Entiendo que la China comunista y su miedo del catolicismo, Sin embargo no entiendo por qué el fantasma acuerdo de la Santa Sede con el Gobierno de Pekín

- Iglesia en el mundo: ensayo corto sobre un sacerdote que ama China y su gente -

ENTIENDO LA CHINA COMUNISTA y su temor al catolicismo, Prefiero no entender las razones DEL FANTASMA DE LA SANTA SEDE CON EL GOBIERNO DE BEIJING

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Cristianismo ha convertido en un elemento de la agregación y la unidad, pero no impidió, como tal vez pensó que el emperador Constantino, la desintegración del Imperio, de hecho, en algunos aspectos, favoreciendo. Así que, el poder político que pretendía reforzar su uso como elemento de unidad y unificación del cristianismo, creyendo que puede en este sentido y con este fin absorben el cristianismo, En su lugar, ha sido absorbido por el cristianismo, quien sobrevivió Imperio Romano mantenendo al proprio interno tradizioni, usos y totalmente cristianizada trajes romanos. Esto es lo que asusta al gobierno Comunista de China, y tienen razón, políticamente, tener miedo, luego actuar en consecuencia. Es la Santa Sede de que tal vez no entendía la razón de estos temores.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Roma 2010 – el Padre Ariel S. Levi a Gualdo Vía Crucis Coliseo en la memoria de los Beatos Mártires cristianos, junto con uno de varios hermanos chinos con quien vivió en contacto en la Capital

Hace tiempo que quería derrochador dos palabras sobre la cuestión china, pero me abstuve de hacerlo debido a que muchos expertos están ahora auto-elegidos que en la prensa católica, a seguir, junto con la gran cantidad de sitios web y blogs católicos, darnos valiosas perlas de sabiduría. La mayoría de los comentaristas acreditados que acaba de publicar coristas a su pasado por un oficial de la Secretaría de Estado, dando así continuidad dentro de la Iglesia Católica en lo que fue la relación entre el órgano oficial del Partido Comunista, diario verdad [en italiano verdad], y el Soviet de Moscú. Por otra parte, en el idioma ruso, verdad quiere decir verdad. Y lo que te hace sonreír, como hoy hace sonreír el nombre del diario de los obispos italianos: periodico AVVENIRE. Debido a este ritmo, el futuro de la Iglesia peregrina en la tierra, corta por desgracia no va a estar entre los más edificante.

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He conocido a lo largo de los años académicos destacados, incluyendo varios misioneros, que a pesar de haber estudiado durante décadas el fenómeno chino y haber vivido en ese gran país, cuando nombraron de China estaban imbuidos con una especie de asombro, tan consciente de su complejidad histórica y social y su antigua y gloriosa cultura. Sobre todo, ya que mi formación para el sacerdocio, He conocido y vivido de cerca en Roma con varios chinos; y puedo asegurar a nuestros lectores que el "pequeño" que vivía de sus vidas que pueden haber aprendido, Puede que haya aprendido algo más de velinari de la verdadera Pontificia, a la que algunos monsignorino Secretario de estado, quien nunca ha puesto un pie en China, ha passato qualche velina affinché scrivessero che il Venerabile Cardinale Joseph Zen Ze-Kiun, chino antiguo linaje, ochenta y seis años de edad y ya el arzobispo de Hong Kong, è solo un vecchio rabbioso prevenuto contro il governo ateo-comunista di quel Paese. palabra de velinari, todo bajo el impulso de algunos curia, que tal vez ha llegado a mucho más conocido tanto mucho más profundo de China, en todo caso, la criba de la Secretaría de Estado de Su Santidad tarjetas.

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Si un hombre venerado como el cardenal Joseph zen Ze-Kiun, En lugar de siempre todo tipo de fallo por parte de la Santa Sede ante el Gobierno de China, Dice "Están dando las ovejas a los lobos", y que esto es una traición increíble ", y, finalmente, añadiendo: "La firma de un acuerdo con el régimen ateo Beijing socava la credibilidad del Papa» [Reuters, servicio AQUI], alguien, Quiere pedir el caso, al menos, una de las preguntas? El problema es que la Iglesia de la superficie, dell'approssimativo, pero la mayoría de los aspectos emocionales, el diálogo sobre todas las cosas cuestan incluso destruir todo, Ha dejado de escuchar a los expertos; y después de haber sido más o menos resuelta amigablemente, decidido ir ... Siga su pequeño corazón latidos subjetiva.

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Sonreímos con tanta ternura tanto en velinari desde el palacio sagrado está en aquellos que improvisar expertos de esta antigua y el gigante complejo, Esto es China, Hablando de la humildad siempre ha sido el instrumento utilizado por el príncipe sus verdaderos eruditos y grandes, en todo caso, a la temprana edad de ochenta años, después de medio siglo de estudios dedicado a ella, con franqueza típica de los conocedores le dirá: "Después de medio siglo de estudios en profundidad, He aprendido algo de China, su historia y su cultura antigua, pero ..., por supuesto: sólo algo!».

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UN PICCOLO HISTORIA DEL CAFÉ LA GRAN CHINA

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Roma, 2010 – Padre Ariel S. Levi Gualdo con un compañero chino

Los registros históricos escritos primero de la China affondano le antiche radici en la dinastía Shang que data de los años 1.800-1100 to.C. Mientras que la dinastía Zhou, que ocupará la escena durante más de doce siglos de historia, entre el año 1.500 y el año 250 circa A.C.. risalgono invece i primi caratteri di scrittura impressi sugli hueso del oráculo, pedazos de hueso o conchas de animales en las que estaban grabadas las pinturas e inscripciones en su forma actual evolucionaron coincidir con la escritura de caracteres chinos en uso hoy en día. A esto hay que añadir que, A nivel técnico y arquitectónico, en la Gran China fueron las obras que sea precisa, tanto en tamaño, pero en muchos aspectos, incluso en la perfección y la belleza, mayores que las grandes obras de los egipcios, los griegos y romanos. Basta pensar en la Gran Muralla China, cuya construcción comienza en el quinto siglo aC. de paso, en el 2009 el departamento de arqueología del gobierno chino dio a conocer que la gran pared no pasó mucho tiempo, como se creía, 8.800 km, sino 21.196,18 km. En cualquier caso siempre se sabe que China ha construido la mayor hazaña de ingeniería y arquitectura en la historia de la humanidad. Y, dicho esto, que quiere oír …

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Occidente hoy es el producto de lo poco que queda de la cultura greco-romana, para seguir con la cultura cristiana. Las bases sobre las que se desarrollarán a través de los siglos, el derecho y la política tienen su base fundamental en la filosofía de Platón, Sócrates y Aristóteles; y como era histórica, Estamos entre los siglos IV y III aC. China comienza en lugar de tener un desarrollo filosófico de los siglos VII y VI aC. a través confucianismo, la moismo y el llamado legalismo, pensamientos de los cuales vendrán a la vida y la política de una estructura legal totalmente diferente, en comparación con la de Occidente.

