die n. 84 von Familiaris consortio ist es wichtiger als der Prolog des Johannesevangeliums, die das Geheimnis des Wortes Gottes erzählt ?

Briefe von Lesern 2

Sie sagen, dass die Insel Patmos Väter

Die N. 84 VON FRIENDLY PARTNERSHIP Es ist wichtiger, als Prolog des JOHANNES GOSPEL, dass das Geheimnis von Gottes Wort AVATAR ERZÄHLT ?

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Was im Grunde auf bestimmte Leute zu fragen, ist der Geist der menschlichen und christlichen Integrität: oder vielleicht wirklich glauben, dass sie sie von einem Teil der gesamten Lehramt der Kirche von den letzten fünfzig Jahren angreifen, aber zugleich argumentieren, dass die n. 84 von familiaris consortio, von einem Papst geschrieben in Einklang zu bringen, Gegenwart als Bischof auf dem Konzil, so kann der Rat Aktor als Nachfolger Petri, ist unantastbar, als wichtiger und Dogmatik als die gesamte Prolog des Johannesevangeliums ?

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Vater Ariel Autor
Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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Es gibt keine "Fälle" zu bewerten, ob die Gemeinschaft zu geschiedenen zu gewähren und wieder geheiratet [Ed. in Bezug von den Vätern gegeben auf die früheren Antworten Wer]. Allerdings gibt es ein und dasselbe "Fall", dass die Scheidung erlauben würde, und wieder geheiratet Kommunion zu empfangen, und das ist, dass sie leben, als "Bruder und Schwester". die n. 84 von familiaris consortio verweigert den Zugriff auf die wieder geheiratet Kommunion für die einfache Tatsache, dass sie zu sein in einem Zustand der Gnade nicht, "Essen ihre Verurteilung" Annäherung an dieses Sakrament. Die Rede des Skandals an die Gläubigen ist völlig zweitrangig gegenüber der Hauptmotivation.

Gianluca Bazzorini

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Lieber Leser.

Neun von zehn seiner Kommentare publicati wurden, nicht weil sie die Vorwürfe ernst enthaltenen Beleidigung gegenüber dem Papst, verschiedentlich bezeichnet sie als “Ketzer“, “Ministrant Antichrist” und so; nicht die Art und Weise zu erwähnen sie das Zweite Vatikanische Konzil und seine Dokumente in der Regel dämonisieren ist, Aber er verteidigt ein Schwert No.. 84 von familiaris consortio, Ich gehe davon aus, dass für sie wie für andere wichtiger als Glaube Nicaenum.

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Wir sind nicht bewusst, dass das Apostolische Schreiben liebe, Freude, Er hat jetzt für die Disziplin geändert. So ist es sinnlos, eine Frage zu stellen, die nicht vorhanden, weil der Papst hat in n nie offizielles Dokument festgestellt, dass die Bestimmungen enthalten. 84 das Apostolische Schreiben familiaris consortio [CF. Wer] es wird aufgehoben. Deshalb, wir alle Pastoren in der Obhut der Seelen, wir halten peinlich genau zu dem, was in Sachen der aktuelle Disziplin der Kirche. Aber wenn ein Bischof oder Priester nicht tut, falsch, aber falsch - wenn wir wollen ernst - in seinem persönlichen, nicht, weil der Papst die Lehre und Disziplin im Gegensatz zur katholischen Moral hat festgestellt,.

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Leider gibt es "Katholiken" auf der einen Seite diskutieren und lehnen in ganzen Disziplinen eines ökumenischen Konzils, dh die letzte von der Kirche gefeiert, nicht nur mit gutem Gewissen das Gefühl, aber so sehr das Recht, sich selbst zu prüfen, die Herolde der Wahrheit. Also, was Sie wollen, dass es, Vergleich, diskutieren, ohne die n Ablehnung. 84 von familiaris consortio ? Tatsächlich, bestimmten Herolde der Wahrheit - Einschließlich der anderen papessa, Frau Maria Guarini Blog Kirche und des Rates Beitrag [siehe unser Brief Wer] - , vielleicht ist es gut, dass der Autor von heute zu erinnern, oft zitiert n. 84 von familiaris consortio, der Heilige Vater Johannes Paul II, nach Seligen war Papst Paul VI der zweitgrößte Aktuator des Vatikanum II, nämlich, dass der Rat von denen, gemäß “Quelle aller aktuellen Missstände der Kirche”.

