El arzobispo de Palermo perseguidos por las hienas? Él quería la moto, ahora tiene que montar

- actualidad eclesial -

ARZOBISPO DE PALERMO PERSEGUIDOS DE IENE? Él quería montar, Ahora Ciclismo MUST

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[…] Pero sentí una cierta tristeza en ver la película el arzobispo de Palermo huir varias veces consecutivas, porque en ese momento me acordé de varios obispos santos, algunos de ellos mártires de la fe, que con admirable dignidad, Se hacen para encontrarlos sentado en el trono episcopal, a la derecha en la que fueron sacrificados por los musulmanes

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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S.E. Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo Metropolitano de Palermo, perseguido por las redes de televisión Mediaset hienas [Haga clic en la imagen para abrir el video]

Reservoir Dogs programa de televisión del mismo nombre siempre hay que tomarlos con pinzas. Por lo tanto, la historia sobre el presunto maltrato de los empleados de una fundación de la Arquidiócesis de Palermo, No podemos comentar sobre eso pertenecen al poder judicial, específicamente los tribunales laborales. Ver el hienas plantear un caso, esto no da derecho a nadie para emitir juicios gobernante querer. Sabemos que algunas cuestiones prácticas son cada vez más complejas.

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Corrado Lorefice, obra dedicada a las figuras de Giuseppe Dossetti y Giacomo Lercaro: La Iglesia pobre y el pobre desde la perspectiva del Vaticano II

Sin embargo, puede ser que es S.It. Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia, Nos estamos preparando para tomar una lección de vida saludable que hará que sea definitivamente un pastor en el cuidado de las almas mucho mejor, llegando quizá a su vejez como obispo verdaderamente santo. Y la lección es la siguiente: al obispo de 2018 es muy difícil. Hablando de la misma edad después como Arzobispo panormitano, de las que difieren tan sólo diez meses de edad, Puedo decir que si me, cura sin ninguna experiencia previa del ministerio episcopal, a los cincuenta y dos que había propuesto su nombramiento como arzobispo de Palermo, Me hubiera negado categóricamente a aceptar, en primer lugar porque ya conozco mis límites y por qué usted no necesita conocimientos especiales para entender que estamos hablando de uno de los episcopal más grande y más especialmente difícil ve en Italia; y Palermo, un denominado asiento duro, es históricamente, desde siempre. En los últimos tiempos se debe ser muy emblemáticos de la historia del cardenal Francesco Carpino [palazzolo acreide 1905 – Roma 1993], elegido para la silla del arzobispo de Palermo, en 1967 y que hizo un acto de entrega de tres años más tarde en 1970, dando como una declaración oficial de que la Arquidiócesis tenían problemas pastorales muy difícil para el que necesitaba un arzobispo más joven que podría esbozar programas a largo plazo …

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… al rechazar el nombramiento para ese cargo, Incluso me molesta a la autoridad eclesiástica para dar un consejo no solicitado: Palermo enviar un obispo que ha logrado y adquirido cierta experiencia en el ministerio episcopal santa, dando buena cuenta de sí mismo en el gobierno pastoral. Pero, como repito, Tengo un sentido de mis limitaciones y sobre todo un sentido de la proporción.

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el 29 abril 2016 panormitana se celebró en la catedral de los Deportes Jubilee, en la que fue donada al arzobispo metropolitano un frasco y una bicicleta con la que caminaba por el presbiterio

Los que habían aceptado sin hacer evaluaciones similares, hoy debería aplicar el sabio proverbio: "Usted quería la moto? ahora montar!». O que quede claro que el nombramiento al arzobispado complejo y delicado de Palermo no se le ofreció, pero impuesta por la obediencia. Lo más imposible que rara, Porque si un hombre dice que no se siente o que no se considera preparado para la tarea exigente, ninguna autoridad eclesiástica nunca se impone la obediencia.

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S.E. Mons. Corrado Lorefice Es autor de varios libros que hablan de los pobres, y anhela una Iglesia pobre para los pobres. Lo que esto me lleva a una gran confianza en él y en especial para estimular a los trabajadores que parecen haber abierto una disputa con la diócesis, tener profunda confianza en su Arzobispo, para la sensibilidad y la formación es muy sensible a los pobres y la pobreza, como se muestra por sus libros; y esto sin duda profunda sensibilidad a prevenir la, en conciencia pastoral, dejar que terminan en un estado de angustia y la pobreza de los trabajadores y sus respectivas familias.

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uno de los textos dedicados a la pobreza y la mala Iglesia por los pobres es S.It. Mons. Corrado Lorefice

Repito: nadie puede entrar en el un problema que debe ser evaluado y juzgado en los foros apropiados, ciertamente no de hienas, que primero se perdió mal de respeto y la educación van a probar el arzobispo en su iglesia catedral durante una reunión pública, o peor disturbandolo durante una procesión religiosa. Lo que puedo decir es sólo para tener sentido una cierta tristeza en ver la película el arzobispo de Palermo huir varias veces consecutivas, porque en ese momento me acordé de varios obispos santos, algunos de ellos mártires de la fe, el que con admirable dignidad que se hacen en sentada en su silla episcopal, directamente sobre el que fueron masacrados por aquellos musulmanes pertenecientes a esa religión de paz y amor de la que hace tiempo narró el Augusto Pontífice, aunque delicada y prontamente negado por el islamólogo jesuita Samir Khalil Samir [cf. AQUI]. Entre los muchos mártires obispos recuerdan la hermosa figura del arzobispo de Otranto, martirizado por musulmanes en 1480 [cf. AQUI], que narra la Crónica:

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el rostro de una Iglesia pobre

"Arzobispo Stefano, después de todo el día anterior había alentado a la gente con el sacramento de la Eucaristía, Después subió de la cripta de la catedral en el coro y hay, mártir de la fe en Cristo y honrado por los ornamentos sacerdotales, Fue muerto en su trono episcopal por los turcos, cuando allanaron " [cf. Antonio de Ferrari, en De página web Japigiae].

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Esto es equivalente a decir: una vez que tenía la bicicleta, pedalearon hasta Paradiso mucho mejor de lo que lo hubieran hecho dos ciclistas profesionales como Gino Bartali y Fausto Coppi. Pero, como sabemos, eran otros tiempos. En ese momento,, en la bicicleta, Sólo se les ponen los atletas profesionales, mientras hoy, una bicicleta, es un cortesía de oficina que no se le niega a nadie …

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"Hombre, mi corazón no es orgulloso
y con orgullo mi mirada no se levanta;
No voy buscando cosas grandes,
superior a mis fuerzas ' [Salmo 131].

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desde la Isla de Patmos, 20 de Octubre del 2018

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Hipatia gato romano hablar con el cuervo Enzo Bianchi, ahora participar en el Sínodo para mostrar a los jóvenes el camino, la verdad y la vida …

- el cogitatorio de Hipatia -

IPAZIA CAT romano en conversación con el canto de ENZO BIANCHI, HOY EN LA PARTICIPANTE SÍNODO para indicar el MANERA DE LA JUVENTUD, LA VERDAD Y LA VIDA ...

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[…] Tengo un cuervo, ya que creo que en realidad es Enzo Bianchi, a pesar de no tener las plumas. Nuestro sonido es similar, que grazna como yo cuando habla. O nos volvemos hacia el mundo en busca de alguna joya o perlas para robar. Trato de robar las joyas y materiales perlas, Roba pero esas almas que escuchan a él después de haber perlas y joyas robadas ya del cristianismo y de la Iglesia Católica.

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Autor
Hipatia gata romana

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Giovanni Cavalcoli
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
padre giovanni

La juventud Sínodo: Enzo Bianchi y el pecado original en el contexto de una disolución

- noticias eclesiales -

SÍNODO DE JUVENTUD: ENZO BLANCO Y EL PECADO ORIGINAL EN EL CONTEXTO DE DISOLUCIÓN

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Que hoy quiere hablar a los jóvenes de una manera creíble, pero especialmente aquellos que tengan la intención de protegerlos de la obra del diablo que en el siglo XX y el nuevo milenio parece haber desencadenado en todas las áreas y en todos los niveles, Debe primera invitarles a abandonar el interior del pecado, ciertamente no para insertar el acrónimo LGBT en’Instrumento de Trabajo del Sínodo, para ver cómo arreglar ciertos nuevos “edificantes” tendencias.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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visita Enzo Bianchi por Francisco I

Se podría perderse el Bose Antes Emérito, Su Beatitud Enzo Bianchi, la juventud Sínodo? El momento para detener la predicación de los ejercicios espirituales al clero en Ars [cf. artículo AQUI], y aquí está llegando a dar alivio perlas preciosas como participante en el Sínodo. Y ya que estamos en la era de la llamada "revolución de época", La primera vez que explicó a los periodistas que en este Sínodo "Hay una gran libertad de acción que en los sínodos anteriores que he experimentado" [cf. AQUI]. Obviamente HB no señala que esta “libertad” mismas retiros periodo de terror Robespierre durante la Revolución Francesa, ya todos los que han planteado objeciones en varias capacidades libres, o que han sido despedidos de sus oficinas de la curia, o descargado sin causa, o dejar en su lugar, pero totalmente expulsado del ejercicio de sus funciones, o murió de un corazón roto, como el cardenal Carlo Caffara [cf. nuestros artículos, AQUI, AQUI].

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Quizás, su Beatitud, ignora que en el mundo, los crímenes y las peores injusticias, paradójicamente, que se hicieron en nombre de la libertad de pretextos. La noble Marie-Jeanne Roland de la Platière sigue siendo un emblema, que subir las escaleras a la guillotina, dijo: «Oh Libertad, ¿Qué delitos se cometen en tu nombre?!» [Oh, libertad, cuantos delitos que se cometen en tu nombre!].

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Que hoy quiere hablar a los jóvenes de una manera creíble, pero especialmente aquellos que tengan la intención de protegerlos de la obra del diablo que en el siglo XX y el nuevo milenio parece haber desencadenado en todas las áreas y en todos los niveles, Debe primera invitarles a abandonar el interior del pecado, ciertamente no para insertar el acrónimo LGBT en’EEl nstrumentum Trabajo del Sínodo, para ver cómo arreglar algunos nuevos “edificantes” tendencias [cf. nuestro artículo AQUI]. Obviamente, nada de esto se puede lograr, Al hablar con la gente joven es invitado precisamente Su Beatitud, que no sólo está capacitado para pasar por alto el pecado, porque ir aún más profundo y partiendo de la raíz, Enzo Bianchi termina negando, a través de sus interpretaciones de humo, el mismo pecado original. En ese punto, todo se vuelve más o menos legal más allá del bien y del mal. Y luego se pide hablar con los jóvenes? ¿Por qué los jóvenes no se les debe ofrecer ni aguado Evangelio, ni una forma fácil, al menos de acuerdo a lo que dijo Jesucristo:

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"Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella;; que angosta es la puerta y que angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan!» [Mt 7, 13-14].

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Vamos a ver lo que es el concepto de pecado original Esta persona invitada al Sínodo después de que acaba de terminar la predicación de los sacerdotes …

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Todo el sentido del cristianismo Se apoya en la doctrina del pecado original. Si se distorsiona esta doctrina, toda la cristiandad se desmorona. De hecho, cristiandad, Es el pecado original, el poder divino de la salvación y sus consecuencias y la humanidad volver a la feliz condición precedente al pecado, con la adición de una condición superior, la de los "hijos de Dios", "Los hombres espirituales", la imagen del Hijo Jesucristo.

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La obra redentora de Cristo Es esencialmente liberar a la humanidad del pecado original y sus consecuencias: en la curación de las heridas, eliminar la condenación del pecado, lujuria, el sufrimiento, la muerte y la esclavitud a Satanás, dando satisfacción con el sacrificio de la cruz al Padre por nuestros pecados, reconciliar entre sí y con el Padre y por la obtención de su misericordia y su perdón, y dando a la ley y la gracia del Espíritu Santo, que nos hace hijos de Dios, herederos de la vida eterna.

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Está claro entonces que es imposible entender y apreciar la grandeza de la misericordia del Padre, piedad nos envía a su Hijo inocente a morir en la cruz Para nosotros y para nuestra salud, por nosotros pecadores, deudores insolventes, Si usted no entiende la inmensa gravedad y la omnipresencia del pecado original, origen de todos nuestros pecados y la miseria, en el cual, por justo juicio del Padre, se lanzó a toda la humanidad.