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El cine derechasi es viejo 4.000 años y desde tiempos antiguos utilizados para codificar sus propias leyes escritas. Para la cultura china, la ley, Es una regla absoluta y un patrón rígido de comportamiento. En cuanto a la ley y su aplicación, lo primero que se debe prestar la ley china ciertamente no ha asimilado lo que son los principios del cristianismo y luego transfunden en la era posterior a Constantino en el derecho romano, donde toma forma al concepto de castigo todavía dirigido a la recuperación del delincuente condenado. Como hoy en día hay cosas que son difíciles de entender cuando se analizan con criterios de análisis contemporáneos, a través de la misma pena de muerte se le dio la oportunidad de condenados a expiar la culpa de su crimen, a continuación, volver a un estado de pureza a través de una pena de muerte que fue precisamente espiativa, No solicitado la venganza punitiva, sino como un acto de piedad dirigida a la preservación de la salvación eterna del alma del condenado.

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En la cultura legal chino, ciertos conceptos son ajenos: convicción, sea ​​lo que sea, la acción es puramente punitivo y definitivamente impuesta por un delito cometido. Sólo era maoísta a la vida, por razones puramente socio-políticas, elemento en sí mismo ajeno a la cultura china, Por ejemplo, el repudio público de los errores y volver a la educación. Pero éste es artículos que no tienen nada en común con el derecho romano-cristiana, pero con el marxismo modulada para su uso por parte del régimen chino durante la revolución maoísta.

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Eso por sí solo podría ser suficiente para esbozar dos culturas que nacen, Se toman forma y se desarrollan a través de los siglos en las bases muy diferentes; pero sobre todo que hablan dos idiomas completamente diferentes, generando con ello una sensación diferente y una experiencia diferente.

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El occidental-europea, Es una sociedad decadente enferma de odio hacia sí mismos y hacia sus orígenes. Y los de Europa - con el debido respeto a la amplia representación de los homosexuales y las lesbianas que reclaman en el Parlamento de Estrasburgo - son eminentemente orígenes cristianos, no orígenes LGBT. No es por casualidad, la idea de Europa, y su nombre, Que nace dentro de la monástica, desde el siglo VIII, después de la caída del Imperio Romano.

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Si Europa es un continente viejo cada vez menos la identidad tenido que luchar con la negación de sus raíces, que el chino es más bien una sociedad que vive un ascenso marcado por un desarrollo continuo, pero sobre todo es una empresa profundamente arraigada en sus orígenes antiguos y nobles. Después de decir esto es repente la primera pregunta: católico moribundo hija iglesia de una Europa que se niega a sí misma, afectado internamente por una crisis moral sin precedentes históricos, con un potente homosexuales y lesbianas vestíbulo a través de la subversión total de la ley natural que reclama el derecho "sagrado" a la destrucción de nuestra civilización; una Europa que durante medio siglo ha sido debilitado por una crisis del principio interno de la autoridad de la que luego llegó a la vida de la destrucción de la autoridad en sí ... ¿cómo puede, Este tipo de Europa, creo que se pueda hablar y tratar con una cultura como la de China? O alguien puede imaginar un gran Gay Pride en Beijing, con los bromistas enmascarados habituales, en todo caso, desde Xi Jinping, Presidente severa de la República Popular China, raffigurato sotto forma di coniglietta rosa ricoperta di pajettes? O la necesidad de explicar que el caso para que tal cosa, en china, Fue condenado a muerte en un plazo máximo de cuarenta y ocho horas después de ser golpeado en una plaza pública? En China, el gobierno considera que la homosexualidad "una señal clara de “decadencia burguesa occidental ". Añádase a esto que el Gobierno de China, que requiere que los padres sean capaces de adoptar un bebé chino, Impone a unirse en matrimonio estrictamente heterosexual y prohíbe la adopción concesión de los niños a las parejas LGBT. La ley PRC define el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer y no reconoce ninguna legitimidad a las parejas homosexuales [III Sesión de la V Asamblea Popular Nacional, 10 Septiembre 1980]. Muy restrictiva, incluso la legislación en materia de cambio de sexo, que por ley no puede tener lugar antes y después de veinte informes médicos precisos que acrediten la necesidad absoluta. Muy raro en China, así que son el cambio de sexo, por intervenciones quirúrgicas y tratamiento hormonal relacionada. Dicho esto, alguien cree que puede decir al Gobierno de China: ... ¿quién es usted, a juzgar homosexuales y les impiden la realización del derecho a su amor, y para coronar con la adopción de un niño, o con su compra por parte de una madre de alquiler?

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Los orientales en general, China en particular,, Ni siquiera concebir que las autoridades y el principio de autoridad pueden separarse de la autoridad de que se ejerce la autoridad. Y aquí radica la segunda pregunta: Re esmerejón Secretario de Estado de Su Santidad, ritmo de coristas publicado por los periodistas de verdadera Pontificia, al igual que la estructura eclesiástica está experimentando su crisis más profunda en la autoridad a nivel mundial, cómo van a tratar con aquellos en el principio de autoridad se basan en lugar de cualquier tipo de relación social, político y económico?

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La forma del sistema chino y eleva sus cumbres de campeones casi siempre entrenado desde la infancia de una manera muy meticulosa y estricta, ser capaz de jugar ciertos papeles. Y el ejercicio de ciertas funciones, en la cultura china no el principio de buen carácter que se aplica errar humano, sino más bien lo contrario: en cierto rol es imposible equivocarse, especialmente cuando un compromiso error - incluso si eso sucede tan leve - la imagen de la autoridad y el honor de su país. Se trata de reiterar que habla de la creciente China cuyo sistema socio-filosófica es que las raíces confucianas, Europa tan decadente cuya socio-filosófica enfoque, aunque a partir de la misma despreciado y negado, Es raíces grecorromanas y cristianas, nos comparamos dos mundos y dos empresas totalmente antitéticos, especialmente en relación con el concepto del hombre, empresa, y derechos. Sólo un ejemplo: en la cultura europea, no sólo cristiana, sino también en la disposición de que se ve afectado por la raíz cristiana que también niega, perdón y clemencia están en señales informativas de superioridad civiles; la prueba es algo que se espera que casi todos los sistemas constitucionales y legales para actuar de perdón por el Jefe de Estado también a condenados por delitos graves contra el propio Estado. De otra manera, la cultura social y política china, perdón y la misericordia puede ser un signo de debilidad que svigorirebbe insólito en ciertas situaciones especiales, la autoridad y la credibilidad de todo el sistema social, política y jurídica, especialmente para aquellos que son considerados crímenes contra el pueblo y el Estado. Y, dicho esto, no extraviar el camino entre los años cincuenta y los setenta del siglo XX fue modulada por el régimen de repudio público de Mao Zedong de errores contra el pueblo y el Estado, por lo que la reeducación de los que llamamos "arrepentirse". Todo esto era de hecho el único fin de convertirlos en propagandistas más activos del régimen comunista, renacer de error y así ser testigos de la verdad. Un ejemplo notable a este respecto? Ese último emperador de China, Pu Yi, internados en 1950 en un instituto de reeducación para los criminales de guerra, de la que fue liberado de prisión en 1959. Una vez reeducados y convertirse en fiel y respetuoso con el régimen comunista, trabajó como oficial en la recogida y clasificación de material histórico y como jardinero jardín botánico en Beijing, hasta su muerte en 1967 [cf. Pu Yi, Estaba emperador, por Francesco Saba Sardi. Milán, Ella. italiana Bompiani, 1987].

