Amoris Laetitia. Los católicos que despotricaba su propia madre

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La alegría del amor. LOS QUE LOS CATÓLICOS lanzado en contra de SU MADRE

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Son imprudentes estos feroz diatriba contra la Iglesia de conceptos aún no adecuadamente esplicati, No parece un catolicismo sana le arremeter violentamente contra su madre con la creciente sospecha de algún tipo de crímenes. Ciertamente no es tan buenos hijos. luego, con calma, no se preocupe; porque el pánico es algo que la doctrina de la Iglesia no proporciona.

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Autor George Mastropasqua
Autor
Giorgio Mastropasqua

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Tengo mucho más que deciros, pero por el momento no son capaces de soportarlas. [Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él os guiará a toda la verdad, Porque no hablará por sí mismo, pero lo que sea que oiga, y os hará saber las cosas.

[Juan 16,12-15]

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papa firma
el Sumo Pontífice Francisco firmó el Post-sinodal Amoris Laetitia

La exhortación post-sinodal Amoris Laetitia Se ha desencadenado una explosión redundante controversia, Aunque el objeto de dicha controversia aún no está claro.

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Son feroces diatribas imprudente estos contra la Iglesia de conceptos aún no esplicati adecuadamente, No parece un catolicismo sana le arremeter violentamente contra su madre con la creciente sospecha de algún tipo de crímenes. Ciertamente no es tan buenos hijos. luego, con calma, no se preocupe; porque el pánico es algo que la doctrina de la Iglesia no cubre.

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Hay una cierta falta de fe y confianza: La fe en la verdadera cabeza de la Iglesia de Jesús y la confianza hacia la Jerarquía, que siempre es asunto de Jesús.

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Recuerdo arriostramiento respuestas del Catecismo de San Pío X. De la noción de la Iglesia que nace firme creencia de que ciertas actitudes son inaceptables vituperini realmente antes de la autoridad legítima ahora y siempre, de la Iglesia.

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Basando su estructura de preguntas y respuestas, por lo recitaba el catecismo todavía lleno de mucha instrucción:

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Pregunta: que el Papa? Responder: iI Papa es el sucesor de San Pedro en la Sede de Roma y en la primacía, es decir, en el episcopado apostolado y universal; a continuación, la cabeza visible, Vicario de Jesucristo, la cabeza invisible, de toda la Iglesia, por esta razón se dice católica-romana [cf. Gato. San Pío X, n. 113].

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Me detengo brevemente en este concepto que a menudo parece ser marginal y no se le da el peso que debería tener,: los poderes invisibles de Jesús sobre toda la Iglesia.

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La verdadera cabeza de la Iglesia es Jesús y que es invisible, que no quita nada a esta verdad evidente por sí misma. A pesar de que no se ve el cabo es y lo sigue siendo. Santo Tomás ante la visión de Jesús resucitado, casi en un éxtasis contestado: "Mi Señor y mi Dios". Jesús dijo: "Porque me has visto has creído?? Bienaventurados los que creen sin haber visto " [cf. Juan 20,29].

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La percepción sólida y convincente de esta verdad No debe faltar mucho menos. Dios quiere o permite y cuando lo permita, pregunta siempre de su voluntad.

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Y no sólo que Cristo es la cabeza real,, pero también es cierto piedra sobre la que descansa la Iglesia, porque Él es la piedra angular, como se define y alta catequesis Pauline:

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Así que entonces ya no son extranjeros ni huéspedes, sino conciudadanos de los santos y miembros de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, y siendo la piedra angular, el propio Jesucristo. En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados con otros para morada de Dios en el Espíritu " [Ef 2, 19-21].

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El Papa está hecho de piedra pero no la primera piedra: la roca de fundación sobre la que descansan los cimientos de la Iglesia es Cristo: Peter Stone para la participación en la que Cristo, esencia de piedra, Él construyó su Iglesia.

