Risiko viralen corona: Es ist richtig, die Kirchen schließen? Eines ist sicher: es ist nicht fair, oder dass bestimmte Gläubigen angreifende so spöttisch Bischöfe und Priester, Stehen als oberster Richter von ihren Hirten in diesem Moment des tragischen Notfall

- die Kirche und die schweren Notfall conoravirus -

RISIKO VIRALER CORONAVIRUS: Es ist OK SCHLIESSEN DER KIRCHEN? Eine Sache ist sicher: NICHT NACH RECHTS ODER DASS EINIGE GLÄUBIGEN angreifende SO Bischöfe und Priester spöttisch, Stehen bei SUPREME RICHTER ihrer Charaktere in dieser tragischen MOMENT DER NOT

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[…] lassen Sie mich treu zu ihren Bischöfen einiger Christen spöttische Haltung zitieren. Zu dieser Zeit ist die Kirche nicht Divisionen braucht, Wenn es ernst ist, die Situation, die wir erleben, ist noch gravierende foment Querele. Termine Bestimmungen sind sicherlich nicht perfekt, in der Tat würden sie mehr Umsicht gebraucht haben, aber dies gestattet niemand, sie zu brechen und als Richter der Bischöfe und ihre Priester von uns zu stehen, die durch die Gnade oder Ungnade noch die Führer vertreten wir erkannt, das Volk Gottes. Als Kinder frei, drücken wir auch unseren Schmerz und unsere Meinungsverschiedenheiten, ohne zu fallen Aber in Aufruhr, Was würde es eher wie reißende Wölfe im Schafe zahmen tun.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Ausarbeitung: lustig, aber sehr effektive Stelle Luca De Matteis, die widerspenstigen laden in den Häusern für die Sicherheit aller isoliert zu bleiben

Ich muss zugeben, die auf den ersten Blick, eine solche Frage ist wahrscheinlich viel Raum Emotionalität verlassen. Ich bekenne, dass ich auch, Ich war zu mehr emotional als rational Überlegungen führten, wirft den Schlag, wenn auch nur für meine Doppelrolle als Christ und Priester, sowie ein italienischer Bürger. Das gleiche gilt für meine Mitbrüder de Die Insel Patmos, mit denen wir tauschten Meinungen und Ansichten, consultandoci sie und oft die Suche nach Antworten in ihnen. Alle in der Tat fühlten wir uns im tiefsten Wesen der Ausübung des heiligen Priestertum berührt, in einer Situation, ist beispiellos, in der Geschichte der Kirche, die auch ist es bekannt Momente der Verfolgung oder Notfälle stammt aus verschiedenen Epidemien oder Pandemien.

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Es kommt so plötzlich und unerwartet für die Mehrheit der Gläubigen, die Nachricht von der italienischen Bischofskonferenz am 8. März veröffentlicht, dass von den Katholiken der Einhaltung der Verordnung des Premierministers Amt gefordert, die erforderlich ist - unter anderem - die Aussetzung als vorbeugende Maßnahme, bis zum nächsten 3 April, die gesamte nationale aller zivilen und religiösen Zeremonien Gebiet, einschließlich jener Beerdigung. Nach dieser News, regionale Bischofskonferenzen haben Verordnungen erlassen begonnen, die im Wesentlichen der Ausrichtung des Textes C.E.I bekräftigt. mit einer gewissen minimalen Anpassung an die besonderen Gegebenheiten des Diözesan Gebiet der Zugehörigkeit.

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von Luca De Matteis

Wir müssen sagen, dass das Dekret Der Vorsitz des Ministerrats spricht nicht ausdrücklich von physischer Schließung von Kultstätten, aber die öffentliche jährige Aufhebung der bürgerlichen und religiösen Funktionen. So in der Tat sind die Kirchen offen, aber ohne treu, Massen von Priestern noch gefeiert, aber hinter verschlossenen Türen und noch jemand in der Kirche zu beten gehen könnten, unter Beachtung der Regeln der Hygiene und Infektionsprävention, aber ohne die typische Ansammlung einer Masse zu schaffen.

