A partir de los cielos en la tierra resuenan el eco de admirable “El nombre de la rosa”, nuestra: uno real …

Del cielo a TIERRA resonar ECO DE MIRABILE EL nombre de la rosa, NUESTRO: EL VERDADERO …

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Cada uno de nosotros tiene un nombre que nuestros padres han elegido. Tal vez una tradición familiar, por un deseo personal, o para perpetuar el nombre de un abuelo o bisabuelo. O tal vez para dar el nombre de un escritor, autor, artista y actor que nuestros padres les gustó. Es preciso aclarar que si sólo el nombre, Dice algo acerca de nuestro origen.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Il nome della rosa: poster del film del 1986 con Sean Connery

Ci sono devozioni che è necessario riscoprire e meditare, come quella del Santissimo Nome di Maria, che è molto importante perché credo racchiuda un insieme di insegnamenti bellissimi sulla nostra fede.

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Soffermiamoci sulla natura del nome. Cada uno de nosotros tiene un nombre que nuestros padres han elegido. Tal vez una tradición familiar, por un deseo personal, o para perpetuar el nombre de un abuelo o bisabuelo. O tal vez para dar el nombre de un escritor, autor, artista y actor que nuestros padres les gustó. Es preciso aclarar que si sólo el nombre, Dice algo acerca de nuestro origen.

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no Il Signore degli Anelli, l’elfo biondo che accompagna la Compagnia dell’Anello ha un nome molto particolare: Legolas. Tolkien ha ideato il linguaggio elfico appositamente per la sua saga epica. Y de hecho, Legolas, in elfico significa Verde Foglia e indica, de nuevo, orígenes del arquero, originario non a caso del Reame Boscoso.

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Ahora vamos a un ejemplo del mundo real: si escucha a algunos amigos llaman a sí mismos Efisio muy religiosa, más probable origen de Cerdeña, Sant'Efisio es un santo porque Cagliari. Se trata de reiterar que el nombre puede decirle a nuestro origen identidad, y este nombre se une al Señor una misión particular confiada a cada uno de nosotros: nuestra misión.

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Como parte della vita religiosa, durante siglos, bata de familia monástica o religiosa, si è assunto un nome diverso rispetto al proprio nome di Battesimo. In alcuni casi anche gli stessi sacerdoti secolari, che non hanno mai avuto questa tradizione, hanno chiesto in certi casi ai propri vescovi di assumere un altro nome. Questa richiesta è stata fatta varie volte soprattutto da uomini divenuti sacerdoti in età adulta, quasi come a voler segnare, anche nel nome stesso, il marchio della propria scelta radicale di vita. Ecco allora che il nome, elegido y dado por los superiores religiosos, o seleccionados y propuestos por religiosos, o asumida por el sacerdote secular a petición hecha al obispo, es algo muy relacionado con la elección vocacional, el carácter y la espiritualidad de la persona.

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El hecho de que un nombre caracteriza a una persona è un elemento che coinvolge in modo primario la nostra Madre, María. De hecho, mientras estoy haciendo la investigación sobre las palabras Santísimo Nombre de María, provvidenzialmente ho trovato una bellissima poesia che il letterato italiano Alessandro Manzoni compose fra 1812 y el 1815. Il letterato e poeta, scrivendo del Nome di Maria, afirma:

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Nelle paure della veglia bruna, / Te noma il fanciulletto; a Te, tremante,/ Quando ingrossa ruggendo la fortuna,/ Ricorre il navigante.

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I versi sembrano proprio rivolgersi a tutti noi. Il nome di Maria accompagna i bambini e gli adolescenti che partecipano all’oratorio e alle altre attività e al tempo stesso il navigante. Interpretando liberamente potremmo dire che il navigante è ognuno di noi, cybernauti non più bambini e adolescenti; il navigante è ogni credente che naviga col vascello di Gesù: La Iglesia. E si affida a Maria quando nella sua vita di fede, e anche nelle vicissitudini quotidiane, arrivano dei momenti di tempesta, che richiamano appunto il manzoniano ruggire della fortuna.

