Hinweis der Klärung auf einige zweideutige Worte des Heiligen Vaters: Der Mensch braucht Gott, aber Gott braucht den Menschen nicht

Wir helfen, den Heiligen Vater mit kindlicher Klarheit

HINWEIS Einige Klärung mehrdeutige Wörter VON PAPST ÜBER: MAN OF GOD NEED, Gott aber braucht keine MAN

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Wir können einfach nicht einmal vermuten, dass der Heilige Vater so etwas gehört hat,, obwohl seine Ausdrucksweise ist der glücklichste gewesen, und wäre erforderlich, unserer Meinung nach, zumindest eine Klarstellung. Zusätzlich zu, der Heilige Vater würde weh tun, nicht gegen das Risiko einer Interpretation zu warnen, die zu Pantheismus führt und Atheismus, jetzt weit verbreitet.

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Autoren
John Cavalcoli o.p. – Ariel S. Levi Gualdo

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Wenn Sie waren hungrig, Sie würde es nicht sagen, [Wille 50,12]

Wo warst du, als ich legte den Grundstein der Erde? [Gb 38,4]

Zu wem hat er konsultiert, weil ich anweisen? [Ist 40,14]

 

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Publikum 7 Juni 2017 – das Video, klicken Sie auf das Bild zu öffnen

allgemeines Publikum 7 Juni, der Heilige Vater sprach die folgenden Worte:

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«[...] das Evangelium von Jesus Christus offenbart uns, daß Gott nicht ohne uns sein: Er wird nie ein Gott „kein Mensch“ sein; er ist es, nicht ohne uns bleiben, und das ist ein großes Geheimnis! Gott kann nicht Gott sein, ohne Mann: großes Geheimnis ist dies! Und diese Sicherheit ist die Quelle unserer Hoffnung, dass wir in allen Beschwörungen gehalten unser Vater» [Offizieller Text Wer].

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Diese Worte Sie könnten auf den ersten uns machen die berühmte These von Hegel in den Sinn: „Gott ohne die Welt ist nicht Gott“. Wenn es wirklich, es wäre sehr ernste Aussage, behaftet mit katastrophalen Folgen für die theologischen und auf der moralischen Ebene, da es klar ist, dass Gott ist vollständig in sich selbst ausreichend und ohne den Menschen gut existieren können. und in der Tat, er, es war bereits perfekt, Gesegnete und ganz allein und das Selbst, Ewigkeit, bevor schuf er die Welt. Er ist höchste Vollkommenheit, unendlich und absolut. Das Nichts kann hinzugefügt werden. Nichts Geringeres als. Das Nichts, was Sie spenden können. Was sind die Gaben, die wir geben, sind diejenigen, die uns gegeben haben. Da kann nichts sein Wesen abgeschlossen sein, selbst die erhabensten Kreaturen. Gott ist absolut notwendig,, während der Mann ist bedingtes Wesen. Er ist alles für mich; die Kreaturen sind nichts an sich selbst und, alles, was die Kreatur, es ist von Gott.

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Er ist sicherlich Love von essence, Er gab seinen Sohn für unser Heil, aber immer bleibt es, dass haben könnte sehr wohl nicht diese Liebe in der Welt zu trainieren, da, wenn er wollte, Es ist vielleicht nicht es schaffen.

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Gott schuf die Welt aus reiner Liebe und ein Akt der vollkommen kostenlose Beratung - größtmögliche Freiheit ―, wie das Vatikanische Konzil sagt, es geschaffen für reine und selbstlose Liebe, ohne durch die Struktur seines Wesens absolut notwendig ist,, sowie anstatt sie arbeiten physikalische Einwirkungen subhuman.

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Zu denken, dass Gott, Existenz, braucht den aktiven Beitrag oder idealen Mann, da allein kann es nicht tun, Er führt die Menschen zu glauben, dass sie wesentlich zu Gott sein können und das Wesen Gott zu gestalten, dass Gott wird ein Götze, „Die Arbeit von Menschenhand [Wille 135, 15], Produkt des menschlichen Denkens, kommen Idealismus. Daher die Versuchung, zu glauben, der Mensch oder ein Gott, mit Gott zu identifizieren oder zu Gott nehmen. Oder um es anders auszudrücken: wenn der Mann ist nicht da, Gott würde nicht.

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In der Literatur der Spiritualität der aschkenasischen Juden, einige rabbanim [der HERR] Sie sagen uns, dass „Gott hatte ein solches Bedürfnis, geliebt und geehrt werden, irgendwann, dass er beschloss, einen Mann in seinem eigenen Bild zu schaffen und Gleichnis, Dass der Mann, der sie liebte und zu ehren ". Es ist, Natürlich, ein Ausdruck des ganzen poetischen. Obwohl, wie wir wissen,, in der Theologie, und vor allem in der Dogmatik, die poetic, aber schön, und manchmal auch wirksam, um die Idee zu machen, Sie können nicht gefährlich sein selten, wenn nicht erklärt, aber die meisten, wenn nicht gut erklärt und als solche, dh als poetic.

