Derecho y moral: en la estela de la teología Tomas Tyn

DERECHO Y MORAL

CONTINUA LA TEOLOGÍA DE

TOMAS TYN

 

Las leyes hechas por el hombre, como todas sus obras, puede estar equivocado. Las leyes hechas por el hombre son los borradores de leyes hechas por Dios; parecerse a este último como una marioneta mecánica pueden parecerse a los de un hombre que vive. Aquí es, la encuesta más simple pone fin a esta verdad; por encima de las leyes aprobadas por los parlamentos o impuestas por los dictadores, hay otras leyes, hecho para los hombres, pero no por los hombres, que, Si usted no lo ve escrito en un código, se demuestran por la razón como se demuestra mediante el cálculo de los astrónomos la existencia de una cantidad de estrellas, que incluso el telescopio es capaz de descubrir [Francesco Carnelutti]

Gianni Battisti 1

Autor
Gianni T. Battisti*

 

Mario palmar
Mario palmar [1968-2014]

¿Con qué frecuencia tener ocasión de observar muchos teólogos, Filosofía, abogados de todo el mundo y como nos recordó del fallecido Mario Palmaro, la relación entre el derecho y la moral es, sin duda, uno de los más fundamentales y más problemáticos del pensamiento humano. El Siervo de Dios, Padre Tomás de Tyn, teólogo, filósofo y moralista compartirían jugador valioso de esta declaración. ¿Cuántas veces se ha comparado a este problema de "alto" - en comparación con lo que ahora sólo nos proporcionará puntos de partida para una mayor investigación - y cómo muchas perlas de sabiduría que hemos heredado.

Tomas Tyn
El Siervo de Dios Tomás Tyn, del Orden de los Predicadores [1950-1990]

Padre Tomás combatteva par de suo la "sabiduría anti-reduccionismo" que buscó tontamente a negar "lo racional y científica, no en el sentido de positivistaun verbal, teología ". En este sentido, el predicador dominico nos recuerda que se trata de "la tarea del teólogo, en También son de particular moral, para proporcionar demostraciones ", mientras que la recomendación de una 'cierta docilidad" y a pesar de saber cómo "moralmente no se puede esperar para demostrar un rigor absoluto, sólo porque el material es contingente, viable ya que el hombre ". Por lo tanto, es necesaria la "apertura" a lo recomendado por el Siervo de Dios, desde, cabe notar, temas de 'alto' que siempre son las que ponen al hombre frente a una elección que tiene que cumplir con lo Divino.

Romano Guardini
El teólogo Romano Guardini [1885-1968]

En esta perspectiva, otro gran pensador Romano Guardini llegó a destacar, con un cierto sufrimiento como sus pensamientos siempre giraban en torno a la pregunta "¿cómo Dios quiere que el acabado" consciente de que "cada valor es en sí misma clara, sino, tan pronto como entre en la estructura de la vida humana, se rodea casi un halo brumoso de las injusticias y distorsiones: aquí la problemática de una profunda dimensión moral, o más bien de la voluntad, acto, existe en un sentido moral ... "en vista del hecho de que" el hombre es un manojo de contradicciones ".
El pensamiento de lo anterior subraya Guardini "surge muy temprano en la historia del espíritu, Ver la doctrina aristotélica de la ética mesotes; de modo que, la verdadera actitud moral presupone la sensación de la complejidad de la vida, un sentido interno de la proporción y un aumento por encima de ... ".
"Alto" y sin duda difícil de tratar, pues, la relación entre el derecho y la moral, sino, como se mencionó anteriormente, nos gustaría ofrecer las llaves del estudio y sonido lectura y seguro, incluyendo el pensamiento y la obra del Padre Tomás.

Cavalcoli conferencia de Tyn
Teólogo dominico Juan Cavalcoli durante una conferencia sobre la figura y la teología del teólogo dominico Tomás de Tyn

El teólogo Padre Juan Cavalcoli muchos años estudió asiduamente las obras de Tyn, nos recuerda que: "En la medida en que va a empeorar la confusión actual y el relativismo moral en, se escuchará cada vez más la necesidad de hacer referencia a las enseñanzas de su padre de Tyn, el cual, con su fuerte pensamiento dogmático y especulativo, nos recuerda que una lucha eficaz contra el error moral está dada sólo por la refutación de los errores dogmáticos y especulativos que subyacen, proponiendo en este campo, con argumentos válidos, la sana doctrina ".

