queda nada, pero todo evoluciona en la historia, como historia y como absoluta en la historia. Ninguna historia sin Absoluto, pero tampoco nada absoluta sin antecedentes.

Papa besa la mano
El Sumo Pontífice Francisco durante un gesto espontáneo hacia un grupo de ancianos judíos supervivientes a los campos de exterminio

Los modernistas no tienen respeto por el Papa como maestro de la fe, que tienden a resolver todas sus enseñanzas en las opiniones teológicas simples, que luego dan tiempo para acomodar, ahora para desafiar, cómo les gusta, como si fueran los de cualquier otro teólogo. Y es que, como ya se ha señalado agudamente en el San Pío X Pascendi Dominici Gregis, Ellos son “fenomenisti”, que sustituyen a la apariencia de ser, lo que parece a lo que es. Para ellos no hay daño entonces certezas objetivo, universal e inmutable, pero todo es discutible, cambiable depende del tiempo, de lugares y puntos de vista.
Los modernistas pretenden discípulos y admiradores del Papa por parte de su frase o un gesto que parece a su encuentro. Y, por desgracia, el Papa no actualmente parece hacer mucho para disipar esta interpretación y tomar las distancias de estos falsos amigos. Pero el malentendido no puede durar para siempre. Pronto el Papa, cansado de sus enfoques cada vez más curiosos, hablará con voz franca y clara. Existe el temor de que en este momento pretendieron admiración se convirtió en odio. Este cambio radical de postura del resto estará en consonancia con sus propios principios morales camaleón. Es la idea de que el Papa podría correr peligro a su propia vida. Así, aparentemente, logrado dolor matando el Papa Juan Pablo I.
Si en lugar de otros temas, práctico o moral, comenzando con los actos más importantes del gobierno papal, directivas litúrgicas, las disposiciones pastoral, legal, administrativa o disciplinaria, Aquí el Papa es falible e incluso puede fallar a la virtud, coraje, la caridad y la prudencia. Pero siempre es un deber, si se considera útil o necesario, jugar un cortés crítica, modesta y respetuosa, como hijos a un padre.

papa maradona
El Sumo Pontífice Francisco durante un saludo informal al pibe de oro Diego Armando Maradona

Observamos en este punto que, como se desprende de los estudios de conductos Antonio Livi a que se hace referencia, la teología es una ciencia, como tal, acompaña opinión. Por esto, el Papa como médico privado, puede llegar a conclusiones teológicas científica, que está probado y demostrado, como puede ser limitado a la dell'opinabile campo, la probable, hipotético, incierto.
La ciencia nos da la evidencia mediada, riconducile a los primeros principios de la razón, el sentido común o la fe; irrefutablemente nos muestra lo que es verdad. La opinión, en cambio, sin que se pueda hacer de nuevo esos principios, pero basado sólo en la apariencia (gloria, Doxa), argumentos de avance probable o, Phys, “dialéctico”, a saber, que se necesita más investigación para comprobar con. De hecho, sólo tienen la apariencia de la verdad y, por tanto, la opinión no llega a ciertas conclusiones, pero sólo probable.
La ciencia es la aparición o manifestación (fenómeno fainòmenon) mediada por el verdadero. La opinión (gloria) sino que da lo que parece ser cierto (parece). Para más investigación puede descubrir o que es verdadero o es falso. La opinión parece no estar. Sólo la ciencia nos hace distinguir con certeza lo verdadero de lo falso.

naranjada padre
El Sumo Pontífice Francisco saluda a la Reina Ranja de Jordania durante una reunión oficial

La ciencia es una, o porque algo es o no es; no pueden coexistir dos ciencias opuestos de la misma cosa. Los puntos de vista sin embargo son muchos y legítimamente pueden coexistir y se oponen entre sí, porque a partir de la oposición que se supone no saber lo que es la real, pero ambos tienen la apariencia de la verdad.
Por principios de la fe, es posible obtener la opinión de la teología o ciencia: opinión, si el teólogo no puede hacer una deducción rigurosa; la conclusión científica, en cambio, si puede hacer que la deducción. Un Papa teólogo puede estar en uno como en la otra dirección. La infalibilidad de su carisma como maestro de la fe le ayuda para nada en estas investigaciones y en las presentes conclusiones, las remesas que son totalmente contrarias a su sabiduría humana, su rigor científico y lógico de su método.

Petrus tumba de San Pedro en Roma
Archibasilica Papal de San Pedro: la Tumba del Príncipe de los Apóstoles bajo el altar de la Confesión

Francisco no es un teólogo académico, como lo fue Benedicto XVI, que nos dejó como libros preciosos teólogo privados de la cristología, a la que ya he mencionado. Francisco no es un teólogo kerygmática, un incansable predicador del Dios Encarnado, Jesucristo y su Espíritu, alimentar su vida intelectual, su corazón, su pasión de un apóstol y pastor, prótesis para la salvación de todos los hombres. Me recuerda a mi Fundador Orden, Santo Domingo de Guzmán, de los cuales se dijo que “o hablando con Dios o de Dios”.
Incluso Francisco, como para los Papas anteriores, deben ser capaces de discernir el momento de su enfoque personal a Cristo, su sensibilidad teológica, su devoción privada, su punto de vista humano particular - también podemos aceptar o no, podemos discutir libremente o la profundización de nuestra elección - el maestro de la fe, por el pastor y doctor de la Iglesia Universal, Vicario de Cristo, Sucesor de Pedro, Testigo de la Palabra de Dios, Escritura y la Tradición, que infaliblemente asistido por el Espíritu Santo, predica oficial y públicamente el mandato de Cristo llamando a todos los hombres a la salvación.