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Jetzt, wir können nicht einmal vermuten, dass der Heilige Vater hat solche Dinge zu hören, obwohl seine Ausdrucksweise war nicht der glücklichste, und wäre erforderlich, unserer Meinung nach, zumindest eine Klarstellung. Zusätzlich zu, Der Heilige Vater, es würde weh tun, nicht gegen das Risiko einer Interpretation zu warnen, die zu Pantheismus führt und Atheismus, Heute sind beide sehr beliebt.

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Des Heiligen Vaters Worte Sie können dann in einem mystisch-affektiv-operativen Sinne zu verstehen und auch auf das Geheimnis Bezug, auf drei Arten:

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als erstes, in einem mystisch-affektiven Sinn: Es ist wie die Sprache der Verliebten, wie wenn der Liebhaber sagt zu seinem geliebten „ohne dich kann ich nicht ausstehen '. Oder wie wenn man sagt, all'altra oder umgekehrt: «Ich liebe dich». Wort, das die Vorstellung davon, was es bedeutet, zu Ausdruck der tiefen emotionalen Ebene macht, aber in der theologischen Sprache hat eine Bedeutung und vor allem eine „Anwendung“ sehr präzise, denn nur Gott kann das Objekt der Anbetung sein, sofern nicht anders die ernste Gefahr eines Absturzes laufen Abgötterei.

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Zweite, Gott in Christus in gewisser Weise hat in der Notwendigkeit des Menschen zu sein. Es zeigt Christus, der für einen Drink an den Samariter fragt [CF. GV 4, 1-26], und noch mehr zeigt sie ihren Antrag auf Zusammenarbeit all'opera Heil, obwohl dann ist unsere klare Antwort ist das Geschenk seiner Gnade.

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dritte, sind des Heiligen Vaters Worte beziehen sich auf das Geheimnis der Menschwerdung zu verstehen: Gott hat sich in Christus für immer vereint Mann, und nichts wird jemals diese Vereinigung trennen. Die Vereinigung daher Gott mit dem Menschen in Christus aber ist eine Notwendigkeit in der Tat, nicht in Gesetz. Wenn die concepissimo als Fusion der beiden göttlichen und menschlichen Natur, cadremmo Ketzerei Christo Dogma im Gegensatz zur Unterscheidung der beiden Naturen des Rates von Chalcedon.

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Dieses Bewusstsein, sagt Papst, Gott in Christus ist es für immer an den Menschen verbunden, Es ist sicher für uns die Quelle des großen Vertrauens in dem Vater, Trost und Hoffnung, das jedoch darf nicht in einer falschen Sicherheit übersteigt in jedem Fall und ohne Bedingungen zu sparen, eine heilige Furcht Gottes Cancelling, weil es immer in jedem von uns bleibt die Verantwortung so viel Liebe zu zahlen oder nicht, da, wenn es sottraessimo mit sin, Es gewinnt nichts, um das Werk der Erlösung. Denken Sie an die berühmten Worte von Sant'Agostino: „Wer erstellt, ohne dass Sie, Sie sparen nicht ohne dich ".

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die Die Insel Patmos, 8 Juni 2017

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

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nach den Klammern haben wir angekündigt, die informieren 19 Mai [siehe Anmerkung Wer], Wir gingen zurück auf die Arbeit Die Insel Patmos. Während ihres Aufenthalts im Kloster von Padre Giovanni Cavalcoli verbuchten wir mehrere Video-Lektionen zur Zeit zusammengebaut werden, Sie werden bald für alle von Ihnen auf unserem Kanal veröffentlicht.

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Varazze 2
Väter de Die Insel Patmos zu arbeiten, während Videoaufnahmen im Convento San Domenico di Varazze gemacht (Savona)

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26 thoughts on "Hinweis der Klärung auf einige zweideutige Worte des Heiligen Vaters: Der Mensch braucht Gott, aber Gott braucht den Menschen nicht

  1. danke zu merken Klärung.
    Ich danke Ihnen auch tatsächlich für die Erhebung der alle Papst die Worte jetzt lesen Zeile für Zeile, und ich komme aus geschockt. Der einzige Gedanke, der in den Sinn kommt, ist der Mangel an Sprach.

    Doch was ich bedauere, ist die fast ständige Notwendigkeit, die Worte des Papstes zu klären. Ihre Anmerkung erledigt diese unglückliche Aufgabe … nicht, weil die Note ist unglücklich. Im Gegenteil! es ist wertvoll … sondern weil es weder im Himmel oder auf der Erde ist, dass ein Papst sollte immer erklärt. Ist es nicht Zeit “von nur”?
    Aber die Gabe der Klugheit, diese Fremde?

  2. Und’ Es war wichtig, dass du Väter das Wort ergriffen, um sofort zu korrigieren und charitably die Bedeutung dieser Predigt lesen in S. Pietro e nicht in S. Marta (Er würde weniger Schaden).
    Er wiederholte noch einmal am Ende, bevor das Gebet des Herrn “….wir denken auch an den Vater Unser Vater, der nicht ohne uns sein……”, auch das Verb ersetzt sein zu bleiben, Die Bedeutung variiert leicht oder dass Gott existiert nur, wenn es der Mann ist,.
    Die Zeit, die Sie alle Zeugen viele neue Online-Kommentare zu verschiedenen Blogs des christlichen Glaubens verstoffwechseln.
    Schade, dass Sie häufig diese Ereignisse teilweise erleben, weil sein. Wir hoffen, dass nicht von Hirten in Homilien emulierten.
    Heilige Nacht, dass der Heilige Geist Gaben der Gläubigen, Christliche und katholische Klarheit.

