Leonardo Grazzi: Arianismus, eine Versuchung alten und Gegenwart

LEONARDO Grazzi:

ARIANISMUS, EINES ALTEN TEMPTATION

Und dies

[…] in dieser Arbeit, der junge Theologe Leonardo Grazzi erzählt die Ereignisse an den arianischen Irrlehre bezogenen, die dogmatischen Definitionen des Konzils von Nicäa und die Rolle, die in der theologischen Streitigkeiten vor St. Athanasius anerkannt werden sollte, mit der notwendigen kritischen Einsicht und einem sicheren Unterscheidungsvermögen des katholischen Glaubens voran, keine Verwirrung zwischen Theologie und Lehramt, zwischen persönlicher Ausstrahlung und Charisma, das die institutionelle Kirche durch seine indefectibility gewährleistet Unfehlbarkeit in docendo.

Autor Antonio Livi
Autor
Antonio Livi

 

Abdeckung - Leonardo Grazzi - Arianismus
Das Buch von Leonardo Grazzi, in der theologischen Reihe veröffentlicht Glauben sucht Verständnis Editions Bonanno

Die sogenannten Hilfsdisziplinen der Theologie - La Logica, Metaphysik, der philologischen, die ermeneutica, Psychologie, Soziologie, Geschichtsschreibung, Archäologie -, wie jede andere Hilfswissenschaft der Theologie, Geschichtsschreibung von Theologen praktiziert oder von ihnen verwendet - ich beziehe mich auf das Studium der Kirchengeschichte, Geschichte der Ökumenischen Konzilien, Dogmengeschichte, Liturgiegeschichte usw. - ist nur eine wirklich wissenschaftliche Erkenntnis, wenn er den erkenntnistheoretischen Status der Theologie respektiert, verstanden genau, dh als “Wissenschaft von der Offenbarung” (1). Wenn dieser epistemologischen Homogenität wird nicht durch die wissenschaftliche Expertise der Forscher gewährleistet, die sogenannte “Hilfswissenschaften” sind nicht mehr wirksame Instrumente in den Dienst der Theologie: sind Werkzeuge - leider, effektiv - in den Dienst der Denksysteme - Philosophien oder Ideologien - im Wesentlichen anti-theologische, in dem Sinne, dass die Grundlagen der wahren Theologie untergraben.

Da die Grundargument, die sehr selbst "Untersuchungs, ist das fleischgewordene Wort und seine Kirche - In der gelungene Ausdruck der Schweizer Kardinal Charles Journet (2), Autor des monumentalen Abhandlung über L'Église du Verbe incarné -, es erfordert,, für das, was es wirklich ist genommen werden, der Glaube an die göttliche Offenbarung, die uns ermöglicht, die Geheimnisse des Übernatürlichen weiß, beginnend mit dem Geheimnis schlechthin, Das ist genau das fleischgewordene Wort, das Evangelium - die in der Geschichte von seiner Kirche gegenwärtig ist, die Sakramente, die Macht der Schlüssel "-. alle Intelligenz darf nie statt Elemente Zerfall der Konsistenz aus dem gleichen Material zu nehmen.

Ein Beispiel ist die historische Forschung in den letzten 50 Jahre hat Hunderte von Wissenschaftlern, um das zu rekonstruieren besetzt “Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzils”. Wenn diese Forschung wurde mit der Außenpolitik der Theologie durchgeführt - zB, bringt wieder alle die Bedeutung und den Wert der Konzilsdokumente Ergebnis interner Konflikte zum Bischofsamt und der Römischen Kurie, oder Hervorhebung der Rolle der Theologen, die an der Arbeit des Rates als Experten teil - es produziert, nicht eine Erhöhung der Möglichkeit der wissenschaftlichen Verständnis des Dogmas, aber ein Verlust des Glaubens an die grundlegende Kriterium der göttlichen Offenbarung (3). Tatsächlich, Das grundlegende Kriterium ist, dass das Dogma der Theologie ausdrückt unfehlbar offenbarte Wahrheit - ist die einzige Garantie, um den Gläubigen gegeben, um mit absoluter Sicherheit, was Gott wirklich gesagt zu den Männern für ihre Rettung wissen -, unabhängig von ihrer Fachsprache oder andere Ausdrucksformen, die das Lehramt der Kirche hat wollte verwenden, und vor allem, was die Entstehung von dessen Formulierung, das heißt, die Aktionen der verschiedenen Komponenten der kirchlichen Organisation in der Verarbeitung Texten aufgetreten, vor und im Verlauf eines ökumenischen Konzils, oder vor der Verkündung des Dogmas “Ex-Kathedra”.

