Del conflicto a la confusión. Un breve análisis crítico del "Documento Conjunto católico-luterana"

Del conflicto a la confusión. UN ANÁLISIS DE LA CRÍTICA Breve "CONJUNTO DE PAPEL católico-luterana".

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Los lefebvrianos no tienen ningún motivo de alarma y los modernistas no creen para ganar. La visita del Papa cae en las reuniones ecuménicas tradicionales de la ya implementada por los Papas desde el Concilio Vaticano II. Y si un día gritó Luther Lejos de Roma, [Lejos de Roma!], ahora pueden ser deseables sus discípulos, bajo el impulso del Espíritu Santo, volver a Roma, que les dará la bienvenida con los brazos abiertos, ofreciéndoles la plenitud de la comunión, por ahora que poseen sólo en parte.

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Autor Giovanni Cavalcoli OP
Autor
Giovanni Cavalcoli, OP

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Plaza dedicada por la ciudad de Roma para Martin Luther.

dentro de la Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos Fue publicado en 2013 un documento conjunto de los católicos y luteranos titulado "Del conflicto a la comunión", en preparación para las próximas celebraciones 2017 el inicio de la "reforma" del Lutheran 1517.

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Para una revisión de este documento Católica, puede ser útil para referirse a la "Respuesta de la Iglesia Católica de Declaración conjunta entre la Iglesia católica y la Federación Luterana Mundial en la doctrina de la justificación» [1] del 1998. Esto Declaración, en cambio, Fue publicado por el Consejo en 1999. Documento, Ya he tenido ocasión de considerar esta nuestra Isla de Patmos y al que me refiero a los lectores [Mis anteriores artículos , Aquí].

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El documento de 1998 Se toma nota de los aspectos positivos y negativos de la declaración conjunta del 1999, que es ampliamente utilizado por el documento de 2013, que es mucho más amplio.

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foto ANSA Vaticano – Lutheran Delegación da el Santo Padre Francisco una valiosa copia de 95 Tesis de Martín Lutero

Aquí me gustaría hacer algunos comentarios y algunas notas críticas, especialmente dogmática, documento de 2013, hecho con mucho esfuerzo, y que van en muchas cuestiones de pensamiento luterano, y en la historia del luteranismo, y las relaciones entre católicos y luteranos en la historia de ayer y de hoy. En primer lugar, hay mucho para estar satisfecho por la fuerza y ​​la claridad, con la que el documento se recuerda que Lutero conservó algunas de las verdades fundamentales de la fe cristiana: el Misterio Trinitario, la Encarnación y la Redención, Sagrada Escritura, nuestro Padre, bautismo, la memoria de la Cena del Señor, gracia, el pecado, los mandamientos, el ministerio, La Iglesia, la salvación. Pero el documento, sin embargo, adolece de algunos defectos fundamentales.

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En primer defecto básico. La cuestión de la verdad y el error está oculta por eufemismos tales como "diferencias", "Acentos" y "diversidad". Ahora, la cuestión fundamental del ecumenismo es una cuestión de la verdad. ¿Quién tiene razón? Lutero y el Papa? León X y el Consejo de Trento han hecho bien, o que hicieron mal a condenar las doctrinas de Lutero? Estas son las cosas que deben ser clarificadas.

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la estatua de Martin Luther interpuesto por las visitas de la delegación del Lutheran por el Santo Padre

En segundo defecto básico. Los Luteranos hablan de "divisiones" y muestran duelo de estas divisiones. Sin embargo, el documento parece hablar indistintamente de "diferencias" y "divisiones". Ahora, las diferencias y variedades, por si misma, sobre la base de la única fe, son cosas buenas, Tengo una gran cantidad de la Iglesia.

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Las diferencias son una buena cosa, de la que es suficiente para alegrarse. Nadie piensa para suprimir las diferencias entre dominicos y franciscanos en el nombre de Unidad. Pero las "diferencias" entre católicos y luteranos son bastante diferentes. Estas son las verdaderas divisiones, una desgracia, en los que es absolutamente necesario para remediar en el nombre de la unidad de la Iglesia. Este es el propósito del ecumenismo.

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En tercer defecto básico. Pero, ¿cómo poner remedio a estas divisiones? Lo que consisten esencialmente? Se tocan ciertas verdades de la fe. Explica estas divisiones Decreto Unitatis redintegratio, la paloma, a n. 3, Dice que en el pasado "no pequeñas comunidades se separó de la Iglesia". Mantienen "varios bienes que provienen de Cristo y conducen a Él, que pertenecen a la única Iglesia de Cristo ". A pesar de que "sólo la Iglesia Católica posee la plenitud de los medios de salvación", mientras que las comunidades - incluyendo, por supuesto, son las comunidades luteranas - , poseer las "deficiencias", por lo que "no gozan de esa unidad que Jesucristo deseaba otorgar a la Iglesia", guiada "por los Apóstoles con Pedro como su cabeza" -. Por esto, es necesario que "están plenamente incorporados a ella '.