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Cristo es el Médico divino, que conoce nuestros males, puede interpretar nuestros trastornos, Nos las causas y consecuencias espectáculos y nos enseña cómo guardarcene, así como la forma y los medios para llegar a la curación. Jesús vino con el propósito de enseñarnos y mostrarnos, a través de la Iglesia, mejor y más allá de cualquier filosofía, ¿cuál es la fuente del mal que aqueja a toda la humanidad desde tiempos inmemoriales, mal que por sí sola no sólo no pudo, pero que no puede entender, incluso completamente la naturaleza y para hacer el diagnóstico.

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Por lo tanto, es absolutamente falso lo que dice Bianchi, que la Iglesia no sabe cuál es el origen del mal y por qué, porqué, en ese caso, No tendría una forma de eliminarla, lo cual es absolutamente falso, sería frustrar la obra de redención y haría todo el Cristiano cero, o como mucho haría una philanthropism a nivel de la albañilería o del gnosticismo, donde Jesucristo no es más que un profeta o un gran benefactor de la humanidad, un premio Nobel, que, para apoyar la causa de la justicia y los oprimidos, Se mantiene firme contra los oponentes a la muerte.

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La mayor manifestación de la misericordia divina Sin duda, es el perdón de los pecados gratuita, sino, de acuerdo con el plan del Padre, explicado por el dogma de la Iglesia [1], Este plan establece que colaboramos con nuestro sufrimiento, penitencia y buenas obras en gracia, obra sacerdotal [2] y reparación de culto y la obra expiatoria de Jesucristo crucificado, regalo, precisamente, la misericordia del Padre a través del cual espiamo nuestros pecados, y traer satisfacción al Padre, ofendido por el pecado, reconciliarnos con Dios en Cristo y la Iglesia a través de los sacramentos. Así que la salvación no es sólo un don de la gracia, pero también nuestra conquista y recompensa gracias al mérito [3] buenas obras sobrenaturales. Al negar el valor de los méritos, Blanca cae en la misma herejía de Lutero.

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Blanco no comprende que la doctrina, enseñada por el Concilio de Trento [Denz. 1511, 1522, 1529], para que el Padre, indignados y ofendidos por el pecado del hombre, exige reparación, y para ello envía al Hijo para ofrecer en sacrificio en la cruz para redimirnos de nuestros pecados, está lejos de ser una falsa interpretación, ahora desactualizado, la obra del Padre y del Hijo, como si se tratara de un padre cruel e Hijo de debajo del pulgar de un padre dominante, pero es un dogma de fe inmutable [4]. En cambio, es la doctrina bíblica y dogmática, que nos hace conscientes de la inmensa misericordia y la justicia admirable del Padre, que nos da a su Hijo para la salvación de nosotros, pecadores, glorificando al Hijo con nosotros, que a su vez, en el Espíritu Santo, Glorificamos al Padre en Cristo [Juan 17]. Y en esta circularidad sagrada y divina de exaltación mutua que se resume todo el misterio de la liturgia cristiana, fuente y cumbre de la vida cristiana, misterio se disuelve en el diseño de Bianchi.

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La doctrina del pecado original, como todas las verdades reveladas, no es fácil de entender y ofrece grandes dificultades a nuestra razón. También surge solamente por una conexión hábil de pasajes de la Escritura, que van desde la famosa historia de Génesis, el Libro de Job, un San Paolo, al Apocalipsis, entre ellos muy lejana, cuyo vínculo no es inmediatamente visible. Además, esta doctrina, porque fundamental, de pie y caída del cristianismo, ramas y tiene conexiones con todas las otras verdades morales de la revelación divina, Financo con los teórico, de modo que uno que quería exponer esta doctrina en todas sus relaciones con las otras verdades de la fe, debe tener en cuenta todo el conjunto de Credo cristiano. De hecho, la percepción y la contemplación de una verdad tan puramente especulativa como es el dogma de la Trinidad, Esto es posible, después de todo, por el hecho de que estamos allí liberados del pecado original, bienvenida a la gracia de la redención que nos ofrece Cristo.

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Esta doctrina no es un simple exégesis bíblica, pero ha ganado poco a poco en la historia y se ha clarificado y se especifique lo largo de los siglos con la ayuda de los Padres, los médicos y los Santos, bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, especialmente en el Concilio de Orange 529 [Denz. 371-372], y los grandes Concilios de Letrán IV y Trent, donde asumió una forma definitiva dogmática, que desde entonces no se ha investigado aún, incluso por el Vaticano II, que se limita a asumir la doctrina tradicional. Esta doctrina está ahora a cargo de Catecismo de la Iglesia Católica [NN. 396-406]. Al mismo tiempo, los datos revelaron que expresa insta a los teólogos siempre nuevas explicaciones y la información y los insta a hacer nuevas preguntas, conduzca a un conocimiento cada vez mayor de la Palabra de Dios.

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El progreso exégesis histórico-crítica, especialmente desde el siglo XIX, Han sido de gran ayuda a la Iglesia para corregir cierta ingenuidad populares, aclarar el género literario de la historia del Génesis, la historia de su redacción, las relaciones con las culturas contemporáneas dell'agiografo extrabíblicos, por separar el núcleo histórico y teológico por recubrimiento simbólico y mitológico, para superar una visión cosmológica, evidentemente superado por el progreso científico moderno, especialmente en relación con los datos de la teoría de la evolución. Ellos ayudaron a la comprensión del dogma del pecado original, incluso el progreso filosófico y teológico hizo desde el siglo XIX, especialmente con la reactivación tomista promovido por el Papa Leo XIII, el progreso de la metafísica sobre la naturaleza del bien y el mal, de la teología natural en cuanto a la creación del mundo, el progreso de la antropología sobre la naturaleza del hombre y de la mujer, el progreso de la psicología y la teología moral de la naturaleza del libre albedrío, de responsabilidad, de la conciencia, del pecado, de culpa y la gracia.

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La oscuridad de los datos bíblicos, la aparente ingenuidad de la historia del Génesis - un par colocado en un jardín de delicias tentado por una serpiente de comer una fruta prohibida - , su aparente contraste con los datos de la ciencia sobre el origen del hombre [5] y su aparente absurdo, un pecado que se transmite por razones biológicas o generación de un Dios bueno, pero permite el mal, todas estas dificultades eran siempre oportunidad para que la doctrina del pecado original ha sido mal entendido, Hasta que, Oh, de muchas maneras diferentes falsificada rifiutata.

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EL DISEÑO DE LA BLANCA Y EL PENSAMIENTO DE LA IGLESIA

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En este artículo nos fijamos en la posición de Enzo Bianchi. Él se considera un "católico" y pretende exponer la visión que tiene la Iglesia del pecado original, dando a entender que no aceptaría más que nos encontramos expuestos en Catecismo de la Iglesia Católica. entonces pediríamos Enzo Bianchi en el que la "Iglesia" habla, ya que no es la de Catecismo. En realidad Bianchi casi no expone la doctrina de la Iglesia verdadera, pero una iglesia falsa, que es la de los modernos.

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El pecado original Bianchi presenta una concepción que, como ya dije, haciéndose pasar por una doctrina de la Iglesia, pero que en realidad, como puede ser fácilmente verificado por la consultoría Catecismo, Es exactamente lo contrario de lo que enseña la Iglesia y por lo tanto es completamente falso. Comienza al burlarse de la historia del Génesis como un cuento de hadas para niños:

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"No hace falta decir que la Biblia no dice de dónde era el mal. Espero que ninguno de ustedes recuerda esta pequeña historia dijo que estábamos diciendo a todos que no habría un ángel que ha vuelto a Dios, Dios ha caído y se ha convertido en el diablo, el diablo nos tienta, el mundo era hermoso, era de oro, caminaba desde la mañana hasta la puesta del sol. De hecho, el sol nunca llegó porque no había oscuridad. Entonces esas dos cosas malas de Adán y Eva han hecho esa cosa y pagarnos después de no sé cuántos millones de años "[cf. Enzo Bianchi, AQUI].

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En él se explica:

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"Pero cuando se dice el pecado original hoy en día la Iglesia, atención a este, Esto no significa que el pecado de los orígenes y más tarde causó un desastre para siempre, sino el pecado que es el origen de cada uno de nosotros, de nuestra existencia, nuestra libertad y nuestro derecho a decidir; esto es malo "[cf. Enzo Bianchi, AQUI].

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"Sin pecado original en el sentido de un pecado cometido al principio. Para que la Iglesia Católica no dice más. Pero el pecado original que habita en cada hombre emerge cada vez que nos toque, en la comunicación o en conexión con las cosas. En frente de un árbol símbolo de todas las cosas, hombre y una mujer se sienten tentados "[cf. Enzo Bianchi, AQUI].

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"La Iglesia ya no está en estas posiciones es. La Iglesia no ha leído el pecado original en la prehistoria de los hombres. Esto es ahora sin sentido. Más nadie se atreve a decir esto. Pero el pecado original se lee como el pecado que está en las fibras de cada hombre que viene al mundo "[cf. Enzo Bianchi, AQUI].

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Al contrario, el Catecismo presenta el pecado original como el pecado cometido por una pareja humana realmente existido, progenitor de toda la especie humana, creado por Dios a su imagen y semejanza, rebelado contra la prohibición divina a tomar su lugar en la decisión del bien y el mal [nn.396-399] [6]. El pecado original, por ello, que no es un pecado que está en el origen de nuestra vida personal, como si se tratara de un acto nuestro, pero es en el origen de la humanidad.

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El pecado original no es el primer pecado que hacemos en nuestra historia personal, alcanzado la edad de la razón. El relato bíblico no es, como también creen Karl Rahner y el cardenal Gianfranco Ravasi, un 'mito etiológico ", para explicar haciendo referencia al pasado lo que sucede en este. La culpa del pecado original, en la que hemos nacido, No es culpa nuestra, pero un pecado que hemos heredado de nuestros primeros padres. Porque ¿cómo podría ser nuestra culpa, Si al nacer todavía no hemos llegado a la edad de la razón?

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De acuerdo con el dogma de la Iglesia, que aclara la doctrina de St. Paul, la culpa del pecado original no es sólo una falta personal de sus antepasados, pero es culpa colectiva de toda la humanidad, culpa que, cuando se cometan por los antepasados, Se transmite a toda la generación de la humanidad nace de Adán, así que cada uno, excepto la Virgen María, libre del pecado original, Está concebido por el afecto madre y manchado por esta culpa original y hereditaria, independientemente de la voluntad del individuo, siendo incapaz de discernimiento, la culpa de la cual el bautismo libre.

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Y si bien es cierto que Cristo nunca habla precisamente del orden, y el efecto del bautismo razón, excepto para decir que limpia del pecado y la salvación subvenciones, y nunca menciona el pecado original, el hecho de que la orden de bautizar a todas las personas, Es la admisión implícita de la existencia en cada uno de nosotros del pecado original, culpa que precisamente se retira de bautismo.

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La transmisión del pecado original, que implica e infecta a toda la humanidad, Supone una concepción corporativa de la naturaleza humana, si no fuera sólo una colección de personas, pero una sola persona o una sola persona [7], una “súper persona” compuesto por personas, sin excluir toda la singularidad, la autonomía y la responsabilidad de los integrantes.

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Esta concepción de la humanidad aparece claramente en su pensamiento paulino es la humanidad pecadora como consecuencia del pecado original ["En Adán todos pecaron"], [Rm 5,12] [8] y tanto en su concepción de la humanidad de santa, que la Iglesia como "cuerpo místico" del Señor, "Esposa de Cristo". Es por eso que Santo Tomás de Aquino explica que el pecado original no es tanto el pecado de ese individuo, sino que es un pecado de la naturaleza humana, naturaleza de pecado, como decir que si un hombre el pecado con la mano, es él mismo el que peca [9]. Así, con respecto al pecado original en esto y lo otro es la misma humanidad al pecado en ellos. O -Thomas hace otra comparación- decimos que un curso de agua está contaminado porque está contaminado en la fuente. Cierto, Es comparaciones simples, que, al igual que la luz, Ellos no pueden eliminar la oscuridad del misterio. El hecho histórico del pecado original es un dato puro de la Revelación divina. La razón llega a comprender la esencia del mal de culpa y castigo, Se entiende que esto es una consecuencia de ese; Se entiende que la existencia del mal no es necesaria, pero es algo accidental y contingente.