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Pasemos a otro ejemplo exhaustiva: si pensi a quella che fu il 28 agosto del 2008 la inauguración de los Juegos Olímpicos de Beijing. El mundo entero fue sorprendido por los conjuntos y los movimientos sincronizados de miles de extras que dieron evidencia de lo que es el tipo de perfección que no admite errores. Sobre todo, detrás de esas configuraciones únicas y hasta el momento única para cualquier otro pueblo en el mundo, Está encerrado en un elemento socio-cultural que es otro fundamento de que la cultura: los conceptos de la gente, estado y la nación están por encima del individuo. En la sociedad europea es más bien el individuo por encima de todo, mientras que la de China, sobre todo, existe el concepto y la identidad de las personas. Y aquí radica la cuarta pregunta: reducción de la Iglesia Católica a una vieja yegua que da a luz a pequeños ratones, en el que la calidad y el talento son penalizados con una ferocidad destructiva, dove i mediocri giunti al potere ormai da un trentennio impongono delle categorie di autentici sotto-mediocri come propri collaboratori e poi successori — il tutto sulla base del principio che dei polli che razzolano nel pollaio non possono certo circondarsi di aquile reali —, cómo se puede pensar en hacer frente a los temas que han sido seleccionados, creció y entrenado para ser más verdaderos campeones de gran talento? Cuando los chinos se ponen en juego, pero especialmente, Cuando cualquier título que está en juego es la dignidad y el honor de su país, Sólo que necesitan para sobresalir y rigor; y siempre se las arreglan para sobresalir en todo lo, los niños a tener una cultura que nunca se, y en particular en ciertas posiciones y roles, hay margen de error, y la más pequeña de todas las formas de la mediocridad.

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Un ejemplo para aclarar aún mejor: Una vez que un sacerdote chino de la Iglesia subterránea proviene de unos pocos días en Roma, después de haber tratado de hablar con él en señal de saludo Inglés, luego en francés, mientras me preguntaba dentro de mí qué idioma habló además de la china, estos me resultó tan: «venerabilis Frater, La gracia y la paz esté con usted. Ego sum sacerdos sinicus. No hablo lengua italiana. tamen, sinicus senex episcopus, Él habla lengua latina, me latìnum docuit» [venerado hermano, Gracia a vosotros y paz. Soy un sacerdote chino. No hablo italiano. Con todo y esto, los obispos chinos ancianos que hablan la lengua latina, Me enseñaron a hablar en latín]. Dicho esto no quiero ser irrespetuoso, pero me gustaría tener la tentación de invitar a cualquiera a entrar en el aula de la Conferencia Episcopal Italiana, a continuación, a su vez en América en cierta’ en el caso de obispos, especialmente los de la última generación que se hacen pasar por intelectuales sopraffini, y luego ver lo que sucede, pero sobre todo en determinar lo que entienden …

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Una vez aclarado el concepto de no-errante que se aplica a ciertos niveles sociales e institucionales en la cultura china, Por último podemos añadir una pregunta más, dirigido tanto esmerejón Secretario de Estado de Su Santidad tanto velinari servicios editoriales, a saber: el Secretario de Estado de Su Santidad, en el que rebosan de las personas necias que quedan impunes si cometen errores en sus asientos, o peor, si cometen errores no admitir su error, especialmente si su nivel jerárquico es especialmente alto, cuesta bien castigar al inocente con el fin de defender a los autores de graves daños ... Bien, ¿cómo pueden pensar que podemos tratar con la gente en ciertos niveles públicas e institucionales no admitir el error, hasta considerarlo un daño imperdonable y una enorme desgracia, lugar chino en la cultura sociopolítica no prevalezca la defensa del individuo, pero la protección máxima de honor órgano institucional unitaria?

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En la actual momento storico, la Iglesia no tiene ni la fuerza ni los diplomáticos conveniente la coordinación con el Gobierno de China,, conversar con los que se tardaría en figuras eclesiásticas en primer capaces de golpear con su gran autoridad y sobre todo con su gran autoridad. Y nosotros hoy, mientras nos alejamos el uno del otro escándalo grotesca, caracteres similares, donde tenemos la intención de llevarlos a cabo?

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IMAGEN PÚBLICA, Concepto de la forma y la sustancia en la cultura china

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… este es un gobierno de Cabo ministro de la Iglesia Católica – debido a que en el plano político se considera un cardenal por ninguna autoridad gubernamental internacional – comprometidos para ilustrar la lavadora y una secadora de ropa al Romano Pontífice, todo ello bajo la mirada de un tiro camarógrafo, una prueba clara, en todo caso que lo necesite, esta obra de teatro sabía nada en absoluto para salir de la esfera privada, pero hacer su propio público …

Puesto que vivimos en el mundo de la imagen, a continuación, tratamos de dar dos imágenes completamente diferentes, aunque hoy en día muchos, demasiado, no quieren aceptar la idea de que la forma, a su manera, contribuye a hacer la sustancia, o al menos ponerlo en la luz adecuada. deliberadamente no indicar la persona y también el año, por lo que incluso a través de la fecha en que se remonta al carácter, memoria, hace años que, un documental en profundidad en la que estaba filmando una sesión plenaria en las Naciones Unidas. Con consternación he notado el representante de la Santa Sede, que en el edificio de la ONU tiene un asiento como observador permanente. El representante de la Santa Sede estaba vestida con un descuidado clergyman que traicionó al brillante desgarrado por la televisión, con el pelo mal peinado, Visibles de caspa blanca sobre los hombros de los disparos en el primer plano, y un aire algo torpe. Poco después de que se enmarcó - No sé si por accidente oa propósito - el representante de la República Popular de China, acompañado por dos empleados. Los tres con un cojinete de príncipes auténticos de sus dinastías históricas más antiguas, Haute couture, estambre, afeitada y sacó un brillante mejor y quizás más de tres actores en Hollywood durante la gran noche de los Oscar. Antes de la china, para los cuales la forma y la sustancia son inseparables y que ni siquiera concebir que en ausencia de una forma apropiada puede ser cualquier sustancia, la impresión que podía hacer, la persona descuidada que representó a la Santa Sede a 'O.N.U? Luego, Estamos una vez dicho esto señalamos que en el momento de los hechos acaban narrado, Con todo, no hacer Ancora malgastada como hoy, Creo que todo lo que dijo, o al menos me dijo que era todo lo que tenía que decir. Especies que consideran hoy, una delegación china llegó con su estilo oficial en la Ciudad del Vaticano, entrar o salir de las paredes leoninos podría cruzar la barista cardenal que viene con condiciones, una bolsa de plástico, sacaron sus mangas por encima de los codos, para llevar el café por la noche a las personas sin hogar bajo la columnata de Bernini.

