La antigua mentira de los judíos sobre la resurrección de Cristo. Una reflexión contra el falso diálogo entre cristianos y judíos por Andrea Riccardi y la Comunidad de Sant'Egidio

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ANTIGUO LIE judía de la resurrección de Cristo. Una reflexión contra FALSO diálogo judío-CHRISTIAN DE ANDREA RICCARDI Y SANT'EGIDIO COMUNIDAD

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Que no cree en la resurrección de Cristo, considera consistentemente cristianos hijos de una mentira. Pero lo importante es hablar ... hablar ... Sí, eso está bien: pero hablar de lo? Porque si estas son las premisas, sería más coherente que ciertos diálogos, en lugar de ser llamado el diálogo entre religiones, fueron llamados diálogos interpolitici, destinado únicamente para hacer la alegría de capocomici de sincretismo y relativismo religioso.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Domingo de Pascua 2017, en imágenes: Ariel S. Levi Gualdo en el fondo de Pollica Cilento desde Villa Belvedere “La fortaleza” Pearson.

narrado que los principales sacerdotes sobornaron a los guardias colocado en la custodia de la tumba con "una buena suma de dinero", por lo que se refiere es falsa [cf. Mt 28, 12-14], El Evangelista Matteo concluye la historia con una frase acerca de por qué no se puede volar: "Así que esta historia se ha reportado entre los Judios hasta el día de hoy" [Mt 28, 15].

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RLa muerte de Cristo iguardo cabe destacar los romanos han llevado a una autoridad religiosa judía frase voluntad. Un hecho histórico que nadie puede reescribir para no irritar a posteriori la susceptibilidad del Sanedrín moderna, o de no molestar a cierta diálogo entre locos el Sant'Egidio - que no tienen nada en común con el diálogo interreligioso sana del documento Nuestra vida? -, y que algunos no dudarían en sacrificar a los fundamentos mismos de nuestra fe y la historicidad de Santi Vangeli, sólo para hablar a toda costa y sin importar el costo.

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La pregunta es por lo tanto simple: el Cuerpo de Cristo, Fue robado por sus seguidores, que luego se les da a luz a una mentira, o, Cristo ha resucitado verdaderamente, y otros han mentido ?

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de la tumba de Cristo

podemos hacer todo lo que queremos diálogo interreligioso, pero una cosa es cierta: o mintieron a los Discípulos de Cristo, o mintieron a los Judios, porque tesis y la antítesis no pueden tener tanto la razón

Andrea Riccardi y la Comunidad de Sant'Egidio Se pueden comunicar qué y con quién quieren, sino, dos mil años más tarde, Se mantiene en pie la siguiente pregunta: entre las dos partes diferentes, uno dijo lo real, el otro ha mentido y difundir falsa. Sólo una de las partes ha dicho la verdad, mientras que el otro se ha adulterado los hechos, mentido y difundir falsa. Porque el que dice un hecho y cualquiera que niega firmemente ese hecho, no pueden ser ambas correctas, Es una fundación de la lógica y el sentido común. Por lo tanto, cuál de ellos mintieron: Discípulos de Cristo, o las cabezas de la Sanedrín?

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MARIDOmintió años los que anunció la resurrección, o los Judios en señalar que durante la noche, el cuerpo humano de la Palabra de Dios hecho hombre, Fue robado de la tumba? Porque eso es lo que realmente el diálogo. De lo contrario, en vez tomar un café kosher suave con los jefes del Sanedrín moderna a gran carnaval sincretismo y el relativismo religioso de Asís, organizado por Andrea Riccardi y la Comunidad de Sant'Egidio, No puede servir ni nunca va a hacer nada, por no hablar de la verdad que nos hará libres [cf. Juan 8, 32]. Una verdad que estamos llamados a cuidar y anunciar, no diluir, no un mercanteggiare, especialmente con los que nos consideran hijos de una mentira colosal [siguiente video …]

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Giovanni Cavalcoli
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
padre giovanni

Una noticia: Alberto Melloni anuncia la extinción del Sacerdocio

- defender al Papa de los falsos amigos -

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Un histórico de noticias: ALBERTO MELLONI ANUNCIA TERMINACIÓN DEL SACERDOCIO

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En declaraciones absurdas y peligrosas de la cabeza de la Escuela de Bolonia, es una necesidad responden que el cura no inventó el Concilio de Trento, como él afirma falsamente, pero nuestro Señor Jesucristo, por muy diferentes que el sacerdocio es el tiempo de Cristo, a los de Trento, a la nuestra.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Melloni y Francesco

el Francisco I y el director de la Escuela de Bolonia Alberto Melloni [© L’Osservatore Romano]

En la rúbrica defender al Papa de los falsos amigos, ofrecemos esta vez a los lectores Feedback.Article el historiador Alberto Melloni, que algunos años tenía la intención de proponer al Papa una parte igual de la dirección de la Iglesia con el patriarca ortodoxo de Constantinopla, mientras que recientemente ha ensalzado Francisco para hacer la paz, después de mil años, con el Patriarcado ortodoxo de esa ciudad, poner fin a la controversia doctrinal.

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Nos referimos artículo titulado "La misa ha terminado. Así que después de cinco siglos se establece la figura del sacerdote " [cf. AQUI], apareció en La Repubblica el miércoles 22 en marzo pasado en la firma de Alberto Melloni, que se esfuerza para una foto rápida de la figura sacerdotal promovida por el Concilio de Trento, haciendo alusión a ciertos aspectos psicológicos, conductual, cultural y pastoral - la llamada "clericalismo" -, De hecho, tienen una cierta extensión caracterizado sacerdotal estilo hasta el Vaticano II, y para que el Consejo y el Magisterio post-conciliar han remediado. A pesar de que por completo deja de mencionar los méritos del Consejo dogmática y antiherética de Trento, por ejemplo el cura como guía de las almas, hombre de la firmeza sagrado y doctrinal; y al mismo tiempo a analizar ciertos límites pastorales de la reforma del Vaticano II, por ejemplo, la tendencia de secularización, bienhechor y activista por la paz, todos los elementos agravan aún más por el resurgimiento del modernismo, el cual Alberto Melloni, líder de la Escuela de Bolonia, Es uno de los líderes más conocidos en el campo de la historia de la iglesia.

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La deficiencia más grave de este breve artículo es sesgada mal error con el que Alberto Melloni juega injustamente entre el rechazo del modelo tridentino del cura - algo sobre lo que incluso podría estar de acuerdo, no es por nada que el Vaticano ha propuesto una reforma, aunque parcialmente cuestionable -, y el rechazo del cura como tal, o el Sacramento del Orden, en pasos de Lutero, ya que es evidente desde el título del artículo.

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Vamos ahora a revisar la perlas de esta bella collar melloniana. Para cada afirmación de Alberto Melloni seguirá ahora mi respuesta.

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Escribe Alberto Melloni - Silenciado está agotado un gran ciclo: la del sacerdote. Esa formidable XVI invento que ha dado forma a la cultura y la política, la psicología y la vida interior, arte y teología de Occidente y sus antiguas colonias no se extinguió (están a punto 420.000 los sacerdotes en el mundo), Sin embargo, desde hace más de un siglo que está en crisis: en Italia que pasaba de 15 mil a aproximadamente el noventa 2.700 seminaristas.

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Respuesta de tales fines que el autor comienza con la retirada de la reforma tridentina. El cura, de acuerdo con su interpretación de la tridentina, Él no estableció Jesucristo, pero es una invención del papado, es el siglo IV, cómo piensan Schillebeeckx y Rahner o la Edad Media, como Luther cree, o con el Concilio de Trento, ¿cómo cree que Melloni, poco importa. El hecho es que, según ellos, Aquí Cristo no tiene nada que ver, pero la sed de poder del papado.

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El crecimiento de las vocaciones sacerdotales no está en crisis porque la Iglesia aún se remite a la dogmática del Tridentino respecto al Sacramento del Orden y a las directivas del Concilio Vaticano II; la crisis de las vocaciones depende de si los modernos han puesto sobre una falsa idea del sacerdocio, el cual es un rechazo de la tridentina interpretación dogmática y falsa de las directivas del Vaticano II. El principal responsable de este fraude masivo es Karl Rahner[1], mientras que Alberto Melloni es uno de los cabos de este ejército de los modernos.

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Escribe Alberto Melloni - Cuenta en esta fase histórica de la reverberación en el clero de la caída de las cualidades intelectuales de las clases dominantes a las que pertenecen y los que optan por el sacerdocio que el que da a él.

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Repito a este respecto que se trata de una historia falsa. Cualquiera que sea seminarista que estudia la historia de la Iglesia - no por Melloni, pero con una normalidad histórica -, sabe que la reforma tridentina de los estudios y la formación del clero, a la que tenemos con precisión el nacimiento de Seminarios, poderosamente revivió la teología escolástica demacrados, empañado por neopaganismo renacimiento humanista, y dall'occamismo que está en el origen de la teología de Lutero, y resucitó una nueva temporada fructífera de la teología escolástica, y después de la formación sacerdotal, sobre todo en las manos de los dominicos y los jesuitas, los cuales, como se sabe, A finales del siglo XVI, hasta el amanecer de la siguiente, Ellos desafiaron en un concurso noble, que graba las mejores muestras de las dos partes.

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Famoso sigue siendo el dominico Domingo Bañez contra el jesuita Luigi Molina, iniciador de la controversia, en un intento de aclarar la relación entre la acción de la gracia y la libre voluntad, una muy grave, sutil y fascinante cuestión planteada por la problemática Lutheran.

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El noble torneo fue así 164 sesiones, en la que los grandes teólogos disputan apasionadamente o recurren a la presencia del Papa. Los dominicanos hicieron hincapié en el poder de la gracia, utilizando la categoría metafísica de la causalidad, el llamado "premozione física"; los jesuitas, en cambio, Hicieron hincapié en el poder de la voluntad humana, utilizando la categoría bíblica de "pacto". No hay duda de que esta diferencia, aunque entre conductos, No dejó de revitalizar poderosamente la cultura intelectual de los obispos y sacerdotes, por lo que los expertos en el mundo místico de la gracia y la libertad, y por lo tanto más capaz de guiar las almas en el camino de la salvación y la santidad.

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Además, todo el mundo sabe cómo la reforma tridentina comenzó una formación del clero animados por un fuerte espíritu misionero. El reciente descubrimiento de nuevos continentes hecho consciente de la cristiandad europea no se quede sin, ya que creía que la Edad Media, todo el mundo habitado. Por lo que la Iglesia comenzó a expandirse rápidamente en las inmensas tierras nuevas y continuó la evangelización de Asia y África.

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Escribe Alberto Melloni - Pero la cuestión está metido profundamente en la historia. Este “Trent prête” Parece que cruzar el punto de inflexión de la modernidad sin daño: de hecho, el nacimiento de los nuevos pedidos y empresas sacerdotes XIX, y el celo en la fabricación de grandes seminarios como fábricas, aparecerá para asegurarse de que su función se mantiene intacta dentro de la misma carcasa institucional y teológica. Pero no es cierto: la iglesia que se alza en defensa de su propia valla hace un funcionario cuyo interior perfil de desgaste en el control social.

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Respuesta de tales fines que el nacimiento de muchos institutos religiosos y testimonios XIX administrativo de una iglesia atentos a los signos de los tiempos y las grandes necesidades sociales: los más pobres, el sufrimiento y los marginados, la educación de los niños y jóvenes, a su preparación para el trabajo, el bien de las familias, la dignidad de la mujer, la cultura católica, el compromiso político de los laicos, misiones.

