Schreibt Kardinal Walter Brandmüller: „Das Instrumentum laboris der Synode panamazzonico ist ketzerisch und ist ein Akt des Abfalls vom katholischen Glauben“

SCHREIBT DER KARDINAL WALTER Brandmüller: «L’intruments laboris Die Synoden PANAMAZZONICO Sie Heretic UND ist ein Akt des Abfalls vom katholischen Glauben "

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[…] Sie haben heute zu sagen, dass die stark’Arbeitswerkzeug Bindung steht im Widerspruch zur Lehre der Kirche in entscheidenden Punkten und deshalb als Ketzer angesehen werden muß. Seitdem, dass selbst die Tatsache der göttlichen Offenbarung wird hier in Frage gestellt, oder falsch verstanden, Sie müssen auch reden, zusätzlich, der Abfall.

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Autor:
Cardinale Walter Brandmüller

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Einführung

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Kardinal Carlo Caffara [1938-2017], ein, an den die Barmherzigkeit Gottes auf dieser Erde den Greuel der Verwüstung verschont …

Es kann wirklich Erstaunen verursachen,, das Gegenteil von früheren Sitzungen, diesmal die Bischofssynode ausschließlich mit einem Land, Region, deren Bevölkerung zu tun ist nur halb so groß Mexiko-Stadt, nämlich 4 Millionen. Dies ist auch wegen des Verdachts über die wahren Absichten, die Sie heimlich implementieren möchten. Vor allem aber müssen wir uns fragen, was die Konzepte der Religion, des Christentums und der Kirche, dass sie die Grundlage der 'Arbeitswerkzeug vor kurzem veröffentlicht. Alles wird mit der Unterstützung der einzelnen Elemente des Textes geprüft werden.

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Weil eine Synode in dieser Region?

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zunächst, die Frage ist, warum eine Bischofssynode mit Themen befassen sollte, die - wie im Fall von drei Vierteln der’Arbeitswerkzeug - nur etwas am Rande mit den Evangelien und der Kirche zu tun. Offensichtlich, von der Bischofssynode wird erreicht, auch eine aggressive Einmischung in rein weltlichen Angelegenheiten des Staates und der Gesellschaft in Brasilien. Da fragt man sich: was sie haben Ökologie zu tun, Wirtschaft und Politik mit dem Mandat und die Sendung der Kirche? und vor: die fachliche Kompetenz autorisiert eine Kirche Bischofssynode Aussagen in diesen Bereichen zur Ausgabe von? Wenn die Synode der Bischöfe wirklich tat, dies würde einen Eingriff und eine klerikale Vermutung dar, dass die staatlichen Behörden müssten Gründen abzulehnen.

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Auf den Naturreligionen und Inkulturation

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Kardinal Carlo Caffara [1938-2017], ein, an den die Barmherzigkeit Gottes auf dieser Erde den Greuel der Verwüstung verschont …

Es ist ein weiteres Element zu betrachten, das ist auf der anderen befindet’Arbeitswerkzeug: nämlich die sehr positive Bewertung der Naturreligionen, einschließlich der indigenen Heilpraktiken und dergleichen, sowie Praktiken und Formen der mythisch-religiösen Kult. Im Rahmen des Gesprächs Einklang mit der Natur, es ist sogar die Rede des Dialogs mit den Geistern (n. 75).

Es ist nicht nur das Ideal des „edlen Wilden” skizzierte von Rousseau und die Aufklärung hier wird es mit den dekadenten europäischen Menschen im Vergleich. Dieser Gedanke geht weiter, bis zum zwanzigsten Jahrhundert, wenn es gipfelt in pantheistischer Natur Abgötterei. Hermann Claudius (1913) schuf er die Hymne der sozialistischen Arbeiterbewegung “Wenn wir gehen nebeneinander…”, von denen in einen Vers liest: „Green Birken und grünen Samen, dass die alte Mutter Erde sät großzügig, mit einer Geste des Flehens, so dass der Mensch wird sie… ". Es soll beachtet werden, dass dieser Text seitdem im Buch der Lieder der Hitlerjugend kopiert, wahrscheinlich, weil es entsprach den Mythos von „Blut und Boden“ NS. Diese ideologische Nähe ist zu bemerken,. Diese anti-rationale Ablehnung der Kultur “Western” was unterstreicht die Bedeutung der Vernunft ist es typisch für’Arbeitswerkzeug, jeweils sprechen von “Mutter Erde” in n. 44 und “Schrei der Erde und die Armen „in 101.