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… Esto es en cambio un Ministro del Gobierno de la República de China, S.E. Wang Yi, cargo del Departamento de Asuntos Exteriores de 2013 al 2018, Hoy, el Consejo de Estado, al parecer, descendiente de la dinastía del último emperador de China. Tenga en cuenta si en una ocasión pública oficial, entre “una lavadora y una sala de secado”, Tiene un solo pelo fuera de lugar …

sin respeto para la figura y la edad, i giornalisti della verdadera Pontificia hanno instillato veleno sul Cardinale Joseph Zen Ze-Kiun, que además de ser chino, después de haber sido arzobispo de Hong Kong, ochenta y seis años se presume saber China más de cierta velinari e lor propietarios / operadores. Sin embargo, la crítica velada de él leemos que retrataron como un terco senil. Nadie se ha centrado este cardenal que se declara enemigo de un gobierno ateo, por miembros del gobierno comunista es reconocido como una autoridad genuina. Debido a que esta es otra de las características de la psicología social china: reconocer el valor profundo del enemigo. E il Cardinale Joseph Zen Ze-Kiun è un nemico rispettato e profondamente onorato da quel governo ateo-comunista col quale egli, inútilmente, Reiteró que la Santa Sede no trataba, o al menos no debería tener que lidiar con rapidez y a toda costa, porque los de la gran China son siempre tempos muy lentas praxis.

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El gobierno chino ha TODAS las razones históricas que temer EL CATOLICISMO

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Roma 2009 – fraierai Ricordi …

Llegamos a la raíz del problema: tenemos que presumen trattar con los chinos y la elaboración de acuerdos con ellos, no sabemos ni la cultura china ni China, mientras que los líderes gubernamentales de alto nivel chinos, ya que los niños seleccionados, creció y entrenado para convertirse en el águila real, no hay pollos, en cambio sabemos; familiarizados con nosotros el cristianismo, más de lo que puede imaginar.

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Ante todo, en el catolicismo, a diferencia de varias otras comunidades cristianas que pertenecen al movimiento protestante, que sabemos que no es un fenómeno unitario, lo mismo vale para el Islam, el gobierno comunista chino ve una fuerza que depende de una potencia extranjera; Lo que esto inaceptable para un sistema socio-cultural y político como China. Es a partir de este miedo, Ahora vamos a tratar de analizar y comprender el temor fundamental de que el gobierno de China tiene el cristianismo, pero especialmente del catolicismo, porque si queremos hacer un análisis serio e imparcial, hay que admitir que es un miedo totalmente comprensible y sobre todo establecido históricamente. en la historia, cristianismo, Se ha creado un efecto unificador que se ha producido, pero arrasa posteriores, en muchos casos absorbentes. más llamativo caso de la historia es la caída del Imperio Romano. En el imperio moribundo, desde los tiempos de Constantino, Cristianismo ha convertido en un elemento de la agregación y la unidad, pero no impidió, como tal vez pensó que el emperador Constantino, la desintegración del Imperio, de hecho, en algunos aspectos, favoreciendo. Así que, el poder político que pretendía reforzar su uso como elemento de unidad y unificación del cristianismo, creyendo que puede en este sentido y con este fin absorben el cristianismo, En su lugar, ha sido absorbido por el cristianismo, que sobrevivió al imperio mantener las tradiciones en la casa, usos y totalmente cristianizada trajes romanos. Si queremos ir desde la antigüedad hasta la modernidad, Tomemos por ejemplo el caso de Polonia de principios de los setenta años del siglo XX, en la que el cristianismo, en el nivel de agregación, Se constituyó no sólo un frente contra el régimen comunista, sino a través de efecto dominó Se originó su posterior desmoronamiento en todos los países del antiguo bloque soviético.

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Cuando hablamos del catolicismo en China, Se mencionan inmediatamente, solos y casi siempre los jesuitas, quien llegó al lugar a mediados del siglo XVI. Desafortunadamente, sin embargo, un error histórico bruto, debido a que el primero en llevar el Evangelio en China estaban alrededor 1246 los Hermanos Franciscanos, dos siglos y medio antes del nacimiento de la Sociedad de San Ignacio de Loyola. Tan es así que, cuando después de la 1260 Los hermanos Polo llegaron como comerciantes y finalmente fueron recibidos en la corte por el Gran Khan, quien se encontraba en Beijing hoy, Ellos se escucharon pidiendo desde la regla 'noticias sobre el Papa y de las condiciones de la Iglesia Romana y las costumbres latinas ». Figura factor fue unas pocas décadas después de la del franciscano Giovanni da Montercorvino, que logró ganar la confianza del Gran Khan, y para iniciar una auténtica evangelización. Así, el papa Clemente V respondió a las solicitudes de Hermano John, que pidió para organizar los distritos eclesiásticos, China, el envío de otro grupo de hermanos franciscanos, junto con siete obispos. El grupo de obispos y religiosos llegado en China alrededor 1310, Después de varios años de viajes. Los obispos habían recibido órdenes del Papa a proceder a la ordenación episcopal del Hermano John, que fue el primer obispo consagrado en China y el primer arzobispo de Pekín [cf. AA.VV. Los franciscanos en China. 800 años de historia. Ella. Porciúncula, 2001, un extracto está disponible AQUI]. Bueno ... con el debido respeto de la bendita memoria del jesuita Matteo Ricci [Macerata 1552 - Beijing 1610], Jesuitas llegaron más de dos siglos y medio más tarde. Y queriendo - siempre ser históricamente honestos - podemos decir que llegaron no menos importante también hacer daño, además de la duda bien que funcionan. Y que pasa con un salto de siglos de la modernidad, no podemos dejar de mencionar que el principal desarrollo del catolicismo en China entre finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, sí que se debe también a los jesuitas, pero se observa que los misioneros jesuitas llegaron a raíz de los franceses y todos ellos, para una mayor, Ellos eran de nacionalidad francesa. La Francia, en china, Ella tenía muchos consulados de hecho por razones principalmente económicas; y consulados se construyeron en torno a estas comunidades y las actividades de los jesuitas franceses. Ser capaz de organizar a continuación por sus actividades de recursos económicos considerables, en el 1903 Abrieron la Universidad de Aurora, en la corriente de Shanghai, la que dejó de ser una universidad católica en 1953. Más tarde se abrió en 1905 Universidad de Fudan y 1926 la prestigiosa Universidad de Fu Jen en Beijing, ahora con sede en Taiwán. El propósito de estas instituciones, en especial la Universidad de Pekín, Fue a formar a los futuros clases de ejecutivos de China, todo en períodos en los que el Ancora jesuitas no mostró ningún síntoma de querer "una Iglesia pobre para los pobres".

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Anteriormente, los jesuitas, por misioneros franciscanos y dominicos Habían sido acusados ​​de laxitud, del poder y el prestigio de búsqueda, pero sobre todo de favorecer la idolatría y la llamada El culto de los antepasados. Los jesuitas trataron de justificarse mediante la replicación por ellos, Ofertas realizadas antes de la tabletas antepasados, no tenían ningún significado ritual religioso. No, en absoluto convencido por sus justificaciones, en el 1645 el Papa Inocencio X - por decir lo menos inconsciente con los que tenía que hacer y luego lo que habría producido - estas costumbres condenadas por su incompatibilidad con el cristianismo. El emperador está indignado por tal interferencia en los asuntos chinos imperiosa, así como a la vida de la "disputa sobre ritos".