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Escribe Alberto Melloni - El sondeo de la conciencia de una humanidad que no tiene experiencia debilita la compasión.

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Respuesta de tales fines que la experiencia humana del sacerdote no tiene que aplicar su propio horizonte de lo secular - economía, finanzas, milicia, política, familia, tecnología, industria y comercio -, porque se centra en los valores humanos que están en la raíz y el propósito de la existencia, más relevante para el sentido de la vida y de la historia, al problema del sufrimiento, del pecado y la salvación, la necesidad de verdad, de Justicia, de paz, de la libertad y la felicidad, a los valores morales, Religiosa y espiritual, la relación con Dios.

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En el Sacramento de la Penitencia, el confesor, que conoce la dignidad y la fragilidad de la conciencia, familiarizados con los recursos y las debilidades del hombre, y sabe que él también un pecador perdonado, entra tan suavemente y respetuosamente en la conciencia del penitente y juzga, competentemente, la prudencia y la caridad, como un cirujano que opera en el corazón, pero sólo porque el mismo penitente, en la fe conocer la inestimable ayuda que puede dar al sacerdote en la vida de la gracia, necesidades, Ella lo desea y le pide, y luego se abre a él, para ser evaluados, analizado, incluido, sanado, perdonado, purificado, iluminado, guiado, liberar, confortado, consulado, alentó, pacificado.

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el laico, hombre o mujer, el cura que intenta, Que no espera encontrar a él o encontrar una experiencia del mundo similares, secular o laico, que puede tener demasiado, pero lo que quiere es el hombre de Dios, el hombre de la verdad y el amor, el que tiene el conocimiento analógico y la sabiduría de Dios, Él sabe cómo hablar con él acerca de, incapaz de levantar su espíritu y llevado a la santidad (anagogía), Él sabe cómo introducirla en su misterio (mistagogía), y dejar que ellos experiencia en la oración, en el culto y la liturgia, en la comunión eclesial con el Sumo Pontífice.

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El creyente sabe bien, como dice el profeta Malaquías, que "los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca tratando Educación, porque él es el mensajero de Jehová de los ejércitos " (ml 2,7). Los fieles saben que el cura "está establecido para ofrecer dones y sacrificios" (Eb 8,3). En la misa,, en la persona de Cristo, Se trata de ofrecer al Padre, en el Espíritu Santo, el sacrificio redentor de Cristo y el perdón de la remisión de los pecados. Él es el "papa" que, en Cristo y por Cristo, "Construye un puente entre Dios y el hombre".

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Es el hombre quien, como cristo, profundo conocimiento del hombre (Juan 2,25; Mt 9,4), los problemas, los valores y los sentimientos humanos universales, de la duda, de certeza, de la pasión, de amor, de odio, de la alegría, del dolor, de placer, de angustia, de miedo, de esperanza, de arrepentimiento, del perdon. Es el hombre quien, en la relación con su vecino, Su objetivo es, ante todo, la salvación de las almas, conforme a la palabra de San Giovanni Bosco: «Dame las personas;, El resto toma» [Dami el anime, y tomar todo lo demás], el que, Evidentemente, de ninguna manera excluye el cura toma medidas, de acuerdo con sus poderes y habilidades, También para el bienestar físico de los hombres, especialmente los pobres y el sufrimiento. Sigue siendo, sin embargo, que para el buen pastor siempre se aplica la ley de San Gregorio Magno: "la salvación de las almas es la ley suprema" [la salud de las almas es la ley suprema].

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El sacerdote debe ser una cultura médico, sin la necesidad de ser un antropólogo, un sociólogo o un psicólogo. Él, sin ser un político o un trabajador social, Pero todo el mundo sabe estimular la solidaridad humana, sin sesgo o parcialidad, obediente a las autoridades, en especial con el Papa, pero sin adulación, arribismo o la adulación, y sin ser sirviente de gobernantes. El sacerdote abre el corazón de los fieles a los valores y necesidades de amor fraternal humanos con el corazón de Cristo, comunica, en los sacramentos, perdón de Dios y la vida de la gracia. Šā mostrar los tesoros de la dignidad humana, para hacerlos participar y, al mismo tiempo miserias del hombre, curarlos en misericordia y justicia. De acuerdo con la revelación bíblica, La tradición y la doctrina de la Iglesia, Se le presentó de realidades futuras y hace que informó del origen y final de la historia.

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Escribe Alberto Melloni - Su antigua ciencia en comparación con la transmisión del conocimiento cada vez más sofisticados, hace un bajo nivel de educación.

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Respuesta de tales fines que el sacerdote sabe que la cultura, verdaderamente valioso, esencial y más importante no es la tecnológica o científica, pero la moral, religiosa y espiritual. Por esto, Si un San Juan Maria Vianney, un San Pío de Pietrelcina y San Leopoldo Mandić había vivido hoy, que no se podría hacer cargo de "transmisión de conocimientos cada vez más sofisticados", conscientes de que estaban jugando un servicio mucho más importante.

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Escribe Alberto Melloni - El celo eclesiástico en la condena de todo a lo que se puede adjuntar el sufijo “Ismo”, Empobrece las lecturas y hace que sea extraño a “su”, que se convierten de repente “lejos”.

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Respuesta de tales fines que Melloni, hombre "carnal", como, que "no entiende las cosas del Espíritu de Dios" (I Cor 2,14), No entiende nada de discernimiento sacerdotal, en la que el ministro de Cristo, gracias al don de sabiduría del Espíritu Santo, es que " "hombre espiritual, que todo lo juzga, sin poder ser juzgado por nadie” (v.15), si no es de Dios mismo (I Cor 4,4).

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Escribe Alberto Melloni - La pérdida de la función y’ negligencia emocional expone el peor: hasta la exaltación soppy del celibato, que atrapa a la sexualidad en busca de sublimación y atrae a la gente sin resolver o incluso enfermos del sacerdocio.

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Respuesta de tales fines con esa insinuación calumniosa malo y, Melloni parece extenderse a la generalidad de los clérigos de las ideas y el comportamiento vicioso de algunos sacerdotes indignos, aunque hay que reconocer que en realidad entre los moralistas meandro ideas heréticas, o o lassiste rigurosa, sobre el valor de la ética sexual y, consecuentemente, del celibato sacerdotal, ya que reflejaba por el Magisterio de la Iglesia, que, efectivamente, es de temer que la corrupción del clero en este punto es más grande de lo que parece.

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Escribe Alberto Melloni - Y en la historia europea reciente trabajo del cura se contrata, tareas como marginales, importar clérigos, cuidadores elegidos de las comunidades abandonadas.

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Repito a este respecto que esta más lejos, malvados y obtuso malentendido, ahora es el de la caridad, de ayuda mutua, solidaridad, de generosidad y disponibilidad sacerdotal y entre los sacerdotes, para servir a la Iglesia y al prójimo, ejemplar la caridad, que hoy en día dan evidencia de muchos sacerdotes y religiosos, listo para salir de su tierra natal, quizá muy lejos, para ayudar a las diócesis necesitadas o ofreciendo posibilidades para el ministerio u otra institución de sus comunidades en zonas con escasez de vocaciones.

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Escribe Alberto Melloni - Incluso la discusión sobre la mujer-Priest - olvidando que el “sacerdocio” que se recibe en el bautismo ya tienen las mujeres, y eso no es barato -, Se mezcla peligrosamente a toda la lógica masculina que otorga a los otros oficios obsoletos suelen convertirse.

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Respuesta de tales fines que la Iglesia no se olvida en absoluto que una mujer cristiana es bautizado; más bien es que Melloni - apoyó la herejía Schillebeeckx - olvidar que la Iglesia, por la voluntad de Cristo, no permite a la mujer para entrar en el sacerdocio ministerial.

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Escribe Alberto Melloni - El Vaticano II meramente a tientas para eliminar el cura ese tono semimonástica que tenía. No es el papado, que simplemente paquete de un sacerdote de la poética. No hablar de los obispos que empaquetan las comunidades en lo que se llama en Italia “unidades pastorales”, y condenar a los sacerdotes para convertirse en funcionarios sin aliento, desbordados por la poligamia una Comunidad donde nadie los quiere bien y fallan al amor, con el riesgo de convertirse en santos o naufragado en las rocas eróticas no siempre cándida.

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Respuesta de tales fines que está gravemente ofensivo para el magisterio papal del estado pasado y presente que "simplemente paquete de un sacerdote de la poética". Del mismo modo, el historiador Melloni olvidar los sínodos mundiales y nacionales de obispos dedicados al sacerdocio. El tono de burla en la que menciona las unidades pastorales, Es totalmente indeseable y denota la presunción de aquellos temas sensibles manipulación, donde no tiene competencia.

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Imprudente y ofensiva de la clase sacerdotal, signo de partidismo y no de la objetividad histórica, Es la generalización injustificada, que se extiende a todo el clero y tal vez la disfunción anomalías existentes, pero aislado y accidental. En cuanto al "riesgo de convertirse en santo", Melloni se preocupe, té, con estas calumnias, exageraciones y falsedades, Desde luego, no se ha ejecutado.

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Escribe Alberto Melloni - Lo que es tan mala que ni siquiera hablar Francisco.

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Respuesta de tales fines que esto no es cierto, aunque, por supuesto, el Papa no puede hacerse eco de la falsedad de Melloni. El Santo Padre ha intervenido varias veces para condenar los vicios del clero y de los defectos de la misma Roman Curia, y para indicar a los sacerdotes de la santidad a través de su fe (cf. Lumen Fidei) y la mejor manera de comunicar el Evangelio (cf. alegría Evangelio), pastorear el rebaño a ellos confiado en algunas circunstancias difíciles (cf. Amoris Laetitia), además de todos los tiempos en el que habló de las vocaciones, de las obras de misericordia, el ministerio de la confesión, de oración, de la liturgia, obligándose a ser un ejemplo para los sacerdotes.

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En todo caso, nos gustaría pedir al Papa para promover mejor el carácter sagrado de la liturgia, recordando el carácter sacrificial de la misa. La preocupación ecuménica para converger con los hermanos protestantes en la memoria de la Cena del Señor, Sin duda, es buena y de acuerdo con el Consejo; pero tenemos que esperar en la oración y el diálogo ecuménico, en la caridad mutua, a continuación, bendita, escondido en los planes del Señor, sino también en relación con la buena voluntad de todos, en la que los hermanos separados reconocen el sacramento del ministerio sacerdotal, el misterio de la transubstanciación y la misa como sacrificio, con el fin de celebrar juntos la Eucaristía, finalmente,. Esto no es ceder a lefebvrismo, sino más bien para tomar la reforma de la reforma, quien inició Papa Benedetto.

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Escribe Alberto Melloni - Así que tocaría a los obispos y las Conferencias Episcopales de plantear una cuestión sobre la que se juega la vida de sus iglesias: pero la pereza prevalece, alentado por la esperanza de que el mañana la reforma tenga el mismo valor que “Él inventó el cura”.