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A partir de su falsa suposición, entonces usted entiende como Bianchi no explica por qué todos nosotros, aunque nacido buena, como creado por Dios, y dada la capacidad de elegir entre el bien y el mal, inevitablemente convertido en mala; y no encontrar una solución, se queja de que la Biblia es un error que sólo suya.

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Bianchi Así que aquí evidentemente confunde dos cosas. Una cuenta es el pecado original, el pecado de los padres, que toca nuestros orígenes y cuyo fallo se está extendiendo en toda la humanidad. Es una cosa a nuestra inclinación innata a pecar, - deseo - que es una consecuencia del pecado original. Bianchi dice para que la iglesia hubiera caído como una "estúpida" y una "falta de inteligencia imperdonable", la historia de la creación de Adán en el paraíso, con dones preternaturales, contento, inmortal e inocente, en comunión con Dios. Dado:

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"La Iglesia no ha leído el pecado original en la prehistoria de los hombres. Esto es ahora sin sentido. Más nadie se atreve a decir esto. Pero el pecado original se lee como el pecado que está en las fibras de cada hombre que viene al mundo. Si quieres quell'incapacità siempre es hacer el bien. En cierto punto, el mal entra en nosotros” [cf. Enzo Bianchi, AQUI].

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Pero sólo ver lo que el Catecismo Enseña para asegurarse de las palabras de falsedad Bianchi. Dice que el Catecismo en referencia al pecado de nuestros primeros padres:

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"Hombre, tentado por el diablo, lo había dejado en su corazón la confianza hacia su creador y, abusar de su libertad, Desobedeció la orden de Dios. En lo que fue al primer pecado del hombre [Rm 5,19]. Después, cada pecado sería desobediencia hacia Dios y la falta de confianza en su bondad " [n. 397].

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Además, debido a su negación de la historicidad del pecado original, Bianchi termina concebir la tendencia humana hacia el mal no como resultado de la caída original, pero como intrínseca a la propia naturaleza humana, con consecuencias nefastas para el malo y el hombre, porqué, Si bien esto es natural, llegado a ser bien, porque el bien es lo que es una segunda naturaleza. Se deduce entonces una consecuencia terrible: que el pecado se convierte en una buena acción y buena acción se convierte en pecado. Ya no se distingue lo que es una segunda naturaleza de la que es contra la naturaleza:. A partir de aquí, probablemente, los excesos Bianchi contra la sodomía.

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bianchi dice:

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"La historia que todos conocemos y que el hombre y la mujer. La humanidad en su dualidad en que se relacionan con las cosas, en la existencia viviente. Mostrar a elegir el mal y no escoger lo bueno. No lea esta historia como si fuera el origen de nuestra historia. De hecho, sería una imperdonable falta de inteligencia. La historia del Génesis quiere decir la realidad del hombre, de todo hombre que viene al mundo, de cada mujer que entra en el mundo. Se encuentra en un mundo donde ya existe el mal. Ya existe la serpiente, antes de que el hombre. Ya estaba allí. Hay ya era malo. Y el hombre de su vida y le permite elegir el mal " [cf. Enzo Bianchi, AQUI].

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para Bianchi, como ya hemos visto, la tendencia al pecado no es propia de la naturaleza humana caída desde un estado primitivo de inocencia, pero es inherente a la propia naturaleza humana. Pero si el mal es natural en los seres humanos, entonces el mal es natural y no es malo. Por lo tanto, pensando que Cristo nos libre del mal es una ilusión o un defecto. Bianchi hace la presencia de la muerte y las hostilidades de la naturaleza hay consecuencias o castigo de un pecado que hemos cometido a lo básico, porque el mal ya estaba allí antes del pecado. Dado:

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"Con el conocimiento de las ciencias que nos, sabemos que el mal reinado del primer hombre en la naturaleza, incluso antes: el lobo se comió el cordero. incluso antes, la cadena de la vida continuó a través de la muerte de algunos para que otros puedan vivir. No hubo ningún daño nuestra introducción. El mal estaba. Y, ciertamente, el mal nos han precedido: la serpiente, Satán, el diablo y luego los nombres son muchos. Pero el mal estaba " [cf. Enzo Bianchi, AQUI].

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Respondemos diciendo que es cierto que el mal ya había una consecuencia del pecado del ángel, y es cierto que la muerte de los vivos infra-humanos ha precedido históricamente la aparición del hombre en la tierra. Esta segunda cifra es la ciencia, mientras que la primera es una cuestión de la Revelación. A partir de las Escrituras sabemos que el mal se originó a partir de la rebelión de algunos ángeles a Dios [Ap 12, 7-9]. Pero ¿qué pasa con la muerte de los vivos infra-humanos, es natural; de hecho, ya está presente en Eden. Es una consecuencia del pecado humano. La sala de estar infra-humano para servir a la humanidad como alimento.

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Enya, con respecto a nuestra muerte, Revelación enseña que es una consecuencia del pecado original, aunque también sería natural en sí mismo [10]. Si embargo,, como enseña el Concilio de Trento [Denz, 1511], Edén poseía una gracia de la inmortalidad, hemos perdido por el pecado. De hecho, los primeros padres en el Edén eran inmortales. Y también, según la Revelación, los muertos, de la que Cristo nos salva, Tiene su origen, del pecado del primer ángel [Savia 2,24] [11] a partir de la creación.

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También es de notar que Pío XII en la encíclica Humani generis del 1950 [Denz. 3897] Se reitera que es necesario admitir la existencia histórico de una pareja, de la que toda la humanidad se originó, de lo contrario habría sido imposible transmitir el pecado original a toda la humanidad, que forma parte del dogma del pecado original.

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Porque como dice el dicho Catecismo:

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"Adam nos ha transmitido un pecado, por el cual todos nacen contaminados " [n,403]. "Todos los hombres están implicados en el pecado de Adán, así como todos están implicados en la justicia de Cristo " [n.404]. St. Paul deja claro que, si no fuera por Adán con su pecado, no habría Cristo, porque el pecado de Adán reparación de Cristo [Rm 5, 12-20]. "Adán y Eva cometieron un pecado personal, pero este pecado afectó a la naturaleza humana, que transmiten en una condición caída. Es un pecado que será transmitido por propagación a toda la humanidad, es decir, con la transmisión de una naturaleza humana privada de la santidad y la justicia originales. Por esto, el pecado original se llama "pecado" en un modo analógico: es un contrato no es un pecado y el pecado, un estado y no un acto ⦋ibid.⦌". No se ve afectado por un acto consciente del sujeto, como si esto era responsable, sino simplemente conseguir la gracia del bautismo, asignable incluso a un bebé ' [ibídem.].

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Blanca reconoce que Dios no puede pecará, es decir, el mal de culpa; es deficiente cuando se trata de un castigo o castigo divino, en el que Dios inflige una pena justa. En nombre de la misericordia, Bianchi no quiere admitir la justicia punitiva, Parece que la crueldad indigno del amor de Dios. Sin lugar a dudas el castigo del pecado es precisamente el mal que el pecado tira de él con su pecado.

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Sin embargo, que conocemos como la Biblia habla francamente «castigo» divino, sin ninguna necesidad de juzgar el signo de una teología arcaica o superado, porque la gravedad es también Dios en Cristo. Así que esto sólo puede referirse a la consecuencia lógica y necesaria del pecado, que perturba el orden establecido por Dios mismo en las cosas, aunque Dios, en su bondad tiene en algunos casos la posibilidad de suspender o cancelar.

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EL PROBLEMA DEL MAL [12]

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La cuestión del pecado original es, sin duda vinculado el problema de la naturaleza y el origen del mal, porque el pecado es hacer el mal. Y el mal de la pena es la consecuencia del pecado. Bianchi se encuentra varias veces a la segunda pregunta, Además de declarar falsamente, como hemos visto, que la Biblia no da una respuesta, cuando de hecho ya hay una respuesta, por imperfecto que sea, suministrado por la filosofía, aunque, obviamente, no está a la respuesta que viene de la Escritura.

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Sin embargo, el principal inconveniente de Bianchi es No nos dicen lo que es malo, mal de la pena y la culpa del mal. De hecho, vemos que él tiene una idea equivocada del mal, cuando dice que la serpiente del Génesis es el "mal". Para nada. La serpiente, como él debe saber, Es el símbolo de una criatura espíritu maligno, creado antes que el hombre, eso es del diablo, tan claramente enseñó el Concilio Lateranense IV de 1215 ⦋Denz. 800⦌.

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bianchi, con este grave malentendido, por lo que resulta hipostasiar o justificar il masculino, cayendo exactamente ese maniqueísmo, él dice que va a evitar. De esta manera conjunta y niega que el pecado del hombre saca su oportunidad del pecado del ángel, negándose, lo vimos, como cuento tonto esta verdad de fe, que también se enseña por ese Consejo [ibídem.], La verdad muy instructivo y útil para nuestro camino de la salvación, porque enseña nuestro deber estar alerta y tener cuidado con las trampas, de ilusiones, por ataques, engaños y tentaciones del diablo, sin temer sus amenazas, o nos dejan confundidos por sus acusaciones y sus reproches, no insinúan culpa falsa, y sin sucumbir a sus tentaciones y seducciones, Se endurecen en el pecado, cegarnos a la arrogancia y el orgullo, y sin ser molestado por su susto, nos quieren tirar en la desesperación.

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La cuestión más grave del mal, con el fin de ser tomado en serio, con la esperanza de éxito, sin estar en la oscuridad, requiere, como ya Aristóteles nos enseña, recurrir a metafísica, porque toca la cuestión de 'ser y no-ser, de la posición y de la negación de privación de, Los temas específicos de la metafísica. Ahora Bianchi por desgracia resulta ser de metafísica completamente ignorantes. Y ahí está la causa de sus graves errores en la cuestión del mal.

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Así, el mencionado anteriormente torpe sustancialización o cosificación el mal causado por Enzo Bianchi, lanza en un muy serias dificultades, lo cual no parece darse cuenta, la misma dificultad para decir lo absurdo de maniqueísmo, y eso es eso, si el mal es una sustancia, no hay remedio a ella. De hecho, es posible remediar el mal, precisamente porque no es una sustancia, y no es necesariamente, pero es accidental y, precisamente, una privación [13], una falta de buena o entidades, que puede ser remediado mediante la colocación de los desaparecidos, así. Cierto, un tema o una sustancia nociva se pueden destruir o dañar impidieron. La asesina puede ser ejecutado. pero el mal, de la que a continuación nos liberamos, No es el sujeto como tal, en un sentido ontológico, pero la daño realizado por el sujeto.

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La parte mala de la no-ser, aunque está diseñado como si fuera a ser, a Figura bienestar [ser de razon]. Lo que obviamente no quiere decir que el mal no sea nada o que no exista o sea sólo aparente o un hecho subjetivo y no tenga influencia sobre la realidad. [14]. Lejos de ahi. Tremendo es el poder mortífero y destructivo del mal. Pero es precisamente la negación, y más precisamente como la privación del ser. Pero si el mal, como parece creer Bianchi, Es una sustancia, si existe o subsiste en sí mismo y no en un sujeto, ya no es malo, pero bueno. Hay que recordar que la propia sustancia, ontológicamente, es bueno. Hay sustancias malas por esencia. Como un villano en la que no puede ser que su acción, pero no su bienestar. Una sustancia puede ser perjudicial, pero en sí, como órgano, es bueno. Y siendo una buena acción, de acuerdo con el conocido principio trascendental.

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ya la filosofía, física y moralmente, confirmada por la Revelación cristiana, aunque mucho menos a la perfección de la Revelación, Él le dice lo que es malo, la cual es la causa y cuáles son los efectos. También le indica cómo quitarlo. Cristo, en el nivel sobrenatural de la fe y la vida de la gracia, Es el Médico Divino, que, a través de su Iglesia, Nosotros nos dicen lo que la enfermedad, la forma en que hemos tomado y lo que debemos hacer para sanar.

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Si Dios hubiera querido, Se podría crear un mundo libre del mal. Se podría prevenir el ángel al pecado. Se podría evitar que Adán y Eva pecaran. Si hubieran pecado, Él podía perdonar rápidamente, sin que el mal se extiende a toda la humanidad. ¿Por qué no??

