In Bezug auf das Verbot der Empfängnisverhütung: es öffnet sich wirklich die Frage auf Humanae Vitae des seligen Papst Paul VI ?

ÜBER DAS VERBOT der Empfängnisverhütung: Erneut öffnen Sie wirklich die Frage auf, das menschliche Leben Der Sel Paul VI ?

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Das Verbot von Verhütungsmitteln können Ausnahmen zulassen? Es kann Fälle geben, in denen es erlaubt ist, sie zu benutzen? Von der Art und Weise zum Ausdruck bringt er die selige Papst Paul VI, dass solche Ausnahmen oder Fälle scheinen würde, kann nicht zugelassen werden,: „Es ist absolut als rechtmäßig Weg zur Empfängnisverhütung die direkte Unterbrechung des generativen Verfahren ausgeschlossen. Und doch, Heute sprechen wir die Frage nach der Wiedereröffnung ...

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Autor
John Cavalcoli, o.p.

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Die Das menschliche Leben die selige Papst Paul VI, 1968. So öffnen Sie den Text der Enzyklika klicken Wer

... wenn das, was ich versuchte zu erklären, sehr deutlich in meinem Artikel, in Bezug auf das Verbot der Empfängnisverhütung erfolgt durch das menschliche Leben der seligen Papst Paul VI - nicht ohne die gebühr Analyse von besonders schweren Umständen im Praxis fast immer in seltenen Ausnahmefällen -, Er war beiseite zu beenden um Platz zu machen für andere Arten von Gründen basierend auf Relativismus, Veränderlichkeit und damit die Ablehnung des Absoluten und Unveränderlichkeit des moralischen Gesetzes, es dauert nicht lange laufen wir die ernste Gefahr, dass einige „Theologen“ offene Diskussionen darüber, wie die rechtmäßigen Abtreibung in einigen bestimmten konkreten Fällen, die „Umdeutung“ kategorischen und absoluten Verbot Aufruf könnte eine Abtreibung. Sie werden dies tun, indem nicht zu erklären, dass bestimmte sogenannte „konkrete Fälle“ von ihnen vorgelegten, Sie sind immer der wenigen Grenzfälle, wenn nicht einzigartig. Aber vor allem, dass nicht einmal ein Grenzfall zu erklären, zu vermeiden, wenn nicht einzigartig, diejenigen, die manchmal auf die unglaubliche Grenze, Es kann jede mögliche Weise, die Unterdrückung eines unschuldigen menschlichen Lebens ermöglichen und rechtfertigen. Denn das Leben ist gut nicht verfügbar, dass es immer so unveränderlich und absolut bleiben, obwohl heute, auf bestimmte „Theologen“ und „Ärzte der moralischen“, die Text unveränderlich und absolute verursachen Zustände der echten Allergie. Wenn dieses Problem auf die theologische Welt verbunden ist, ist auf eine gewisse pastorale schlecht nicht leben, es würde nie, dass im Jahr passieren 2000, die Kongregation für die Lehre von der Leitung Glauben von Kardinal Joseph Ratzinger, durch den Willen und mit der vollen Unterstützung von Johannes Paul II, er wurde zu erinnern gezwungen und klagt darüber, was einige „Theologen“ sind verärgert durch Worte wie „einzigartig“ und „Absolute“ des Glaubens [Artikel, …]

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John Cavalcoli, O.P - „ÜBER DAS VERBOT der Empfängnisverhütung: Erneut öffnen Sie wirklich die Frage auf, das menschliche Leben Der Sel Paul VI ? »
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2 thoughts on "In Bezug auf das Verbot der Empfängnisverhütung: es öffnet sich wirklich die Frage auf Humanae Vitae des seligen Papst Paul VI ?

  1. nicht nur gegeben “die absolut ausgeschlossen, als legitime Art und Weise zur Geburtenkontrolle,”
    aber “In ähnlicher ausgeschlossen ist jede Handlung, die, oder in Erwartung des ehelichen Aktes, oder in seiner Vollendung, oder in der Entwicklung seiner natürlichen Folgen, Wenn Sie vorschlagen, als ein Ende oder als ein Mittel, machen Fortpflanzung”,
    und weist gleichzeitig darauf hin, dass “Ist es erlaubt,, zeitweise, ein geringeres moralisches Übel, um zu tolerieren ein größeres Übel zu vermeiden oder ein größeres gut zu fördern, Es ist nicht erlaubt,, auch für die schwerwiegendsten Gründe, falsch gemacht, so dass eine gute kommen kann, dh sein Gegenstand einer positiven Akt des Willens etwas, das an sich Störung ist, und daher unwürdig der menschlichen Person, obwohl die Absicht ist, zu schützen oder zu fördern individuelle, Familie oder soziale”,
    aber ich denke,, zusätzlich zu den Bedingungen von Pius XII umrissenen, die Verwendung von Verhütungsmitteln ist nicht schädlich Sünden gegen den Bund unitive Liebe zu vermeiden, Unterstützt und fruchtbare, durch das Paar vor Gott angestellt.