Ergibt die Untersuchung, Geschichtsschreibung hält es für unerlässlich - Nicht-zufällige, wie es sein sollte wirklich in Betracht gezogen werden - die Rolle dieser Komponenten Kirche - Bischöfe und Theologen -, dann ist das Ergebnis der Verlust der eigentliche Bedeutung des Dogmas, dass für die “wahre Theologie” ist eine Formulierung von der unfehlbaren Wahrheit enthüllt, nicht für seine menschlichen Qualitäten - wissenschaftliche oder Rhetorik - aber nur und immer für das Charisma der Unfehlbarkeit: der einzige Grund, warum die Lehre ist “Glaubensregel”.

Die meisten Wissenschaftler, die mit den Hilfswissenschaften der Theologie beschäftigen, beginnend mit den Bibelwissenschaftler, dieses Kriterium zu ignorieren und am Ende schlägt “Wissenschaft von der Offenbarung”, artiges Material, das auf die wissenschaftliche Dogma verwendet werden soll, ein Material, das genau das, was das Dogma drückt nichts zu tun hat, das heißt, die Hypothese - Mensch - über die Intervention von Agenten - Mensch - bei der Herstellung von den biblischen Texten; siehe beispielsweise die unsinnige Argument durch irgendwelche Bibelwissenschaftler vorgeschlagen in der jüngsten Ausgabe der Zeitschrift der Passionisten, Die Weisheit des Kreuzes, unter dem Titel "Wissenschaftliche Exegese und theologische Exegese für eine Theo-logie aus dem Kreuz" (Dezember 2012). Die These, die ich definiert “töricht” sind offensichtlich in der Titel ich gegeben habe,: Es wird angenommen, dass “ein” neue Theologie ist, dass “Sein”, Verwendung - nach Heideggers Gewohnheit - einen Bindestrich “teo-Logia”, während Theologie “traditionell” bleiben von dem Geheimnis Opfer wegen seiner Ansprüche zu sein “Wissenschaftlich”…

Leonardo Grazzi
Selbst Opera: Leonardo Grazzi

Nun sonst wahre Theologie verwendet die Daten der Geschichtsschreibung zur Entwicklung des Dogmas homogene bezogenen richtig zu unterscheiden, historische Ereignisse, das Ergebnis der pastoralen und Disziplinar der Hierarchie - die als die höchste und letzte Ausdruck der "dogmatischen Formeln" - der Dialektik der theologischen Auffassung, dass der oben, begleiten und folgen Sie diesem Ergebnis: wohingegen, tatsächlich, in dogmatischen Formeln wahre Theologie sieht dieses Element übernatürliche, das, was die Sache nur noch ist - der "gegeben" des Glaubens, das ist, was die Kirche schlägt vor, den Gläubigen als de fide divina et Catholica als eine Wahrheit von Gott offenbart -, in der Dialektik der theologischen Meinung die wahre Theologie sieht nur die fehlbaren und immer hypothetischen Zusammenarbeit des menschlichen Wissens - fides quaerens intellectum -, sogar hauptsächlich durch die besten Absicht Dienst an der Wahrheit enthüllt, in der Tat, manchmal nur garantiert die persönliche Heiligkeit, dass die Kirche unfehlbar später erkennen - post mortem - mit der Heiligsprechung des Theologen. Und das ist auch eine Frage der Geschichtsschreibung, die wahre Theologie muss wissen, wie man richtig nutzen, interpretieren als eine historische Bestätigung einer Meta-dogmatischen Prinzip, das ist die Funktion der Theologian Church, deren Ansichten, wenn sie vollkommen kompatibel mit dem, was bereits in dogmatischen Formeln definiert worden sind, kann verwendet werden, um neue und explizite Formulierung des Dogmas vorzubereiten.