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Este es el misterio impenetrable, oculto el infinito de la sabiduría, de la bondad divina y la libertad, misterio no “detectable” a nosotros por su trascendencia. Hay una razón por la que Dios quería para permitir la existencia del mal, a pesar de que es inocente, porque Él no hace nada sin motivo. Pero sólo él conoce. Confía en nosotros [15]. La gran e incomprensible misterio, por lo tanto, No es exactamente lo que es malo, De dónde es él, se produce y cómo se despega - en estos puntos Bianchi muestra una deplorable ignorancia y el menosprecio de la revelación divina -, sino que es por qué Dios permite el mal, Cuándo, si el quisiera, Él podría haber creado un mundo sin mal. Sin embargo, el mal no existe necesariamente con la creación, pero no es sólo la posibilidad de la existencia de condiciones malignas, que se dan por la existencia de la libre voluntad de la criatura.

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El mal no podría existir si había sólo Dios, porque el mal está relacionado con la existencia de la creación. De hecho, Dios es absolutamente bueno y por lo tanto no puede ni efecto, ni sufrir el mal, lo que supone en lugar de un agente o paciente acabado, es decir, la criatura. La finitud pero no está mal; sólo la propiedad de un inmueble sobre. Sin embargo, la la finitud es la condición de posibilidad de que un sujeto espiritual haga o sufra el mal. De hecho el mal es la falta de un activo debido a una persona responsable, que, como tal, que no se puede acabar, porque sólo lo finito puede ser privado de su buena o activamente, ¿por qué el mal o de forma pasiva, porque sufre el mal.

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Para que sufre el mal debe ser terminado, porque sólo lo finito puede ser privado de su derecho. Pero el actor del mal debe ser terminado, porque sólo un agente finito puede ser mala actuación, es decir, privar propio bien del paciente. El mal puede ser hecha o – dañar – o sufrido - dolor.

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El acto perjudicial, que proporciona al paciente Disparo fuera, Puede ser voluntaria, y entonces tenemos pecado, el mal de culpa; por ejemplo, un adulterio o un robo; o puede ser involuntario -humano o animal- y luego tenemos el simple daño; por ejemplo, el león que mata la gacela. Sin embargo, si el hombre que hace lo malo, falla, es decir, desobedece a la ley moral, el león mata a la gacela obedece a la ley de la naturaleza.

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En cuanto a la muerte del hombre consecuencia y castigo de su pecado, por la muerte del león es una consecuencia de su naturaleza. El mal sólo puede tener su origen en una criatura capaz de desobedecer a Dios Bien supremo, Por lo tanto, dotado de libre. De hecho, todas las criaturas sub-humana no hacen más que obedecen a las leyes de Dios, que siempre son buenos.

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Si un mosquito pica a, no se quejan, ya que no hace más que cumplir con su deber, aunque no se prohíbe a matarla. Si algo se puede decir que el Eden mosquitos tenían respeto por el hombre. La hostilidad de la naturaleza contra el hombre no es, en efecto intrínseco a la propia naturaleza, como parece suponer Bianchi, pero es una consecuencia del pecado original [Gen 3,17-18]. Dios no creó una naturaleza maligna, pero se ha convertido en una madre, "madrastra" en el castigo del pecado original.

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Mal, entonces, no es una sustancia, no es un absoluto, la menos una deidad, pero se trata de una simple falta accidental de buena, que podría remediarse con la contribución de los desaparecidos, así. El mal existe porque no es bueno, que se ve agravada por la mala. En lugar, el bien en sí mismo podría existir incluso sin el mal. El mal existe porque no es un tema en el que hay. Si el sujeto es corrupto, incluso desaparece del mal. Si éste muere de cáncer, desaparece el cáncer, pero sólo porque esa persona está muerta. Ya continuación, la razón filosófica sabe que, en principio, el mal puede ser quitado y ganó. El mal es el resultado de una demanda, por lo cual, eliminado la causa, se podría eliminar el mal.

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La razón también sabe que Dios, en su infinita bondad, no puede haber querido el mal y por lo tanto debe haber sido causado por una falta original de la criatura, quizá el hombre. Platón pensaba que ahora estamos en la oscuridad y la injusticia a causa de una caída se produjo en el pasado como un estado feliz, en el que hemos contemplado la verdad y el bien. De esta culpa ancestral que olemos, según platón, por el hecho de que ahora hemos nacido con una inclinación al pecado irresistible, ser objeto de sufrimiento. Tal cosa no es normal: Usted debe nacer de una buena y feliz. Por lo tanto, debe - sugiere Platón - han sucedido, el origen de la humanidad, una tragedia, para lo cual se ha hundido en el estado actual de la ceguera, de la miseria y el mal.

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Revelación de Dios adquiere, Se aclara y corrige la antigua visión pagana, mostrar mejor la naturaleza y la gravedad de este otoño, y sus consecuencias. Pero sobre todo -y aquí reside el elemento más revelador- la Escritura, la interpretación de la Iglesia, da a la humanidad en Cristo los medios y formas de liberarse de su miseria ancestral y tendencia al mal, para volver a descubrir el plan original de la creación, alta desde la perspectiva cristiana de la filiación divina.

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El sufrimiento, como consecuencia del pecado original Se transforma por Cristo en un instrumento de expiación y camino de la salvación. De repugnante convierte digno de ser amado. No está seguro de sí mismo digno de ser amado, mas por causa de Cristo. De la condenación se convierte en una respuesta de amor al amor de Aquel que dio su vida para librarnos del sufrimiento y el pecado. Siempre es un mal que hay que combatir. Y sin embargo no debe ser rechazado por cualquier medio, sino, Con motivo debe ser bienvenida por el bien de Cristo como el camino para hacernos santos. Sólo el pecado debe ser rechazado absolutamente, ya que, dice un himno litúrgico, "Los clavos de la Cruz, aunque difícil, Son dulces ".

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Esto es lo que él piensa y Anunciando Su Beatitud Emérito previa de Bose Enzo Bianchi, que acaba de terminar su predicación al mundo del clero en Ars, Se precipitó a Roma, hablar con los jóvenes, a continuación, para asistir a la primera “Sínodo de la libertad”, si considera que, como él mismo dice: “Hay una gran libertad de intervención que no he experimentado en sínodos anteriores” [cf. AQUI]. Con todo y esto, En este clima de “libertad” ¿por qué s ’ fue visto, Él nos dice que ellos no ordenaron, los que piensan diferente …

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… «Oh Libertad, ¿Qué delitos se cometen en tu nombre?!». Oh, libertad, cuantos delitos que se cometen en tu nombre! [Marie-Jeanne Roland de la Platiere: 1734-1793].

Esta, Es el final que hizo!

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Varazze, 19 de Octubre del 2018

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NOTAS

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[1] Ilustro en mi libro El misterio de la Redención, ediciones ESD, Bologna 2004.

[2] Cf.. CVHeris, El misterio de Cristo, Editorial Morcelliana, Brescia 1938.

[3]La doctrina del mérito, negada por Bianchi en la estela de Luther, Se enseña dogmáticamente por el Concilio de Trento [Denz.1545-1550].

[4] Cf.. Catecismo de la Iglesia Católica [nn.166-172].

[5] M-J. Nicolás, Evolucionismo y Cristianismo. Teilhard de Chardin a S.tommaso d'Aquino, Massimo Publishing, Milano 1978.

[6] Cf.. Erlangen Pablo II, Yo creo. Miércoles de catequesis Los escarabajos de Sandro, Ediciones Piemme, 1988, Vol.IV, nn.4-5.

[7] Cf.. heribert muehlen, Una persona Mystica, Editorial Ciudad Nueva, Roma 1968.

[8] Cf.. mi libro El misterio de la redención, ediciones ESD, Bologna 2004, págs.29-56.

[9] De Malo, P.4, a.6; En II Sent., Dist.31, q.1, una,1.

[10] S. Pío V en 1567 condenado Michele Baio, quien argumentó que la inmortalidad era debido al estado de inocencia [Denz. 1921,1926, 1978].

[11] Cf.. E. Jornada-J,maritain, Felipe de la Trinidad, El pecado del ángel. Peccabilitas, la naturaleza y lo sobrenatural, Beauchesne, París 1961.

[12] Cf.. Santo Tomás, Mal. Cuestiones disputadas, editado por G.Cavalcoli y R.Coggi, vol.VI, ediciones ESD, Bologna 2002; C.Journet, Mal. Ensayo teológica, Borla Editorial, Turín 1963.

[13] LA esteresis, de los cuales Aristóteles habló.

[14] Luis Pareyson, con razón afirmar que el mal existe cha, Que permanece atrapado en una concepción inadecuada de la existencia, que termina con el argumento de que el mal es una realidad, cayó en el maniqueísmo o al menos en la dialéctica hegeliana de este mal, incluso en Dios, aunque Pareyson luego tratar de compensar al decir que Dios tiene "vencer el mal en sí mismo". Sin embargo Pareyson menos tiene el mérito de que él entiende que la cuestión del mal es ante todo una cuestión metafísica, mientras que la católica madura '' bultmanniana Enzo Bianchi sigue vivo en el mundo de los cuentos. Cf libro Pareyson, Sin embargo, agradable y profunda, Ontología de la Libertad. El mal y el sufrimiento, La editorial Einaudi, Turín 2000.

[15] Cf.. J. Maritain, Dios y la permisión del mal, París 1963.

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El Sínodo de los jóvenes. la Iglesia, después de la Shoá del mundo católico, será juzgado al nuevo proceso de Nuremberg, donde los cardenales y obispos responderán a los jueces: “Solo obedecí las órdenes superiores.”.

— noticias eclesiales —

Sínodo de la YOUNG. LA IGLESIA, Después de la Shoah del mundo católico, Será juzgado al nuevo proceso de Núremberg,, DONDE cardenales y obispos contestaré a los jueces: “SÓLO OBEDECÍ LAS ÓRDENES SUPERIORES”.

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En el momento histórico-eclesial más apropiada, un Sínodo juventud se lleva a cabo, mientras que la Iglesia visible, después del holocausto del catolicismo, está a punto de terminar en el tribunal de Nuremberg, que emitirá una sentencia que quedará escrito en la historia. En el curso de este proceso, los culpables que llevaron a la Iglesia en el tribunal de justicia ante los ojos del mundo serán juzgados por haber cometido grandes crímenes contra la Iglesia, el cuerpo místico de Cristo [cf. Columna 1, 12-20]. Y como ocurrió hace setenta años con los líderes nazis, vamos a escuchar cardenales y obispos, responder a los jueces: “Solo obedecí las órdenes superiores.”.

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artículo en la versión original en italiano

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo
presbítero italiano

La impresión que se tiene es que los sínodos son probablemente configuran como la Asamblea de Diputados de la Unión Soviética, o como ahora es el Parlamento de Corea del Norte. Admitimos que también podemos hablar dentro de los sínodos, como ocurrió durante el Sínodo sobre la familia. Naturalmente, que se procede a discutir, los sínodos se celebran precisamente para este propósito. ¿Cuál es el propósito de las discusiones, sin embargo, cuando en el documento final, previamente, hemos visto la aprobación de lo que los Padres sinodales han rechazado con decisión y con un umbral amplio? De hecho, si la Corte de los Milagros, como yo lo llamo, o el círculo mágico, como cardenal Gerhard Ludwig Müller llama, ya cuenta con un programa preparado y aprobado, ¿cuál es la utilidad de los sínodos? Tal vez el ahorro de la aparición de la colegialidad de la misma manera que el joven dictador de Corea del Norte, kim jong, quiere tener una apariencia de democracia parlamentaria? ¿Y qué pasó con los disidentes de Corea?, tal vez terminaron empatados a los misiles y luego puesto en marcha durante las pruebas experimentales?

