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En la plaza de San Pedro, un pesebre inhumano completamente acorde con una sociedad cada vez más deshumanizada

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- los especialistas invitados de la isla de Patmos -

EN PIAZZA SAN PIETRO UNA CUNA INHUMANA COMPLETAMENTE COHERENTE CON UNA SOCIEDAD CADA VEZ MÁS INHUMANIZADA

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Este pesebre parece haber querido profetizar lo que queda de nuestra sociedad, ahora desprovisto de cualquier "forma humana" congelada en tecnología, en frio egoísmo, en la ausencia de afecto y en el total trastorno de la familia que en la actualidad se encuentra dispersa en el éter.

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Autor
Licia Odo *

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Escena de Navidad 2020 – plaza de la Archibasílica Papal de San Pietro

En este período de resiliencia y restricciones, pronto se hace la pregunta. ¿Qué se espera de una Navidad tan atípica cuyo espíritu de tradición cristiana parece haberse visto afectado por el letargo del distanciamiento pandémico?? Uno se pregunta cómo reacciona la Iglesia y qué planea atraer e involucrar a sus fieles en el Misterio de la Natividad.?

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La respuesta viene de la tradición centenario presumido por la mayólica de Castelli, pequeña ciudad en Abruzzo, en la provincia de Teramo, catalogado en el Museo del mismo nombre, ubicado en el Convento de los Frailes Menores Observantes del siglo XVI. que se ha convertido en de interés actual para la exposición de belenes de la Greppia Monumental, en el vaticano. La factura se realizó en un período de tiempo entre 1965 y 1975 por los jóvenes alumnos de la F.A.. Grua [1], quien dedicó la actividad docente al tema navideño, para establecerse en la escena artística de la época, por la monumentalidad de las figuras de cerámica más grandes que el tamaño natural.

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Demasiado libre y una interpretación bastante extraña en la representación del icono navideño por excelencia, que inspiró a los creadores y ejecutores de ceramistas, parece haber alterado los símbolos cristianos del pesebre al agregarlos con una mezcla de elementos y personajes radicalmente diferentes, que afectó a toda la humanidad en esa década, como el "aterrizaje en la luna", tan ajena a la tradicional representación cristiana del Adviento, ofrecer una visión global de este último puramente inconformista.

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Croissants (Vacas Anavyssos), 550-520 to.C. que. Mármol, altura 1,94 m. Atenas, Museo arqueológico nacional.

Aunque la tradición cerámica castellana, está en perfecta consonancia con los colores vivos de las principales mayólicas italianas, sin embargo, no es suficiente por sí solo, para hacerlo igualmente vivo, toda la instalación de cerámica "sagrada" que se quiere este año para celebrar la Navidad en la Plaza de San Pedro es inteligible y acogedora.

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El grupo escultórico-cerámico hecho siguiendo un tipo de anillo modular, que, superpuesto, forman bustos cilíndricos, parece ciertamente rígido, inmóvil, frío e inexpresivo, para que la misma voluntad de quienes quisieron ensalzar la factura, comparándolo con el arte griego antiguo, con mayor referencia a la arquitectura templaria de las columnas dóricas de rocchi, ciertamente, no se puede entender positivamente, en comparación con elementos completamente inertes, desprovistas de forma humana porque son estructurales y pertenecen precisamente al campo de la arquitectura, por lo tanto, incapaz de transmitir ninguna emoción inherente a los gestos humanos. Si de hecho son las figuras humanas las protagonistas, El término de comparación debe referirse en cualquier caso al campo escultórico y ciertamente no al arquitectónico.. Pero incluso aquí el ejemplo más apropiado sobre el mundo escultórico griego no es tan encomiable en la transmisión de la "Buena Nueva" de Navidad., lleno de un sentido de calidez humana y valores familiares.