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A lo largo de la Biblia, ya partir del Éxodo a través de los Salmos, Isaías y el Evangelio, encontramos referencias que dan fe de la identidad de la roca con Jesús, La piedra que Isaías había predicho [cf. 28, 16]

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Dice el Señor Dios: "He aquí, pongo en Sión una piedra, una piedra elección, angular, precioso, firmemente establecido: el que cree no vacilará ". Y en este sentido san León Magno escribe:

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"Porque yo (Cristo) la piedra o madera inviolables, usted también (Simón Pedro) seis de piedra (para la participación), ya que se ve reforzada por mi poder " [Sermones, IV, 2-4]

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Cuando Pedro inspirado por Dios confiesa que Jesús es el Mesías Piedra, que es por esencia, Jesús responde a Pedro: "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia" [cf. Mt 16, 13-20]. Jesús lo hace partícipe de sus poderes, y pasa de la forma anterior de la Iglesia teocrático gobernado directamente de Él, por esencia,, la Antigua Alianza, una nueva Iglesia, gobernada por la participación de un vicario visible en todo, aunque manteniendo esencialmente el poder del Cielo.

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Así que tenemos un Papa con plena y suprema potestad de jurisdicción sobre toda la Iglesia. Con Supremo significa que esta potencia es superior a cualquier otro ser humano. Este poder es triple, Orden de energía, jurisdicción y la enseñanza es atendido directamente por Jesús, que tiene la esencia completa (verdadera Cabeza). Hay una transferencia de competencias desde el cabo al Vicario pero sólo la participación, esto es decir que sólo hay un poder que es a Dios, Ser por esencia, Ella asistió por su infinita ser hombre, la criatura o entidad para la participación en participar, cabe notar, Su ser de esta manera una y parcial. Es el concepto de participación que se expresa entre los participantes / causa y participante / efecto, entre Jesús verdadero Maestro / invisible y el Vicario / Papa visibles.

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De la misma manera que el poder luego va a los Obispos que deberá ser presentado a Pedro, que es ahora, a tu alrededor, convertido a ellos de participar / efecto, Participó / por y para el cual el Papa, por tanto, se convierte en absolutamente esencial, al igual que los obispos para sacerdotes.

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El potencias celestes esencia de Jesús y la participación del Vicario son indiscutibles, nunca dejará. que son verdad, cuestión de un poder real. La Iglesia, Aparte de las deficiencias propias de la Comunión de los Santos, sobre todo porque de nosotros, todavía y siempre está bajo el control de Dios desde lo alto de los cielos, y no principalmente por los hombres. Es un descenso vertical de arriba a abajo.

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Frente a lo que se interpreta como una tormenta de “fin de los tiempos”, recomendar sana confianza y serenidad, recordar, entonces, que el poder viene de arriba, por el Papa y los Obispos, que la Iglesia es jerárquica y monárquica y que el último de los fieles, No es que tenga en cuenta, pero debemos darnos cuenta de que no somos una democracia, que el catolicismo sana requiere de no ir fuera de los carriles del Magisterio, y nos obliga a ser respetuoso con el poder apostólico en cada situación.

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El Señor sabía que el hecho de que su cuando enseñaba y se consolida en el Magisterio de la Iglesia comportamiento adecuado hacia el Papa y la jerarquía y también sabía muy bien nuestro tiempo y permitió que no hay notas al pie al Magisterio del tipo: "En caso de necesidad las personas a ahorrar mi Iglesia" … La ley es igual para todo el mundo, con hermosa y con mal tiempo. Nos guste o no. a continuación, asistimos con serenidad, saldos en nuestras tareas Unconsecrated.

Buena oración en absoluto.

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Bajo el título de la partida 'La isla de Patmos amigos escribir ", vamos a ofrecer cada vez que un artículo de nuestros fieles lectores que nos siguen y nos apoyan desde el nacimiento de esta revista en línea.

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Acerca de La Isla de Patmos

2 comentarios sobre "Amoris Laetitia. Los católicos que despotricaba su propia madre

  1. Giorgio merece ser agradecido, por querer compartir esos articulados sus pensamientos que le dicen mejor que dos líneas de presentación.
    Una observación llegué espontánea, desde la primera lección de catecismo.
    Con demasiada frecuencia, los cristianos no pensar lo suficiente sobre el significado de las palabras, en general, casi mecánicamente, repetir durante la misa: La profesión de la Fe.
    En sus diversas versiones, credo, o la oración apostólica, Es un símbolo y una notable síntesis de nuestra fe en Dios.
    Rallentiamone la recitación, detengámonos un pequeño momento, para penetrar en el misterio y la invocación de la Gracia, mientras que profesamos declive y el Padre, el hijo y el Espíritu Santo, y, finalmente, la Iglesia nos reconoce como una, santa, católica, apostólico.
    Es cierto que la base de nuestro Señor y el mandato confiado a Pedro … Pero luego están las acciones de las pasiones, debilidades, tentaciones, los pecados de los hombres.

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