DER BISCHOF VON ASCOLI PICENO GIOVANNI D'ERCOLE HAT EINE WAHL DIE BENEDIKT-OPTION, Das gleiche, das bald viele von uns folgen werden, ZUSAMMEN MIT DENEN, DIE ES SCHON SEIT EINIGEN JAHREN UNTERNEHMEN

.

Man könnte sagen, dass es eine Flucht ist, aber nicht so, wie es die Welt der Götter verstehen kann erwachsenen Katholiken die Gott als militanten und das Evangelium als politisches Manifest sehen, um denen zu begegnen, die nicht so denken wie sie. Die Flucht von Giovanni D'Ercole ist die gleiche Flucht von Papst Benedikt XVI, Zu verstehen und zu lesen ist zunächst die Flucht Benedikts aus Nursia, der es wagt, sich vom Imperium zu trennen, das jetzt von den einfallenden Barbaren korrumpiert und verärgert wird, um seine Herkunft wiederzuentdecken, ihre Wurzeln und die christliche Identität, die heute auf der Welt wie eine unaussprechliche Gotteslästerung klingt.

.

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

.

.

Artikel im PDF-Druckformat

.

.

.

S. UND. Mons. Giovanni D'Ercole, Emeritierter Bischof von Ascoli Piceno

Der Bischof von Ascoli Piceno S.E.. Mons. Giovanni D'Ercole, Orionine religiös, an der Schwelle von 73 Jahre - zwei Jahre vor dem erwarteten Rückzug der Bischöfe aus dem Bischofsstuhl a 75 Jahre - er beschloss, dem Papst das Rücktrittsschreiben aus der Seelsorge seiner Diözese vorzulegen und das Kloster zu betreten, um ein Leben in Stille und Gebet zu führen.

.

So motivierte er seine Entscheidung:

.

„Die Kirche zu lieben bedeutet auch, den Mut zu haben, schwierige Entscheidungen zu treffen, gelitten, immer vor dem Wohl der Kirche und nicht vor sich selbst haben ".

.

Worte, die an die des Papstes Benedikt XVI. Erinnern und die wie Felsbrocken in diesem historischen Moment der Unordnung und des Verlustes von wiegen Führung innerhalb und außerhalb der Kirche. die Situation, wir verstehen es gut, es schließt die Verantwortung vieler ein, nicht nur eine einzige.

.

Unter den Schlachtfeldern, die durch das Opfer der Märtyrer blutig wurden, Es gibt einen starken Kampf um die Wahrung der Lehre, der Moral und Freiheit der Kirche. Fragen wir uns: In diesem Szenario, Vielleicht flieht ein Bischof?

.

Man könnte sagen, dass es eine Flucht ist, aber nicht so, wie es die Welt der Götter verstehen kann erwachsenen Katholiken die Gott als militanten und das Evangelium als politisches Manifest sehen, um denen zu begegnen, die nicht so denken wie sie. Die Flucht von Giovanni D'Ercole ist die gleiche Flucht von Papst Benedikt XVI, Zu verstehen und zu lesen ist zunächst die Flucht Benedikts aus Nursia, der es wagt, sich vom Imperium zu trennen, das jetzt von den einfallenden Barbaren korrumpiert und verärgert wird, um seine Herkunft wiederzuentdecken, ihre Wurzeln und die christliche Identität, die heute auf der Welt wie eine unaussprechliche Gotteslästerung klingt.

.

Noch, wir Männer der Kirche, Wir haben nicht verstanden, dass es notwendig ist, uns zuerst zu bekehren, um andere zu bekehren, Die Güte des Evangeliums und der Person Jesu Christi wird durch die Hybridisierung der Politik nicht berücksichtigt [vgl.. WHO] Das ist von Natur aus weltlich und das Jahrhundert ist der historische Raum und die historische Zeit des Menschen, der gefallen und bestraft wurde, weil er gegen Gott rebellierte. So was, denn das Evangelium ist nicht das armselige Ideal derer, die behaupten, die Armut mit einer Art roussianischem Optimismus zu beseitigen, wer sieht die perfekte Uhr im Menschen, der Demiurg, der Gott geleugnet hat und Ordnung in Unordnung und Erlösung in Verzweiflung schafft.