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En la ejecución técnica, el período considerado sólo podía ser el orientalizante-arcaico (del VII al VI a.C) del κοῦρος (Kouros) (2) por Anavyssos, localidad de Attica en Grecia, cuyas peculiaridades son, la estasis absoluta o ausencia de movimiento, rigidez, la posición delantera, pero que como estas son esculturas que representan al hombre, obviamente, se diferencian de la cerámica castellana del pesebre, precisamente porque estos últimos carecen de forma humana, bloques casi congelados sin energía, y si podemos hablar de algo en común, es relativo a las dimensiones monumentales. Desde el punto de vista iconológico del mensaje simbólico, después, el forzamiento es aún más evidente i κοῦροι (kouroi) presagios de grandeza y totalmente inexpresivos, fueron los custodios de una heroica memoria conmemorativa.

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Koùros de Lentini es una obra que se remonta a los siglos VI-V a. C., se sitúa históricamente en el período Arcaico tardío, 530-490 to.C. y se conserva en el Museo Paolo Orsi de Siracusa.

Por ello Intentamos identificar peculiaridades positivas en los significados simbólicos muy específicos en algunos de los personajes., teniendo en cuenta al ángel, cuyas alas se extendieron deliberadamente para proteger a la Sagrada Familia, parece tener el reclamo, ahora más que nunca, para representar la codiciada protección invocada por toda la humanidad contra la terrible pandemia. Este último parecería elogiar, dado el tamaño, en la apertura de los brazos cubiertos por el majestuoso y amplio manto de la monumental Virgen de la Merced de Piero della Francesca, para proteger a sus hijos (los ciudadanos), pero aún no logra transmitir esa cálida esperanza, precisamente por su rígida inexpresividad. Y cómo aún poder librarse de la visión totalmente estéril de un niño Jesús, casi momificado, que nada tiene que ver con la celebración de la Natividad. Y así, en la modesta opinión de la gran mayoría de profesionales y público, el grupo cerámico "castellano", más allá de un armonioso inexistente, estética delicada y gestual, precisamente en ausencia de la forma corporal, y dinamismo, gestos cariñosos como la genuflexión, un abrazo, una caricia, un simple apretón de manos, el mismo contacto coloquial entre los personajes, típico de la familiaridad doméstica, ciertamente no transmite esa calidez familiar, el sentimiento de salvación universal típico de la tradición del pesebre.

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Dicho esto, lo que en este breve análisis se debe entender y más distinta que cualquier otra crítica de la obra en sí misma, que en su esencia sigue siendo una obra de arte, te guste o no, fruto de una cultura y sociedad que le dio nacimiento; más bien es la naturaleza del mensaje de humildad, caridad y fortaleza de espíritu de los que no se rinden, que encarnan todos los valores de la familia cristiana, que debe ser comprendido, para ser transmitido a la gente, único protagonista y receptor de propaganda sagrada, con motivo de la santa Navidad.

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La audaz elección de la Santa Sede que cae justo en este inusual trabajo, para romper la tradición, parece apoyar esa línea primitivista seguida por los inicios del pontificado de Francisco I, el cual, si recordamos bien, eligió como logo para la celebración del Año Jubilar de la Misericordia, la obra que representa el Buen Pastor del padre jesuita Marco I. Rupnik, de una forma totalmente más que vanguardista, pero eso tiene poco que ver con la tradición iconográfica canónica [ver AQUI]. Si la elección de la obra como manifiesto del año jubilar recayó exclusivamente en la autenticidad del mensaje iconológico que sustituye a la oveja perdida por el hombre, cargando a la humanidad sobre sí misma, hasta la fecha en el deseo de fomentar la esperanza en la transmisión de los valores familiares, de calidez humana, de alegría, Indudablemente existe cierta reticencia a aceptar la instalación de un belén de cerámica con un aspecto totémico predominantemente pagano como baluarte del cristianismo..

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El Koùros di Milo es una escultura de mármol que data de 540 to.C. sobre y guardado en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas

Se conoce desde la antigüedad que la propagación de epidemias ha trastornado toda la estructura empresarial, socavando el equilibrio político, economicos, insinuando también una fuerte fragilidad en la gestión religiosa de los países. La preferencia del Papa Francisco por el pesebre Castelli, para muchos es incomprensible e incluso más paradójico, especialmente si cree que el obispo de Roma ha elegido el nombre de Francisco, para liderar la Iglesia, el Santo que fue el primero en elaborar la composición del pesebre conocida en todo el mundo, como herramienta catequética y pedagógica para que todos comprendan el misterio y luego el dogma del nacimiento de Jesús hombre e hijo de Dios.