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En el 1704 el papa Clemente XI rincarò la dose emanando un decreto di condanna sulla pratica dei riti confuciani ed il El culto de los antepasados, el envío de un legado velado por él para que la aplicación. el emperador, Ya perplejo por las luchas y rivalidades entre miembros de distintas órdenes religiosas presentes en su territorio, Se sintió profundamente ofendido por decreto papal y la manera en que se había establecido la supervisión de su ejecución, todos siguieron una década más tarde por Bull El ex illa del 1715 en el que los misioneros impusieron el juramento renuncia a la difusión y la práctica de ciertos ritos supersticiosos. El emperador respondió a través de sus embajadores: "¿Cómo sería el Papa de Roma, si el emperador de China se les permitió juzgar y reformar las ceremonias de la Sede Apostólica?». y en 1717 Imperio Cristiano prohibió el proselitismo y la predicación del Evangelio. Simplemente dicho,: se da una parte, entre los miembros de la Sociedad de misioneros de Jesús en China, había una casta de los jesuitas, que actuó como mandarinas y también público que cubría las funciones políticas y administrativas, por el otro estaban los misioneros dominicos, sufrimiento en el otro lado, por la miopía no menos grave, o tal vez incluso peor, Ellos pensaron que podían desencadenar disputas teológicas y lanzar acusaciones de herejía, al igual que si estuvieran en algún país llamado católica de su tiempo. Y, pronto, el daño grave era, que producen efectos no se repara fácilmente hasta hoy …

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Una vez dicho esto hay que aclarar, siempre por el deber histórico y político, que estaba siguiendo el trabajo de las articulaciones por debajo de los jesuitas franceses, que comenzó a formar la idea de que el catolicismo era la mano larga de una potencia extranjera. También hay que recordar que el primero en acusar a los sacerdotes extranjeros, y, en particular precisamente los jesuitas, eran sacerdotes chinos, No menos por el hecho de que en varias ocasiones, los misioneros de la Compañía de Jesús que dirigían numerosas vicariatos apostólicos, Hicieron obstruccionismo en Roma para el nombramiento de los obispos locales, a continuación, para la erección canónica de diócesis, declarando que no estaba temas adecuados, mientras que la verdad era que no quieren perder su jurisdicción sobre estos vicariatos, ya que habría ocurrido si se hubiera erigido una diócesis y nombró un obispo, y sobre todo si el obispo había sido sacerdote del lugar. No hace falta decir, situaciones similares, en los mismos años, o unas pocas décadas de distancia a seguir, siempre por los jesuitas, Llegaron a la vida en los territorios de evangelización del continente latinoamericano, con tantos misioneros dominicos y franciscanos a un polo opuesto de la tierra, pero al mismo de manera idéntica, Acusaron a los jesuitas para operar mezclen entre el sitio antiguo y rituales Cristianismo, el llamado sincretismo religioso.

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Cuando explotó la Gran Revolución Cultural que luego se llevó al poder de Mao Zedong, la razón para proceder, los mejores escenarios, la expulsión de todos los misioneros extranjeros procedentes de China, Ya era tan hermoso y lleno durante unos dos o tres siglos: misioneros y sacerdotes extranjeros eran los emisarios y servidores del poder burgués, Occidente capitalista e imperialista. En ese momento, misioneros que tuvo la mejor, Huyeron a Hong Kong y Filipinas, otros, incluyendo especialmente los que no tiene intención de abandonar los fieles sin sacerdotes y pastoral y sacramental, en cambio, terminaron en las cárceles, donde en el espacio de unos pocos metros estaban repletas numerosas personas, tanto es así que para poder dormir un poco 'en la noche tenía que tomar turnos y descansar un poco' cada uno. El sufrimiento de estos misioneros eran terribles, porqué, Lo que sabemos, ninguno de ellos estuvo de acuerdo en someterse a programas de reeducación para convertirse en devotos fieles del régimen maoísta. Los programas que fueron aceptadas en lugar de varios sacerdotes chinos, encarcelado por cargos de haber servido a las potencias extranjeras. En este sentido hay que señalar, sin embargo, que la aceptación de los programas de rehabilitación de lealtad hacia el régimen, sacerdotes chinos no fueron inducidos por el deseo de salvar a sí mismos y sus vidas, pero la de su familia. De hecho, los miembros del clero secular y regular que eran misioneros en China durante la agitación de la Gran Revolución Cultural, sus familias tenían en los distintos países de Occidente, mientras sacerdotes chinos encarcelados, antes de ser asesinada, habrían tenido que presenciar el asesinato de sus padres, Hermanos, hermanas y nietos, entonces habría sido finalmente ejecutado su.

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Bajo el gobierno de Mao Zedong, Está aprobado en 1954 la nueva Constitución de la República Popular de China, donde se estableció el control del Partido Comunista en cualquier tipo de actividad organizada. Anticipando lo que esto conllevaría, Papa Pío XII publicó poco después de la encíclica Naciones a China, condenar la creación de una división de la Iglesia Católica de Roma. Por cierto: el texto de esta encíclica, que es una auténtica obra maestra pastoral y al mismo tiempo de la diplomacia, debe leer, pero sólo leerlo de rodillas, es hoy velinari de la verdadera Pontificia, tanto en su propietarios / operadores Secretario de Estado que les instruya en la publicación de sus perlas de sabiduría [ver el texto de la encíclica, AQUI] …

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… la respuesta fue que al año siguiente, una de las mayores diócesis del país, a Shanghai, gobernado por el Arzobispo Ignacio Kung Pin-Mei, Fue devastado rápidamente. Al final de 1954 misioneros extranjeros que aún se encuentren, incluyendo dos obispos, eran apenas dieciséis, entre ellos catorce años en prisión. En el 1957 furono chiuse le ultime istituzioni religiose cattoliche e creado por el régimen comunista la iglesia separada de Roma Patriótica totalmente sometido al Estado. Paradigma de esta persecución fue el trágico destino infligido a los monjes de la Cartuja de Nuestra Señora de la Consolación, en el distrito de Pekín, situada a unos 180 kilómetros de la capital. El monasterio fue atacado varias veces por bandas comunistas en los años cuarenta del siglo XX y finalmente prendió fuego en 1957. Los monjes fueron capturados, atado de pies y manos con alambre y forzado a hacer marchas forzadas bajo temperaturas de invierno. La mayoría de ellos perdieron sus vidas durante estos desplazamientos forzados, mientras que los pocos supervivientes, después de ser sometido a la gran farsa de la llamada procesos populares maoístas, condenado a muerte por negarse a retractarse y ser sometido a procesos de reeducación [cf. James T. Myers, Enemigos sin escopeta – La Iglesia católica en la República Popular China, CIT. pp. 31 e ss. texto legible AQUI].