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Llegamos a la agenda de la Corte de los Milagros o la Circulo mágico : Sínodo de Jóvenes tendrá que cumplir, como ya ha quedado ampliamente demostrado, para ofrecer algún tipo de reconocimiento al vestíbulo LGBT. Y aunque los representantes de los jóvenes nunca han utilizado o se ha mencionado esta sigla en sus documentos programáticos, la mención fue hecha por su eminencia el cardenal Lorenzo Baldisserri, sin dejar de lado a expresarse de una manera imprecisa y contradictoria, que de alguna manera es equivalente a la mentira [ver AQUÍ]

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El uso de la sigla LGBT, lo que significa: lesbiana, homosexual, bisexuales y transexuales, es ante todo una cuestión de forma y la ley, que más tarde podría tener implicaciones en la doctrina y el magisterio. Vamos a tratar de entender: Si en la obra Ai organizaciones Comentario - que no tiene nada que ver con los homosexuales, pero con el famoso jurista Gayo que compiló sus comentarios del año 180 to.C. - el problema del sexo oral había sido insertado según la jurisprudencia del principado de Augusto, De vuelta a las citas 30 antes de Cristo., esta práctica erótica tendría entonces un estatus legal en el sistema de derecho romano. Sin embargo, teniendo en cuenta que el problema del sexo oral no existe en la ley, no se puede insertar como una institución jurídica, incluso la aplicación de otras leyes en la forma más amplia. Y no existe porque, en la ley, no hay tal cosa como la institución jurídica del coito bucal. La jurisprudencia no puede tratar o regular lo que la ley no existe. Es por eso que en cualquier tipo de sistema jurídico, tanto en el derecho romano y en el derecho común, el uso de palabras y términos siempre es muy delicado, porque la ley, mucho antes de que el castigo, que sólo es el acto final, tiene como objetivo reconocer , establecer y luego ajustar. Y un término insertado en lenguaje jurídico se convierte automáticamente en un término jurídico.

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Para esto hay que añadir, como ejemplo, un hecho que pocos en la Iglesia visible de hoy se puede negar: en muchos institutos teológicos católicos, cuando hablamos de la Santísima Eucaristía, las teologías y terminologías extraídas de Lutheran léxico, se utilizan cada vez; por ejemplo, la terminología Lutheran de consubstanciación. Si en algunas universidades pontificias romana uno se atreve a hacer referencia a la escolástica y el tomismo, luego al término teológico de la transubstanciación, uno se arriesga a ser ridiculizados o indicado como pre-conciliar (!?). Y los burladores, cuya prerrogativa es la ignorancia más estúpida, continuará ignorar que uno de los dos Sumos Pontífices del Concilio Vaticano II, el que lo consiguió, ha llevado hacia adelante y luego cerrada, el Beato Papa Pablo VI, que pronto también ser canonizado, que definió como oportuna y no es reemplazable este término teológico de la transubstanciación [Encíclica MISTERIO DE LA FE, no. 47, texto AQUÍ]. O tal vez hay que deducir que el Beato Papa Pablo VI era en realidad una preconciliar? Como he escrito varias veces: en la Iglesia visible de hoy los decretos de beatificación y canonización de los Romanos Pontífices se firman con una mano, con el otro los documentos que golpean, o en algunos casos anular, su magisterio supremo.

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Hoy en día vivimos en una Iglesia visible en el que podemos definir el término de la transubstanciación como escolástico-arqueológico, luego rechazarlo en los pasillos de las universidades pontificias. Sin embargo, al mismo tiempo, podemos insertar términos léxicos eclesiásticos como LGBT, con el riesgo que esto supone luciferina acrónimo por el vocabulario del Magisterio de la Iglesia. y todo esto, no puede desconcertar a sólo el cardenal Lorenzo Baldisseri, con todo el corifeo de periodistas Pravda Pontificia, para los que nunca se, como «en el momento de esta revolución epocal», las cosas habían ido tan bien. Los hechos demuestran que las cosas, a la altura de la Pontificia revolución rusa, son tan buenas que las iglesias están cada vez más vacías, los fieles decepcionados, el clero deprimidos y los que faltan vocaciones. El abandono del sacerdocio nunca ha sido tan numerosos como en los últimos cinco años de la historia de la Iglesia, incluso si la Congregación para el Clero se pronuncia sobre la estadística, porque está presidida por otro amigo la Corte de los Milagros, o Circulo mágico.

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Su Eminencia el cardenal Charles Joseph Chaput, Arzobispo metropolitano de Filadelfia

Gracias a Dios, Su Excelencia Mons. Carlos Chaput, Arzobispo metropolitano de Filadelfia, hecho oír su voz y recordó la importancia de utilizar las palabras correctas [cf. crónica: AQUÍ, AQUÍ], porque a nivel de la doctrina católica, sustancia está vinculado a palabras. Y esto debe ser conocido por todos los que han estudiado, incluso de manera no exhaustiva, los primeros grandes concilios dogmáticos de la Iglesia, dónde, para definir la naturaleza de Cristo Dios, hemos recurrido a términos precisos moduladas por la terminología de los filósofos griegos, como concepto de ὑπόστασις [hipóstasis o la naturaleza hipostática].

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Alguien, para definir hoy - y por lo tanto aclarar - las diversas formas de ejercicio de la sexualidad humana, ya que “Dios varón y hembra los creó” [Gen 1, 26-27], tal vez quiere insertar en los términos del léxico eclesiales como LGBT, dando así vida a una nueva la naturaleza humana quatripostatic: a la naturaleza de lesbianas, homosexual, bisexuales y transexuales?

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El Sínodo sobre la familia ha dejado una Iglesia dividida y desorientada, así como varias muertes debidas a infartos repentinos en las filas de la viña del Señor. Y después de que el intento de borrar el adulterio, Hoy en día el Sínodo de la Juventud ha abierto, que parece querer legitimar las diversas prácticas de expresión sexual, sin aclarar - como arzobispo Charles Chaput lamenta holyly - LGBT que los católicos no pueden existir, y la Iglesia no puede legitimar su existencia. Con otro ejemplo paradójico, podemos preguntar: puede un sujeto puede definir como católica-ateo y reivindicación, como ateo, su miembro de pleno derecho en el catolicismo? sí, él puede hacerlo exactamente en la medida en que, una transexual orgulloso de su transexualidad, que puede llamarse a sí mismo un católico-transexual y reclamar pleno derecho de la ciudadanía en el cuerpo de la Iglesia Católica y reclamar plena legitimidad de todas sus demandas. Porque si los cantantes entusiastas de la «revolución epocal» no lo había notado, Se nace completamente nueva figura del catolicismo: los ateos católicos. Y estos católicos ateos tienen una prerrogativa diabólica: para perseguir a los creyentes fieles fieramente.

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Del arzobispo de Filadelfia le invitamos a leer el artículo «Caridad, claridad, y su contrario » [Artículo, AQUÍ]

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Veremos cómo este Sínodo terminará, pero sobre todo veremos si, al igual que en la anterior, lo que será rechazado por los padres sinodales luego terminar en el documento final, si hay algo escondido, una vez más, en alguna expresión ambigua o pie de página, lo que equivale a decir ... “Soy inteligente, son estúpidos!”. Pero lo que cuenta es escuchar a todo el mundo, dando la impresión de ser sinodal, colegial y sobre todo democrático, al igual que el dictador coreano Kim Jong, que primero llama al Parlamento títere de Corea del Norte, a continuación, hace exactamente lo que quiere.

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Después de este Sínodo, se abrió con la inserción de la LGBT dogma quatripostatic, no es requerido por cualquier persona en el Instrumento de Trabajo, en 2019 el Sínodo amazónica, También se abrirá, para discutir la concesión del sacerdocio a los hombres casados. Atención, todo lo que sólo se … para experimentar. mientras tanto, en la Diócesis de Roma, incluso si el hecho no ha hecho ninguna noticia, los ensayos generales ya están en marcha: Hace unos días fue nombrado “párroco” de una parroquia metropolitana - por supuesto: para experimentar - diácono permanente, llegó a canónica con su esposa y cuatro hijos. Y este núcleo familiar, de la página oficial de los Diáconos de Roma, que también es una filial del Movimiento Neocatecumenal, se ha indicado como … «Familia diaconal» (!?) [Cf.. Servicio: AQUÍ]. Habiendo dicho ésto, Me gustaría saber: pueden los miembros de mi familia, que tienen un presbítero en su familia, llamarse “familia presbiteral”? Y mi madre y mi hermano se pueden llamar “madre presbiteral” y “hermano presbiteral”. se extiende, obviamente, el título a mi “hermana-en-ley presbiteral” y para mi “sobrino presbiteral”? Y tal vez queremos olvidar mi gato, lo que tendría el título de “gato presbiteral”? No hace falta decir que el discurso sería muy largo, porque aquellos que no conocen la historia está condenado a repetirla en una forma peyorativa. Vale la pena recordar, aunque sea breve y rápidamente, que el diaconado, ahora llamado permanente, cayó en desuso como una orden autónoma y se convirtió en un paso en el proceso de ordenación presbiteral. De hecho, en Roma, entre los siglos VIII y X, los diáconos habían adquirido un papel preeminente. Los diáconos estaban a la cabeza de las iglesias principales y ni siquiera quieren ser ordenados presbíteros, porque entonces, a partir de estas iglesias prestigiosos, se convirtieron directamente obispos. El diaconado permanente tanto, se restauró sólo después de mil años, por el Concilio Vaticano II. Y tenga en cuenta que no todas las diócesis del mundo han ordenado diáconos permanentes, que están ausentes, por ejemplo, en la mayoría de los países africanos, con el fin de no generar confusión entre las poblaciones católicas; y especialmente donde, por razones antropológicas y culturales, las normas relativas a la castidad del celibato de los sacerdotes no siempre se aplican. En el corazón de Europa, En Polonia, los dos primeros diáconos permanentes fueron ordenados sólo cuatro décadas después del Concilio Vaticano II, en 2009.

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Los sacerdotes casados ​​han existido siempre en el clero católico del Este, pero podían ejercer su ministerio sólo en las diócesis que pertenece a su rito; un rito regulada, entre otras cosas, También por el Código de Derecho Canónico de las Iglesias orientales. Sin embargo, desde grandes pruebas generales están en marcha, muchos de estos sacerdotes y sus familias han sido recibidos en diversas diócesis italianas, comenzando con la Arquidiócesis de Perugia, cuyo arzobispo no es un obispo entre muchos, pero el presidente de la Conferencia Episcopal de Italia. Ante esta, Me limito a preguntar: en el caso de conflictos que implica un cura casado, ¿Con qué derecho se aplicará, la latina o la de las Iglesias orientales? Obviamente, yo sé bien que el derecho canónico ha sido sustituido por la libre voluntad pura, que luego se convierte en auténtica arrogancia que viene a la vida de la falta de cualquier norma, pero la pregunta retórica suena bien, e incluso si es inútil, yo hago lo mismo. En cuanto a la posible incardinación en la diócesis de rito latino, como puede suceder, la incardinación de sacerdotes casados ​​de rito oriental, específicamente latinizada, ya que son útiles para las pruebas generales en curso, que tienen como objetivo complacer a la cabeza y el círculo de sus asesores de mayor confianza? Todo esto podría explicarse por su eminencia el cardenal Gualtiero Bassetti, quien es arzobispo metropolitano de Perugia y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, y que alberga dos sacerdotes casados ​​en su diócesis, para anticipar las decisiones del Sínodo de la Amazonía, que recordamos: las decisiones ya han sido tomadas antes de la apertura del Sínodo [Servicio AQUÍ].

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Habiendo dicho ésto, surge una pregunta: para la región de la Amazonía, Se le pide un experimento para consagrar los hombres sacerdotes casados, porque hay escasez de clero. En Roma, en lugar, para encomendar una parroquia a un diácono permanente, lo que es una dramática escasez de clero existe? Porque mirando al anuario diocesana nos encontramos con que las parroquias metropolitanas son 332. El presbiterio tiene romana 1,256 presbiterios, a los que se añaden 2,929 presbíteros de otras diócesis que residían en Roma. A estos sacerdotes seculares, 5,317 miembros del clero regular (los presbíteros de las diversas órdenes religiosas) y 87 se añaden otros sacerdotes pertenecientes a diversas prelaturas personales [Anuario Oficial de la diócesis de Roma: AQUÍ]. En Roma hay, por tanto, son un total de alrededor 9,580 presbíteros, entre los presbíteros romanos, presbíteros que residen en la diócesis y presbíteros de las diversas familias religiosas. La diócesis de Roma tiene alrededor de 2,350,000 bautizado. Si dividimos el número de fieles católicos con el número tendremos este resultado: un sacerdote por cada 250 fiel. Y todo esto en una Roma con iglesias cada vez más vacías. También es bueno precisar que el territorio de la diócesis de Roma se limita sólo a la capital de Italia, porque fuera de la ciudad, en el Municipio de Roma, surgen las diócesis sufragáneas. Pregunta: era por lo tanto necesario, como un experimento exótico, encomendar una parroquia a un diácono permanente en la Iglesia Madre y Madre de todas las Iglesias Católicas? Por lo tanto, observamos que mientras que el Sínodo de la Juventud se celebra, los ensayos generales para la Amazonía, a partir del cual los sacerdotes casados ​​tendrán que salir, para experimentar, ya están en marcha, porque todo lo que ya se ha establecido. repito: solamente para experimentar y después de la convocatoria del Parlamento Pontificia de Corea del Norte, donde se presume disidentes terminan en las cabezas de misiles disparados durante ejercicios militares. Las cosas están peor en Roma que en Corea del Norte, Nunca en la historia de la Iglesia ha hecho merced tantas víctimas! Un nuevo término también se ha nacido, no es fácilmente traducible: “los misericordiati“. Y este término “se misericordioso” rima con “ejecutado“, los sentenceds a la muerte.

