Die Erinnerung an den endgültigen Sieg. Die “gerösteter Fisch” für den Menschen in der Auferstehung Christi

Pater Gabriele

Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

DIE ERINNERUNG AN DEN ENDGÜLTIGEN SIEG. Der "geröstete Fisch" für den Menschen in der Auferstehung Christi

"Liebe ist das Glied in einer Kette, die mit einem Blick beginnt und ins Ewige fließt"

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Wir entschuldigen uns für die Überempfindlichkeit der Mitglieder der “vegane Religion”, aber Jesus Christus aß den gerösteten Fisch (vgl.. LC 24, 35-48)

An diesem Ostersonntag Wir meditieren weiterhin über die Erscheinungen des Auferstandenen. Dies ist eine kontinuierliche Übung zum Wiederholen und Auswendiglernen der großen Osterereignisse. In der Tat ist eines der Dinge, die unserer Gesellschaft am meisten fehlen, der Aspekt des Gedächtnisses. Wir vergessen leicht die schönen Ereignisse, oder diejenigen des Leidens, die uns passiert sind. Das Gedächtnis ist stattdessen eine unserer wichtigsten Fähigkeiten, auch um die Welt um uns herum zu verstehen und weiterzuentwickeln.

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Auch wir vergessen leicht das Zentrum unseres Glaubens: die Kreuzigung und Auferstehung. Die Schrift erinnert uns jedoch sofort daran. Tatsächlich lesen wir im heutigen lukanischen Evangelium:

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„Zu dieser Zeit, [die beiden Jünger, die aus Emmaus zurückgekehrt waren] Narravano [an die Elf und an diejenigen, die bei ihnen waren] was auf dem Weg passiert war und wie sie es erkannten [Jesus] beim Brotbrechen " (LC 24, 35-48].

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Die gleichen Schüler von Emmaus Sie erzählen den Elf, was passiert ist: Jesus hat mit ihnen Brot gebrochen. Es gibt ein Element der Erzählung, der Geschichte, und vor allem, um sich daran zu erinnern, dass sie Jesus in diesem zerbrochenen Brot erkannten. Dies gilt auch für uns heute: in der Tat, wenn wir in der Heiligen Messe sehen, wie der Priester das Brot bricht, Wir sehen Jesus, die Eucharistie, unter uns. In dieser Pause, Wir erinnern uns und erleben das Opfer Jesu in einem für uns lebenswichtigen Denkmal: Jesus bietet sich in der Heiligen Messe an, ohne Qualitätsverlust der Mahlzeit, um uns Gnade und ewiges Leben zu geben.

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Hier ist dann die Erinnerung an das Opfer Christi für uns. Lebenswichtig und Grundlage unseres irdischen Lebens auf dem Weg zur Heiligkeit. Jetzt ist Jesus nach seinem Passionsopfer wirklich auferstanden. Und so erscheint es sofort zwischen den Aposteln und den beiden von Emmaus, um zu bestätigen, dass alles wahr ist. Jesus ist kein Geist der Götter Film Horror. Es ist in der Tat er im verherrlichten auferstandenen Körper:

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"Aber er sagte: „Weil du verärgert bist, und warum Zweifel in deinem Herzen auftauchen? Schau auf meine Hände und meine Füße: Ich bin es wirklich! Berühre mich und sieh; Ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie Sie sehen, ich habe ". Indem ich das sage, er zeigte ihnen seine Hände und Füße. [...] „Du hast hier etwas zu essen?”. Sie boten ihm eine Portion gerösteten Fisch an; er nahm es und aß es vor ihnen " [LC 24, 38-43].

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Dieser Lukas wohnt auf einem gebratenen Fisch es mag wie ein unbedeutendes Detail erscheinen. Stattdessen ist der Fisch ein griechisches Akronym, das an das Geheimnis Christi erinnert, Retter und Erlöser, der griechischen Ichthus (Iesùs Christòs theòs uiòs sotèr, Jesus Christus, Sohn Gottes, des Erlösers). Es handelt sich also um eine zweite Mahnung, ein Pulver’ vielleicht diesmal versteckt, zu seiner erlösenden Leidenschaft.

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Schließlich ist Jesus ausdrücklich. Das Zentrum des Verständnisses der heiligen Schriften und des Wortes Gottes ist sein Geheimnis der Kreuzigung.

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"Dann öffnete er ihre Gedanken für das Verständnis der Schrift und sagte: „So steht es geschrieben: Christus wird am dritten Tag leiden und von den Toten auferstehen müssen, und in seinem Namen wird allen Menschen die Bekehrung und Vergebung der Sünden gepredigt, ab Jerusalem. Sie sind von Zeugen " [LC 24, 47-48].