Infolge, das Gebiet - das heißt, die Wälder des Amazonasgebiets - soll sogar eine sein Locus theologicus, eine besondere Quelle der göttlichen Offenbarung. Darin würde es Orte der Epiphanie, in der negativen Reserven des Lebens und die Welt Weisheit, und spricht von Gott (n. 19). Zusätzlich zu, die resultierende Regression aus Logos zum Mythos wird auf das Kriterium der erhöhten was’Arbeitswerkzeug genannt Inkulturation der Kirche. Das Ergebnis ist eine natürliche Religion mit einer christlichen Maske.

Der Begriff der Inkulturation ist hier praktisch verzerrt, da es bedeutet eigentlich das Gegenteil von dem, was die internationalen theologischen Kommission vorgelegt hatte in 1988 und was gelehrt hatte zuvor das Dekret In den Nationen das Zweite Vatikanische Konzil über die Missionstätigkeit der Kirche.

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Abschaffung des Zölibats und die Einführung der Frauenordination

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Kardinal Carlo Caffara [1938-2017], ein, an den die Barmherzigkeit Gottes auf dieser Erde den Greuel der Verwüstung verschont …

Es ist unmöglich, dies zu verstecken “Synode” Es ist besonders zu den Lieben zu implementieren zwei Projekten geeignet, die bislang noch nicht umgesetzt worden: nämlich die Abschaffung des Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums, beginnend mit Frauen Diakone. In jedem Fall ist es „unter Berücksichtigung der zentralen Rolle, die jetzt Frauen in der Amazon-Kirche spielen“ (n. 129 a3). und ebenso, es ist „öffnet neue Räume zuständige Ministerien in diesem historischen Moment neu erstellen. Es ist Zeit, auf die Stimme des Amazonas zu hören… " (n. 43).

Aber hier auslassen Sie die Tatsache, dass, schließlich, Papst Johannes Paul II bestätigt mit der größten Lehrautorität, die nicht in der Macht der Kirche ist das Sakrament der Weihe von Frauen zu verabreichen. Tatsächlich, in 2.000 Jahren, hat die Kirche nie das Sakrament der Weihe einer Frau verabreicht. Die Anforderung, die in direktem Widerspruch zu dieser Tatsache gelegt wird zeigt, dass das Wort “Kirche” Es wird jetzt nur als soziologischer Begriff von den Autoren verwenden’Arbeitswerkzeug, implizit leugnen, die sakramental-hierarchische Natur der Kirche.

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Die Leugnung der sakramentalen-hierarchische Natur der Kirche

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Kardinal Carlo Caffara [1938-1917], ein, an den die Barmherzigkeit Gottes auf dieser Erde den Greuel der Verwüstung verschont: der Sarg den Sarg während der Totenmesse in der Kathedrale des Bologna enthält 9 September 2017.

Ähnlich - wenn auch mit eher Ausdruck der Passage - die n. 127 Es enthält einen direkten Angriff auf die hierarchische und sakramentalen Verfassung der Kirche, Wenn es wird gefragt, ob es angebracht wäre, “denken die Idee, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Servolenkung) Es ist in allen Bereichen verbunden werden (sakramental, Justiz, administrativ) und permanent mit dem Sakrament der Ordnung ". Es ist eine Vision so falsch, die später in der n kommt. 129 die Nachfrage nach neuen Büros zu schaffen, die die Bedürfnisse der amazonischen Völker treffen.

Es ist jedoch der Bereich der Liturgie, Kult, eine, in der die Ideologie der Inkulturation fälschlicherweise seinen Ausdruck in einer besonders spektakulären Art und Weise verstanden findet. die, einige Formen von Naturreligionen positiv aufgenommen. L'Instrument Arbeits (n. 126 und) Wir zögern nicht für die „armen und einfachen Menschen zu fragen,” ausdrücken kann “ihre (!) Glauben durch Bilder, Symbole, Traditionen, Rituale und andere Sakramente (!!)".