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Si el cardenal Gerhard L. Muller, en una entrevista reciente de largo con Raymond Arroyo, ha vuelto a diversos temas: en el discurso de los amigos malos que rodear el Romano Pontífice, que se buscaron por él con el linterna de Diógenes; Por lo tanto, el argumento de que su excelencia monseñor Carlo Maria Viganò, no decir aparte de la verdad nada [cf. AQUÍ, AQUÍ], esto ocurrió debido a que el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe es un verdadero hombre de Dios. Añadir a lo que el cardenal Gerhard Ludwig Müller, a nivel antropológico, contiene en sí mismo la fuerza de los bárbaros teutónicos, en el sentido más noble del término. De hecho, recordamos que cuando los bárbaros descienden desde el norte de Europa, mientras que el Imperio Romano estaba en agonía, se encontraron con los titulares del poder, borracho y compuesta por mujeres, dedicado a jugar dentro de las alcobas con hombres jóvenes [cf. mi artículo anterior, AQUÍ]. O, en otras palabras: los romanos, durante la decadencia del Imperio, vivido un estilo de vida LGBT que había absorbido durante mucho tiempo el S.P.Q.R. estilo de vida, un acrónimo que una vez que resume el concepto y fundamento de Los ciudadanos del Senado Romano y después SPQR [Senado del pueblo romano]. La diferencia, como he subrayado con frecuencia, fue que los bárbaros, golpeado por el temperamento viril de los grandes Padres de la Iglesia, en ese clima de total decadencia, fueron convertidos, en masa, al cristianismo. En Roma de hoy, los nuevos bárbaros, de quién debe conquistaron al cristianismo? Tal vez por cuatro homosexuales aferrándose como pólipos al trono, a los que en todo lo que son muy útiles, siendo los rufianes más devotos, los servidores más interesados, los espías más eficientes, así como la gestión y manipulado fácilmente por el soberano, quién sabe, uno después del otro , todos los cadáveres podridos que permanecen encerrados en sus tumbas? Y sus tumbas son muy diferentes de las de los antiguos fariseos [cf. Mt 23, 27-32], debido a las tumbas de los fariseos, al menos, bien pintado en el exterior.

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Me temo que nadie ha analizado la relación histórica que une la psicología del cardenal Gerhard Ludwig Müller a la historia de su país de origen, que es Alemania. Hoy la situación de la Iglesia visible es comparable a la derrota de Alemania en 1945, con Adolf Hitler encerrado en el búnker de Berlín, junto con el corte restringido de su fiel, mientras que frente a la derrota, el ejército alemán continuó luchando, hasta contar con los adolescentes de dieciséis años. Para engañar al pueblo alemán, se corrió la voz de que la gran arma secreta pronto se completará y se utiliza. Del mismo modo, hoy dia, los principales propagandistas de Pontificia Pravda, no tanto defender lo indefendible - que también puede ser comprensible y justificable incluso a nivel humano y psicológico - pero muestran total insensibilidad, mientras que conocer todos los detalles de la vida de muchos sacerdotes santos que han sido totalmente marginados y en ruinas, por no haber aceptado a convertirse en cómplices de un sistema diabólico de la corrupción, prefiriendo ir a un gran sufrimiento, sin traicionar la Iglesia de Cristo y llegar a un acuerdo con el mal. Y esto hace que algunos de los periodistas italianos Pravda Pontificia, los hombres sin escrúpulos, verdaderos criminales privados de los sentimientos cristianos básicos. Así que es bueno para informar a estas personas que el puente sobre el río ahora se desborda con pacientes espectadores que esperan la aprobación de sus cuerpos arrastrados por la corriente, cuando con una facilidad que escandalizaría incluso las prostitutas del nivel más bajo, después de que el próximo cónclave, como camaleones que cambian de color de la piel. El lugar es que no van a tener que cambiar de color, van a tener que cambiar de trabajo, porque en la cara de cada suspiro, todos los escritos con los que han sufrido la insostenible y defendió lo indefendible, en detrimento de la verdad y los inocentes afectados y heridos, será tomado y lanzado públicamente en sus caras. Estos periodistas de Pontificia Pravda Ni siquiera han dudado en falsificar hechos y noticias. Se propagan noticias falsas y ocultan la verdad en perjuicio de las víctimas y el sufrimiento de muchos sacerdotes santos. Ellos “lamido el culo” de los verdugos, mostrando total indiferencia hacia las víctimas afectadas y perseguidos dentro de la Iglesia, de los cuales sabían muy bien las historias y los grandes sufrimientos. y todo esto, no es simplemente inhumano, porque es realmente satánico. Y el diablo nunca se puede permitir que entrar por la ventana de nuevo, después de haber tirado por la puerta; y si por casualidad el diablo pide perdón, haciéndose pasar por arrepentida, uno debe absolutamente no lo creen, porque él es el Príncipe Supremo de mentiras y engaños.

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Después de la muerte de Adolf Hitler, Alemania se vio afectada por una ola de suicidios; familias enteras se suicidó. La frase más común que corría entre los buenos alemanes que recordamos eran muchos - era: «Me da vergüenza ser alemán». Ya he escuchado este tipo de frase en privado de los obispos y presbíteros muchas veces: «Ante esta situación, Me avergüenzo de pertenecer a esta Iglesia », lo que implica que esta vergüenza está totalmente ligada a la estructura eclesial y eclesiástica de esta Iglesia visible, ciertamente no al misterio de la Iglesia, que es el cuerpo místico de Cristo.

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Como la conocemos, desde el búnker de Berlín, que luego se trasladó a los juicios de Nuremberg, donde fueron juzgados y condenados en el cuerpo carbonizado del Führer los principales líderes nazis, pero sobre todo en las ruinas de Alemania. Y muchos de los líderes nazis fueron condenados a muerte en ese juicio. Setenta y tres años después de la última gran guerra mundial, La nueva iglesia de la Merced ha eliminado la hipótesis más remota y excepcional de la pena de muerte del Catecismo. Por lo tanto, si mañana algo similar al proceso de Nuremberg llegara a suceder, estaremos “misericordioso” a los responsables de la muerte de millones y millones de personas, y vamos a confiar a los servicios sociales [cf. nuestros artículos anteriores: AQUÍ, AQUÍ, AQUÍ].

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El juicio de Nuremberg está a punto de repetirse en la Iglesia. Mañana, tarde o temprano, desastrosos sobre las ruinas de la destrucción, mientras que los obispos y los sacerdotes le dirá al mundo «Me avergüenzo de pertenecer a esta Iglesia», vamos a ver antes de que los jueces un ejército de cardenales y obispos que tratará de justificarse diciendo: «Yo sólo obedecía órdenes superiores!». Mientras que los periodistas de la antigua Pontificia Pravda, que ya no pueden reciclarse, dirá de su lado: «Sólo hemos escrito lo que hemos recibido la orden de escribir!». A continuación, los jueces le pedirán: "Su excelencia … Su Eminencia … Monseñor … pero se da cuenta de que su obediencia a las órdenes superiores ha cubierto los autores de delitos graves y ha afectado seriamente a los inocentes, sometido a todo tipo de sufrimiento y angustia?»En ese momento, la respuesta será: «Pero estaba obligado por el secreto pontificio!».

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La muerte de Cristo el Señor, en su sustancia, se renueva, y con el tiempo se propone en diferentes formas. No por casualidad, su cuerpo glorioso, después de la resurrección, aún vive con los signos de la pasión. Así que hoy Cristo murió una vez más en la cruz porque los obispos y cardenales han «obedecido las órdenes superiores», y cuando en el día de su juicio, Dios les pedirá: «¿Por qué no se actúa en defensa de la Iglesia y del Pueblo de Dios?». Ellos responderán: «Pero estaba obligado por el secreto pontificio!».

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Es sólo una cuestión de poco tiempo. Dejamos que este monstruo dar los últimos golpes peligrosas y mortales, porque pronto estaremos en el gran salón de Nuremberg, para escuchar a los responsables directos del Holocausto de la Iglesia Católica que dicen: «Sólo he obedecido las órdenes superiores!». Y nosotros, precisamente a causa de profunda y auténtica piedad, les garantizará la gracia expiatoria de la horca. Debido a que que hoy están sufriendo, angustia y perseguidos en nuestra casa, somos la salvación y el futuro de la Iglesia de Cristo, de la Iglesia peregrina en la tierra. Y nadie nos impedirá el cumplimiento de nuestra misión de Cristo, con Cristo y en Cristo. Debido a que la iglesia es de Cristo, no es de Pedro, quien es el Vicario de Cristo, no a su sucesor. Y el poder otorgado a Peter no es en absoluto total y absoluta como algunos nos quieren hacer creer, Por supuesto: es un poder muy vincolated. El poder de Pedro está estrictamente vincolated al depósito de la fe católica, de la Tradición y de la doctrina. Pedro no es el dueño absoluto de la Iglesia, de lo contrario: que es su primera y fiel servidor, llamado a guardar la verdad y a confirmar a sus hermanos en la fe [cf. Lc 22, 31-34]. la mision de pedro, No es convocar la “democrático” Parlamento de Corea del Norte. La misión de Pedro es no confundir el Pueblo de Dios, usar palabras ambiguas y poco claras, porque Cristo nos enseña: «Pero sea vuestro hablar:, “sí, sí” o “No, no”; nada más allá de esto, procede del mal » [cf. Mt 5, 37].

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En los Santos Evangelios, todo esta muy claro, no cualquiera “astuto” Alguna vez ha insertado pequeñas notas ambiguas. Habiendo dicho ésto, todavía es necesario aclarar: es verdad, sin sacerdote, obispo o cardenal está obligado a ser un héroe. Pero para un sacerdote, un obispo o un cardenal, desde luego, no es un gran honor humana y cristiana a ser un conejo que, frente al juicio de la historia, respuestas: «Yo sólo obedecía las órdenes superiores».

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Roma, 7 Octubre 2018

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Pido disculpas a los lectores si hubo errores en mi traducción Inglés.

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El Sínodo de la juventud. La Iglesia, después del holocausto del mundo católico, Será juzgado en los nuevos juicios de Nuremberg, donde los cardenales y obispos responden: “Pero solo obedecí órdenes de arriba ! »

- actualidad eclesial -

SÍNODO DE JUVENTUD. LA IGLESIA, Después del Holocausto del mundo católico, Que tendrá lugar en NUEVO PROCESO DE NUREMBERG, DONDE LOS CARDENALES Y OBISPOS cumplir con los TRIBUNALES: "Pero yo he obedecido SOLO DE MÁS !»

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Cuando más apropiada histórico y eclesial se celebró un sínodo de los jóvenes, mientras que la Iglesia visible, después del holocausto del catolicismo, Se va a terminar en el muelle en el juicio de Nuremberg, que el que se emita una resolución que quedará escrito en la historia. En el curso de este proceso seremos juzgados, uno tras otro todos los procesados ​​han llevado a la iglesia visible bajo los ojos del mundo, después de la comisión de delitos graves consume en detrimento de la Iglesia del Cuerpo Místico de Cristo [cf. Columna 1, 12-20]. Y como ocurrió hace setenta años, Nos sentimos cardenales y obispos se reúnen: "Yo sólo obedecía las órdenes de arriba!»

