Padre Ariel
Padre Ariel
Ariel S. Levi di Gualdo
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
Padre Ariel
Últimas publicaciones de Padre Ariel (ver todo)

“Sé misericordioso, como su Padre es compasivo, que está en el cielo ", no como para agradar al mundo, pero como Dios

/12 Comentarios/en /por

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

«SÉ MISERICORDIOSO, MISERICORDIOSO CÓMO ES SU PADRE, El del cielo ", CÓMO NO COMO EL MUNDO, PERO COMO como un dios

.

Para el mundo es la misericordia, y qué subvención altamente compasivo por la muerte de la eutanasia a una persona gravemente enferma, o una persona mayor que es simplemente cansado de vivir, Si hay algo que solo y abandonado. Pero esto no es piedad, pero terrible abominación, al igual que es un aborto, es decir, matar a un pobre e inocente, después se encontró que la ecografía o la amniocentesis que el síndrome de Down sufre el feto y por lo tanto no es perfecto acuerdo con los estándares de un mundo cada vez impuro.

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

Jesucristo sea alabado !

.

.

"Sed misericordiosos como vuestro Padre que está en los cielos"

El pasaje de Lucas este séptimo domingo del Tiempo Ordinario [cf. Lc 6,27-38, ver texto de la liturgia, AQUI] Se podría sugerir que hay momentos en que se termina con el temor de que no sólo el Santo Evangelio que tienden a conseguir lo que quiere en la forma que desee, porque después de haber dado un salto más hacia adelante, es razonable temer que se enfrenta a la falsificación auténtica de la Palabra de Dios, lo hace para decir que Cristo Dios nunca ha dicho. Muchos serían ejemplos, Tomemos sólo uno entre muchos: "No juzguéis para que no seáis juzgados" [Mt 7, 1]. Veamos cómo fue falsificada menudo, literalmente, esta advertencia, suficiente para escuchar ciertos sermones construidas sobre improntanti sociologismos el deseo de agradar al mundo, Luego de saber de ciertas diatribas púlpitos como este:

.

"La Iglesia se ha dado cuenta de que no podía seguir a juzgar y condenar cuánto tiempo lo hizo, pero que era necesario entender, comprender, bienvenidos, misericordioso ... ".

.

Comentarios de este tipo son auténticas blasfemias pronunciado en la casa del Padre desde donde proclama la Palabra de Dios. De hecho, advertencia "No juzguéis para que no seáis juzgados", Cristo el Señor probablemente se refiere a sus apóstoles ya la Iglesia del futuro? que están, los sujetos y objetos de esta advertencia? Son ellos -como se explica un poco más adelante en este pasaje evangélico-, que se utiliza para ver "la paja en su hermano, pero no se dan cuenta de la viga que está en tu propio ojo " [Mt 7, 3]. Por lo tanto, la advertencia se dirige a los hipócritas humanos y la hipocresía ejercidas en sus diversas formas, Lo que esto explica por magistralità divina por Cristo el Señor en el discurso que sigue [cf. Mt 7, 1-29]. En cuanto a lugar la Santa Iglesia de Cristo, Es consciente y está indicando claramente qué es lo correcto y lo incorrecto, lo que es legal y lo que es ilegal, lo que es santo y lo que es malo, es un deber y una obligación de la que la Iglesia no puede y no debe eludir. O, para decirlo con la Palabra de Dios: La Iglesia, a menos que de otro modo traicionar su misión, tiene la obligación de decir y enseñar cómo el Christi fideles debe entrar "a través de la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella " [Mt 7, 13]. Por lo tanto, la Iglesia no puede dejar de juzgar y condenar el mal de manera severa cuando sea necesario., colocar que el pecado no es una forma diferente de entender y vivir la vida, sino la negación del don de la vida en Cristo y la posibilidad consecuente y probable de ser condenado eternamente.

.

La Iglesia no puede establecer excepciones a esta obligación de que se trata de su divino Fundador que la quiso como medio e instrumento de salvación, o como se define por el Vaticano II y luego por el Catecismo: "La Iglesia, sacramento universal de salvación" [Catecismo de la Iglesia Católica, n. 774]. Y aquí es bien señaló que el concepto de universalidad, junto con la totalidad implica exclusividad. Dios nunca ha contemplado los muchos instrumentos de salvación, ya que nunca contempla las muchas iglesias o religiones diferentes, Su Iglesia es una y sólo una, el confiado a Pedro y al Colegio de los Apóstoles, todo dentro de un criterio de singularidad que no contempla la multiplicidad. Es diferente a la del habla relacionados medios ordinarios de salvación, que la Iglesia de Cristo y los sacramentos de la gracia de los cuales es un dispensador, y los medios extraordinarios de la salvación, que están encerrados en el misterio del corazón de Dios que, en más de un sentido, a través de los medios más dispares llamados extraordinario, Puede conducir a la salvación solteros. vehículos extraordinario que pertenecen sólo a Dios, y de la cual nadie puede hacer uso, por ejemplo, al afirmar que la Iglesia de Cristo es sólo uno de muchos medios es medio de salvación. No, la Iglesia y los sacramentos de la gracia de la que es un dispensador no es sólo otro medio, pero la única manera de que Cristo el Señor ha dado al hombre ya la humanidad a ser redimido por la sangre de su cruz.

.

La frase en la que estructura el ritmo del Evangelio de Lucas: “Sé misericordioso, como su Padre es compasivo, que está en el cielo ", armoniza con otra frase del Antiguo Testamento que nos advierte y nos llama a ser "santos porque yo, el Señor tu Dios, Yo soy santo " [lv 19, 2]. Por tanto, la suposición es la santidad de la piedad, sin mundanidad. No fue compasivo o de beneficencia cuando amas el mundo, pero justo cuando no te gusta el mundo. El Santo Evangelio y las cartas apostólicas nos enseñan que en realidad la medida por la cual podemos medir nuestro verdadero amor y nuestra verdadera piedad, es cuando no estamos en absoluto recibir a los hijos de este mundo:

.

"Si el mundo os aborrece, sabe que me odiaba antes. Si fueran del mundo, el mundo os amaría como su propio; porque no son del mundo, pero os he escogido del mundo, por eso el mundo te odia" [Juan 15, 18-19].

.

Y para nuestro mundo caridad y amor significa permitir que dos hombres puedan coronar su propia “sueño” con una boda y luego comprar un bebé de una madre de alquiler, mientras que el opuesto exacto, para la caridad y por el amor que nos hace dignos hijos de nuestro Padre que está en los cielos, aquellos que realizan tales monstruosidades y por lo tanto comprometen la vida de estas criaturas inocentes, quizá "sería mejor para él haber colgado una piedra de molino al cuello, y que se le hundiese en lo profundo del mar " [Mt 18, 6].

.

Para el mundo es la misericordia, y qué subvención altamente benéfica a través de la muerte de la eutanasia a una persona gravemente enferma, o una persona mayor que es simplemente cansado de vivir, Si hay algo que solo y abandonado. Pero esto no es piedad, pero terrible abominación, al igual que es un aborto, es decir, matar a un pobre e inocente, después se encontró que la ecografía o la amniocentesis que el síndrome de Down sufre el feto y por lo tanto no es perfecto acuerdo con los estándares de un mundo cada vez impuro.

.

Piense en la cantidad de cosas que el mundo hace y lo sigue haciendo en el nombre de un concepto de merced ahora completamente subvertido por el gran inversor del bien y del mal, desde el que se convierte el mal en bien y el bien en mal, que Satanás. piénsalo bien: la era moderna viene a la vida bajo el escenario de guillotinas donde el grito de libertad, la igualdad y la fraternidad, la gente estaban siendo alimentados al Verdugo sin juicio, o de los juicios sumarios, que eran farsas, o debido a los celos y la envidia denunciado sociales. Y sin embargo,, libertad, Es un principio cristiano de alta, sino que es una condición previa para la creación del hombre, el cual fue creado por Dios y de libre dotado de libre [génesis, CAPP. 2-3]. Por no hablar de la igualdad y la fraternidad, cuyo hábitat natural se encuentra dentro del mensaje del Evangelio, donde estas verdades se explican y comunican mucho mejor de lo que se han distribuido por Robespierre durante el régimen de terror ante el sonido de cabezas decapitadas en nombre de la igualdad y se vacían una fraternidad de Cristo y lleno de neopaganismo.

.

Incluso el mundo con su temible Príncipe, siempre tiene palabras apropiadas que son términos fundamentales del mensaje cristiano, antes de vaciarlos de su significado y girando a continuación, en otro. Más aún, ahora más que nunca, Tenemos que entender en primer lugar que lo que la verdadera piedad, después de ser "misericordioso, como su Padre es compasivo, que está en el cielo ", no como los hijos del Príncipe de este mundo.

.

Desde la isla de Patmos, 24 Febrero 2019

.

.

.

.
.

.
«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

.

.

Redacción
Redacción
La redacción de La Isla de Patmos
Artículos editoriales


( Haga clic en el nombre para leer todos los artículos. )
Redacción
Últimas publicaciones de Redacción (ver todo)

El cura excomulgado Alessandro Minutella no está en comunión con el Papa Benedicto XVI, quien hizo acto libre de la renuncia, pero es un tema que confunde al pueblo de Dios ya demasiado perdido y confundido

/23 Comentarios/en /por

- actualidad eclesial -

EL SACERDOTE EXCOMULGADO ALESSANDRO MINUTELLA NO ESTÁ EN COMUNIÓN CON BENEDICTO XVI QUE HA HECHO LIBRE ACTO DE RENUNCIA PERO ES UN TEMA QUE CONFUNDE AL PUEBLO DE DIOS YA PERDIDO Y CONFUNDIDO

.

A muchos lectores que están ahí Ellos pedir información sobre este sacerdote excomulgado Es nuestro deber sacerdotal responder que todo aquel que participa en sus sagradas celebraciones y recibe de él los Sacramentos cae en pecado mortal., y debe buscar la absolución al confesor, después de haber reconocido su culpa y haciendo forma de no repetir el mismo pecado. Sobre todo, más allá de las mentiras de este hereje, cismático, saber que los primeros en rendir homenaje "obediencia incondicional" a su sucesor fue el propio Benedicto XVI.

.

Autor
Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

rehacer fílmica de el exorcista, con un sacerdote excomulgado en el papel dell'indemoniato [para abrir el video click en la imagen]

muchos lectores piden información sobre Alessandro Minutella, Palermo, un cura que ladra en red social sobre la ilegitimidad del Sumo Pontífice Francisco, que reconoce sólo el título de cardenal y arzobispo emérito de Buenos Aires, pero sobre todo se está convirtiendo a la persona sagrada de la santidad de nuestro Señor insultos inaceptables. En este cura, después de repetidas llamadas innecesarias y la Autoridad Eclesiástica ha impuesto la excomunión, aunque sería más correcto decir que simplemente notificó que, tras sus posiciones heréticas y cismáticas, y su negativa a corregir, que se incurre automáticamente la llamada excomunión latae sententiae - automática.

.

Aunque hasta ahora el reverendo Alexander Minutella no fue dado de baja del estado clerical, después de haber sido suspendido antes a divinis, excomunión a continuación incurrido tarde, No puede ejercer legítimamente el ministerio sagrado. Ellos saben, por tanto, que los fieles a las celebraciones sagradas oficiaba y los sacramentos administrados por él son válidos pero ilícitos y que ninguna lata católica fiel y deben participar.

.

Ante muchas solicitudes llegado a nuestra redacción, especialmente después de poco este tema mucho más ha exasperado a su tono agresivo, Es nuestro deber sacerdotal informar a la gran audiencia de lectores que nos siguen que cualquiera que participe en celebraciones sagradas y reciba los sacramentos de este sacerdote excomulgado, Se cae en un estado de pecado mortal, y debe buscar la absolución al confesor, después de haber reconocido su culpa y haciendo forma de no repetir el mismo pecado.

.

Hay que aclarar que como todos los sacerdotes lo excomulgó no dejan de ser cura, porque nadie puede revocar el Sacramento del Orden. Y como sacerdote hereje y cismático siempre permanecerá, sin que se pueda ejercer cualquier ministerio hasta que se arrepintió públicamente y restableció por la Autoridad Eclesiástica en el ejercicio del ministerio sagrado.

.

rehacer fílmica de el exorcista, con un sacerdote excomulgado en el papel dell'indemoniato [para abrir el video click en la imagen]

El Sacramento del Orden se adapte a los que la reciben en el sacramento ontológicamente transformando sido sobrenaturalmente en su propio ser que constituye "ministro sagrado" y lo describe para actuar en persona [lata. 1009 § 3], a continuación, insertándolo en el llamado estado de oficina de la que deriva una condición legal resultante sagrada ordenación; condición que conduce a los derechos y obligaciones de clérigo establecido y dictó Ordinamento eclesiástica. Y puesto que lo que el orden es un sacramento que imprime un carácter "permanente y eterno", se deduce que nadie puede ser privado de la potencia fin [lata. 1338 §2]. El estado clerical es una consecuencia del Sacramento del Orden, A pesar de que los dos elementos - el Sacramento y el estado clerical que resulta - son distintos, a pesar de que entre ellos se conectan. Un clérigo puede de hecho decaimiento del estado clerical, o ser privado del estado clerical, pero nunca va a decaer a partir sagrado y que ha sido privada del Orden, porque el sacramento que ha recibido es de hecho “indeleble y eterna”.

.

La ley eclesiástica dividido en tres casos en los que el clérigo puede perder el estado clerical: la nulidad de la sagrada ordenación declarada por la sentencia o decreto administrativo [lata. 290 n. 1]; descargar legítimamente ser necesaria debido a un delito que prevé una sanción específica [lata. 290 n. 2]; rescripto de la Sede Apostólica en la que se concede el alivio al cura por las razones más graves [lata. 290 n. 3]. En algunos casos, la pena máxima por el clérigo es la expulsión del estado clerical [lata. 1336 § 1 n. 5], ante el cual debemos señalar que nunca va a implicar la privación de la potestad de orden, porque este poder está estrechamente relacionado con el carácter sacramental, un carácter indeleble.

.

rehacer fílmica de el exorcista, con un sacerdote excomulgado en el papel dell'indemoniato [para abrir el video click en la imagen]

de los ancianos Ha dejado el estado clerical está prohibido el ejercicio legítimo y legalmente la potestad de orden [lata. 1338 §2], porque en la pérdida del estado clerical, además de la pérdida de los derechos, de los deberes y el propio Estado, Es inherente a la prohibición perentoria de ejercer la potestad de orden [lata. 292]. De esto se deduce que los presbíteros dados de alta del estado clerical por su solicitud o para medir la Autoridad Eclesiástica, Ellos no pueden ejercer ninguna autoridad legítima del orden sacramental [lata. 1336 §1, n. 3].