Dies ist definitiv nicht erfüllt die Vorschriften der Verfassung Der Rat, noch die der Verordnung In den Nationen über die Missionstätigkeit der Kirche, und es zeigt ein rein horizontales Verständnis der Liturgie.

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Abschluss

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Kardinal Carlo Caffara [1938-2017], ein, an den die Barmherzigkeit Gottes auf dieser Erde den Greuel der Verwüstung verschont: der Sarg den Sarg während der Totenmesse in der Kathedrale des Bologna enthält 9 September 2017: der letzte Abschied von Priestern.

in Summe: l’Arbeitswerkzeug lädt die Bischofssynode, und schließlich den Papst einer schwerwiegenden Verletzung von Glaubensgut, was bedeutet, als Folge der Selbstzerstörung der Kirche oder die Änderung der Christi mystische in ein ONG säkulare mit einer psychologischen sozial-ökologischen Aufgabe.

Nach diesen Beobachtungen, Natürlich, offene Fragen: finden Sie hier, Bezug insbesondere als die sakramentale und hierarchische Struktur der Kirche, ein entscheidender Bruch mit der apostolischen Tradition als konstitutiv für die Kirche, oder vielmehr die Autoren haben eine Vorstellung von der Entwicklung der Lehre, die theologisch unterstützt die Pausen zu rechtfertigen oben genannten?

Dies scheint tatsächlich der Fall zu sein,. Wir sind eine neue Form der klassischen Moderne des frühen zwanzigsten Jahrhunderts erleben. Zu der Zeit,, es begann mit einem dezidiert evolutionären Ansatz und dann unterstützt sie die Idee, dass, Während der kontinuierlichen Entwicklung des Menschen Grad höher, muss folglich gefunden werden, höhere Bewusstseinsebenen und Kultur, so kann es sein, dass gestern, was falsch war, kann heute richtig sein. Diese dynamische Entwicklung ist auch auf die Religion angewandt, das heißt, das religiöse Bewußtsein mit seinen Erscheinungen in der Lehre, im Gottesdienst, und natürlich in Sitten.

dass meine, dann, es setzt voraus, um ein Verständnis der Entwicklung der Lehre, die eindeutig auf das Original-katholische Verständnis entgegengesetzt ist. Letztere beinhalten die Entwicklung von Dogma und der Kirche nicht als eine Änderung, aber, ziemlich, als eine organische Entwicklung eines Subjekts, das seine Identität bleibt wahr.

Dies ist, was der Vatikan Räte I und II lehren uns, in ihren Verfassungen Sohn Gottes, Lumen Gentium und Dei Verbum.

Also muss man heute stark sagen, dass die’Arbeitswerkzeug Bindung steht im Widerspruch zur Lehre der Kirche in entscheidenden Punkten und deshalb als Ketzer angesehen werden muß. Seitdem, dass selbst die Tatsache der göttlichen Offenbarung wird hier in Frage gestellt, oder falsch verstanden, Sie müssen auch reden, zusätzlich, der Abfall.

Dies ist umso mehr gerechtfertigt, angesichts der Tatsache, dass die’Arbeitswerkzeug verwendet einen rein immanenten Begriff der Religion und Religion, wie sie in der Form des menschlichen persönlichen Ausdrucks der spirituellen Erfahrung führen. Die Verwendung von Wörtern und Begriffen Christian kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass sie einfach als leere Worte verwendet werden,, unabhängig von ihrer ursprünglichen Bedeutung.

l’Arbeitswerkzeug für die Amazonas-Synode ist ein Angriff auf den Grundlagen des Glaubens, in einer Weise, die vorher nicht möglich war gedacht. Und so muss es mit größter Festigkeit zurück.