  3. wahrlich, zu erschrecken, ist ein weiterer …
    Die Päpste passieren, aber oft der Schaden bleiben, und bleiben für Jahrzehnte, manchmal seit Jahrhunderten.
    Also ich habe keine Angst zu bestimmten unglücklich Ausgängen, aber ich habe Angst, für alle Bischöfe neu viele Priester ernannt und dass emulieren, aber schlechter imitieren bestimmte Dinge.
    In einigen Jahren der Sprecher dieser zweideutigen Reden und unglücklich, wenn er zurückkehrt zu dem Vater Haus, während alle anderen, Emulatoren und scimmiottatori, bleiben vor der Kurve für weitere Jahrzehnte.
    Das, was mir Sorgen macht viel …

    1. Don Francesco, Ich fürchte, du bist nicht der einzige betroffen zu sein.
      inzwischen, Verwirrung stiften, keine Schäden offensichtlich, dass wir die Blinden sehen, und das kann nur nicht sehen können,, aber das schreckliche Dilemma: wie reparieren sie nach? einige sagen, (und ich werde fürchten), vielleicht Jahrzehnte dauern, wenn alles gut geht …

  4. Rühr mich nicht wiederholen, was vor in einem Kommentar 2 Wochen gesagt wurde: „Es scheint mir, dass die – sozusagen – Konstante Doppel der Ansprachen des Papstes ist darauf zurückzuführen, unwillig, die immanente Form der Theologie, von denen ja es ist gepflegt und in dem er wollte vor allem den scheinbar mitfühlend Blick sehen. "

    Der Papst, wenn er wollte, poetisch sein, aber nicht mehrdeutig, Er konnte nicht von einem großartigen Schritt in einem Philosophen inspirieren, der die Offenbarung nicht bekannt war: “Wir sagen daher, warum der Autor die Erzeugung und dieses Universum realisiert. Er war gut, und wer ist gut nie wieder Neid über alles erzeugen: essendone daher befreit, er wollte alles erzeugt werden, so weit wie möglich, wie er” (plato, Timeo). E dire: Dio ci creò perché era buono; perché era buono volle che partecipassimo della Sua vita; e la sua bontà gli impedì, sozusagen, di abbandonarci quando cademmo nel peccato originale.

  5. Concordo col senso mistico affettivo e non mi stupisco perché in certi manualetti di devozione preconciliari a Gesù fanno dire cose anche cose “schlimmsten” oltretutto condite con melodrammatico pathos da teatrino ottocentesco
    quindi quello che ha detto il Papa ci sta.

    L’importante è tenere sempre presente che l’essenza dell’esser cattolici è proprio credere nella figura del Santo Padre perché è la nostra Fede ad esser strutturata così. Difatti la teoria del “Papst Häretiker”, cioè quell’eresia che affliggerebbe di tanto in tanto i Papi della storia come un comune raffreddore è, come hanno spiegato i Padri dell’Isola, oltre che una sciocchezza una grossa eresia che ha poco di cattolico poiché lede le basi della nostra dottrina. Sursum Corda quindi e sana fiducia in Cristo.

    1. perché in certi manualetti di devozione preconciliari a Gesù fanno dire cose anche cose “peggiori” oltretutto condite con melodrammatico pathos da teatrino ottocentesco …

      Forse sì, ma invece di rimanere nel vago, facciamo qualche esempio? Perché in realtà ho visto attacchi a questi manualetti di devozione che non hanno molto fondamento.

      … quindi quello che ha detto il Papa ci sta.
      Non direi proprio: perché magari nei manualetti di devozione ci sarà stato qualcosa di poco rigoroso, ma c’erano papi e vescovi che parlavano in modo chiaro. Quello di cui stiamo parlando è l’ennesimo episodio di una serie lunghissima, “conditada follie evidenti di vescovi e preti che impazzano in varie parti del mondo. Il commento di don Paolo qui sotto evidenzia bene la situazione.