.

El cura Alessandro Minutella aún no ha sido dado de baja del estado clerical, pero se suspendió primero a divinis y luego excomulgado. La suspensión primero, excomunión tarde, cuota por el cura suspendido de sus funciones y especialmente para el cura excomulgado la prohibición absoluta de celebrar el sacrificio eucarístico y la administración de los Sacramentos. Si se somete a esta igualmente ejercido el ministerio sagrado, la celebración de la Santa Misa y los sacramentos administrados sería válida, pero ilícita, con el resultado de que los que celebra la misa y los que participan, los que administran los sacramentos, y los que los reciben, Caen en un estado de pecado mortal. A menos que, por los fieles, no hacerse cargo de la falta de conocimiento o ignorancia de la llamada inevitable. Sólo en un caso puede un presbítero excomulgado administrar lícitamente un sacramento - de hecho, en este caso específico se requiere para hacerlo - que puede conceder la absolución a un caso real penitente de peligro de muerte [lata. 976].

.

Visionando sus últimos vídeos añadidos a este artículo [ver el vídeo, AQUI], cualquier persona puede oír y determinar en qué condiciones y con qué carga agresiva e insultando a este presbítero es el Romano Pontífice, miembros del Colegio de cardenales y miembros del Colegio de los Obispos, Además de acusarnos de cobardía abiertamente todos los sacerdotes sus hermanos, culpable en su opinión no ser desobediente a "cardenal Jorge Mario Bergoglio usurpador de la Sede de Pedro" ser obstinado y para celebrar la misa en comunión con él [cf. vídeo, minuto 19,50 AQUI]. De hecho, su decir malvados, Misa celebrada en comunión con "el usurpador Bergoglio", que definió como "falsa Pontífice", No sería válida, carente de ella - sigue perorata - "la acción de la gracia santificante del Espíritu Santo", por lo que los que van a misa uno de esos [N.d.r.. celebrado en comunión con el Papa reinante] ir a misa con el diablo " [cf. vídeo, minuto 5,02 AQUI] porque "en todo lo que está en unión con Jesucristo no Bergoglio, allí está el Espíritu Santo, Hay Satanás " [cf. vídeo, minuto 6,38 AQUI].

.

rehacer fílmica de el exorcista, con un sacerdote excomulgado en el papel dell'indemoniato [para abrir el video click en la imagen]

Las figuras adjuntas este excomulgado, por el Papa a los obispos, seguirnos sacerdotes, constituir un cuerpo eclesial de personas imperfectas, como pecadores imperfectos, son siempre los que por el misterio de la gracia están llamados a llenar ciertos papeles y realizar ciertas funciones sacramental. Cualquiera puede discutir sobre las habilidades pastorales del Romano Pontífice, de cada obispo y todos los sacerdotes; cualquier persona puede mostrar sus defectos y sus deficiencias morales para que luego serán llamados a rendir cuentas ante el juicio de Dios, que con todos nosotros los pastores a cargo de las almas será particularmente severa. Cualquier persona, sin embargo, pone en cuestión la autoridad legítima del Romano Pontífice y los Obispos, serio y peligrosamente atento a lo que es la estructura jerárquica de soporte de la Santa Iglesia de Cristo, y cometer un delito grave contra la Santa Fe.

.

De la videocatequesis por Alessandro Minutella surgen florilegios y graves contradicciones doctrinales, errores e imprecisiones teológicas de todo tipo, a partir de una mariología muy embarazoso. Como ejemplos serían de hecho muchos, Esto hace que sea imposible hacer un discurso teológico estrictamente científico para indicar ciertos absurdos y les quite uno por uno, porque hacerlo requeriría un libro. Por lo que sólo se limitan a algunos ejemplos claros, sabiendo en primer lugar que se trata de un Cura que tiene dos doctorados, como le gusta repetir con frecuencia, al tiempo que expresa la ignorancia crasa no tanto en la teología sacramental, pero sólo en los fundamentos del Catecismo de la Iglesia Católica. Y puesto que diversi lectores nos han escrito señalando que este cura es el médico el doble de la teología y, como tal, no se puede decir cosas incorrectas como las pronunciadas por los miembros de la llamada "iglesia falsa" la que condenaba, es en primer lugar debe quedar claro que los doctorados teológicas no constituyen ninguna garantía de la sabiduría, lugar que nadie recibe a través de un doctorado los dones de la gracia del Espíritu Santo que marcarán el distinguido médico con un carácter permanente y eterna. De hecho, el carácter sacerdotal, No confiere con doctorados, sino a través de la consagración del sacerdote con el sacramento del Orden. Si doctorados constituyen una garantía de seguridad, doctrina sólida y ortodoxa infundido con la sabiduría del Espíritu Santo, no hay que adoptar cuestionamiento mínimo lo que dijo y escribió Hans Küng, giovanni franzoni, Leonardo Boff y así seguir. Y recuerda, por cierto, que los dos primeros mencionado, Además de ser valorada pluri, Ellos fueron, respectivamente, all'assise experto y miembro del Vaticano II. El premio titulado Giovanni Franzoni, en el Consejo, Jugó con la dignidad episcopal equivalente, Ordinaria momento Abad de St. Paul Extramuros, que hasta hace una década era una prelatura territorial de la antigua Ciudad.

.

En este momento de confusión muchos creyentes han perdido, pero mira para una conducción segura en un hereje que dijo que la Santa Misa celebrada en comunión con el Papa reinante no es válido, Es que hay que evitar; y pesa sobre nosotros una obligación moral de evitar que los fieles de seguir a este pastor impíos, envenenamiento y teológicamente confusa, a pesar de que se ofreció como garantía de ser doblemente Ph.D..

.

rehacer fílmica de el exorcista, con un sacerdote excomulgado en el papel dell'indemoniato [para abrir el video click en la imagen]

aclarar las personas la figura de este presbyter, Con todo, es más fácil de lo que parece, lo suficiente para que la gente nos prestan escuchan y luego se les pidió que la persona en cuestión: con quien se encuentra en comunión Obispo? ¿Qué obispo dio un mandato para ejercer el ministerio sagrado, además de los poderes especiales que afirma haber recibido de la Virgen María en persona? O tal vez él no sabe, o hechas por el hombre sabio por un doble Ph.D., que ninguno de nosotros puede ejercer el ministerio sagrado en comunión con él, debido a que la validez de la Eucaristía celebrada por nosotros depende de la validez de la Eucaristía celebrada por el Obispo en plena comunión con el Obispo de Roma? En ese punto, el individuo en cuestión, replicar lo que ha sido durante mucho tiempo se dice y cómo se reitera en la llamada video aquí, a saber,:

.

"Yo celebro en comunión con el Sumo Pontífice Benedicto XVI, que es el Papa que le corresponde, mientras que el cardenal Jorge Mario Bergoglio es un usurpador colocado en la Cátedra de Pedro por los poderes satánicos y la masonería internacional ".

.

los escépticos y los que creen en lo que dice, Ellos plantean esta pregunta: puede pasar por alto que Benedicto XVI, antes de trasladarse a Castel Gandolfo para mantener lejos de la Ciudad del Vaticano durante el cónclave, Se declaró "obediencia incondicional" a su sucesor, incluso antes de que éste fue escogido y elegido? Con esa declaración, tal vez él dijo que iba a obedecer al sucesor que luego sería elegido, independientemente de quién era? ¿Y cómo puede, Tal veneno difusión malvados en el Pueblo de Dios, ignorar que la noche después de la elección, cuando el recién elegido llamado a su predecesor la vida, éstos lo saluda: "Santidad, incluso ahora te prometo mi obediencia total y mi oración "? ¿No significa esto que Benedicto XVI dijo antes del cónclave que obedecería el que fue elegido y después de su elección ofreció su obediencia a su legítimo sucesor?

.

rehacer fílmica de el exorcista, con un sacerdote excomulgado en el papel dell'indemoniato [para abrir el video click en la imagen]

Últimamente, las columnas de esta revista estaba escrito que mientras que todos se preguntan cuestiones más o menos fantasiosas, hipótesis que avanzan sobre todo surrealista, ninguna captura la solemne lección para todos nosotros dada por el Papa Benedicto XVI, que es este: Él se ha alejado del Vaticano antes del cónclave, Ya antes de su elección diciendo su "obediencia incondicional" a su sucesor. Poco después, su sucesor elegido el que lo llamó para anunciar en persona de su elección, él dijo: "Santidad, incluso ahora te prometo mi obediencia total y mi oración ". Y si el Venerable Papa Benedicto XVI, cuyo ministerio, excepcionalmente, en cambio cesar con su muerte cesó con su libre acto de renuncia, Profesó con tal fe y toda su obediencia a su sucesor, nosotros, tal vez deberíamos seguir su ejemplo y hacer lo mismo? [véase la sección V "No hay ninguna otra manera excepto la obediencia a Peter ', AQUI]

.

Los seguidores este excomulgados le preguntas: si Benedicto XVI fue el primero en reconocer al Sucesor del sagrado trono, El cura en cuestión está dicha carga en la "batalla santa" por la Virgen María en persona, con los que están en comunión? Porque si no hubiera entendido, el primer obispo que se declaró en comunión con el Papa Benedicto XVI reinante era, que hizo libremente una renuncia al ministerio petrino, reiterando una vez más lo que la libertad fue su renuncia, reiterando antes de las elecciones y después de la elección de su "obediencia incondicional" a su sucesor.

.

Los seguidores de este sacerdote prudente de cualquier saldo teológica, a preguntarse y luego preguntarse: Pero este sacerdote furiosa, con los que están en comunión? En cuyo nombre habla? Tal como él dice habla "a la autoridad que la Virgen me da ' [cf. vídeo, minuto 10,50 AQUI], a continuación, en nombre de la Virgen María, quien le diría a rebelarse contra el Romano Pontífice "a la que ya se ha declarado la guerra" [cf. vídeo, minuto 23,00 AQUI]? Y cuando el María, nuestro venerado Mater Ecclesiae, instiga a desobedecer Pedro y el Colegio de los Apóstoles, pidiendo a tal fin bajo su protección un cura diabólica que dice todo el tiempo, "Madonna me dijo", "Nuestra Señora me ha revelado"? Hasta que finalmente anunciar que "la Virgen [ya] consagrada al Pastor con los atributos " (!?) [cf. vídeo, minuto 30,38 AQUI].

.

La respuesta a las preguntas formuladas por los padres de los lectores La isla de Patmos Por lo tanto, es el siguiente: los que siguen este hereje y excomulgado a todos los participantes en las celebraciones, a menos que no es consciente de su objetivo estado de excomulgado, o menos que no se carga con auténtica ignorancia inevitable que le impide ejercer también el sentido crítico más elemental, Debe considerarse en todos los aspectos en un estado de pecado mortal.

.

desde la Isla de Patmos, 20 Febrero 2019

.

.

.

De hecho, Reverendo Alexander Minutella no es el exorcista, pero sólo el endemoniado …

.

.

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

..

.

Redacción
Redacción
La redacción de La Isla de Patmos
Artículos editoriales


( Haga clic en el nombre para leer todos los artículos. )
Redacción
Últimas publicaciones de Redacción (ver todo)

Top La isla de Patmos Carlomagno con una pregunta de Cristo Señor: "¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?»

/en /por

La pluma de Carlomagno

Vuelta en la isla de Patmos CHARLEMAGNE con una pregunta de Cristo el Señor: «Dicen de los hombres, MULTITUDES que yo soy? Y USTED, ¿Quién dicen QUE YO SOY?»

.

La esperanza cristiana no es una imaginativa y adormecer la mente "Sol de 'Avvenire' ni el 'futuro glorioso' predicada por todos los dictadores de todos los tiempos. Tampoco es una nuevo mundo forjado por la cultura del diálogo entre el falso y vendedores ambulantes. Tampoco es, por fin, misericordiante los profetas del reino de la mentira llamada, a voluntad y más a menudo de manera inapropiada, las terribles tragedias de la historia y la suciedad inmutable del mundo. La esperanza cristiana en vez - como enseña San Agustín de Hipona - todavía tiene sólo un nombre y uno sin duda será anunciada: Cristo!

.

Autor
Carlomagno

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

.

.

Yo Carlomagno, conocido como Carlos el Grande, universalmente conocido como Carlomagno, bautizados en la fe en Cristo Jesús en la Santa Madre Iglesia Católica en la Ciudad de Aquisgrán, en un día de hace muchos años, ejecutando en el momento del Año del Señor 742; Yo, pues, con buen y legítimo título, escribo como parte de ese Cuerpo Místico e Histórico que es el único de Cristo., y de la que me considero con convicción "de los menos honorables miembros de la misma", pero que por esta misma Humildemente creo que, como escribe el Apóstol: "Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba la cual, para que no hubiera desunión en el cuerpo, sino que los miembros pueden tener el mismo cuidado unos por otros " [los corintios 12, 24-25].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

Los Evangelios no nos dicen los resultados de una encuesta de Gallup o un extemporánea grupo de enfoque de Jesús de Nazaret y sus discípulos, primero, y los Apóstoles, después.

.

Gesù, al contrario, insta a los hombres [gente, marco 8, 27 y mateo 16, 13] y las multitudes [las turbas, Lucas 9, 18] con el propio mensaje, esencial, radical y, no al menos, inquietante y dramática de logos cristiano.

.

Escribió Romano Guardini:

.

"El cristianismo es, de hecho, no una teoría de la verdad, o la interpretación de la vida. También esto es, pero no en esto consiste su núcleo esencial. Este consta de Jesús de Nazareth, de su existencia concreta, de su trabajo, por el destino, es decir, de una personalidad histórica. [...] No l'Humanidaden o elhumano convertirse así en caso importante, sino esta persona. Se determina todo lo demás, y cuanto más profunda y universalmente más intensa es la relación " [La esencia del cristianismo., 1984, pag. 23].

.

La esencia de la fe cristiana se encuentra, en verdad, en respuesta a ese hombre tanto individual como colectivamente, concede esta cuestión esencial con la que Jesús de Nazaret desafío aquí, hoy y siempre [cf.. Carta a los Hebreos 13, 8] el individuo y la sociedad.

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

la Fe, La esperanza y la caridad cristiana no tengan su fundación o su nombre y apellido a valores neutros de la tolerancia, Asociación doméstica, solidaridad, la aceptación universal y la armonía de los hombres y de los pueblos.

.

La fe cristiana no es un contenido cambiante, de acuerdo con la moda y las necesidades de la época, pero uno, inmutable, encuentro vital y el ahorro.

.