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Respuesta de tales fines que el cura no inventó el Concilio de Trento, pero nuestro Señor Jesucristo, por muy diferentes que el sacerdocio es el tiempo de Cristo, a los de Trento, a la nuestra. El problema no es la indolencia episcopado - algunos son demasiado activos -, pero el hecho de la diferencia entre los obispos del modernismo, por lo cual, personas que sufren de esta enfermedad, prefieren escuchar Alberto Melloni y otros cabecillas y modernistas rahneriani, en lugar de la Papa, Escritura y tradición.

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Varazze, 21 abril 2017

entre la octava de Pascua

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Notas:

[1] Cf.. mi estudio El concepto del sacerdocio en Rahner, en El sacerdocio ministerial, "El amor del Corazón de Jesús", Editado S.Lanzetta y S.Manelli, Editorial Mariana, Frigento-Nápoles 2010, págs.183-229.

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Giovanni Cavalcoli
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

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padre giovanni

Descendió a los infiernos. ¿De verdad hay cielo y el infierno ?

- Semana Santa -

Jesús descendió a los infiernos. EXISTE REALMENTE Infierno y Paraíso ?

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"Este descenso del alma de Jesús no debe imaginarse como un viaje geográfico, lugar, de un continente a otro. Es un viaje del alma […] Esta palabra del Señor del descenso al infierno significa principalmente que decir que el pasado se logra por Jesús, que la eficacia de la redención no comienza en el año cero o treinta, pero también va al pasado, abraza el pasado, todos los hombres de todos los tiempos " [S.S. Benedicto XVI, Preguntas acerca de Jesús, plan A su imagen, 22 abril 2011]

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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PDF formato de impresión de la entrevista

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MAurizio GRAMOAspari - Hell muchos no lo crean, otros sostienen que no puede ser eterno y otros que está vacía. Lo mismo es cierto del Angel fell y el pecado. Para muchos es la Iglesia Católica y todavía muchos inventos viven como si Dios no existiera, y el Cielo y el Infierno serían sólo ilusiones. Para tratar de explicar cómo puede un Dios bueno permitir tal como la revuelta cristiana de los ángeles, la propagación del mal, la existencia del infierno y el paraíso, padre giovanni cavalcoli, Orden Dominicana, escribió y publicó el libro: el infierno existe. La verdad negada [cf. AQUI]. Padre Giovanni Cavalcoli es profesor de Metafísica en el Estudio de Bolonia Dominicana de Filosofía y Teología Sistemática en la Facultad de Teología de Emilia-Romagna. Funcionario de la Secretaría de Estado 1982 al 1990, Académica es el papal 1992. Autor de numerosos libros y ensayos, Se lleva a cabo una intensa labor de formación.

Zenit, 29 marzo 2010

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Para el mundo secular e incluso algunos creyentes El infierno no existe. Esto sería una invención. ¿Cuál es su opinión al respecto?

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Tintoretto descenso a los infiernos

Tintoretto, Descenso de Cristo a los Infiernos

El mundo secular ha perdido la fe en la otra vida, Ya sea el cielo o el infierno. Y una cierta medida de la laicidad por desgracia se ha colado incluso entre algunos creyentes, los cuales, Lo que dicen es el más allá, Esto es sólo el paraíso. Esta es la llamada mentalidad bienhechor, por lo que no es sorprendente que, de acuerdo con estas tendencias, El infierno es una invención. En efecto, como he demostrado en mi libro, Infierno no es una invención, pero es una verdad de fe enseñada por nuestro Señor Jesucristo, el Nuevo Testamento, por tradición sagrada y algunos consejos. Así que es una cuestión de la revelación divina, que la Iglesia tiene la tarea de vigilancia y la enseñanza.

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Sobre la base de qué temas se afirma que existe el infierno?

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La doctrina del infierno es una doctrina teológica. Ahora, los argumentos de la teología no son empíricos, pero son las Palabras de Jesucristo, que sólo puede ser aceptada sobre la base de la fe en Jesucristo y en la Iglesia que significan las palabras de Cristo.

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¿De verdad hay cielo y el infierno?

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Desde este punto de vista, los temas son muchos. aquí voy a mencionar sólo una [cf. páginas. 33 mi libro sobre el infierno], que creo que es particularmente eficaz, ya que se encuentra en el Concilio Vaticano II [Lumen Gentium, n. 48] y el Catecismo de la Iglesia Católica [n. 1034]. Este es el paso Matteo [cf. 25, 31-46] donde Jesucristo no se limita a anunciar la mera posibilidad de la condenación, sino simplemente que prevé el hecho de la existencia de los condenados.

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¿Dónde y cuándo nació Infierno?

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Para responder a esta pregunta, debemos tener en cuenta qué es exactamente el Infierno. Eso, con respecto a los hombres, Se compone de rechazo irrevocable de la merced que nos ofrece el Padre por medio de Jesucristo, Hijo de Dios. En este sentido, podemos decir que la condenación infernal nació con la venida de Cristo. En lugar, si tenemos en cuenta el pecado del comienzo de la creación, los ángeles, El infierno existe para ellos, ya que el tiempo [cf. Mt 25,41; 2 punto 2,4].

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Donde nació el Infierno?

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En cuanto a los ángeles pecadores, como estaban antes en el cielo, Podemos decir que nació en el cielo, de la que se precipitaron [Ap 12,8]. En cuanto a los hombres, Infierno nace en este mundo cuando Jesús fue rechazado.

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Hay otra vida o está presente en la Tierra?

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Según una teoría del cristianismo secular bienhechor, si se puede hablar de "Inferno", Esto sólo existe en esta tierra, en el sentido de que el castigo para los malos sólo hay aquí abajo, y luego está el paraíso para todos. También existe otro argumento, totalmente pagana, según la cual Infierno sería que condición de sufrimiento que también afecta a los inocentes oprimidos por agobiante. Mientras que en este segundo caso la palabra "infierno" se utiliza de manera inadecuada, en el primer caso hay algo de verdad, como el estado de pecado mortal ya está en un sentido Infierno. Pero este argumento pasa por alto el hecho de que la plenitud irrevocable de condición infernal para los humanos es sólo después de la muerte. Sin embargo, cada hombre, Es posible que se arrepientan antes de la muerte, Se puede recuperar el estado de la gracia de Cristo, por lo cual, si continúa en este estado hasta su muerte, puede evitar el infierno.

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Lo que la Escritura dice acerca?

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La voz más autorizada es la de Nuestro Señor Jesucristo. En ella encontramos un eco en los otros libros del Nuevo Testamento, y en particular en la Revelación, en el que tenemos una gran visión del triunfo final de Cristo sobre todos los poderes del mal, el cual será puesto en una posición de no más daño a los elegidos.

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admirable descripción de la Divina Comedia del Infierno es creíble?

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Ciertamente, en su sustancia es creíble, porqué, tal como lo conocemos, Dante no sólo era un católico, Había adquirido una cultura teológica notable de moho tomista asistir al convento dominico de Santa Maria Novella en Florencia. Tiempo, dante, el gran poeta que era, Ha permitido la llamada licencia poética, para lo cual creó ambientes, eventos y personajes que claramente más allá de los que están a cargo de la Revelación cristiana, aunque al mismo tiempo, considerándolo todo, se opone. Una cosa curiosa que podríamos señalar a este respecto y que no es un asunto de fe cristiana, es la condición de la llamada "cowardous», que vivió "sin fama y sin elogios"Y por lo tanto, que se colocan por Dante en el Infierno, pero en un lugar aparte.

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Admitir la existencia del Infierno presupone el miedo al Diablo. Como el ángel caído y el Infierno se encuentran en el plan divino?

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El cristiano debe tener un cierto temor del diablo, así como podemos tener un temor razonable tomar una enfermedad o caer en algún pecado. De ahí que el deber de los cristianos para protegerse contra peligros morales que pueden venir de las tentaciones del mal, evitando actitudes de seguridad excesivas. Dicho esto, sin embargo, el cristiano, básicamente, no tiene miedo del diablo, porque el cristiano que vive en Cristo goza de la misma fuerza de Cristo, que vencido a Satanás. De lo Contrario, desde este punto de vista, Podemos decir que es el diablo que tiene miedo de los cristianos. Como dice San Caterina da Siena, somos vencidos por el diablo si queremos, amante o cometer pecado. La mentira del diablo y el infierno en el plan divino, ya que es un elemento de disuasión que nos ayuda a evitar el pecado. En segundo lugar, por lo que el diablo, También es visto como un instrumento de la Providencia divina para dos propósitos: para fortalecernos en la virtud y llamar paternalmente cuando cometemos el mal. El diablo en sí mismo sería sólo nuestra mala, Sólo que la Divina Providencia lo usa de acuerdo a sus diseños muy sabias para nuestro bien.

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¿Por qué permite Dios el ángel de rebelarse?

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Debido a que tiene un gran respeto por la libre voluntad de la criatura. Ahora, cabe notar, el Ángel Rebelde es una criatura dotada de libre. Luego, en este punto, podemos decir que Dios, con el fin de cumplir con este libre albedrío, Ella está de acuerdo en ser rechazado por esa criatura que realmente sólo se podía encontrar en él su felicidad completa. Esta analogía es válida también para la historia humana. También se puede decir que Dios permitió que la desobediencia Ángel, porque desde la eternidad que había planeado la Encarnación de la Palabra, gracias a la cual la humanidad, salvados por Cristo, Él en Cristo derrotado a Satanás y llegó a una condición de vida - la de los hijos de Dios - más altos de lo que habría sido si el ángel no hubiera pecado.

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¿Cuál es la relación entre el mal y el infierno?

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Podemos decir que el infierno es una victoria sobre el mal moral, o en el pecado, aunque sigue siendo el mal de la pena, es decir, el sufrimiento de los condenados. Aquí, sin embargo, es una pena justa, por lo cual, Desde este punto de vista podemos decir que es bueno que existe este mal, así vemos que, desde el punto de vista escatológico, todo se resuelve en el pozo. También hay que señalar muy claramente que sería blasfemo culpar a Dios por este mal, el que en lugar de eso sólo es responsable de la criatura angélica o humana, mientras que por otro lado la existencia del mal que sólo se manifiesta la justicia divina, que, por otra parte, siempre es mitigado por merced.

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¿Qué deben hacer las personas para escapar del infierno y ganar el Cielo?

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Prácticamente se trata de poner en marcha todos los preceptos de la vida cristiana, empezando por el odio por el pecado, por el conocimiento de sus consecuencias, para pasar a la obligación de cumplir con todas las fuerzas a las órdenes del Señor, vivir en la gracia, la práctica continua de la conversión y de la vida cristiana, en la confianza ilimitada en la misericordia divina, frecuentar los sacramentos en comunión con la Iglesia, en la devoción a los santos y especialmente a la Virgen María, cultivar un fuerte deseo de los cielos y de la santidad y valientemente luchando diariamente contra los engaños del tentador, bajo la protección de San Michele Arcangelo. En casos excepcionales de agresión por parte del diablo, existe la práctica de exorcismo. Estas recomendaciones se aplican, por supuesto, para los católicos, Pero, como todos los hombres están llamados a la salvación y por lo tanto se les llama para evitar el infierno y ganar el Cielo, su deber es seguir su conciencia correcta, en la medida en que conocen las necesidades de la propiedad y el cultivo, con la ayuda de la gracia, al menos una implícita fe en Dios como recompensa a los buenos y los malos juez.