  6. presto detto esubito fatto !
    Questa mattina sono andato in curia e poi sono passato come sempre a fare una visita al SS. Sacramento nella cattedrale dove fui ordinato anni fa. Era in corso la celebrazione della Messa, dalla cappella del SS. Sacramento sono stato raggiunto da queste parole pronunciate dal parroco durante la sua riflessione al Vangelo con richiamo proprio all’udienza del 7 Juni, weil jetzt, viel, nelle loro omelie, sono capaci solo a dire … “come ha detto papa Francesco …”, facendo spesso dire a Francesco ciò che Francesco non ha detto, ma va anche detto che spesso è lui, a farsi bellamente fraintendere in tutti i modi.
    Io sono modestamente specializzato in patristica, und, häufig, quando predico, mi capita di dire … “come ha detto S. Augustinus, S. Atanasio, S. Ambrogio, S. Girolamo …”
    Ma io sonovecchio”, anche se ho 37 Jahre alt.
    E le parole che mi hanno raggiunto sono state pari pari le seguenti: ” … possiamo quindi dire che l’uomo ha creato Dio affinché Dio creasse l’uomo (!?).
    Tutto questo sotto la cattedra del vescovo, il quale vescovo invita una volta all’anno Enzo Bianchi a farci una conferenza, e quando fa le riunioni del clero, parla solo di profughi e immigrati.
    Ometto di dire quale è la mia diocesi di appartenenza.

    Don Paul

  7. a Napoli noi stiamo raccogliendo le firme per aprire la fase diocesana del processo di beatificazione di Hegel, con viva e accorata supplica già predisposta per la Congregazione per le cause dei santi, di proclamarlodottore della chiesa”. Il tutto per una questione di coerenza, solo di coerenza

    1. Lieber Bruder,

      secondo me avrete anche successo in questa raccolta di firme, in fondo esistono già numerosi miracoli accertati, te ne cito solo alcuni :

      1. la cristologia eterodossa del Cardinale Walter Kasper ;
      2. la nomina di un soggetto come l’Arcivescovo Vincenzo Paglia alla Pontificia accademia per la vita ;
      3. il Preposito generale della Compagnia di Gesù, Arturo Sosa, per gli amici ormaiFiasco Sosa“, che dopo avere affermato che non sappiamo cosa Cristo abbia veramente detto perché all’epoca non avevamo registratori, ci ha illuminati sul fatto che il Demonio, con il quale a suo dire per secoli abbiamo spaventato i fedeli, è una metafora

      E numerosi altri miracoli accertati che sarebbe davvero lungo elencare.

      P.S.

      Per quanto riguarda il miracolato Vincenzo Paglia, notorio amante del nuovo corso della Chiesa povera per i poveri, mi limito solo a ricordare che con sensibile premura pastorale, a suo tempo impoverì talmente la sua Diocesi e la riempì a tal punto di debiti, che per ripianare il tutto, dovette intervenire persino la Banca Vaticana con svariati milioni di euro.
      E per tutto questo, ihm wie andere, è stato dato meritato premio

  8. Negli ultimi istanti del video il Papa recita il Padre Nostro e mancail tuo Regnocioè dicevenga…” poi fa una pausa e passa a “Dein Wille geschehe”. Ma che ha da veni’? Boh!
    Poi al minuto 2,50 quando diceil mistero di Dio che sempre ci affascina, ci fa sentire piccoli, però non ci fa più paura, però non ci scaccia, non ci angosciasi piglia uno scapellotto dalla mantellina bianca alzata dal ventoche sia un segno?

  9. Reverend Padri, peccato che la vostra nota non è controfirmata dal Papa e che voi non avete nessun incarico ufficiale nella curia vaticana, quello che affermate forse avrebbe molta più credibilità. Il vostro ennesimo tentativo è altamente offensivo nei confronti di quanti stanno da questa parte: forse siete convinti che “dall’altra parte del bancone” siano tutti “idioti” (non nel senso offensivo, ma con gravi disabilità encefaliche). Il vostro ennesimo tentativo di coprire un elefante con un fazzoletto è una bestemmia nei confronti della ragione. Povero San Tommaso D’Aquino!! Il vostro ministero è per la salvezza delle anime o per contribuire a rovinarle?
    Povero Papa è stato vittima dell’ennesimo discorso scritto da chi lo tiene prigioniero. La vostra interpretazione avrebbe bisogno di altre interpretazioni, le successive interpretazioni di ulteriori interpretazioni ancora e così di seguito fino all’infinito. SIAMO ALLA CATASTROFE E MENTRE IL TITANIC AFFONDA NOI CI DIVERTIAMO BALLANDO.

    1. Liebe Leserinnen und Leser,

      November, benedicendo Dio, nicht wir «alcun incarico ufficiale nella curia vaticana», non perché siamo i cattivi, ma proprio perché siamo i buoni.
      Incarichi ufficialiai quali mai abbiamo aspiratosono oggi generosamente elargiti a perniciosi eterodossi come Padre Raniero Cantalamessa, come il Cardinale Gianfranco Ravasi, come Enzo Bianchi che gira di cattedrale in cattedrale a proferire eresie dopo essere stato nominato consultore di un Pontificio consiglio.

      Aber … mi Spitze, für ihre, ein «incarico ufficiale», è forse sinonimo di ortodossia teologica e di garanzia di difesa del deposito della fede?

      Detto ciò proseguo adesso rispondendo a questa sua affermazione: «Povero Papa è stato vittima dell’ennesimo discorso scritto da chi lo tiene prigioniero».
      Meine Antwort lautet wie folgt: lei ritiene che se qualcuno, ad un santo volpone come Giovanni Paolo II o ad un raffinato teologo come Benedetto XVI, avesse scritto cose simili in un discorso, loro le avrebbero lette?
      Si faccia questa domanda e si dia da solo la risposta.