Fontanellato, 23 Noviembre 2014

_____________________________

EDITORIAL Autor
Autor
REDACCIÓN

 

EL ARZOBISPO EMÈRITO DE CHICAGO:

"EL SANTO PADRE HA CREADO EXPECTATIVAS QUE NO PUEDE CUMPLIR"

 

El cardenal GeorgeDespués de un par de días de publicación de este artículo del P. John Cavalcoli, se publicó una entrevista con el cardenal Francis George, Arzobispo de Chicago, recientemente renunció como presidente de la arquidiócesis, por motivos graves de salud; el cardenal, enfermo de cáncer, es, de hecho, a vivir la fase culminante de su enfermedad.

El artículo original completo está disponible Aquí

A continuación,, viene del famoso blog de Sandro Magister, la traducción italiana de la entrevista del cardenal que sentimos debe ser incluido en el apéndice de este nuestro artículo.


di Francis George, propio

Puedo entender la ansiedad de algunas personas. A primera vista no se cierra, puede parecer que Francis cuestiona las declaraciones doctrinales. Pero si uno mira hacia atrás, especialmente cuando escuchas sus homilías, ver que no es tan. Muy a menudo, cuando dice ciertas cosas, su intención es entrar en el contexto pastoral de alguien que se toma, por decirlo así, en una trampa. Tal vez esto expresa su simpatía de una manera que hace que la gente se pregunta si él todavía apoya la doctrina. No tengo ninguna razón para creer que lo hace,. [...]

Esto plantea la cuestión: Francis no explica por qué estas cosas por sí mismo? ¿Por qué es necesario que los apologistas cargarán con el peso de tener que hacerlo cada vez que una buena cara? Se da cuenta de las consecuencias de algunas de sus declaraciones, o incluso de algunos de sus acciones? Se da cuenta de las repercusiones? Tal vez no. No sé si él es consciente de todas las consecuencias de sus palabras y gestos de los que plantean estas dudas en la mente de las personas.

Esta es una de las cosas que me gustaría tener la oportunidad de hacer, si me llego a estar allí para él: “¿Te das cuenta lo que acaba de suceder con la frase "¿Quién soy yo para juzgar?’, de cómo se ha usado y abusado?”. Fue realmente abusó, porque él estaba hablando de la situación de alguien que ya había pedido misericordia y recibido la absolución, alguien que conocía bien. Es una cosa totalmente diferente de hablar con alguien que dice ser aprobado sin pedir perdón. Usted constantemente abusada, esa frase.

Expectativas creadas a su alrededor que no puede cumplir. Esto es lo que me preocupa. En un momento determinado, los que lo han pintado como un peón en sus escenarios sobre los cambios en la Iglesia se encuentra que él no es lo que creemos. Eso no va en esa dirección. Y entonces tal vez usted se convertirá en el objetivo no sólo de una decepción, sino también una oposición que podría ser perjudicial para la eficacia de su enseñanza. [...]

Personalmente, Me parece interesante que este Papa cita esa novela: “Amo del Mundo”. Es algo que me gustaría preguntar: “¿Cómo poner juntos lo que hace con lo que dice es la interpretación hermenéutica de su ministerio, es decir, esta visión escatológica que el Anticristo está entre nosotros? ¿Es eso lo que piensas?”. Me gustaría hacer esta pregunta al Santo Padre. En una forma, Esto quizás podría explicar por qué parece tener tanta prisa. [...] ¿Qué opinas del Papa sobre el fin de los tiempos? [...]

Yo no lo conozco bien antes de su elección. Yo lo conocía a través de los obispos brasileños, que él sabía más, y les hice muchas preguntas. [...] No lo he visitado desde que fue elegido. [...] Francisco no sabía lo suficiente. Ciertamente lo respeto como Papa, pero me falta una comprensión de lo que se propone hacer.

Traducción por Sandro Magister [ver aquí]

Acerca de La Isla de Patmos

36 comentarios sobre "Los límites precisos de la infalibilidad: el Sumo Pontífice como doctor privado

  1. Rev.mo P. Giovanni Cavalcoli, un artículo magistral en todos los sentidos en todos los aspectos.
    No sé si fue planeado, pero su escritura parece la profundización de la anterior padre Ariel (Los bomberos de servicio …) en el que se hace mención en varias partes “médico privado”, quizás dejándola, Padre Juan profundización de este concepto.
    Les puedo decir (pero tal vez ya sabe algún tiempo,bien y mejor que yo) que nosotros los sacerdotes estamos en grandes dificultades para varios “disparar” brazo de Francisco. Pero él sabe lo que es realmente paradójica? Eso si elevamos dudas tranquilas y respetuosas sobre reclamaciones de Francisco, que no tienen nada que ver y que hacer con las doctrinas de la iglesia de unión, nos quedamos con la gente que toda su vida han hecho profesión de anticlericalismo, anticatolicismo, untralaicismo, El ateísmo etc.. le estamos diciendo a rimprovevare: “sino como? ¿No saben que el Papa es infalible?”.
    Gracias y profunda gratitud a su, padre Ariel, Monseñor. Livi por darnos apoyo en la Isla de Patmos!