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[ © Medios innovadores, Cª. Servicios por la agencia Zenit ]

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Antiguas y nuevas mentiras sobre la resurrección: Se enfrenta a la huella de Cristo el velo de la Verónica

- Semana Santa -

VIEJO Y NUEVO encuentra en la RESURRECCIÓN: LA HUELLA DEL ROSTRO DE CRISTO EN EL VELO DE LA VERÓNICA

 

Veronica no aparece en las crónicas de los cuatro evangelios, su figura hace parte de muchos siglos de la piedad y de las tradiciones populares. Indicaciones sobre esta figura femenina las encontramos en algunos de los numerósos evangelios apócrifos, para ser exactos en el capítulo VII de los actos de Pilatos. Cuáles problemas pueden surgir de algunos textos, como los evangelios apócrifos, puestos en las manos de algunos eruditos o presuntos , más o menos intelectualmente honestos?

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Veronica

Veronica en ejercicio piadoso del Vía Crucis

Limpiar el rostro del señor que se ofrece por nuestra redención significa "hacer nuestra" aquella sangre preciosa, detrás de la cual y sobre la cual existe el misterio de nuestra salvación como criaturas creadas a imagen y semejanza de Dios, llamadas a contemplar eternamente la gloria de su rostro [Sal 27-29].

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Ana Bancroft

la gran e inolvidable italiana Anna Maria, cuyo nombre artistico es Anne Bancroft [1931-2005], en el papel de la película de María Magdalena

Entre los diversos personajes femeninos que vivieron en contacto con el Verbo de Dios hecho hombre, sobresale la figura de la Verónica, que se ofrece en los siglos como profundo elemento de reflexión. Esta mujer piadosa conocida como aquella que a lo largo de la vía dolorosa, en ver a Jesús cargando la cruz con su cara cubierta de sangre debido a la corona de espinas, lo limpió con un lienzo en el que se imprimió la huella de la cara del señor, en el así llamado velo de Verónica.

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Evangelio apócrifo 3

fragmento de un evangelio apócrifo

Veronica no aparece en las crónicas de los cuatro evangelios y su figura hace parte de muchos siglos de la piedad y de las tradiciones populares. Indicaciones sobre esta figura femenina las encontramos en algunos de los numerósos evangelios apócrifos, para ser exactos en el capítulo VII de los actos de Pilatos.

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Evangelio apócrifo 1

un texto de un evangelio apócrifo

Es bueno precisar que los evangelios apócrifos, que contienen interesantes noticias históricas y de costumbres, no son reconocidos por la iglesia y frecuentemente no tienen ningún vínculo con el misterio de la revelación; aunque algunos estudiosos bíblicos quieren darles un reconocimiento histórico que no se llegan a sostener por sí solos, con la paz de lo que enseñan algunos docentes en el Pontificio Instituto Bíblico y en la Pontificia Universidad Lateranense, mientras que sobre la Universidad Gregoriana nisiquiera podemos esconder la verguenza con el clásico “velo de la conmiseración”, sino que para esconder es necesairo un pesado edredón de lana. Separar la verdad de lo probable y el genuino de la falsedad en los textos de los evangelios apócrifos, es como buscar una aguja en un pajar; noble empresa que no puede y no debe ser impedida, salvo previendo que quien lo hace sea plenamente consciente, y de ello actúe pero sobre todo enseñe, con cautelosa prudencia.

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Evangelio apócrifo 2

Evangelio apócrifo

Diferente pero similar discurso se aplica a ciertos laicos eruditos como Umberto Eco, que era un verdadero erudito; o como Corrado Augias, quien es un falso erudito. Sin mencionar a un novelista minúsculo pero rico como Dan Brown, quien en sus best-seller traducidos a 20 idiomas y vendidos por millones de copias con "sensacionales revelaciones" de noticias “escondidas por la iglesia”, como por ejemplo las teorías peregrinas sobre el Señor Jesús y la Magdalena, para las cuales se ofrecen como pruebas auténticas fuentes escritas no reconocidas precisamente porque son espurias y no confiables. Esta es la razón por la cuál no se aceptan los evangelios apócrifos, no porque digan o contengan "verdades incómodas", pero ¿por qué se recogen noticias manifiestamente inexacta y estudiadamente menudo falsa.

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Corrado Augias investigación de Jesús

uno de los textos de Corrado Augias que sigue al libro Investigación sobre María

Quien como Corrado Augias presume de saber lo que en realidad no sabe, en hablar a millones de espectadores con el poderoso medio de la televisión vertiendo la patraña de que los cuatro evangelios canónicos « fueron elegidos en el Concilio de Nicea, por orden del emperador Constantino quien necesitaba dar una religión unitaria Imperio», debería por lo menos saber ― pues también se jacta en ser un conocedor del judaísmo ― que existen incluso evangelios apócrifos creados por círculos judíos profundamente hostiles al cristianismo. Y propiamente tomando señales de ciertas noticias falsas, los mismos Evangelios canonicos afirman: «Así que este rumor se difundió entre los judíos hasta hoy» [Mt 28, 15]. Rumores inicialmente escritos y luego propagados, tanto así que entre el IV y el VI siglo comenzarón a circular dentro del ambiente judío Historia de Jesús [Toledot Yeshu], una colección satírico e irreverente sobre la vida y muerte de Jesús de Nazaret, indicado como ממזר [literalmente significa bastardo] hijo ilegítimo nacido de la unión prohibida de su madre con un soldado romano; todas las noticias reportadas en el Talmud babilónico entre los siglos VII y VIII “pruebas” de la gran mentira cristiana, y aún así la enseñanza de la materia en las escuelas rabínicas de los ultra-ortodoxos y más, como voy a explicar más adelante. Sobre todo esto Corrado Augias pasa superficialmente, siendo en parte un épico ignorante incluson en las complejas materias históricas y teologícas y que presume taratar al ser intelectualmente deshonesto.

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lubavitch

la secta judía de matriz gnóstico-esotérica de Hasidim de Lubavitch, uno de los más poderosos y con éxito dentro del mundo judío, en particular en los Estados Unidos de América

Por no mencionar el diálogo entre religiones No fue así en la verdad, sino en corrección política, que a partir de nuestro lado, muchos estudiosos eminentes y distinguidos del mundo católico, no dude en sacrificar medio siglo, incluso algunos de los fundamentos de nuestra fe. Y que sobrevuelan “prudentemente” en un determinado determinado y flagrante histórica: varios de los llamados Evangelios apócrifos nacieron en el mundo judío durante la primera época apostólica y son falsificaciones sensacionales estudiadas en la mesa -o más bien en las mesas de las Sinagogas-, entonces difundido el fin de poner en mala luz el primer movimiento judeocristiano y el mismo Cristo, en el que ofrecemos noticias e historias embarazoso para decir lo menos. Y cuanto más la figura de Cristo, en algunos de estos textos, Se presenta como la de un sujeto iracondo, violenta e incluso inmoral, es más evidente y obvio la matriz de ciertas escuelas rabínicas de. Desafortunadamente,, en el diálogo a “amar bien“, Estos temas de estudio no se abordan. De lo Contrario, Se ve desde el punto de que estos textos falsos siguen presentando como verdad incontrovertible de la ortodoxia judía en muchos entornos, en particular dentro del Reuniones [escuelas rabínicas] de varias sectas llamados ultra-ortodoxos del mundo de los diversos movimientos jasídicos. Y del hebreo, estas mentiras se pasan adelante para envenenar el esoterismo masónico mundo, y los masones han dado gran difusión a soplar las trompetas a todos sin aliento. Pero, como he mencionado justo por encima, en los Evangelios auténticos que le dicen al misterio de la resurrección de Cristo, una aclaración de todo lo que está escrito, :

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“Algunos guardias vinieron a la ciudad y anunciaron todo lo que había sucedido a los principales sacerdotes. Estos son entonces reunidos con los ancianos y, después de la consulta, Le dieron una buena suma de dinero a los soldados, diciendo: “diréis: Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron, mientras dormíamos. Y si alguna vez llegó a los oídos del gobernador, lo vamos a satisfacer y mantenerlo fuera de la preocupación”. Por lo que tomaron el dinero e hicieron como se indica. Así que esta historia se ha reportado entre los Judios hasta el día de hoy " [cf. Mt 28, 11-15].

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Es decir ritmo del diálogo entre religiones, al menos hasta que la Iglesia continuará enseñando que el Santi Vangeli contiene dos verdades de la fe tanto los hechos como verdades históricas, más allá de las acrobacias bultmaniane bien poco edificantes del cardenal Gianfranco Ravasi que con el tiempo ha repetido varias veces su elemento no histórico pero en vez alegórico a partir de entonces interpretar con las categorías de la teología …

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Flores de Arcais

Gesù. L’invenzione del Dio cristiano

La teoría de que la iglesia temen las "verdades incómodas" contenidas en estos textos no son confiables y a menudo falsas , o que algunos insultos irreverentes son tomados como "registros históricos" indiscutibles, dejamos que lo diga y escriba Paolo Flores d 'Arcais, quien en su libro Gesù. L’invenzione del Dio cristiano [Add Editore, 2011] proporciona al público tesis y teorías negadas ya antes del año 1000 en los estudios de los más grandes Padres de la iglesia, y nuevamente negadas posteriormente por antropólogos e historiadores para nada cristianos o lejos de ser católicos practicantes. Estos argumentos y teorías, son el resultado de rumores a menudo calumniosos actuados después de ser estudiados meticulosamente, y que finalmente cayeron en el olvido durante muchos siglos; un olvido de los cuales fueron exhumados en el siglo XVIII por la ilustración, en el 1800 por las agresivas corrientes masónicas anticatólicas, y finalmente puestas en práctica en la primera década del nuevo milenio por el antiguo comunista Paolo Flores d 'Arcais, quien no habiendo desarrollado en apropiada sede psicoanalítica el trauma de la pérdida resultante de la caída del muro de Berlín, por medio de un verdadero y propio trasferimento desatada su propia incomodidad insuperable resultado de la disolución de su Credo marxista lloriqueando sobre ello en los Padres de la iglesia que se reunieron en el primer Concilio ecuménico en Nicea en el año 325, donde en su opinión habría inventado el Dios cristiano y bosquejado el Símbolo de la fe, el Credo de la Iglesia Católica Apostólica Romana, luego perfeccionado en la Asamblea del Concilio de Constantinopla.

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contraportada Flores de Arcais

doblez: “Non si è mai proclamato messia. Era un profeta ebreo apocalittico itinerante che annunciava nei villaggi della Galilea la prossima fine del mondo

Paolo Flores d 'Arcais es libre de escribir lo que quiera, como yo de negarlo. Tengo mucho que discutir sobre el derecho a la libertad de expresión de ciertos teólogos y exégetas nuestros — muy solidarios con la izquierda radical chic — y a quien citan en ciertas áreas académicas eclesiásticas, a sugerir incluso en casas donde se forman los futuros sacerdotes la lectura de ciertos “interesantes” textos publicados en la revista Micromega. Y dicho esto debo extenderse más cálidas felicitaciones a la congregación para el clero ahora a cargo de la supervisión de los seminarios, a la congregación para la educación católica a cargo de nuestros centros de formación académica, y finalmente al episcopado Italiano; todos ellos merecen el más cálido agradecimiento por la admirable forma en que ejercen su obligación Apostólica en supervisar nuestras casas de formación y los estudios teológicos en los que a veces aparece ser de todo, excepto lo que es católico.