      Infine respingo in modo indignato, a nome del Padre Giovanni Cavalcoli ed a nome mio, il paradigma dell’affondamento del Titanic, perché entrambi noi due, da anni e anni, attraverso nostri libri, geschrieben, Homilien, Konferenzen, stiamo urlando a squarciagola «Iceberg, Eisberg!».
      Deshalb, anziché fare il maestrino stolto con noi, se la prenda con chi sta spingendo il piroscafo in rotta di collisione verso l’iceberg, perché noi siamo da sempre quelli che urlano al pericolo, ed all’occorrenza lo abbiamo urlato anche in direzione della Domus Sanctae Martha, mentre invece a danzare, anche all’interno dei saloni della Domus Sanctae Martha, sono altri, a partire da tutti quegli eretici titolati ai quali lei conferisce alta dignità e credibilità non perché ortodossi e fedeli al deposito della fede, ma perché titolati incaricati.
      Si documenti su ciò che sta facendo alla Pontificia accademia per la vita l’Arcivescovo Vincenzo Paglia, poi ci scriva e soprattutto ci dimostri che, sein “incaricati titolatiè sinonimo di difesa della dottrina e della fede.

      E che Dio la benedica !

      1. Reverend Padri,

        se il Papa si è espresso male o il suo linguaggio non è stato sufficientemente chiaro o altro, dovrebbe essere lui a rettificare o a porre rimedio al danno, volutamente o involontariamente fatto; direttamente o a mezzo dei suoi collaboratori (curia), non certo voi che non siete gli autore del danno. Chi ha danneggiato deve riparare, non altri.

        «Incarichi ufficiali – ai quali mai abbiamo aspirato – sono oggi generosamente elargiti a perniciosi eterodossi come Padre Raniero Cantalamessa, come il Cardinale Gianfranco Ravasi, come Enzo Bianchi che gira di cattedrale in cattedrale a proferire eresie dopo essere stato nominato consultore di un Pontificio consiglio».

        Vi siete mai chiesti chi li ha elargiti questi incarichi?

        Chi ha il potere di allontanare questi pericolosi eterodossi?
        Con quale autorizzazione il Bianchi gira le cattedrali?
        Non vorrei essere nei panni di quel Vescovo che gli si oppone!

        Colui che ha il potere immediato e assoluto su tutta la Chiesa terrestre è il PAPA!!!! Chi ha avviato il processo selvaggio di sostituzione a tutti i livelli degli ortodossi con i cosiddetti eterodossi, commissariamenti di istituti religiosi, defenestramenti vari?
        Chi è

        1. Caro Aquila,

          Le sue righe sono un susseguirsi di involontarie contraddizioni in termini, cercherò di aiutarla a capire quali:

          «se il Papa si è espresso male o il suo linguaggio non è stato sufficientemente chiaro o altro, dovrebbe essere lui a rettificare o a porre rimedio al danno, volutamente o involontariamente fatto; direttamente o a mezzo dei suoi collaboratori (curia), non certo voi che non siete gli autori del danno».

          Gut, suppongo che lei, wie wir alle, sia stato battezzato.
          Applicando al Sacramento del battesimo, ma soprattutto al mistero del peccato originale, questa sua logica, noi potremmo ragionevolmente affermare che avrebbero dovuto essere Adamo ed Eva a porre rimedio al danno compiuto, non certo noi, che non ne siamo responsabili.
          Da, come di certo lei saprà, noi non siamo colpevoli e responsabile del peccato commesso da Adamo ed Eva; lo hanno commesso loro, non noi. Allora come mai, alle, siamo nati con la macchia di un peccato che nessuno di noi ha commesso, ma che pur malgrado su tutta l’umanità è stato trasferito, non come peccato Schreiber ma come peccato Vertrag?

          sie schreibt:

          «Chi ha danneggiato deve riparare, non altri».

          Bald sagte: avrebbero quindi dovuto essere battezzati solo Adamo ed Eva che commisero il peccato originale, che cosa c’entra l’intera umanità? Perché i loro figli, che non hanno commesso questo peccato, lo hanno Vertrag?
          La verità è che esistono vari peccati che, a loro modo come accadde con il peccato originale, il quale costituisce l’origine e l’inizio del peccato, possono alterare il cosiddetto equilibrio perfetto del creato e delle varie cose create o volute da Dio, inclusa la Chiesa, che a suo tempo, Benedetto XVI, paragonò non a caso ad una «struttura di peccato».

          Lei prosegue affermando:

          «Vi siete mai chiesti chi li ha elargiti questi incarichi? Chi ha il potere di allontanare questi pericolosi eterodossi? Con quale autorizzazione il Bianchi gira le cattedrali? Non vorrei essere nei panni di quel Vescovo che gli si oppone! Colui che ha il potere immediato e assoluto su tutta la Chiesa terrestre è il PAPA!!!!»

