Amoris Laetitia. Obispo Atanasio Schneider y sus malentendidos teológicas gruesas

La alegría del amor. OBISPO ATHANASIUS SCHNEIDER Y SUS DUDAS GRUESO

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LA reflexión el obispo auxiliar de Astana no contiene en su interior nuevos argumentos contrarios, que resume la generalizada “no capturar” y “no querer entender” esos factores objetivos sustanciales tales ley divina y el derecho canónico, estado de irregularidades y estado de pecado …

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Autor Jorge A. Facio Lince
Autor
Jorge A. Facio Lince

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Atanasio Schneider
S.E. Mons. Atanasio Schneider, Astana obispo auxiliar

Los padres de la’Isla de Patmos No son ni en a la derecha ni izquierda, No están en la fila de los llamados tradicionalistas ni la llamada progresistas; Ellos están con Cristo, con Pedro y con la doctrina de la Iglesia. En este su mirar fijamente se une a la mirar fijamente los que colaborar para la vida y la experiencia feliz de’Isla de Patmos, que para los padres es una misión pastoral: e instruir a servir al Pueblo de Dios, guiándolo a "Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero ", hacia ese logos anunciado por el prólogo del Apóstol Juan [cf. Aquí], la protección de la que se nos ha confiado a nosotros por dar este revista en línea el nombre de la isla donde escribió el Apocalipsis.

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Muchos lectores han escrito a los editores pidiendo explicaciones sobre reflexión de S.It es. Mons. Atanasio Schneider, Obispo auxiliar de la archidiócesis de Astana, en Kazajstán [documento completo Aquí].

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Sobre estas preguntas de los lectores, Ayer mientras hablaban y discutían entre sí Giovanni Cavalcoli y Ariel S. Levi di Gualdo, de acuerdo en considerar un obispo Atanasio de Schneider virtud ejemplar.

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El examen de este texto, Los padres no pueden dejar de señalar que el Excmo, lamentando la confusión potencial que un documento como el Post-sinodal Amoris laetitia Puede causar por su vaguedad y la complejidad de los temas - la opinión legítima y aceptable para ciertos aspectos [cf. Aquí] - A su vez, sin embargo, demuestra no distinguir claramente entre:

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– la ley divina y la ley canónica;

– estado de irregularidades y estado de pecado;

– divorciados vueltos a casar que se van y los que no pueden salir.

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El hecho de que la última regla la mitigación de la Nadie está obligado a ser imposible [nadie está obligado a hacer cosas imposibles].

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amor, alegría, 3
la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia

No es que los padres no quieren responder, sólo quiero recordar a aquellos que ponen preguntas sobre este reflexión, que ya había respondido a su contenido que no expresan ninguna nueva alegación, sino sintetizan la generalizada no capturar y no querer entender los tres elementos objetivos resumidos anteriormente.

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Los Padres han tratado todo el asunto no sólo en sus artículos publicados en estos días, pero en varios artículos anteriores se remonta a octubre 2015, todos se pueden encontrar en el archivo del 'Isla de Patmos, incluyendo la entrevista con John Cavalcoli por Andrea Tornielli para Vatican Insider [cf. Aquí], servicio dedicado a él por el diario de C.E.I periodico AVVENIRE [cf. Aquí], la entrevista de radio en Radio InBlu [cf. Aquí, Aquí].

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En estos numerosos materiales, que se refieren a todas las disertaciones y explicaciones precisas que se apartan del ámbito de aplicación de la doctrina de la fe para llegar a la pastoral, Padres han escrito sobre el matrimonio, la exclusión de la Eucaristía de la divorciados vueltos a casar, la idea correcta del pecado, en la ley divina y la ley canónica, y otras cosas.

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Acerca de La Isla de Patmos

8 comentarios sobre "Amoris Laetitia. Obispo Atanasio Schneider y sus malentendidos teológicas gruesas

  1. don Jorge, Ella dice que es S.It. Monseñor. Schneider tiene faltas graves (para un obispo) no ser capaz de
    “distinguir claramente entre :
    – la ley divina y la ley canónica;
    - Una situación irregular y el estado de pecado;
    - Divorciados vueltos a casar que pueden salir y los que no pueden dejar”
    aunque no explícita dónde y con qué palabras.
    Me parece poco generoso, así como el derecho, en contra de nadie y, a fortiori, de un “sucesor de los Apóstoles” evitar una explicación más razonada de los motivos de dichas declaraciones.
    En la fraternidad de Cristo.

    1. Estimado Mario.

      En este breve artículo se muestra y se acordó de toda la serie de artículos anteriores en los que la isla de Patmos padres han tratado estos asuntos con gran profundidad; y todos estos elementos se conservan en el archivo. También se le conoce con el mes en el que varios de ellos han sido publicados, lo que debe facilitar la búsqueda de aquellos que quieren leerlos: de Octubre del 2015.
      El artículo en cuestión, Fue escrito en la forma de “breve comentario” posponer a toda la producción anterior, en el que no se haya respuestas, pero largas aclaraciones relativas precisamente lo que quiere decir. Por lo tanto, en cambio comentar punto por punto, hemos pospuesto los escritos en los que la isla de Patmos padres ya han comentado con gran detalle lo que está contenido en el texto del Obispo Schneider.

      1. queridos padres (valga la pequeña, pero creo que sólo hay un Padre), Creo que cuando haces declaraciones puntuales (y en mi humilde opinión, porque seria dirigida a un obispo) No basta recordar lo que está escrito o dicho de un modo generalizado, tal vez con otros fines, en el pasado. Si por ejemplo: usted ha cometido este error, No puedo limitarme a recordar la teoría de error que dice “He escrito en el pasado y en muchas ocasiones es un error”, pero debo decir explícitamente porque estoy convencido de que lo que dice ser un error. En la fraternidad de Cristo.

        1. … y luego aprender a llamar “Padres” con un capital, porque para nuestros hijos dar sus vidas sin vacilación, especialmente para personas como usted, que antes de dar una bofetada a “sacerdotes de Cristo”, a continuación, te saludan con “comunión en Cristo”.

          y recordar – siempre hablando fraternalmente “en Cristo” – que antes de que los sacerdotes de Cristo, Dios, aun los ángeles hacen a un lado, siendo ellos, antes de que el don de la gracia que hemos recibido – es decir la participación en el sacerdocio ministerial de Cristo – las criaturas inferiores a nuestra dignidad sacramental, inmerecida lo que queremos, pero eficaz y, por encima de todo, eterna.

    1. Estimado lector.

      Si se lee con cuidado los dos textos en cuestión, Se verificará que expresan cada una de las mismas cosas cruz a partir de diferentes supuestos, pero viniendo, en principio, a las mismas conclusiones

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