La combinación mortal desviaciones de errores doctrinales moral, de hecho, padre muy preocupado Tomás él consideraba, justamente, pureza doctrinal buena extraordinariamente importante. Durante nuestra última reunión [ver aquí] Ariel teólogo Padre Stefano Levi Gualdo recordó y se ilustra en este sentido como la moral católica se basa en el sentido común dogmático, y en qué medida "la actual crisis moral dentro de la Iglesia nació en la montaña por una profunda crisis de la doctrina y el dogma que ha crecido y se ha extendido a finales de los años sesenta".

Giacomo Biffi
El cardenal Giacomo Biffi, Arzobispo emérito de Bolonia

Padre Tomas aveva Orro por el errore e la Eras, pero él tenía un gran amor por el vagabundo que estaba tratando de correggépocas - poner esto en práctica con esa obra de caridad espiritual para que los contraddistingueva - con el amor y el respeto propio de un santo, pero entiende que, según lo declarado por el cardenal Giacomo Biffi :

"... La sabiduría histórica de la Iglesia nunca ha reducido la condena del error a una abstracción pura e ineficaz. El pueblo cristiano deben ser advertidos y defendidos por aquellos que realmente siembran error, sin dejar por ello de buscar el verdadero bien, y sin juzgar la responsabilidad subjetiva de cada uno de los cuales es conocido sólo por Dios ".

En cuanto a "equilibrio santo" en su padre Tomas Tyn y pastores como el cardenal Biffi; En lo que estamos de "equilibrio santo" en la sabiduría milenaria de la Iglesia y de los buenos médicos. De hecho, es un tiempo de, nuestra, presa de las modas del momento. Todo está perdonado, en estos tiempos oscuros y tormentoso, en el capricho del individuo, a los instintos, transgresiones y tendencias pasan la mayor parte del tiempo en la autoafirmación, para el ejercicio sagrado de la libertad.

Rileva Monseñor Antonio Livi:

Autor Antonio Livi
El filósofo y teólogo Antonio Livi

"Llama la atención la crisis que el escepticismo prevaleciente producido como parte de la conciencia moral. Pero la crisis de la moral no es la raíz, pero una de las ramas de este mal que es el escepticismo. Es todavía un síntoma alarmante ... "como, continuó el maestro filósofo y teólogo de sentido común ", el colapso de la certeza moral trae consigo el fin del hombre y la sociedad, y luego también la verdadera religión, Católica ».

Serafino Lanzetta
el teólogo Serafino Lanzetta, la Congregación de los Franciscanos de la Inmaculada

De acuerdo con el sentido común, el joven teólogo Padre Serafino Lanzetta muestra que "los principios morales naturales son propios supuestos y evidencia demostrable de un verdadero cONOCIMIENTO ... Sin ellos no puede haber vida moral, no se le da la atención en el curso de la razón práctica. Razonar es inmediatamente la ley moral evidente en su primissimo principio que implica la necesidad de siempre hacer el bien y evitar el mal ". Nos recuerda, por lo tanto,, esencialmente, el primer principio de la moral: Buen rendimiento, Malu entendidos.

LISA JOHNSTON | lisa@aeternus.com lisajohnston@archstl.org su eminencia el cardenal Raymond Leo Burke | Prefecto de la Signatura Apostólica | Arzobispo Emérito de San. Louis en frente de la capilla al Sagrado Corazón de Jesús en la Catedral Basílica de S
Cardenal Raymond Burke Leonard, Presidente del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica. Alto Patrono de la Tomas Tyn Internacional

Un gran maestro de la ley de la Iglesia, Cardenal Raymond Burke Leonard, en nuestra época oscura subraya que sin justicia no puede haber espectáculo caridad pastoral. En lugar de lo que sucede hoy en día? Eso ya no es la moralidad objetiva en nuestras salas de estar radical chic, dominado por el escepticismo "de moda" que no admite una verdad que va más allá de los muchos y con frecuencia extravagantes opiniones humanas, hay moralidad sin más objetivo entre nuestros prestigiosos líderes de opinión, que para entonces los mecanismos bien establecidos afectan a toda la sociedad a través del cine, televisión, La Internet, la radio le, los libros de, impresión.