          Le rispondo dicendole che i vescovi che non si oppongono, non sono affatto delle vittime, come lei potrebbe quasi lasciar intendere, ma sono degli autentici carnefici della Chiesa, sono dei pavidi e spesso pure degli indignitosi leccapiedi. Davon abgesehen, dass ich hinzufügen, ovviamente per esempio puramente accademico, che se i Padri de Die Insel Patmos fossero vescovi di due rispettive diocesi, potrebbe stare certo che alle loro diocesi, il Bianchi, non si avvicinerebbe neppure da lontano. E se dall’alto, jemand, tentasse di obbligarci a farlo pontificare nelle nostre cattedrali, noi risponderemo comunicando alla Santa Sede la nostra immediata rinuncia al governo della diocesi, pur di non accettare supini e passivi che un eretico enunci eresie all’ombra delle nostre cattedre episcopali dinanzi ai nostri fedeli ed ai nostri presbìteri. Il tutto per ribadire che molti vescovi non sono affatto vittime, ma degli omissivi carnefici che per le loro pavide omissioni dovranno rispondere al giudizio di Dio, che per loro e su di loro sarà particolarmente severo, con buona pace per laspirina misericordista.

          Lei è però così preso da sacro fuoco al punto da non rendersi forse conto che si sta facendo delle domande che già contengono le risposte. Infatti il potere di impedire tutto questo ce l’ha, come lei stesso scrive:

          «Colui che ha il potere immediato e assoluto su tutta la Chiesa terrestre».

          E se questo potere, che a lui perviene da Cristo Dio, non lo esercita, o nel caso in cui lo esercitasse male, o qualora peggio lo lasciasse esercitare ad altri, noi dovremmo forse stare zitti? Il Beato Apostolo Paolo non è stato zitto, dinanzi al Beato Apostolo Pietro che stava cadendo in errore, peraltro attraverso un fare del tutto ambiguo [Vielleicht 2,1-2.7-14]. E secoli dopo, il Santo Vescovo e dottore della Chiesa Ambrogio, in una precisa occasione inviò per i suoi messi questo messaggio al Sommo Pontefice: «Dite al Papa che per me, dopo Gesù, non c’è che lui. E che la testa che Dio ci ha dato noi la useremo non solo per metterci un cappello».

          Lei conclude infine:

          «Chi ha avviato il processo selvaggio di sostituzione a tutti i livelli degli ortodossi con i cosiddetti eterodossi, commissariamenti di istituti religiosi, defenestramenti vari?».

          Meine lieben, ma nella sua domanda c’è già la risposta, wenn Recht, la testa, non la usa semplicemente per metterci sopra un cappello. E io sono sicuro che la testa lei la usa per ragionare, è che a volte, il sacro fuoco della passione, assieme al dolore, ce lo possono impedire, ma la prego di stare sereno, perché è un’esperienza passeggera che abbiamo fatto tutti, perché è anche e soprattutto a questo modo, che si cresce veramente nella fede.

      2. Caro Aquila,

        mi associo al Padre Ariel nel risponderLe. Da sempre capita che certi interventi dei Sommi Pontefici contengano espressioni che possono essere intese in senso eterodosso. Un Papa può precisare il significato di certe sue espressioni o correggere cattive interpretazioni in casi particolarmente gravi, come quando per esempio Papa Alessandro VII precisò nel 1656 che la condanna delle proposizioni gianseniste fatta dal suo Predecessore Innocenzo X si riferiva al senso inteso dal loro autore, contro un’interpretazione che voleva difendere Giansenio, o come quando il Beato Pio IX chiarì nei confronti dei patrioti italiani che il suo amore per l’Italia non dovevano intenderlo come volontà di muover guerra all’Austria o come quando Papa Benedetto XVI precisò che la condanna degli errori della teologia della liberazione non esclude l’esistenza in essa di aspetti positivi.

        Ora però il compito di fare questi interventi di chiarimento atti a dissipare equivoci o fraintendimenti nei casi ordinari non spetta al Papa, ma ai teologi. Si suppone infatti che il Papa, als Lehrer des Glaubens, insegni sempre la verità del Vangelo, wodurch, se qualcuno interpreta certe sue parole come fossero contrarie al Vangelo, egli in linea di principio non è tenuto a lamentarsi di essere stato frainteso e quindi a confutare la cattiva interpretazione.

        die Tatsache,, deshalb, che un Papa si esprima in un modo tale, per cui può essere frainteso, non va inteso come un suo atto tale da recar danno ai fedeli, sì che poi il Papa sia tenuto a riparare il danno. Il danno possono riceverlo coloro che fraintendono le parole del Papa, ma non è pensabile che un Papa, nell’esercizio del suo ufficio di maestro della fede, possa obbiettivamente danneggiare i fedeli, così da indurli o tentarli al peccato di eresia.