  2. Vater John lieb und teuer Meister,

    Es ist mit der wahren priesterlichen Ehrfurcht, dass ich Ihnen für diesen Artikel danken, die nicht ein Artikel ist, sondern eine Keynote.

    Ich meditierte mit dem man zusammen gewidmet von Pater Ariel Cardinal. Caffara ehrwürdige Speicher ( http://isoladipatmos.com/la-chiesa-che-muore-per-risorgere-in-un-piccolo-gregge-carlo-caffarra-e-stato-un-autentico-dottore-e-padre-della-chiesa-del-xxi-secolo/ ).

    Das sind zwei verschiedene Texte, in der man sieht, aber, dass … alles schon geschrieben.
    es hat, manchmal, der Eindruck des Lebens in einer Kirche, die die alten Wettbewerbe zunehmend ähneln als einmal, solche, in denen wir wussten schon, wer die Gewinner waren, dass sie ihre Sitze gewonnen. Aber, Wettbewerb, war es notwendig, einen Anschein von Gesetzmäßigkeit zu geben,, der Legalität, auch hinsichtlich der Formen,.

    Und das ist das Ergebnis jahrelanger Inkubation, Ich versuche, ein Beispiel zu sagen, …
    Unter den 1975 und 1977, bei meinen letzten zwei Jahren Seminar (Ich wurde geweiht 1978, kurz vor dem Tod von Paul VI), Ich pendelte eine große Bindemittel von Priestern Deponien Zeichnung. Raccattavo Bücher und Bücher, daß die Priester wegwarf, und dann nahm ich sie auf das alte Landhaus meiner Eltern. In zwei Jahren füllte ich einen ganzen Dachboden, Bücher und Gewänder hauptsächlich weggeworfen, darunter mehrere Planeten wunderschön gearbeiteten, meistert, Bruder omerali, für Leichensäcke, Schleier für cup, usw. …

    die Priester, manchmal mit Verachtung, in ostentative Weise, fast immer schrei “Renovierung” und “Aktualisierung”, Sie werden zuerst von S Bücher befreit. Tommaso, die Texte der Schule Meister, auch aus dem gleichen patristic.

    im Seminar, Zeit, zumindest in meinem, es war die Psychologie reden, Soziologie, die Kirche neu zu erfinden.
    Nach meiner Ordination, Ich verbrachte Jahre, die meisten dieser Bücher zu lesen geworfen, Ich sage oft sogar ostentative Weise, von denen er keine im Seminar sprach, Prince, wo der Autor war, Unnötig zu sagen, der höchste Karl Rahner.

    An 26 Jahre wurde Priester, ein 32/34 Jahre lernen, allein, selbst erlernt, die ich alle hatte beraubt, von S. Tommaso, die seit vierzig Jahren war es mein Kompass Orientierung.

    Sie waren geduldig, Modernist, rahneriani, interne antikatholischen, Maurer usw. … Sie sind seit vielen Jahren gewartet, und heute, “schließlich”, sie setzen das Sahnehäubchen auf dem Kuchen.

    Sie gewannen den Wettbewerb in Bezug auf offensichtlichen Formen und Rechtmäßigkeit, obwohl es lange festgestellt worden war, wer die Gewinner. Und am Ende hatten sie die Stühle … ist, dass leider, die Stühle, die von Hochschulen und Universitäten sind nicht, aber die bischöflichen Stühle, und nicht nur, bischöflich, vielleicht haben sie auch die Lehrstuhl für Stühle aufgekauft …

    Mein Priestertum und mein priesterliches Leben, Es wurde aus den Büchern von anderen Priestern in dem Müll geworfen gerettet.
    Auch in Deponien, zeitweise, kann die Rettung sein.

    Als Bischof (ich habe dann 34 Jahre alt), sagte mir, dass ich die Bildung des Seminars verraten hatte und dass, wenn er gewusst hätte, dass ich gesammelt “die Antiquitäten” Er würde nicht Priester geworden sind, Ich hatte die Kühnheit, zu beantworten: “Sollte nicht Exzellenz bedauere diese meine Mitpriester, dass zwei oder drei Jahren gemacht zu haben, nachdem sie das Priestertum verlassen haben?”. Er fuhr fort zu anderen 9 Jahre Bischof der Diözese zu sein, Er hat nie nicht erhalten, und er sprach nie mit mir, an die S Massen. Ich vermied Chrisam.
    Am zweiten Gedanken, alle, Es war ein Vorgriff auf die nächste große Ära der Barmherzigkeit: lächelt Bonino und Scalfari, Schläge für Kinder.

    Dank Sie, Vater John, Ariel Dank dem Vater für die apostolische Arbeit, und ein Gebet für Sie zu Maria Hilfe der Christen.

    don Marcello aus dem Piemont

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