Por consiguiente, el objetivo moral fue sustituida por una sombra, incierto, vacante, Ahumado, sacarina, situacional moral ciertamente perniciosa, cuando no un verdadero nihilismo moral, culpables de olvidar que Dios reveló la obediencia de la fe - a creer - e incluso el de la conducta humana - el acto, la actividad humana - "Si me amas, guardaréis mis mandamientos " [Juan 14,15]; "Ustedes son mis amigos, si hacéis lo que yo os mando " [Juan 15,14]. Sine qua non el amor de Dios es, pues, la observancia de Su conciencia la ley, con el santo Apóstol, que "el cumplimiento de la ley es el amor" [Rm 13,10] De hecho, "el fin de la ley es Cristo" [Rm 10,4]. Los mandamientos de Dios, lejos de las restricciones, tener alas para elevarse hasta Él. La gran dignidad de la conciencia moral se ha puesto de relieve por el Magisterio de la Iglesia.

Il Concilio Vaticano II, al número 16 la Constitución Pastoral Gaudium et Spes muestra que:

"En lo profundo de su conciencia el hombre descubre una ley que él no ha de dar, sino que debe obedecer y cuya voz nunca lo llamaba a amar y hacer el bien y evitar el mal, cuando usted necesita hablar con su corazón: 'Hacer esto, shun que ".

El hombre en realidad tiene una ley escrita por Dios en su corazón; obedecer búsquedaa piernag es la dignidad misma del hombre y de acuerdo con lo que será juzgado [Ver Rm 2,14-16]. La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, El que está solo con Dios, cuya voz resuena en 'su intimidad. A través de la conciencia se da a conocer de una manera maravillosa de que la ley, que encuentra su plenitud en el amor a Dios y al prójimo ...

Miguel Ángel 1509
Miguel Ángel (1509), especialmente la caída y expulsión del Paraíso, Capilla Sixtina

La ley, nos recuerda el obispo Andrés de Creta: "Fue animada por la gracia y el correo al servirlo en una armoniosa y fructífera. Cada elemento conserva sus características sin cambio o confusión [...] Sin embargo, la ley había constituido una pesada carga y se convirtió en una tiranía, para la obra de Dios, peso ligero y fuente de libertad ".

Tal es la importancia de la justicia para el hombre justo que el profeta Habacuc, consulte la sección 1 versos 3 y 4 llega a quejarse ante el Señor: "¿Por qué me muestras la iniquidad y la opresión permanece espectador? Tengo delante de robo y la violencia, y hay peleas y contiendas muevo. Ya no tiene la ley de potencia, I 'nunca Unidos el derecho. El hecho burla de los malvados y el justo juicio sale distorsionado '. En el capítulo 2 versos 1-4 viene la respuesta de Dios: "Escribe la visión y dejar claro en tablas, para que la pueda leer ... Aquí, los que no sucumben a la derecha el estado de ánimo, pero el justo vivirá por su fe ".

El profeta Ezequiel el capítulo 18 versos 1-9 comunica esta "palabra del Señor" única: « [...] si es el adecuado y observa la ley y la justicia [...] si no oprimen a nadie, devuelve la prenda al deudor, no cometer un robo, partas tu pan con el hambriento y cubre al desnudo con vestido, si no paga al desgaste y no requiere interés, desistir de la iniquidad y pronunciación derechoa juicio frun hombre y otro, si anda en mis estatutos y guardad mis normas, actuando con fidelidad, él es justo y vivirá, palabra del Señor DYo ".

De hecho, no podemos dejar de señalar que la desobediencia a Dios lo hicimos infinidad de veces, lo largo de los siglos, amarga experiencia comenzando con la gran desobediencia primordial en el Jardín del Edén [ GN 3]. La amarga experiencia que quita el amistad, gracia, la presencia de nuestro Creador. Una desobediencia que catapulta al hombre en las tinieblas del pecado y de la muerte. ¿Podría en cambio - y el Señor realmente quiere darnos la fuerza - Siga el ejemplo de los grandes santos del pasado y del presente, guiados por la Santísima Virgen María, sublime ejemplo de la santidad y la Sede de la Sabiduría. Los santos nos muestran el camino para llegar a Cristo que es el Camino, la Verdad y la Vida [Juan 14,6]. Me siento, nos recuerda que el cardenal Carlo Caffara, actualizar la moral cristiana admirable en diferentes momentos históricos. Esta es una de inmensas riquezas del catolicismo. Tener tantos "campeones" de la fe y la moral que nos dan un ejemplo brillante, construimos espiritualmente, que nos atraen con su amor y la verdadera bondad.