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Una vez más es arte ser el intérprete de la identidad histórica, pero esta vez, más que atraer el júbilo habitual, parece dividir la opinión pública hasta escandalizarla.. Y el mensaje que podría captarse a la fuerza puede ser con cierta dificultad y con una mirada de benevolencia., una advertencia a la reconstrucción de valores perdidos, porque observando la obra uno se convence cada vez más de que más allá de lo que la Iglesia y el Romano Pontífice quisieron transmitirnos, incluso si la instalación de la monumental Greppia, fue concebido hace más de cuarenta años, en su totalidad, en realtà, parece que quiso profetizar lo que queda de nuestra sociedad, ahora desprovisto de cualquier "forma humana" congelada en tecnología, en frio egoísmo, en la ausencia de afecto y en el total trastorno de la familia que en la actualidad se encuentra dispersa en el éter.

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Siracusa - Ita, 23 diciembre 2020

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* Historiador y crítico de arte.. Ya es una señal crítica del Catálogo de arte moderno. (LEVA.) Editorial Giorgio Mondadori - El Cairo

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NOTAS

[1] Fundado en 1906 por voluntad de dos ilustres castellanos, Beniamino Olivieri y Felice Barnabei, luego respectivamente Alcalde del país y primer Director General de Bellas Artes. Hoy es la escuela de arte, ubicado en un edificio moderno construido junto al antiguo convento que se ha convertido en la sede del museo.

[2] El κοῦρος es una gran escultura que representa un joven desnudo(piense, por ejemplo, en los famosos bronces de Riace) posición de pie y representa, indiferentemente, una deidad o un héroe con un destino devocional o funerario.

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Padre Gabriele
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Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

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El ataque de los teólogos de internet supercazzolari en Navidad: "Las vacunas producidas con fetos abortados. La Iglesia abre el camino para el reconocimiento del aborto "

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- Noticias de la iglesia -

LAS TEOLOGÍAS SUPERCZZULARES DE INTERNET EN EL ATAQUE DE NAVIDAD: «VACUNAS PRODUCIDAS CON FETO ABORTADO. LA IGLESIA ABRE EL CAMINO PARA EL RECONOCIMIENTO DEL ABORTO "

Si él Teólogo de Internet licenciado en teología moral y bioética en la universidad de paleoastronáutica había leído el documento emitido por la Congregación para la Doctrina de la Fe, en lugar de proceder con la siembra oportuna de supercazzole, habría reconocido que la Iglesia ni expresa ni concede esto en absoluto, al contrario, declara lo contrario y lo explica con una claridad que no es susceptible de malentendidos.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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El último libro de los Padres de la Isla de Patmos, ver AQUI (en la portada: La guillotina de las redes sociales, obra de la pintora romana Anna Boschini - Vitarte Studio)

El documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe recién publicado sobre la legalidad del uso de algunas vacunas anticovid-19 ha generado un acalorado debate sobre social media, donde junto con las preguntas correctas, preguntas, voluntad de entender el texto, Consideraciones completamente impertinentes también se mezclaron con el tema.

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Las intervenciones de los teólogos de la barra podrían faltar, graduados de la universidad de paleoastronáutica, que han sentenciado con supercazzolismo inefable que de esta manera se abriría a la legalidad del aborto en sí mismo? Nada más falso podrían difundir, pero lo hicieron. Y en estos días los padres de La Isla de Patmos nos han abrumado los mensajes que contienen, no tantas solicitudes de aclaración, que siempre estamos felices de dar, porque esto constituye la esencia misma de nuestro apostolado como sacerdotes y teólogos, pero condenas sin apelación dirigidas al … Iglesia "nueva satánica" y "anticristica".