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Ein paar Tage später, Präsident Joseph Conte, einen nationalen Notstand erklären und sie die strengen Maßnahmen der Regionen von der Epidemie auf das gesamte italienische Staatsgebiet am meisten betroffen. Das Ergebnis ist, dass Sie nicht das Haus mit Ausnahme dringend und Bedürfnisse Geschäft bewiesen verlassen können Provisionen, unter Strafe feinen oder härtere Sanktionen.

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Mit der Aktualisierung der Bestimmungen, die Mehrheit der Kirchen bleibt offen, aber ohne die Fähigkeit, eine treue unter seinen Gängen zu sehen. mehr, Am vergangenen Donnerstag, Kardinal Angelo De Donatis, Generalvikar Seiner Heiligkeit für die Diözese Rom, gegründet durch Dekret verlängerte ein Verbot des Zugangs zu engstirnig und nicht-Pfarrkirchen aller Gläubigen dell'Urbe. Am nächsten Tag De Donatis zieht zurück und gibt ein neues Dekret, das die vorherigen und stoppt die Aussperrung korrigiert: „Sie bleiben auf den Zugang der Öffentlichkeit geschlossen“ - so lautet der Verordnung - „Nicht-Pfarrkirchen und allgemeiner die Kultstätten aller Art, die Pfarrkirchen bleiben, anstatt offen ».

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Andere sehen als Ursache für diese abrupte Umkehr “Die” der Kardinal der Heiligen Vaters Worte, während der Morgenmesse in der Martha Haus Sacthae: ‚Drastische Maßnahmen sind nicht immer gut".

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große Starter, große Verwirrung, große Angst ... aber die Gläubigen, was sie denken, was sie tun? Die Bitten des Schlacht rast Kommunikations, befestigen Sie die Bischöfe, sind die Priester des Seins ängstlich und Roman Don Abbondio beschuldigt, die widersprüchlichen Meinungen von einigen katholischen Intellektuellen ausgedrückt werden auf soziale und Blogs verschwendet, Dann gibt es nicht wenige Kommentare, die über die Grenzen des Anstandes gehen, kurz gesagt, ein großer Mischmasch, die keinen Nutzen bringt nicht an die Kirche.

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von Luca De Mattei

Ich habe meine Idee davon genommen, von denen ich sprach ausführlich mit meinen Brüdern de Die Insel Patmos und jetzt möchte ich mit Ihnen teilen: in erster Linie, Ich glaube, dass die Einsätze zweifach in dieser Angelegenheit sind. Auf der einen Seite die öffentliche Gesundheit der Bürger muss durch den Staat gewährleistet werden. Über die Gesundheit der Seele, dass die Kirche hat auch eine Pflicht zur Absicherung Respekt für das Mandat göttlichen von Christus empfing, und das ist das wertvollste Gut eines jeden Getauften. Ich sage dies, weil in solchen Situationen, die Sie trotz der Zuordnung von Funktionen vereint werden müssen, und die Trennung Fachgebiet. Sonst kommen wir zu Abneigung Störungen und Missverständnisse.

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Es ist klar, dass der Staat in geistigen Dingen nicht regeln kann, da genießt es keine Autorität in der Sache und kein göttliches Mandat. Im Gegensatz dazu befaßt sich die Kirche nicht mit Fragen, die zeitlichen Situationen beeinflussen, außer in dem Fall, in dem es manifestieren kann, als moralische Instanz, seine Meinung über einige ernste Angelegenheiten und vital.

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Die Notsituation, dass die Epidemie geführt hat, die Notwendigkeit für die schnelle Annahme von nützlichen Entscheidungen über die Ansteckung einzudämmen, Es hat sich eine ernsthafte Reflexion und einen gesunden Dialog verhindert, wie die Prioritäten eines säkularen Staates zu schützen, ohne die geistigen Güter der Kirche zu beschädigen.

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Es ist gut, dass in einer Zeit wie der unsrigen zu denken, aufmerksam auf die Rechte aller, Garant für Minderheiten, Feind derer, die Hass schüren, eine Notsituation wie alles bis send, die Mängel eines staatlichen Systems nicht vorbereitet und eine Kirche, deren Anliegen ist schief mehr auf den Körper zur Seele enthüllt. Leveling alles, Es schien die beste Wahl zu sein, das Problem in einem schnellen und fast schmerzlos zu lösen.