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Ripenso a tre letture tipicamente mariane che ci mostrano quanti grandi insegnamenti sono racchiusi nel nome di Maria, nuestra madre. Il Libro della Genesi, detto anche protoevangelo, che funge da introduzione al Vangelo di Cristo:

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«Io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua discendenza e la discendenza di lei; questa discendenza ti schiaccerà il capo e tu le insidierai il calcagno» [GN 3,15].

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La donna che qui darà la discendenza che schiaccerà il serpente, sarà proprio Maria, che è presente in forma tipica. Passando dal Libro della Genesi all’Epistolario Paolino, possiamo invece leggere nella Lettera ai Galati: «Dio mandò il Suo figlio nato da donna». Qui si mostra come Gesù è davvero quella discendenza profetizzata da Dio, verdadero Dios y verdadero Hombre.

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Introduciamoci adesso nel testo evangelico mariano per eccellenza, il brano lucano che narra l’annunciazione. Immaginiamo di essere noi stessi dentro la casa di Maria, e di ascoltare le parole dell’Arcangelo:

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«Al sesto mese, l’angelo Gabriele fu mandato ad una sposa. La vergine si chiamava Maria» [cf. Lc 1, 26 - 38].

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Il primo insegnamento legato al nome di Maria è legato al suo essere sposa e al tempo stesso vergine. Maria insegna in questo a tutti quanti, attraverso una verginità che va intesa anche come purezza e prontezza a rispondere alla chiamata di Dio. Come un campo puro e vergine, Maria è per noi esempio di persona che si prepara a dire di sì a Dio. Immediatamente dopo l’Arcangelo la saluta:

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«”Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te” […] “Non temere, María, perché hai trovato grazia presso Dio”».

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Maria è la piena di Grazia, immacolata concezione, e l’Arcangelo le affida il motivo per cui è venuta da lei: le annuncia che seppure vergine e promessa sposa, ella concepirà per opera di Dio un figlio: Gesù. Ecco come Maria ci mostra il dono di una maternità che genera ― insegna il dogma mariano ― Gesù nel suo corpo umano. È grazie a Maria e allo Spirito Santo, che Gesù diviene uomo come noi, attraverso il mistero dell’incarnazione del Verbo di Dio. Y, come tutte le persone, di fronte ad un grandissimo annuncio, anche la piccola Maria riflette e medita su quanto l’Arcangelo le dice:

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«A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo».

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Non ha dubbi Maria che il Signore le voglia donare qualcosa di grande: ma si domanda come potrà accadere. E quel «si domandava», letteralmente bisognerebbe tradurlo con “rifletteva, meditava”. In questo la piccola ancella di Nazareth ci è di esempio: anche noi possiamo riflettere sul messaggio che Dio ci lascia ogni giorno. Meditare quel messaggio per rendere la nostra vita piena di senso profondo. Por fin, dopo le rassicurazioni dell’Arcangelo, ecco prorompere il sì d’amore mariano:

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«Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola».

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Il sì mariano è che Gesù venga al mondo. Il Figlio di Dio è generato tramite l’Eterno Padre e Maria. E nasce per noi. La misión de María ahora usted puede tomar: generar Jesús por nosotros.

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En cada uno de nuestros estados de vida También tenemos esta misión particular: Jesús generar en las personas, a saber, garantizar que seamos testigos de que Jesús entró en nuestras vidas, cambiarlas radicalmente. Así, aquellos que nos observan desde lejos, Se escuchará nuestro testimonio: y el Espíritu Santo va a actuar en él y esparcir las semillas de la Palabra de vida eterna.

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Haciendo hincapié en el nombre de Marian, implica l’esaltazione del nome di Maria Madre di Dio qual modello di tutti noi credenti. Quindi ringraziamo Dio, perché oggi tutti i nostri nomi sono scritti nel libro della vita eterna donataci da Gesù. I nostri nomi sono scritti nel cuore ardente della nostra madre celeste che, pulsante di amore e tenerezza, li dona a Dio.

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Que el Señor nos conceda más fuerza y ​​el valor vivir fielmente la vida cristiana, siguiendo el ejemplo de nuestra Santa Madre.

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dulce Jesús, Jesús Amor [St. Caterina da Siena]

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Roma, 28 Septiembre 2019

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Artículo tomado de una meditación dada en la fiesta del Santísimo Nombre de María en los Padres Marianistas.

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