"Fuiste, lavaste, se llega al altar, se empezó a ver lo que antes no eran capaces de ver. Es decir, a través de la fuente del Señor y el anuncio de su pasión, Sus ojos están abiertos en ese momento. Tu, que antes parecías cegado en el corazón, se empezó a ver la luz de los sacramentos " [San Ambrosio, de los sacramentos E, 3,15].

.

esperanza cristiana, después, es un imaginativo y adormecer la mente "Sol de 'Avvenire' ni el 'futuro glorioso' predicada por todos los dictadores de todos los tiempos. Tampoco es una nuevo mundo forjado por la cultura del diálogo entre el falso y vendedores ambulantes. Tampoco es, por fin, misericordiante los profetas del reino de la mentira llamada, a voluntad y más a menudo de manera inapropiada, las terribles tragedias de la historia y la suciedad inmutable del mundo. La esperanza cristiana en vez - como enseña San Agustín de Hipona - todavía tiene sólo un nombre y uno sin duda será anunciada: Cristo!

.

"Y ya que se ha convertido en nuestra esperanza? ¿Por qué fue tentado, Él sufrió y resucitó. Por lo tanto, se convirtió en nuestra esperanza. En ella se puede ver su trabajo y su recompensa: su trabajo en la pasión, su recompensa en la resurrección. Así es como se convirtió en nuestra esperanza. Debido a que tenemos dos vidas: una es que nos, la otra es que esperamos. En el que nos caracteriza, una en la que esperamos es desconocida [...]. Con sus trabajos, tentaciones, y patentes, los muertos, Cristo ha hecho ver su vida en el que está; con la resurrección viste vida en la que usted será. Sólo sabíamos que el hombre nace y muere, pero no sabíamos que se levanta y vive para siempre. Es por esto que Cristo se ha convertido en nuestra esperanza en las aflicciones y tentaciones, y ahora nos dirigimos hacia la esperanza ' [Enarraciones en Salmos, 60, IV].

.

La caridad cristiana, después, No es una amalgama vacua de buenas intenciones o el contenido de una fraternidad cósmica indiferenciada e ilusoria, ni siquiera, El precepto fundamental de un orden mundial mundana, amoreggiante gratamente y felizmente empapado con supuestas buenas obras como.

.

Aún, Vez que, Siempre y sólo es el reconocimiento de Persona de Cristo, que fundó y arraigado en los asuntos humanos el único amor posible y esencial: "Si usted no cree, de hecho, no amigo. Así, empezando por el final y volver al principio, Así dijo el apóstol: Caridad del ritmoen, unida a la fe. Decimos: Fede, la caridad y la paz. ¿Usted cree, pero, lluvia. De hecho, si usted cree que no amas, todavía no se ha diversificado la fe de la fe de los que se estremeció y dijo:: Sabemos que eres, el Hijo de Dios. Tu, por lo tanto, pero; porque la caridad se unió a la fe misma que conduce a la paz. ¿Qué paz? La verdadera paz, paz completa, paz real, paz segura; donde no hay calamidad, cualquier enemigo. Esta paz es el objetivo de todo buen deseo. caritaen unida a la fe; y seis que tienen buenas intenciones, así decirlo. La fe unida a la caridad " [Agustín, Sermones 168, II, 2, 9].

.

Fede, Esperanza y Caridad, así pues, sol y abierto sólo en la humanidad y la historia de Cristo el único horizonte posible de salvación: "Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y creeréis con vuestro corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo " [Romanos 10, 9].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

La pregunta planteada por Jesús de Nazaret no sólo es esencial, pero también radical y, por su propia naturaleza, sumamente divisivos. No es ni una cuestión abierta o una cuestión en múltiple elecciones. Al contrario, exige un 'opción radical!

"Dice que el cristianismo para la encarnación del Hijo de Dios, por su muerte y su resurrección, por el misterio de la fe y la gracia, en toda la creación se le pide que renuncie a su - aparente - autonomía y ponerse bajo el gobierno de una Persona concreta, es decir, Jesucristo, y haciendo lo que su dominio decisivo " [Romano Guardini, En el mismo lugar, pag. 26].

.

La única raíz y la fuente del anuncio cristiano no consiste en una ostentosa piedad y en un revoltijo grotesca y bien publicitada de las buenas intenciones de Humanidad y la humana.

.

La persona de Cristo - sí, seamos realistas una vez por todas y el rigor intelectual sanos, incluso antes de que Christian! - es divisiva en su verdad radical acerca de Dios y el hombre!

.

"Todo aquel que se declare por mí ante los hombres, Yo le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos; ¿Quién me negará delante de los hombres?, Yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos. No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no han venido a traer la paz, pero una espada. He venido a poner al hombre contra su padre, hija contra la madre, en la ley de la madre-en-ley: y los enemigos del hombre serán los de su casa " [mateo 10, 32-36].

.

La raíz original y la fuente exclusiva de logos cristiano es, de hecho, la Palabra hecha carne, e hizo lo mismo en la sangre de la vida eterna y de la resurrección final.

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

En los Evangelios de Marcos y Mateo, la pregunta seguida de la historia de los panes, que es evocada directamente oyentes: "No recuerdo? Cuando partí los cinco panes para los cinco mil, ¿cuántas canastas llenas de los pedazos que sacó;?» [marco 8, 19]; "Todavía no entiendo? ¿Ha olvidado los cinco panes que eran suficientes para los cinco mil hombres y cestas que recopiló?» [mateo 16, 9].

.

en Lucas, la cuenta del mismo evento precede inmediatamente a la pregunta de Jesús: "Entonces Jesús, Tomé los cinco panes y los dos pescados y, mirando al cielo, bendecida, Los partió y se los dio a sus discípulos para distribuir a la multitud. Todos comieron hasta saciarse y sus piezas avanzadas recogieron doce canastas " [Lucas 9, 16-17].

.

en Juan, por fin, no hay demanda explícita de Jesús, pero la reacción de "muchos de los discípulos" al anuncio de que: "El que come mi carne y bebe mi sangre, Tiene vida eterna y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida " [Juan 6, 54-55]. «A partir de ese momento ", de hecho, "Muchos de los discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él" [Juan 6, 66]. Se vuelve, puro, un desafío abierto a los restantes: "Will bien al salir?» [Juan 6, 67].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

La respuesta a esta pregunta resuelve el drama inquietante de cada vez humana, preocupado por el mal absoluto y el mal están.

La respuesta a esta pregunta resuelve la tragedia impactante que en cada chorro tiempo y lugar y siempre fluirá desde los límites mismos de la naturaleza humana, cariado y en descomposición, siempre expuesto a la tentación de la corrupción intelectual y moral, y perpetuamente a merced "del asesino desde el principio", "El mentiroso y el padre de la mentira" [Juan 8, 44] y el "príncipe de este mundo" [Juan 14, 30].

.

Jesús el Cristo pone a sí mismo y, de hecho donado en su Cuerpo y su Sangre derramada - Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad - mucho más allá y por encima de cualquier ley física, la única subsistencia comida de verdad para el hombre y la humanidad y la única verdadera bebida de la liberación y la salvación.

.

Este verdadero y único alimento, Jesús invita a sus discípulos a llamar: "En nuestro pan de cada día", el pan de nosotros ultra sustancial, "Danos hoy", usted por nosotros diariamente.

.

'Así que todo lo que tenemos en Cristo [...]"- escribe Sant'Ambrogio -" y Cristo es todo para nosotros. Si quieres curar una herida, el es un doctor; si se quema con fiebre, el es la fuente; si estás oprimido por, el es la justicia; Si necesita ayuda, el es la fuerza; si tiene miedo de la muerte, el es la vida; si deseas el cielo, el es el camino; Si huyes la oscuridad, el es la luz; si buscan comida, él es la comida " [de la virginidad, 99].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

La pregunta de Jesús es colocado, después, en el momento más dramático de la revelación divina. Es la cuestión del verdadero hombre y Sólo Dios que "si bien se cumplieron los días en que fue levantado, Se hace difícil su rostro caminando hacia Jerusalén " [Lucas 9, 51].

.

La respuesta a su pregunta, de hecho, convertido en la comidilla del pontífice la misma acusación dramática y terrible que conduce a la condena a muerte y la ejecución despiadada en la horca de la Cruz: "¿Está el Cristo, el Hijo de Dios? respondió Jesús: Soy yo! Entonces el pontífice, rasgó sus vestidos, dijo: Usted ha oído la blasfemia, Qué opinas? Todo lo juzgaron culpable de la muerte '[marco 14, 61-64].

.

En el misterio de la pasión, Cruz y la muerte de la persona de Cristo, (c)que está aniquilando "Él era Dios» [Cría Filip 2, 6] - aunque no fue pero mientras que es Dios - de hecho, "Cuerpo, que es aniquilado tomando la condición de esclavo no está encarnado el Cristo, pero el que está por encima del mundo, encontrado en la forma de Dios " [Hans Urs De Bathasar, Teología de los tres días, 1969, pag. 37].

.

"Jesús el Cristo", San Atanasio explicó, "Tomó, siendo Dios, la forma de un sirviente, bajo este supuesto no es tan levantó, pero bajó. El hombre, al contrario, Necesitaba ser elevado debido a la poca altura de la carne y la muerte. Sufrió como un hombre en su carne la muerte por nosotros, a presentarse así al Padre en la muerte en nuestro nombre y nos levantará con él en que compite la eternidad " [.Antioch E, 40-41].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

esta pregunta con su respuesta es el corazón del Evangelio, en su actualidad dramática: "El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio " [marco 1,15]. Es esta pregunta con su respuesta y la única interpretación legítima mediante la lectura de un "misterio que no se dio a conocer a los hombres en otros tiempos, pero que ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: es decir, los gentiles son llamados, en Cristo Jesús, a participar en la misma herencia, para formar el mismo cuerpo, y ser partícipes de la promesa por medio del evangelio " [Efesios, 3, 5-6]. Es esta pregunta con su respuesta al acto de fundación del misterio cristiano y también su dramática distinción: "El que no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, Dispersa " [mateo 12, 30]. Es esta pregunta con su respuesta, el único camino de salvación puede: "Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. E incluso aquellos que han muerto en Cristo perecieron. Si nuestra esperanza en Cristo acaba con esta vida, somos más dignos de conmiseración de todos los hombres. Ahora, en cambio, Cristo resucitó de entre los muertos, primicias de los que han muerto. Por la muerte como por un hombre vino, porque un hombre ha venido la resurrección de los muertos; Así como todos mueren en Adán, por lo que todos recibirán la vida en Cristo " [los corintios 15, 17-22].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

La respuesta a esta pregunta existencial no deja ninguna manera! Aquí, hoy y siempre. El cristiano no cree del absurdo ni Porque es absurdo! El cristiano cree respondiendo, "Tu eres el Cristo, el Mesías " [marco 8, 29] porque Jesucristo ha cumplido, conocido y por lo tanto cree en Él y en Él solamente puede encontrar la dignidad infinita e inagotable de su ser-in ed be-di Cristo.

.

"saber, el Cristiano, su dignidad, y, que comparten la naturaleza divina, no volver a su antigua bajeza de. Recuerde que es su cabeza y de qué Cuerpo eres un miembro. Piensa en eso, liberado del poder de la oscuridad, usted ha sido trasladado a la luz y el reino de Dios " [San León Magno, La palabra es 21, 3].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

El cristiano no profesa un intelectual teísmo vago, cuya divinidad es una incógnita ser supremo o un etéreo valor trascendente.

.

El cristiano "cree firmemente y abiertamente admite que hay un solo Dios verdadero, eterna e inmensa, Todopoderoso, inmutable, incomprensible e inefable, Padre, Hijo y Espíritu Santo: tres personas, pero una sola esencia, substancia, que es la naturaleza absolutamente simple " [Cuarto Concilio de Letrán, Sobre la fe católica, 1].

.

El cristiano reconoce en él que se reveló a Israel como "Soy lo que soy!» [éxodo 3, 14], el unico Dios verdadero, que es Dios de los Padres y, juntos, Aprieta generaciones alianza, el establecimiento de un "trono de amor y fidelidad" y es "un pueblo a caminar en la luz de su rostro" [Salmo 89].

.

Profesando "Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!» [mateo 16, 16] Cristiano reconoce "una verdad fundamental: "Tenemos un Maestro. Más de un Maestro, un emmanuel, es decir, un Dios con nosotros; tenemos a jesucristo! Es imposible, de hecho, aparte de Él, si sabemos algo a ciencia cierta, completo, de Dios se revela; o mejor, Si queremos tener una relación viva, relación directa y auténtica con Dios " [Pablo VI, audiencia general, 18 diciembre 1968].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

El cristiano no se adhiere a una doctrina creacionista no especificado que confunde a imagen y semejanza con Dios Creador y Padre con una igualdad universal. professa, en cambio, que sólo Hijo-Logos es la imagen perfecta del Padre y nuestro

.

"Es una semejanza imperfecta, aquel para el cual se dice que el hombre a imagen y añade nuestro porque el hombre era la imagen de la Trinidad; no es igual a la Trinidad, como el Hijo del Padre, pero accostandosene para un cierto parecido en la forma de los seres distantes no son vecinos de contacto espacial, pero por imitación. Eso es lo que significaban las siguientes palabras: “Sean transformados mediante la renovación de su espíritu“ y a sus destinatarios dice también el Apóstol: “Sed, pues, imitadores de Dios, niños queridos“. De hecho, es el nuevo hombre que se dice: “Se renueva en proporción al conocimiento de Dios, conforme a la imagen del que lo creó "» [Agustín, La Trinidad, VII, 6.12].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

El cristiano no es tal porque se adhiere a un código desconocido y el cambio de las intenciones piadosas y comportamiento honesto: "Creemos que el amor de Dios, el cristiano puede expresar la opción fundamental de su vida. Ser cristiano no es una decisión ética o una gran idea, pero el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da vida un nuevo horizonte y una orientación decisiva " [Benedicto XVI, Emer, 1].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

El cristiano no basa su Fe, su esperanza y su caridad sobre una hipotética grande y universal hermandad, capaz de generar tolerancia, la verdad y la paz en una indistinta melaza de religiones y cultos donde no se trata de abandonar la fe -como profesan los teóricos de la Nueva Religión Universal- para ser parte de esta institución nueva y universal y donde se cree sin pertenecer [cf.. gracia Davie, Creer sin pertenecer, en: Brújula social 37(4), 1990, 455-469].

.