        La domanda che ci dobbiamo porre non è chi assegna gli incarichi più elevati alla Santa Sede o negli istituti accademici o dirigenziali o direttivi di maggior rilievo della Chiesa, giacché qui la risposta è evidente; ma è come sia possibile o in base a quali sollecitazioni o maneggi o raccomandazioni o informazioni o influssi o pressioni o condizionamenti ideologici, politici o economici succede che accedano a posti di così alta responsabilità e così vicini al Papa personaggi, die, invece di brillare e distinguersi in tutta la Chiesa per un’esemplare purezza dottrinale, prudenza e sapienza teologica, perfetta ortodossia e fedeltà inconcussa al Magistero autentico del Sommo Pontefice ed alla Tradizione della Chiesa, mostrano nel campo della dottrina della fede impressionanti lacune, posizioni contrastanti col Magistero pontificio, giudizi falsi in teologia e in filosofia, tesi eterodosse, temerarie, sconsiderate, scandalose e male sonanti.

        Lei obietta: colui che ha il potere immediato e assoluto su tutta la Chiesa terrestre è il Papa. Indubbiamente il Papa, durch göttliches Recht, ha sulla terra, in ordine alla conoscenza di fede ed alla salvezza delle anime, autorità piena, absolut, immediata e diretta su ciascun fedele di ogni condizione, ordine e grado. Ma questa autorità va esercitata. E per esercitarla convenientemente ed efficacemente, occorrono molte condizioni, che sono le seguenti:

        – occorre che il Papa sia acuto di intelligenza, avveduto, benintenzionato, fleißig, klug, perspicace, lungimirante, di ampie vedute, mutig, mite, energico, uninteressiert, equanime, imparziale, amante della giustizia, eifrige, bene informato, libero nelle sue scelte, non suggestionabile, non facile a credere, non diffidente, capace di valutare qualità e difetti di ciascuno.

        Daneben, ogni Papa deve, per forza di cose, almeno agli inizi, accettare l’eredità morale e l’ambiente umano di curia che gli lascia il suo Predecessore. Anche avendo intenzioni riformatrici, deve sempre fare i conti col materiale umano, che Dio gli mette a disposizione. Oltre a ciò è molto raro che un Papa abbia tutte quelle qualità elencate sopra. Ma se non le ha, magari non per colpa sua, è chiaro allora che il governo della Chiesa ne risente in varia misura, sicchè a quegli alti posti possono accedere degli indegni.

        Se il suo Predecessore gli lascia buoni collaboratori, il suo compito sarà facile; se invece l’ambiente è corrotto, si trova tra collaboratori che gli fanno resistenza, lo adulano ma poi fanno i loro comodi, lo ingannano, fingono di obbedirgli ma poi fanno alla rovescia, gli raccomandano persone non raccomandabili, gli danno cattivi consigli, lo spaventano con timori inconsistenti, Lei capisce che cosa può ridursi il potere effettivo di un Papa, fosse egli anche un Santo.

        Quindi non si meravigli di quello che sta succedendo e dei guai che stiamo denunciando. Il nostro è un aiuto che stiamo dando al Santo Padre, perché si liberi dalla zavorra e, forte del carisma petrino, Diener der Diener Gottes, possa guidare liberamente la Chiesa verso le sempre nuove mete che gli addita lo Spirito Santo.

    2. Gentile Aquila ,

      nella «curia vaticana» (che si chiama curia romana o uffici della Santa Sede), ci lavoro da vent’anni, e non a livello di usciere o di minutante, ma sul mio incarico e ruolo sorvolo.

      Posso e devo dirle che in numerosi dei nostri uffici mancano proprio persone come i Padri di questa isola, che per il loro bene è meglio rimangano su questa isola, denn heute, presso la «curia vaticana», si troverebbero costretti per obbligo di coscienza ad accusare di gravi eresie e immoralità non pochi «incaricati ufficiali». Per il loro bene ed il bene che con le loro analisi e denunce fanno anche a noi, è bene seguitino a lavorare da fuori, come stanno facendo.

      Per ragioni di ufficio ebbi la sventura di seguire il dolorosissimo caso di mons. Charamsa, che presso la «curia vaticana» aveva due incarichi di rilievo presso la Congregazione per la dottrina della fede e presso la Commissione teologica internazionale, ed era anche professore presso due università pontificie.

      La notizia di Charamsa ha fatto purtroppo il giro del mondo, e forse anche lei è informato sul fatto che questo soggetto con duplici «incarichi ufficiali» nella da lei detta «curia vaticana», ha dichiarato il proprio amore per un uomo con il quale oggi convive nei paesi baschi.

      Mi fermo a questo solo esempio per affermar sul finire che difficilmente, gli idioti, sono disposti a rendersi conto delle clamorose idiozie che spesso dicono, scrivono e diffondono.

      Non ho altro da aggiungere e commentare, se non il fatto che nella «curia vaticana», L’Isola di Patmos è uno dei siti più monitorati, gefolgt, letti, e soprattutto apprezzati, almeno da quello che vedo io

      Brief Signiert

  10. un uomo, coperto il volto da un passamontagna, armato e avvolto in un a cintura esplosiva, sta per introdursi in una cattedrale gremita di fedeli. un carabiniere lo vede e pensa ai motivi per cui si può usare un passamontagna, si chiede se le armi siano cariche e ai possibili generici usi che se ne possono fare, se la cintura sia fatta di polvere pirica o di nitroglicerina e se è certo l’uso che l’uomo in questione ne può fare

    I pensieri, die Worte, le opere, le omissioni del papa sono ormai uno spunto per infinite dotte disquisizioni o per interventi inefficaci di indotti webeti, kommen mir, quisque de fidelibus, che molto prosaicamente vedono la Santa Chiesa minata alle fondamenta.

