Alles, was modern ist nicht die Moderne. Reflexionen über die Moderne: Modernisten und Traditionalisten

Es ist nicht alles MODERN Modernismus. ÜBERLEGUNGEN ZUM Traditionalismus: Modernisten und Traditionalisten

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Der dringendsten und wichtiger Dialog, dass wir heute fördern müssen, ist nicht der Dialog mit den Protestanten, mit der orthodoxen, mit Juden, mit Muslimen oder mit Ungläubige, und alle nützlichen Dinge zu tun; was dringend ist, ist der innerkirchlichen Dialog, der Dialog zwischen Katholiken, weil es in uns und unter uns von der Lehre und der moralischen Divisionen sehr ernst und unerträglich.

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

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Die Väter de Die Insel Patmos Sie blieben bitter über den Fall des Priesters Palermo Alessandro Minutella [sehen Wer], so beschlossen sie zwei verschiedene Schriften zu widmen: John Cavalcoli, eine indirekte Reflexion, sondern er wertvoll aufgrund der Tatsache, dass alles, was modern ist nicht die Moderne; Ariel S. Levi Gualdo, direktere, auch als er es im Bewußtsein der mit den Pflichten seines priesterlichen Gelübde erinnern.

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Videobild Minutella
durch schlechte Theologie und spirituelle Ausbildung für das Priestertum, Es kann völlig falsch auf die Idee steigen, was an sich ist modern ist Modernist. der Pfarrer Alessandro Palermo Minutella Test leider gegeben hat. So öffnen Sie das Video, klicken Sie auf das Bild

Der dringendste Dialog und wichtig, dass heute müssen wir fördern, ist nicht der Dialog mit den Protestanten, mit der orthodoxen, mit Juden, mit Muslimen oder mit Ungläubige, und alle nützlichen Dinge zu tun; was dringend ist, ist der innerkirchlichen Dialog, der Dialog zwischen Katholiken, weil es in uns und unter uns von der Lehre und der moralischen Divisionen sehr ernst und unerträglich.

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Es ist nicht mehr weiß, was es bedeutet, katholisch zu sein, denn jeder macht diesen Titel, was er will, und dann die seltsamsten Ideen, Fremd und widersprüchlich. Sie gehen in den Supermarkt der Religionen, Sie entscheiden, was Sie bevorzugen, Er geht durch den Bischof an der Kasse zu bezahlen, und dann nach Hause, mit gekauften Produkten, Sie organisiert das Menü der Woche und laden Freunde.

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Es ist daher dringend notwendig, dass wir alle versammeln sich um den Papst, Lehrer des Glaubens und Obersten Guardian und Promotor in dem Einheitsboden, Versöhnung und Frieden in der Kirche, alle aufmerksam und treu zu den grundlegenden Linien seines pastoralen Dienstes, ohne sich für einige seiner kontingenten Entscheidungen zu argumentieren, gelegentlich sind sie und fragwürdig bleiben mit kindlicher Freiheit des Denkens, aber gebe jede törichte Schmeichelei zugleich und Kritik böswillige.

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Um den gesamten Artikel lesen Sie in folgendem:

02.04.2017 John Cavalcoli, OP - ALLES, WAS NICHT MODERN Modernismus. ÜBERLEGUNGEN ZUM Traditionalismus: Modernisten und Traditionalisten

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6 thoughts on "Alles, was modern ist nicht die Moderne. Reflexionen über die Moderne: Modernisten und Traditionalisten

  1. Rev.do padre,
    ich danke Ihnen sehr für diese Linien wirklich “Beleuchtung”!
    Lesen sie erkannte ich, dass das, was ich in diesen dramatischen Zeiten Verwirrung in der Kirche brauchen eine zu machen “wahr” Unterscheidung der Geister, zwischen der Wahrheit und der Lie, wie er wollte ursprünglich S. Ignazio (und nicht wie einige seiner falschen Jünger heute!)!