buena mala
… las viejas tablas de una hora

Padre John Cavalcoli señala acertadamente que "no son esas sonrisas a la distinción entre el bien y el mal, que también es utilizado por Cristo, como si se tratara de niños ingenuos o un dualismo fundamentalista. Pero la alternativa no es más que refugiarse en un moralismo malentendido, nublado, oportunista y relativista, bajo el disfraz de la tolerancia y liberalidad. Y 'casos ciertamente prudentes en muchos se abstengan de juzgar, pero puede ser un signo de cobardía o falta de honradez no se llevará a cabo cuando las cosas son claras ", porque si bien es cierto que "a causa del pecado original, todos somos pecadores, Esto no elimina la distinción entre los justos y los pecadores ". Se continúa haciéndolo por el teólogo dominico: « [...] lo que está prohibido está reclamando para sustituir el juicio de Dios, Considerando, sin embargo, que ya Augustine tomó nota de que en la medida en que ya, aunque imperfectamente, usted puede hacer esa distinción, debe hacerlo, y esta es la tarea de la justicia humana ".

Pasamos ahora brevemente a la derecha, sobre los que es apropiado mencionar laderecho Revelación y, en particular, a la fuente del Antiguo y Nuevo Testamento, especialmente en vista del hecho de que en la Biblia la ley término - basta pensar en la Torá o Pentateuco y las Tablas de la Ley que contiene los diez mandamientos - es, no hay duda, uno de los más recurrentes. Por supuesto que son importantes referencias a la Ley, Derecha, Justicia también se encuentra en la Sagrada Tradición y la enseñanza del Magisterio. Anteriormente nos hemos referido al Antiguo Testamento. Así que me gustaría citar una famosa y muy significativa frase profética: "Así dice el Señor: Ley de Prácticas y Justicia, liberó a los oprimidos de las manos de los opresores, hacerlo sin violencia y no oprimen al extranjero, l Orfano y el Vedova, y no derramar sangre inocente en este lugar ... " [Da 22,3].

En todos los idiomas y culturas, el término significa algo bien, cabe notar, del recto, de recto, no desviado. Así que todas las leyes considerarse en sí misma recta, Así derecha. Si embargo,, nos recuerda, entre los muchos, uno de los más grandes juristas del siglo XX, Francesco Carnelutti, sin duda podemos decir de una ley promulgada por el poder legislativo, que es una ley injusta. Ella

"... Si una ley puede ser injusta", dice Carnelutti: "El cumplimiento de la ley ya no es un concepto adecuado para definir la justicia. Así que la manera de superar este gran dificultad? No hay otra manera de pensar que más leyes están hechas por los hombres, otra son las leyes hechas por Dios ".

Desde la antigüedad, un gran médico como San Jerónimo enunciado el axioma de que Algunas de las otras leyes del César. "Las leyes hechas por los hombres".

Carnelutti siguió en su exposición:

Francesco Carnelutti
El abogado Francesco Carnelutti

"Al igual que todos sus trabajos, puede estar equivocado. Las leyes hechas por el hombre son los borradores de leyes hechas por Dios; parecerse a este último como una marioneta mecánica pueden parecerse a los de un hombre que vive. Aquí es, la encuesta más simple pone fin a esta verdad; por encima de las leyes aprobadas por los parlamentos o impuestas por los dictadores, hay otras leyes, hecho para los hombres, pero no por los hombres, que, Si usted no lo ve escrito en un código, se demuestran por la razón como se demuestra mediante el cálculo de los astrónomos la existencia de una cantidad de estrellas, que incluso el telescopio puede descubrir ".