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Ich glaube, dass die Menschen auf diese Weise zu denken und zu handeln gewohnt Sie sollten, um in sich bringen, denn bevor die n trompeten. 84 von familiaris consortio, sollten akzeptieren, im Ganzen die Autorität eines ganzen Rat, außer Herbst, andernfalls, als Lady Cristina Siccardi, die ich in meinem vorherigen Artikel erwähnt [CF. Wer], in der Psychologie Grenze, das ist genau das die folgenden: “Es lebe die n. 84 von familiaris consortio von Papst in Einklang zu bringen, Nieder mit Ich conciliabolo Vatikan II gefeiert von den Kirchenvätern in der ökumenischen sitzen versammelt ” (!?).

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Ich denke, ebenso wichtig, alle von ihnen zu erinnern - Sprechen und Handeln, von denen bewegt sich in einem erschreckend kirchlichen und doktrinären Verwirrung -, dass Johannes Paul II für die n zu ihren Lieblings gewählt. 84 von familiaris consortio erhöht, um immaterielle Dogma Glaube, Das gleiche gilt für seine ökumenische Begegnung in Assisi von ihnen in den heftigen Weise verunglimpft Johannes Paul II.

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Und da ich die Priester und Theologe und nicht der Psychiater, Sie wissen auch, dass vor ähnlichen Persönlichkeiten aus solchen Störungen bipolaren Spektrum leiden [CF. Wer], werfen das Handtuch und Schritt pflichtschuldigst auf eine andere Art von Fachkompetenz, nämlich Neurolgen.

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Bedauert, dass Frau Cristina Siccardi gefolgt, ihre Hand auf Erfreuliches Fanta ekklesiologischen heftig anti-konziliare serialisiert auf düstern Ort Pharisäer zu versuchen, die jetzt geschrumpft Erhoben Christian [sehen Wer]. Denn das, was die Väter von’Patmos fragen bestimmte Leute, ist nur ein wenig’ die grundlegenden Geist der menschlichen und christlichen Integrität. Oder vielleicht wirklich glauben, dass sie sie von einem Teil der gesamten Lehramt der Kirche von den letzten fünfzig Jahren angreifen, aber zugleich argumentieren, dass die n. 84 von familiaris consortio, von einem Papst geschrieben in Einklang zu bringen, Gegenwart als Bischof auf dem Konzil, so kann der Rat Aktor als Nachfolger Petri, beide wichtiger und Dogmatik als die gesamte Prolog des Johannesevangeliums, die sagt, das Geheimnis des Wortes Gottes [CF. Wer]?

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Woher kommt diese Besessenheit zum Thema Kommunion für geschiedene Wiederverheiratete? Aber es ist offensichtlich: Es kommt von der morbiden Theologische Hose [CF. Meinem vorherigen Artikel Wer], dank denen einige Leute das Geschlecht und die menschliche Sexualität nicht nur die Sünde der Sünden identifizieren, aber das Zentrum und der Motor des gesamten Geheimnis des Bösen.

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Wir fordern Konsistenz. Diese Konsistenz basiert auf fides und Verhältnis Mensch und Christ. aber leider, diese Leute, Formen der echten ideologischen Hass haben ihre Wut gegen die Kirche aufgebaut und gegen Peter, Reduzieren alles zu einer obsessiven Theologische Hose. Und der Zorn gegen die Kirche und Hass gegen Peter, Katholischen haben nichts, Tempo Herolde der Wahrheit, aller ihrer papesse und Besessenheit Theologische Hose, kraft derer sie induziert eine ganze Reihe von schweren Sünden zu ignorieren, die von der Taille aufwärts, aber von denen diese Menschen wollen nicht nur reden, sicher, wie ich bin, dass die Sünden nur diejenigen sind, die von der Taille gehen.

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Die Siccardi als Traditionalisten Websites, die Sie erwähnt basieren, in den meisten Fällen, zu aufstrebenden katholischen Theologen, die sicherlich nicht von Unwissenheit oder Lächerlichkeit zur Last gelegt werden kann, Ich beziehe mich auf Romano Amerio und Brunero Gherardini. Antwort, wenn es kann, ihnen, und dann können Sie sich leisten, die Siccardi der Ketzerei beschuldigt zu werden und alle Standorte "siccardiani", Aber zum Teufel mit ihnen in der Gruppe von Ketzern und stolz, Es hat uns gut Gherardini und Amerio, wenn er kann, ist intende. Ich wünsche Ihnen einen guten Job …

Atanasio

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Lieber Leser.