    Lassen Sie mich noch einmal fragen Sie – wie bereits angedeutet, früher - für eine sorgfältige Prüfung der „philosophischen Grundlagen“, um die „vier Postulate“ in Evangelii Gaudium Basiswert, denn es scheint mir, dass, Tiefe im Lichte der spezifischen Analysen wie die von Dom und p Meiattini. John Scalese, die meisten sind ruht auf einem historistischen Gedanken und immanentistischen Form „Hegelsche“ und nicht auf die richtige Thomistic Ansatz ... und das wäre genug, um die Gründe für so viel Verwirrung heute in derselben Kirche zu verstehen, Hegel als Prämisse des Denkens, weil die Annahme unvermeidlich ist, dass Bildung von zwei „Seiten“ von „rechts“ und „links“ (wenn wir können sagen,!) wie die Geschichte uns in anderen Bereichen gezeigt hat ... in diesem Fall Versöhnung, die sie hofft, (und zu dem ich hinzufügen meine!) zwischen „Gegensätze“ wäre sehr…

  2. Rev.do padre,

    ich danke Ihnen sehr für diese sehr aufschlussreich Linien !
    Lesen sie erkannte ich, dass das, was ich in diesen dramatischen Zeiten Verwirrung in der Kirche brauchen eine „echte“ Unterscheidung der Geister zu machen, zwischen der Wahrheit und der Lie, wie er wollte ursprünglich S. Ignazio (und nicht wie einige seiner falschen Jünger heute!)!

    Ich möchte fragen - wie bereits weiter oben erwähnt - für eine sorgfältige Prüfung der „philosophischen Grundlagen“ underlying die „vier Postulate“ präsentieren in Evangelium Freude, denn es scheint mir, dass, eingehende Analyse im Lichte dieser Anfragen als Dom Meiattini und Vater John Scalese, die meisten sind ruht auf einem historistischen Gedanken und immanentistischen Form „Hegelsche“ und nicht auf die richtige Thomistic Ansatz ... und das wäre genug, um die Gründe für so viel Verwirrung heute in derselben Kirche zu verstehen, Hegel als Prämisse des Denkens, weil die Annahme unvermeidlich ist, dass Bildung von zwei „Seiten“ von „rechts“ und „links“ (wenn wir können sagen,!) wie die Geschichte uns in anderen Bereichen gezeigt hat ... in diesem Fall Versöhnung, die sie hofft, (und zu dem ich hinzufügen meine!) zwischen „Gegensätze“ wäre leider sehr schwierig,…

    Vielen Dank für Ihre wichtige Arbeit und Gedenken im Gebet!

    Matteo

    1. Matthew Dear,

      der Papst sollte nicht nur die erste Korrektur, sondern auch die zweite (zB. Weiße Menschen, Melloni, Kasper, Ravasi, Soda, Stroh, Strong, Galantino, usw.), zeigt für beide Parteien als Tradition und Fortschritt, Treue und Erneuerung, Dogma und Geschichte, Zweite Vatikanische Konzil und das Konzil von Trient, Masse die alte Ordnung und Massen neue Weltordnung nicht entgegengesetzt, noch sich gegenseitig ausschließen, sondern im Gegenteil sind sie sich gegenseitig ergänzen.

      Nur Dogma und Ketzerei, Liebe und Hass, Gnade und Sünde, Christus mit Belial nicht bekommen, miteinander entlang.

      Die Überzeugung, dass die philosophischen Grundlagen der Evangelium Freude “die meisten sind ruht auf einem historistischen Gedanken und immanentistischen von ‚Hegelsche’ anstatt auf dem richtigen Thomistic Ansatz” Es hat keine Grundlage, über bestimmte die Ausdrücke der Papst, dass Anlass zu Missverständnissen kann.

      Auch ich habe sorgfältig geprüft und die Enzyklika, als Philosoph und Theologe Wissenschaftler Hegel ist, dass St. Thomas von 50 Jahre alt, Ich kann garantieren, dass der Papst, obwohl es eine moderne Sprache verwendet nicht Thomist, Es kann nicht von Hegelianism vermutet werden, was es ist eine Form des Historismus Idealismus und pantheistischen immer wieder von der Kirche verurteilt seit dem neunzehnten Jahrhundert, eine Philosophie, dass, über einige positive Aspekte, imcompatibile ist mit dem katholischen Glauben. Wodurch, der Papst vorwerfen Hegel zu sein, ist wie er Ketzer, Das ist nicht zulässig.