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Rom, 27 Juni 2019

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21 thoughts on "Schreibt Kardinal Walter Brandmüller: „Das Instrumentum laboris der Synode panamazzonico ist ketzerisch und ist ein Akt des Abfalls vom katholischen Glauben“

  1. lieber Vater Ariel
    Ich möchte fragen,
    der Codex des kanonischen Rechtes berichtet

    “Kann. 1364 – §1. L'ungezogen, ein Ketzer oder ein schismatischen entstehen Exkommunikation als Tatstrafe, unbeschadet der Vorschrift von can. 194, §1, n. 2; der Kleriker kann außerdem mit den in can Strafen bestraft werden. 1336, §1, NN. 1, 2 und 3.
    §2. Wenn eine langjährige Verachtung oder die Schwere des Skandals, Sie können andere Strafen hinzufügen, nicht aus dem Klerikerstand nicht ausgenommen Entlassung.”

    aber für diese Herren, die diesen Vorschlag “Arbeitswerkzeug” gültig ist oder nicht? Es dauert immer eine kanonische Studie, aber dann die Gläubigen, wenn die Hirten machen Abfall muss immer gehorchen? Was das Vertrauen in diejenigen gespeichert werden, die den katholischen Glauben zu zerstören, danke

    1. liebes Fabio,

      in vielen meiner Schriften, zwei Jahren, klagen, Ich erklären und zeigen, dass nicht nur alle grundlegenden Kanon Gesetze nicht beachtet, aber wenn vor schwerem Fehlverhalten oder Unrecht man es anfordernden, das Ergebnis ist, dass derjenige, der es verletzt geschützt, diejenigen, die die Anmeldung in Anspruch Ende bestraft.
      Deshalb, Kontakt zu diesem Zeitpunkt an dem Obersten Gerichtshof der Apostolischen Signatur, oder an die Kongregation für die Glaubenslehre, die für Verbrechen gegen den Glauben, Es möchte ein sowjetisches Gericht bitten, die stalinistische Ära Deportationen in den Gulag politischer Dissidenten zu denunzieren, ein Urteil gegen diejenigen, die sie und ihre sofortige Freilassung abgeschoben.

      Es ist nicht, dass alles auseinander fällt, aber schlimmer: alles ist jetzt zusammengebrochen.
      Vielleicht schon bald entdecken wir, was waren, dahinter, Gottes Pläne.

      1. Lieber Vater Ariel

        Ich antwortete nicht, die Gläubigen, wenn sie merken, dass, wie Sie sagen, “alles ist jetzt zusammengebrochen” was zu tun ist, Es muss gehorchen? Es muss wider? Wie praktisch? Und wenn ein Papst weicht deutlich von seinem Büro, was es ist, die Hinterlegung des Glaubens und der Tradition zu schützen? Es muss den Papst betrachten? Heresy verlieren nicht automatisch den Sinn Büro? die Verwirrung, wird die Doppeldeutigkeit nicht von bösartigen kommen?

        1. … sieht, die Sache ist sehr einfach: der Papst wird von keiner menschlichen Autorität beurteilt, entweder kirchlichen oder weltlichen, denn es kann nicht auf die menschliche Beurteilung unterzogen werden, da es keine Autorität überlegen ihr ist, die beurteilen kann,.
          So sehr, dass durch den römischen Pontifex die Urteile oder Entscheidungen persönlich oder genehmigt bis heute, Es kann keine Beschwerde vorgelegt werden [können. 333 § 3].
          Dass die so genannte “Papst abgefallenen” es ist nur reine Spekulation, eine akademische Spekulation, denn nie fiel in der Geschichte der Kirche der Fall eines Papstes trat in den Abfall.

          Häresie bedeutet, dass jemand beurteilen und sie als solche erkennen und verurteilen dann den Ketzer, aber wenn der Ketzer – immer für wissenschaftliche Hypothese – Es war ein Bischof von Rom, es muss kein kleines Problem über: als erstes, niemand kann beurteilen,; zweite, niemand kann legen.

          Stattdessen, wenn ein Tag wurde die Kirche in eine parlamentarische Republik umgewandelt, zu diesem Zeitpunkt, zum gewählten Präsidenten der katholischen Kirche, deren Mandat gegeben und genommen von den Wählern durch den Mechanismus der freien Wahlen, das Verfahren könnte beginnen Anklage so in der Lage sein entthronen, und Sträfling.

          Was kann jedoch nicht mit dem römischen Papst getan werden, Inhaber einer Potestas direkt von Gott, dass er kommt und daher nur von Gott gerichtet werden.

          Es ist nicht so schwer zu verstehen.