  2. Gran padre John, Gran! En esta “bosque oscuro” de los tradicionalistas locos, de pizzettari&merlettari triste y deprimido, sédévacantistes de hablar psiquiátrica de papas anticristos apostatici y herejes, leer los artículos de la ya mítica trío Cavalcoli-Levi de Gualdo-Livi, es como tomar la medicina que cura la enfermedad y saludable.
    Larga vida a la isla de Patmos y sus habitantes !!!

    1. Estimado Don Stefano,

      Yo, Don Ariel y Mons. Livi estamos muy unidos en nuestras ideas, tan a menudo que somos espontáneamente en armonía sin programación previa.
      El apoyo dado por los modernistas a Francisco es enteramente instrumentales, porque les gustaría conseguir que de su lado, y por desgracia, el Papa no siempre distanciado.
      Todo depende de nosotros los teólogos, por ello, aclarar el significado de sus acciones, y ayudar a los fieles a distinguir cuando habla veramte como Sucesor de Pedro y cuando expresa sus posiciones, improvisado, totalmente discutiubili, por no decir mal.
      Así que el reproche que nos hacen los modernistas de no estar con el Papa es pura hipocresía. Nosotros, en vez que los verdaderos creyentes de la Papa, nosotros que por un lado se utiliza contra él la libertad de los hijos en cuestiones de opinión o pastoral, mientras te damos la bienvenida sin problemas que la enseñanza infalible de que él nos da,sobre las que luego tomarán alrededor.

  3. Estimado Anónimo,

    y sus maestros talentosos los jesuitas también les enseña a tirar la piedra en la pila de ser perfecto anónimo y retirar la mano para que la piedra golpeó pero nadie sabía dónde y por quién llegado? Te voy a decir por qué: Reconozco en este estilo todo lo que su.
    Teniendo en cuenta que los teólogos dominicos tenían derecho sacrosanto cuando su tiempo acusó a los misioneros jesuitas de sincretismo y cuando levantó sus reservas sobre la filosofía de Suárez, Debo decir que yo también he sido alumno de los jesuitas, lo suficiente como para saber que usted puede mantenerse en contacto con ellos durante años y años sin realmente entender lo que piensan y si algo, un día, como por arte de magia que te puedes encontrar de repente delante, después de una década de relación continua, una persona totalmente diferente de la que siempre ha creído que estaba terminando tanto sorprendido por preguntándose: “Pero esto, quién es?”.
    Por supuesto: no generalizar, Creo simplemente que la “masculino” es inherente al estilo de su formación que reciben, basta con ver lo que han sembrado en todo el mundo desde los años sesenta en adelante; y eso es un hecho.
    Para ello me acuerdo de una campaña de información sobre dicho SIDA: “SIDA? Si usted sabe cómo evitar”. Aquí, haberlas probado en mi piel, la campaña contra el SIDA, que aplica a la Compañía de Jesús: “JESUITAS? Si conoces a evitarlos”.
    ¿Cómo ve las opiniones que surgen de nuestras experiencias son siempre diferentes y, por encima de todo, en esto son siempre muy subjetiva, Por lo tanto, como tal bastante cuestionable, de esta libre mi opinión, que es y sigue siendo totalmente discutible, pero esta es, y esta es mi experiencia personal triste y doloroso, pagado “precio completo” en mi piel con solapas tan vergonzosas y dolorosas en la que he decidido que se callara y que voy a llevar conmigo a la tumba, Espero que, por supuesto, lo más tarde posible.
    Por otra parte, y siempre hablando de las experiencias subjetivas, Les puedo decir sin embargo, que por lo que yo pude comprobar, el dominicano está en lugar estructuralmente formada para traicionar y mentir con duplicidad magistral sintiendo pero sólo por esto con la conciencia tranquila perfectamente bien, cree que ha actuado en esto para la mayor gloria de Dios.

  4. Cuando Bergoglio llamó por teléfono una señora Argentina divorciado vuelto a casar “asesoramiento” para recibir la Eucaristía por otro sacerdote que no lo saben, como actuado en esa circunstancia? de un médico privado o no?

    1. Esto es lo que le debe pedir, porque si tuviéramos el poder de leer la mente, los corazones y las conciencias profundas, estaremos en un sentido los sustitutos perfectos del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

  5. Entonces decimos que ha actuado como médico privado expresó “enorme disparate”; si no ha actuado como médico privado también refuta la tesis de que Cavalcoli Bergoglio siempre es infalible cuando habla de la fe, independientemente de los medios utilizados para expresar (en este caso el teléfono).

    1. … entonces decimos que no ha leído el artículo del P. John Cavalcoli, que también tiene el don de la claridad evidente incluso cuando habla de las cuestiones metafísicas más complejos, que está atestiguado por las generaciones de sus alumnos.