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von Luca De Mattei

von so tun, es ist eine ernste Gefahr das Kind mit dem Bade auszuschütten, während Italien, die Zahl der katholischen Christen stellt nach wie vor die Mehrheit und, Obwohl das Christentum ist nicht mehr die Staatsreligion, nach wie vor, es hält immer noch eine wichtige zivile Gewicht. Ich persönlich denke, dass die heilige Kirche, durch ihre Pastoren müßte sofort einen offenen Dialog mit dem Staat beginnen, die die Gläubigen das Recht auf Ausübung Glauben und die Priester die Ausübung des Dienstes, wenn auch mit der gebotenen Vorsicht vor der laufenden Situation gewährleistet werden würden.

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In einer gesundheitlichen Notsituation wie diese, Glaube ist immer noch eine große Hoffnung für so viele Menschen, ein internes Tool, das aktive Mittel und die Widerstandsfähigkeit ermöglicht, die vorwärts gehen kann. Glaube nicht nur auf die religiöse betreffen, sondern bindet an die Tugend der Hoffnung, und der Mann ohne Hoffnung stirbt. Deshalb, eine restriktive Maßnahme dieser Art, trotz der guten Absichten, ist wahrscheinlich auf die Nebenwirkungen zu bringen, dass wir mit Klarheit sehen nur Gefahr aufhörte, einschließlich der Art Präzedenzfall in der nahen Zukunft, die erstellt wurde.

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Meine Gedanken gehen an den vielen älteren die sind es nicht gewohnt, neue Technologien zu nutzen und die live die Messe Facebook nicht folgen. Für sie ist der Komfort nicht geht nur durch die Massensendung im Fernsehen oder Radio, sondern vor allem durch den Besuch des Priesters und der Empfang des Abendmahls. Das ist mein Denken ist in den Worten dieser Tage spiegelt sich der Papst zu sagen: „Pastor läßt nicht nur das Volk Gott, kein Wort, Sakramente und das Gebet ". Gut, aber wie kann ich Priester hören Beichte, wenn ich nicht nähern, Wie kann ich das Salböl verabreichen, wenn Sie mit dem kranken und sterbenden Körper nicht berühren. Schwierige Entscheidungen, die fast die Wahl zwischen Körper auferlegen und Geist? Tage und Tage später, Die italienische Bischofskonferenz ein Dokument ausgestellt, in dem sie in die Vorzüge dieser Sprache eingeben geben Richtlinien [siehe Dokument, Wer].

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von Luca De Mattei

Der Körper ist ein Geschenk von Gott und es ist nur richtig, ihn zu behandeln und schützen sie vor Gefahren und Krankheiten, aber, dass unser Körper ist nicht darauf beschränkt unsterblich. Wenn Sie nichts tun können, Sie können auf die Seele wirken nach wie vor, Sie können seine Seele vom ewigen Tod heilen und speichern, und dabei auch den Körper in Erwartung seiner glorreichen Auferstehung erholen, wie wir im Credo Sonntag rezitieren. Leider, es gibt Fälle, wo die Kranken Gläubigen die Eucharistie empfangen nicht in der Lage waren,, Büßer nicht in Einklang gebracht werden könnte, und die Priester durch verschiedene Faktoren bei der Erfüllung ihres Dienstes behindert. Ich sage dies nicht für Gott oder tastete eine abergläubische religiöse Empfindsamkeit zu vermitteln, Ich sage das, weil meine langjährigen Erfahrung als Kaplan im Krankenhaus mich zu dieser Schlussfolgerung gebracht, und die Gesundheit der Arbeitnehmer selbst haben den verdienstvollen Wert der geistigen Unterstützung bei Krankheit anerkannt.

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Wenn der Notfall über, Wir sollten alle reagieren auf unser Gewissen auf einige Mängel in Bezug, die das Gemeinwohl herausfordern, das geht auch durch Respekt für den Glauben meines Nachbarn.

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Zum Ende, Lassen Sie mich diese Haltung spöttisch nennen di alcuni fedeli cristiani verso i loro vescovi. Zu dieser Zeit ist die Kirche nicht Divisionen braucht, Wenn es ernst ist, die Situation, die wir erleben, ist noch gravierende foment Querele. Termine Bestimmungen sind sicherlich nicht perfekt, in der Tat würden sie mehr Umsicht gebraucht haben, aber dies gestattet niemand, sie zu brechen und als Richter der Bischöfe und ihre Priester von uns zu stehen, die durch die Gnade oder Ungnade noch die Führer vertreten wir erkannt, das Volk Gottes. Als Kinder frei, drücken wir auch unseren Schmerz und unsere Meinungsverschiedenheiten, ohne zu fallen Aber in Aufruhr, Was würde es eher wie reißende Wölfe im Schafe zahmen tun.