          1. Stattdessen ist es schwer zu verstehen,. Tatsächlich, wenn ich nicht mit dem Papst in Gemeinschaft sein, denn es hat mich gelehrt, den Fehler in Sachen des Glaubens und der Moral, diese Tatsache nicht das Ende der Kirche bedeuten und, folglich, der gleiche katholische Glaube, die auf der Kontinuität des Lehramts basieren? Wo die Kirche ist eine Zeit, die der Papst nicht mehr obbedibile? Wo ist sein indeffetibilità? Ich schrieb eine Korrektur zu meinem Kommentar, in denen nicht gesagt veröffentlicht hat, dass die Tatsache, dass die Kirche “Veränderung” il il den Punkt stehen oder fallen Kirche verkünden. Es sollte hinzugefügt werden Catholicae. Tatsächlich, bliebe die Möglichkeit, ohne Hierarchie zu gehen, Werden Protestant oder autocephalous Kirchen sein, wie die orthodoxe. Diese Dinge, die ich schreiben sie als Priester, weil ich Ihnen versichern, dass der Wunsch, die Tür zu nehmen und zu Fuß entfernt, sogar im Alter von fünfzig, Es ist sehr stark. Es war schon schwierig vor, Nun ist es unmöglich wird.

  2. sehr. Es gab mehr, von Männern mit Attributen wie er, und die anderen drei, und die Kirche würde nicht in diesem elenden Zustand reduziert werden. Aber, offensichtlich, gibt es einen Vorsehungsplan, in diesen Ereignissen scheinbar unverständlichen…

  3. In meiner bescheidenen Meinung, es scheint mir, dass das Problem der Perspektive hier. Lassen Sie die Natur zu einem der privilegierten Orte der Manifestation Gottes aufgerüstet werden, Er lehrt S. Paulus in seinem Brief an die Römer, wo Höhepunkte sind die Heiden ohne Entschuldigung für ihre Unkenntnis Gottes, als “… dass Gott bekannt werden kann, ist ihr Manifest; Gott selbst hat sich offenbart. [20]Tatsächlich, die Erschaffung der Welt weiter, Sein unsichtbares Wesen kann in verstanden und wahrgenommen werden, was er getan hat, …” (RM 1. 19-20); nicht wichtig zu erwähnen, dass die natürliche Welt wie S in großen Heiligen ist. Francis oder S. Ildegarda in Bingen. Auch die Integration von nicht-christlichen Symbolen im Christentum, was immer passiert (wir denken, den Weihnachtsbaum, per es.). Offensichtlich ist die Situation anders, wenn Sie die Erhöhung der Natur oder Naturreligionen, um sie zu der westlichen christlichen Kultur entgegenzutreten, im Zuge der Zerstörung unserer Identität, in der Tat Kultur, jetzt an Ort und Stelle. In diesem Fall tat gut Karte. Müller seine Kritik zum Ausdruck bringen, aber doch, meiner Meinung nach, Es wäre effektiver gewesen, wenn er die beiden Flugzeuge ausgezeichnet hatte.

    1. Vielen Dank für die Veröffentlichung dieser mutige Intervention. Ich muss gestehen, dass der Tag, als ich das Instrumentum laboris lesen nicht schlafen. Es ist richtig, Don Ariel: alles ist jetzt zusammengebrochen. Es ist vor ein paar Tagen die Nachricht von dem Treffen zwischen carbonara Kasper, Baldisseri, Hummes und andere Prälaten und Theologen deutschsprachigen Raum zu entscheiden, wie uns ihre Vorstellung von neochiesa schlucken. Wir müssen nur viel beten und zeigen unsere Meinungsverschiedenheiten zu diesem Debakel. Erlauben Sie mir, eine Petition zugunsten von Kardinal Brandmüller zu schießen. FOSE wird nicht viel helfen, weil der Film haben wir bereits mit der Synode über die Familie gesehen, aber zumindest sind wir nicht schweigen. https://lifepetitions.com/petition/support-cardinal-who-is-condemning-amazon-synod-working-doc-as-apostasy?utm_source=LifeSiteNews.com&utm_campaign=852d4ae9e5-SUPPORT_BRANDMULLER_06_27_19&utm_medium=email&utm_term=0_12387f0e3e-852d4ae9e5-402186749