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Aus dieser Kreuzigung und Auferstehung, Die Jünger und Apostel sind Zeugen und Prediger. Aus diesem Grund wurde dieses Geheimnis im Laufe der Jahrhunderte weitergegeben und ist durch die Nachfolger der Apostel zu uns gekommen. Denken Sie deshalb daran, dass das Zentrum von allem der auferstandene Christus ist, in Freude und Frieden, sogar unser tägliches Leben, erleuchtet und galvanisiert durch den Glauben verändert es sich. Weil es durch den Frieden und die Güte Jesu ausgegossen wird. Daher sollte jeder Moment des Lebens nicht vergessen werden, aber unter die Osterlinse gelegt. Das zu wissen in der dunkelsten Nacht oder im stärksten Licht unseres Lebens, Jesus macht uns zu Zeugen seiner Freude.

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Dies verwandelt alles komplett und lädt uns ein, die Welt anders zu betrachten. Kein dummer oder nachlässiger Blick; aber ein auferstandener Blick in Christus. Als Gewinner mit ihm, auf dem Weg der Kirche, im katholischen Glauben. Der libanesische Dichter Khalìl Gibran schrieb:

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"Liebe ist das Glied in einer Kette, die mit einem Blick beginnt und ins Ewige fließt".

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Bitten wir den Herrn um die Gnade der Liebe zur Nächstenliebe und mit Hilfe der Zärtlichkeit der Heiligen Jungfrau Maria, Wir werden die ganze Welt mit dem wohltätigen Blick der Dreifaltigkeit scannen.

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Roma, 18 April 2021

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3 Kommentare
  1. Stefano
    Stefano sagte:

    Der Unterschied zwischen Mensch (Bild Gottes) und das Tier liegt fast ausschließlich in der unterschiedlichen Art und Weise, das gemeinsame Bedürfnis, sich selbst zu ernähren, zu bewältigen. Was den Menschen im Vergleich zu Tieren seit jeher auszeichnet, ist die gesellige Geste, das Ritual, Brot auf dem Tisch zu teilen, der den Körper unterstützt und das Leben nährt. Brot zu teilen ist ein bisschen’ Teile dein eigenes Leben, denn im Schweiße deines eigenen Angesichts hast du es dir verdient; symmetrisch, Du kannst dein Leben nicht mit anderen teilen, ohne auch dein Brot mit ihnen zu teilen. Es ist nicht nur eine Ähnlichkeit zwischen Brot und Leben, Es besteht eine so intrinsische Bedeutungsverbindung, dass eine Identität der Konzepte entsteht, wie die zwischen Dach und Haus. In Jesus wird diese ideale Identität sogar zu einer ontologischen Identität: Er wird im Wesentlichen zum Brot, um im Wesentlichen unsere Lebensnahrung zu sein. Brot wird so sowohl zur Figur als auch zur Realität seines Lebens (ewig) mit uns geteilt, Nicht nur und nicht so sehr, weil Er mit der Menschwerdung sein Zelt unter uns aufschlagen wollte, aber warum, auf diese Weise, Er wollte, dass wir für immer bei ihm in seinem Königreich sind.

    dort, Zu dieser Zeit, Wie einfach das Sitzen am Familientisch schon immer die Vorahnung der liturgischen Geste des eucharistischen Opfers war, wiederum eine Figur des himmlischen Festmahls, wie Jesus selbst es seinen Anhängern zeigte, indem er zunächst mit ihnen Ostern aß und, dann, von Risen, der gebratene Fisch, Suo Potentissimo-Symbol.

  2. Vater Arielle
    Antonio C.. (Triest) sagte:

    Lieber Pater Gabriel,

    Diese zentrale Bedeutung des Essens hat mich schon immer beeindruckt: vom Apfelessen, mit dem die Erbsünde vollendet wird, zum Jahrestag der Bankette in den Evangelien, bis zur Eucharistie, von welchem, vielleicht, Dieser gebratene Fisch ist ein echter Hingucker. Essen scheint mir Ausdruck unserer geschöpflichen Abhängigkeit zu sein (Wir sind keine absoluten, selbständigen Wesen), das Bedürfnis, uns anzupassen und zu ernähren. Jesus macht es zu einer Gelegenheit für authentische Gemeinschaft.
    Das Feiern ist für Jesus das, was der Dialog für Sokrates ist.

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