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También hay que señalar que a nivel mundial, una Iglesia Patriótica Católica, Llegó a la vida sólo en China; en varias otras partes del mundo, diferentes regímenes, Ellos han tratado de llevar a cabo operaciones similares, pero sin conseguirlo nunca. Porque lo que se permitió en China? Esto ha sido posible debido a la fuerte aversión que los chinos tienen un nivel socio-cultural hacia los extranjeros. Esto no significa que China no es hospitalario, por el contrario! Los chinos tienen un profundo sentido de la hospitalidad y la acogida del extranjero, y también es bien dispuesto y feliz, colaborar con los extranjeros, siempre que respeta profundamente la antigua y noble cultura china y no se atreven a tientas para insertar elementos dentro de su sociedad como completamente ajenos. Obviamente, esto creó enormes problemas a la vez que para la evangelización. Pero algunos dicen, más o menos tonos triunfantes, que "para tener éxito sólo eran los jesuitas. Siempre ser honesto hay que responder que si tiene éxito los jesuitas, Esto significa que el sincretismo religioso, o la filosofía confuciana mezcla con la filosofía cristiana y viceversa, en caso de, entonces estamos hablando sobre el fracaso más grande de la que puede caer en cualquier obra misionera de evangelización, siempre con el debido respeto de la bendita memoria de Matteo Ricci.

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Comunismo chino no analiza CON LOS CRITERIOS DE WESTERN

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Roma, 2009 – fraierai Ricordi …

China comunista no puede entenderse si aplicamos a chinos categorías comunismo occidentales. Por tanto, es necesario aclarar un elemento clave: El comunismo China tiene algo a sí mismo, El comunismo Chinesized ser parte de una cultura que nace de las raíces grecorromanas-cristianos, pero a partir de raíces confucianas. Eso Soviética y los chinos tienen una base común sólo banderas rojas comunistas. Un ejemplo exhaustiva: la Iglesia Católica fue severamente perseguido en la Unión Soviética, siempre basado en el principio de que era propiedad de una potencia extranjera. Menos fue perseguido la Iglesia ortodoxa de Rusia, aunque también sometidos a persecución y restricciones. Dicho esto sólo recuerda - siempre a trazar la diferencia que existe entre estos dos comunismo diferente -, que poco después de la caída del régimen soviético se encontró que, casi todos los miembros del Partido Comunista, de los de rango más alto, fueron bautizados, que tenían sus hijos bautizados en secreto y habían celebrado un matrimonio religioso. Y para el bautismo de sus hijos, Los líderes soviéticos de alto nivel que ni siquiera se habían instalado para un Papa, habían sido bautizados por algunos Metropolitana, si no directamente, en los niveles más altos, personalmente por Su Beatitud el Patriarca de Moscú.

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Dicho esto, Creo que hay más a la con respecto a la diferencia sustancial que existe entre un régimen comunista nacido de la Gran Revolución de Octubre en Rusia Cristiana, y el régimen comunista nacido de la gran revolución cultural en la antigua y noble de China confuciana.

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El comunismo en China, aunque hoy en día completamente transformado, Se mantiene firme como un sistema de gobierno; y paradójico que pueda parecer, especialmente si decía por mí, también hay que auspicarci que este gobierno puede soportar el sistema el mayor tiempo posible, transformándose en un muy lento y gradual. Sencilla la razón de esta esperanza: en China hay cientos de diferentes grupos étnicos que albergan formas ancestrales de odio hacia los demás. El régimen comunista es un elemento de disuasión y sobre todo freno en las luchas de la feroz explosión y guerras internas. Un nivel de comparación que podría utilizar la antigua Yugoslavia, en que estaban presentes grupos étnicos diferentes animados por odio feroz uno hacia el otro, pero mantuvo a raya por el régimen Josif Broz, Said Mariscal Tito. entonces vimos lo que pasó en el brutal corazón de Europa, al atardecer de este régimen; la pesca de atún en esos años se consumieron, Ellos fueron tan violentas que la prensa internacional y la exposición de los hechos, pero evitó publicar fotografías que muestran las muertes en el más violento. Tal vez alguien pueda imaginar, o peor a la esperanza, Si hay algo en nombre de los principios occidentales de democracia - como si el fetichismo decadente democracia occidental era siempre son aplicables en todas partes y en todas las culturas -, un caso de Yugoslavia multiplica la potencia de un mil?

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POR UN “ACUERDO FANTASMA” Al problema de los mártires y PERSEGUIDOS

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una pintura enviado a Roma desde Pekín por un sacerdote chino Padre Ariel S. Levi Gualdo el día de su ordenación sacerdotal

desemejante velinari de la verdad Pontificia y sapientes que rabia desde el papel impreso a la red telemática, No tengo respuestas para dar, pero sólo para hacer preguntas. Partimos de la primera: en un momento en que el gobierno comunista de China ha endurecido las restricciones contra los católicos, hasta impedir el acceso a las iglesias a los menores de edad [cf. servicio AQUI], y en un momento en que la Iglesia Católica, a nivel planetario, vierta en un estado de decadencia y profunda crisis de credibilidad, como hemos sido capaces de llegar a un acuerdo? También porque hasta ahora, Este "Acuerdo fantasma", aparte de los comentarios y posteriores discursos de garantía, Pero ellos no saben el contenido, sólo tienes que seguir los papeles de las noticias vagas. Come dare quindi torto al Cardinale Joseph Zen Ze-Kiun che lamenta: "La prensa, esperado, la Santa Sede es una obra maestra creativa en tantas palabras para decir nada "? [cf. servicio, AQUI]. No sabemos en realidad lo que cree usted que el gobierno chino de este acuerdo, ni tampoco sabemos ¿Qué opinas de la llamada Iglesia Patriótica, y mucho menos ¿qué piensa la Iglesia subterránea ha sido siempre fiel a Roma en el precio de la sangre.

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Todo lo que sabemos por el momento Es que hubo un acuerdo con el Gobierno de China para el que no conoce los contenidos. En la práctica, como en 1929, para terminar Cuestión romana, Los habían firmado el Tratado de Letrán entre la Santa Sede y el entonces Reino de Italia, no, pero nadie sabía el contenido de dichos pactos, la forma de su aplicación y después todos los compromisos y las posibles consecuencias para las dos partes que les habían firmado. Sobre todo: ¿Cuántos eran los obispos de la Iglesia Patriótica legitimados después de este acuerdo? ¿Cuántos han sido excluidos de la legitimidad vez, por ejemplo, por motivos graves, de los obispos que tienen amantes y niños? O tal vez, no irritar el régimen comunista, Ellos también ellos tienen derecho, Myer antes de otra? Y los que fueron excluidos del caso legitimación, será porque, pero especialmente para aquellos que desean? ¿Cómo será, después de este "Acuerdo fantasma" el mecanismo de nombramiento de los obispos? ¿Alguien realmente cree que el Gobierno de China, después de este "Acuerdo fantasma", conceder la libertad a los obispos para el ejercicio de su ministerio sagrado y la mayor libertad a los fieles? Para el caso, después de este "acuerdo histórico" de la "época", como lo hemos definido cierta velinari de la Pradva Pontificia, Fue revocado accidentalmente por la negación del acceso Gobierno en las iglesias a los menores de edad, completar con una prohibición y llevar a cabo cualquier trabajo pastoral con los jóvenes? Sobre todo: Nunca sucedió, en dos mil años de historia de la Iglesia, alguien para hacer los arreglos con los perseguidores y los perseguidos estaban en curso? Es por casualidad alguien que el Papa Marcelino [296-304], cuando el emperador Diocleciano desencadenó la última gran persecución de los cristianos, Se pasó a estar de acuerdo con él? Las cosas no van en esta dirección, según las crónicas que narran el martirio Marcellino, ocurrido el 25 De octubre del año 304, por decapitación, ejecutado por orden de Diocleciano. su sucesor, El Marcelo I, Tuvo que abordar la cuestión de las llamadas niño, aquellos que durante la persecución repudiado la fe en Cristo y pidió ser readmitido en la Iglesia. las afirmaciones de Marcello para su admisión de la trayectoria de arrepentimiento, Pero no todo el mundo acepta, hasta el punto de que fue él, al final, ser exiliado, como sabemos por la inscripción escrita por el Papa Dámaso I en su tumba:

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"Verdadero Pastor, porque parecía el niño el requisito de que tenían que expiar su negación de lágrimas de la penitencia, Se consideró por aquellos miserables como un terrible enemigo. Por lo tanto la furia, l'odio, la discordia, sedición y la muerte. Debido a la muerte de uno que, incluso en tiempos de paz negó a Cristo, Fue deportado Marcello, víctima de la crueldad de un tirano ".