Ich wusste nicht, dass Romano Amerio und Brunero Gherardini waren die Vater und Sohn aus denen die Erträge Heiliger Geist, dass "mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, hat er gesprochen durch die Propheten".

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Sie reagiert eher zu sich selbst: es ist am besten mit dem höchsten Magisterium der Päpste zu beziehen - einschließlich derer, die von San Giovanni XXIII gehen zu folgen - oder ist es besser, auf die oben Bezug zu nehmen Vater und Sohn Benutzt und missbraucht von einigen Leuten die päpstliche Lehramt zu diskreditieren und zu attackieren, nicht den gefährlichen Gedanken zu erwähnen gherardiniano, in dieser von Serafino Lanzetta gefolgt, über das Zweite Vatikanische Konzil "nur pastoral", dh ... ohne Gewicht und Konto, "Not", zu sagen, diese Theologen, "Dogmatik", deshalb, de facto, unverbindlich ?

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Zitat Jota Romano Amerio s'esso, wie er über den Beruf des Glaubens war, zu schlagen durch sie Peter, wie bestimmte Katholiken, Es ist einfach absurd.

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

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Umdrehung. Väter Ariel und John Cavalcoli.

Ich schreibe Ihnen folgende Bedenken zu äußern: Ich denke, Ihre katholische Antwort auf Luther [Ed. CF. Wer und Wer] Es ist wahrscheinlich etwas stärker zu sein, weil Sie Ideen vorwerfen, aber dann zeigt die Quellen. In der Tat würden einige haben sfacciatezza zu sagen “aber schauen, was Luther nicht gesagt, weder sie wollte, dies zu sagen!”. Auch eine Sache zu Luther und die Lutheraner haben ein Konto, das von Luther inspiriert, die behaupten, keine Ideen ihrer berühmten Vorgänger zu teilen und nicht erforderlich, dies zu tun; dann gibt es diejenigen, die einfach nur Protestanten erklären und werden durch Aspekte der Gedanke an Luther inspiriert und seine “Reform” aber auf andere Punkte, die sie halten ihren Abstand. deutlich, wenn dies die Situation, Lutheraner und Protestanten leicht Spiel Kritik und Vorwürfe von katholischen Theologen entziehen haben: Das bedeutet, dass selbst wenn Sie das Luthertum fühlen und die verschiedenen protestantischen Theologen und Prediger wichtig ist, Quellen zu zitieren.

Brief Signiert

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Luthers Thesen Ich zitiere oder auf die ich mich beziehe in meinem letzten Artikel [CF. Wer] Sie sind seit Jahrhunderten bekannt, dest unter Kennern von Luther und zu den bekannten Überzeugungen der Kirche betreffen. Quellen, Zusätzlich zu den von mir zitierten, zu denen in den Autoren existierenden Referenz.
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Ich bin daher nicht den Leser bitten, meine Autorität vertrauen; aber er kann durch meine Querverweise steuern sowohl die Autoren, dass das Lehramt der Kirche.
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Die Absicht meines Artikels es war nicht meine neue Interpretation des lutherischen Denkens zu belichten. Nur in diesem Fall sollte ich in Zitaten von Quellen gibt es zuhauf, um meine Annahme zu dokumentieren und zu beweisen und widerlegen Gegner. Also in meinem Artikel habe ich gesagt, nichts Neues, dass nicht bereits von den Kritikern bekannt, aber es ist aber wahrscheinlich durch die aktuelle feierlichen Rhetorik vergessen werden.
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Lieferung Meine Absicht war stattdessen informativ und lehrreich, sondern auch der theologischen Studie, im Zusammenhang mit der Ökumene und der katholischen, wird an die katholischen Kulturmedien einige gültige Punkte von Luthers Denken bekannt zu machen und ist es, Fehler zu widerlegen, das heute tut wenig,, während pries Luther unangemessen, so sind diese Fehler wahrscheinlich auch die Katholiken zu erfreuen.
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Ich bin kein Historiker des Luthertums, aber ein Theologe. Dafür tue ich Luther als solche; Ich kümmere mich nicht um die verschiedenen Interpretationen seiner mehr oder weniger treue Anhänger, Verzierungen oder Schnitte, die sie in dem Gedanken ihres Meisters arbeiten.