.versión Inglés – versión inglesa

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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proceso de hacer ninguna intención, la sensación que se obtiene es que los sínodos son susceptibles de ser establecido como lo fue la Asamblea de Diputados del Pueblo de la Unión Soviética, o como lo es ahora en el parlamento de Corea del Norte. Supongamos que dentro de los sínodos también puede discutir, como sucedió durante el Sínodo sobre la familia. Cierto, que se está discutiendo, Sínodos se utilizan para este propósito. Lo que, sin embargo, sirven hilos, luego, cuando fue visto el documento final aprueban lo que los Padres sinodales habían rechazado lo que también estuvieron de acuerdo y una gran mayoría? Si de hecho el Corte de los Milagros, como yo lo llamo, o la Circulo mágico, como lo llama el cardenal Gerhard Ludwig Müller, Él ya ha preparado una agenda con toda una serie de cuestiones ya establecida, pero, sobre todo, de hecho, ya aprobado, debido a convocar sínodos? Tal vez para dar la apariencia de la colegialidad de la misma manera en la que el joven dictador de Corea del Norte, kim jong, Él quiere dar una apariencia de democracia parlamentaria? ¿Y qué pasó con los disidentes coreanos?, Ellos tal vez se terminaron empatados en las cabezas de los misiles lanzados a continuación, por debajo de los ensayos experimentales?

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venimos all'agenda de la Corte de los Milagros o Circulo mágico : Sínodo de los jóvenes tendrá que cumplir, como ya ha quedado ampliamente demostrado, para borrar el vestíbulo LGBT. Y aunque los representantes de los jóvenes nunca han utilizado o se hace referencia en este siglas en sus documentos de política, Ha habido, sin embargo, siempre que el cardenal Lorenzo Baldisserri, No dejar de expresarse imprecisa y contradictoria, que en cierto modo parece equivalente a mentir [por favor refiérase a la crónica, AQUI].

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La mención del acrónimo LGBT, que como sabemos significa lesbianas, homosexual, bisexuales y transexuales, Es sobre todo una cuestión de forma y la ley, que posteriormente tendrá entonces implicaciones no indiferentes en cuanto a la doctrina y magisterio. Tratemos de entender: si se trabaja Ai organizaciones Comentario - que por cierto no tiene nada que ver con los homosexuales, pero con el famoso jurista Gayo que compiló sus propios comentarios en 180 sobre D.C.. - que se había añadido al problema de la copulación oral de acuerdo con la jurisprudencia de la tarde principado Augusteo, a partir del año 30 circa A.C., Es obvio que esta práctica erótica agradable sería primer rango y dignidad en el sistema jurídico romano de la ley. mientras que en su lugar, el problema de la copulación oral, Que no existe en la ley y, de hecho, en el caso; Dudo que también se puede llegar, incluida la aplicación de las forma más extensa otras leyes. Que no existe porque, Siempre derecho y de hecho, no es precisamente la institución jurídica de copulación oral. La ley no puede, de hecho, tratar o regular lo que no existe la ley. Es por eso que en cualquier tipo de sistema legal, tanto en las de la planta romana tanto en los basados ​​en ley común, el uso de palabras y términos siempre es muy delicado, porque la Ley, mucho antes de castigar - el castigo es, de hecho, sólo el acto final extrema concluyentes -, Se persigue el objetivo de reconocer, establecer, a continuación, para regular.

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Añadir a esto, Siempre a modo de ejemplo, un hecho que pocos dentro de la Iglesia visible hoy en día se puede negar: en muchos institutos teológicos católicos, por ejemplo, mediante el tratamiento de la Santa Eucaristía, Son teologías cada vez más usadas y terminología tomadas del léxico Lutheran, de consubstancialización. Si ciertas universidades pontificias romanas uno se atreve a referirse a la escuela y al tomismo, luego, al final de la transubstanciación, Se corre el riesgo de ser objeto de burla o se hace referencia como pre-conciliar (!?). Y, los burladores, prerrogativa de la que es la ignorancia más crasa, será un paso adelante para ignorar que uno de los dos Papas del Vaticano II, el mismo que ha logrado la, adelantado y luego cerrada, El Beato Papa Pablo VI, será canonizado ese día, ha definido como este teológica apropiada y no reemplazable plazo [Encíclica MISTERIO DE LA FE, n. 47, texto AQUI]. Y lo que hemos de inferir que el Beato Papa Pablo VI era, en realidad, una preconciliar? Pero, como he escrito varias veces, en la Iglesia visible de hoy va a firmar con una mano el decreto de beatificación y canonización de los Romanos Pontífices, con la otra mano que más afectan a firmar documentos, o en algunos casos a cero, su magisterio supremo.

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El hecho de que hoy en día vivimos en una Iglesia visible en el que se puede definir como la escuela transubstanciación término arqueológico, a continuación, rechazarla o impugnarla en las aulas de las universidades pontificias, pero al mismo tiempo, sin embargo, que encajan en los términos de vocabulario eclesiásticas como LGBT, con el riesgo de que estas siglas luciferino luego entrar en el vocabulario del Magisterio de la Iglesia, no se puede tocar y no sólo sacudir el cardenal Lorenzo Baldisseri, a continuación con todo el corifeo de Periodistas verdadera Pontificia para los que nunca, como "el tiempo de esta revolución época", las cosas habían ido tan bien. Y que las cosas, Revolución Rusa en su totalidad Pontificia van bien como nunca antes se había ido, demostrar iglesias cada vez más vacías, los creyentes perdidos y desilusionados, el clero en desorden, la caída de las vocaciones, abandonos sacerdocio tan numerosos como siempre en los últimos cinco años, pero en la que, sin embargo, no dice nada a nivel estadístico, la Congregación para el Clero, presidido por otro amigo Corte de los Milagros, o Circulo mágico.

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S.E. Mons. Carlos José Chaput, Arzobispo metropolitano de Filadelfia

Así, de la Asamblea de Diputados del Pueblo de la Unión Soviética Pontificia Ha amanecido, gracias a Dios, la voz de S.It es. Mons. Carlos Chaput, Arzobispo metropolitano de Filadelfia, Eso llevó a la utilización de palabras correctas [cf. crónica AQUI, AQUI], porque en términos de la doctrina católica, las palabras se vincula a la sustancia: palabras y signos externos se utilizan para expresar la sustancia. Lo que esto debe ser familiar para cualquiera que haya estudiado, ni siquiera en profundidad, los primeros grandes concilios dogmáticos de la Iglesia, en el que en primer lugar para definir la naturaleza de Cristo, Dios hizo uso de términos precisos modulados por el léxico filosófico griego, como el concepto de ὑπόστασις [hipóstasis, si la naturaleza visto].

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Arzobispo de Filadelfia le invita a leer su artículo: "La caridad, claridad y su contrario » [artículo AQUI].

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Alguien, para definir hoy - a continuación, sdoganare - las diversas formas de ejercicio de la sexualidad humana, poner a Dios "varón y hembra los creó" [Gen 1, 26-27], tal vez él quiere entrar en los términos de vocabulario eclesiales como LGBT, en todo caso, dar a luz a un nuevo quatripostatica la naturaleza humana, a saber, la naturaleza lesbiana, homosexual, bisexuales y transexuales?

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El Sínodo sobre la familia Dejó una Iglesia dividida y desorientada, así como varias muertes por ataques cardíacos repentinos entre las filas de la viña del Señor. Y después de haber tratado de despejar el adulterio, Fue seguido por el Sínodo de los jóvenes en la que aparece que son a la vez tratando de sacar las diversas prácticas de expresión sexual, sin plantear la pregunta - cómo quejarse de un santo arzobispo Charles Chaput - LGBT que los católicos no pueden existir, y menos aún la Iglesia puede legitimar la existencia. O, dicho con otro ejemplo, cualquier cosa menos paradójica: una persona puede ser llamado ateo católico y como tal reclamo, es decir, como un ateo, todos sus miembros en el catolicismo? Sí, Puede hacerlo exactamente de la misma manera que, un transexual orgullosos de su transexualidad, Puede llamarse a sí mismo un católico-transexual y exigir plenos derechos de ciudadanía en la Iglesia Católica de cuerpo y exigir la plena legitimidad de todas sus instancias. Porqué , si el laudatori de la Revolución Rusa Pontificio no eran conscientes, en diferentes formas, sólo que vamos, a una figura completamente nueva catolicismo y Christian: El catolicismo de los ateos católicos, proporcionado tanto como iglesia y como un laico, el ejercicio de una prerrogativa del mal, que se va a acosar y perseguir a los creyentes.

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Veremos cómo resulta incluso este Sínodo, pero sobre todo veremos si, como en el anterior, lo que va a ser rechazado por los padres sinodales va a terminar en el documento final, escondido en todo caso, también esta vez, un tanto ambigua expresión o de alguna notificación marginal colocado en la parte inferior de la página, la serie ... "yo Crafty, tontos!". Con todo y esto, la única cuestión, Que es escuchar a todos, dando así la impresión de ser Sínodo, universitarios y especialmente los demócratas, al igual que es el dictador de Corea Kim Jong, que por primera vez convocado el parlamento títere de Corea del Norte, Entonces, ¿estrictamente lo que les gusta.

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terminado esto Sínodo que fue abierto por la inserción del acrónimo quatripostatico dogmática LGBT, no es requerido por cualquier persona en herramienta de trabajo, poco después de que se abre otra, Sínodo Pan-Amazonia, que ha sido durante mucho tiempo en la agenda de la liquidación sacerdocio concedido a los hombres casados. pero cuidado, solo ... para experimentar. mientras tanto, en la Diócesis de Roma, aunque el hecho no ha llamado la atención y noticias producidas, Ya están en marcha ensayos, si tenemos en cuenta que hace unos días fue llamado "pastor" de una parroquia metropolitana - por supuesto que es: para experimentar - diácono permanente, Llegó a la rectoría con su esposa y cuatro hijos. Y esta familia, de la página oficial de los Diáconos de Roma, que son, sin embargo, una rama de las propiedades del Movimiento Neocatecumenal, Fue incluido como ... "familia diaconal" (!?) [cf. Servicio AQUI]. Una vez dicho esto, hágamelo saber: miembros de mi familia, su conjunto tiene una presbyter, Ellos pueden ser referidos como "familia de sacerdotes"? Y mi madre y mi hermano, Ellos pueden ser referidos como "la madre sacerdotal" y como "hermano sacerdotal", obviamente, extendiendo el título a mi "cuñada sacerdotal" y mi "nieto sacerdotal"? Y queremos olvidar mi "gato sacerdotal"? No hace falta decir que la discusión sería muy largo, Sin embargo, dado que los que no conocen la historia están condenados a repetirla en forma peyorativa, vale la pena recordar, aunque sumaria y rápidamente, que el diaconado permanente, dijo hoy, Él cayó en desuso como el orden y se convirtió en una etapa de aprobación para la ordenación sacerdotal, Después de eso, en Roma, entre los siglos VIII y X, diáconos habían adquirido un papel destacado. Los diáconos estaban ahora a la cabeza de las iglesias principales y ni siquiera ser ordenados sacerdotes, porqué, estas iglesias prestigiosos, Tenían acceso directamente al episcopado. El diaconado permanente será por lo restauró sólo después de mil años, desde Vaticano II. Y tenga en cuenta que no todas las diócesis del mundo, los obispos ordenados diáconos permanentes, que están ausentes, por ejemplo, en la mayoría de los países africanos, para evitar causar confusión en poblaciones católicas; y en donde las especies, por razones antropológicas y culturales, no siempre se aplican las normas relativas a la castidad del celibato de los sacerdotes. En el mismo corazón de Europa, en Polonia, los dos primeros diáconos permanentes han sido ordenados sólo cuatro décadas después del Vaticano II, en el 2009.

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En el clero católico de rito oriental siempre han sido sacerdotes casados, pero podían ejercer su ministerio sólo en sus perteneciente a la diócesis de rito; un ritual regulado, contra el altro, También desde el código especial de Derecho Canónico de las Iglesias orientales. Dado que, sin embargo, están siendo gran ensayo general, aquí es que varios de estos sacerdotes y sus familias fueron recibidos en nuestras diversas diócesis italianas, a partir de la Arquidiócesis de Perugia, Arzobispo Metropolitano de que no es un obispo entre muchos, pero el presidente de la Conferencia Episcopal Italiana. Me sustituyen dos hechos diferentes de carácter jurídico, y yo sólo pido: en caso de cualquier disputa que implican un cura casado, Se aplicará lo que la ley, la latina o la de las Iglesias orientales? Por supuesto, lo conozco bien, que el derecho canónico desde hace mucho tiempo ha sido sustituido por la libre voluntad más salvaje que luego se convierte en la verdadera arrogancia que viene a la vida por la falta de cualquier norma, Pero la pregunta retórica suena bien, e incluso si la apelación igualmente inútiles. A continuación, ya que se refiere a la posible incardinado en la diócesis de rito latino, muy bien cómo los sacerdotes incardinados casado del Este en concreto latinizado rito para los ensayos en curso, cuyo objetivo es complacer al jefe de Pontificia Soviética y el círculo de sus consejeros de mayor confianza? Aquí, Esto podría explicar que el mismo cardenal Gualtiero Bassetti, la que es arzobispo de Perugia y Presidente de la CEI y el hogar de dos sacerdotes en su diócesis casadas, para anticipar así las decisiones del Sínodo del Amazonas, que recordamos: Que ya ha sido tomada antes de su apertura [entrevista, AQUI].