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La reunión con el manifiesto ecuménica Santo Padre de la Delegación Lutheran: «Con Luther Papa» [Luther con el Papa]. Una forma completamente diferente de relacionarse con el papado, si pensamos que Luther tronó "Perdida de Roma!» [fuera de Roma!]

Cuarta defecto básico. Nos fijamos en algunos puntos para hacer que parezca como Luther Católica, tales como la doctrina de la gracia, mientras que interpretan los sentidos Lutheran ciertas verdades católicas, como por ejemplo el concepto de Tradición. No reconoce a Luther que había cometido ningún error en la fe, y son silenciosas condenas de León X y el Concilio de Trento. Y bien, Esto no es honesto. La comunión se logra la aceptación común de la verdad y no sobre la base de ideas falsas y mentiras. Si los luteranos no quieren sentir dolor y no adquirir más a la Iglesia, finalmente, tener la humildad de reconocer los errores de Lutero y que no podía ser considerado como el intérprete más hábil y perspicaz de la Escritura del Papa y de los Concilios Ecuménicos.

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La visita del Santo Padre a Lund Además, cabe en la línea de los encuentros ecuménicos ya tradicionales implementado por los papas desde el Concilio Vaticano II. Él va ni para celebrar ni reprochar luteranos Luther, sino para compartir y orar con los hermanos separados. Es un gesto de gran generosidad y apertura de mente, para lo cual nosotros los católicos luteranos esperaría un gesto de acercamiento en Roma. Por lo tanto Lefebvre tiene ningún motivo de alarma y los modernistas no creen para ganar. Y si un día gritó Luther Lejos de Roma, [Lejos de Roma!], ahora pueden ser deseables sus discípulos, bajo el impulso del Espíritu Santo, volver a Roma, que les dará la bienvenida con los brazos abiertos, ofreciéndoles la plenitud de la comunión, por ahora que poseen sólo en parte.

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Varazze, 27 de Octubre del 2016

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[1] Nota del Consejo Pontificio: esta Nota, que constituye la respuesta católica oficial al texto de la declaración conjunta, Ha sido elaborado de común acuerdo entre la Congregación para la Doctrina de la Fe y el Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, Está firmado por el Presidente del Consejo Pontificio, el responsable directo del diálogo ecuménico [texto completo Aquí].

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Acerca de La Isla de Patmos

5 comentarios sobre "Del conflicto a la confusión. Un breve análisis crítico del "Documento Conjunto católico-luterana"

  1. Tengo la impresión de que el ecumenismo se entiende comúnmente, Este diálogo primera, Se convirtió, de hecho, un ídolo.

    El que todo el sacrificio, ya que el Sumo Pontífice en Suecia no se iba a celebrar ningún tipo de configuración, porque quería “insistir en un testimonio ecuménico”.

    bien, No allarmerò. Con el tiempo me tomo una bonita estatua de San Luther Eresiarca y poner al lado de la de San Judas traidor y como libro de cabecera conseguirme una hermosa versión de 95 tesis.

  2. dicho con cariño, Pero este Papa nos hace sufrir. Y antes de salir le concedió la entrevista a su habitual “amigos” donde abundan los tonos melífluas para Lutero y las expresiones ambiguas habituales. Ahora, Estoy seguro de tres cosas: lo hace con rectitud de corazón; que no es tan ingenuo como para no saber que pueden dar lugar a confusión en el rebaño; y que no importa cómo se intenta aplicar la máxima claridad en el habla, una cierta ambigüedad siempre es inherente a la lengua. Pero él está con confianza creyendo que se trata de un precio (un precio justo, ya que no es causado por la falsedad o error doctrinal abierto) pagadero a la vista de un bien mayor, y que con el tiempo todo va a canalizarse en la verdad. El hecho es que las escasas filas de “lefebvrianos” y el mayor de “modernistas”, por razones diametralmente opuestas, quiera leer en sus palabras la misma cosa: La ruptura con la tradición. Debido a que, inevitablemente, un día los nodos están pagando las consecuencias, Me temo que los falsos amigos de la revuelta contra el ahora con más fuerza cuanto más entusiasmo que fueron engañados explotan. Cierto, Providencia entonces hará rentable incluso imprudentemente…

  3. Rev. Padre,
    concluido su visita a Lund, El texto completo está disponible en la oración ecuménica y
    Declaración conjunta con motivo de la conmemoración conjunta católico-luterana Reforma,así como la homilía de hoy, Puedo pedirle a comentar sobre su contenido?
    Estos enlaces del Vaticano:
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2016/documents/papa-francesco_20161031_omelia-svezia-lund.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2016/10/31/dichiarazione-congiunta.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2016/october/documents/papa-francesco_20161031_svezia-evento-ecumenico.html
    Por la noche, o más bien de mañana debería estar disponible también la versión oficial de la conferencia de prensa sobre el vuelo de regreso, Que ya están circulando rumores y anticipaciones ..

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