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Ich werde mich nicht in diesem Schlamassel stecken, obwohl ich, dass der Gedanke an Luther erkennen, in ihrem Reichtum und Komplexität, sondern auch für die Inkonsistenz, Mehrdeutigkeit, Dunkelheit und paradoxe Natur von einigen seiner Positionen, Es kann Ihnen verlangen, seine autoritativen Nachfolger zu beraten und dafür sorgen, dass bestimmte Interpretationen seines Denkens bleiben fragwürdig oder unsicher.

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Also frage ich den Leser wer will mich zu beurteilen,, bleiben in dem, was ich über Luther und nicht, was sie sagen, Lutheraner, das ich nicht einmal erwähnen in meinem Artikel.

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Schreibt Vater John Cavalcoli: "Wie ich öffentlich mehrmals auf der Insel Patmos erklärt und anderswo, der Papst, unter der Macht der Schlüssel, das Recht vor, nach eigenem Ermessen die Gesetze der Kirche zu ändern, obwohl auf göttliche Recht gegründet. Jetzt das Gesetz der Ausschluss von wiederverheirateten Geschiedenen von eucharistischen Kommunion ist eine davon " [CF. Wer].
Es tut mir leid, aber die Gesetze über das göttliche Recht gegründet ändern ist nicht möglich, weil es genau das göttliche Recht ist und dann zu seinem unveränderlichen Natur. Der Papst aufgrund der Tasten hat keine Autorität zu ändern, was Gott etabliert, wenn es ein Mißbrauch und seine Lehren zu diesem Thema wäre nicht verbindlich tat begehen, als Ausdruck einer Pseudo pastoralen Lehre (nicht dogmatisch und daher nicht unfehlbar), deren Unrichtigkeit ist offensichtlich, soweit sie von der katholischen Dogma abweicht falsch modernen Philosophien zu jagen, Repository aller Ketzerei.

Atanasio

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Lieber Leser.

Wir müssen unterscheiden die 'Institution der Sakramente Von Disziplin der Sakramente. Die erste ist auf Christus und bildet die göttliche oder göttliche Gesetz Recht; der zweite wurde von Christus Petrus anvertraut, und ist das kanonische Recht oder Kirchenrecht.

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Das Verbot der Kommunion für geschiedene Wiederverheiratete, noch in Kraft unter der Die Freude der Liebe, sicherlich ist es auf göttliche Recht gegründet, aber nicht so notwendig und strenge, dass, wenn der Papst morgen wird, Er hat keine Macht, nach der Macht der Schlüssel (Disziplin der Sakramente), Erteilung Erlaubnis Kommunion in besonderen Fällen, werden durch das Gesetz bestimmt.

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Es kann gesagt werden, dass selbst wird diese Genehmigung auf göttliches Recht beruhen, wenn auch mit unterschiedlichen Gründen von denen, die das Verbot gerechtfertigt. Tatsächlich, während dieser, wie es ist, von der n klar. 84 von Familienunternehmen, Es wurde von der Möglichkeit motiviert Skandal zu vermeiden, jeder durch den Heiligen Vater Francis die Erlaubnis gegeben,, wie durch Die Freude der Liebe (c. VIII), Sie kann von der Möglichkeit motiviert werden, um das Paar mit zusätzlichen Mitteln der Gnade zu schaffen, wie ihnen zu ermöglichen, mit mehr Vertrauen und übernatürliche Kraft, die Pflichten ihres Staates zu bewältigen, die, eine starke Gelegenheit zur Sünde darstellt, wie es war unregelmäßig, Es scheint ein schwieriger Weg zum Heil zu sein, als die der regulären Paare.

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Wir hier ein anderer Weg, um die Würde der Ehe zu respektieren, der Beichte und der Eucharistie, dh das göttliche Recht, geeignet, um ihre Situation, und unterscheidet sich von dem durch die regelmäßige Paare implementiert und andere als die durch Gesetz Verbot.