.

Eine Kirche ohne Kompromisse zu sein ist möglich wenn Christus die privilegierte Option von Gläubigen und Pastoren ist, Option, die Giovanni D'Ercole in diesen Monaten des Gesundheitsnotfalls wiederholt hat, Erinnert die Spitze der Regierung an die Wahrheiten des Glaubens und lenkt das Volk Gottes von dieser sicheren, betäubten Decke ab, die jede Verantwortung und Beteiligung an Gott im Namen eines nicht identifizierten Gemeinwohls abschüttelt, das alle Hoffnung tötet.

.

Die Welt versteht jetzt nicht die Wahl des emeritierten Bischofs von Ascoli Piceno, aber er wird es verstehen, wenn er merkt, dass die Zisternen jetzt trocken und die Getreidespeicher leer und voller Ratten sind.

.

Vielleicht ein Bischof, Priester oder einfache Gläubige Ich werde diese Entscheidung als voreilig betrachten, weil ein Bischof, der einen Kloster betritt, so sehr wie ein in der Garage versteckter Ferrari aussieht, ganz allein, dort geparkt, um zu rosten.

.

Aber nein, mein Schatz! In dieser stillen Einsamkeit werden die Getreidespeicher vorbereitet, Das Korn des Wortes Christi türmt sich auf, Der gute Samen, der füttert und der in Zukunft gesät wird, bleibt erhalten. In Kürze werden wir alle hungrig sein, der Schrei Jeremias, nach dem

.

"Der Prophet und der Priester wandern durch das Land und wissen nicht was" [Bietet 14,18],

.

Von dieser Impotenz sind wir in vielen Realitäten mehr als Zeugen. Aber nicht alle Propheten unserer Zeit und Priester sind sich nicht bewusst und unentschlossen, etwas, wie Giovanni D'Ercole, sowie Benedikt XVI. vor der geistigen Wüste, Sie wählen die Wüste des Kreuzgangs. Tun sie

.

«[...] Was der Bauer tut, wenn der Fluss die Ufer überwältigt und in die Felder eindringt: die Saat muss gerettet werden. Wenn der Fluss zu seinem Bett zurückgekehrt ist, Die Erde wird wieder auftauchen und die Sonne wird sie trocknen. Wenn der Bauer den Samen gerettet hat, er wird es auf die Erde werfen können, die durch den Schlamm des Flusses noch fruchtbarer wird, und der Same wird Früchte tragen, und die prallen und goldenen Ohren werden den Menschen Brot geben, Leben und Hoffnung. Die Saat muss gerettet werden: Glaube [...] Wir müssen denen helfen, die noch den Glauben haben, und ihn intakt halten. Die spirituelle Wüste dehnt sich jeden Tag aus, Jeden Tag verdorren neue Seelen, weil sie vom Glauben verlassen werden. " [1].

.

All dies wird für alle vergehen und vergehen, hungrig und hungrig. Der Ausweg besteht darin, sofort nach denen zu suchen, die den guten Samen in der Scheune aufbewahren, selbst bei schwierigen und schmerzhaften Entscheidungen, an denen die eigene Person beteiligt ist.

.

Giovanni D'Ercole, Presbyter und Bischof, Tat dies, und es ist eine Pflicht und, vor allem christlich, drücke Gott einen Segen aus, dass er es uns gegeben hat. Was ich nicht nur persönlich ausdrücke, sondern auch im Namen aller Väter de Die Insel Patmos.

.

Lakoni, 30 Oktober 2020

HINWEIS

^[1] Sehen. Giovannino Guareschi, Don Camillo und Don Chichì, in allen Don Camillo. Kleine Welt, (II), BUR, Mailand, 2008, PP. 3114-3115.

.

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:

oder Sie können das Bankkonto verwenden:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

sie waren: IT 74R0503403259000000301118

CODICE SWIFT: BAPPIT21D21
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]