  6. “La condición esencial para el valor de os niveles más bajos es que el Papa enseñe la Palabra de Dios, la doctrina y el misterio de Cristo y de la Iglesia, el dato revelado (la escritura y la Tradición), los sacramentos, las virtudes cristianas, el camino del Evangelio y de la salvación, las verdades o los dogmas de fe, los artículos del Credo, se expresa cómo desea expresarse, no interesa. Y no afecta nisiquiera las circunstancias, la forma y los medios de estas comunicaciones, de la encíclica, la carta pastoral, el motu proprio, Audiencia general, la homilía de la Misa, a voz, la entrevista o llamada telefónica periodística. Lo importante es que se trata de estos materiales, directa o indirectamente, explícita o implícitamente.” Leí esto,entre otras cosas la intervención de P Cavalcoli

    1. No, esto no es una lectura: extrapolación es su bello y bueno en un intento de decirle al Padre Juan lo que dijo; y para ello se informa – extrapolación de – justo lo que escribió el teólogo dominico. En la práctica se hace esto, toma e informar correctamente las palabras de Jesús que dice que Madeleine: "Sus muchos pecados le son perdonados, porque ha amado mucho " (MC 2,2-12).
      Si, sin embargo, esta frase no añade que GESA dijo muy claramente: "Ni yo te condeno; voluntad’ y de ahora en adelante no peques más "» (Juan 8,4-11), se podría inferir que el Señor bendice Maddalena haber amado tanto durante el año de la técnica de la prostitución invitándola a hacerlo para continuar “amar” como antes, y más que antes a sus clientes.
      El “porque de tal manera amó” implica más bien el amor de Magdalena a la Palabra de Dios, a lo que ella tiene fe, esa fe que la salvó.

  7. No he traído, porque carece de espacio, Yo no he extrapolado un maldito, la tesis de P Cavalcoli trato de entender, y que es clara en todos sus escritos es que la infalibilidad se contempla cada vez que el Papa se expresa en materia de fe. Sólo le pido a estar seguros, porque “parecía” (Puedo estar equivocado) que la infalibilidad requiere una condición adicional a ser tal y que es la voluntad de definición determinado por dogmática CVI.

    1. … mirar, He entendido perfectamente lo que quiere: proclamó hereje Vaticano II, desautorizó toda la enseñanza de la Iglesia de los últimos cincuenta años, que se declaran ilegales todos los papas elegidos por 1958 en adelante, se tira de nuevo a las silla gestatoria los museos del Vaticano y el Romano Pontífice se lleva en triunfo entre la aristocracia y solideo flaubelli, Finalmente se aplica rigurosamente, en el 2014, como un dogma de fe auténtica, la encíclica Mirari Vos publicado en el 1832 por Gregorio XVI. Obviamente: la canonización del obispo Marcel Lefebvre y su proclamación como doctor de la Iglesia.

      Padre John fue muy claro en su artículo, con todo el rigor del método filosófico, metafísica y teológica que distingue. Y si ella no quiere entender, Esta es su problema, no el nuestro.

  8. Todos los Papas hasta Benedicto XVI son Pontífices legítimos. Para el resto creo que el dogma de la proclamada por CVI sigue siendo válido es de hecho una proposición infalible Iglesia Católica, así que creo que es temerario desprecio

  9. Para entender mejor hay que distinguir entre la infalibilidad e inerrancia del Magisterio y el Papa respecto a la fe y la moral, de lo contrario no se puede entender, Siempre Gianlub está realmente interesado.

  10. Reverendo padre,

    La distinción sobre el magisterio del Romano Pontífice y la enseñanza del médico privado es sacrosanta, pero yo no creo que nunca ha sido cuestionada por algunos.

    Singular aparece en vez tesis dell'infallibilismo total del Romano Pontífice, una tesis que – personalmente – He oído de su único apoyo; Yo sería mucho más prudente en proponerlo como “frase común”; Propongo en cambio, es inaceptable como “dogma definido de la fe”.
    Ese punto de vista, de hecho, parece reducir las condiciones de la infalibilidad planteados por el Vaticano a uno: la “materia de fe y moral”. Consecuentemente, se socavaría toda la enseñanza de la Vat: ¿cuál es el punto, de hecho, determinar ciertas condiciones si la infalibilidad, en cambio, Esta infalibilidad abarca a toda la enseñanza de RP?
    Además, este argumento me parece confundir el concepto de “carisma” con la de “hábitos”, es un accidente transitorio con un accidente permanente.
    Por fin, lo que sería distinguir diferentes grados de adhesión al Magisterio (fe,, Fe celebrada, servicio religioso) si cada palabra del Magisterio de la RP fue igualmente infalible. Lo de la distinción entre enseñanza infalible y auténtico magisterio?