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No soy una velinaro por no hablar de un giro médicos, así que no tengo respuestas para dar, porque en las respuestas de lujo y explicaciones de lo que usted no sabe, puede proporcionar solamente velinari de la verdad Pontificia; pero las respuestas basadas en el hecho de nada. Dios no permita que alguien, acaba de pedir una medalla de estaño en el pecho en la Roma decadente, Ha jugado con torpeza con los creyentes perseguidos y con los obispos que han pasado la mayor parte de su vida en prisión o trabajo forzado; porque son los mártires a los que se puede decir cuatro palabras de circunstancia, mientras, para toda la vida, Han pagado su lealtad a Roma y el Papado.

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Sin embargo, si vemos ahora sobre la base de un fantasma acuerdo hecho de que no sabemos el contenido, Vamos a tratar de salir de este lío diciendo: lo que importa es sólo la unidad. Pero sin explicar lo que esta unidad muy subjetivo y muy poco que corresponde a los principios de unidad que contiene el Santo Evangelio traducido en precio a pagar, Se considera que los bienes adquiridos no es clara, y se desconoce el precio pagado por ella, pero sobre todo a pagar en el futuro cercano. Dios no permita que el precio pagado por una medalla de estaño se ha pagado en la piel de los mártires y de los católicos perseguidos en China, a la que, entre otras cosas, si no se toman en serio irritar la susceptibilidad del gobierno comunista y ateo, ni siquiera se puede recurrir a ellos como "mártires" y "perseguidos", precisamente porque sería sumamente ofensivo para los perseguidores con los que llegó a un acuerdo y la persecución están siendo cada vez.

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la era moderna, la Santa Sede ha firmado más acuerdos de entendimiento y el reconocimiento mutuo de la cultura con los países no sólo, no Católica, pero su cultura no cristiana. Sólo tienes que ir y ver cómo muchos países con la Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas. Desde el año 2007 la Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas con los Emiratos Árabes Unidos. La Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas con Turquía, País en el que fue nuncio apostólico en el futuro Juan XXIII; con Irán, l'Irak, Egipto, Túnez, Marruecos, la Libia, Argelia. La Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas, incluso con Turkmenistán, donde residen apenas quinientos Católica. Ahora bien, nosotros, los que no son mentes sutiles y especialistas de alta diplomacia, ya que ellos son los mejores elementos de la Secretaría de Estado de Su Santidad, nos preguntamos: colocar que la Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas incluso con países que han impuesto como la ley estatal Kshrij y donde está prohibido y perseguido por la ley proselitismo por otras religiones, ¿cómo se puede hablar, pero sobre todo para establecer acuerdos de cualquier tipo si están, el primer paso, No es el de reconocimiento mutuo? Debido a que todos los países citados anteriormente, reconocer la Santa Sede como jefe de la comunidad católica del mundo, lo suficiente como para haber establecido relaciones diplomáticas con ella.

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En conclusión: Puedo hablar, Hice algo que tiene a menudo, con la gente no sólo no católicas, pero con los no cristianos, ni relacionado de alguna manera con las raíces culturales cristianas, proporcionado, sin embargo,, estos mis interlocutores, en primer lugar, reconocer el derecho a la vida.

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Dicho esto me pregunto y pregunto por lo tanto,: ¿cómo se puede hablar y establecer acuerdos con los de aguas arriba no reconoce el derecho de su existencia, o que el límite, reconociendo su existencia, Se considera un peligro para mantener el mayor y cuánto mejor bajo control? Debido a que es con este tipo de personas que la Santa Sede, tema, Se ha establecido un "Acuerdo fantasma". Pero estoy seguro de que velinari de la verdadera Pontificia Ellos no dudarán en incluso aclarar este dilema no es poco, vamos a darle tiempo sólo para recibir tejido los sagrados recintos, y vamos a tener algunas perlas iluminadoras de la sabiduría, Costó así ir más allá de los límites de la realidad, pero especialmente sobre la sangre derramada por los mártires y perseguidos, colocar en China, la persecución de los católicos fieles a Roma, Están lejos de acabado. Y ni siquiera preguntémonos el dilema, enteramente retórica, más bien que, Roma, estos mártires perseguidos ha demostrado ser madre auténtica y fiel ...

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En la nota final que voy a explicar por qué valoro profundo respeto por el gobierno Comunista de China, mentre invece non nutro alcun rispetto per certe Señora poblar y devastar la Santa Sede, aquellos, ser claros, que velinari de la verdadera Pontificia no ven, ya que son insensibles a la persecución de la Iglesia y el clero que realmente sufren. Ahora bien, los comunistas de la China, no sólo tienen una dignidad antigua y noble, sino también dignificar a los perseguidos y los mártires. Así que para mí sería un honor, ser perseguido como una cura para los perseguidores tan altamente honorable y noble, terminan en las cárceles de su país o peor Ancora; y entre los dos lados, incluso en ferocidad, habría un respeto mutuo entre perseguidor y perseguido. ¿Qué respeto que debo y no alimentar, para los dos o tres hinojo monsignorini protegidos por algún sodomita cardenal, esa sensación antes que yo descubrí, Ellos se persiguen de por vida con una histeria menstrual verdadera ferocidad? Espero que algunos velinaro de la verdadera Pontificia consulte todos los amigos de la Secretaría de Estado - a pesar de que siempre había leído con atención - y sobre todo el mes de agosto del inquilino Martha Casa Sancthae, cuya sensibilidad y alto sentido de la justicia, Al parecer agotado todo con los mandatos de helado de cortesía a los pobres y los inmigrantes en Roma, incluidos los presuntos refugiados, Sin embargo, huido en el acto acaba de llegar al centro de recepción de la Conferencia Episcopal Italiana en Rocca di Papa [cf. crónica, AQUI, AQUI, AQUI]. El conjunto, obviamente, completar con un amplio fotográfica y periodística, por lo que hace una organización benéfica ruido y noticias, así como provocación política contra el actual Gobierno de la República Italiana [cf. crónica, AQUI].