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Es wird gut sein, dass der Papst eine Anweisung für Beichtväter ausgeht, um sie an die ordnungsgemäße Verwaltung des Sakraments in dieser Angelegenheit so komplex und schwierig zu helfen, wie die des Staates von wieder verheirateten Geschiedenen, zwischen den Fällen zu unterscheiden, in denen sie auf die Sakramente von denen die Beichtväter, in denen zugeben kann, kann sie nicht, und verlassen ihnen einen ausreichenden Raum für Einsicht und Entscheidung.

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3 thoughts on "die n. 84 von Familiaris consortio ist es wichtiger als der Prolog des Johannesevangeliums, die das Geheimnis des Wortes Gottes erzählt ?

  1. Umdrehung. Väter,
    Ich denke, es ist nicht einfach eine Frage der piddling. alle, Sie auch, vielleicht aus Gründen der Einfachheit verwenden wir den Ausdruck “neolinguistica” von geschieden und wieder verheiratet: eine umfassende Untertreibung und von den Medien missbraucht, jetzt trat in den allgemeinen Sprachgebrauch, aber lähmend die gleichen Volk Gottes, in der gleichen getauft, dass sie unterschiedliche Familiensituationen leben “unregelmäßig”, jeder von den anderen unterscheidet, Fütterung fehlerhafte Erwartungen, Hoffnungen auf einfache Lösungen … und konsequente, unvermeidlich schmerzhaften Enttäuschungen …
    deshalb, es wäre besser geeignet,, canonicamente, theologisch, entkoppeln Sammelkategorie “Geschieden und wieder verheiratet” in einigen Untergruppen genauer Phrasen zusammenfassen, die am besten die vielen vorhandenen Fälle, die in der Realität?
    Discernment sollte nicht von der Sprache beginnen, Aufruf Brot Brot und Wein Wein?
    Die Interpretation ist nicht klar, – Diese Kräuter benötigen keine Interpretation – sagten die Lateiner

  2. In Bezug auf die ersten Reaktionen des Vaters Ariel fügen Sie diese. Wenn wir uns auf eine der fehlerhaften Konzepte der Moderne wohnen wir finden: “Die Lehramt der Kirche kommuniziert nicht mit uns an die ganze Wahrheit, die von Gott kommt,” . da die “Tradi-Protestant” Sie glauben nicht, das letzte Zweite Vatikanische Konzil, Moderne Messe und der nachkonziliaren Magisterium als Kommunikations Gottes, sondern lediglich als eine verschleierte menschlichen Diskurs von Häresien, es ist selbstverständlich, dass sie vollkommen im Rahmen der realen Moder positioniert. Dies wird vollständig auch durch ihr Verhalten antidottrinale und oft unethisch in Richtung der Hierarchie der Kirche bestätigt. Wenn ja, dann ist es, was sie für die Moderne aussehen, Ich schlage vor, sie in den Spiegel zu schauen: Sie werden sensationelle Überraschungen. Ein warmer Gruß an die ehrwürdigen Väter der Insel

  3. Das Problem ist eigentlich viel einfacher: diese Leute sind in einem Zustand der Todsünde immer, wenn sie leben nicht in Keuschheit?

    Denn am Ende die Frage ist, noch vor der Kommunion Rede.

    Orthodoxe Christen sind geschieden und wieder verheiratet, nur sagen, (und wenn Sie der Orthodoxie sprechen sollte beachtet werden, dass sie einen gültigen Episkopat und gültige Sakramente, Eucharistie einschließlich), es ist sehr schwierig, in einem Zustand der Todsünde zu sein, seit ihrer Kirche die zweite Ehe segnet haben nicht die volle Bewusstsein der Sünde.

    Jetzt, wenn die orthodoxe geschieden und wieder verheiratet in einem Zustand der Gnade waren, während die Katholiken im gleichen Zustand waren sie in einem Zustand der Todsünde, es würde folgen, dass es eher der orthodoxen Kirche gehören, wäre einfacher zu speichern als auf die wahre Kirche Christi. Aber das scheint mir ein Paradoxon.

    In dieser Hinsicht, wie etwa Amoris Laetitia 301, wer sagt, dass sogar auch die Norm zu wissen, es mildernde Umstände sein kann, dass Sie die Person machen, ist immer noch in einem Zustand der Gnade?

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