    1. Estimado lector,

      Hablo de la infalibilidad del Papa cuando se enseña o expone las verdades de la fe. En este sentido,, cualquier creyente que da testimonio de su fe, es infalible. Incluso cuando la misa dominical proclamar el Credo, somos infalibles.
      “Infalible” simplemente significa “siempre verdad”, “no falible”, “infalsificable”: a continuación, puede pensar que el Magisterio papal de la Iglesia, o en cualquier nivel de autoridad nos enseñan falsa o tal vez falsa?
      Así que estos niveles no significa que la Iglesia es infalible sólo en el primer, mientras que en los dos de abajo es falible, sino simplemente significar tres grados de autoridad con la que la Iglesia nos enseña la verdad del Evangelio:
      El grado: dogmas definidos a creer con fe divina y teológica; el que no cree que es herética;
      Grado II: la verdad viene a la fe para creer un acto de fe en la Iglesia; que no cree, está cerca de la herejía;
      Grado III: la enseñanza auténtica de la Iglesia conectado a las verdades de la fe, a creer con religiosa sumisión de la voluntad. ¿Quién no creer, falta de confianza en la Iglesia con la asistencia del Espíritu Santo.
      La infalibilidad papal es ciertamente un accidente transitorio, pero bien podemos llamar “carisma”, tener un regalo sentido de la Santa. De hecho, el Papa es infalible sólo como Papa, es decir, como maestro de la fe, no como un pastor, ni como médico privado.
      La Iglesia con el Concilio Vaticano I define las condiciones de la infalibilidad del grado de autoridad doctrinal, sin excluir a aquellos menos autoritaria, pero siempre auténtico, que han sido dalI'lstruzione aclarado adjunta a la carta de la FCD Para defender la fe de San Juan Pablo II 1998. Así que el dogma del Vaticano I no está frustrado, pero apoyado y complementado con la distinción adicional de grados más bajos de la infalibilidad o la verdad.
      Y’ Claramente, si el Papa define la fe sea una proposición dada, estamos absolutamente seguros de que es de la fe. Pero estos son casos muy raros, como fue el caso para el dogma de la Asunción en 1950 o Inmaculada en 1854. Esto no significa que en todos los casos en que el Papa no define (“definirá“), lo que dice puede estar equivocado.
      A esto hay que añadir a los criterios establecidos por el Vaticano otros criterios de certeza, que son precisamente los proporcionados por Ad tuendam fidem Deduje a paso. El critero distinguir la opinión teológica de la enseñanza de la fe que he proporcionado en mi artículo.

      1. Reverendo padre,

        Gracias por su atención y por la respuesta oportuna; su posición es muy clara y expresa con gran precisión. Sin embargo, debo decir que, personalmente, no me convence y que no puedo rastrearlo en un peso que excede la mera opinión teológica, lícita pero cuestionable.
        Por lo que yo sé, el magisterio de III grado es auténtico; que se debe todo creyente inteligencia respecto, pero no es infalible enseñanza; consecuentemente, dada la suposición de que “eso no puede ser, a veces no”, que en realidad podría interferir error, aunque en casos muy raros y excepcionales.

        Tendrá al menos haz que mi opinión – anch'essa, Yo creo, lícita y cuestionable – todavía con el apoyo de grandes teólogos, tales como Piolanti o Gherardini.

        1. Estimado,

          También en el tercer grado, el Magisterio es una cuestión de fe, aunque en realidad sólo requiere religiosa sumisión de la voluntad.
          Ahora “infalible” simplemente significa “siempre verdad”,”infalsificable”. Usted puede imaginar que una enseñanza de la Iglesia en materia de fe puede ser o llegar a ser falso?
          LA Ad tuendam fidem no dice que el tercer grado no es infalible. Simplemente no usa la palabra. Pero yo no creo que haya que atenerse a la palabra, pero prestando atención al concepto: el concepto es que incluso a este punto la Iglesia habla de Cristo y el Evangelio.
          Y luego,?
          Es’ Lefevriani atentos reconocen que las doctrinas de Concilo pertenecen al tercer grado. Si la Iglesia no puede ir mal aquí, terminar en la trampa de buena Lefebvre! Usted insinúa que el gusano de la duda.