  4. Wie kann ich Geburt zu etwas geben, wie “Arbeitswerkzeug” oben?
    Einfach mit der gleichen Technik in AL verwendet:
    – Dies ist die Offenbarung, das göttliche Gesetz und das Naturgesetz, als ob sie die gleiche Sache;
    – Er bekräftigt, was St. Thomas sagt über das Naturgesetz;
    – Es wird festgestellt, dass die Offenbarung nicht unveränderlich ist, sondern dass ändert, wie es auf bestimmte Fälle unterliegen müssen.
    In der Praxis legt nun die “Barmherzigkeit” wie die Suche nach einer Vermittlung zwischen dem göttlichen Gesetz und den menschlichen Verhalten im Widerspruch mit ihm, und nicht die Umarmung des Vaters, wird bestrebt sein,, mit aufrichtigem Herzen, konkret, zu ihm zurückzukehren.

  5. Was bedeutet der Kardinal mit dem Ausdruck “in einer Weise, die vorher nicht möglich war gedacht”? Das war nicht für möglich gehalten, dass ein solcher Angriff kam aus der sichtbaren Kirche?

  6. Caro Don Ariel,
    erinnern Remote-Streit mit Vater Cavalcoli über die Schließung des Papstes zum Heiligen Geist Inspirationen.
    Cavalcoli beansprucht eine Art inerrancy des Papst, das war ein wenig’ Lächeln, es wird in einer Art und Weise konzipiert, meiner Meinung nach, ein Pulver’ Mechanik: als er Papst wurde, Cardinal elect kann nicht Fehler lehren, Wert der Verlust der Verheißung Christi an Petrus.

    Jetzt, über die Art und Weise, es zu erklären, der Vater Cavalcoli These ist perfekt im Einklang mit dem, was die katholischen Gläubigen geglaubt haben bis gestern: das heißt, das Wichtigste ist, in Gemeinschaft mit dem Papst zu sein.

    Cavalcoli sagen, dass, wenn er die Worte des Papstes zog werden musste richtig interpretiert, das ist, dass die vier sagen, wenn Sie brauchen, wir fünf werde.

    Tatsächlich, Dies ist das theologische Problem ungelöst: wie kann ich mit dem Papst in Gemeinschaft sein, die die Fehler in der offiziellen Texten lehren? Sicher, Es ist nicht magisterium feierlich, aber es ist magisterium. Wie konnte Gott ließ diese?

    Hier ist nicht das sittliche Leben des Papstes oder seine persönlichen Vorstellungen in Frage, aber die Lehre der Lehre. Wenn der Garant garantiert nicht,, Wer garantiert?

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    nächste hinzugefügt:

    Ich drückte mich unübersichtlich. Eigentlich denke ich, als Vater Cavalcoli, Ich glaube, dass die katholische Lehre verhindert denken, dass der Papst Fehler auch im normalen magisterium lehren kann, in dem Sinne, dass Gott, in seiner Allmacht und Vorsehung, Sie können dies verhindern, auf die Grenze, die durch von außen intervenierenden (Hindernisse, Krankheiten, Tod usw.). Was ich in stark vereinfachten Argumentation denke Cavalcoli ist, dass es die adagio Latein ignoriert, Knochen che „Argument gegen die Partei“. Wenn der Papst lehrt den Fehler (zum Beispiel auf moralischen Aspekten) oder wenn morgen auf sakramentale Fragen lehren wir nicht alles reparieren, aber zur Kenntnis nehmen, mit Bestürzung, vielleicht etwas in dem katholischen Glauben. If, tatsächlich, Kontinuität im Glauben vorschlägt, ist nicht mehr die Unterscheidungskraft der katholischen Kirche und ihr Magisterium, zu wem sollen wir gehen? Auch, weil wir nicht über offene Fragen im Gespräch, aber definierten Lehren, die in Frage gestellt werden.
    Ich glaube, oder des Fallens der Kirche von che questo sia il con essa anche einem Punkt des Glaubens, stehend, wie es.

    1. Ich entschuldige mich, wenn ich es wagen, mich auszudrücken über:
      Es garantiert, im Geist, Gebet, Schrift und Tradition: die “Stein” Er lehrt keine neue Lehre, sondern, wenn sie bereuten, bestätigt und klärt die nur durch Christus geoffenbarten Lehre.

