Mit Luther Erzbischof Luigi Negri ist zu nachsichtig und zu streng

LUTHER MIT ERZBISCHOF LUIGI NEGRI nachsichtig TOO UND ZU STRENG

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Anwesend Luthertum als einfach anders oder verschieden von Katholizismus bedeutet ihm eine Fahrer Legitimität geben. In der Tat, andere oder anders zu sein ist ein Vermögenswert, und nicht um einen Defekt.

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

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Exzellenz

Luigi Negri

Erzbischof von Ferrara-Comacchio

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Luigi-Negro-Segen
S. UND. Mons. Luigi Negri, Erzbischof von Ferrara-Comacchio

Im Namen von mir und dem Priester Ariel S Mitbruder. Levi Gualdo, mit wem schicke ich die schöne Erfahrung dieser immer am meisten besuchten Online-Magazin zurück Die Isle of Parmos, Ich möchte meine herzlichsten Glückwünsche für die akute kritische Bemerkungen zum Ausdruck bringen, dass Ihre Exzellenz Rev.ma im Interview zum Ausdruck mit Helm, dann meldete die folgende Neue tägliche Kompass [CF. Wer]. Dennoch wage ich einige meiner Bedenken hinsichtlich folgender Punkte zu belichten:

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1) Der Vortrag des Glaubens als "Erfahrung" Es ist bereits ein Zuschuss zu Luther, was sollte nicht gewährt werden,, denn die Erfahrung ist die Eigenschaft der Liebe und nicht des Glaubens. und in der Tat, note, Luther verwirrt nur die Glauben mit Nächstenliebe. Es wäre besser, statt der wahren Begriff des Glaubens durch Vatikanischen Konzils gelehrt zu verweisen: «(F)Der Glaube ist eine übernatürliche Tugend, von, Gottes Hilfe und die Hilfe der Gnade, er hatte um wahr zu sein enthüllt, nicht wegen der inneren Wahrheit der Dinge, durch das natürliche Licht der Vernunft wahrgenommen?, aber wegen der Autorität Gottes selbst » [Denz. 3008] [1]

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Sein Urteil über das Luthertum, ein Teil ist, zu nachsichtig, aber auf der anderen ist zu streng.

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ein) zu nachsichtig, warum vorhanden es einfach als "anders" oder anders Katholizismus bedeutet geben ihm eine Fahrer Legitimität. In der Tat, andere oder anders zu sein ist ein Vermögenswert, und nicht um einen Defekt. Ein Franziskaner unterscheidet sich von der Dominikaner; aber nicht der Franziskaner-Sein ist ein Defekt oder eine Häresie. Wir müssen offen sagen, dass anstelle von genau das, was Luther gegen den Katholizismus nicht ist “unterschiedlich”, aber falsch.
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b) Aber Sie haben nicht einmal zu betonen Fehler. So ist es nicht angemessen ist, der Unterschied zu sprechen "unermesslich": Tatsächlich, wie durch das Dekret über den Ökumenismus bemerkt Unitatis redintegratio [CF. Wer], uns und die Lutheraner haben eine gemeinsame Maßnahme, was Christus, aus denen die grundlegenden Lehren, die haben gemeinsam geblieben: die Heilige Dreifaltigkeit, die Menschwerdung, Erlösung, Taufe, in der gemeinsamen Liebe zur Bibel und dem Glauben, dass wir durch die Gnade gerettet werden. Ignorieren Sie diese gemeinsamen Daten ist ungerecht und beleidigend zu den Lutheranern.

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2) Auch stimme ich mit der defätistische Haltung von Jean Guitton. Er scheint zu sagen:: “Sie sind hoffnungslos unterschiedlich. Lassen Sie sie so”. Überhaupt nicht! Dies ist nicht die Lehre Unitatis Redintregatio die stattdessen sagt er zu dem n. 3 dass die getrennten Brüder "muss in die katholische Kirche aufgenommen werden", was natürlich davon aus, dass die "Anerkennung der gemeinsamen Werte" wir ihnen helfen, ihre Fehler zu korrigieren.

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Die Kirche, abschließend, befiehlt uns die Einstellung zu haben, die für sie die Arzt gegen die Kranken. Der Arzt aus der Betrachtung der gesunden Ressourcen, die nach wie vor krank, unter Berufung auf sie die am besten geeignete und beste Versorgung zu verschreiben.

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Mit aufrichtiger Hingabe, seine

John Cavalcoli, o.p.