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El documento emitido por la Congregación para la doctrina de la fe es muy clara y retoma los documentos anteriores sobre el mismo tema, publicado bajo los pontificados de San Juan Pablo II y Benedicto XVI. Pero como es bien sabido, no hay peor sordo que quien no quiere oír, o retomar el concepto expresado en nuestro libro reciente: No hay peor supercazzolaro que los que no quieren dejar de creerse expertos en Bioética y Ciencias Sagradas sin haber leído ni una línea de esos documentos., haberse limitado solo a saltar de un blog a otro o extraer conocimientos de la famosa academia de ciencias de Facebook.

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El tema del aborto es fundamental para nuestra moralidad.: absolutamente para no ser olvidado o puesto en el ático. Por otra parte, el miedo a ofender a las personas que han tenido un aborto voluntario, si no peor, aquellos que creen que lo han hecho tomando una acción justa y completamente legítima, hoy la importante labor de denunciar y condenar este terrible acto también parece dominar. Un acto que el pontífice reinante tildó de severas palabras y términos que San Juan Pablo II y Benedicto XVI nunca habrían usado: "El aborto es como contratar a un sicario para matar a una persona" [cf.. periodico AVVENIRE, 18.10.2018, AQUI].

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La persona que tiene un aborto no está condenada, siempre acogido con gran delicadeza y amabilidad por nuestros confesores, pero el acto mismo y todas las dinámicas ideológicas y filosóficas que favorecen el aborto son condenadas como “Derecho inalienable”. Por eso he acogido con gran alegría la reciente publicación del libro.: Una defensa de la vida sin compromisos: para socavar la ideología pro-muerte en sus cimientos [cf.. AQUI] escrito por la Universitari per la Vita, fabio fuiano, Chiara Chiessi y Florio Scifo, un texto entregado a la prensa por jóvenes valientes que desde hace algunos años trabajan para luchar contra la cultura del descarte, que promueve el aborto y la eutanasia.

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El aborto es un acto de maldad en sí mismo que siempre debe ser condenado porque es la represión violenta de un inocente en el vientre de la madre. Sí, aunque tengas miedo de decir que es un asesinato, el más grave de todos los asesinatos. La razón es simple y lógica.: si intentamos matar a un adulto, puede intentar reaccionar de alguna manera, incluso podría escapar de la muerte o, en un intento de defenderse, Mátalo al agresor que ataca su vida, pero una criatura en el vientre de la madre no es, no puede defenderse de ninguna manera. Es por esto que el acto es tan grave que las personas que cooperan directa y formalmente en este acto caen en excomunión. latae sententiae - automática. Sin embargo, es precisamente por estas personas por las que necesitamos rezar mucho., para que se conviertan y comprendan su pecado. Quien ha pecado mas, necesita más piedad. Por eso la moral católica no condena a la persona, que debe ser recuperado y a quien debe mostrarse el amor de Dios, explicando que el acto del aborto, permanece en sí mismo por completo y para todo lo radicalmente malo.

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A esto también me gustaría agregar mis consideraciones. Aborto, como la eutanasia, tienen una sólida base ideológica detrás de ellos: una cultura de muerte, como lo llamó San Juan Pablo II, que llamaré sumariamente necrocultura. Jugar con palabras hasta vaciar su significado y apoyarse en evidencia no científica, La necrocultura ha sentado las bases de la idea de que el aborto es un derecho, cuya negación constituiría una afrenta a la libertad de la mujer y la sociedad. Y aqui abro un aparte, de hecho sigo sin entender cual es la diferencia entre uno interrupción voluntaria del embarazo y un aborto voluntario, que para muchos hoy en día es una distinción absolutamente aceptable (!?). De hecho, estas palabras indican exactamente la misma realidad: el asesinato de un feto en el útero de la madre. La necrocultura ha generado, por tanto, un sistema de silencio: si intentas tocar el tema del aborto, decirle a un abortista que no estás a favor, la mayor parte del tiempo está lleno de insultos, sin que haya una comparación sana. La necrocultura quiere imponer que cuando se trata de aborto, necesariamente debe ser considerado un derecho, De lo contrario, es legítimo atacar verbalmente a cualquiera que no comparta esta idea.. La necrocultura construida sobre una antropología idealista y sin fundamento con la realidad, pretendiendo liberar al hombre de las riendas de la devoción moral católica, Entonces, de hecho, ha generado otro dogma indiscutible que proclama que el aborto es una libertad, un derecho, una conquista inexpugnable de la civilización.