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veronica paul de la roche

Veronica, en una pintura del siglo XIX. por Paul de la Roche

El nombre Veronica proviene del griego Φερενικη [pherenike] y consta de φερω [Phero, que conduce] y νικη [nike, victoria], significa: que trae la victoria. Este nombre, luego transpuesto en latín – Veronica – toma el significado del pasaje con vera icon, que significa “verdadero icono", "verdadera imágen”, prestando con ello a sí misma como una imagen iconográfica en el marco general de la pasión, que a partir de la segunda Edad Media comenzó a ilustrar esta piadosa mujer enjuga el rostro del Señor. Figura, la Veronica, prudentemente extrapolada de las historias a menudo confundidas, a menudo simplemente falsas y no consistentes con la historia que emerge en numerosos evangelios apócrifos, algunas de los cuales cargadas de indudable interés, si se toman con la debida ciencia y precaución con la cuál se debe buscar e intentar de sacar una aguja verdadera de un pajar de falsedades.

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veronica icono bizantino

Veronica en la iconografía bizantina

Desde el siglo XV Veronica es venerado como una de las mujeres piadosas eso siguió a lo largo de la Vía Dolorosa al Calvario, la crucifixión de Jesús, y se menciona en el VI ° del ejercicio piadoso de la estación Vía Crucis. Según algunas tradiciones Santa Verónica es la misma mujer que habría seca el rostro de Cristo, Pero en esto no existe documentación histórica y retroalimentación. Según las antiguas tradiciones Veronica consagrado su vida a difundir el Evangelio, viajar a varias ciudades de Europa, dejando Roma el lino precioso con el que limpió el rostro del Señor y desde allí continuar hacia Galia, la actual Francia, donde murió dedicándose a la conversión de los galos en el cristianismo.

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cefalù la catedral de Christ Pantocrator

el Cristo Pantocrátor en la Catedral de Cefalú

En el misterio de la Santísima pasión de nuestro Señor Veronica nos invita a contemplar el rostro de Cristo, un rostro que va mucho más allá de la cara física real de por sí, a la contemplación de los cuales hay uno muy útil de los Salmos de David: «Escucha, Señor, mi voz. Lloro: Ten piedad de mí! Respóndeme. Dijo mi corazón: "Buscar su rostro"; tu cara, Señor, Lo intento. No escondas tu rostro, No despedir a tu siervo con ira. ¿Eres mi ayuda, No me dejes, No me abandones, Dios de mi salvación" [Sal 26].

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rostro de Cristo Piacenza

Cristian Pastorelli. Rostro de Cristo, 2007. Colección privada. Caritas de Piacenza

El verdadero rostro del Señor que buscamos y tenemos que buscar es el misterio de su presencia constante en la historia de la humanidad y la humanidad ’; osea Cristo Allus, definir Sant'Agostino, es el principio, el centro y el objetivo final de nuestro humanismo entero. Historia del mundo es la historia de la presencia de Dios, desde el jardín de Eden en la cual el "rostro de Dios" crea al hombre a su imagen y semejanza, hasta la piedra de la tumba de Cristo resucitado invertida, donde el "rostro de Dios", Después de haber sido ofrecido como un cordero muerto, resplandeciente en gloria y en la plenitud de su divinidad, trayendo en sus signos indelebles glorioso cuerpo de pasión [Lc 24,40; Juan 20,20.27].

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veronica Brescia

escuela veneciana del siglo XVIII, La Verónica enjuga el rostro de Jesús

Limpiar el rostro del señor ¿Quién ofrece por nuestra redención, significa "a nuestro" que su sangre preciosa, detrás de cuales y en que esté grabado el misterio de nuestra salvación a criaturas creadas a imagen y semejanza de Dios, llamadas a contemplar eternamente la gloria de su rostro; el rostro de Cristo resucitado que es el misterio de nuestra fe indicada por ’ autor de la epístola a los hebreos como «Fundamento de las cosas que espero y juzgar a las personas no visto» [Eb 11,1]. Como dice el apóstol Paul: … Si Cristo no había resucitado, en vano sería nuestra fe, vana esperanza [I Cor 15, 14]. Una esperanza que junto al salmista debe estimularnos a buscar ese Rostro que se ha impreso con los signos de su pasión en nuestra historia y en el misterio de la salvación del hombre que lo busca con fe y con corazón sincero.

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Catedral de Turín, ejecución del himno Anima Christi al final de una misa Pontificia del Sumo Pontífice Francesco

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Giovanni Cavalcoli
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
padre giovanni

Las razones de don Alessandro Minutella deben permanecer en la comunión de la Iglesia y servir a la Iglesia en obediencia a la Iglesia

RAZONES PARA DON ALESSANDRO MINUTELLA debe permanecer en la comunión de la Iglesia y en el servicio de la Iglesia en obediencia a la Iglesia

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Hoy en día, algunos pensadores, y por desgracia, muchos clérigos, Han pasado la misma Luther, que en comparación - no hace falta decir que es una paradoja -, termina por ser más ortodoxo de ellos. De estos casos, entonces vemos que hay más contraste entre los modernos y Católica, que entre luteranos y católicos. Los católicos son más unidos a Luther que el modernista. El principal problema de la unidad entre los cristianos, hoy en día, No es tanto el de la unión con los luteranos - también hay presente, obviamente -, sino más bien la de 'la unidad entre católicos.

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Autor Giovanni Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, OP

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Estimado hermano Sacerdote

ALessandro MINUTELLA

Sacerdote de la Iglesia de Palermo

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PDF artículo para imprimir

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homilía Minutella

que Presbítero Alessandro Minutella, sermón "La vergüenza de la iglesia falsa» [para abrir el video click en la imagen]

la noticia del decreto de su Obispo Se sorprendió y entristeció, porque hace poco oí algunos de sus homilías en las que denunció seriamente la propagación de muchas herejías en el tipo modernista Iglesia, declarando al mismo tiempo, en tono crítico hacia los lefebvrianos, el respeto por los decretos del Concilio Vaticano II y quejándose de su desempeño en el sentido modernista.

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Estas palabras coinciden con lo que estoy argumentando públicamente desde hace muchos años, por lo que he sufrido injustas medidas por las autoridades. ¿Cómo usted afirma que, Hoy en la Iglesia se ha vuelto tan establecida la tendencia modernista, el cual también está muy extendida entre los Obispos, por lo que están a favor de los modernistas y castigar a los anti-modernistas. Y ¿cómo se puede determinar, Nosotros padres de La Isla de Patmos Nos dirigimos desde hace algunos años sobre estos graves problemas, Simplemente navegar por nuestra tienda para encontrar docenas de escritos sobre este tema específico.

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Sé que su obispo ha motivado el decreto que citando, mientras que está libre de infecciones heréticas, romper la comunión eclesial. Tu, en cambio, de tu mano, Se siente injustamente castigado y usted ha citado la autoridad de Santo Tomás acerca. Declaro que no tengo suficiente información para formarse una opinión, pero os ofrezco algunos criterios derivados de Doctor Angélicus.

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Minutella apelar a Francis

Alessandro Minutella apelar al Supremo Pontífice Francisco [para abrir el video click en la imagen]

En primer lugar debe ser para usted una gran satisfacción el hecho de que había sido asegurado por su obispo no era un hereje, consideró, Como dije anteriormente, la corriente herejía extendida, incluso entre la jerarquía y los teólogos. Al mismo tiempo, estoy sorprendido inconsistencia de su obispo, pero permite un hereje como Enzo Bianchi para hacer una conferencia pública en su iglesia catedral [cf. reciente artículo de Ariel S. Levi di Gualdo, AQUI]. De hecho, por Enzo Bianchi, Hay réplicas autorizadas, como la de nuestro hermano querido y estimado Antonio Livi, mientras que en esta revista en línea de los Padres La Isla de Patmos He refutado varias veces y severamente; es también un documento en estudio preparado al que Dr.. Jorge Facio Lince ha estado trabajando durante meses [algunos de nuestros otros artículos en herejías Enzo Bianchi están siendo legible AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, etc ..]

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En cuanto a la enseñanza de Aquino en términos de los decretos penales, que distingue a un Decreto indebida [excomunión debido;] debido al menosprecio de la ley por la autoridad [observándose la opinión de la ley]. "Asi que, si parte de la sentencia de que hay un error, a dejar sin efecto la sentencia, no tiene ningún efecto ». Así que los afectados pueden no tenerlo en cuenta.

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"Si el fallo es correcto, que debe ser castigado y debe obedecer humildemente, y será su mérito; o debe pedir al Superior la anulación del decreto; o deberá recurrirse a un nivel más alto. Si él mostró desprecio por el decreto, pecar de ese modo mortalmente " [Sum.Theol., Supl., q.21, a.4]. Soy incapaz de aconsejarle sobre qué camino tomar. Se pone de pie, en conciencia, ante dios, tomar la decisión. Puedo citar mi propio caso, que ha encontrado la siguiente solución. Después de mi emisión en Radio María, el 30 El pasado octubre, en el que hablé de castigos divinos, Mi superior me parcialmente suspendidos a divinis el 5 noviembre siguiente, mediante la publicación de una declaración contra mí infectado por la herejía, que niega el pecado original [en estos artículos es mi defensa: AQUI, AQUI, en esta próxima trilogía En su lugar, muestra que mi caso fue montado por el medio ambiente relacionados lobby gay, AQUI, AQUI, AQUI].

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vigilia lorefice 1

noticias diarias en el “Si Alessandro Minutella” [para abrir el video click en la imagen]

Juicio injusto que, obviamente, en mi contra, a la que yo Me adeguai en obediencia, sin dejar de explicar en detalle mis razones al Superior. Pero no había nada que hacer. Él no me respondió bien. Luego, a finales de enero, Apelo al tribunal superior, conseguir la satisfacción. Dos días después de que el Superior me reinstalado en la plenitud de mis funciones sacerdotales. Pero la pregunta, muy serio, de los castigos divinos, Queda abierto en el campo de la teología contemporánea. El mismo Pontífice, en su discurso a las víctimas del terremoto durante su visita a la Carpi 2 en abril pasado, mencionó las consecuencias del pecado original en las siguientes palabras: "Nuestra alma, creado por la vida, Sufre escuchar que su sed de bien eterno es oprimido por un antiguo y evil dark ' [cf. vídeo, AQUI, AQUI].

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La Iglesia enseña que el sacerdote Tiene que ver al obispo como su superior inmediato, que, sin embargo, que representa el Papa, al cual, en última instancia va obediencia a nivel supremo en esta tierra. La comunión con el Obispo y la Iglesia local está sujeta a la comunión con el Sumo Pontífice.

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Hoy nos encontramos en una situación eclesial en el que hay modernistas obispos lefebvrianos o, que no están en plena comunión con el Vicario de Cristo, o pretender ser; de lo contrario, mientras que el anterior, arribistas y los agresores, halagarlo y se presiona sobre él con un estilo que se parece a la mafia, segundos, sobre la base de una referencia incorrecta a la Tradición, rechazar las enseñanzas del Vaticano II y la misa novus ordo, y desobedecer al Papa abiertamente [cf. artículo en el 2015 en Ariel S.. Levi di Gualdo, AQUI].