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Laconi, 20 März 2020

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Bleiben so nah wie möglich an die Gläubigen in dieser Zeit der Krise und in Notfällen, die Redaktion der Insel Patmos informiert die Leser, dass unser Autor Vater Ivano LIGUORI, Kapuziner, Care auf Facebook die Überschrift ‚DAS WORT NETWORK", Angebot von drei Mal pro Woche Meditationen. Sie können die bearbeitete Seite von unserem Vater Klick Zugriff auf das Logo unten:

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8 thoughts on "Risiko viralen corona: Es ist richtig, die Kirchen schließen? Eines ist sicher: es ist nicht fair, oder dass bestimmte Gläubigen angreifende so spöttisch Bischöfe und Priester, Stehen als oberster Richter von ihren Hirten in diesem Moment des tragischen Notfall

  1. NICHT NACH RECHTS ODER DASS EINIGE GLÄUBIGEN angreifende SO Bischöfe und Priester spöttisch……
    parlate proprio voi che [CENSORED]

    _______________

    Beachten Sie, wie für andere BEWERBEN

    Der Editor informiert, die geschickt durch aggressive Menschen hinter der E-Mail zu diesem Zweck der Angaben konkrete Adresse Anonymität versteckte voller Hass nicht jede Art von unentgeltlichen Beleidigungen veröffentlichen, vor allem in dieser Zeit, als wäre es gut zu beten und zu bieten, Buße zu Gott.

  2. D’accordo, ma restano due punti.
    1. La fede non è semplicemente qualcosa di “hilfreich”, magari ai malati o ai deboli in generale. Senza Dio questo mondo non va avanti, einfach. Anche se il Mondo crede che i cristiani siano poveri sfigati.
    E coloro che vogliono andare in chiesa non sono “klein” und das wars: sono persone che amano Dio. Nel definirli – so durchgeführt wurde – “klein” si implicava che chi non reclama sia un “katholisch erwachsene”. Ne facciamo volentieri a meno. Ich “klein” di Gesù non si contrappongono a inesistenti “erwachsene”.
    2. Molti preti approfittano del divieto di messe pubbliche per non celebrare messa affatto, dicendo che senza il popolo non ha valore. Questa è una colossale eresia però molto diffusa grazie a teologastri e seminari di oggi. Occorre chiarire questo punto in maniera seria, autorevole e netta.
    Vietare, und dann, so durchgeführt wurde, anche la semplice ostensione del Santissimo, con la scusa che altrimenti si raduna gente, lascia francamente molto perplessi: c’è qualcosa che non quadra.

  3. Gent.mo Padre Ivano,
    sul quotidiano dei vescovi italiani del 15 C. M. è stato pubblicato il seguente articolo:
    https://www.avvenire.it/opinioni/pagine/luigino-bruni-oikonomia-10
    In esso si arriva a sostenere: “[…] il cristianesimo da subito ha interpretato la passione e morte di Gesù come un sacrificio, come l’«agnello di Dio» che con la sua morte toglie, definitiv, il peccato dal mondo. […] Il sacrificio di Gesù, Sohn, sarebbe stato il prezzo pagato a Dio Padre per estinguere l’enorme debito che l’umanità aveva contratto. Gesù il nuovo sommo sacerdote che offre in sacrificio non animali ma se stesso (Ebrei 7). Questa teologia sacrificale ha attraversato e segnato l’intero Medioevo, ribadita dalla Controriforma, e ancora oggi molto radicata nella prassi cristiana. […] Il sacrificio sta finalmente uscendo dalla teologia più recente (grazie a una comprensione più biblica del mistero della Passione), ma sta entrando sempre più nella nuova religione capitalista. ”
    Padre Cavalcoli ha così risposto: https://padrecavalcoli.blogspot.com/p/unoffesa-al-sacrificio-di-cristo.html
    Nach ihr, criticare i vescovi per quell’ Artikel, Mittel “ergersi a giudice dei

