El beso de Judas a los porno-teólogos. Es el dogma de la crisis que genera una crisis moral dentro de la Iglesia visible

– Theologica –

El beso de Judas a los porno-teólogos. Es la crisis del dogma que crea una crisis moral en la iglesia visible

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[...] una teología que seculariza la moral sin escrúpulos, casi vergonzoso el ideal de la pureza y la pobreza cristiana, rompe también para una vida de placer, la negativa del sacrificio, para la celebración abierta del sexo (Porn-teología) [...] ¿Qué puede significar para la sociedad de consumo, hundiéndose en el aburrimiento y la rebeldía del acto gratuito, una teología que para salvar el mundo está bebiendo veneno que intoxica el mundo?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Redacción, 28 De julio 2017

Juntos, el último artículo del P. Giovanni Cavalcoli [28 De julio, ver Aquí] que nos conduce al corazón de un dramático problema: "El dogma de la crisis crea la crisis de fe", También estuvo presente de nuevo este artículo escrito por el padre Ariel S. Levi di Gualdo, Hace algunos meses nos llevó al corazón de un problema diferente pero el mismo: "El dogma de la crisis crea una crisis moral".

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Ambrosio recurrió a la imagen veterotestamentaria Rahab la ramera que en Jericó ayudado a los niños del pueblo de Israel. para él, La Iglesia, Sería prostituirse casta debido a que muchos amantes de asistir a las atracciones de amor pero sin la contaminación del pecado. Por lo tanto, el adjetivo "casta" significa completa de compromiso incertidumbres inconsistentes de la Iglesia de Cristo, su cónyuge; mientras que el sustantivo "meretrix"La voluntad de la Iglesia se dote a todos para llevar a todos a la salvación.

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Visto desde otro ángulo, esta expresión de san Ambrosio nos enfrenta a otro hecho: el misterio del mal sigue a la Iglesia y penetra dentro de la Iglesia desde su nacimiento.

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No se olvide que Judas, en que La Cena del Señor celebrada por la Palabra de Dios hecho hombre en el cual el Señor Jesús instituye el sacerdocio ministerial y la Eucaristía, recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo que luego traiciona, por lo que es reconocible con un beso a los soldados vino a arrestar, cosa en sí mucho peor que señalar con el dedo hacia el investigado y afirmar: "Es lo que quiere".

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En el beso de Judas para ser leído, entonces el principio del mal de reversión: que en sí mismo es muy bien como un beso, Se convierte en el mal supremo y son utilizados para entregar a Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, sus captores [siguiente …]

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02.12.2016 Ariel S. Levi de Gualdo - El beso de Judas a la pornografía-TEÓLOGOS. Es la crisis del dogma que crea una crisis moral en la iglesia visible

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Acerca de La Isla de Patmos

6 comentarios sobre "El beso de Judas a los porno-teólogos. Es el dogma de la crisis que genera una crisis moral dentro de la Iglesia visible

  1. Querido padre,
    en este momento estoy leyendo la Redemptionis Sacramentum para remediar la ignorancia acumulada en reunión eclesial seudo que se asemejaba a más de un grupo de sesiones de análisis.
    Creo que la crisis sólo puede superarse poner a Jesús-Eucaristía en el centro de nuestras vidas.
    Creo que vamos a profundizar en las noches en carcere..visto que elevan sus artículos en mi sitio http://www.arcsanmichele.com
    Yo no fumo, pero me encanta las frutas.
    Viva Cristo Rey

  2. Don Ariel perdóname, sus cigarrillos sin!
    A cambio obtendrá naranjas de Sicilia, cannoli y diversas frutas.
    A menos que el encerrado en régimen de aislamiento desde acusado de connivencia con la SS Trinidad!