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vigilia lorefice 2

unos tres mil fieles abarrotaron la catedral de Palermo a amontonarse en la oración en torno a su Obispo [para abrir el video click en la imagen]

La unidad de la Iglesia local Siempre debe tomar - sacerdotes y obispo juntos - haciendo que la unidad principal de la Iglesia Universal Romana, inspirándose en él y presentarlo. Esta lealtad y obediencia al Papa y el Magisterio de la Iglesia es el único tesoro que los católicos poseen entre todos los hermanos cristianos no católicos. Estos valores supremos que puedan profundizar gracias a la experiencia que he hecho desde 1982 al 1990 como el Secretario de Estado oficial de John Paul II. Cerca del Papa y como colaboradores del Papa puede hacer un hermoso y lo más fructífera experiencia de la Iglesia universal, lo que no quita en absoluto, de hecho no entender mejor la dignidad y la autonomía de la iglesia local.

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Esta perspectiva amplia y universal, esta unión con el Papa por no mencionar el superior inmediato, pero a través de él, es, solo digo, en el ADN la espiritualidad de nosotros los dominicanos, hacemos nuestra profesión de obediencia a nuestro Superior Provincial, Ciertamente, pero más allá de él y más allá de él, nuestra total obediencia profesan al Sumo Pontífice.

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Hoy en día el papado tiene más que nunca necesita ser ayudado, Advirtió en su ministerio y defendida por todo el pueblo de Dios, especialmente por los verdaderos profetas y la anime-víctima, y porque nunca antes lo intentó, amenazados y asediado por las fuerzas satánicas que pretenden ser amigos, y en su lugar quieren bajarla, y porque por desgracia - algo que nunca sucedió en toda la historia de la Iglesia - una crisis de fe se ha deslizado dentro del mismo episcopado y del Colegio de cardenales y, consecuentemente, Han surgido en la Iglesia facciones opuestas amargura y divisiones [cf. Ariel S. Levi di Gualdo, AQUI] - ejemplo de ello la oposición entre Lefebvre y modernistas - derecho sobre la cuestión de las verdades de la fe.

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vigilia lorefice 3

S.E. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia [para abrir el video click en la imagen]

Hay más contraste entre Rahner y Santo Tomás de Aquino que entre Lutero y Santo Tomás de Aquino. Para Lutero Dios es creador, de Teilhard de Chardin Dios es el organizador de la materia. Para Lutero el ateo está en el error, Rahner lugar para el ateo es un creyente involuntaria. Para Lutero Dios es omnipotente, David Maria Turoldo es débil. Para Lutero Dios es una Tu frente a 'Yo, Marco Vannini l 'Yo Es el "sujeto absoluto". Luther admitió la inmutabilidad del dogma, Walter Kasper La Nega. Lutero condenó el ateísmo, Cardenal Carlo Maria Martini dijo que en la conciencia del creyente siempre hay un ateo. Para Lutero, la fe es conocer la verdad - es decir, la Palabra de Dios -, muchos teólogos católicos es un "encuentro atemática y existencial" con Cristo …

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… Luther El cristianismo es en la parte superior de otras religiones, para Dupuis es una religión entre otras, Par de otra. Para Lutero la verdadera religión es el cristianismo, sin embargo, para Schillebeeckx es la federación mundial de todas las religiones [cf. mis artículos AQUI, AQUI]. Para Lutero el cristiano sólo tiene el don del Espíritu, Sin embargo Raimundo Panikkar, la mística de la India es el mismo que Cristiano. Para Lutero musulmanes son enemigos del Evangelio, En lugar Rahner son "cristianos anónimos" [cf. mi articulo AQUI]. Lutero creía en el otro mundo; Gutiérrez dijo que el único mundo es de este mundo. Luther pensó que realmente existían fueron Adán y Eva; El cardenal Gianfranco Ravasi dijo que el relato de la creación del hombre es un mito etiológico [cf. mi articulo AQUI, Ariel S. Levi di Gualdo AQUI]. Luther admite el relato bíblico de la creación del hombre, mientras que Teilhard de Chardin dice que el hombre proviene de los monos.

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Luther distingue el cuerpo del espíritu; Teilhard de Chardin dice que la materia se convierte en la evolución espíritu [cf. mi articulo AQUI]. Lutero creía en la inmortalidad del alma, Vito Mancuso niega. Lutero creía en la resurrección de los muertos en el fin del mundo, por Rahner, en cambio, la resurrección tiene lugar inmediatamente después de la muerte. Lutero creía en el castigo divino, Raniero Cantalamessa y Hermes Ronchi no creen [cf. mi articulo AQUI, Ariel S. Levi di Gualdo, AQUI]. Lutero creía en el infierno, von Balthasar dice que "existe", pero que "está vacío". Lutero creía en la existencia del diablo, muchos exegetas católicos no creen.

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vigilia lorefice 4

S.It es la oración. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia [para abrir el video click en la imagen]

para Lutero Trinity Tres Personas, Rahner son tres maneras de ser Dios. Luther reconoció la y el hijo, para Melloni, que en su lugar es el alambre-ortodoxo, si se puede hacer sin. Luther estaba muy seguro de lo que dijo Cristo, Padre Arturo Sosa S.J.. Dice que no estamos seguros [cf. artículo de Ariel S. Levi di Gualdo, AQUI]. Para Lutero era un hereje Arrio, Arrio era adecuado para Bianchi, ya que parece haber dicho recientemente en su iglesia catedral [cf. textos lectiones por Enzo Bianchi, AQUI, AQUI]. Luther reconoció la deidad de Cristo, Schillebeeckx considera a Cristo sólo el "profeta escatológico". Para Lutero creen que Cristo es el Redentor, Es una verdad absoluta, En lugar Marcello Bordoni, Cristo puede interpretar libremente, elección, o como un redentor o "profeta mártir", como se prefiera. Para Lutero Cristo es el único Salvador, Giuseppe Dossetti Judios también se guardan sin Cristo.

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Luther aceptado el dogma cristológico de Calcedonia, Bruno Forte interpreta la encarnación en el sentido hegeliano [cf. mi articulo, AQUI]. Para Lutero Cristo es el Dios de la Verdad, mientras que de la Potterie simplemente Cristo nos enseña el Evangelio. En cuanto a Luther el sacrificio expiatorio de Cristo es la verdad de la fe, para el cardenal Robert Zollitsch la idea de expiación es superado imagen medieval. Para el sacrificio de Cristo Luther era buscado por el Padre para nuestra salvación, Schillebeeckx por la muerte de Cristo no fue un sacrificio por el pecado, pero sólo un crimen causado por la malicia humana.

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Lutero distingue el pensamiento de la realidad: deber de pensamiento se adapta a la verdadera. En cambio, para Rahner, lo real se identifica con el pensamiento, así que mi idea es la realidad: el auto siempre tiene la razón. Luther reconocido que tenemos que obedecer los Diez Mandamientos, Rahner, mientras que todo el mundo es libre de decidir por sí mismos de su identidad. Para la conciencia Luther se presenta a la palabra de Dios, mientras que el cardenal Walter Kasper es la fuente de la verdad [el Cogito de Descartes] y para el Padre Arturo Sosa sobresale en todo, [cf. mi articulo, AQUI, Nuestras respuestas a los lectores AQUI, etc ..]. Luther sabe que el pecado es un mal tremendo, la que sólo se elimina de la Cruz de Cristo, por Teilhard de Chardin, en cambio, el pecado es simplemente un hipo insignificante en el camino de la evolución imparable [Kasper ver mis artículos AQUI, AQUI]

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vigilia lorefice 5

S.It es la oración. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia [para abrir el video click en la imagen]

Lutero estaba en contra de Pelagio, para los que la gracia era el premio a las obras, en cambio, por Rahner, la gracia es el vértice humano autotrascendencia. Luther dijo que sólo se justifica a los que creen, quien no cree, Está condenado, en cambio, por Rahner, todos son justificados, porque todos tienen fe, menos "implícita, preconsciente y atemática ". Lutero creía en el pecado original, Nunzio Galantino no cree [cf. mi articulo AQUI, Ariel S. Levi di Gualdo AQUI]. Lutero condenó la sodomía, Bianchi aprueba. Vincenzo Paglia hace grandes cosas acerca de Pannella, se aprueba la confusión entre los sexos [cf. mi articulo AQUI], Luther reconoció la distinción entre hombres y mujeres y condenado como inmoral Pannella. Luther juzga la modernidad según el Evangelio, modernistas juzgar el Evangelio de la modernidad.

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Hoy en día, algunos pensadores, y por desgracia, muchos clérigos, Han pasado la misma Luther, que en comparación - no hace falta decir que es una paradoja -, termina por ser más ortodoxo de ellos. De estos casos, entonces vemos que hay más contraste entre los modernos y Católica, que entre luteranos y católicos. Los católicos son más unidos a Luther que el modernista. El principal problema de la unidad entre los cristianos, hoy en día, No es tanto el de la unión con los luteranos - también hay presente, obviamente -, sino más bien la de 'la unidad entre católicos. los modernistas, que presumir de diálogo con los luteranos, Terminan absorción de las herejías de Lutero, dándoles una pintura católica y despreciando realidad Luther, por ellos como un fundamentalista superado por la "exégesis histórico-crítica".

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Estimado Don Alessandro, su batalla contra el modernismo es más legítimo que nunca, necesario y apropiado. Los modernos han llegado a un nivel muy alto asientos direccionales, entre los colaboradores del Papa o de presentarse a sí mismos como amigos del Papa, mientras que los aduladores astuto y Judá, que impondría, como mafiosos, sus planes de sombra Subservience masónico de la Iglesia a los poderes del mundo [cf. artículo en el 2015 en Ariel S.. Levi di Gualdo, AQUI] . Debemos hacer todo lo posible para liberar el Santo Padre de este abrazo mortal y estos poderes ocultos, que puso el Venerable Papa Benedict XVI en la posición de tener que dar libremente al ministerio petrino.

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comentario, Adoración Eucarística en la Catedral presidida por S.It es. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia [para abrir el video click en la imagen]

Creo que esta es una misión de purificar y santificar, Nuestra Señora le ha confiado, junto con su servicio a la noble y antigua Iglesia de Palermo, que hoy sufren en ti, sufriendo en Bishop, Sufre de buena fieles, Él sufre por los pecados de todos, pero mientras que este Palermo no se pierda la misericordia del Padre y el Espíritu Santo consuelo, Que todas las llamada a la penitencia, a la reconciliación, a la comunión y la paz, bajo la dirección del pastor legítimo, No sin debilidad humana, Sin embargo, Siervo de sus almas en el nombre y por mandato de Cristo. Por lo tanto escuchar, ayudar y seguir su obispo !

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Toma a sí mismo, querido Don Alessandro, un largo período de pausa y reflexión eremítica, Escucho la voz del Señor, como el profeta Elías: "Sal y ponte en el monte delante la presencia del Señor" [yo re 19, 11] y esperar "un murmullo de viento" [v.12]. Es el viento del Espíritu Santo. aceptar pedidos, ganar las tentaciones. cabeza de China antes de la divina Majestad. Suplicar piedad por sus pecados y los de los pecadores. Abandonado en las manos del Dios de la misericordia. En las palabras de S. Caterina da Siena: "Descanso en la Cruz". Pronto se reconstruirán en la plenitud de sus funciones sacerdotales y aumentando sus plenamente los dones que Dios le dio.

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tareas nuevas y grandes esperan, nuevos logros para su santificación, a la del Papa, por el bien de la Iglesia universal, para la Iglesia de Palermo, para Italia, para la evangelización del mundo, para la salvación de las almas, porque el reino de Cristo, por el triunfo de María, por la derrota de Satanás.