Diese Art der Verwendung der Daten Geschichtsschreibung zeigt sich in den Werken der großen Theologen des zeitgenössischen, wie die klassische Abhandlung von Reginald Garrigou-Lagrange su Common Sense, Philosophie des Seins und dogmatischen Formeln, von 1909, vor kurzem die Aufmerksamkeit der Gelehrten gezeichnet in einem neuen italienischen Übersetzung aktualisiert und begleitet von historischen und dogma Notizen (4).

Von diesen Kriterien ist sicherlich die jungen Theologen Leonardo Grazzi redet, Florentine durch Geburt in Poggibonsi eingebürgert, Autor des Essays hier historiographischen vorgestellt. Die Erzählung von den Ereignissen an den arianischen Irrlehre bezogenen, die dogmatischen Definitionen des Konzils von Nicäa und die Rolle, die in der theologischen Streitigkeiten vor St. Athanasius anerkannt werden sollte, wird von "Autor mit der notwendigen kritischen Einsicht und einem sicheren Unterscheidungsvermögen des katholischen Glaubens durchgeführt, keine Verwirrung zwischen Theologie und Lehramt, zwischen persönlicher Ausstrahlung und Charisma, das die institutionelle Kirche durch seine indefectibility gewährleistet Unfehlbarkeit in docendo.

_______________________________________

HINWEIS

(1) Siehst du / du siehst, in Bezug auf dieses Verständnis von Theologie, meine Abhandlung über Wahr und Falsch Theologie. Wie Sie das authentische "Wissenschaft des Glaubens" von einem zweideutigen "religiöse Philosophie" zu unterscheiden, Leonardo da Vincis Verlag, Rom 2012.
(2) Genf 26 Januar 1891, Freiburg 15 April 1975. Er war Professor für Dogmatik im Priesterseminar Freiburg (1924); Gründer und Herausgeber der Zeitschrift Nova et Vetera (1926). Er ist Autor zahlreicher Publikationen, darunter: Die Kirche des fleischgewordenen Wortes (3 voll., 1941) e Der Primat der St. Stein (1953). Er beteiligte sich an den vorbereitenden Arbeiten des Zweiten Vatikanischen Konzils und wurde in den Rang eines Kardinals von Papst Paul VI in erhöhten 1965.
(3) Historische Studien über das Verhalten des Vatikans auf Italienisch von Giuseppe Alberigo und andere Mitglieder der "Bologna-Schule" haben in der Tat durchgeführt resultierte in der Entwicklung und Verbreitung von Medien scheinbare wissenschaftliche Begründung (in diesem Fall, historiographischen) zur Unterstützung der unehelichen und unbegründete Interpretation der Konzils was Papst Benedikt XVI hat den Namen "false Hermeneutik des Bruches" gegeben; siehe Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzils, von Alberto Melloni, 5 voll., Die Mühle, Bologna 1999. Vor diesem Mystifizierung der authentischen theologischen Forschung schrieb wichtige Abhandlungen, ua, Theologen Brunero Gherardini, Agostino Marchetto und Serafino Lanzetta; intervenierte auf der Seite der Geschichtsschreibung sind Roberto De Mattei (siehe das Zweite Vatikanische Konzil. Eine unbekannte Geschichte, Lindau Editions, Turin 2010) und in jüngerer Stephen Fontana (Der Rat an die Kirche zurückgegeben. Zehn Fragen zu Vatikan II, Der Brunnen von Siloah, Turin 2013).
(4) CFR Reginald Garrigou-Lagrange-, Gesunder Menschenverstand, die Philosophie des Seins und dogmatischen Formeln, Trad.. es. lehrmäßigen und historischen Kommentar von Antonio und Mario Livi Padovano, Leonardo da Vincis Verlag, Rom 2013.

__________________________

Klicken, um ON-LINE KAUFEN

Wer

Lassen Sie eine Antwort

Deine Email-Adresse wird nicht veröffentlicht. erforderliche Felder sind markiert *

 Noch freie Zeichen

Diese Seite nutzt Akismet Spam zu reduzieren. Erfahren Sie, wie Sie Ihren Kommentar Daten verarbeitet.