El cristiano es tal precisamente porque confiesa "Tú eres el Santo de Dios" [Juan 6, 69] reconociendo que pertenecemos íntima y esencialmente al mismo Cuerpo de Cristo "no sólo porque nos hizo cristianos, pero ¿por qué se convirtió en el propio Cristo. Lo que nos hizo la gracia de Dios, que nos da Cristo como Cabeza? Alegrarse, gioíta, nos volvemos a Cristo. Si él es la cabeza, somos los miembros: Somos un hombre completo, él y nosotros. […] La plenitud de Cristo: la cabeza y los miembros. ¿Cuál es el jefe, y cuáles son las extremidades? Cristo y la Iglesia " (Agustín, En Evangelium Tractatus, 21, 8].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

La respuesta a esta pregunta hace que sea esencial y radical cristiana siendo el drama inquietante, es decir, pertenecer a Cristo! Esa es Su Iglesia, de la Iglesia de Cristo! Y no a la Iglesia de otra persona!

.

Frente a los delitos execrables de tantos, y muchos de sus, incluso los hijos más distinguidos y honrados, el perjurio horrendo muchos y muchos de los que dicen servir, El silencio y la complicidad abominables falsedades muchas y muchos de la aclamada profetas y Maestros nuevo tiempo, los de Cristo y la Iglesia todavía hallar gracia a exclamar en su corazón: "Qué maravilloso misterio! Sólo hay un Padre, una logos el universo, y también un solo Espíritu Santo, igual en todas partes; también hay una madre virgen convertido, y me gustaría llamar a la Iglesia " [Clemente de Alejandría, el tutor, 1, 6, 42].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

Fede, Esperanza y Caridad, Ellos son para el cristiano existenciales su respuesta a la revelación de la Divinidad Persona y el nombre para el que "no hay otro nombre bajo el cielo, en la que se establece que podamos ser salvos" [Hechos 4, 12] y a la que -como escribe dogmáticamente el Concilio Vaticano II- "se debe la obediencia de la fe, con el que el hombre todo su ser libremente hacer el homenaje del entendimiento y la voluntad, y libremente asentimiento a la revelación de que él lo hace " ["Dei Verbum", 5].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

La respuesta a esa pregunta revela lo esencial, radical, elección inquietante y dramática entre creer y no creer, entre el profess o no profesan, entre la fe en Cristo y su traición de Cristo.

.

De ella depende, de hecho, que διχάζω - partido en dos, separar, y la desunión - αφορίζω - musulmanes, expulsar, Desterrar - verbos que se utilizan con frecuencia por Jesús en sus trenes hombres y multitudes diarias, especialmente en las parábolas del Reino, para indicar el destino trágico de la exigente, y nada que buen precio, responder a esta pregunta requiere.

.

Reducir a la mitad, separar, desunir, distinguir, expulsar, prohibición: verbos la decisión final sobre que se niega a responder a la pregunta de Cristo.

.

Verbos que los Evangelios ponía en boca del Esposo no se espera por las vírgenes necias [mateo 25, 1-13]; El novio de rechazar la invitación [Lucas 14, 16-24] o que los invitados decepcionen por el descuido de la vestimenta [mateo 22, 1-14]; El hombre desilusionado por la capacidad de sus servidores para hacer dinero de sus activos [mateo 25, 14-30] ; el dueño del campo que pacientemente espera a que el buen trigo crece con la cizaña, antes de ser arrojado al fuego que devora [mateo 13, 24-30]; Pescador en cuya red enredada pescado en mal estado que se divide por la buena "para ser arrojados al horno de fuego, Allí será el llanto y el crujir de dientes " [mateo 13, 47-50]; y el juez Eterna, cuyo juicio implacable concluye con dos veredictos separados y que separan: "E irán, al castigo eterno, y los justos a la vida eterna" [mateo 25, 46].

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

La respuesta a esta pregunta no plantea ni fatua alegría ni un'ammorbante Laetitia! El encuentro con el Cristo de Dios es siempre sólo una gracia muy caro! El alto precio de la verdad santificadora sola!

.

La respuesta a esta pregunta requiere Respuesta para precio estimado por una gracia, según lo escrito por el teólogo luterano Dietrich Bonhoefer, "La gracia es que nunca una barata '.

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

Apostasía acaparamiento cada vez más extendido como una enfermedad pestilente la Iglesia Católica por su cumbre jerárquica como entre un número cada vez mayor de sus ministros, te olvidas que solo has sido constituido cuales colaboradores de la verdad y no como Curiosamente, la Verdad esta pregunta del Hijo de Dios, el Jesús de Nazaret de la Historia y las demandas Evangelios, ahora más que nunca, sólo una respuesta y sin ambigüedades, sin duda y vacilación frente a la cada vez más trágica "conformarse con la mentalidad de este mundo" que hace que sea urgente de toda la Iglesia la necesidad de "renovar su mente, con el fin de discernir la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecta " [Romanos 12, 2]. Se trata de, en verdad, para hacer frente a una gracia muy caro, que por sí solo, sin embargo, Puede ser liberadora y salvífica.

.

¿Quién dicen los hombres, las multitudes que soy? y usted, quien dices que soy?

.

Resonará estos días en Roma – Esperamos y rogamos – palabras proféticas cuando Bonhoefer innecesariamente advirtieron su Iglesia Luterana, pero con ella toda la cristiandad, el riesgo de silencio mortal este existencial, radical, verdad inquietante y dramática de "Cristo, Hijo de Dios vivo " [mateo 16, 16].

.

toda verdad y el Cuerpo de Cristo, que se sólo se advirtió a la cabeza viviente: sin una respuesta valiente y decisiva - a un gran costo - A la pregunta de Jesús lleva el mismo logos de nuestra fe, nuestra esperanza, nuestra Caridad.

.

"A las personas se habían convertido en cristianos, Luterno, pero sacrificando el deseo de seguir a Jesús; se había convertido en barata. La gracia barata de won. Pero sabemos que esta gracia barata ha sido extremadamente despiadada con nosotros.? El precio que tenemos que pagar hoy con la ruina de las iglesias institucionales quizás no sea la consecuencia necesaria de la gracia adquirida demasiado barata.? Predicación y sacramentos fueron otorgadas a un precio demasiado bajo; Es bautizado, que cresimava, Se dio la absolución a todas las personas sin hacer preguntas y sin condiciones que ponen; El amor humano por las cosas sagradas fueron dispensadas a varones burladores e incrédulos; Se distribuyeron ríos de gracia sin fin, mientras que la invitación a seguir a Jesús con compromiso rara vez se escuchó. [...] ¿Cuándo se cristianizó el mundo de una manera más horrible y fatal?? ¿Cuáles son los tres miles de muertos de sajones por Carlomagno físicamente delante de millones de almas murieron hoy? Se nos ha cumplido la advertencia de que los pecados de los padres serán castigados sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación.. La gracia barata ha demostrado ser algo despiadada con nuestra iglesia evangélica.. Y la gracia despiadada a buen precio también fue despiadada para la mayoría de nosotros personalmente.. Él nos ha abierto el camino a Cristo, sino que ha bloqueado. Él nos ha invitado a seguirlo, pero él nos ha endurecido a la desobediencia. O ¿no es cruel y duro si, después de escuchar la invitación a seguir a Jesús como invitación de la gracia, después, Tal vez, una vez atrevido a dar los primeros pasos en el camino que nos llevó a seguir la disciplina de la obediencia a sus mandamientos, Nos fueron a buscar por la palabra de gracia barata? [...] La mecha estaba fuera sin piedad. Fue charla implacable como la de un hombre, por qué él, preocupado por una oferta tan barata, necesariamente dejó el camino al que fue llamado por Jesús, porque ahora quería agarrar la gracia barata que para siempre le impedía reconocer la gracia cara. no podría ser de otra manera; el hombre débil, engañado, poseer la gracia a un precio tenía que sentir repentinamente fuerte, mientras, en realtà, Había perdido la fuerza para obedecer, seguir a jesus. La palabra de gracia barata ha arruinado a más hombres que cualquier mandamiento de buenas obras " [Dietrich Bonhöfer, sucesión, 2007, pag. 51-55].

.

.

.

.

.

de Aquisgrán a la isla de Patmos, 20 Febrero 2019

.

.

_____________________________

* Bajo el seudónimo de Carlomagno hay un católico bautizado, jurista, experto en política, filósofo, experto en relaciones internacionales y diplomáticos que durante muchos años ocupó varios altos cargos en las principales organizaciones internacionales, intergubernamentales.

.

.

 

.

.
.
«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

padre ivano
padre ivano
Ivano Liguori
De la Orden de los Frailes Menores Capuchinos
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
padre ivano
Últimas publicaciones de padre ivano (ver todo)

Pérdida&alrededores: "Somos el ejército (clerical) las autofotos "entre los migrantes y spilline

/1 Comentario/en /por

visitar el blog personal de Padre Ivano

- Noticias eclesiales -

PÉRDIDA& ALREDEDORES: "Ejército de EE.UU. (CLERICAL) LOS autofotos comunidad migrante, y SPILLINE …

.

El 16 De febrero, sobre el sitio de periodico AVVENIRE aparece la siguiente noticia: "Los migrantes. El autofoto Papa con el pasador "Abrimos los puertos!"». Frente a este anuncio y para aquellas imágenes que alguien ha señalado con razón que hoy en día, entre muchas cosas para abrir, El Evangelio tiene prioridad, especialmente en ciertas curie, conventos, monasterios y seminarios …

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

El ejército de la autofoto – un palcoscenico sul quale i preti non dovrebbero trovarsi a loro agio [Haga clic en la imagen para abrir]

Come sacerdote trovo sempre difficile aplicar un pasaje del Evangelio de Mateo:

.

"Tenga cuidado de no practicar vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos por ellos, de lo contrario no hay recompensa para usted con su Padre que está en los cielos. Por lo tanto, Cuando des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, fin de ser honrados por la gente. De cierto os digo: ya han recibido su recompensa. En lugar, mientras que hagas limosna, no deje que su mano izquierda sepa lo que tu mano obra bien, así tu limosna en secreto restos; «y tu padre, que ve en lo secreto, te recompensará" [Mt 6,1-3].

.

Si sa: el hombre es vanagloriosa y como tal es siempre muy difícil de trabajar gratis. Y el cura sigue siendo, hasta que se pruebe lo contrario no es fácil, un hombre con todos sus defectos. Practicando el bien siempre existe la tentación del beneficio personal, incluso cuando no hay recompensa monetaria, la ganancia siempre se puede hacer en la fama, en prestigio, en visibilidad y, naturalmente, en me gusta.

.

Quizás podamos desperdiciar tanto bien de Dios? Por supuesto que no. Così oggi, nosotros sacerdotes, ya no buscamos almas para salvar sino me gusta coleccionar. Pronto dicho: hemos realizado una acción de caridad? Ecco pronta la foto su Instagram! Un político que odio ha expresado una opinión.? No dudo en castigarlo bajando duro por Twitter! Localizo la foto de un sacerdote en el planeta y la manipulo? Aquí ya está el comentario desdeñoso y sarcástico sobre Facebook o en el blog de guardia!

.

Roma, 25 Enero 2019: Ivano Liguori y Ariel S. Levi di Gualdo, imágenes donde los sacerdotes se sienten a gusto …

Los ejemplos podrían multiplicarse, pero la sustancia subyacente siempre permanece igual: estamos felices de haber practicado nuestra justicia, la que tanto le gusta al mundo. Y por mucho que me duela decirlo, actuando de esta manera, los sacerdotes ya no somos pescadores de hombres, como el bendito apóstol Pedro [cf. Mt 4, 19], ma pescatori di seguidores. Estamos realmente saturados de Sacerdotes de Internet que buscan visibilidad: James Martin - conocido apóstol del mundo del arco iris y la Iglesia saliente - Alex Zanotelli, Giorgio De Capitani, Mauro Leonardi y otros que están escalando el ascenso a la fama, si acaso para lograr la fama de real estrella: Antonio Mazzi y Luigi Ciotti.

.

Lejos de sentir envidia o resentir estos hermanos, que despertar en mí sólo el abatimiento, habiendo elegido caminar un estilo sacerdotal no se ajusta, pero muy común hoy en día; un estilo que Jesús no comparte absolutamente, debido a que el flagrante no cae entre las características del discípulo. De hecho, el hablar de sí mismo, Nunca es una buena elección [cf. Lc 6,26]. El cura, debe ejercerse de forma transparente detrás de la cual deben manifestar a Cristo; y este tipo de camino de la perfección, Se requiere un tiempo de vida.

.

Las viejas antologías de la santidad que se leyeron durante las comidas en los conventos de la Cuaresma, que guarda una hermosa expresión: "También insensible a alabar y menosprecio". Debido a que este es el hombre iluminado por Dios, que se muestra transparente e insensible a lo que pueda constituir un mérito o un demérito. Esto no significa despreciar los dones personales o los carismas., anzi è più che mai doveroso riconoscere che quanto posseggo non mi appartiene ma è grazia di Dio, así que no puedo presumir de ello; todo está escrito y explicado en la famosa parábola de los talentos [cf. Mt 25, 14-30]. Las críticas en sí mismas no son la palabra definitiva de Dios sobre mi existencia., por lo tanto son irrelevantes.

.

Comparto el pensamiento de Card. Robert Sarah cuando dice:

.

«Cuanto más nos vestimos de gloria y honor, cuanto más altos estamos en dignidad, cuanto más se invierte con la responsabilidad pública, de prestigio y posiciones en el mundo, como laicos, sacerdotes u obispos, y hay que seguir adelante con humildad y cultivar cuidadosamente la dimensión sagrada de nuestra vida interior constantemente tratando de ver el rostro de Dios en la oración, nell’orazione, en la contemplación y ascetismo. Puede suceder que un buen y piadoso sacerdote, una hora a la dignidad episcopal, la rápida caída en la mediocridad y la preocupación de tener éxito en los asuntos mundiales. [...] Manifesta en su ser y en sus obras un deseo para la promoción, un deseo de prestigio y la degradación espiritual. Él termina perjudicando a sí mismo y el rebaño en que el Espíritu Santo lo establecido tutor para alimentar a la iglesia de Dios, donde se adquirió con la sangre de su propio Hijo. Todos corremos el riesgo de ser monopolizado por las empresas y los cuidados del mundo si descuidamos la vida interior, oración, l’orazione, Me siento cada día cara a cara con Dios, ascetismo requiere cada contemplativa y para cada persona que quiere ver al Señor y vivir con Él " [cf. roberto sara, El poder del silencio, Cantagalli, 2017, pags.. 35-36].

.