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Creo que la necrocultura tiene dentro las semillas de su destrucción. De hecho, confiando solo en los medios de comunicación, solo en las ideas personales de sus ideólogos, en algún tiempo colapsará antes de la evidencia.

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Navidad, En este sentido, es una fiesta universal, también porque enfatiza la belleza y el carácter sagrado de la mujer y la maternidad: dar la bienvenida a un niño está escrito en los acordes biológicos de una mujer, que así se vuelve, en ella ser madre, modelo de verdadera acogida hacia todos. Como una madre fue María que acoge la ternura de su hijo, Gesù. Y luego supo de este hijo la acogida de los amigos de su hijo, discípulos, mujeres y apóstoles. Así, un embarazo, una maternidad se convierte en cuna y apertura para el mundo entero: para los pobres, abandonado, olvidado, estigmatizado.

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La necrocultura niega todo esto y al hacerlo niega al hombre íntegro en toda su sociabilidad y donación al mundo.

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En estos días, aquellos católicos que se educan en Internet, o "Los católicos como pasatiempo", como los padres Ivano Liguori y Ariel S los llaman en cambio. Levi di Gualdo, sacar perlas de sabiduría de los gurús de la ignorancia y limitarse a leer el título, o quizás para comprender mejor incluso el subtítulo de los periódicos, pero no mas que esto, tener que saltar frenéticamente para picar de un blog a otro, empezaron a arremeter contra la Iglesia "apostática" y "anticristo" que supuestamente declaró legal el uso de fetos abortados para preparar vacunas contra el covid, algo que -dicen en delirio- "pronto abrirá el reconocimiento del aborto por parte de la Iglesia herética". Si el teólogo de internet licenciado en teología moral y bioética de la universidad de paleoastronáutica hubiera leído el documento emitido por la Congregación para la Doctrina de la Fe, en lugar de proceder con la siembra oportuna de supercazzole, habría reconocido que la Iglesia ni expresa ni concede esto en absoluto, de hecho, declara exactamente lo contrario y lo explica con una claridad que no está sujeta a ningún malentendido:

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"La razón fundamental para considerar moralmente legítimo el uso de estas vacunas es que el tipo de cooperación es maligno (cooperación material pasiva) de aborto provocado del que proceden las mismas líneas celulares, por aquellos que usan las vacunas resultantes, es remota. El deber moral de evitar tal cooperación material pasiva no es vinculante si existe un peligro grave., como difusión, de lo contrario irreprimible, de un patógeno grave: en este caso, la propagación pandémica del virus SARS-CoV-2 que causa Covid-19. Por tanto, se supone que en este caso todas las vacunas reconocidas como clínicamente seguras y eficaces pueden utilizarse con cierta conciencia de que el uso de tales vacunas no significa una cooperación formal en el aborto de donde derivan las células con las que se produjeron las vacunas. Sin embargo, conviene enfatizar que el uso moralmente lícito de este tipo de vacunas, por las condiciones particulares que lo hacen tan, no puede en sí mismo constituir legitimidad, incluso indirecto, de la práctica del aborto, y presupone la oposición a esta práctica por parte de quienes la hacen uso " [se puede encontrar el documento oficial completo de la Santa Sede AQUI].

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La Navidad es la fiesta de la Encarnación, la victoria sobre el pecado y la cultura del aborto y la muerte, El triunfo del hombre con Dios, esto también está escrito entre líneas en el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que te invitamos a leer, evitando beber de la peligrosa supercazzole de los teólogos de Internet que trabajan en el Academia de Ciencias de las Redes Sociales, alias: el peligroso supercazzolari.

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Roma, 23 diciembre 2020

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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