ángel con el equilibrioFrancesco Carnelutti, por supuesto, no quería poner en duda la idoneidad de un determinado lo que "sana laicidad" de las instituciones humanas, la bondad esencial de la ley y la sociedad civil - y por otro lado también el Santo Apóstol Pablo en su primera carta a Timoteo, capítulo 1 verso 8 nos dice:"Sabemos que la ley es buena, siempre y cuando se está haciendo un legítimo" - pero el famoso jurista Friuli, sin embargo, señaló a la conclusión lógica de su argumento:

"... Así que la justicia resultaría siempre de acuerdo con la ley, siempre que significaba ninguna ley hecha por el hombre, pero Dios hizo. Cuando un acto está sujeto a una ley hecha por Dios que es correcto, incluso si no cumple con una ley hecha por el hombre; y viceversa. Así que hemos escuchado el Vicario de Cristo para enseñar a los jueces que cuando una ley no está en conformidad con la ley natural, en su mayor, no se aplica. Dado que el conjunto de las cosas hechas por Dios se llama la naturaleza, a todas las leyes hechas por Dios se le dio el nombre, muy apropiado, de la ley natural ".

¿Cuánto de verdad en estas palabras, y lo que es una responsabilidad tumba que los gobiernos en las políticas de la escuela además de la de algunas universidades de prestigio - no sólo de Italia en verdad - en tener culpablemente descuidado un asunto tan grande y digno como precisamente la Ley Natural - el resto siempre ha custodiado por la Iglesia - y con ella estudia, ideas, reflexiones que sea contrario a la verdad fundamental para el futuro de la empresa, para el futuro de nuestros hijos.

decálogoLa ley de Dios no se puede descartar a la ligera, aunque en esta época parece que se puede poner a un lado con una superficialidad, a menudo con el orgullo y la arrogancia quizá nunca experimentado en el pasado. A veces uno tiene la impresión de que el hombre es como, corto, Engañar, que ya no es capaz de reconocer el verdadero, la hermosa, la buena, que de hecho tiene que luchar contra estos virtud suprema, estos valores irremplazables. El buen Dios es ciertamente compasivo, paciente y lento para la ira, pero es más apropiado. Hacemos un llamado a Él ya su gracia santificante, volver a inculcar en nuestras mentes y en nuestros corazones el santo temor de Dios es el principio de la sabiduría.

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* El Autor – Jurista, ella es un forense independiente, logrado como resultado de un diploma en teología, es científico y filosófico e histórico presidente del Tomas Tyn Internacional, de los cuales son padres espirituales y miembros de los editores de esta revista. Esta asociación internacional es alta patrona cardenal Raymond Burke Leonard y Presidente Honorario de la anciana madre del Siervo de Dios Tomás Tyn.

Vídeo de presentación del sitio de la postulación de la causa de beatificación del Padre Tomas Tyn - editado por John Cavalcoli, OP

 

Referencias

Ver. Tomas Tyn OP, renuncia De Finish Last, lección 20 de Octubre del 1989, páginas 1 et seq.. Fundamental, para profundizar en la filosofía y la teología de la T. Tyn, la lectura de sus grandes Metafísica de trabajo de Sustancias – Participación y Entis analogía por el P. Giovanni Cavalcoli OP, Fede y Cultura, Verona 2009; lectura útil de la fuerza de la Verdad – Lecciones de Teología editado por John T. Bautistas DEUI Rieti 2012;
Ver. Romano Guardini, Una vida moral, Editorial Morcelliana Brescia 2001, pag17 ff;
Ver. Giovanni Cavalcoli, El pensamiento Tomas Tyn, folleto de la Cenacolo di San Domenico;
Ver. Giacomo Biffi, Memorias y digresiones de un cardenal italiano, Cantagalli de Siena, 2007, páginas 179
Ver. Antonio Livi, Interpretación o reformulación del dogma? El fenómeno de la confusión doctrinal entre el pueblo de Dios, ver la Verdad de la Fe – Lo que hay que creer y que – Los criterios para el discernimiento entre el magisterio y la teología de John T. Battisti, Leonardo da Vinci, Roma 2013, páginas 21 et seq.;
Ver. Serafino Lanzetta FI, Verdad revelación natural y sobrenatural en el anuncio de la ” Evangelio de la Vida” La verdad de la Fe en cit.pag 184 et seq..
Ver. Giovanni Cavalcoli, El inferno esiste – la verdad negada, Fede y Cultura, Verona, 2010, pp 21 y 22;
Ver. Francesco Carnelutti, El valle de Josafat, Cuestiones italiana Radio, Turín 1950, páginas 48 et seq..

 

J. S. De Bach: Alabado sea Dios, Coro de la Diócesis de Roma, dirigida por Marco Frisina

solista: Andrea Bocelli

      Alabado sea Dios

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