Roma, 25 Enero 2019: Ivano Liguori y Ariel S. Levi di Gualdo, imágenes donde los sacerdotes se sienten a gusto …

El 16 De febrero, sobre el sitio de periodico AVVENIRE aparece esta noticia: "Los migrantes. El autofoto Papa con el pasador "Abrimos los puertos!"» [ver AQUI]. imágenes de los anuncios antes de la que alguien ha señalado con razón que hoy en día, entre muchas cosas para abrir, El Evangelio tiene prioridad, especialmente en ciertas curie, conventos, monasterios y seminarios …

.

La noticia, sin embargo, es una clickbait muy exitoso, la web se vuelve loco para ciertas cosas y el chef ejecutivo Es rey, en conclusión: golpe Avvenire! Aparte del título con gran efecto, Los siguientes informes de noticias que don Nandino Capovilla ha acercado al Sumo Pontífice durante la reunión sobre la migración en Sacrofano y, incluyendo saludos y besos, El Santo Padre señaló el perno de la solapa "Abrimos los puertos!"En las manos del sacerdote y, gustando, Se ha prestado a hacer una autofoto con él [cf. AQUI, AQUI, AQUI, AQUI].

.

Me disculpo con todos: Me temo que tengo sin duda necesita una gran cantidad de conversión, tal vez incluso un buen colirio para los ojos, porque simplemente no puedo coger un mensaje del Evangelio en todo lo. O mejor: el mensaje es, y es evidente que hay, Pero es la política y social. El principio de la justicia humana que quiere lograr a través de la lógica del mundo.

.

El cura ha comentado autofoto en su perfil Facebook:

.

Subimos en los techos! Valientemente Francisco nunca falla, interrumpida con exhortaciones reducidos. El resultado son imágenes que eleva los puertos quell'apriamo que se une a los ciudadanos desde el norte hasta el sur del país y que los cristianos evangélicos se requiere para estar libre del temor. Desde el título de la reunión nacional de la Iglesia italiana Francesco empezó a denunciar y relanzamiento: “El miedo es la fuente de toda servidumbre y toda dictadura. El miedo a la gente la violencia de los dictadores en crecimiento. Renunciamos al encuentro entre sí para levantar barreras: esto no es humana. Quien ha tenido el poder para vencer el miedo es invitado hoy a subir a los tejados e invitar a otros a hacer lo mismo”.

.

Es verdad: hay que subir en los techos, Estoy contigo Don Nandino, pero en los tejados Subiré a predicar el Evangelio, la palabra de Dios. Y con eso me puedo informar que no he visto a muchos hospitales spilline donde el capellán con las palabras "ningún aborto!», "Objeción de conciencia de estar!». Incluso vi en pasadores parroquias alabar la familia tradicional, la fidelidad conyugal, fidelidad al celibato sacerdotal, la defensa de las prostitutas, la protección de los enfermos terminales y ancianos postrados en cama, etc. … pero la lista sigue. Y cuando estos eventos ocurren, Siempre están en las manos de los laicos a quienes se acusa de inmediato del tradicionalismo, el fascismo y la intolerancia. Quizás, a diferencia de nosotros, los sacerdotes, que todavía tienen algo abierto … il cuore.

.

Roma, 25 Enero 2019: Ivano Liguori y Ariel S. Levi di Gualdo, imágenes donde los sacerdotes se sienten a gusto

Nos sacerdotes necesitamos más de autofoto y encontrar el valor de actuar, porque ahora el Evangelio ya no jamelgos y es letra muerta. Si por error citamos, a menudo sucede que es sólo la segunda edición revisada de interpretación Il Manifesto Marx y Engels o el resumen de Tesi Martin Luther.

.

Estimado Don Nandino, Estoy seguro de que usted lleva en su comunidad un servicio encomiable, pero la próxima vez evita autofoto y la publicidad, porque no se necesitan. Su sacerdocio es ya tan convincente, sin estas cosas, ya que se basa en exousía [autorità, autoridad] de Cristo. A continuación, recuerda que cuando San José Cafasso pasó entre los albañiles, prisioneros, condenado a muerte y los pobres de su tiempo, Dudo Investigué visibilidad, cuanto menos se deje embriagar por el fuego sagrado de entusiasmo que puede quemar gravemente.

.

Su servicio sacerdotal es valiosa, Debe hacerse por lo tanto el anuncio de Cristo, si usted encuentra que la gente te buscará porque usted no es una feria de acuerdo con el pensamiento del mundo, sino porque han conocido a un ministro de Dios que da la bienvenida, reconcilia, se alimenta con la Eucaristía, Él enseña a orar y doblar las rodillas delante de una Majestad superior a la de red social: el Santísimo Sacramento.

.

Cagliari, 18 Febrero 2019

.

.

EJÉRCITO DE selfies
[ Tagagi & Ketra ]
Usted sabe la luna en la noche del sábado
Intendo quella vera, intendo quella vera
Usted sabe que las estrellas, las torres gemelas
Aquellos que ya no existe ,aquellos que ya no existe
Y si hablo de fútbol
Y si sueno un poco 'el banjo
Usted dice que está deprimido, No estoy en el contexto, che profumo di marcio
Pero si te llevo en el bosque
Digo me lleve centro
Por qué no hay el campo, a continuación, salir de su mente como la última vez
Somos el ejército de la autofoto
Cuya broncea con el iPhone
Pero no tenemos más contactos
Sólo como a otro puesto
Ma tu mi manchi
Te extraño
Te extraño
Mi manchi in carne ed ossa
Mi manchi nella lista
De las cosas que no me, che non ho, che non ho
Usted sabe que la noche del sábado por la noche
Intendo quella nera, intendo quella nera
Usted sabe que la gente corriendo en ropa interior
Dici che non esistono più, dici che non esistono più
Y si hablo de sexo
tijeras de papel roca o
Usted dice que está deprimido, No estoy en el contexto, che profumo di marcio
Pero si traigo en el parque
Digo me lleve centro
Por qué no hay el campo, a continuación, salir de su mente como la última vez
Somos el ejército de la autofoto
Cuya broncea con el iPhone
Pero no tenemos más contactos
Sólo como a otro puesto
Ma tu mi manchi
Te extraño
Te extraño
Mi manchi in carne ed ossa (mi manchi in carne ed ossa)
Mi manchi nella lista (mi manchi nella lista)
De las cosas que no me, che non ho, che non ho (che non ho)
Somos el ejército de la autofoto
Cuya broncea con el iPhone
Pero no tenemos más contactos
Sólo como a otro puesto
Ma tu mi manchi
Te extraño
Te extraño
Mi manchi in carne ed ossa (mi manchi in carne ed ossa)
Mi manchi nella lista (mi manchi nella lista)
De las cosas que no me, che non ho, che non ho (che non ho)
.
[Compositores: Alessandro Merli / Fabio Clemente / Thomas Paradise]

.

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

 

.

.

.

Padre Gabriele
Padre Gabriele
Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
Padre Gabriele
Últimas publicaciones de Padre Gabriele (ver todo)

invitación de Cristo a acoger el don de la felicidad que se convierte en la dicha eterna

/en /por

El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

La llamada de Cristo acoger el don de felicidad que eso se convierte en la felicidad eterna

.

Las palabras del filósofo francés Blaise Pascal parecen ser adecuados a nuestro ser testigos de la dicha: "La felicidad es ninguno de los dos, ni fuera de nosotros: Es en Dios, es decir, fuera y dentro de nosotros ".

.

Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

.

Queridos hermanos y hermanas,

.

Salvador Dalí, El anuncio, trabajo llevado a cabo con motivo de la apertura del Vaticano II

en este VIª Domingo del Tiempo Ordinario la Liturgia de la Palabra nos da el texto de Lucas del Evangelio de las Bienaventuranzas [ver texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI].

.

Hay páginas evangélicas que son eterna y por eso nos sabemos de memoria, Sin embargo, cada vez que los escuchamos, excitarnos, y siempre dar algo nuevo y, a menudo inesperada. Dios ve nuestra realidad de acuerdo a una visión del eterno presente de forma simultánea: por lo, cada vez que nos habla en su palabra inspirada, en nuestra ahora a diario, en nuestro tiempo parece insignificante llena su amor tierno y eternamente verdadero y presente.

.

El paso de las Bienaventuranzas Lucan En primer lugar, recuerda lo que constituye una de las mayores investigaciones en seres humanos: la búsqueda de la felicidad.

.

Salvador Dalí, Las tentaciones de San Antonio

en la declaración los Estados Unidos de padres fundadores de América, con Thomas Jefferson, el 15 Septiembre 1787 Ellos declararon que la búsqueda de la felicidad es una verdad evidente en sí misma. Con el lenguaje filosófico diríamos que la búsqueda de la felicidad es un axioma, algo tan obvio que no puede ser refutada. Este texto también ha inspirado una gran película, Lo recomiendo a todos para ver, acaba de llamar La búsqueda de la felicidad, Gabriele Muccino Will Smith y el pequeño Jaden Smith. La película es la historia de la corredor Estadounidense Chris Gardner, se reduce a la pobreza debido a una serie de contingencias existenciales y de trabajo, encuentra la fuerza junto con su joven hijo Christopher a subirse las mangas y reconstruir todo. Juntos los dos Gardner comienzan su camino hacia la felicidad. Una de las más bellas frases de la película es que el padre Chris dice que el pequeño Christopher:

.

"Nunca dejes que nadie te diga que no puedes hacer algo. Yo tampoco.. OK? Si usted tiene un sueño que debe proteger. Cuando la gente no sabe cómo hacer algo que le dicen que no lo hace. Si quieres algo, y se inseguila. punto ».

.

Con estas bienaventuranzas el Señor nos quiere mostrar cuál es el camino que se ha preparado para nosotros, por lo que podemos lograr la felicidad no es más que un trabajo, como sucedió en Gardner en esta película. La felicidad no es el dinero: no es sólo la materialidad aún no es aún abstracción. El Señor nos enseña que la felicidad es la felicidad.

.

Salvador Dalí, la visión del Infierno otorgado por la Virgen a los pastorcitos de Fátima

La invitación de Jesús a la felicidad Tiene una base espiritual y humano a la vez: principalmente porque es el Señor, que ayuda a cada uno a vivir las bienaventuranzas individuales. En segundo lugar, porque, toda la dicha, Consiste en una condición real de la inseguridad de la cual fluye un acto de amor concreto dado por Dios a Sus creyentes.

.

De la pobreza material y espiritual, por gracia a obtener el reino de Dios, personas, es decir, estar en contacto íntimo con él en todo momento como bautizados e hijos de Dios. De Amor Trinitario hambre, el Señor nos da la plenitud del Espíritu Santo cuando nos confirma miembros. Desde el grito desesperado de aquellos que han pecado, el Señor da la sonrisa de alguien que ha sido perdonado en la confesión sacramental. Y finalmente, Gesù, También recordamos a los que están en lágrima, la división y la persecución más profundo por el bien de su santo nombre. Aquí Jesús se dirige a los mártires: tanto a los que hoy en día todavía pierden la vida debido a que murieron en odium fidei, como ha ocurrido recientemente en Francia en el altar con el asesinato de su padre Jacques Hamel, tanto para los que viven un martirio blanco porque aislado de los parientes, amigos y hermanos, hasta casi la eliminación de más relación familiar por el bien del Evangelio de Jesucristo y por el amor de la Iglesia.

.

Para los mártires se prepara una gran recompensa: la visión inmediata del Amor de Dios en el paraíso, sin tener que purificar adicionalmente, para los mártires en la sangre. La capacidad de tener un aspecto auténtico en el amor de Dios que se hace pan eucarístico, blanco de los Mártires.

.

Al contrario, los tres "males" que Jesús da a los ricos, saciada y color reflejan la risa como una falsa felicidad puede echar raíces en el hombre: una felicidad que no es de Dios, pero por el dinero, de la saciedad sexual excesiva y desordenada o el ejercicio de un poder que se burla de la autoridad de Dios y sus mandamientos. Esos problemas están advirtiendo hoy. Usted debe ser educado para permanecer lejos de estas actitudes y comportamientos que nos llenan de svuotandoci fugaz el verdadero tesoro: la presencia de Dios.

.

Salvador Dalí, Ultima Cena

La búsqueda de la felicidad felicidad nellc Jesús es descrito como un objetivo alcanzable cada día. en los Sacramentos, como ya he dicho. Sino también porque sabemos que los que proclaman la fe que no es la inmovilización pasiva, pero continuo viaje hacia lo que nos da una sensación de profunda felicidad.

.

Las palabras del filósofo francés Blaise Pascal se ven muy adecuado para nuestro ser testigos de la dicha: "La felicidad es ninguno de los dos, ni fuera de nosotros: Es en Dios, es decir, fuera y dentro de nosotros ".

.

Así que juntos, Queridos hermanos y hermanas:, Pedimos al Señor para asimilar cada vez más estas palabras eternas. Todos los días podemos estar en la Escuela de Bliss. Con una mirada contemplativa, Les pedimos que encontrar el rayo de sol que ilumina nuestra ventana, la señal de que el Señor quiere hacernos eternamente feliz, porque bendito.

.

Que así sea!

.

Roma, 16 Febrero 2019

.

.


«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

El blog personal de los Padres de la Isla de Patmos

Club teológica

el blog padre Gabriele

.

.

.

padre ivano
padre ivano
Ivano Liguori
De la Orden de los Frailes Menores Capuchinos
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
padre ivano
Últimas publicaciones de padre ivano (ver todo)

"Usted ha recibido, libremente dar ". XXVII Jornada Mundial de los Enfermos

/en , /por

visitar el blog personal de Padre Ivano

- Pastoral de la salud -

"Libre RECIBISTE, FECHAS gratis ». XXVII Jornada Mundial del Enfermo

.

mirando por ejemplo de la Santa Madre Teresa de Calcuta, motivo de inspiración para la Jornada Mundial del Enfermo de este año que se celebrará solemnemente en Calcuta, la asistencia a los enfermos sólo puede ser eficaz si el primer doble toda rodilla y aprender a comunicarse adoración ante el Santísimo Sacramento.

.

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

.

Santa Teresa de Calcuta

El tema del Día del Enfermo XXVIIª di quest’anno Se centra en la gratuidad y la lógica del don, siguiendo la referencia evangélica del Evangelio de San Mateo [cf. 10, 8]. En su saludo, el Santo Padre subraya cómo el don de la vida implica el reconocimiento de la gratuidad y el mismo cuidado y la protección de la vida humana a través del tiempo la enfermedad sólo puede jugar en la donación que todo lo abarca de persona a semejanza del Buen Samaritano [texto oficial, AQUI]. La sugerencia del Pontífice nos permite ampliar el discurso a través de algunas ideas muy importantes.

.

.

E

La supremacía de Dios DE VIDA

.