          No hay que confundir la apariencia de algo que no existe con la visión borrosa o la falta de definición de una cosa existente, es decir, la verdad. Recuerde que incluso el tercer grado es el Magisterio de la Iglesia enseña que palabra que dura para siempre. De ninguna manera se debe confundir con la autoridad del Magisterio de la opinión teológica. Si ya theologice certum nunca se puede negar, y mucho menos el Magisterio de la Iglesia, que está asistida por el Espíritu Santo! el hecho de que la adhesión a las doctrinas de la no rhieda III grado un acto de fe divina, no significa que no debemos adherir a ellos de todo corazón y con toda seguridad.
          Nunca puedo pensar en estas cosas en un día la Iglesia me dice con lágrimas en los ojos: ver, hijo, Perdóname, Me equivoqué? Y’ simplemente ridículo.
          Por desgracia, la tercera idea falsa grado es la grieta por donde entra el humo de Satanás. El lefevrismo expresas o implícitas, consciente o inconsciente, voluntaria o involuntaria, declarada o no declarada, culpable o inocente, entra a través de esta ranura.
          Si en una sala en la que desea evitar que los insectos entren, no les debe dejar que ningún pasaje. Por tanto, de impedir la entrada al veneno de la duda? Reconociendo francamente en contra de cualquier distizione vano bizantina o insignificante que la Iglesia, cuando hablamos de la doctrina de Cristo, no puede sbgliarsi en cualquier nivel. Podemos y debemos confiar plenamente.
          No es que yo puedo estar en infaliibile y en la otra es falible. LA Para defender la fe no dice absolutamente este. En lugar de ello decimos que la doctrina de la fe en los tres grados. La diferencia entre los tres es sólo un diferente grado de certeza y claridad, le gustaría ver como la Basílica de San Pedro en Roma por cuatro kilómetros de distancia y verla en la Plaza de San Pedro. Y’ siempre la iglesia de San Pietro.
          ¿Son las doctrinas teológicas sean falible e incierto. Pero justo cuando se tiene la incertidumbre, nos pregunta la respuesta de la Iglesia. Si esta respuesta es falible, vamos a apelar a los que? Y porque sabemos la verdad de la Iglesia, no tienen la solemne definición de primer grado, pero sólo la simple juicio de Chisa: aquellos que tienen oídos para oír, entiende.
          En contra de la doctrina de la Iglesia, debe evitar fiscalismo: le da la bienvenida con confianza y facilidad lo que enseña y pones tu corazón en reposo. No formal de notificación de una buena madre, sino más bien una madrastra. No es que todas las veces que Jesús enseñó, los apóstoles estaban exigiendo una definición solemne: escuchado y justo.
          Y’ cierto que mientras que puedo a la Iglesia requiere la adhesión a la fe divina, III sólo la sumisión religiosa sencilla de voluntad. Pero esto no quiere decir que incluso en este nivel la Iglesia no nos enseñan, aunque no con total claridad y seguridad, La Verdad Revelada, al menos de forma indirecta o implícitamente (enirtualiter revelado). La misma Iglesia en la historia avanza en su conocimiento y la certeza de la fe.
          Los lefevriani son temas para los cuales, o la verdad es absolutamente seguro, necesitar, unívoco, clara y distinta, o no existe. Son los cartesiano, certeza maníacos. Ellos, con aparente celo por la verdad y la preparación teológica peculiar, puede confundir incluso a los grandes teólogos.
          Este sofisma doctrina de la falibilidad de III grado es el truco que solía tener un buen partido y un motivo aparente para dispensar de la aceptación de las doctrinas del Consejo (son de grado III!!). Y’ operación objetivamente astuto, desigual e injusto, que debe desestimarse.
          Si realmente hubo libertad para aceptar o rechazar, los Papas requerirían tan severamente por la adhesión lefevriani a las doctrinas de la Segunda. Tenga cuidado y no ser llevado por la nariz cuando se trata de la Palabra de Dios.

          Con afecto y estima

          1. Reverendo padre,

            Gracias de nuevo por tu amabilidad; la longitud y la articulación de sus respuestas dicen que el compromiso y la pasión que pone en la enseñanza de que en el fondo.

            Ella me dice que negar la infalibilidad del tercer grado corresponde a la tesis lefebvrianos; Yo podría responder que admiten tal infalibilidad corresponde al sedevacantista tesis. Entre los dos, sinceramente, Yo prefiero la primera, porque parece más acorde con las promesas hechas a la Iglesia de Cristo.
            Volvamos a la actualidad. Frente al Patriarca Bartolomé dice Francisco: "Quiero asegurarme de que, para alcanzar la meta deseada de la unidad plena, La Iglesia Católica no tiene intención de imponer cualquier requerimiento, si no la de la común profesión de fe, y que estamos dispuestos a buscar juntos, a la luz de la enseñanza de la Escritura y la experiencia del primer milenio, los medios para garantizar la necesaria unidad de la Iglesia en las circunstancias actuales ".
            Francisco ciertamente no está hablando como médico privado, pero está haciendo una declaración magistral presumiblemente pertenecientes al tercer grado. Con toda honestidad, es posible para un católico para aceptar tales…

          2. ¿Cómo puedes decir que la Iglesia de Roma no está imponiendo nada iglesias cismáticas de Oriente? Como se puede afirmar que el único requisito es representado por la fe común, Pero lo que se basa en las Escrituras y la experiencia (Qué quieres decir? Tradición? Magisterio?) del “primer milenio”? Si el Concilio Vaticano I , por ejemplo,, tiene sentido definido infaliblemente del Monte 16, no se puede excluir la aceptación de un consejo de este tipo de la unidad de investigación? Un católico inmediatamente consciente de que esta declaración no tiene precedentes. Sin embargo, es una declaración magistral del Romano Pontífice. Por lo tanto, se verá obligado a ponerlo en práctica como infalible?Definitivamente no. Se puede decir que es una declaración del médico privado que vive en Francisco? Sería ridículo.

            Usted habla de la gravedad de los papas hacia lefebvrianos…. Creo que a la luz de estas declaraciones del Papa, ella debe considerar infalible, que la objeción cae por sí mismo. Realmente no entiendo por qué se verían obligados a aceptar Dignitatis Humanae, cuando los ortodoxos felizmente puede rechazar un milenio de la enseñanza sin salir de la comunión con Roma….

  11. Cavalcoli Reverendo Padre, pensar exactamente como ella; De hecho, yo soy muy de tiempo teme el llamado cara de los falsos amigos de la Francisco. Por experiencia personal tengo que admitir que el “modernistas” cuando están decepcionados en sus expectativas de una nueva iglesia, Democrático, Libre, pero no en todos Católica sitematicamente vuelven agresivos e incontrolable.
    Que Dios la bendiga y sus hermanos aprendieron la revista en línea.