  3. La culpa Camilleri (Rino) Me puse un poco’ impaciente con la corrección política. Por lo tanto, Padre, en lugar de dejar de fumar le podría dar otro consejo: mover para frenar fumar.
    cigarros, tubo o ambos.
    Como dice el refrán, un altillo al día mantiene alejado al médico…

  4. Ya no joven (He recibido la confirmación de Angelo Roncalli cuando todavía era patriarca de Venecia), por lo tanto, parte de mi vida chico y un adolescente Católica vivía a la vuelta del Consejo. Recuerdo que fui a confesarse regularmente, en una mezcla de vergüenza y alivio resuelto siempre una gran sensación de la alegría del corazón, y la firma de la resolución de no hacer esos pecados de los vicios (y el riesgo es especialmente fuerte cuando se trata de sexo).
    Detrás de la rejilla que fue allí con el corazón latiendo y yo feliz de haber venido: No era ese lugar de tortura de la que empezamos a hablar más tarde. Y yo estaba muy contenta estaba la reja: agradecido de que me tranquilizó, establecido una separación casi mística, y …Él me ha permitido mostrar mi cara que a veces se incendió.
    Luego las cosas cambiaron, en peor: el viento de “liberación” confesionarios se han ido y me vi obligado a la tortura real de “entrevista” vis-à-vis el cuello de sacerdote. Así, un polvo’ a la vez la confesión se convirtió en una breve entrevista formal en el momento de profesores de recibos, banalizzandosi poco a poco en una especie de asiento exhortación terapéutica, sin emociones, sin esa sensación de alivio y gratitud que siempre he tratado. Así, a menos que quería, confesión se ha convertido en una cita raro y un poco triste, un deber que una necesidad.
    Será como usted dice, caro don Ariel, culpa de la post-conciliar, pero sin duda este post-consejo está siendo un fruto que nace de un Consejo de mal organizado y gestionado peor. Otros frutos no si son vistos.
    Para los cigarrillos siempre se han suscrito (Pero dime la marca), porque para mí la salud del cuerpo siempre debe depender mucho menor que la salud del alma, aunque en estos días es muy políticamente correcto todo lo contrario.

  5. En una cosa estoy de acuerdo: en el mito de CODEST “tortura” en el confesionario. Yo soy mayor que tú, Le confesé cuando aún no había nacido, I confesores precisamente Estigmatinos, hermanos de la gran Cornelio Fabro me han conocido en su parroquia de la Santa Cruz en Roma, Bueno, para mí nunca ha pasado a ser torturado. En la mayor parte de la pregunta era: “tiene problemas con la vida casta ?”, y terminar allí.
    Ahora entra en el confesionario (cuando podemos, la que no es fácil de encontrar), y se encuentra en frente de un caballero veces hábito veces escalfados pero nunca con la estola, mudo, que ni siquiera es capaz de darle la bienvenida en Jesucristo, escuchándote (?) sin parpadear, luego agrega una breve exhortación pistolotto, y concluye con una breve fórmula en italiano (retraso en el crecimiento si africana) ese acto de fe que creo que es una absolución sacramental válido.

  6. Sobre la educación en el sentido de la sexualidad, Seminario y fuera, hay esta poderosa voz de Teresa Hargot
    http://www.rassegnastampa-totustuus.it/cattolica/?p=36870#more-36870

    “…¿Qué debemos hacer con los jóvenes? Debemos ayudarles a desarrollar sexual, tal vez con la educación sexual habitual? "No hay que enseñar a los adolescentes a desarrollar sexual", La repetición se detiene. Más bien "hay que enseñar a los jóvenes a convertirse en hombres y mujeres, ayudarles a desarrollar su personalidad. La sexualidad es secundaria con respecto a la personalidad. En lugar de hablar con los chicos de condones, la anticoncepción y el aborto deben ayudar a construir, para desarrollar la autoestima. Debe crear hombres y mujeres que pueden ser capaces de entrar en una relación recíproca. No hay necesidad de cursos de educación sexual, pero los cursos de filosofía!».

    Bien, la dirección es correcta, pero no tanto de la filosofía que necesitamos… Preferimos que carecen de grandes educadores, como Giussani.

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