Santa Teresa de Calcuta

Ante todo, reconocer la vida como un regalo Significa reconocer el dador de verdad que es Dios. San Giacomo, en su carta, Nos dice que "toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, que desciende del Padre" [cf. GC 1,17], Esta primera referencia muestra así cómo Dios, como verdadero padre, también es cierto autor del regalo de la vida. De hecho, el acto creador de Dios, Está íntimamente ligada a su autoría y que la medida no se puede entender sin esta categoría. El Dios de Jesucristo no se parece en absoluto el Demiurgo fría por Platón en Hora o; ni siquiera es el creador del universo de las sectas gnósticas o separado mayor fabricante de relojes tan caro a la Ilustración. El acto creador de Dios es el acto de un padre y él mismo crea la comunicación, su paternidad [cf. Hc 17,28].

.

A partir de estos principios consideración, es fácil decir que la vida implica, a generarse, la figura del padre y de la madre - aunque en la actualidad esta evidencia está pasando por una crisis profunda -. La Sacra Scrittura, muy sabiamente, enseña que Dios se da a conocer al hombre como padre y como madre [cf. Ef 3,14; Es 49,14-15].

.

La primacía paterna de Dios en cada vida, desafía al hombre a convertirse en su guardián [cf. GN 2,15; 4,9] y protegerlo de la cultura del descarte, de violencia e indiferencia que es el resultado del individualismo y la fragmentación social contemporánea.

.

Santa Teresa de Calcuta

El diálogo que el Santo Padre enfatiza ser necesario como requisito previo para el regalo, no debe reducirse únicamente a la dimensión horizontal de la fraternidad entre los hombres, pero antes que nada debe llegar al verticalismo del encuentro con Dios. Por tanto, es necesario levantar la cabeza hacia el Señor para estar seguro de ver al hombre por lo que es., y así llevarlo a la salvación.

.

El misterio de la encarnación es precisamente un ejemplo de cómo la relación vertical divina se humilla para alcanzar la horizontalidad de la naturaleza humana necesitada de sanación y resurrección [cf. Dentro 2,7]. Entonces el diálogo es fecundo, solo si aceptamos el desafío del diálogo con Dios y la aceptación de la Palabra de Dios hecha hombre, que nos revela la paternidad definitiva de Dios, dador de vida en abundancia [ver Gv 10,10]. Sin dialogo con el Señor, el enfrentamiento entre hombres corre el riesgo de detenerse en la utopía, a la ideología política, a la demagogia, a la lógica del utilitarismo y el mercado, a la estrategia corporativa, a las nuevas doctrinas éticas despersonalizadoras; y hoy, lamentablemente, el sector salud paga el precio por este tipo de "calma" y "enfrentamientos fraternos".

.

II

LA IGLESIA, MUJER MATERNA DE DIÁLOGO Y CUIDADO

.

Santa Teresa de Calcuta

Esta en la iglesia que se produzca el reconocimiento de esa fraternidad que se nos concede siendo hijos por el Hijo. Si Cristo no se hubiera vuelto solidario con el hombre hasta el punto de entrega total de sí mismo, la condición humana se habría caracterizado por muchas individualidades perdidas y fragmentadas [cf. MC 6,34]. Es en la Iglesia donde el Espíritu Santo, que es Señor y da vida, educa a los hijos de Dios en la unidad y la asistencia mutua. [En cf 4,32] y la capacidad de participar del don de la vida como relación fecunda con Dios y como colaboración en su paternidad.. Todavía es en la Iglesia donde encontramos el vientre materno que tiene en la pila bautismal el lugar litúrgico en el que disfrutamos de una nueva fraternidad que resplandece con la dignidad de los amados hijos del Padre. [cf. MC 1,11].

.

La Iglesia, frente al mundo, por tanto se convierte en el estandarte de ese amor prioritario y misericordioso que se concreta sólo en la obediencia al mandato del Hijo de Dios y de nuestro hermano Jesucristo: “Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Y aquí, Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo " [Mt 28,18-20].

.

Il mandato di Cristo, al final del primer evangelio, lejos de ser propaganda al proselitismo, es garantía de asistencia fraterna continua a la Iglesia, es un don de la gracia que dispone al cristiano a dejarse salvar y sanar aprendiendo la docilidad a la voluntad de Dios que en María - Salvación de los enfermos - tiene su ejemplo más brillante y seguro.

.

Cagliari, 11 Febrero 2019

.

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

 

.

.

.

Redacción
Redacción
La redacción de La Isla de Patmos
Artículos editoriales


( Haga clic en el nombre para leer todos los artículos. )
Redacción
Últimas publicaciones de Redacción (ver todo)

"No tenga corazón turbado" [Juan 14,1]. De proclamas en “iglesia saliente” el cartel proclama la fe del cardenal Gerhard Ludwig Müller

/4 Comentarios/en /por
- los ilustres huéspedes de la isla de Patmos -

"Se ve perturbado su corazón" [Profesor 14,1]. proclamas EN “IGLESIA EN LA SALIDA” El cartel del anuncio de la fe DE CARDINAL GERHARD LUDWIG MULLER

.

Muchos ahora se preguntan por qué todavía existe la Iglesia si los propios obispos prefieren actuar como un político más que como maestros de la fe para anunciar el Evangelio. La mirada no es hacer hincapié en temas secundarios, pero es más necesario que nunca que la Iglesia asuma su propia responsabilidad. Cada ser humano tiene un alma inmortal, que su muerte se separa del cuerpo, Sin embargo, la esperanza de la resurrección de los muertos. Muerte en última instancia, hace que la decisión del hombre a favor o en contra de Dios. Todo el mundo tiene que lidiar con el juicio personal inmediatamente después de la muerte.

.

Autor
Redacción de la isla de Patmos

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

… un futuro lejano o muy cerca?

Más que una "Iglesia en la salida", por momentos nuestra Santa Madre parece una "Iglesia en liquidación" al final de la temporada.

.

Los Padres de La Isla de Patmos, compartir la alta consideración que todos tienen hacia el cardenal Gerhard Ludwig Müller, Ellos se vieron afectados principalmente por una expresión que para ellos es un lamento negociado durante algún tiempo y con mayor frecuencia entre los miembros que llevan el sagrado sacerdocio, cumplimiento de las que han lamentado en varias ocasiones el intercambio precisamente la frase que se destaca en las primeras líneas del texto escrito por el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe: "Hoy en día, muchos cristianos ya no saben incluso los fundamentos de la fe".

.

los que la llamada "Iglesia hospital de campaña" viven allí, a menudo llevando los servicios de emergencia a la sala de emergencias donde llegaron todos los diferentes casos y con frecuencia más grave, Ellos deben enfrentarse entre sí todos los días con un número creciente de fieles que ya no saben los fundamentos de la fe católica, que no tienen la percepción correcta de los sacramentos de la gracia, que durante años no confiesan y que no puede confesarse, que no saben las oraciones. Sobre todo, todos los días, Que se enfrentan a los fieles en gran número terriblemente hablar y vivir el peor lenguaje de este mundo con total facilidad. Aborto: "Bien, una chica de dieciséis años que tiene un hipo, Quizás puede ser madre a esa edad?». La vida y la salud: "¿Por qué no darle una muerte dulce y digno de una persona que sufre de una enfermedad incurable, Sirve tal vez algo hacerla sufrir innecesariamente?». La vida afectiva: "Fuimos los padres, el primero en recomendar a nuestros hijos, antes de casarse, va a vivir durante unos años, sperimentassero por lo que si realmente van bien juntos, o tal vez el matrimonio debe ser un salto en la oscuridad?».

.

Estos, ya que muchos de los fieles que razonan así sobre los diferentes aspectos morales y espirituales, son personas que generalmente no confiesan, porque en primer lugar decir que no tienen pecados que confesar, Pero ellos van a recibir la Santa Comunión, sin el conocimiento y la percepción clara de lo que es real y verdaderamente la Santísima Eucaristía.

.

Sólo estas pocas palabras introductorias Ellos son suficientes para aclarar lo que los Padres dE La Isla de Patmos han dado la bienvenida y muy apreciada este ensayo que contiene las palabras que tienen mucho que está repitiendo unos a otros con gran dolor y pesar: Hoy en día debe comenzar en un lado con las misiones de una nueva evangelización de nuestras poblaciones, el otro con los fundamentos del Catecismo de la Iglesia Católica.

.

.

.

.

el cardenal Gerhard Ludwig Müller

Frente a una confusión cada vez más extendida en la enseñanza de la fe, muchos obispos, Sacerdotes, religiosos y laicos de la Iglesia Católica me invitó a dar testimonio público de la verdad de la revelación. Es la responsabilidad de sus pastores para guiar a los hombres que se les encomienden el camino de la salvación, y esto sólo puede ocurrir si se conoce tal vía y si su primera pase a través de él. Sobre advirtió el Apóstol:

.

"De hecho, le envié, ante todo, lo mismo que recibí " (1 Cor 15,3).

.

Hoy en día muchos cristianos ya no saben incluso los fundamentos de la fe, con un creciente peligro de no encontrar el camino que conduce a la vida eterna. Sin embargo, adecuada tarea de la Iglesia es llevar a la gente a Jesucristo, luz de las naciones [ver LG 1]. En esta situación, uno se pregunta cómo encontrar la orientación correcta. De acuerdo con Juan Pablo II, El Catecismo de la Iglesia Católica es "una regla segura para la enseñanza de la fe" [Un depósito de la fe IV]. Fue escrito con el propósito de fortalecer a nuestros hermanos y hermanas en la fe, fe masa puesta a prueba por la "dictadura del relativismo".

.

E

Dios trino, Revelado en Jesucristo

.

El epítome de la fe de todos los cristianos Se encuentra en la confesión de la Trinidad. Hemos llegado a ser discípulos de Jesús, niños y amigos de Dios, por medio del bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. La diferencia de las tres personas divinas en la unidad [254] Esto marca una diferencia fundamental en su fe en Dios y en la imagen del hombre sobre las otras religiones. Reconocido Jesucristo, los fantasmas desaparecen. Él es verdadero Dios y verdadero hombre, nacido de la Virgen María por el Espíritu Santo. La Palabra hecha carne, el Hijo de Dios es el único Salvador del mundo [679] y el único mediador entre Dios y los hombres [846]. Por esto, la primera carta de Juan se refiere a aquel que niega su divinidad como el anticristo [1 Juan 2, 22], desde Jesucristo, Hijo de Dios, la eternidad es un ser único con Dios, su Padre [663]. Es con clara determinación de hacer frente a la reaparición de antiguas herejías que en Jesucristo sólo vio una buena persona, un hermano y un amigo, un profeta y un ejemplo de vida moral. Él es ante todo la Palabra que estaba con Dios y es Dios, Hijo del Padre, que tomó nuestra naturaleza humana para redimirnos y que ha de juzgar a los vivos y los muertos. Él sólo adoramos en unidad con el Padre y el Espíritu Santo como el único Dios verdadero [691].

.

II

LA IGLESIA

.

Jesucristo fundó la Iglesia como signo visible e instrumento de salvación, que subsiste en la Iglesia Católica [816]. Él dio a su Iglesia, que "nació del corazón traspasado de Cristo muerto en la cruz"[766], una estructura sacramental que se mantendrá hasta que el Reino se logra plenamente [765]. Cristo, jefe, y los creyentes como miembros del cuerpo tienen una persona mística [795], por esta razón la iglesia es santa, desde Cristo, un mediador, Se ha establecido en la tierra como una organización visible y sostiene continuamente [771]. A través de ella la obra redentora de Cristo se hace presente en el tiempo y en el espacio con la celebración del Santísimo Sacramento, especialmente en el sacrificio eucarístico, la santa misa [1330]. La Iglesia transmite a la autoridad de la revelación divina de Cristo, 'Que se extiende a todos los elementos de la doctrina, incluyendo la moral, sin los cuales las verdades salvíficas de la fe no pueden ser conservados, explicado, u observado ' [2035].

.

III

orden sacramental

.

La Iglesia está en Jesucristo, sacramento universal de salvación [776]. Que no refleja en sí, sino la luz de Cristo, brillando en su cara, y esto sólo puede ocurrir cuando el punto de referencia no es la opinión de la mayoría, ni el espíritu de la época, sino más bien la verdad revelada en Jesucristo, que confió a la Iglesia Católica la plenitud de gracia y de verdad [819]: Él mismo está presente en los sacramentos de la Iglesia.

.

La Iglesia no es una asociación creada por el hombre, cuya estructura puede ser cambiado por sus miembros a voluntad: es de origen divino. "El mismo Cristo es la fuente del ministerio en la Iglesia. instituyó, Se dio autoridad y misión, orientación y objetivo " [874]. Incluso la advertencia del Apóstol es válido ahora que Maldito todo el que proclamar un evangelio, "Incluso nosotros mismos, o un ángel del cielo " [Gal 1,8]. La mediación de la fe está inextricablemente ligada a la credibilidad humana de sus locutores: ellos, en algunos casos, Han abandonado los que habían sido confiada a ellos, turbandoli y dañando gravemente su fe. Para ellos se da cuenta de la palabra de la Escritura: "No sufrirán la sana doctrina, sino, sólo para escuchar algo, Que se amontonarán maestros conforme a sus propios caprichos " [2 Tim 4,3-4].

.

La tarea del Magisterio de la Iglesia en relación con el pueblo de Dios es el de "]salvaguardarla de las desviaciones y fracasos "para que pueda" profesar sin error la verdadera fe " [890]. Esto es especialmente cierto de los siete sacramentos. La Eucaristía es "fuente y cumbre de toda la vida cristiana" [1324]. El sacrificio eucarístico, en la que Cristo nos hace participar en su sacrificio en la cruz, Está dirigido a la unión más íntima con Él [1382]. Por esta razón la Santa Escritura advierte acerca de las condiciones para recibir la Santa Comunión: "Quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, Será culpable del cuerpo y la sangre del Señor " [1Cor 11, 27], Así "Quien tiene conciencia de estar en pecado grave, Se debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar " [1385]. Desde la lógica interna del sacramento se entiende que la divorciados vueltos a casar civilmente, cuyo matrimonio sacramental ante Dios sigue siendo válida, así como todos aquellos cristianos que no están en plena comunión con la fe católica y también a todos aquellos que no están preparados adecuadamente, no reciben la Santa Eucaristía fructíferamente [1457], porque de esta manera no les conduce a la salvación. Lo puso en evidencia que corresponde a una obra de misericordia espiritual.

.