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¿Qué santa envidia tratar para los chinos perseguidos, porque fiel a la Iglesia de Roma, mientras yo, salir de casa para ir a hacer compras, el riesgo de encontrarme con un palo de golf doce o trece años que viendo una sotana negro vas gritando detrás de dos blasfemias contra la Virgen María! En Beijing provincias no gritan detrás de usted, en todo caso se detendrá a las dos de la mañana, mientras que a escondidas celebró la misa para un grupo de fieles. Y esto es mucho más digno, y para aquellos que dejan para los dos detenidos. Aun así, China es una gran potencia, mientras que Europa, que ahora es la madre de todo es permisible y otorgado más allá del bien y del mal, es sólo un continente pobre a un total de derrota política, social, cultural, moral y religiosa [cf. AQUI, AQUI, AQUI etcétera ..].

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Dios bendiga a la Gran China y su noble pueblo !

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desde la Isla de Patmos, 29 Septiembre 2018

Fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael

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Acerca de La Isla de Patmos

3 comentarios sobre "Entiendo que la China comunista y su miedo del catolicismo, Sin embargo no entiendo por qué el fantasma acuerdo de la Santa Sede con el Gobierno de Pekín

  1. La mia opinione è che tuttavia il comunismo abbia già sottilmente minato per sempre le fondamenta della società cinese, giacché il comunismo, benché perverso, è un frutto della civiltà cristiana. Dopo la vittoria di Cristo sulla croce e l’imporsi della civiltà cristiana, che non s’identifica col cristianesimo, bensì col campo dove convivono il grano e la zizzania nel quale in qualche modo il cristiano “autentico” sarà sempre perseguitato, giacché anche la migliore civiltà cristiana resterà sempre il “mondo” nel senso evangelico del termine (cosa che certi tradizionalisti nel loro millenarismo al contrario, cioè volto al passato, non arrivano mai a capire o ad accettare, colpevolmente); dopo la vittoria di Cristo, Dije, il male è, por decirlo así, costretto ad agire attraverso manifestazioni anticristiche, dissimulatrici, a falsa somiglianza o a perversa imitazione di quelle cristiane.

    San Giovanni, il “ricapitolatore” per eccellenza dell’essenza delle verità cristiane, dice che questa è “l’ultima ora”, cioè l’ora che ci separa dal ritorno del Cristo giudice dopo che Egli sulla croce disse: “tutto è compiuto”; ma questa è anche l’ora degli Anticristi, sempre secondo San Giovanni, perché solo dopo Cristo l’Anticristo diventa concepibile nella sua pienezza, almeno nella storia.

    Ahora, il cristianesimo ha sottratto per sempre l’uomo al “totalitarismo” famigliare, clanistico, etnico, nazionale, senza per questo abolire o annichilire né la famiglia, né il clan, né l’etnia, né la nazione (come fanno invece gli scimmiottatori giacobini dell’universalismo cristiano adoratori dello Stato) giacché con Cristo l’uomo diventa pienamente prima di tutto ciò che veramente è: hijo de Dios.

    Nel secondo secolo dopo Cristo, e quindi la bellezza di circa 1850 hace años que, Giustino Martire (100-165 d.C.) indirizza all’Imperatore Antonino il Pio un’Apologia per i cristiani nella quale scrive, fray el altro, con una chiarezza sorprendente: «Ci sforziamo di pagare ovunque, prima di tutti gli altri, le tasse e i tributi ai vostri preposti, come abbiamo imparato da Lui. Entonces, si avvicinarono a Lui alcuni che chiedevano se bisognasse pagare le tasse a Cesare. E Lui rispose: “Ditemi, questa moneta chi raffigura?". Quelli, Sucesivamente, risposero: “Cesare”. E Lui, todavía, rivolto a loro: “Date, por ello, a Cesare quel che è di Cesare, e a Dio quel che è di Dio”. Quindi noi adoriamo soltanto Dio, ma per tutto il resto obbediamo a voi di buon grado, riconoscendovi come legittimi imperatori e sovrani degli uomini, e pregando che in voi, insieme al potere imperiale, si trovi anche la retta ragione».

    La riconosciuta figliolanza da Dio, e quindi dell’unicità ontologica di ogni singola persona, è alla base dell’universalismo cristiano che ci affratella tutti. Le rivoluzioni illuministiche e quelle comunistiche, che sono forme moderne di eresie millenaristiche, hanno mutuato molti aspetti dell’universalismo cristiano (si pensi alla pseudo-religione dei diritti umani o al carattere pseudo-religioso de l’ésprit républicain) mettendo però lo Stato al posto di Dio, abolendo i frutti della secolarizzazione cristiana (l’unica in realtà concepibile a lungo termine, cosa che i tradizionalisti di cui sopra, spaventati dal secolarismo anticristiano moderno, non hanno ancora voluto né capire né accettare) che distingue cioè che è del secolo da ciò che è da Dio a causa dei fini diversi, quantunque non conflittuali, ad un diverso livello gerarchico, dello stato e della religione, per “separarli” e creare così etiche di stato e forme di totalitarismo più perfezionate delle vecchie. E si noti che in genere solo in reazione ad essi nacquero totalitarismi statalistici su scala ridotta e nazionale che civettavano apertamente col neopaganesimo.

    Quindi il comunismo anticristiano, storicamente parlando, ha indirettamente rappresentato, per l’orbe non-cristiano, una forma brutale e perversa di secolarizzazione cristiana. Il fatto che civiltà e culture antichissime siano miseramente crollate sotto i suoi colpi non si può solo spiegare col realismo spietato e cinico dei suoi interpreti, ma anche col fatto che esso si faceva latore delle verità veicolate dall’universalismo cristiano e queste parlavano invincibilmente al cuore dell’uomo. E’ lo stesso schema che diede una forza misteriosa all’Islam dei primi secoli: barbaro ma rozzamente livellatore e imperfettamente universalistico, e quindi affratellante.

    Per quanto differenti, hoy en día (parlando in senso epocale) le realtà dell’Islam e della Cina si trovano in mezzo al guado, sapendo in cuor loro che finendo (com’è assolutamente inevitabile nel lungo termine) nella secolarizzazione cristiana essi finiranno nella civiltà cristiana, che d’altra parte non ha mai annichilito lingue e culture, e anzi le ha spesso ri-vivificate liberandole da ciò che vi era di caduco e disumanizzante in esse. La Chiesa Cattolica oggi non sembra avere le idee chiare né di fronte alle convulsioni del mondo culturalmente non cristiano né di fronte al decadente secolarismo anti-cristiano dell’Occidente attuale, per cui invece di ergersi luminosa come pacifico faro, preferisce “pacificamente” e confusamente venire a patti con entrambi.

  2. Interessantissimo, Padre Ariel!… Ho letto un podi libro del Myersstorie incredibili, eppure vere.
    Recentemente leggevo pure questo, su Rassegna Stampa cattolica:

    http://www.rassegnastampa-totustuus.it/cattolica/?p=41116

    De mi parte, che non sono certo un esperto, ho però la sensazione, sia purea pelle”, come direbbe Bassetti, che il regime cinese non duri ancora moltola demografia gli lavora contro, e la gente è stanca. Mi spiacerebbe assai, ciertamente, che il crollo provocasse un bagno di sangue alla ex-Jugoslavia, ma si sa che la Storia va cosìquando il tempo è venuto, è venuto.

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