    Maria, Mater Ecclesiae, Bitte für uns !

    1. Das problem, carissimo Giovanni, in maniera elementare è che i finissimi teologi, cercano con rispettoso linguaggio di indicare allAugusto (?) come procedere al fine di evitare la Babele delle lingue, non volendo capire che lAugusto, alla maniera del Marchese del Grillo, non tiene conto né di dottrina, né di Tradizione.

      Alla Corte dellOspizio dei non vedenti Santa Marta tutto si ricrea al fine di tutto distruggere. Come mi disse nei giorni scorsi a Trastevere un impaurito suddito: «… è già grazia che non faccia nascere il bambinello a Buenos Aires».

      E con questo mi volle far percepire che aria tira allOspizio

  11. Caro Vater,

    sai bene che ti stimo anche quando usi toni acri a primo impatto. Aber, da teologo a teologo, se dovessimo fare note chiarificatrici ogni volta avremmo già scritto più di un paio di libri. Lo dico con dolorenon è questione di modi infelici ma dopo anni è evidente che il papa voglia dire proprio quello che afferma. Così come affermò da cardinale nel 2005 che la corruzione è il peccato che Dio non perdona (in “Pecado y corrupcion“, Buenos Aires 2005) e altre sciocchezze (tali sono).

    Manteniamo salda la fede. Io consiglio a tutti di leggere sempre il Catechismo insieme alla Parola di Dio. Il caos purtroppo sta dilagando.

    Preghiamo tantoperché se alcune cose il Papa le avesse dette Ex-Kathedra sarebbe condannabile di eresiacome quando affermò che l’anima si dissolve e poi arriva a Dio o che Dio non giudica e molto altroforse stiamo davvero vivendo la profezia che Guitton fece a Paolo VI: «verrà il breve periodo che il gregge guiderà il proprio pastore».
    nicht durchsetzen … einige … ma lo stesso Gesù, nostro amato Signore, ci chiese pure se avrebbe ancora trovato la fede quando sarebbe ritornato sulla terra

    Il Signore nostro rimanga paziente e non ci faccia mai mancare lo Spirito Santo.

  12. Sembra di assistere a una paradossale commedia, nella quale protagonisti in veste di Papa o di Vescovo, palesemente ignari del catechismo, catechizzano battezzati ai quali la dottrina non è stata mai insegnata.

    1. Caro Toni,

      se le dessi tortocosa che non farei mai -, sarei a dir poco dissociato dal reale, se non peggio intellettualmente disonesto.

      Und’ sempre più vicino il giorno in cui, le membra vive del buon Popolo di Dio, dovranno proteggere i propri pastori dai loro errori.

      1. Per completezza vorrei far notare che, ideatore e regista della brillante commedia in corso, sembra sia quel tale dimenticato dai più che, pur non essendo un fumatore, si porta dietro un’inconfondibile nuvoletta di acre fumo nero

  13. … … … Dio si è fatto diavolo… nella Chiesa taluni ritenevano che gli schiavi non avessero l’anima… Dio non può essere Dio senza l’uomo…
    ist nicht, dass, für den Fall,, il verbo “πατάσσω (patassô)” usato nella frase “Percuoterò (πατάξω) il pastore e saranno disperse (διασκορπισθήσονται) le pecore del gregge”, stia metaforicamente a significare che il pastore sarà “percosso, colpito, afflitto” nel suo modo di esprimersi a parole al fine di essere frainteso cosicché siano vagliate (διασκορπίζω = disperdere, vagliare, gettare il grano nell’aria per separarlo dalla pula) le pecore del gregge?

  14. Come sempre vi ringrazio dal profondo del cuore per il servizio che svolgete per tutti noi poveri fedeli!!!

    Vorrei chiedervi un’altra chiarificazione: tra tutte le varie uscite infelici come quella qui sopra, forse quella che mi aveva inquietato di più è stataanche dentro la Santissima Trinità stanno tutti litigando a porte chiuse, mentre fuori l’immagine è di unità”, per spiegare l’UNITANELLA DIFFERENZA o DIVERSITARICONCILIATA….questa interpretazione mi dà i brividi!

    Se davvero fosse così il Paradiso non sarebbe altro che un grandecaos riconciliato” (?!?!) dove tutti continueremmo a litigare e a fare la pacein eterno?! bitte, ditemi che non è così!!!

    Fortunatamente quando penso all’InnoO Trinità Beata, Oceano di Pace…” mi sento nuovamente consolato e cresce in me la Speranza che la Trinità ci attenda nella Pace e nella Gioia Eterna dovenon ci sarà più la morte, né lutto, né lamento, né affanno,perché le cose di prima sono passate” (LD 21,4)

    Tuttavia mi chiedocome è possibile continuare a proiettare su Dio le nostre miserie umane senza renderci conto che è proprio la Sua Santità e perfezione che ci guarisce e libera da ogni male

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