      1. Estimado amigo,

        personas a las que también están abiertos a la crítica y, sobre, Pero ella intenta polémica pelea a través de los gritos del estadio; y todo es inútil, mucho menos para la salvación de la Iglesia, y que seguirá habiendo en cada caso salvados por Cristo, porque pertenece a lo que esta novia mística.
        Debo decirles con toda franqueza que a veces sus comentarios porque me regocijo con su chistes lapidario puede rasgar una sonrisa, como en el último caso. Indicando hecho tan fuerte y seguro “el Papa es un masón”, suena grotesco de la misma manera que sonaría a decir que Roberto Benigni por lo general va a predicar un retiro en los monasterios de monjas carmelitas de clausura, donde en cada caso, el estado de la situación en la Iglesia, sería mucho más grave de lo que algunos predicadores mucho populares, como por ejemplo por Enzo Bianchi, sólo para darle un nombre al azar.
        Admitamos que el pontífice reinante es absurdo incluso el peor Papa en la historia: razón de más para ser respetado y honrado por el oficio sagrado que cubre, atacar mal porque la persona – que ataca el médico privado o Dios no lo quiera ataca al Papa – es probable, en ambos casos para atacar el misterio de la fe lleva a cabo su ministerio, estrechamente relacionado con el misterio fundamental de la Iglesia construida sobre Pedro.
        Esta es la razón por la cual el padre John Cavalcoli aclaró tan bien ciertos roles y funciones del Romano Pontífice y el médico privado, magistralmente afirmando que nunca se debe tomar la oportunidad para criticar o peor ataque “médico privado” para ir en realidad para golpear el Romano Pontífice.
        Como algunos entenderán, todo se solucionaría con un simple clik, cestinanto su epígrafe sólo. Dado que, sin embargo,, los tres de nosotros, somos, ante todo, de los pastores en el cuidado de las almas que también utilizan esta herramienta en línea para fines pastorales, lo que queremos es enviar toda la la salvación de las almas de los Christi fideles. Luego de responder a los que perseveran en el error nunca es una pérdida de tiempo, es el objetivo principal de nuestro ministerio sagrado.

  12. Sólo porque usted está pastores en la cura de almas debe saber “el lobo con piel de cordero” y no justifica ,por la escalada en el cristal, lo que dicen y lo hace contra la Doctrina Cattollica. Usted esta manera en lugar de considerar el grave peligro para las almas. traer directamente estas almas “Buena suerte”. Ella vive en un mundo propio, si él no lo sabe (o finge no saber) de la “fuerte presencia de la masonería eclesiástica” entre la jerarquía superior a las que la corriente legítimo Pontífice Benedicto XVI fue obligado a renunciar a esta secta tener en el Trono de Pedro su exponente: precisamente Bergoglio. El consejo, entre otras cosas, leer la profecía de la Beata Catalina Emmerich sobre la papa y el antipapa y ver que reflejan fielmente la situación actual.

    1. Tengo el mayor respeto por la Santísima Catalina Emmerich, pero al final de su “revelaciones privadas” no termina la lectura diciendo “Palabra del Señor” o “Palabra de Dios”. Así que prefiero leer el “divulgaciones públicas” contenida en el libro del Apocalipsis de San Juan el Apóstol, lectura terminado que, como parte de la liturgia de la palabra, concluye diciendo: “Palabra de Dios”.
      El Anticristo es una realidad ligada al misterio del bien y del mal que es inherente también en la Iglesia Santo desde su nacimiento, vivir y presentar la Palabra de Dios Encarnado, basta sólo pensar en maneras y seguir a través del cual Judas traiciona a Cristo.
      Lo que caracteriza a mi fe y en cambio parece no tocarla, es la teología de la esperanza, la virtud teologal que está en el medio y leer juntos la fe y de la caridad.
      No es un pensamiento católico sino de matriz gnóstica y pelagiana, típica de ciertos ambientes oscuros “tradicionalistas” y ciertas derivas sedevacantiste herética, y como tal, no tiene en cuenta una promesa hecha por la Palabra de Dios en persona: ” … y las puertas del infierno no prevarrano en él”.
      Todo esto se confirma por la sucesión de imágenes que hacen que la progresión en todo el Apocalipsis de Juan, que culminó con la derrota del Anticristo, ya marcada desde el principio de los tiempos.
      ¿Por qué Satanás es cada vez más furioso, porque sabe que siempre que ha perdido.
      Tengan la seguridad de que lo hago estaré pasivamente con las manos para decir: “tanto, las fuerzas del infierno no prevalecerán”. Voy a tratar de hacer mi propio y hacerlo de una manera activa y de ninguna omisión, pero sin perder de vista el elemento de esperanza, sin la cual no puede ser implementado y desarrollado la fe y la verdad recibió la Palabra de Dios, poner la Palabra de Dios en condiciones de producir fruto en nosotros.