  4. Lieber Vater Ivano, mi soffermo sul Catenaccio, nonché capoverso conclusivo del suo articolo, per notare in esso l’assunzione, spero involontaria, di uno stile oggi moltoecclesialese”: Alcuni fedeli cristiani… Chi ? Taube ? wenn ?
    Smettiamola con codeste accuse generiche, piene di metafore sibilline, di aggettivi polivalenti, di allusioni a complotti e a deviazioni, senza che mai dal pulpito più alto e a cascata dai pulpitini di supporto sia chiarito né l’oggetto né l’obiettivo dell’accusa.
    Atteggiamento canzonatorio… che vuol dire ? Chi ha canzonato chi, und auf welche Weise ? Magari ce ne sono stati davvero, ma senza chiarezza ognuno può pensare o di essere accusato a torto, o che altri siano accusati a ragione (aus seiner Sicht).
    Faccio un esempio qui circoscritto: anche padre Ariel, stimatissimo, in un suo recente articolo ha irriso aglisgrana-rosari”. Da ? Con quale autorità ? Sa forse riconoscere, a distanza , Haut, senza dubbi, un fedele che prega, come può e come sa, e un superstizioso che si atteggia ? Chiamerebbe Padre Pio unosgrana-rosari” ?
    Indicate la meta, soccorrete le intelligenze, riscaldate i cuori, non soffocate il lucignolo con

  5. Il mio messaggio era del tipoproprio voi che…” E non era nè pieno di lavoro, nè anonimo, nè inviato da un indirizzo inventato, nè aggressivo. Eppure non lo avete pubblicato!

    1. ich antworte, perché non lo abbiamo pubblicato: perché solo gli esseri disumani come lei, sedicenti pseudo e non meglio precisati “Katholisch”, possono non trovare di meglio da fare che polemizzare sulla Chiesa e i suoi pastori oggi profondamente sofferenti, mentre la nostra Italia conta migliaia di morti.
      Ecco perché non diamo spazio a gente come lei e disumani affini.
      Sono stato chiaro?

      1. Caro Vater Ariel,
        Io non ho polemizzato affatto sulla Chiesa di cui faccio parte come battezzato, nè contro i suoi pastori, bensì contro alcuni di loro, cioè voi. E poi cosa vuol dire che i pastori sono sofferenti, forse che i laici non lo sono e non hanno diritto di esserlo allo stesso modo? Inoltre non ho polemizzato, ma solo fatto notare la incongruenza di un tale pontificare da un pulpito che si è espresso con parole indecenti nei confronti di vescovo in passate occasioni. Ma daltronde che si puó pretendere da un pastore che si rivolge al sottoscritto dandogli gratuitamente del disumano? Si rende conto di ció che dice? Lei insulta perché non ha argomenti e afferma falsità (cioè che io mi invento l’indirizzo e-mail) parimenti perchè non ha argomenti. Il suo atteggiamento e il suo linguaggio sono degni di un abitante della Suburra, non di un ministro di Dio. Lei usa la sua talare come arma o come scudo, alla bisogna, anzichè servive l’abito che indossa. Sia serio e pubblichi il mio messaggio, questo e quello che ha censurato.

        1. «Lei usa la sua talare come arma o come scudo, alla bisogna, anzichè servive l’abito che indossa. Sia serio e pubblichi il mio messaggio, questo e quello che ha censurato».

          Lei è una vergogna di cattolico, und das ist.
          Un laico non può osare rivolgersi a questo modo a un presbìtero. Se io fossi ciò che lei dipinge, il compito di riprendermi e di redarguirmi, all’occorrenza semmai anche di sanzionarmi, spetta al mio Vescovo, non certo a un emerito cafone come lei.
          Non si sostituisca quindi alla legittima Autorità Ecclesiastica, perché lei non ne ha né il grado d’ordine sacramentale né la potestà.
          E casomai il mio Vescovo dovesse decidere di redarguirmi, mi chiamerebbe in privato, non oserebbe mai, neppure lui al quale io debbo devota obbedienza e filiale rispetto, tirarmi un badile di fango addosso sulla pubblica piazza come ha fatto lei, che pure ha la presunzione di ritenersi persino un autentico cattolico.
          Sono stato pedagogicamente e cristianamente chiaro?

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