Varazze, 27 September 2016

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[1] Ed. Trad.. es. "Der Glaube ist eine übernatürliche Tugend, womit, unter der Inspiration und der Gnade Gottes, wir glauben, dass die Dinge von ihm offenbart sind wahr, nicht für ihre innere Wahrheit mit dem natürlichen Licht der Vernunft identifiziert, aber für die Autorität des gleichen Gott, offenbart " [dogmatische Konstitution Sohn Gottes, Erste Vatikanische Konzil, Kappe III, der Glaube]

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4 thoughts on "Mit Luther Erzbischof Luigi Negri ist zu nachsichtig und zu streng

  1. Lieber Vater Cavalcoli, Bitte sagen Sie mir, wo ebenda sagt, dass Ketzer “Sie müssen in die katholische Kirche aufgenommen werden”. Der Rat Dokument über den Ökumenismus, leider lässt die Lehre unfehlbar von der Kirche gelehrt, dass Nicht-Katholiken, sich zu retten in der einen wahren Kirche Christi kommen müssen, die katholische Kirche (weniger als eine unüberwindliche oder wissende Unwissenheit). Im Gegenteil: in der Tat, sagt, dass, obwohl die katholische Kirche die Heilsmittel ist und in der Regel die Fülle der Heilsmittel unterhält, auch von der Kirche von Rom getrennten Gemeinschaften können von Gott als Heilsmittel verwendet werden,. So können Sie nicht verstehen, warum ein Protestant, dass gemäß diesem Dokument wäre, x gerade sein evangelisch, eingebaut in Christus, sollte die katholische Kirche betreten. Im Gegensatz zu einigen Ausdrücken von CVII, abbondanti in Unity Redintegrazio, die Kirche immer gelehrt, dass, werden in Christus, aufgenommen und dann gespeichert werden, Es muss an der katholischen Kirche gehören (durch die Wassertaufe, Blut oder zumindest implizite Wunsch) und darin bleiben.

    1. Caro Atanasio,

      sagt 3 des Anleihe: "Um den einzigen Leib Christi auf Erden (Nda = die katholische Kirche) Wir sind voll, die gehören bereits in irgendeiner Weise das Volk Gottes aufgenommen werden sollte ", dh nicht-katholische Christen, Gehören "nicht kleinen Gemeinden, die wurde von der vollen Gemeinschaft mit der katholischen Kirche getrennt ". So müssen sie die katholische Kirche wieder zusammenzubringen.

      diese Gemeinschaften, aber, obwohl sie die “Engpässe” (Nda = Häresien), 'Stellen schwere Hindernisse manchmal zu vollen kirchlichen Gemeinschaft ", jedoch beibehalten ", um eine bestimmte Gemeinschaft, wenn auch unvollkommene, mit der katholischen Kirche ".

      In der Tat, sie, obwohl "nicht, dass die Einheit genießen, dass Jesus Christus wollte auf all jene zu verleihen, die regeneriert haben und am Leben zusammen für einen Körper und ein neues Leben gemacht, behält jedoch bestimmte Elemente und sogar viele und berichtet (= Dogmen), aus denen sich die katholische Kirche aufgebaut und lebendig gemacht. All diese Dinge kommen von Christus und führen zu Ihm, dass sie gehören zu der einen Kirche Christi ", das ist die katholische Kirche, was er besitzt ", um die Fülle der Gnade und Wahrheit", dass "nur mit Hilfe der katholischen Kirche Christi, was es ist die allgemeine Hilfe zum Heil, Sie können die ganze Fülle der Heilsmittel erhalten ". Doch "der Geist Christi hat sich nicht aus der Verwendung dieser Gemeinschaften als Heilsmittel verzichtet", nützliche Werkzeuge, aber nicht ausreichend.

      Die nicht-katholischen Gemeinschaften, deshalb, besitzen einige Mittel des Heils und warum, für sie alle, Sie müssen die katholische Kirche betreten, die allein besitzt die Fülle der Heilsmittel.

      Deshalb, eine Rede in perfektem Einklang mit Tradition, die in der Tat ist besser geklärt, mit besser zeigen die Beziehung zwischen der katholischen Kirche und der Dissidenten.

  2. Cantate Domino (Ehe der koptischen Blase, Konzil von Florenz)
    "Die Kirche glaubt,, dass außerhalb der katholischen Kirche keiner von denen, bekennt und verkündet, bestehende, nicht nur Heiden, sondern auch Juden oder Häretiker und Schismatiker, Sie können das ewige Leben erlangen, aber sie gehen in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel (MT 25,41), Wenn vor seinem Tod nicht an sie gesammelt wurden,; Er glaubt, wie wichtig die Einheit der Kirche Körper, nur diejenigen, die darauf beharren, die Sakramente der Kirche procure Heil, und fastet, andere Werke der Frömmigkeit und Übungen der christlichen Miliz erhalten, um den ewigen Lohn: niemand, wie viele Almosen tat, und selbst wenn er Blut für den Namen Christi vergossen hatte können gespeichert werden, außer es in den Schoß und die Einheit der katholischen Kirche bleiben. "

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