      1. Offenbarung an die Kirche gegeben und ihre Vermittlung. Wenn die Kirche kollabiert, alles andere kollabiert. Es kann ohne Kirche keine Offenbarung sein, Wert im Protestantismus dropping, das reduziert die Kirche für die Gemeinschaft, in der jeder empfängt und interpretiert auf seine Weise und weder ohne Peter Kirche existieren, wenn Sie orthodoxe werden: viele autocephalous Kirchen. Die Glaubwürdigkeit der Kirche zu Benedikt XVI wurde auf Kontinuität in der magisterium basierend. Wenn diese Kontinuität ist gebrochen, In diesem Sinne können wir immer noch über die katholische Kirche sprechen und vor allem in welchem ​​Sinne wir, dass die katholische Kirche die wahre Kirche Christi sagen können, ist,?

        1. die Offenbarung, sehen Dei Verbum, Es wurde von Christus vollendet (DV 4) und es wurde die Kirche anvertraut “Er bleibt immer in seiner Gesamtheit und für alle Generationen übertragen werden” (DV 7).

          Jedoch, “die genaue Bedeutung der heiligen Texte abzuleiten, Vorsicht ist bei nicht weniger Sorgfalt den Inhalt und die Einheit der ganzen Schrift genommen werden, gebührende Berücksichtigung der lebendigen Tradition der ganzen Kirche zu nehmen und die Analogie des Glaubens” (DV 12).

          hiervon, leider, der aktuelle Papst nimmt keine Rechnung und dann, dass zum Ausdruck bringt, ist nur sein persönliches und nicht das authentische Magisterium.

          Ein Beispiel aus der jüngsten die lebenden: am Ende des CV 12 besagt, dass “Jesus lobt den jungen Sünder, der den guten Weg, die meisten von denen, die wahr zu sein glauben, dauert aber lebt nicht den Geist der Liebe und Barmherzigkeit.”

          Allerdings, wenn Sie gehen, um das Evangelium Gleichnis zu lesen, die “junge Sünder” Es ist in keiner Weise gelobt, und der Bruder, “Er hatte ein altes Herz und lassen Gier besitzen, Egoismus und Neid”, Es wird daran erinnert, dass alle das väterliche Erbe ist ausschließlich sein und nicht der jüngere Bruder.

  7. Ich drückte mich unübersichtlich. Eigentlich denke ich, als Vater Cavalcoli, Ich glaube, dass die katholische Lehre verhindert denken, dass der Papst Fehler auch im normalen magisterium lehren kann, in dem Sinne, dass Gott, in seiner Allmacht und Vorsehung, Sie können dies verhindern, auf die Grenze, die durch von außen intervenierenden (Hindernisse, Krankheiten, Tod usw.). Was ich in stark vereinfachten Argumentation denke Cavalcoli ist, dass es die adagio Latein ignoriert, nämlich dass “Argument gegen die Partei”. Wenn der Papst lehrt den Fehler (zum Beispiel auf moralischen Aspekten) oder wenn morgen auf sakramentale Fragen lehren wir nicht alles reparieren, aber zur Kenntnis nehmen, mit Bestürzung, vielleicht etwas in dem katholischen Glauben. If, tatsächlich, Kontinuität im Glauben vorschlägt, ist nicht mehr die Unterscheidungskraft der katholischen Kirche und ihr Magisterium, zu wem sollen wir gehen? Auch, weil wir nicht über offene Fragen im Gespräch, aber definierten Lehren, die in Frage gestellt werden.
    Ich glaube, oder des Fallens der Kirche von che questo sia il con essa anche einem Punkt des Glaubens, stehend, wie es.

  8. Vater Ariel Caro, solange es Priester wie sie (und viele andere) die Kirche wird nie einstürzen!
    Für den Rest fühle ich tiefe Trauer für das, was passiert ist, aber ich kann nicht auf die göttliche Vorsehung vertrauen.
    Einmal wurde mir gesagt, dass “die Welt ist im Grunde gut;” weil es untergräbt Güte, die kein menschliches Handeln könnte jemals perfektionierte.
    Vielen Dank für Ihre Artikel.

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