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Lorefice llamamiento a los Estados

S.E. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia, llamar a la unidad de la Iglesia [para abrir el video click en la imagen]

muy emotivo y un presagio de favores celestes fue la catedral adoración eucarística colectiva reciente y feliz con cuatro mil personas y el Obispo dócilmente de rodillas ante el Santísimo Sacramento, para pedir a las canciones y las lágrimas de luz, ritmo, perdón, amor, la armonía y la unidad para la Iglesia Palermo. Lo siento por todo lo que, queridos hermanos en la fe, admiración, la compasión y la ternura. Recuerdo en la oración. Reza por mí.

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Para confirmar el pacto de sangre con Cristo: Él le da su sangre; que le da su. El pecado se lava con sangre, la sangre de la Nueva Alianza. Nos Romaña - por no hablar de la Toscana! -, Sicilianos como que tiene la sangre caliente: que puede a veces verbalmente violenta, pero siempre generosa.

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la verdadera virgen, carne y hueso, es misericordioso y tierno con el humilde, pero es terrible con los soberbios; es la Madonna en Fátima mostró los pastorcitos los condenados en el infierno; Madonna es la que glorifica al Señor porque ha "dispersa a los soberbios en el pensamiento de sus corazones" [Lc 1,51]. que Madonna, Sede de la Sabiduría, que es ganador de Satanás y de todas las herejías.

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Catedral de Palermo

la espléndida catedral primada de metro de Palermo, dedicada a la Virgen María a los cielos

Ella le protegerá y defender todos, comenzando con su Obispo; ella es, o Palermitani, Presidio celeste de sus diócesis y las asechanzas del enemigo y la infiltración se apoyan en la buena batalla.

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Lucha contra principados, contra potestades! [Ef 6, 12]. Por Caterina da Siena, confiar, generosa Palermitani, que pronto va a ser una señal para la Iglesia italiana y llorar con Catalina: "Fuego! Fuego! Fuego!». Pronto se bajan abundantes gracias sobre todo lo que e Italia serán inflamado.

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Con estima y afecto en el Señor.

Varazze, 7 abril 2017

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[vídeo] – Moral Católica y los juegos de azar: el problema de la ludopatía

- la isla de Patmos de vídeo -

CATÓLICA MORALES Y APUESTAS: El problema de la adicción al juego

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Para la moral católica, los juegos de azar no siempre se considera un pecado, pero puede suponer que cuando el juego es ofensivo para la justicia y la caridad, exponiéndonos a vice estructurado sobre la adicción que viene de nuestra propia y libre elección.

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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los juegos de azar isla adicción

la conferencia sobre el juego compulsivo promovida por el Club de Leones, en la que dio una charla Ariel S. Levi Gualdo sobre la relación entre la moral católica y juegos de azar

La reducción de los hombres esclavos sentimientos irracionales y emocionales, de ilusión y sueños, No es la peor forma de esclavitud?

La esclavitud moderna Es peor que la de los antiguos romanos, era una institución jurídica de derecho civil; una institución que proporciona el emancipatio, la liberación de esclavos. Y una vez que se convierte en Liberto, el antiguo esclavo, especie en la época imperial, Podía hacer carreras, incluso brillantes. En lugar de esclavitud moderna, No codificado en cualquier ley, debido a que los sistemas democráticos que promuono esclavitud psicológica son aquellos que condenan firmemente la esclavitud, pero entonces hecho la misma que resulta en el ejercicio de los controles masivos en masas de esclavos, para los que no se espera que la posibilidad legal de emancipación ya planeada hace más de dos milenios en el derecho civil romano.

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club de leones 31.03.2017 OK

el maestro. Dr. Franco Cirillo (una sinistra), el padre de Ariel S. Levi di Gualdo (A la derecha) durante la conferencia

Acerca de juegos de azar, El Catecismo de la Iglesia Católica utiliza un final mucho más fuerte del término "adicción", utiliza el término "esclavitud". Y aquí me gustaría señalar que no todas las adicciones son en sí y de por sí mala, a veces ni siquiera son perjudiciales. De hecho, "Adicción", Que puede surgir de nuestra propia elección inicial brillante que luego pueden escapar a nuestro control, hasta esclavizando, pero sin embargo, a partir de un acto inicial de nuestro libre albedrío. De hecho, hay dos formas diferentes de la esclavitud: Podemos ser esclavos de un total privación violenta de la libertad, o podemos ser esclavos de diversas formas de dependencia psicológica, casi sin que nos demos cuenta [sigue el video conferencia]

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Para abrir el video de la conferencia, haga clic en la imagen de abajo:

fotograma a1

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YouTube

Usted canal del tubo de La Isla de Patmos

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Alessandro Minutella no es un modelo de piedad sacerdotal que los católicos deben seguir

ALESSANDRO MINUTELLA no es un modelo de la Merced CATÓLICOS SACERDOTES DEBEN SEGUIR que los fieles

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Cuando fue ordenado sacerdote prometió obediencia al Obispo y todos sus sucesores. Esto nos debe recordar que estamos llamados a la obediencia en la fe, hay obediencia en el sentimentalismo y la emoción. Por lo tanto, El cura verdadera y fiel, obedecer no sólo el Obispo que que le gusta, que él Se considera digna o que estima, pero obedece al Obispo como tal, como Sumo Sacerdote y miembro del Colegio Apostólico.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Los Padres de La Isla de Patmos Permanecieron amarga sobre el caso del cura Palermo Alessandro Minutella [ver AQUI], por lo que decidieron dedicar dos escritos diferentes: Giovanni Cavalcoli, un reflejo indirecto, pero a él valiosa debido al hecho de que todo lo que es moderno no es el modernismo; Ariel S. Levi di Gualdo, más directamente, También se considera que en la conciencia de tener que recordar los deberes de sus votos sacerdotales.

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Al venerable hermano en Cristo

ALessandro MINUTELLA

Presbítero de la Iglesia de Palermo

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don-Alessandro-Minutella

el cura Alessandro Palermo Minutella

En nuestra revista en línea La Isla de Patmos Hemos recibido mensajes de los lectores que piden los espectadores acerca de su predicación y la catequesis en el vídeo de la red en línea extendido. Respondí tratar de "arreglar" el escándalo disparó hacia el que estabas cayendo en picado.

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Entonces fui contactado a partir de los periodistas que cubren la iglesia y del Culto, incluyendo dos de la prensa extranjera, me pidieron opinión teológica y canónica. En ese momento ya no es posible "afinar el mensaje" era, y en la conciencia sacerdotal, en la ciencia teológica y en cumplimiento con las leyes de la Iglesia, Tenía que responder de manera justa y precisa.

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imagen de vídeo Minutella

para abrir el archivo de vídeo haga clic en este

Su vídeo se reproduce aquí, Contiene graves defectos de sustancia y la forma. En él desde el principio hasta su discurso informar de los casos de dos de sus hermanos sacerdotes de la antigua y noble panormitana Iglesia que degradan la dignidad de la Sagrada Orden de los Presbíteros. De estos dos nombres no hacer [ver el video-homilía AQUI], Sin embargo, aunque dando a entender que se trata de Fabrizio Fiorentino [ver AQUI] y Cosimo Scordato [ver AQUI]. Entre los dos el más dañino es ciertamente Cosimo Scordato, que no se debe permitir que enseñar teología sacramental en la Pontificia Facultad Teológica de Palermo, por sus tendencias heterodoxas obvias y documentadas relacionadas tanto con la eclesiología es el sacramental dogmática.

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el cura Palermo Fabrizio Fiorentino, Fotos públicas tomadas de su perfil público de Facebook

Utilizar dos figuras de sacerdotes cuestionables el nivel pastoral y teológica, en caso de que hacer para el dolor, no hay razón para construir la tesis de que ... el otro es peor, presentando así mismo ante el pueblo de Dios como una víctima inocente debido modelo de virtudes sacerdotales. De hecho, su sotana - el mismo que siempre llevo todos los días -, Pastoral perder todo significado y el sentido del testimonio visible de su renuncia al mundo, si no habita en un alma capaz de reconocer misterio de gracia para la marca indeleble del sacerdocio, incluso en un hermano que por descuido, tendía sus imágenes en un traje de baño en la red informática. De hecho, si su sotana sacerdotal está también íntimamente con experiencia en la piedad cristiana a los defectos visibles de los demás, Llegará a ser mucho peor que el traje de baño que ostentan su hermano en las fotografías de él publicadas en la red electrónica. Y esto, en la conciencia profunda, Os digo, en mi calidad de confesor de muchos sacerdotes.

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el cura Palermo Fabrizio Fiorentino, Fotos públicas tomadas de su perfil público de Facebook

Ninguno de los discípulos Cristo, Dios nunca ha acusado de haber aceptado en el Colegio de los Apóstoles Judas Iscariot, quien después lo traicionó. Tampoco tiene alguien alguna vez negó la autoridad de Pedro le recordaba haber negado a Cristo tres veces y que había dado a la fuga tantas veces. Lejos de ahi, Apóstol San Pablo, que también severamente regañado en Antioch [cf. Gal 2, 1-11], Nunca dudó de la autoridad de Pedro, sabiendo que el comando para alimentar a su rebaño [cf. Juan 21, 1-19] y de confirmar a los hermanos en la fe [cf. Lc 22, 31-34], en ese débil Pescatore Galileo, poco digna y culturalmente limitado, Fue trasladado al misterio de la gracia de Cristo, Dios mismo [cf. Mt 16, 13-20].

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Dicho Señalaré como sigue :

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1. de videos de sus homilías y catequesis, Revela una formación teológica defectuoso y estructurado en el estilo de los predicadores de ciertas sectas evangélicas, hasta caer en la heterodoxia en un intento de preservar la ortodoxia del depósito de la fe católica ;

2. sus llamadas al teólogo Hans Urs von Balthasars están en negrita y arbitraria y que se puede deducir que su conocimiento de la obra de este erudito del siglo XX es aproximada, falsificación quindi, porque después de haber leído y estudiado, no significa haber comprendido, y los argumentos especialmente altamente complejas, tales como las de este Autor, tamizar a ellos no sólo un puñado de neoescolástico decadente, Se requiere una sólida formación y metafísica aristotélica-tomista ;

3. Sus trasciende las formas de Mariología mariolatria, Sin embargo, en un contexto latino-mediterránea en la que los pastores en la cura de almas tienen la obligación y el deber de corregir ciertas formas desviadas de la piedad popular vinculado a cultos convencionalmente populares de la Virgen y de los Santos.

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el cura palerminato Fabrizio Fiorentino, Fotos públicas tomadas de su perfil público de Facebook

Me paro a estos aspectos teológicos breves invitarle a reflexionar sobre la forma en que han ido escándalo en el pueblo de Dios, atacando a su obispo durante una acción litúrgica desde el interior de la iglesia parroquial confiado, porque a través de tales rantes han demostrado:

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  1. utilizar defectos de otras personas, a continuación, las mismas razones y la misma emoción agresiva a través del cual Martin Lutero atacó a la Autoridad Eclesiástica y la Roma ya el hereje alemán llamado antes, "la gran ramera", plazo al que se ha añadido a su: 'Falsificación Multinational' [cf. AQUI] ;
  1. de manera similar a Luther, denuncia la inmoralidad, la corrupción y la decadencia moral del mundo de la iglesia - todo lo que realmente existe y, como tal, a ser mal visto, entonces como ahora -, Usted cree que la solución se encuentra en su "ego" y romper con la comunión eclesial ;
  1. usted tiene groseramente una falta de respeto al Papa implícitamente acusándolo de herejía, a menudo también con discursos delirantes, y que también se perdió mal de respetar la autoridad apostólica de su Obispo, que dice actuar en nombre de la "defensa de la verdad", que, de hecho, sin embargo, representan solamente su idea personal de la verdad, colocar la custodia de la verdad no se confía a usted, mucho menos a su subjetividad impregnada con un sentimentalismo que denota una emoción que no se puede controlar y.