    1. El falso profeta del Apocalipsis, también dijo “mala bestia”, es como profeta seductora, pero por supuesto que no es. Realmente combate contra las fuerzas del bien, de la que inexorablemente derrotado.
      No lo sé, sinceramente, que este personaje, lo largo de los siglos se ha identificado con varias figuras, incluyendo Mohammed, lo que sin duda es un falso profeta. Varias personas que han sido asociados con esta figura, pero la respuesta que puedo darle sólo el Autor, San Juan Apóstol. Si lo desea puede ponerse en contacto con él por correo electrónico, está siempre disponible para responder preguntas: apostologiovanni.ilprediletto@Paradiso.org

      1. El que actualmente “paseos” a la derecha y carece por su “espectáculo ecuménico” inclinándose delante de los cismáticos y herejes de todo tipo, mientras que los católicos commissariare hace fieles a la doctrina como el caso de los Franciscanos de la Inmaculada: eso es lo que es, Querido padre, el falso profeta de Apocalipsis.

        1. Vista derecha y vista desde la izquierda: el “Falso profeta” podría ser el Papa Clemente V en 1311-1312 decretó la supresión de los Caballeros Templarios con el Consejo de Viena, o tal vez podría ser el Papa Clemente XIV que con corta Señor y Redentor ( del 21 De julio 1773 suprimida la Compañía de Jesús …
          La aplicación de su método, muchos en el curso de la historia podría haber sido el “Falso profeta” Apocalipsis, haber hecho las cosas mucho “peor” el comisionado de los Franciscanos de la Inmaculada, dentro de la cual ella puede attestarci naturalmente que todo funcionaba absolutamente perfectamente desde el punto de vista canónico, teológica, religioso, educativa y administrativa, verdad?
          Cierto, antes de llegar a los Franciscanos de la Inmaculada fue explorar numerosas congregaciones y también varios órdenes históricas, Jesuitas incluido.
          Sin Peter, mi querido, no se puede ser fiel a ninguna doctrina católica, porque el supremo guardián de la doctrina católica es él.
          El pontífice reinante puede hacer gestos cuestionable externa lo que queremos – y les realiza – pero hasta ahora nunca ha fallado de alguna manera a la verdad ya los principios de la fe católica.
          Él quiere que lo diga claramente para cerrar estos discursos polémicos infructuosas?
          Pronto dicho: si el Sumo Pontífice llevaba las vestiduras pontificales solemnes del Beato Pío IX, sentarse en el trono de oro y llevaba la tiara, entonces se daba al balcón central de San Pedro y proferisse una auténtica herejía trinitaria (es un ejemplo paradójico), ella y su defendería hasta la empuñadura como recubierto exteriormente de todo lo que por cierto son las sustancias verdaderos y únicos, osea: accidentes externos (formal y no sustancial) por su propia naturaleza están cambiando.
          No me gustaría, ya sea los pantalones viejos negros transcurridos descuidadamente de túnica blanca del Santo Padre, ni me gusta el uso de ciertas vestimentas cursi con todas las cosas buenas que hay en la sacristía de San Pedro, donde armarios rebosantes vestiduras que son principalmente el resultado del amor y el arte de las manos de tantos artesanos y bordadores que han donado a la Santa Sede; pero los viejos pantalones negros que transpiran de la túnica blanca no es para mí objeto y teológica y eclesiológica para cuestionar la autoridad del Romano Pontífice basado sustancias eterna e inmutable: “Tu es Petrus”.

  13. Desde hermano menor en la fe, Me parece útil comparación también “agrio” con intervenciones gianlub, pestañas están desafiando su, No creo animado únicamente por la polémica. Monederos, quizás demasiado multitud en algunas circunstancias, pero igualmente inmediata, apasionado es su réplica que le permite reiterar en términos más inteligibles lo que enseña la doctrina de la Iglesia sobre el papel del Papa, la diferente naturaleza de sus declaraciones. Su distinción derecha: completo, absoluto respeto y obediencia al Vicario de Cristo. Si bien no esimete dall'assestare ahora tiratine orejas pequeñas, Oren fraternalmente, correcciones saludables, firma ahora expreso, salaz desacuerdo con las declaraciones incorrectas, errónea o simplemente no es apropiado para un príncipe de la Iglesia, algunos pastores, de la supuesta priori, teólogos moda, etcétera.

    Hoy en día, usted habla demasiado de la Iglesia “mundano”, de sus aspectos externos, facciones, de los lados de la jerarquía, de “supuesta novedad pastoral”…
    Se dice muy poco acerca de la Iglesia de Dios,la misión recibida de Jesús y casi olvidado: ir a predicar… la Iglesia por las almas de…

  14. Gracias padre Cavalcoli para el artículo. Totalmente de acuerdo con el hecho de que se quiere introducir distinciones sofistas entre los grados de Magisterio en la verdad es lefevriano error: cuando se llama a la firme adhesión del intelecto y la voluntad de una fórmula del Magisterio de fe y costumbres, pena de pecado mortal, no se puede creer que esta fórmula es errónea: a más, admitimos que no podía entenderlo.
    Más bien, Me sorprendió por la alusión a las entrevistas: de fuentes que considero fiable (viejo totustuus sitio) Me habían enseñado que sólo la carta encíclica hasta ciertamente no hay este error. La cuestión se ha planteado en relación con el libro-entrevista "Luz del Mundo’ ¿cuándo, Sin embargo falsificar el significado de las palabras del Sumo Pontífice, que quería creer que han aclarado a través del uso del condón en aduana en determinadas circunstancias. Más allá de la interpretación tendenciosa, Recuerdo que también se hizo esta aclaración.

Deja un comentario