El reconocimiento de los pecados en la santa confesión al menos una vez al año es uno de los preceptos de la Iglesia [2042]. Cuando los creyentes no confiesan sus pecados más recibir la absolución, hace vana la salvación traída por Cristo, De hecho, se hizo hombre para redimirnos de nuestros pecados. El poder del perdón, que el Cristo resucitado llevó a los Apóstoles y sus sucesores en el episcopado y en el sacerdocio, quitar los pecados graves y veniales cometidos después del bautismo. La práctica actual de la confesión muestra que la conciencia de los creyentes no está suficientemente formado hoy. La misericordia de Dios se nos da, con el fin de cumplir sus mandamientos, hasta conformacióin a su santa voluntad y no para evitar la llamada a la conversión [1458].

.

"Es el sacerdote continúa la obra de la redención sobre la tierra" [1589]. ordenar, que da el cura un "poder sagrado" [1592], es insustituible, porque a través de él Jesús se hace sacramentalmente presente en su acción salvadora. Los sacerdotes eligen voluntariamente el celibato como un "signo de una vida" [1579]. Es el don de sí mismo al servicio de Cristo y su reino venidero. Con el fin de conferir la ordenación válidamente en los tres grados de este sacramento, La misma Iglesia reconoce como unido a la elección hecha por el mismo Señor, "Por esta razón, la ordenación de las mujeres no es posible" [1577]. A este respecto, hablar de una discriminación de la mujer demuestra claramente una falta de comprensión de este sacramento, que no afecta a un poder terrenal, sino la representación de Cristo, Esposo de la Iglesia.

.

IV

LA LEY MORAL

.

La fe y la vida son inseparables, porque la fe sin obras llevó a cabo en el Señor muerto [1815]. La ley moral es obra de la sabiduría divina y lleva al hombre a la bienaventuranza prometida [1950]. como consecuencia, la "ley divina y natural muestra al hombre el camino a seguir para hacer el bien y alcanzar su fin" [1955]. Su observancia es necesaria para todas las personas de buena voluntad para alcanzar la salvación eterna. De hecho, el que muere en pecado mortal, sin arrepentimiento permanecerá para siempre separados de Dios [1033]. Esto tiene consecuencias prácticas en la vida de los cristianos, entre los cuales es oportuno recordar los más frecuentemente descuidada hoy: [cf. 2270-2283; 2350-2381]. La ley moral no es una carga, sino que forma parte de esa verdad liberadora [ver Gv 8,32] a través del cual los cristianos a lo largo del camino de la salvación y no debe ser relativizado.

.

V

VIDA ETERNA

.

Muchos ahora se preguntan por qué todavía existe la Iglesia si los propios obispos prefieren actuar como un político más que como maestros de la fe para anunciar el Evangelio. La mirada no es hacer hincapié en temas secundarios, pero es más necesario que nunca que la Iglesia asuma su propia responsabilidad. Cada ser humano tiene un alma inmortal, que su muerte se separa del cuerpo, Sin embargo, la esperanza de la resurrección de los muertos [366]. Muerte en última instancia, hace que la decisión del hombre a favor o en contra de Dios. Todo el mundo tiene que lidiar con el juicio personal inmediatamente después de la muerte [1021]: o usted todavía requieren una purificación, o el hombre irá directamente a la dicha celestial y se le permitió ver a Dios cara a cara. Pero también existe la terrible posibilidad de que una persona, hasta el final, permanece en contradicción con Dios: finalmente rechazar Su amor, que "será condenado inmediatamente por siempre" [1022]. «Dio, que nos ha creado sin nosotros, No eligió para salvarnos sin nosotros [1847]. La eternidad del castigo del infierno es una terrible realidad, que - según el testimonio de la Sagrada Escritura - preocupaciones a todos los que "mueren en estado de pecado mortal" [1035]. El cristiano cruza la puerta estrecha, "Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran " [Mt 7,13].

.

Para guardar silencio sobre estas y otras verdades de la fe, o enseñar lo contrario Es el peor engaño contra el que el Catecismo exhorta enérgicamente. Esta es la prueba definitiva de la Iglesia, o 'una impostura religiosa que proporcionará los hombres una solución aparente a sus problemas, al precio de la apostasía de la verdad” [675]. Es el engaño del Anticristo, es decir, "con todas las seducciones de iniquidad, en detrimento de los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad y se salven " [2ts 2,10].

.

Petición

.

A medida que los trabajadores de la viña del Señor, todos tenemos una responsabilidad fundamental recordar estas verdades que sostienen a lo que hemos recibido la misma. Queremos dar valor a recorrer el camino de Jesucristo con determinación, con el fin de obtener la vida eterna, siguiendo sus mandamientos [2075].

.

Pedimos al Señor para hacernos saber cuán grande es el don de la fe católica, a través del cual se abre la puerta a la vida eterna. "Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del hombre se avergonzará de él, cuando vendrá en la gloria de su Padre con los santos ángeles” [MC 8,38]. Por lo tanto estamos comprometidos con el fortalecimiento de la fe confesando la verdad que es Jesucristo mismo.

.

La advertencia que Pablo, el apóstol de Jesucristo, por su colaborador y sucesor Timoteo se dirige en particular a nosotros, obispos y sacerdotes. El escribio:

.

«Te conjuro ante Dios y Jesucristo, que ha de juzgar a los vivos y los muertos, por su manifestación y en su reino: proclama la Palabra, insistir en y fuera de tiempo, advierten, reproches, exhorta con paciencia y enseñanza. Llegará el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, sólo para escuchar algo, se amontonarán maestros conforme a sus caprichos, negarse a escuchar la verdad para perderse detrás de las fábulas. Usted siempre será constante, soporta las aflicciones, lleva a cabo tu labor de anunciador del Evangelio, cumple tu ministerio " [2 TM 4,1-5].

.

Que María, Madre de Dios, implorarci la gracia de aferrarse a la confesión de la verdad de Jesucristo, sin fluctuar. Unidos en la fe y la oración,

.

+Gerhard Müller Cardinale
Prefecto de la Congregación

para la Doctrina de la Fe

desde el 2012 al 2017

.

.

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

..

.

Padre Ariel
Padre Ariel
Ariel S. Levi di Gualdo
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
Padre Ariel
Últimas publicaciones de Padre Ariel (ver todo)

Para llegar a ser pescadores de hombres reales, ante todo debéis ser hombres de verdad

/en /por

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

Para convertirse en el PESCADORES DE HOMBRES REALES, Debe ser el primer HOMBRES REALES

.

El tiro redes significa obtener lejos de la costa y disfrutar de la inmensidad. Con el fin de atraer a los hombres, ante todo debemos ser hombres de verdad, hijos legítimos de un Dios que se hace en todos los aspectos verdadero hombre y de la que libremente y con amor que dejaron de pescar, convertirse en verdaderos pescadores de hombres.

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

Jesucristo sea alabado !

.

.

inmensidad, obra romana del pintor Anna Boschini [Vitarte, AQUI]

El Evangelio de Lucas página ofrecido por este Quinto Domingo del Tiempo Ordinario [texto de la liturgia de la palabra, AQUI], En primer lugar, invoca el misterio de una realidad inseparable: el Jesús de la historia, hombre de verdad, y el Cristo de la fe, Dios verdadero, expresión del misterio de la naturaleza del Redentor, que es uno en su persona y uno en la Trinidad, porque cada reunión acción del verdadero Dios y verdadero hombre con la humanidad, es un acto de gracia de la Trinidad en nuestra historia, en nuestro estar presente y en nuestra convertirse en el futuro, individual y colectiva.

.

El hombre Jesús también nos enseña el arte de la predicación, la cual es la capacidad de comunicarse y tratar de vivir la verdadera comunión. Esto se ve en el Jesús histórico, capaz de hablar como un adolescente con los doctores del templo [cf. Lc 2, 41-50] aturdido que se preguntaban de donde attingesse tal sabiduría. Appresso Jesús en términos sencillos, a veces desarmado - dentro de los cuales, sin embargo, estoy pilares de nuestra fe encajonado - habla y se refiere a los niños y sencilla que escuchan, que lo entienden y por encima de todos los que le siguen, [cf. MC 10, 13-14; Mt 18, 3-4; Mt 18,6].

.

Si los que anuncian el Evangelio no sembradas y no recopila, si no lanza las redes vacías a tirar de barco lleno, las cosas están en estos términos: o aterrizó en una ciudad totalmente árido corazón de la que es buena para continuar agitando aún más el polvo de sus sandalias,[3] o un profeta mal entendido destinado a más o menos martirio blanco, o es un mal predicador que no practica lo que predica.

.

El Jesús histórico, Judio entre los Judios, quien en su perfecta naturaleza humana era el hijo de una cultura antigua - la judía - hecha de símbolos e imágenes; en Judea en ese momento que había asimilado también la riqueza de símbolos e imágenes antes de griegos y romanos, para hacer efectiva su predicación se dirige a las personas a hablar en parábolas. Y como sabemos la parábola - que es la historia - es un símbolo, más allá del cual un mensaje humana está contenida, moral, ética y espiritual.

.

Sólo tenga cuidado trampa siempre al acecho: es el lenguaje simbólico, no Dios encarnado en el vientre de la Virgen María. Jesús es una realidad humana y divina contada a través de los Evangelios que también son fuentes históricas, formulado a partir de testigos o visual directo inmediato directos. La historicidad de Jesús habla en parábolas o alegorías que contiene el misterio divino de Cristo encarnado de la fe, vivido, muerto y resucitado.

.

Jesús caminando sobre las aguas del lago Tiberíades [cf. MC 6, 45-52; Mt 14,22-32], que lleva a cabo el milagro vino en Caná [cf. Juan 2,1-11] que multiplica los panes y los peces [cf. Mt 15,29-37], sanando a los enfermos y levantar a Lázaro [cf. Juan 11, 35-44]; pero especialmente, Jesús resucita de entre los muertos al tercer día, No es un conjunto de símbolos y alegorías para interpretar los criterios de la teología moderna, porque todo esto es histórico y real. Y justo antes de esta historicidad verdadera, entonces podemos proceder con criterios espirituales y teológicas lecturas, no al revés. Si Jesús no es más que fue o bien existe en el presente, que depende de todo, desde su resurrección [cf. Antonio María Sicari, Viaje en el evangelio, Libro Jaca, páginas 270].

.

En el anuncio del Evangelio de hoy No se narró una historia original, sino un hecho real, más allá del cual no es el símbolo. No es un juego de palabras, sino un uso correcto de las palabras en la delicada viña del misterio de la fe. A través de la vida terrenal de Jesús nació de su realidad concreta y humana palpitante la parábola, es decir, la metáfora, la cual es una herramienta de comunicación eficaz. Piense en lugar de la metáfora, o lo que desee en el cuento de hadas, nacido la licitación idea de cuento de Jesús según la interpretación de las categorías puramente espirituales y teológicas, Es un pensamiento a la forma generalizada sigue siendo peligrosamente no cristianos, definitivamente no católica.

.

Ese día Jesús realmente fue en la barca de Simón, él y otros pescadores al mar atractivo y echar las redes, y el cumplimiento de su solicitud, Simon llegó a decir que habían tratado en vano de pescar toda la noche sin pescar nada, diciendo finalmente: 'Por tu palabra, echaré las redes ", realizando así un acto libre de la fe.

.

¿Cuál es el desafío espiritual de este conjunto parábola en un hecho real? En primer lugar, Jesús invita a Simon dejar la orilla para que suene, Él se está alejando de la orilla llena de las conchas de nuestras limitaciones, nuestra evidente falta de caridad. El tiro redes significa obtener lejos de la costa y disfrutar de la inmensidad, Por último, tire de la superficie que desde los albores del tiempo está encerrado en cada uno de nosotros, que está siendo creado a imagen y semejanza de Dios: Usted es santa porque - el Señor tu Dios - soy santo [cf. 1 Pt 1,13-21; lv 19,2; Es 11, 45]. Y justo cuando parecía totalmente perdido, Dios irrumpe de nuevo en la historia de manera real y físico a través del misterio de su Encarnación; ya través de Jesús es Dios mismo quien es la persona ripescarci, simplemente sólo a través de un acto de fe sin que estarán de acuerdo para ir a la mar para echar las redes, ser atrapado por su gracia y la pesca en su gracia.

.

Es el milagro de la pesca: Abandonó la orilla con Jesús, echó sus redes y la pesca en profundidades de estos hombres han hecho resurgir la verdadera imagen y semejanza del Creador Eterno restablecer su unión con Dios y traer un poco más tarde la comunión de Dios en el mundo.

.

Antes de que el milagro de pescado, ese milagro de fe y abandono en Dios, Simone vuelve a tener en primer lugar la percepción del bien y del mal, tanto para dar aviso a Jesús: "Aléjate de mí, porque soy un pecador". Frente a esa conciencia, Jesús llena Simone de la gracia y el perdón En respuesta implícita: "De ahora en adelante serás pescador de hombres". Esa declaración en sí mismo implica: porque has sido lo suficientemente bueno para seguir mi palabra y dejar la orilla, para venir a pescar usted mismo y, con uno mismo, recuperar su Señor y Creador, para que pudiera tomar para que el gran milagro de la fe.

.

En la Iglesia de hoy lo que es a menudo ausente no son los hombres a los peces - que a menudo le encantaría salir de pesca, o, a veces pedir, pidiendo ser atrapado - quizás lo que le falta son los buenos pescadores. ¿Cuál es, entonces, nuestro Señor Jesucristo, comenzando centro y el fin de todo nuestro humanismo, uno en el que todas las cosas van a recapitular, los del cielo y los de la tierra, visibles e invisibles, Cabeza del Cuerpo Místico que es la Iglesia ...[me Ef, prólogo] Siempre nos haga pescadores sabios y santos de los hombres, con su gracia y comodidad, y la oración de buen pueblo de Dios. Nunca hay que olvidar que el fin de pescar a los hombres, ante todo debemos ser hombres de verdad, hijos legítimos de un Dios que se hace en todos los aspectos verdadero hombre y de la que libremente y con amor que dejaron de pescar, para así convertirnos en verdaderos pescadores de hombres.

.

Desde la isla de Patmos, 10 Febrero 2019

.

.

.

.
.

.
«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

.

.

Padre Gabriele
Padre Gabriele
Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
Padre Gabriele
Últimas publicaciones de Padre Gabriele (ver todo)

La tradición épica, lo que no es estética o ideología, pero fuerza viva con la que la Iglesia nos hace partícipes en todo el mundo el mensaje de Cristo

/2 Comentarios/en /por

el blog personal de Padre Gabriele

La epopeya de TRADITION, ESO NO ES ESTÉTICO NINGUNO DE LOS DOS IDEOLOGÍA, FUERTE pero vivo con que la Iglesia PARTICIPANTE hace que el mundo del mensaje de Cristo

.

.