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el cura Palermo Fabrizio Fiorentino, Fotos públicas tomadas de su perfil público de Facebook

Creo que puedo expresar por lo que con autoridad y credibilidad porque a menudo han criticado la médico privado Corrado Lorefice, de los cuales no estoy de acuerdo con el enfoque teológico orientado a la de la escuela de Bolonia juzgo siempre perniciosa, todo dentro de la libertad de los hijos de Dios y la disputa teológica legítima siempre ha reconocido y promovido por la Iglesia, a condición de que hace en la sabiduría y en especial con la caridad [se puede ver en este sentido mi Lectio el año pasado, AQUI]. Ni siquiera he dudado en mostrar incomodidad para el nombramiento de los obispos italianos que pertenecen todas a la pena a una escuela específica de pensamiento y llevado al episcopado por aquellos que dicen la "pluralidad de ideas dentro de la Iglesia", pero al mismo tiempo imponer un pensamiento único de facto, esta cosa que se llama en otros idiomas a golpe. Dicho esto podría continuar mucho tiempo en pintar el pensamiento único, deficiencias y por encima de la mediocridad de los Obispos de la última cita, pero nunca se puso en tela de juicio su autoridad apostólica mínimo, así que era el peor de los Obispos de historia de la Iglesia, a los que hay que obedecer, independientemente de su inteligencia y sus cualidades humanas, teológico y moral; y que, siempre y cuando no se terminan cayendo en la herejía. En este segundo caso, a dictar sentencia en la heterodoxia de un Obispo, Se puede proceder sólo el Roman Pontiff a través de los servicios competentes de la Sede Apostólica. Tenemos que informe a la autoridad de la Iglesia ningún caso de obispos heterodoxas, Pero no podemos condenarlos, porque nuestra posición es menos sacramental, así que no podemos erigerci tribunales de los que tienen su grado sacramental suprema de la plenitud del sacerdocio apostólico.

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corrado lorefice

S.E. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia

Cuando fue ordenado sacerdote la obediencia prometida al Obispo y todos sus sucesores. Esto nos debe recordar que estamos llamados a la obediencia en la fe, hay obediencia en el sentimentalismo y la emoción. Por lo tanto, El cura verdadera y fiel, obedecer no sólo el Obispo que que le gusta, que él Se considera digna o que estima, pero obedece al Obispo como tal, como Sumo Sacerdote y miembro del Colegio Apostólico. Y en su Iglesia particular, el Obispo personifica a Cristo que sostiene y une a todos los miembros vivos del Cuerpo que es la Iglesia. Por lo tanto, S.E. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo primado de Palermo y Sicilia, es el obispo a quien tenga respeto y obediencia filial, porque el sacerdocio, a usted como a todos nosotros, Se le ha dado en "comodato", no "poseer". Y estáis llamados a ejercer el sagrado ministerio sacerdotal en comunión con vuestro Obispo en los modos y formas establecidos por él.. La validez de las misas a celebrar, no dependen de su “poder mágico“, pero a partir de la Eucaristía celebrada por el Sumo Sacerdote de la Iglesia de Palermo, quien le ha dado permiso para celebrar el sacrificio eucarístico, administrar confesiones y la predicación. Y a medida que estas facultades que les dio de acuerdo con las leyes canónicas de la Iglesia, estas facultades pueden revocartele por motivos razonables, Si bien es cierto que todos somos sacerdotes marcados con un carácter indeleble y eterna, pero es igualmente cierto que el sacerdocio no es nuestra, No es nuestra posesión, Se trata de un servicio al que estamos llamados; y la forma de servir a la Iglesia por medio del sacerdocio, que establece el Obispo de la Iglesia particular, en comunión con el Obispo de Roma y Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Ciertamente no se puede determinar esto le pide a los fieles por encima de la autoridad del Pontífice de la Iglesia panormitana, porque su acción es malo, reprobable e indignante ante el Pueblo de Dios.

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Corrado palio entrega Lorefice

S.E. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, el día que recibió el palio del Papa metropolitana Francisco I

En su discurso público usted ha dicho con claridad y de forma implícita de no reconocer la autoridad de su obispo, que no deja de hacer broma. Y del estado de llenado de egocentrismo que no puede estar interesado en nada de cualquier suspensión del ejercicio del ministerio, etc., por lo que va a continuar con su trabajo de una manera que mejor lateral derecho reputerai y adecuado.

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Saber que antes, Martin Lutero, Actuó de la misma manera antes del decreto del Sumo Pontífice, lo que respondió llamando al sucesor de Pedro: 'Burro', "Satanás", "Un montón de estiércol". Y al igual que este hereje "prender fuego" al decreto papal, que físicamente, tu con palabras.

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corrado lorefice con pastoral

S.E. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo de Palermo

Creo que el arzobispo de Palermo era paciente y prudente, compasivo y misericordioso. Yo había sido su obispo - es, obviamente, un académico ejemplo -, Hubiera sido demasiado paciente, prudente, compasivo y misericordioso, pero en ese momento me hubiera tomado medidas para revocar el derecho a celebrar misa en público, administrar confesiones y predicar. Y una vez que se convocó y encerrado en una habitación conmigo, Hice que se arrepientan de sus pecados, Si esa habitación no había salido después de que ella besó la mano con la rodilla flexionada reconocer mi autoridad apostólica, rinnovandomi obediencia y declarando que habría actuado de la manera indicada por mí y controlado en virtud de la gracia de estado dado a mí, colocar la gracia de su estado no existe y, sobre todo, no puede funcionar y producir frutos sin la gracia superior del obispo.

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Un diferente, entre el obispo y yo, pero hay una cosa: después reprendí también había perdido la licencia para enseñar teología a un envenenador cerebro peligroso como Cosimo Scordato y no quiero volver a Fabrizio Fiorentino a ir por el mundo vestido como una de moda soltero sin preocupaciones para ser autofoto para ser publicado en la red electrónica. Esta es la diferencia sustancial que existe entre yo y una persona pobre aequitas y un sentido de proporción como Corrado Lorefice, que por la gracia de Dios y la Santa Sede es el pastor legítimo de la Iglesia local en Palermo.

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Sugiero fraternalmente en primer lugar pedir públicamente perdón a su Obispo, disculpándose por haber pegado con los fieles durante la celebración de la Santa Misa. Después de eso sería apropiado para que se retire por un período de dos años en un monasterio, hacer que se siga un buen director espiritual para el cuidado de su alma y un especialista teólogo de edad avanzada que puede curar la grave deformación de su pensamiento teológico llena de adulteración y graves errores.

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corrado lorefice en la silla

S.E. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo Metropolitano de Palermo

Si la previsión, madura y humilde No hacer esto, el futuro que le espera es probable que sea la del "pastor" de un vestido secta cristiana exterior por cura católico, rodeado por el aura del Espíritu Santo amada y animada por una visión catastrófica que constituye la negación misma de nuestra Santa Fe, ciertamente no es el gran mensaje de esperanza contenida en el Apocalipsis del Beato Apostolo Giovanni. Un catastrofismo, tu, basado en el pesimismo que es la negación de nuestra Santa Fe, que se basa en la virtud teologal de la esperanza de que no es un accidente se coloca en el medio entre los otros dos virtudes teologales, derecho a unirse junto con la fe y la caridad.

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No espere hasta que no más preámbulos pedir perdón tan dócil y humilde de su Obispo, a la que usted no está obligado a pagar tributo estimación, porque nunca se lo dio promesa, ya que ninguno de nosotros ha prometido nunca para estimar el Obispo propio, Pero la obediencia sí, le debes eso a el, porque gliel'hai prometer solemnemente.

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Yo te bendigo con fraternidad sacerdotal y le garantizo mi recuerdo en la oración para su conversión y su renovada comunión con el Obispo de la Iglesia antigua y noble de Palermo.

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desde la Isla de Patmos, 02 abril 2017

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Giovanni Cavalcoli
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
padre giovanni

Todo lo que es moderno no es el modernismo. Reflexiones sobre el modernismo: modernistas y tradicionalistas

TODO LO QUE NO ES EL MODERNISMO MODERNA. Reflexiones sobre el tradicionalismo: Modernistas y tradicionalistas

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El diálogo más urgente e importante que hoy en día tenemos que promover no es el diálogo con los protestantes, con los ortodoxos, con Judios, o con los musulmanes con los no creyentes, y todas las cosas útiles que se pueden hacer; lo que es urgente es el diálogo intraeclesial, el diálogo entre católicos, porque hay en nosotros y entre nosotros de las divisiones doctrinales y morales muy grave e intolerable.

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Autor Giovanni Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, OP

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Los Padres de La Isla de Patmos Permanecieron amarga sobre el caso del cura Palermo Alessandro Minutella [ver AQUI], por lo que decidieron dedicar dos escritos diferentes: Giovanni Cavalcoli, un reflejo indirecto, pero a él valiosa debido al hecho de que todo lo que es moderno no es el modernismo; Ariel S. Levi di Gualdo, más directamente, También se considera que en la conciencia de tener que recordar los deberes de sus votos sacerdotales.

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imagen de vídeo Minutella

por la mala teología y la formación espiritual para el sacerdocio, Puede surgir la idea totalmente equivocada de que lo que es moderno es en sí mismo modernista. el cura Alessandro Palermo Minutella por desgracia ha dado prueba. Para abrir el video click en la imagen

El diálogo más urgente e importante que hoy en día tenemos que promover no es el diálogo con los protestantes, con los ortodoxos, con Judios, o con los musulmanes con los no creyentes, y todas las cosas útiles que se pueden hacer; lo que es urgente es el diálogo intraeclesial, el diálogo entre católicos, porque hay en nosotros y entre nosotros de las divisiones doctrinales y morales muy grave e intolerable.

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Ya no sabe lo que significa ser católico, porque cada uno pone este título lo que le plazca, y luego las ideas más extrañas, extraña y contradictoria. Vas al supermercado de las religiones, usted elige lo que usted prefiere, Se pasa por el obispo a la caja para pagar, y luego a casa, con los productos comprados, organiza el menú de la semana e invitar a amigos.

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Por tanto, es urgente que todos nos reunimos en torno al Papa, Maestro de la Fe y guardián supremo y promotor en la unidad de la planta, la reconciliación y la paz en la Iglesia, todo atento y fiel a las líneas fundamentales de su servicio pastoral, sin tomarse la molestia de argumentar a favor de algunas de sus opciones contingentes, de vez en cuando que son y siguen siendo cuestionables con libertad filial del pensamiento, pero dando al mismo tiempo todos los adulación vana y la crítica malévola.

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Para leer el artículo completo haga clic abajo:

02.04.2017 Giovanni Cavalcoli, OP - Todo lo que no MODERNISMO MODERNA. Reflexiones sobre el tradicionalismo: Modernistas y tradicionalistas

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