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Una vez dicho esto surge una pregunta: en el Amazonas, se preguntan para experimentar Sacerdotes casados, debido a la escasez de clero es muy alto. A Roma, en cambio, encomendar una parroquia a un diácono permanente, como una dramática escasez de clero existe? Porque dar un vistazo anuario diocesana nos encontramos con que las parroquias metropolitanas 332. Los recuentos presbiterio romanos 1.256 presbíteros, a los que se añaden 2.929 sacerdotes de otros residentes diócesis en Roma. Para se añaden entonces estos sacerdotes seculares 5.317 miembros del clero regular, que son los sacerdotes religiosos, y otros 87 Sacerdotes que pertenecen a diferentes prelatura personal [véase Anuario, AQUI]. En Roma, entonces residen un total de alrededor 9.580 Sacerdotes en los sacerdotes romanos, sacerdotes residentes en la diócesis y sacerdotes de diversas familias religiosas. La Diócesis de Roma cuenta aprox. 2.350.000 bautizado, que se divide entre el número de sacerdotes diocesanos que viven en el territorio canónico, daños como una estadística a un sacerdote por cada 250 acerca de fieles, todo ello en un Roma con iglesias cada vez más vacías. A continuación, debe señalar que el territorio de la diócesis de Roma, Se limita sólo a la capital de Italia, porque fuera de la ciudad, en la ciudad de Roma, surgir varias diócesis suburbicaria. Pregunta: por lo tanto, era necesario, a la exótica experimento, encomendar una parroquia a un diácono permanente en la Iglesia Madre y Madre de todas las Iglesias de mundo catolico? Actuemos de modo que mientras estamos celebrando el Sínodo de la juventud, Ya están en marcha ensayos para la Amazonía que nos dará sacerdotes casados, Ya se ha establecido. Repito, todo solo para experimentar y aviso anticipado de Parlamento Pontificia Corea del Norte, donde los disidentes presuntamente vinculados final de ojivas de misiles disparados durante los ejercicios, pero no se equivoquen, porque en la misericordia de Roma, al se misericordioso, también pasa mucho peor.

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Si el cardenal Gerhard Müller, en una larga entrevista con Raymond Arroyo - que merece ser escuchado por todos los que entienden Inglés -, Él está de vuelta sobre diversos temas. El argumento de los malos amigos que rodean el Romano Pontífice, lo que si se busca con la linterna de Diógenes; S.It es el tema que. Mons. Carlo Maria Viganò dijo nada más que la verdad [cf. AQUI, AQUI], esto era debido a que el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe es un verdadero hombre de Dios. Añádase a esto que el cardenal Gerhard Ludwig Müller, sobre la persona humana, Se encapsula la fuerza de los bárbaros teutónicos, en el sentido más noble del término guerra. Recordemos que cuando los bárbaros descienden desde el norte de Europa, mientras que el Imperio Romano estaba en agonía, Encontraron el borracho poder defender y compuesto por mujeres comprometidos con jugar en las alcobas con los jóvenes [cf. mi anterior artículo , AQUI]. O, dicho en otras palabras,: los romanos fueron llevados a vivir el estilo de vida LGBT tanto tiempo desde que había absorbido el estilo de vida de S.P.Q.R, sigla que una vez que resume el concepto y fundamento de Los ciudadanos del Senado Romano, y, posteriormente, SPQR. La diferencia, cuántas veces me he acordado, fueron los bárbaros, de hombres afectados por el endurecimiento de los grandes Padres de la Iglesia, en que la atmósfera de decadencia total fueron convertidos en masa al cristianismo. Hoy en Roma, sobre quién debe ser el nuevo bárbaros conquistaron, tal vez cuatro hinojo locos entrelazadas, como los pólipos al trono, que después de todo son extremadamente útiles, siendo éstos los proxenetas más comprometidos, sirvientes más interesados, delatores y espías más eficientes, y fácilmente gestionada y manipulado por la regla, que sabe uno a uno todos los cadáveres en descomposición que se mantienen encerrados en sus tumbas, aun así blanqueada, como lo fueron las tumbas recuerdan en los Santos Evangelios? [cf. Mt 23, 27-32].

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Me temo que nadie ha analizado a continuación, la relación histórica entre la psicología del cardenal Gerhard Ludwig Müller en la historia de su país de origen, la cual es Alemania. si lo pensamos, hoy la situación de la Iglesia visible es comparable a la derrota de Alemania en 1945, Adolf Hitler escribió en búnker Berlín con el estrecho patio de sus leales, mientras que antes de la derrota continuó luchando, hasta el alistamiento de los adolescentes de dieciséis años. Al mismo tiempo, continuó a engañar a las personas que luego se completaron y se utiliza la gran arma secreta. Al igual que hoy en día están tratando de hacer antes de la derrota de los periodistas mainstream de la verdadera Pontificia, no tanto defendiendo lo indefendible, que también puede ser comprensible e incluso justificable en el ser humano y psicológico, pero negarán, aun sabiendo el bien y aun sabiendo todos los detalles, cómo se han arruinado muchas vidas de buenos y santos sacerdotes para no tenerlas dobladas a la complicidad con el mal. Y esto hace que ciertos periodistas mainstream de la verdadera Pontificia sin escrúpulos de los verdaderos criminales humanos, así como la falta de sentimientos cristianos básicos. Sabemos, sin embargo, estas, el puente sobre el río ahora los espectadores pacientes desbordante que esperar el paso de sus cuerpos arrastrado desde el actual, cuando con una facilidad que incluso escandalizar prostitutas nivel inferior, Inmediatamente después de que el próximo cónclave intentará reciclar y de cambiar de color como los camaleones, pero sobre todo como si nada hubiera sucedido. Ellos, sin embargo, hacen un acierto desde este momento: no tienen que cambiar el color de la piel, Se acaba de cambiar de trabajo, porque en cada suspiro su mínimo, Serán azotados públicamente en la cara de todos los escritos con los que han apoyado la insostenible y defendió lo indefendible. Ni siquiera dudan en distorsionar los hechos e información, con una circunstancia agravante terribles en los que no se puede renunciar a cualquier conciencia católica: El conjunto, lo hicieron y continuaron en perjuicio de las víctimas y el sufrimiento, hacia el cual mostró una indiferencia que no es simplemente inhumano, porque es satánica. Pero lo que es peor es que tienen culo lamido de los verdugos, mostrando indiferencia completa a las víctimas afectadas y perseguidos dentro de la Iglesia, sabían muy bien, y también en todos los detalles más pequeños, ambas historias es el gran sufrimiento. Y el diablo nunca le permite volver a través de la ventana en el encubrimiento, después de haber sido expulsado de la puerta; y si por casualidad le pide perdón pretendiendo que lamentar, Estamos absolutamente de lo que creer, porque es la Suprema Principe mentira y el engaño.

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Después de la muerte de Adolf Hitler, Alemania estaba atravesado por una ola de suicidios; familias enteras, si suicidarono. La frase más común que corría entre los buenos alemanes - recordamos eran muchos - que sonaba algo como esto: "Me da vergüenza ser alemán". Frase que ya he escuchado varias veces en privado por obispos y sacerdotes: "Ante esta situación no es la vergüenza de ser parte de esta Iglesia", con esta expresión lo que implica que la vergüenza es todo lo vinculado a eclesial y la estructura eclesiástica de esta Iglesia visible pobres, ciertamente no al misterio de la Iglesia, el Cuerpo Místico de Cristo.

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Como sabemos, desde el búnker de Berlín se pasó después a los juicios de Nuremberg, donde el cadáver carbonizado de un hombre que era el Führer, pero sobre todo en las ruinas de Alemania, Fueron juzgados y condenados los principales líderes nazis, muchos de los cuales luego condenados a muerte, vigendo no en el momento de la nueva iglesia de la Merced que setenta años después del Catecismo eliminará incluso la posibilidad más remota de la pena de muerte y en circulación. Por lo tanto, mañana si algo similar ocurre de nuevo, tendremos piedad fabricantes símbolo de millones de muertos y millones de personas y les encarga a los servicios sociales [cf. nuestros artículos anteriores AQUI, AQUI, AQUI].

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En la Iglesia que está a punto de repetir el proceso de Nuremberg. Mañana, tarde o temprano, en los escombros de la destrucción desastrosa, mientras que obispos y sacerdotes van a decir ante el mundo "Me avergüenzo de pertenecer a esta Iglesia", ver desfilar ante los tribunales un ejército de cardenales y obispos que intentan alegar ignorancia,: "Yo sólo obedecía las órdenes de arriba!». Con la prensa de la antigua verdadera Pontificia que, Ya no capaz de reciclar, afirmar su parte: "Solo Escribimos lo que hemos recibido la orden de escribir!». jueces Asked: "Su Excelencia ... ... Eminencia Monseñor ... pero se da cuenta que obedecer" órdenes superiores "cubrió a los culpables de delitos graves y ha afectado a los inocentes, que fueron sometidos a todo tipo de sufrimiento y opresión bajo los ojos impotentes?». Cuando llegó el día de su juicio, Dios le preguntará, "¿Por qué no defender a la Iglesia y al Pueblo de Dios que yo he confiado", van a responder: "Pero estaba obligado por el secreto pontificio!».

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La muerte de Cristo el Señor Renueva y el tiempo se repite en diferentes formas, en sustancia, pero la renovación de su sacrificio; no es de extrañar, su Cuerpo Glorioso, después de la resurrección vive con lo que sigue impreso con los signos de la pasión. Por lo tanto hoy, Cristo Señor, Murió en la cruz porque los obispos y cardenales han "obedecido ordenes mayores" y, al hacerlo, eran más un "ligado al secreto pontificio".

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solo es cuestion de poco tiempo, dejar que este monstruo da la última cola golpes peligrosas y mortales, porque pronto estaremos en el gran salón de Nuremberg, Para oír repetida por los responsables directos del Holocausto de la Iglesia Católica: "Yo sólo obedecía las órdenes de arriba!». Y nos, con todo respeto a misericordia, debido a merced profundo y genuino, Nosotros les conceda la gracia expiatoria del andamio. Debido a que son la muerte, nosotros que hoy estamos sufriendo, acosados ​​y perseguidos en nuestra casa, En su lugar nos encontramos la salvación y el futuro de la Iglesia peregrina en la tierra de Cristo. y nadie, Nunca vamos a impedir que cumplir con nuestra misión de Cristo, con Cristo y en Cristo. ¿Por qué es la Iglesia de Cristo, no es la propiedad privada de Pedro, que Cristo es el Vicario, no es el sucesor, mucho menos el corrector de palabra. Y el poder otorgado a Peter no es total y absoluto como algunos quieren hacer creer, de lo contrario: Es un poder muy limitado. El poder de Pedro está estrechamente vinculada al depósito de la fe católica, La tradición y la doctrina. Pedro no es el dueño absoluto de la Iglesia, al contrario: Es su primera y fiel servidor, llamado a guardar la verdad y a confirmar a sus hermanos en la fe [cf. Lc 22, 31-34]. la mision de pedro, No es convocar el parlamento "democrático" de Corea del Norte. La misión de Pedro no es confundir al pueblo de Dios, usar palabras ambiguas y poco claras, porque Cristo nos enseña: "Sea vuestro hablar:" Sí, Sí; no, no "; más que del mal» [cf. Mt 5, 37].

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En conclusión: en los Santos Evangelios, todo esta muy claro y no "inteligente", en dos mil años de historia, Nunca entró en la página ambigua pequeñas notas al pie. Dicho esto, Por último, debe aclararse: es cierto, ningún presbítero, obispo o cardenal está destinada a ser un héroe. Pero para un presbítero, un obispo o un cardenal, ciertamente no es un gran ser humano y el honor cristiano sea un conejo antes de que el juicio de la historia, el responde: "Pero sólo he obedecido órdenes superiores ! ».

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desde la Isla de Patmos, 7 de Octubre del 2018

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