Nos quedamos con una responsabilidad importante; hay que distorsionar el sentido de la tradición: no puede ser destruido ideológicamente ni ondeado igualmente ideológicamente como una bandera. somos catolicos, hijos de la Tradición e hijos de la Iglesia, siervos de Jesucristo. Esto es lo que siempre he creído, amados y defendidos por la Tradición.

.

Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

.

.

PDF artículo para imprimir

.

.

.

La conversión de San Pablo, Caravaggio, colección Odescalchi

Si queremos hablar de tradición, o lo que realmente es en el léxico cristiano, debemos partir de las Cartas Apostólicas Paulinas:

.

Estimado, Recibí del Señor lo que a mi vez os transmití: el Señor Jesús, en la noche en que fue traicionado, tomó un poco de pan y, despues de dar gracias, lo rompió y dijo: "Este es mi cuerpo, Esto es para ti; Haz esto en memoria mía". igualmente, despues de la cena, también tomó el cáliz, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza en mi sangre; hacer esto, cada vez que lo bebes, en memoria de mi". Por cada vez que comas este pan y bebas esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que venga [I Cor 11, 23 - 26].

.

La de San Paolo, es lo que a nivel compositivo y expresivo podríamos llamar "relato épico". Y la epopeya -para recordar el verdadero sentido etimológico de la palabra-, no es la historia de "cuentos de hadas" o "fantasías", pero es un genero expresivo de tipo alto, poético o literario, que cuenta una historia real.

.

la caída de san Pablo en el camino de Damasco, Caravaggio, obra conservada en la iglesia románica de Santa Maria del Popolo

Es por eso que a menudo me emociono cuando escucho historias épicas.. amo la literatura, teatro y cine por eso mismo. En cuarto grado me encantaban los eternos versos deIlíada, del sitio de la ciudad de Troya. En ese caso, el grequismo clásico también transmitió verbalmente el violento choque entre Aquiles, iracondo, y Héctor. En el cine, Me conmovió el amor fraternal de Raymond y Charlie Babbit, interpretado por Dustin Hoffman y Tom Cruise, en lo inolvidable Hombre de la lluvia - el hombre de la lluvia. En el teatro me dieron alegría, los astutos argumentos del amante Ernesto en EImportancia de ser Ernest. Las "epopeyas" de los guerreros, hermanos y hombres de corazón palpitante son regalos que siempre llevaré conmigo.

.

La epicidad es una de las mil razones por las que he adherido y sigo adhiriendo a la fe en Cristo y por la cual entré en la Orden de Predicadores. Fe en Jesucristo, en su anuncio esencial, dice epico: es decir, anuncia el amor de un Dios tan grande por la humanidad caída y doliente hasta morir en la cruz para redimirla. Pero la naturaleza épica del cristianismo es enfatizada por San Pablo al comienzo del pasaje que quería citar.. El carácter épico está contenido en el par verbal "He recibido [...] Yo envié ".

.

San Pablo en realidad habla de un tradere, una tradición. Eso es un hecho que, a través de los siglos, se comunica continuamente y nos llega: este hecho es el anuncio esencial de Cristo. Incluso la liturgia, Nosotros notamos, se detiene en la Tradición. De hecho, en el Canon Romano podemos escuchar esta frase:

.

«[...] y todos los creyentes, y católicos, y adoradores de la fe apostólica [Y con todos los que custodian la fe católica transmitida por los apóstoles”.

.

el martirio de san pablo, obra de Mattia Preti [XVII seg.]

Varias veces, incluso quizás en los momentos más extraños y menos oportunos, Medité sobre este pasaje del canon romano. Es de nuevo el misal que subraya la epicidad y el amor de todos aquellos que se han esforzado al máximo para salvaguardar y dejarnos intacto ese anuncio.. Por eso miro hacia atrás con alegría a aquellos que en mi vida han guardado y transmitido el mensaje de Jesús: in primis mis dos abuelas. En verdad me han dado un depósito de fe invaluable.

.

La tradición es la danza trinitaria que se cierne sobre el mundo. es la fuerza viva, junto con la Sagrada Escritura, con el que la Iglesia hace partícipe al mundo entero del mensaje de Cristo. Un mensaje, enseña el Carta a Diogneto, que no se inventa a través de la reflexión filosófica. Ese mensaje es esencialmente el encuentro con Jesús Resucitado.

.

Transmitir, ser parte de la Tradición en última instancia, significa reunir a los pobres y necesitados, material como espiritual, el rostro de Dios que lo ama y lo guarda.

.

Nos quedamos con una responsabilidad importante; hay que distorsionar el sentido de la tradición: no puede ser destruido ideológicamente ni ondeado igualmente ideológicamente como una bandera. somos catolicos, hijos de la Tradición e hijos de la Iglesia, siervos de Jesucristo. Esto es lo que siempre he creído, amados y defendidos por la Tradición. Así que trato de dar un paso adelante.

.

interior de la tumba de San Pablo, en la basílica romana mayor del mismo nombre de San Paolo fuori le mura

El padre Yves Congar [1904-1995], en el 1975 el escribio:

.

"La tradición (es) otra cosa que una afirmación mecánica y repetitiva del pasado: es la presencia activa de un principio a lo largo de su historia”.

.

nos llamamos a nosotros mismos entrar en la dinámica de la Tradición, como clérigos, laicos y religiosos. Llamados a ser una presencia viva con la tradición. Incluso la orden a la que pertenezco, la Orden de Predicadores fundada por Santo Domingo de Guzmán, nació de la sed de verdad que anhelaban los hombres del siglo XIII; esa Edad Media que, desertificado por cátaros y valdenses, imploró a nuestros hermanos: "Trae el agua que quita la sed de la fe católica".

.

Este profundo deseo no se detuvo en Edades medias. Ha pasado los siglos y ha llegado hasta nuestros días.. Así que todos nosotros, no solo los frailes dominicos, hoy seguimos predicando y transmitiendo la integridad de la doctrina y esforzándonos por vivirla en cada momento, a pesar de nuestros pecados y nuestras debilidades. Pensando en la bendición del matrimonio, la petición del celebrante se llevará a cabo en los cónyuges: «Padre santo, concede a estos hijos tuyos que, unidos frente a ti como recién casados, se comunican en tu cantina, participar juntos con alegría en el banquete del cielo”. Pensando en la profesión religiosa y la ordenación sacerdotal, la fórmula se implementará: «Es Dios quien ha comenzado esta obra en ti, llevarlo a cabo ". Todos nos convertimos en humildes fervientes católicos, lleno de santa Tradición, y el cumplimiento de la obra maestra de Dios tendrá lugar en nosotros.

.

"Dulce Jesús, Amor de Jesús " [St. Caterina da Siena]

.

Roma, 7 Febrero 2019

.

.


«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

padre ivano
padre ivano
Ivano Liguori
De la Orden de los Frailes Menores Capuchinos
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
padre ivano
Últimas publicaciones de padre ivano (ver todo)

Los cánceres más terribles y difíciles de curar son las enfermedades que nos impiden ser testigos de Cristo [reflexión IIª: la tibieza]

/en , /por

visitar el blog personal de Padre Ivano

- Pastoral de la salud -

EL CÁNCER MÁS TERRIBLE Y DIFÍCIL DE CURAR SON LAS ENFERMEDADES QUE NOS IMPIDEN SER TESTIGOS DE CRISTO

[ IIª REFLEXIÓN: la tibieza ]

.

Muchas comunidades de la iglesia están infestadas de este tipo de enfermedades: tibieza. Tutto está contaminada por esta enfermedad: relaciones fraternales, amar la vida, l’aspetto economico, la selección y elección de los líderes de la comunidad, vida litúrgica, la caridad …

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

 

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

Fragilità, obra romana del pintor Anna Boschini, Es a partir del catálogo de Arte Mondadori, 2019 [cf. Vitarte Galeria, AQUI]

Sfido i lettori de La Isla de Patmos a non aver mai udito nell’ambiente ecclesiale — includendo gruppi di laici, comunità religiose, sacerdoti o ambienti curiali — l’espressione: «si è sempre fatto così».

.

Esta oración, lungi dal voler salvaguardare la Tradizione — quella vera, non i tradizionalismi — è in realtà il pericolo più grande per la maturazione di una comunità ecclesiale. Dietro il «si è sempre fatto così», si nasconde il tranello che impedisce al cristiano di essere autentico testimone del Signore risorto.

.

Ecco allora fare il suo ingresso la seconda malattia spirituale: la Tiepidezza. Llegamos a contraer esta patología cuando nos acostumbramos a hacer las cosas del Señor para rutina. Así como enseñan los viejos manuales de espiritualidad, la tibieza puede afectar tanto a lo incipiente como a lo perfecto.

.

Parece extraño, pero a menudo podemos encontrarnos tibios justo después de haber alcanzado un grado suficiente de fervor y unión con el Señor. De hecho, clausura a la gracia o a las inspiraciones del Espíritu Santo, se caracterizan por ser elementos peligrosos que arrastran hacia la tibieza; así como la cristalización en una fe que satisface una visión puramente humana sólo. En este caso, la satisfacción de una fe artificial tiene prioridad sobre el "vino nuevo" (cf. MC 2, 22) che il Signore vuole versare con abbondanza nella mia vita e mi vedrò imprigionato a ripetere lo stesso schema che prosciugherà la vitalità del Vangelo, conducendomi all’appiattimento spirituale.

.

Volendo azzardare una definizione di tiepidezza podemos decir eso: è il culto ripetitivo verso l’opera dell’uomo che si oppone alla virtù di religione che consiste in una prontezza d’animo verso Dio. E la Parola di Dio è chiara, circa la condanna della tiepidezza e la condanna dell’uomo tiepido:

.

«Conozco tus obras: no eres ni frio ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente!! Pero por cuanto eres tibio, no eres ni frío ni caliente, Yo te vomitaré de mi boca " (cf. Ap 3,14-16).

.

Dopo la tempesta, obra romana del pintor Anna Boschini

Molte comunità ecclesiali sono infestate da questo tipo di malattia e tutto viene contaminato da questo morbo: relaciones fraternales, amar la vida, l’aspetto economico, la selección y elección de los líderes de la comunidad, vida litúrgica, la caridad … Frecuentemente, davanti a un giusto richiamo davanti a questo stile di vita soporifero, ci si giustifica dicendo: «Che male faccio? Le mie preghiere cerco di recitarle, la messa domenicale più o meno la seguo, che altro devo fare?». Quello che manca in queste persone e in queste comunità è una santa inquietudine a conoscere Gesù ed a farlo amare.

 

.

La tiepidezza si riconosce da diversi sintomi, vediamone insieme qualcuno: il primo sintomo, è la normalizzazione. Oggi si ha la tendenza a normalizzare tutto e quindi a giustificare ogni cosa. Ad esempio il peccato. Normalizzare il peccato significa riconoscere che tale ferita all’amore di Dio, poiché viene compiuta da molti e con una certa frequenza, perde la propria problematicità. Oppure si tende a normalizzare gli atti peccaminosi minimizzandoli: «ho commesso dei peccatucci, ho avuto una passioncella, ho mantenuto dei vizietti».

. .

Sfida, obra romana del pintor Anna Boschini

Il tiepido tende a normalizzare e a ridurre il più possibile la realtà che lo circonda con l’illusione di portare serenità e misericordia. Si auto-convince che non c’è più nulla da migliorare nella propria vita perché – in fondo – ha raggiunto uno stabile equilibrio rassicurante. Sin embargo, Gesù nel Vangelo non loda i tiepidi ma domanda l’innalzamento del livello del discepolato verso una giustizia potenziata dalla grazia santificante:

.

«Io vi dico infatti: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli» [cf. Mt 5,20].

.

Il terzo sintomo della tiepidezza è il dubbio, figlio della tiepidezza, el cual el hombre tibio tiene una gran propensión a dudar -no porque sea un escéptico convencido- sino porque la duda le permite no tomar una posición clara sobre la fe y en la relación con Dios. A menudo repite frases como estas.: “Creo que soy creyente pero siempre he tenido muchas dudas de fe sin resolver”, y a pesar de que se produce en él un buen acompañamiento que tiende a resolver ciertos problemas, las dudas persisten ancladas a la voluntad de la persona. a que ccomo Moisés, el tibio que duda, no puede entrar en la Tierra Prometida donde la relación con Dios se realiza plenamente [cf. Dt 32,48-52]. Se contenta con ver las realidades espirituales de lejos.. Aunque hay una diferencia sustancial, ciò che per Mosè diventa motivo di vergogna e sottolinea una certa incompletezza alla propria vocazione; nel tiepido il dubbio si concepisce come sollievo che lo sgrava, Una vez más, dal problema di Dio.

.

Incontro alla libertà, obra romana del pintor Anna Boschini

Quarto sintomo della tiepidezza è il libero sfogo della concupiscenza. L’uomo che è immerso nella tiepidezza, perde ben presto il riferimento alla persona di Dio, la capacità di rinunziare a se stesso e lo status di hombre nuevo che San Paolo invoca per l’uomo che è stato redento da Cristo [cf. Mt 16,24; MC 8,34; Lc 9,23; Ef 4,24]. Con la proliferazione nell’animo di vari disordini che rendono la natura umana lontana dalla grazia, il tiepido si trova schiavo della concupiscenza che lui stesso ha contribuito a nutrire. Ecco dunque che la concupiscenza conduce così alla maturazione di alcuni frutti molto pericolosi – i sette vizi capitali – che conducono verso disordini morali sempre maggiori, tanto da rovinare la bellezza dell’uomo creato da Dio. In questo modo la concupiscenza porta l’uomo a regredire verso una condizione che lo rende schiavo del proprio istinto e delle proprie passioni.

.

Nel passato i santi padri del monachesimo Evagrio Pontico, Giovanni Damasceno, Gregorio di Nissa, Antonio Abate poiché espertissimi delle profondità dell’animo umano, avevano elaborato diverse modalità per combattere i vizi capitali, oltre alla costante vigilanza del cuore, era necessaria l’evangelizzazione della coscienza, dei pensieri e dei sentimenti.

.

Con questo secondo contributo che ha cercato di analizzare la malattia spirituale della tiepidezza, si vuole mettere in guardia i cristiani affinché ci sia sempre una costante progressione nel cammino di conoscenza del Signore, poiché come insegna giustamente Sant’Agostino, il non avanzare sulla via di Dio significa tornare indietro. E poiché il desiderio di Dio è la santità per tutti i suoi figli [cf 1Ts 4,3], non possiamo che combattere il morbo della tiepidezza che ammantandosi al giorno d’oggi di buonismo e di tolleranza miete molte vittime nel campo della Chiesa.

.

[fine della IImeditación ª]

.

Cagliari, 5 Febrero 2019

.

.

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:



o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

 

.

.

.