      Die Sache, die ich bemerkte, eher Enzyklika ist ein realistischer Beruf, wo der Papst unterstützt das Primat der Wirklichkeit auf der Ideal.

      Auch der Streit gegen den Papst “gnosticismo” – etwas völlig Neues und dass geeignete nl päpstlichen Magisterium – Es ist sicherlich eine Polemik gegen Hegel, Maritain, der bereits als gnostisches in seiner Moralphilosophie gekennzeichnet.

      Und direkt am Papa Francesco Realismus veröffentlichte ich die Zeitschrift PATH, der Päpstlichen Theologischen Akademie, zu denen gehören, meine Studie über: “Die Abhängigkeit der Idee von der Realität in Evangelii Gaudium” Franziskus, 2, 2014, pp.287-316.

      Ein Theologe infiziert hegelismo, Wie bekannt ist, Es ist durchaus die Rahner. Was deshalb von katholischen Theologen Zeit erwartet durch den Heiligen Stuhl ist die Verurteilung von Fehlern rahneriani, dass bilden modernistische Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils, die er hat so viel Schaden und schädlich für die katholische Kultur verursacht und damit die guten Sitten, ohne außer Acht lassen, die Verdienste der Arbeit Rahner.

      Wenn überhaupt, dass die Tatsache, die Sie an den Papst machen können, ist ein gewisser Mangel an Fairness und Unparteilichkeit in den harten und skandalös Streit zwischen Lefebvre zu urteilen und Moder: zu streng mit dem ersten, zu nachsichtig mit dem zweiten. Und’ eine Gnadeneinweg.

      1. Rev.do Padre,

        Vielen Dank für Ihre Antwort sehr viel, die mir viel hilft, die Dinge klar zu machen,! für eine “einfach treu” wie mich, die nur minimale kulturelle Grundlagen das Notwendigste ich Sie zu verstehen, versichern, dass dieses Klima der Verwirrung zwischen Priestern, Theologie, Wissenschaftler in der jeder “sagt sein” Es ist wirklich enorm…in meinem kleinen Weg fortsetzen ich die Stimme des Lehramts nur zu gehorchen und im Gebet zum Vater zu vertrauen, weil ich von Fehlern immer schützen, aber auf der anderen Seite, wird er im Gespräch mit vielen Priestern und anderen treuen Freunden für uns “Schaf” der Skandal, der wegen der vielen Interpretationen der gleichen Texte ist weg (von dem Konzil von Trient bis heute zu den Dokumenten des Lehramts zu schreiben!) Es ist enorm!

        Auch, weil während viele von Ihnen (wie sie, p. Scalese oder p. Livi) trotz der Unterschiede, Sie werden jedoch durch die Suche nach der Wahrheit motiviert, viele der Namen, die sie gemacht hat, sind von Stolz und das Streben nach Macht und Prestige motiviert…aber sie haben viel mehr Berichterstattung in den Medien!

        Wie dem auch sei nochmals vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit und, in seiner Erinnerung zu vertrauen vor dem Herrn, Ich versichere euch meines Gebets.

  3. Ich folge häufiger Ihre Website mit Interesse. Gratulation an alle.
    Das Argument, ich habe nur eine Frage über das Nebeneinander zwischen Lefebvre und Moder. Ich frage mich, ob es eine Logik und ein Maß ist zu behaupten, dass die ehemalige so weit weg von Christus und die Kirche als der zweite sind. Wenn der ehemalige ein Konzept der Tradition müssen überprüft werden,Letzteres scheint mir, dass nicht nur die gleichen Fehler der ersten auf verschiedene Weise begehen,aber leugnen, auch grundlegende Wahrheiten des Glaubens. Ich bin falsch, aber ich halte mehr Unregelmäßigkeiten in denen zu sehen, die die Göttlichkeit Maria als Lefebvre leugnen.

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